UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

FACULDADE DE COMUNICAO

NIASSA JAMENA CONCEIO E SILVA

MULHERES DE F

Salvador
2012

NIASSA JAMENA CONCEIO E SILVA

MULHERES DE F
Anteprojeto para a produo de uma grande reportagem

Trabalho apresentado disciplina Com 116 Elaborao de

Projetos em Comunicao. Faculdade de Comunicao,
Universidade Federal da Bahia, como requisito final para
crditos na disciplina.

Orientador(a): Prof.(a) Adriano Sampaio

Salvador

2012

1.1 OBJETIVOS
1.1.1 Objetivo geral
Produzir uma grande reportagem como produto do trabalho de concluso do
curso de Jornalismo, da Faculdade de Comunicao da Universidade Federal
da Bahia, como forma de compreender como a mulher retratada,
compreendida e qual lugar que ela ocupa dentro das quatro maiores correntes
religiosas do Brasil catolicismo, espiritismo, protestantismo e candombl.
1.1.2 Objetivos especficos
- Produzir uma grande reportagem dentro do gnero de jornalismo literrio
sobre a realidade das mulheres que esto engajadas nas quatro maiores
religies do Brasil (candombl, espiritismo, catolicismo e protestantismo).
- Atravs da tcnica do jornalismo investigativo e da pesquisa etnogrfica
conhecer e compreender de modo a poder construir uma reportagem, qual a
concepo que essas doutrinas tem a cerca da mulher, o que a figura feminina
representa para as mesmas, se h diferenas na hierarquia e no tratamento
dispensado a homens e mulheres e se h funes e atitudes delegadas
especificamente a figura feminina dentro da estrutura religiosa.
1.1.3 Objeto
- O objeto de elaborao desta grande reportagem sero as declaraes das
mulheres (lderes e/ou devotas) sobre o que ser mulher dentro de
determinada religio, bem como dos lderes maiores das mesmas (sejam
homens ou mulheres), sobre o lugar reservado ao feminino na corrente

religiosa que profetiza. Tambm sero utilizados, elementos observados nos

cultos e rituais, elementos visuais, sinestsicos e prticas de rotina dessas
religies.

Justificativa
Quando decidi cursar jornalismo, como a maioria das pessoas que aos 17 anos
tem que decidir qual profisso querem seguir, no tinha plena conscincia de
todos os aspectos da profisso e das implicaes da minha escolha.
Entretanto, eu tinha uma certeza. Gostaria muito de trabalhar com jornalismo
impresso de revista.
Sempre gostei muito de ler grandes reportagens nas revistas, principalmente
os especiais. Sempre admirei e me senti confortvel em me imaginar
construindo uma reportagem sobre um tema interessante na qual tivesse um
tempo mais hbil do que o dispensado ao jornalismo dirio, para apurar e
assim abordar o assunto de forma mais densa e completa.
Felizmente essa paixo pelo jornalismo de revista e pela grande reportagem
me acompanham at o presente momento dentro do curso de jornalismo na
Faculdade de Comunicao da Universidade Federal da Bahia.
Entretanto, fazendo parte dos aspectos que no conhecia sobre a profisso,
durante os semestres descobri o jornalismo literrio e o novo jornalismo (new
jousnalism) e a partir de ento passei a apreciar bastante essas tcnicas
alternativas de escrita jornalstica.
Embora no seja uma feminista do sentido estrito da palavra, questes sobre
as mulheres dentro da sociedade sempre me interessaram. A natureza das
relaes sociais construdas pelas mulheres, da formao da sua identidade e
discurso nos mais variados contextos histricos e culturais sempre me
estimularam (de forma prazerosa) a um pensamento mais crtico a cerca de
qual o meu lugar no mundo como representante do sexo feminino.
O mundo das religies para mim algo fascinante. O modo como as pessoas
se relacionam com a f e com o que consideram sobrenatural toca em

questes pouco palpveis e portanto superficialmente estudadas. No Brasil, a

religio algo que se hibridiza com a cultura e com a nossa identidade. Dessa
forma, essa instituio est presente (das mais variadas formas) nos tecidos
mais sutis da nossa sociedade. Da devoo sem freios, negao total, acho
interessante pensar como essa relao se d.
Acredito que em um Trabalho de Concluso de Curso (TCC) temos que
abordar um assunto que nos agrade e que tenha algo a nos dizer, alm de ser
claro, passvel de anlise.
Sendo assim, no trabalho que pretendo concretizar articulo questes que para
mim so importantes e estimulam a reflexo, atravs de uma linguagem em
que me sinto totalmente vontade e preparada para desenvolver. A minha
inteno conhecer a fundo o universo religioso atravs do olhar das mulheres
que participam dele fugindo do lugar comum e dos esteretipos; o que me
possibilitar atingir trs metas que aprecio dentro de um trabalho jornalstico:
desvendar

novos

horizontes,

humanamente verdadeiros.

quebrar

preconceitos

obter

relatos

Resenha I
Referncia: VALLET, Odon. O Imprio do Dogma. In:______ Uma outra
histria das Religies So Paulo: 1 Ed. Globo, 2002. 305 p.
Sobre o autor: Odon Pierre Maurice Marie Vallet francs e especialista em
religies. Vallet se graduou em cincias e Mestre e Doutor em cincia das
religies. Possui 26 livros publicados sobre temas como religio, estado e
cultura, entre eles, Mulher e Religio, O Estado e a Poltica, Cultura Geral,
O envergonhado e o Sagrado, O que uma Religio? e Jesus e Buda.
Resumo: O capitulo intitulado O imprio do Dogma do livro Uma outra
histria das Religies da autoria de Odon Vallet, explica como o Cristianismo
se tornou uma corrente religiosa difundida em todo o mundo e como o
catolicismo se consolidou atravs dos dogmas que at hoje integram esta
religio. O autor reconstitui de forma detalhada o processo pelo qual aps a
morte de Jesus a doutrina crist se tornou universal possibilitando o surgimento
da Igreja Catlica e como esta instituiu atravs de um arcabouo poltico e
ideolgico os seus dogmas se tornando uma religio extremamente poderosa.
Metodologia: Oddon Vallet se utiliza dos mtodos histrico e investigativo para
realizar os seus relatos, j que para entender o contexto em que surgiram
essas religies o autor necessitou recorrer a documentos, livros, evangelhos,
dentre outras fontes histricas.
A quem dirigida a obra: a obra de grande importncia para os estudiosos
de religio, teorias e hipteses culturais ou histricas.
Disciplinas as quais a obra endereada: a obra pode ser til em disciplinas
como antropologia, teologia, histria e sociologia.

Crtica:
No livro Uma outra histria das Religies Odon Vallet discorre sobre grandes
religies do mundo desde o seu surgimento at os dias atuais. A partir de uma
reconstituio histrica o autor escreve sobre dez doutrinas judasmo,
cristianismo, islamismo, jainismo, budismo, hindusmo, siquismo, taosmo,
confucionismo e xintosmo atravs de uma abordagem comparativa. Vallet
faz um relato completo sobre todos os aspectos dessas correntes religiosas
permitindo ao leitor comparar suas diferenas e semelhanas seus modos e
locais de surgimento, doutrina, dogmas, crenas e hierarquias e cada uma
delas no momento de sua origem e nos dias atuais o que se mantm,
crenas e rituais que caram em desuso, como renovam a sua mensagem
religiosa, se ainda conservam sua solidez inicial. O autor aborda o assunto de
forma neutra e destaca alm dos aspectos e usos sincrticos, tambm a
perspectiva social e poltica das religies.
No quarto captulo deste livro, objeto dessa resenha, intitulado O imprio do
Dogma, Odon Vallet reconstri de forma minimalista o contexto poltico, social
e religioso pelo qual o Cristianismo se difundiu pelo mundo conhecido poca
da morte de Jesus Cristo, sia, frica e Europa assumindo mltiplas formas
de acordo com a localidade. Vallet foca o seu relato na formao e
consolidao da Igreja Catlica Apostlica Romana e em como questes
extremamente humanas, como disputas de poder, notoriedade poltica, riqueza,
preconceitos, dificuldade em mudar crenas arraigadas e o medo do
sobrenatural influenciaram de forma direta a criao dos dogmas catlicos que
so os pilares da religio at os dias de hoje.
No incio do captulo o autor coloca que aps a morte de Jesus o Cristianismo
estaria fadado ao esquecimento. De acordo com o escritor o que mudou esse
destino foi o fato de os adeptos da crena divulgarem-na em vrias lnguas e
cidades ao longo de todo o mediterrneo. Logo aps, Vallet contextualiza e
esclarece como o cristianismo se torna universal (catlico) atravs da aceitao
dos gentios (pessoas consideradas inferiores pela religio judaica por serem
pags ou de etnias diferentes) e como a valorizao dos mrtires cristos
resultou no culto aos santos.

