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A poesia da arquitetura1

referncia

Mrio Henrique Simo DAgostino


Arquiteto, professor doutor da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da USP, Rua do Lago, 876, Cidade Universitria,
CEP 05508-900, So Paulo, SP, marioagostino@uol.com.br

L
1. Texto publicado no site
Babel

Textos
de
Arquitetura , do Departamento de Arquitetura e
Urbanismo da EESC-USP:
http://www.eesc.sc. usp.br/
babel

Architecture: Essai sur lart veio luz naqueles


anos contguos ao emblemtico 1789. Raros haviam
sido os projetos de vulto sob a direo de tienneLouis Boulle, embora expressivo o nmero de
htels (palacetes) por ele edificados para a nobreza
de Paris. Revolucionrio, o contedo do escrito
e das magnficas pinturas sobre os trinta e dois
projetos que o completam contrasta, em grande
medida, com a sua trajetria profissional, muito
influenciada pelas idias do mestre Jacques-Franois
Blondel. Obra de maturidade, nela o arquiteto alvora
orientes novos para a arte da construo.
Afastado dos estudos de pintura por imposio
do pai, Boulle cedo se dedicou arquitetura, tendo
como mestres, alm de Blondel, Germain Boffrand
e Jean-Laurent Le Geay. Em 1747, com apenas 18
anos de idade, foi nomeado professor na cole
des Ponts et Chausses, notabilizando-se pelo
entusiasmo ao ministrar as lies de arquitetura.
Com desenhos para uma Casa da Moeda (Hotel
des Monnayes), no Quai de Conti, candidata-se a

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indiscutvel. Sob a diligente revista de idias advogadas


por Claude Perrault acerca dos fundamentos da
arquitetura, Boulle objetiva encerrar uma querelle
ao seu juzo ainda inconclusa, dada a fragilidade
dos argumentos com que Franois Blondel sem
vnculo com o mestre homnimo procurou revidar
as investidas do outro arquiteto.
A traduo para o francs do De Architectura de
Vitrvio e a Ordenao das Cinco Espcies de
Colunas, ambas de Claude Perrault, fixam divisa
com respeito aos parmetros estticos da tradio
clssica ps-Renascimento Italiano. Nelas o arquiteto
refuta a identificao das cinco ordens arquitetnicas
(toscana, drica, jnica, corntia e compsita) e das
leis da proporo harmnica como lgoi inerentes
Ordem da Natureza.

membro de segunda classe da Real Academia de


Arquitetos de Paris, sendo admitido em agosto de
1762. Nos anos 1780 participa do concurso para a
remodelao do Palcio de Versailles e da proposta

Contra a homologia entre as harmonias musical e

de construo de um novo edifcio para a Biblioteca


Real, no alcanando sucesso em nenhum dos dois
projetos. Em tais obras, no entanto, luzem novas
idias.

, a sua intensa atividade acadmica tampouco


permite situ-lo na linha de frente dos vates do Novo
Tempo. Durante a Revoluo observa o historiador
Boulle foi o branco de um malicioso ataque. Em

Suponha, em arquitetura, uma obra na qual as


propores no estejam perfeitamente resolvidas;
sem dvida seria um grande defeito. Porm, isto
no quer dizer que esse defeito fere o rgo da
vista at o ponto de no podermos suportar o
aspecto do edifcio; porque, ento, esse defeito
influiria sobre nossa vista da mesma maneira que
influi sobre nossos ouvidos um falso acorde musical.
Na arquitetura, o defeito de proporo no , de
ordinrio, demasiado relevante mais que aos olhos
dos entendidos.

1794 (...) alguns artistas evidentemente invejosos


lanaram uma difamao sobre uma suposta faco
entre o jury des arts, encabeada por Boulle, esse

As consonncias findam a. Todo o ensaio pode


ser lido como uma resposta pretensa arbitra-

Tido entre arquitetos revolucionrios para


retomar a expresso consagrada de Emil Kaufmann

r sco

enlouquecido arquiteto. Ele, tal como Ledoux, Le


Roy e o escultor Dardel, foi denunciado como simpatizante dos realistas (Kaufmann, 1980, p. 87).
Isto no obstante, a relevncia de seu ensaio

revista de pesquisa em arquitetura e urbanismo

arquitetnica, aceita por Blondel, Boulle reitera o


meticuloso exame de Perrault:

programa de ps-graduao do departamento de arquitetura e urbanismo

eesc-usp

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riedade ou convencionalismo da linguagem


arquitetnica asseverados por Perrault.

Diferentemente do occhio mentale da esttica


clssica, voltado para uma regularidade objetiva, a

As Luzes no poupam esforos para desvincular a


crtica da proporo e a assertiva sobre o Fundamento

esttica que aqui se anuncia atm-se imagem.


Por sua vez, se a perspectiva pressupe um modo
correto de ver e remete para uma ordem regular
no domnio do espao emprico, deslocamo-nos

Arbitrrio da Beleza. A possibilidade de disjungir


as amarras do irracionalismo latentes no que
Boulle chama arte de fantasia e pura inveno
advogada por Perrault decorre de um conjunto de
idias paulatinamente amadurecidas com as
poticas do pinturesco. Asseverando a preeminncia
do gosto sobre o juzo, o Iluminismo abjura
report-lo ao convencionalismo, arbitrrio e adverso
positividade do modus operandi da faculdade
imaginativa. A resposta contra a fantasia est na
imaginao, laicizada por uma arte na qual a imagem
visual aufere valor com o jogo das associaes, a

Louis Boulle:

sugesto do oculto ou ausente, as insinuaes,


etc., diferentemente do rigorismo perspctico,
no qual nada h de indefinido, arbitrrio ou
aleatrio.
Certamente, a beleza conforme vis imaginativa
no pode ser apreciada da mesma forma que o

Em um estudo hoje clssico, Rykwert comparou o


formalismo geomtrico de Boulle ao de William

pensamento racional aquinhoa um conceito; por


isso, nem a proporo nem a regularidade consistem
em valor genuinamente artstico. Como observa
Giulio Carlo Argan, (no Iluminismo) uma primeira

Chambers, possivelmente seu conhecido, para


ressaltar a preeminncia adquirida pelos problemas
epistemolgicos na interpretao do mito da primeira cabana: que a cabana primitiva foi de figura

e fundamental objeo teoria classicista foi


colocada com o conceito de argcia (wit), que Hobbes
definiu como velocidade de imaginao ou como
o rpido suceder-se de uma idia outra, aos quais,

cnica expe Chambers uma conjectura


razovel, pois, das formas slidas, esta a mais
simples e fcil de construir. Sempre que encontraram madeira, provavelmente construram da

porm, deve-se acrescentar uma direo constante


para um fim determinado( Arganm, 1983; Cassiner,
1984). William Hogarth a compara a uma saborosa
espcie de caada, ao prazer suscitado com as

maneira descrita; porm, to logo os habitantes


descobriram os inconvenientes dos lados inclinados
e a necessidade de um espao vertical dentro do
cone, substituram-no por um cubo. Supe-se que

curvas e serpentinas do pensamento imaginativo


em ao (Hogart, 1753, p. 43).

procederam dessa maneira. notvel a nfase


sobre a forma geomtrica da cabana, conclui
Rykwert, tecendo, em seguida, um rpido comentrio ao cubismo de Morris (Rykwert, 1974, p. 88).

ingnieuse, prprios imaginao, exaurem-se as


assimilaes entre arte e pensamento racional,
firmadas com o rigorismo perspctico. Mas no se
afiana, com isto, o princpio de irracionalidade
da arte, prescrito aos convencionalismos do
costume: as inusitadas associaes entre idias,
astuciosa profuso imaginativa, tm sentido e
atratividade porque atendem a uma direo
constante para um fim determinado.

