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_ Dunkan Gregores
_ Camila Larrosa

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ndice
Pag.3- Ficha Tcnica.
Pag.4- Contexto Geogrfico.
_ Contexto Histrico.
Pag.5_ Breve Historia de la Catedral.
Pag.6_ Estilo.
Pag.7_ Arquitectura.
Pag.10_ Ornamentacin.
Pag.14_ Anlisis Simblico.
_ Conclusin.
Pag.15_ Fuentes.

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Ficha Tcnica
-Tipo de obra: Arquitectura (religiosa)
-Titulo: Catedral de Notre Dame
-Autor: Fueron varios, entre ellos Perre de Montreuil y Jean de Challes.
-Fecha: 1163 d.C -1250 d.C el primer periodo. 1250 d.C hasta mitad del siglo
XIV el segundo periodo.
-Localizacin: Paris, Francia.
-Estilo: Gtico.
-Materiales: Piedra

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Notre Dame
Contexto Geogrfi co.
La catedral de Notre Dame se encuentra
situada en el centro de la ciudad de Paris,
en la parte este de la isla de la Cit, que por
su situacin defensiva es la que da origen a
la ciudad. Se encuentra rodeada por el ro
Sena, con jardines por delante y por detrs.
Su fachada mira hacia el oeste y da sobre la
plaza Notre Dame, donde est el punto cero
desde el que se cuentan todas las distancias
de Francia.
Contexto Histrico .
La Edad Media se considera una de las etapas ms largas de la historia ya
que duro casi mil aos. Esta etapa se encuentra entre los aos 426 d.C y 1492
d.C. y se desarroll solo en el continente europeo.
El acontecimiento importante que tomamos como pauta para fechar su
nacimiento, es la cada del imperio romano.
Esto conlleva a grandes cambios socio-culturales. La vida del hombre vuelve
a ser rural, dedicndose a tareas agrcolas; aparecen los seores feudales,
siendo aveces mas poderosos que los reyes; desaparece la moneda, volviendo
a la forma primitiva de comercio (el trueque).
En cuanto a la religin, nos encontramos con una sociedad teocentrista, esto
es: toman a Dios como centro y medida de todas las cosas. Esto ocasiona que
Dios sea parte de la vida cotidiana, y que las personas se preocupen por la
salvacin de su alma.
El que la vida gire en torno a Dios quiere decir que el arte tambin es un arte
cristiano, debido a que el arte es un reflejo de la sociedad.
Las catedrales surgieron como centros de difusin de la palabra de Dios (la
religin). Adems, por lo general las personas que asistan a misa no saban
leer ni escribir, por lo tanto el clero era un porcentaje de la sociedad que tenia
cierto poder (eran importantes), ya que siendo personas que s saban leer,
eran los que enseaban los mandatos del seor.
La construccin de la catedral de Notre Dame se comenz en el siglo XII d.C,
esto quiere decir que hay que ubicar al edificio en la etapa de la Baja Edad
Media, en el centro de la capital francesa: Paris. En esta etapa se producen

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cambios en la sociedad que cambian la visin de las personas: comienzan a
crecer las ciudades, se desarrolla el comercio y tambin. Surge una nueva
clase social llamada burguesa y se crean universidades.
Pero si bien la Iglesia perdi un poco de su influencia poltica, va a seguir
siendo una ciudad teocentrista, slo que ahora la Iglesia se tiene que adaptar a
los cambios, y se generan as nuevas rdenes religiosas.
El papa que se encontraba gobernando en el Vaticano en ese momento era
Alejandro III, y Paris era la sede de la propagacin del cristianismo, la capital
cristiana por excelencia; por eso se lleg a la conclusin de que se deba
construir una casa de Dios en la que esto fura celebrado. En el ao 1163, y
por iniciativa del obispo Maurice de Sully (el cual era considerado un personaje
relevante y de poder), se inicia la realizacin de sta, que llegara a ser una de
las catedrales ms importantes de Francia y del mundo.
Esta catedral fue nombrada de esta manera, Nuestra Seora (mejor conocida
como Notre Dame), por la misma razn por la que Paris era la capital cristiana
en la poca medieval, y esto es que despus de que Jess muri, cran que
Mara y Magdalena huyeron a Francia; por lo tanto fue construida en honor a la
madre de Jess.
Notre Dame es un smbolo de la sociedad bajo-medieval, en ella se reunan
los gremios, se coronaban los reyes y se realizaban actos pblicos y sociales
de la monarqua francesa (debido a la importancia que tenia Paris en el Reino,
gozaba de acontecimientos polticos y religiosos importantes). Adems de ser
la catedral del obispo de Paris, era una casa de oracin y donde presidia el
culto a los fieles, en un contexto que se caracteriza por su expansin
demogrfica y econmica, con un ambiente de paz, prosperidad y renuevo
religioso e intelectual.
Breve Historia de la Catedral .
Recitando sus antecedentes, al parecer, en el lugar donde hoy se encuentra
la catedral, la tribu celta de los parisii (los primeros habitantes de la isla)
celebraban sus rituales; y posteriormente los romanos haban erigido un templo
en honor a Jpiter. Una primera iglesia cristiana se habra construido luego en
honor a Saint Etienne, y sobre ella una iglesia romnica, que es la que perdur
hasta 1163, ao en el que Sully coloca la primera piedra de la nueva catedral
de Paris.
Tom dos siglos aproximadamente en terminar de construirse, se dio por
concluida a mediados del siglo XIV, despus de muchas modificaciones e
intervenciones de diferentes arquitectos y artesanos.
Sufri muchas modificaciones y restauraciones, aunque la ms notable fue la
emprendida en el siglo XIX por Eugne Viollet-le-Duc y Jean-Baptiste Lassus,

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impulsada por la destruccin causada durante la Revolucin Francesa, que se
prolongo por 23 aos y que cambio por completo el edificio. En dicha
restauracin, adems de reconstruir y restaurar gran parte de la escultura
perdida, se modificaron y aadieron diversas partes
En la actualidad, all es donde se celebran los funerales de honor de los jefes
del Estado, adems de ser un lugar de recogimiento y de oracin, as como
donde se realizan grandes acontecimientos de carcter religioso y nacional
para la comunidad francesa.
La entrada a la catedral es gratuita, y se permite el ingreso los das lunes,
viernes, sbados y domingos; mientras que la entrada a las torres de la
catedral, si bien se realiza todos los das, es tarifada.
Estilo.
En la actualidad se pueden observar diferentes tipos de estilo constituyendo
esta catedral, esto se debe a las reconstrucciones y modificaciones
anteriormente nombradas, las cuales fueron realizadas en diferentes pocas en
las cuales predominaban diferentes estilos.
Pero en general y principalmente, se considera a esta catedral como el
ejemplo de la catedral gtica medieval, siendo ubicada durante el gtico
temprano (o Protogtico)
La arquitectura gtica nace en Francia (finales del siglo XII al siglo XV), y su
edificio principal es la catedral. Surge paralelamente al renacer de las ciudades,
a la recuperacin del comercio, etc.
Tambin se va a utilizar la catedral gtica como un elemento para difundir la
religin, como una expresin del cristianismo. Pero van a tener una idea
ascensionista del espacio, es decir van a realizar estructuras elevadas con el
fin de acercar el cielo a la tierra (representar el paraso en la tierra), y van a
hacer una gran utilizacin de la luz solar.
Pero tambin nace como necesidad de reflejar el bienestar socio-econmico
que se estaba viviendo en esa poca, mostrndolo en la monumentalidad de
las obras y en la opulencia de las decoraciones de sus fachadas.
Entre los elementos arquitectnicos que el estilo gtico introduce, se pueden
nombrar los siguientes:

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Arcos Apuntados: para poder darle

altura a las construcciones descartan
el arco semicircular, y logran que dos
segmentos de arco se encuentren en
un punto.
Contrafuertes: el cambiar la forma del
arco causa que el mismo sufra ms
presin en los laterales, por lo tanto
utilizan los contrafuertes (pilares)
como una manera de aligerar la
presin. En las naves laterales se
colocan los contrafuertes del lado de
afuera.
Arbotantes: son medio arcos que se
utilizan junto con los contrafuertes

para poder sostener la

nave central de la
catedral
Pinculos: tienen una
doble funcin. Son
ornamentales, pero
tambin ayuda al
contrafuerte a tener ms
estabilidad con su propio
peso.
Bveda Ojival: es el
resultado del cruce de
arcos apuntados.

Arquitectura
Su planta presenta una forma de cruz latina, y el transepto que
contiene, de 14 metros de ancho y 48metros de longitud, se
encuentra casi en la mitad de la longitud de las naves y tiene la

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misma altura que la nave central. Tambin
est compuesta por un bside.
Est constituida por cinco naves. Las
naves se alzan mediante el uso de arcos
apuntados, los cuales son bastante
abiertos. La nave de mayor altura es la
central. En la nave principal se observan
bvedas sexpartitas como recubrimiento,
y en las naves laterales bvedas de
crucera separadas por fajones1.
Bveda sexpartita:
El peso de la bveda ser sostenido en
su mayora gracias a la utilizacin de vigas, que sern recogidas, luego por
pilares, que al entrelazarse formaran la llamada tracera. Las naves laterales
miden cerca de 10 metros de altura, la nave central cerca de 35 metros de
altura y 12 metros de ancho.
Hay dos filas de capillas laterales, y las14 capillas estn iluminadas por cuatro
ventanas ojivales.
El bside est formado por un semicrculo situado en la parte ms oriental de
la catedral, y se encuentra en torno a un doble deambulatorio (el cual se divide
en espacios triangulados) que rodea la capilla mayor, y que contiene las
capillas absidiales.
El edificio se alza en tres pisos.

El primer nivel est constituido por arcos formeros apuntados que se

encuentran sobre grandes columnas. Los arcos formeros son arcos
que se disponen de manera paralela al eje longitudinal del edificio que
sirven para separar o unir las naves entre s.
En el segundo nivel, sobre las naves laterales, se encuentra la tribuna.
Las personas ubicadas en la tribuna son capaces de ver hacia la nave
central gracias a vanos apuntados, los vanos son espacios abiertos en
los muros.
En el tercer nivel, sobre la tribuna hay una serie de ventanales
agrupados en series de dos arcos apuntados con un culo sobre ellos,
y estos tres dentro de un arco apuntado mas grande. Un culo es un
hueco o un vano circular. A este nivel tambin se la llama claristorio.

1 Elemento estructural que forma parte de la bveda y que sirve para

reforzarla.

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Tanto el claristorio como cada uno de los vitrales y ventanas de la catedral
van a ser posibles gracias a la utilizacin de tracera antes mencionada, y del
contrafuerte y arbotante, ya que sta permite que se puedan realizar huecos en
los muro.

La fachada oeste est formada por dos torres laterales, de 69 metros de

altura, terminadas en terrazas. Est dividida en tres cuerpos horizontales, y tres
calles verticales (divisin realizada por medio de cuatro contrafuertes).

En el cuerpo inferior se pueden ver tres puertas, cada una dividida por
parteluces. Sobre cada parteluz hay tmpanos y arquivoltas apuntadas.
Las puertas, tmpanos, parteluces y arquivoltas fueron intensamente
decorados. Sobre estas tres puertas se encuentra una galera de
esculturas. Por la puerta central se entra a la nave principal, y las
puertas laterales dan a dos naves laterales cada una.
En el cuerpo medio se observa un rosetn (de casi 10 metros de
dimetro) en el medio y ventanas a ambos lados del mismo con
decoracin de tracera.
El cuerpo superior sirve como galera de conexin entre las dos torres,
constituida por una columnata y tracera gtica.
A las torres se accede por la parte
izquierda de la catedral, ah se
encuentra una escalera de caracol que
nos lleva a la sala alta de la torre norte,
que est a la altura de la tribuna donde
se ubica un rgano. Esta sala est
cubierta por una bveda ojiva de ocho
partes, y su clave de arco central est a
14 metros de altura.
En un ngulo de la sala hay otra
escalera de caracol que da a una
torrecilla, la cual funciona como sala
para informar sobra la historia de la
catedral.

Despus de caminar por la galera de conexin, se llega al campanario

ubicado en la torre sur.
Ms adelante se llega a una escalera estrecha que nos conduce a la cima de
la torre sur, y ah que bajar por otra escalera para salir.
La fachada mide cerca de 40 metros de ancho.