A permisso de culto aos cristos (aps a converso do imperador

Constantino) e a posterior oficializao (atravs do imperador Teodsio) da
religio no imprio romano so destacadas como o ponto central das disputas
dogmticas que possibilitaram a criao efetiva da Igreja Catlica com a sua
organizao eclesistica, sistemtica e hierrquica. Essas disputas que tinham
um carter fortemente poltico culminaram em trs pilares basais do
catolicismo: o que coloca que Jesus o filho e o pai (ele seria Deus
encarnado), que automaticamente leva ao segundo dogma, o da santssima
trindade (Pai, Filho e Esprito Santo) e o culto da pureza de Maria, que teria
dado a luz mesmo sendo virgem. Dessa forma, o autor contextualiza
detalhadamente como aos poucos a estrutura da igreja foi se formando, desde
os debates sobre o carter divino/humano de Jesus, passando pela forma
como surgiram as primeiras parquias at a criao do papado e seu dogma
da infalibilidade.
O captulo escrito de forma clara, concisa e sinttica. O modo como o autor
escreve facilita o entendimento do leitor. O texto marcado pelo didatismo que
faz com que a compreenso do processo de consolidao da Igreja Catlica se
d de forma linear, possibilitando que o leitor conecte todos os pontos da
histria sem necessitar de um esforo de busca sistemtico e cansativo do que
foi escrito antes. A neutralidade de Vallet outra caracterstica que chama
ateno. O relato iminentemente descritivo, os fatos so simplesmente
colocados e ligados. Em pouqussimos momentos se pode entrever a opinio
do autor. S em alguns termos que ele usa possvel perceber de forma sutil o
que este ltimo pensa a cerca daquilo que escreve.
O componente poltico extremamente destacado nos relatos. Apesar de tratar
de religio, todos os aspectos humanos que esto por trs do cristianismo e da
sua vertente catlica so colocados no captulo, embora, no haja
necessariamente um juzo de valor por parte do escritor. As disputas de poder,
a necessidade de uniformizar as diretrizes doutrinrias para que a religio
alcanasse um maior nmero de fiis e a falta de fronteiras entre poltica (poder
temporal) e religio (poder espiritual) permeiam toda a narrativa.

Na introduo do livro o autor deixa claro que a abordagem que utiliza

comparativa e no sincrtica. Isso fica claro na perspectiva humanizada que o
autor faz da figura de Jesus Cristo. As limitaes de Cristo como homem so
descritas na narrativa de modo que a natureza divina que a maioria das
religies atribui figura de Jesus cristo, praticamente desaparece no texto de
Vallet. Em determinados momentos algum leitor mais apaixonado pode encarar
alguns trechos como uma tentativa do autor de diminuir o valor de Cristo. Um
exemplo disso descrio simplista que o escritor faz sobre a limitao
idiomtica de Jesus para difundir seus ensinamentos por todo o mundo
conhecido j que ele s falava aramaico, um idioma popular, sendo que as
elites da poca falavam grego.
Apesar de ilustrar seu livro com obras de arte localizadas em igrejas e locais
sagrados ou retiradas de livros e evangelhos (que so colocados nas legendas
das fotos) o escritor explicita como fonte textual apenas a Bblia nas citaes
religiosas. No colocado para o leitor onde foram pesquisadas as outras
informaes que no possuem referncias nos evangelhos. Embora o prestgio
e a carreira acadmica/profissional do autor nos permita acreditar firmemente
que ele fez uma pesquisa elaborada e minuciosa, h uma leve sensao de
falta de fontes histricas.
H tambm um descuido do autor talvez motivado pela nsia de relatar
apenas os fatos histricos e deixar de lado tudo o que considerado mstico e
sobrenatural no trecho em que ele relata o modo como Saulo que se tornou
Paulo de Tarso ferrenho perseguidor dos cristos se converteu ao
Cristianismo. Vallet coloca: ... Paulo, um judeu nascido em Tarso que
perseguia os cristos e converteu-se subitamente quando seguia para
Damasco.... Ao usar o termo subitamente o escritor exclui toda a histria que
narra o encontro de Jesus com Paulo que deixou este momentaneamente cego
levando-o a se converter; Dessa forma Vallet deixa de esclarecer para o leitor
uma parte importante da histria de uma figura fundamental para a difuso do
cristianismo tornando a sua converso descontextualizada e sem fundamento.
J as observaes que o autor coloca ao lado das pginas so de grande
utilidade. Contendo informaes complementares sobre o texto principal