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Nas Luzes, a expresso mais acabada desse novo


tpos da regularidade provavelmente se encontra
no Arquitetura. Ensaio sobre a Arte, de tienne-

Tive que reconhecer que somente a regularidade


poderia dar s pessoas idias ntidas acerca da figura
dos corpos e determinar sua denominao (...).
Composta por uma multitude de faces, todas
diferentes, a figura dos corpos irregulares (...) escapa
a nosso entendimento.

Pela exaltao do wit, da dlicatesse ou da pense

r sco

agora lentamente para uma valorao da regularidade geomtrica como condio de entendimento,
vale dizer, subjetivada.

Ocupando, na ordem de interesses, o lugar anteriormente reservado ao princpio da proporzionalit,


esse tpos radicalmente novo da regularidade cobra
vigor, portanto, em um domnio hoje inspito. As
interpretaes que Chambers e Boulle do sobre
o mito da cabana primitiva, voltadas concepo
da forma regular (e esttica das formas geomtricas), consumam uma mudana de atitude que
traz consigo uma longa histria.

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Remonta distino de Perrault entre os fundamentos positivo e arbitrrio da arquitetura o

prpria realidade. Usar a razo para apreender o


que era absolutamente necessrio e isto vale

incremento de interesse pela exposio de Vitrvio


sobre a histria dos homens primitivos e a origem
da arquitetura. Contra o propalado convencionalismo das cinco ordens arquitetnicas, os tericos

tambm para o domnio da subjetividade revelouse a principal arma contra a arbitrariedade dos
elementos da arquitetura.

ilustrados recorrem, com afinco, autoridade do


tratado antigo, procurando informaes sobre a
histria (e o porqu) de cada ornamento e
proporo.

Corridos dois sculos, tal objetividade do subjetivo


tem motivado extremadas interpretaes sobre a
geometria pura da Arquitetura das Luzes. Em

Mas a importncia dada cabana primitiva nas


teorizaes de arquitetura empreendidas na

Boulle, porm, ela jamais se desliga da arte de


confeccionar imagens, corroborando uma potica
na qual forma e significado seguem unidos. Por
um longo perodo a historiografia moderna manteve

Ilustrao no est propriamente no fato de ser a


primeira na ordem temporal. Para Laugier, a cabana
primitiva cobra autoridade pelo fato de, nela, o
homem encontrar-se absolutamente livre de

silncio a respeito das questes de tipologia na


Ilustrao. Como paradigma, a obra de Kaufmann
ressalta, em anttese ordinatio clssica assente
nos princpios (sintticos) de integrao, graduao

condicionamentos exteriores ao da necessidade


primria que o impele construo; nela, o homem
guiado apenas pelo instinto natural de suas
necessidades (Laugier). Este comportamento

e articulao dos elementos formais, a


decomposio do espao unitrio-perspctico,
operada pelos novos princpios (paratticos) de
contraposio, justaposio e interpenetrao de

natural, instintivo, subtrai da construo todas


as possveis arbitrariedades ou convencionalismos
de gosto (Lagier, apud Rykwert, 1974, p. 51-59).

volumes (Kaufmann, 1974). Por sua vez, geometria


elemental, sensibilidade tectnica (ou
construtiva) e forma objetiva (sachliche Form)
expedientes de defesa da arquitetura autnoma

Tambm nesta direo se orientam as reflexes de


Winckelmann sobre a arte grega. Na Histria da
Arte na Antigidade, o historiador expe:

, estabelecem o tpos da nova formatividade


(Gestaltung) (Kauffmann, 1985, p. 69-95). Este
quadro conceitual comea a se desestabilizar to
logo a parataxe das formas visuais, que ora se afirma,

A harmonia que cativa nosso esprito no se


compe de uma multitude de facetas que desfilam
vista, mas de amplos e singelos traos. (...) a
magnificncia de uma casa ser tanto maior quanto
mais simples forem suas linhas (Winckelmann,
1984, p. 119).

se revela igualmente condicionada pelas poticas


do tipo (Argan, 1983, p. 181-182).