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Tanto la fachada sur como la norte presentan grandes vitrales de 13 metros
de dimetro, y se ve el transepto sealado as como la aguja (de 90 metros de
altura) sobre el crucero (espacio comn a la nave mayor y el transepto) Estas
fachadas y la fachada este se caracterizan por los contrafuertes y arbotantes
que los rodean, as como de los pinculos decorados. Tambin se ven una
cantidad de vidrieras y ventanas, grandes rosetones, arcos apuntados y
traceras.
En el lado sur se pude destacar un portal dividido en tres regiones
horizontales superpuestas, sobre el cual se encuentra el gran rosetn.
En el lado norte se destaca el portal del claustro, que se divide en tres
plantas, y sobre el cual se encuentra otro gran rosetn; en la planta superior se
encuentra un frontn triangular, resultante de la ocultacin del tico del crucero
norte.
En el este se puede hacer alusin a
la parte externa del bside.
El edificio cuenta con un sistema de
canales en el techo para drenar el
agua de la lluvia, en los extremos de
los tubos de drenaje se colocaron
grgolas como elementos para
evacuar el agua, y que sta cayera
del techo. Estas grgolas tambin
decoran a la catedral.
La catedral en su totalidad mide cerca de 128 metros de largo, y tiene un rea
total de 4800 metros cuadrados.
Ornamentacin
Fachada oeste
En el cuerpo medio, delante del gran rosetn, hay una estatua de la Virgen
con el nio en brazos, y entre dos ngeles. A la izquierda y a la derecha hay
dos estatuas que representan a Adn y a Eva.
Debajo de eso se encuentra la galera llamada Sala de los Reyes; muestra
una sucesin de 28 estatuas que representan reyes de la Antigedad, entre
columnas.
En la parte inferior de la fachada nos encontramos con tres puertas:
1. Puerta de Santa Ana (sur)
2. Puerta del Juicio Final (centro)
3. Puerta de la Virgen (norte)

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1- La Puerta de Santa Ana tiene la

peculiaridad de que en ella se reutilizaron
partes de otros edificios, principalmente el
tmpano. Como haba una diferencia de
tamaos entre el tmpano y el portal, se le
tuvieron que agregar decoraciones
vegetales y ngeles.
Este tmpano tiene forma semicircular con
un leve apuntamiento. En el centro hay
una representacin de la Virgen
Theotokos sentada en un trono y el Nio
sentado en sus piernas. A los costados
hay estatuas de ngeles turiferarios
(portan incienso), un obispo, un escriba y
un rey arrodillado. La virgen est sentada bajo un baldaqun 2 decorado con
estructuras arquitectnicas que representaran la Jerusaln celestial.
Debajo de esta escena, se ubica un friso que cuenta es ciclo de la
Natividad, los momentos de la Anunciacin, Visitacin y nacimiento de
Cristo.
Luego hay otro friso que representa la historia de San Joaqun (padre de la
Virgen) y Santa Ana.
En el parteluz se realizo una estatua del obispo San Marcelo picando a un
dragn con un palo.
A cada lado de las dos puertas hay otras estatuas de pie, en ellas se
puede reconocer a reyes, santos y obispos.
2- La Puerta del Juicio Final es ms alta y ms ancha que las otras dos. En
este portal se representa el Juicio Final como se
describe en el Evangelio de San Mateo.
En la parte superior del tmpano se muestra a
Cristo, con un halo en forma de cruz sobre su
cabeza, mostrando las heridas de sus manos y
en el torso, y a su lado los ngeles que lo rodean
sujetan los instrumentos de la Pasin: la lanza,
los clavos de la cruz y la propia cruz. Un poco
ms a los costados se puede ver a San Juan y a
la Virgen rezando y pidiendo por la humanidad.
Debajo de esto se representa una escena donde los bienaventurados (las
personas que van al cielo) miran a Cristo, San Miguel se encuentra
pesando almas, junto a l hay demonios intentando que la balanza este a

2 Es una suerte de cpula sostenida por cuatro columnas y destinado a cobijar

un objeto debajo, especialmente un altar o un trono.