auxiliam o leitor a entender melhor o contexto histrico, o modo como algum

fato se desenrolou ou simplesmente relatam algo curioso sobre o assunto
tratado, aumentando ainda mais o interesse pela narrativa.
Em O Imprio do Dogma Odon Vallet tambm faz referncia hibridizao
entre o judasmo e Cristianismo, em como este ltimo importou determinados
hbitos e crenas do primeiro, adaptando-as aos costumes e elementos
religiosos j presentes nas diferentes localidades em que a corrente se
desenvolveu. Isso se faz importante para o pleno entendimento da formao
catlica e dos motivos pelos quais os dogmas so elementos essenciais em
sua doutrina. A perspectiva histrico poltica da abordagem tambm facilita
essa compreenso porque transmite para o leitor uma sensao de realidade
palpvel, embora se esteja falando de religio. O autor faz jus ao ttulo do livro,
pois, ao propor uma reescrita da histria das religies sem desconstruir
totalmente o que j sabido, mas colocando esses fatos contra um pano de
fundo histrico ele permite uma releitura mais crvel e possvel da consolidao
da Igreja Catlica a partir do Cristianismo primitivo.

Resenha II
Referncia: PENA, Felipe. A Literatura na histria do Jornalismo. In______
Jornalismo Literrio. 1 Ed. So Paulo: Contexto, 2008. 131 p.
Sobre o autor: Felipe Pena de Oliveira brasileiro e jornalista. Professor do
Mestrado e do Doutorado da Universidade Federal Fluminense graduado em
Comunicao Social com habilitao em jornalismo pela PUC-Rio, Mestre e
Doutor em Letras pela mesma universidade e Ps Doutor em Semiologia da
Imagem pela Universit de Paris Sorbonne III. Possui oito livros publicados
na rea de comunicao, entre eles Teorias do Jornalismo, Jornalismo
Literrio, Teoria da Biografia sem Fim e 1000 Perguntas em Jornalismo.
Alm desses, publicou tambm um romance intitulado O Analfabeto que
passou no vestibular.
Resumo: O captulo intitulado A Literatura na histria do Jornalismo do livro
Jornalismo Literrio de Felipe Pena, relata de que modo ocorreu o encontro
entre o jornalismo e a literatura e como esses se hibridizaram inicialmente.
Contextualizando as demandas sociais do perodo em que essa ligao se
formou, Pena explica para o leitor como foi historicamente possvel essa juno
fundamental para o surgimento e consolidao do que se conhece na
atualidade como jornalismo literrio.
Metodologia: mtodo histrico e investigativo. O autor recorre a episdios da
histria mundial e nacional para ilustrar as suas ideias, e para endossar aquilo
que relata como prprio da histria do jornalismo literrio.

A quem dirigida a obra: a obra fundamental para jornalistas e estudantes

de jornalismo e bastante interessante para pessoas que gostem do gnero
jornalismo literrio.
A quais disciplinas a obra indicada: o livro de grande utilidade para
teorias da comunicao, teorias do jornalismo ou alguma que estude a histria
do jornalismo ou comunicao de forma mais especfica.

Crtica:
No livro Jornalismo Literrio Felipe Pena inicialmente traa um panorama
histrico e mundial de como o jornalismo e a literatura se imbricaram pela
primeira vez no sculo XIX e como essa prtica se consolidou devido aos
interesses comerciais dos jornais e as nsias de reconhecimento dos
escritores. A partir do momento em que explica como se deu esse processo e a
importncia que ele teve para as sociedades da poca e as atuais, o autor
aborda as diversas linhas em que o jornalismo literrio classificado
folhetins, novo jornalismo, biografia, romance-reportagem, crtica literria
suas exigncias e caractersticas.
No segundo captulo deste livro intitulado A Literatura na histria do
Jornalismo Pena coloca como foi o primeiro contato oficial da literatura com o
jornalismo, como e por quais motivos houve esse encontro e qual a importncia
da primeira para a formao do jornalismo tradicional e do jornalismo literrio.
O autor reconstitui histrica e culturalmente o surgimento do folhetim, primeiro
produto literrio e jornalstico, e destaca a oralidade e elementos sinestsicos
da comunicao como decisivos para que houvesse a juno entre jornalismo
e literatura.
O captulo se inicia de forma bem ldica. Antes de adentrar as questes
centrais Pena conta para o leitor uma histria fictcia em que na idade da pedra
um pai conversa com um filho e este no aceita seus argumentos em relao
histria de Ado e Eva. O pai ento pede a um viajante que explique para o
filho com detalhes como o processo se deu e s ento ele aceita a histria
como algo crvel. Quando pergunta ao pai quem era aquele homem, este lhe

responde que ele viajante e que uma pessoa muito importante para as
porque fala sobre o que est acontecendo no mundo l fora. O autor ento
relaciona diretamente a histria ao jornalismo e com esse recurso faz com que
o leitor se integre a atmosfera do tema (jornalismo com literatura) e se deixe
levar pela leitura, se desarmando e fruindo o texto de forma natural e fluida.
A leitura de todo o captulo leve e de fcil compreenso. Apesar de falar
sobre jornalismo no um texto duro. O modo de escrita passa a sensao de
que as pginas que esto entre escritor e leitor no existem. A forma como o
texto conduzido em alguns momentos h at pitadas de humor aparenta
uma conversa entre esses dois atores, at porque em vrios momentos o autor
interpela, direta e indiretamente, quem est lendo. As palavras utilizadas no
so rebuscadas e quase no h jarges do meio jornalstico, o que facilita que
quem no do campo da comunicao goste e compreenda a leitura.
Ao longo do texto Pena cita vrias fontes autores, manuais, jornais e livros
denotando uma pesquisa meticulosa a cerca do tema. Endossando o que diz,
atravs de outros autores e pesquisadores e apontando de que veculos retirou
determinadas informaes, o escritor atesta a sua objetividade e a credibilidade
da obra perante o leitor, o que se faz necessrio j que se fala de histria e
principalmente de jornalismo. A pesquisa tambm facilita a reconstruo do
contexto por parte do leitor.
Apesar de ser uma leitura objetiva, em todo o captulo se pode perceber as
convices e opinies e at um certo personalismo de autor e jornalista de
Pena, que muitas vezes os expe de forma direta. Entretanto, essa explicitao
feita de forma to integrada ao texto que no compromete a objetividade e
nem a perspectiva informativa bastante presente na narrativa, j que o escritor
reconstri passo a passo como se deu a hibridizao entre jornalismo e
literatura. O autor primeiramente fala do pr-jornalismo (fase oral), depois
descreve como surgiram os primeiros impressos e finalmente como se deu
essa juno no mundo e no Brasil.
Ao final do captulo Pena revisita os autores Machado de Assis, Jos de
Alencar, Honor de Balzac, Tolstoi, entre outros que ele cita no seu texto.
Nessa parte o jornalista esmia a vida, trajetria e carreira dos mesmos como

escritores, jornalistas ou escritores que escreviam para jornais. Tambm coloca

suas obras mais famosas e a importncia delas. Alm de ser interessante pelo
aspecto informativo esse recurso tambm torna tudo o que foi dito pelo autor,
mais palpvel e real, porque mostra que muitos dos autores conhecidos
participaram do processo da criao do jornalismo literrio.

Resenha III
Referncia: BELO, Eduardo. Jornalismo de Profundidade. In:______ Livro
Reportagem. 1 Ed. So Paulo: Contexto, 2006. 130 p.
Sobre o autor: Eduardo Belo brasileiro e jornalista graduado pela PUC-SP.
Atuou nos jornais Folha de So Paulo, O Estado de So Paulo, Gazeta
Mercantil e Valor Econmico e na revista Primeira Leitura e no Grupo Mquina.
Publicou o livro Livro Reportagem e coautor da biografia de Cssia Eller
Apenas uma Garotinha.
Resumo: No captulo intitulado Jornalismo de Profundidade contido no livro
Livro Reportagem do jornalista Eduardo Belo o livro reportagem colocado
como uma alternativa ao contexto atual de grande quantidade de informao
com pouca densidade. Ou seja, como um produto jornalstico em que
possvel explorar todas as nuances do fato. A partir dessa perspectiva o autor
conceitua o que um livro reportagem e aborda todas as caractersticas do
mesmo e os caminhos gerais que se deve percorrer para se produzir um bom
produto.
A quem dirigida a obra: a obra pode complementar bastante os
conhecimentos de jornalista e estudantes de jornalismo.
A obra endereada a quais disciplinas: o livro bastante indicado para a
disciplinas que estudem a histria do jornalismo e que estudem tipos de
produtos jornalsticos.

Crtica:
Eduardo Belo inicia o seu livro colocando o livro reportagem como uma
importante alternativa fonte de informao s mdias tradicionais e argumenta a
favor dessa posio. Logo aps, faz um retrospecto histrico do jornalismo e do
jornalismo literrio demonstrando como surgiu o gnero de livro reportagem.
Explorando as caractersticas inerentes ao produto, o autor constata que esse
um tipo de produto jornalstico pouco explorado e coloca as perspectivas em
relao a este fazendo uma espcie de guia sobre todos os momentos e
aspectos que compem a produo de um livro reportagem.
No captulo Jornalismo de Profundidade objeto desta resenha, o autor faz
uma viagem de explorao do livro reportagem. A partir da contradio entre a
efemeridade e superficialidade inerentes as redaes dos meios tradicionais e
da maior densidade e contextualizao que o livro permite, Belo coloca todos
os aspectos de um livro reportagem, o seu conceito e o modo de fazer um
produto como este, destacando inclusive os erros cometidos por jornalistas
profissionais que no devem ser reproduzidos.
O autor coloca logo de incio uma grande reflexo para o leitor. Ele prope
pensar sobre a impossibilidade de se consumir e absorver a quantidade de
informao produzida pela mdia atual. Alis, em vrios momentos o autor
estimula reflexes pertinentes por parte do leitor: o fato de que papel do
jornalismo selecionar o que relevante para ser publicado e que portanto, no
se deve esperar que o leitor selecione o que importante para ser consumido,
a falcia da objetividade pura, a distino entre interpretao e opinio, entre
outros. Esse recurso de interpelao interessante, pois, coloca o leitor para
pensar sobre questes pelas quais se passa por cima no dia a dia e permite
que o mesmo acompanhe o raciocnio de Belo.
Uma caracterstica que chama ateno a simplicidade com que o autor
conceitua livro reportagem, mesmo, sendo este um produto hbrido e, portanto,
com vrias sutilezas. Essa simplicidade tambm se mostra no momento em
que o jornalista explica como uma reportagem se torna um livro e vice-versa, e

didaticamente vai fazendo com que o leitor compreenda facilmente mesmo

que no seja da rea jornalstica como se d esse processo.
A conceituao do que livro reportagem feita por Belo pequena, mas, a
partir desta ele relata os conceitos e prticas que dizem respeito a estrutura e
construo de um livro reportagem e leva o leitor por uma viagem dentro desse
universo, explicando de forma, clara e concisa cada um desses aspectos,
possibilitando o entendimento por parte dos leitores de todas as implicaes
que h em se fazer um produto jornalstico como esse, quais as medidas mais
acertadas e que erros no se deve cometer.
As opinies do autor ficam bastante claras no texto. Ele as explicita de forma
bastante contundente e inclusive o faz atravs de crticas contumazes ao
campo e aos profissionais do jornalismo. Essa posio tomada por Belo
positiva no tocante a proximidade que ele estabelece com o leitor e ao fato de
que isso pressupe uma criticidade de algum que faz parte do campo.
Entretanto, em alguns momentos o escritor se alonga desnecessariamente nas
crticas e acaba provocando um cansao em quem est lendo.
Em determinadas crticas Eduardo Belo exagera, como no momento em que
prope que os jornalistas ao escrever suas matrias faam uma traduo de
termos tcnicos para o leitor j de incio, ao invs de escrev-los e depois
explicar entre parnteses. Em alguns casos esse recurso vlido em outros
no a melhor opo, pois, corre-se o risco de acontecer um reducionismo do
significado das palavras prejudicando a informao. J em outras assertivas
ele

acerta,

como

quando

coloca

que

reportagem

no

procura

irregularidades, falcatruas e mentiras. Segundo o autor, se pode fazer timos

trabalhos indo fundo no contexto e na alma.