Winckelmann enaltece uma arte que prima pela


pureza formal e pelo valor intelectivo da forma. Na
arquitetura, os escritos de Milizia divulgaram (e,

Settecento, consiste na passagem da geometria


do espao para a geometria do objeto (Argan,
1983, p. 165). Porm, a ruptura com o espao
unitrio-perspctico da arquitetura clssica, coesa
com a gnese do novo princpio de independncia
das partes ou autonomia das formas, prescinde,
segundo o historiador, daquela disposio artstica
que prima pela geometria elemental em razo de
suas formas possurem valor em si, como professado pela historiografia de matriz purovisibilista.
Sob a gide do tipo, a forma geomtrica recebe
um contedo conceitual atravs de um processo
crtico-redutivo, de modo que, conclui Argan, no
se trata de desvio a mesma forma comparecer em

em certo sentido, vulgarizaram) essas idias,


estabelecendo as condies para a associao do
rigorismo laugieriano percepo clara da forma,
com o que se ampliou substancialmente a abordagem
da cabana rstica.
Se devssemos definir em uma palavra o ideal que
aqui se estabelece, talvez o mais correto fosse dizer:
objetividade, posse de critrios valorativos que
tocam necessariamente a realidade das coisas porque
do acesso s condies indispensveis de sua

r sco

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Reportando-se ao argumento kaufmanniano da


Gestalt-Ideal da Arquitetura da Ilustrao, o historiador Giulio Carlo Argan observa que a grande
revoluo da arquitetura, na segunda metade do

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2. Tambm as observaes de
Rafael Moneo no Prlogo
edio espanhola do Arquitetura na Idade da Razo, op.
cit., p. XXIII.
3. Como observa Quatremre,
(o tipo) uma espcie de
ncleo em torno do qual so
aglomerados e coordenados,
em seguida, os desenvolvimentos e as variaes de
forma; voz Tipo, p. 274.

obras com significados conceituais distintos


(Kaufmann, 1974, p. 164).2

deve se concentrar na qualidade do espelho. O


encantamento da forma perfeita no nasce com

Delineia-se, com a tipologia, um estudo sistemtico


da forma visual. Cnscia da versatilidade semntica

sua disseminao em imagens inumerveis, mas


pela univocidade com que sua polissemia converge
para a mxima espelhao de uma mesma imagem.

das formas, a tipologia recusa toda aspirao a


estabelecer modelos. Primeiro, reconhece que, da
idia compositiva aquela na qual uma determinada
forma se prende a um contedo eidtico obra

Nada autoriza identificar a ordem racional da forma


perfeita com a ordem prpria do ser; a racionalidade do tipo no pressupe a destinao da forma

acabada, no h desenvolvimento direto ou soluo


unitria, modelar.3 Por sua vez, um mesmo tipo
pode historicamente responder, com grande
ambigidade, a variados usos (simblicofuncionais), levando a supor que seus distintos
significados decorrem de puras convenes formais. Todavia, faz-se imperativo, aqui, visar a um
sentido de relao, uma possibilidade de associao
dada por um ncleo em torno do qual gravitam
os significados histricos. , portanto, a lgica desta
associao que a abordagem tipolgica persegue;
somente ela pode embasar a racionalizao do
universo formal da arquitetura atravs de uma teoria
crtica anelante por formas perfeitas.
Fascina a Ilustrao inteirar-se das razes da forma
perfeita. Em Boulle, as formas significam por si
mesmas, engendrando imagens pelo caminho que
vai da espcie ao gnero. Como sol, a esfera;
pois contm todas as propriedades dos corpos
regulares: simetria exata nenhum efeito tico
pode jamais alterar a magnfica beleza de sua
forma; unidade entre simetria e variedade mxima
somente um dos pontos (da superfcie) se oferece
perpendicularmente aos nossos olhos; viso da
maior superfcie possvel circunstncia que faz
majestoso o corpo esfrico (isto , em imagem da

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para receber um contedo conceitual como prprio.


E se h, verdadeiramente, um fundamento positivo
da arte, este no radica em valores intrnsecos da
forma, como confiou a positividade perspctica.
O tipo subverte a lgica e a espacialidade da
perspectiva. Nesta, a ordem racional do espao

construtiva, um princpio integral de configurao;


por sua vez, os princpios geomtrico-matemticos
da construo perspctica devem responder a dois
expedientes estticos fundamentais: afirmar sua
inteligibilidade como domnio da visibilidade e
constituir, com isto, um princpio lgico e visual de
unidade e concordncia da composio. Diante dessa
sintaxe construtiva, o tipo, autonomizando as formas,
semeia fragmentao e decomposio. Evidentemente, trata-se aqui de uma taxonomia distinta
(parattica), da qual Kaufmann identificou os
princpios fundamentais. Mas as implicaes que
a abordagem tipolgica traz ao estudo formalista
so significativas, invertendo radicalmente a
hiptese da fortalecente sensibilidade tectnica
prpria geometria elemental (Kaufmann, 1985,
p. 73) e evidenciando, no centro das novas conquistas formais, uma esttica fundada na imagem,
imaginatio.

magnificncia); a forma mais simples sua


superfcie no tem interrupo alguma; por fim,
sua figura delimitada pelo mais agradvel dos
contornos (Rykwert, 1986). A esfera imagem da

Derrui o cosmos ordem, beleza da esttica clssica,


assente no princpio da analoga. Na tradio
inaugural dos pitagricos, a analogia desvela uma
conexo intrnseca entre matemtica e natureza:

Perfeio; sua excelncia renem-se, dentre outras,


a simetria, imagem da Ordem, e, como dir Ledoux,
o cubo, imagem da Imutabilidade. Na maior parte
dos casos, porm, os corpos sugerem imagens
distintas, evidentemente, das respectivas aos seus
atributos por exemplo, o cubo, imagem da Justia.
E se as propriedades dos corpos, como seu ncleo
semntico, permitem variadas associaes e
analogias, o artista ilustrado, diante da
caleidoscpica atratividade das imagens possveis,

tal como na matemtica, em que a analoga


(proporo) constitui uma ordem necessria entre
os termos (por exemplo, dados trs nmeros, se o
primeiro est para o segundo assim como o terceiro
est para um quarto, pode-se determinar com
exatido este termo final), assim, na natureza, seu
modo de associao, primeira vista metafrico,
evidencia o mesmo princpio de necessidade. O
sculo XVIII, ao contrrio, enaltecer a analogia
exatamente pela potncia metafrica, cujo valor

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reside em seu carter aproximativo e conjectural.


Neste ponto, a Ilustrao, afirmando a ordem lgica
que conecta uma forma a um contedo
conceitual, rompe radicalmente com os dois pilares
da esttica clssica: a geometria espacial e o valor
simblico da forma geomtrica. Como observa
Argan, o ponto de partida do racionalismo
tipolgico a separao entre geometria e
perspectiva; no ponto de chegada, todo o diligente
trabalho com que a Ilustrao se dispe a estabelecer
a forma perfeita abdica conscientemente dos
s mbola.
Ao se distanciar da indagao clssica sobre a
teleologia simblica das formas ou o liame inquebrantvel entre forma e expresso de sentido , a
Ilustrao no se pde esquivar de responder a
novos e decisivos problemas. Distinguindo o
pensamento lgico-discursivo e a pense
ingnieuse, a reflexo filosfica sobre a faculdade
imaginativa cedo dissociou o que qualidade
potica do que contedo tico na obra de arte: a
fruio artstica est circunscrita ao modus operandi
da imaginao, a suas intrigantes astcias e sutilezas.
Enfatiza-se, com isto, a orientao para o sujeito
impressa teoria da arte, no tardando em despertla para a viglia de ser a beleza atributo da forma,
no do contedo; do meio de expresso, no do
objeto. Esta senda, contudo, nos afasta de Boulle,
endereando aventura moderna. Qui, sob a
nebulosidade dos nossos dias, a poesia do arquiteto
se perfile em cores vivas, em um inebriante resplendor.

r sco

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