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su favor, y los condenados, atados con cadenas, son empujados por otros
demonios.
Ms abajo hay un friso mostrando la resurreccin de los muertos para ser
juzgados por Cristo, llevando consigo ropa que permita identificar el oficio
de cada uno, y ngeles que, con trompetas, anuncian el comienzo del
juicio.
En el parteluz vuelve a realizar la figura de Cristo.
En las arquivoltas (sobre el tmpano) se representan las figuras de los
bienaventurados a la izquierda y los condenados a la derecha, tambin se
muestran figuras de ngeles y patriarcas, as como otras.
3- La Puerta de la Virgen trata sobre la Tradicin de la
Iglesia, la muerte de Mara, su ascensin al Cielo y su
coronacin como Reina del mismo.
En la parte superior del tmpano se cuenta la escena de
su coronacin. La virgen se encuentra sentada junto a
Dios, un ngel la esta coronando, y les acompaan
otros dos ngeles arrodillados a los costados.
En la parte del medio se represent la escena de la
muerte y la ascensin de la Virgen. Se muestra a Mara
acostada en una cama, con los apstoles
acompandola y dos ngeles que ya han comenzado a
levantar su alma.
Debajo se muestra a patriarcas, ubicados a los costados
de un baldaqun, debajo del cual se encuentra el Arca de la Alianza (la
Tabla con los 10 mandamientos).
En el parteluz se ve a la virgen parada, sosteniendo a Jess con su mano
izquierda.
A los costados de la puerta se ven representados santos, patriarcas del
Antiguo Testamento, reyes y otros. El que se destaca sobre los otros es la
estatua de San Denis, el cual esta decapitado y sostiene su cabeza en las
manos.
Puerta del Claustro (puerta norte del transepto)
Por esta puerta entraban los integrantes importantes de la iglesia.
En la parte inferior del tmpano se narra la primera etapa de la infancia de
Cristo: su nacimiento y su presentacin en el templo (donde el sacerdote lo
toma en brazos).
Ms adelante se muestra la escena de la matanza de los santos inocentes.
En el extremo derecho se ve representada la huida a Egipto.

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La parte media y la superior se utilizaron
para contar la historia del monje Tefilo de
Adana, que ensea lo importante que es la
humildad y como no dejarse engaar por los
demonios.
En el parteluz aparece otra vez la figura de
la Virgen con el Nio.
Puerta sur del transepto o de San Esteban
La ornamentacin de esta puerta si hizo en
honor al santo patrn de la ciudad: San
Esteban.
En ella se representa la historia de su martirio.
En esta puerta se puede observar la evolucin en la
estatuaria gtica, logrando que las figuras sean ms
naturales y se desprendan mas del la pared.
Sobre el portal hay un frontn coronado por un rosetn
de unos 13 metros de dimetro. En el arco del rosetn
se construyo una galera.

Quimeras
En el techo del edificio y en la parte superior de
las fachadas se pueden observar estatuas
fantsticas, grotescas o diablicas. A stas se las
llama quimeras y su nica funcin es la de decorar
el edificio.

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Aguja
La aguja que se encuentra sobre el crucero est
custodiada por estatuas hechas de bronce, que
representan a los 12 apstoles. Las estatuas
estn distribuidas en cuatro filas de tres, una fila
para cada punto cardinal.

Anlisis simblico
-

Las vidrieras del edificio simbolizan la

sagrada escritura que repele lo malo, y a la
vez nos ilumina. Las ventanas de forma
cuadrada que se ubican en zonas
inferiores, simbolizan a los doctores de la
iglesia, a quienes se les atribuye las
virtudes. Las ventanas altas tienen que ser
redondas porque deben ser perfectas para
servir a Dios para toda la eternidad (ya que
l es principio y fin)
Todo el edificio representa la ciudad de
Dios, el Jerusaln celestial. Cuando uno
entraba a la iglesia senta que estaba
entrando al Paraso.
Doce columnas de las que se alzan en el
interior simbolizan a los apstoles, y el
resto de las columnas simbolizan el nmero
de los profetas.
La utilizacin de las vidrieras era muy
importante porque la luz que entraba a travs de esos coloridos
ventanales pareca luz celestial, y esto reforzaba la idea de haber
entrado a un lugar sagrado. Esta luz es la representacin de Dios.

Conclusin
La conclusin a la que podemos llegar es que vali la pena todo el esfuerzo y
el tiempo que llev realizar esta catedral, porque el resultado fue un
monumento a la evolucin en la arquitectura y a la historia en general.

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Fuentes
http://www.arteguias.com/catedral/notredameparis.htm
http://www.viajeuniversal.com/francia/paris/notredame/arquinotredame.htm
http://verdadyverdades.blogspot.com/2010/12/comentario-la-fachada-de-notredame.html
http://webdehistoria.blogspot.com/2014/10/la-catedral-de-notre-dame.html
http://www.viajeuniversal.com/francia/paris/notredame/torresnotredame.htm
http://www.viajeuniversal.com/francia/paris/notredame/interiornotredame.htm
http://www.castellsmonestirsicatedrals.com/2011/09/catedralde-notre-damedescripcion.html