UECSON SANTOS

Resenha do texto Monarquia pluricontinental e repblicas: algumas

reflexes sobre a Amrica lusa nos sculos XVI XVIII
Autores: Joo Fragoso e Maria Gouva.

O objetivo deste trabalho analisar os principais argumentos

e teorias que Joo Fragoso e Maria Gouva utilizam para construir o texto em
questo. Cabe destacar de antemo que o enfoque ser analisado, sobretudo,
a partir dos aspectos polticos, econmicos e sociais.
Em termos gerais, pode-se afirmar que os autores analisam
a formao da sociedade da Amrica lusa sobre outro ponto de vista, destacam
que apesar de o inicio da colonizao da Amrica ter ocorrido a partir da
confluncia de vrios povos, entre eles pessoas das terras islamizadas do
Senegmbia, do reino do Daom, do delta Nger, de Angola, alm de aorianos
minhotos. Enfim, homens e mulheres de diferentes sociedades, culturas e
idiomas, o fato que esta torre de Babe deu certo. Aquilo que de inicio parecia
impossvel transformou numa sociedade organizada conforme normas do
Antigo Regime, em outras palavras, monarquia, catolicismo, ideia de
autogoverno, etc, tendo por base uma economia escravista. Este, sem dvida,
o argumento central de Joo Fragoso e Maria Gouva. Esta torre de Babel
resulta naquilo que eles vo chamar de monarquias pluricontinental.
Os autores chama de monarquias pluricontinental onde
existia um s reino, o de Portugal, bem como uma s nobreza de solar. Nessas
monarquias, segundo Joo Fragoso e Maria Gouva j existiam um grande
conjunto de leis, regras e corporaes, assim como os concelhos, corpos de
ordenanas, irmandades e que davam significado entre si e ao reino no interior
da monarquia.

Essas normas foram implantadas no Brasil junto com a

colonizao. Os autores destacam ainda que a monarquia pluricontinental se
tornou uma realidade graas ao cotidiana de indivduos que viviam
espalhados pelo imprio em busca de oportunidades de acrescentamento
social e material, em outros termos, o indivduo da poca no poderia se
colocar passivo diante das adversidades, sendo preciso travar um permanente
dilogo entre regras gerais e locais em busca de oportunidades. Nessa
passagem, pode-se notar uma forte influncia no que diz respeito aos aspectos
sociais e polticos, quando se refere ao incio da organizao social da Amrica
lusa no sculo XVI.
No que se refere administrao, Joo Fragoso e Maria
Gouva, afirmam que investimentos em infraestruturas, como por exemplo, a
instalao dos engenhos e vilas, foram realizados sem a participao do capital
mercantil ingls e holands, como sugere a historiografia tradicional. De modo
geral, pode-se considerar que esse um dos argumentos mais forte dos
autores, para demostrar que os empreendimentos ocorridos no Brasil
seiscentistas no so to simples como querem alguns historiadores. Ainda
nesse sentido, os autores destacam que o Brasil no contou com a mesma
estrutura administrativa como a do Estado das ndias, que era bem mais
arrojado. No sculo XVII o Brasil ainda tinha uma estrutura administrativa e
poltica bem aqum do que j ocorria na ndia. Nesse perodo.
Joo Fragoso e Maria Gouva recusa a ideia de que a
sociedade brasileira ou a colonizao do Brasil se resumiria apenas em
senhores e escravos, na qual a colnia seria o resultado da expanso mercantil
europeia. Este o principal argumento dos autores e, nesse sentido, eles
apontam que as sociedades escravistas apresentava uma importante
autonomia da Amrica lusa frente s conjunturas europeias. Apesar disso, os
autores no negam o fator colnia, mas tambm no reduz a colonizao ao
que os mesmo chamam de esquematismo excessivo. Por isso mesmo
buscam entender a relao metrpole-colnia, incluindo estudo sobre a frica
com o objetivo de incorporar novos saberes.
Segundo os autores, nos anos de 1990 a historiografia passa
por grandes renovaes e o conceito de absolutismo, por consequncia, sofre

suas alteraes. A ideia, por exemplo, de imprio ultramarino hierarquizado e

rgido, passa a ser substitudo pela monarquia pluricontinental que, embora
seja fraco por no conseguir impor uma ordem coercitiva, forte por negociar
seus interesses com os mltiplos poderes existentes no reino e nas colnias.
Joo Fragoso e Maria Gouva acrescentam-se a essa questo a ideia de
autogoverno, na qual se dava a partir das hierarquias sociais costumeiras,
cujas normas podiam ser respeitadas e protegidas pela monarquia.
Na Amrica lusa, por exemplo, uma destas estratificaes
era constituda pelos senhores de engenho senhores, fidalgos, negociantes e
escravos. Alm disso, destacam ainda que a importncia dos autogovernos
estava justamente no fato de que os mesmos tambm se davam em esferas
mais amplas. Como exemplo, os autores utiliza a frota organizada pelos
potentados locais de Salvador, na Bahia, para auxiliar no esforo da Coroa em
resgatar Mombaa dos arbicos, em fins do sculo XVII, assim como os
donativos aprovados pelos homens bons reunidos em cmara e enviados pelas
comunidades, como a do Rio de Janeiro, por ocasio da luta contra os
holandeses no sculo XVII. Esta uma das teses dos autores, isto , que a
participao nos assuntos do imprio, bem como o sentimento de
pertencimento era o que dirimia os conflitos e, por conseguinte, gerava o
sentimento de a responsabilidade de cuidar do bem comum. Enfim, que a
populao em geral colaborou de forma substancial na formao da sociedade
brasileira, fazendo parte, nesse processo, os elementos essenciais que unifica
uma sociedade, ou seja, a cultura, a forma de organizao social e poltica.

REFERNCIAS:
Fragoso, Joo; Gouva, Maria de Ftima Silva. Monarquia pluricontinental e
repblicas: algumas reflexes sobre a Amrica lusa nos sculos XVI-XVIII
http://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_issuetoc&pid=1413770420090002&lng=pt&nrm=is
04/04/2015.

:Acesso

em:

http://educador.brasilescola.com/orientacoes/plano-de-aula.htm
05/04/2015.

:Acesso

em: