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El documento explora cómo la teoría del desarrollo cognitivo de Jean Piaget puede aplicarse al desarrollo del cine como lenguaje. Explica que el cine ha evolucionado de tres maneras similares a las etapas de Piaget: 1) Los hermanos Lumière solo registraban eventos sin narrativa, como la llegada de un tren, equivalente a la etapa preoperacional. 2) Georges Méliès agregó una narrativa básica en "Viaje a la Luna", equivalente a la etapa de operaciones concretas. 3) D.W
El documento explora cómo la teoría del desarrollo cognitivo de Jean Piaget puede aplicarse al desarrollo del cine como lenguaje. Explica que el cine ha evolucionado de tres maneras similares a las etapas de Piaget: 1) Los hermanos Lumière solo registraban eventos sin narrativa, como la llegada de un tren, equivalente a la etapa preoperacional. 2) Georges Méliès agregó una narrativa básica en "Viaje a la Luna", equivalente a la etapa de operaciones concretas. 3) D.W
El documento explora cómo la teoría del desarrollo cognitivo de Jean Piaget puede aplicarse al desarrollo del cine como lenguaje. Explica que el cine ha evolucionado de tres maneras similares a las etapas de Piaget: 1) Los hermanos Lumière solo registraban eventos sin narrativa, como la llegada de un tren, equivalente a la etapa preoperacional. 2) Georges Méliès agregó una narrativa básica en "Viaje a la Luna", equivalente a la etapa de operaciones concretas. 3) D.W
Mi idea es intentar de transpolar algo de la teora
y algunos conceptos de Jean Piaget a la idea de cine como lenguaje, que bien sabemos desde sus principios a fines del s.XX, hasta el da de hoy se ha a modificado, crecido y adaptado a todo tipo de situaciones, adoptando e inventando innumerables recursos propios que no dejan de sorprender al hombre y segn mi parecer, formando ya un importante rol en la cultura que seguir por siempre en la humanidad. Se dice que en una de las primeras proyecciones que los hermanos Lumiere hicieron para presentar lo que en ese momento se llamaba el Cinematografo (artefacto que permita de una manera simplificada tanto campturar como proyectar imgenes) fue la llegada de una tren a la estacin (http://www.youtube.com/watch?v=RjtXXypztyw). Esta llegada del tren estaba filmada con la cmara quieta en un tripode al lado de las vas y filmaba la llegada del tren a la estacin. Se dice que los primeros espectadores se pegaron un susto terrible porque pensaron que el tren iba a salir de la pantalla y arrollarlos, cuentan que hasta algunos se levantaron de las butacas con la intencin de evacuar la sala de proyeccin. Si pensamos la relacin que hay entre ese primer espectador y el actual, o la distancia entre ese plano del tren y una pelcula que podamos encontrar hoy en cartelera creo que se hace evidente que ha habido una evolucin, un crecimiento conjunto que segn mi parecer es innegable. Esta evolucin del cine como forma de comunicar para m se debe a que con transcurso del tiempo los hombres han accionado sobre la imagen pensada como nuevo relato capaz de acercarnos a lo percibido(imagen movimiento), teorizando y estableciendo cdigos inteliegibles, fundando as discursos propios que dialogan entre s, pensando y trabajando sobre s misma modificando sus estructuras una y otra vez, relacionndose as de manera natural con otros campos de la cultura y de la humanidad misma. He aqu entonces que yo creo posible que la lgica y la teora del bilogo Jean Piaget puede funcionar para pensar el cine, ms an porque bien sabemos que su inters era epistemolgico, que su relacin con la psicologa y el hombre en s, era ms por una necesidad de tener un objeto de estudio que por un inters de estas cosas en s mismas.
Piaget se plantea como el hombre pasa de un estado de menor
conocimiento a un estado de mayor conocimiento, para explicar esto, dice que se conoce accionando sobre la realidad, que la crisis es la que obliga al hombre a accionar, que la accin media entre el sujeto y el objeto desencadenando as un proceso de asimilacin(internalizacin) y acomodacin (reestructuracim) que lleva a superar la crisis estableciendo un equilibrio, una organizacin que permite modificar los esquemas y una hacer una reestructuracin que conduce a que el hombre pase agregar a s mismo conocimientos que no tena, generando as un espiral dialectico. Jean sostiene que as es como se construye el conocimiento, a travs del tiempo, por reestructuracin de los esquemas que son los marcos interpretadores de la realidad, el motor que hace avanzar este espiral es el conflicto. Bueno, ac es donde yo intento aplicar esto que Piaget plantea en el hombre, al cine en s mismo, al cine como lenguaje que ha evolucionado con el tiempo a travs de distintas crisis a las que se vio enfrentado y que lo obligaron a modificar sus esquemas reestructurando as el lenguaje audiovisual. Para esto me parece pertinente trabajar con ejemplos concretos propios del cine que sirvan para homologarlo a la teora de Piaget. Para un primer intento de transpolacin podemos volver al principio cuando dijimos que los hermanos Lumiere con el cinematgrafo comenzaron registrando eventos que les parecan que podan funcionar en trminos de imagen, como la llegada del tren. Ellos iban con su artefacto lo colocaban de manera fija y as registraban imgenes de la ciudad, de los hombres en sociedad, otras de las tantas imgenes registradas por estos hermanos fue los obreros saliendo de una fbrica. He aqu los comienzos del cine, pero en estos planos no haba una narracin construida, lejos se estaba an de pensar en trminos de planos, ni siquiera se pensaba en contar una historia con una lnea, no se narraba nada ms que lo acontecido, simplemente se registraba, no haba otra intencin mas que el simple hecho de poder reproducir imgenes con movimiento. Entonces para en conceptos Piagetianos podramos preguntarnos Cmo es que el cine pasa de ser regisrto a ser narracin? Como pasa de simplemente mostrar, a contar, establecer un discurso, una lnea narrativa. He aqu un desafo, un conflicto que sin duda va a funcionar como motor de avance. Uno de los primeros pasos hacia la narracin que tuvieron los Lumiere fue el regador regado (http://www.youtube.com/watch? v=2Gr5KOe9PcU) podramos pensar esto como una primera instancia, ya que hay un intento de narracin, que es un chiste, hay una idea que quiere ser contada, pero que sin embargo es muy prematura, es solo un paso en la evolucin del lenguaje
cinematogrfico, podra pensarse emparentarse quizs con la
primera etapa que plantea Piaget en el hombre, el estado preopertorio. Tambin debemos tener en cuenta que para entonces el cinematgrafo ya se haba dado a conocer y por lo tanto haba otros hombres que empezaban a dialogar con la imagen, es importante recordar esto porque no debemos olvidar que no estamos trabajando el proceso de reestructuracin de los hermanos Lumiere, sino del Cine, del lenguaje mismo. Cmo es que el cine en s mismo incorpora conocimiento? esto, se empieza a dar de manera simultanea por distintas personas que accionan, se acomodan y asimilan, pero ms que el proceso personal que hacen estos sujetos, nos interesa el aporte que ellos le hacen al codigo cinematogrfico. Lo curioso ac es que al transpolar los conceptos de Piaget sustituyendo una persona por el Cine, es que el espiral dialectico no se da en s en un sujeto, sino entre muchos, o mejor dicho entre todos los que deciden relacionarse con la imagen-movimiento (concepto que crea Giles Deleuze para todo audiovisual, para la ilusin de movimiento en s misma) . Entonces con los Lumiere como quienes dan el puntapi inicial, el lenguaje audiovisual comienza entonces un proceso de accin, asimilacin, adaptacin, organizacin y reestructuracin que no para nunca ms, ya que que cada conocimiento incorporado al leguaje, pertenece a todos, al lenguaje en s, perteneciente a todos los hombres. Sin embargo creo que para dejarlo ms claro debemos volver a los primeros pasos dados, al regador regado y de nuevo a responder la pregunta de cmo se pasa de mostrar a narrar, uno de realizadores que da un paso ms que los creadores del cinematgrafo, es Geroges Melies, quien tambin acciona e intenta dar un paso ms enfrentando al el desafo de narrar una historia lineal, con inicio, desarrollo y fin, as es que llegamos a la emblemtico cortometraje El viaje a la luna (http://www.youtube.com/watch?v=7JDaOOw0MEE) aqu es que podramos decir que la narracin se incorpora al Cine pero sin embargo de una manera otra vez primaria. Melies incorpora a la narracin la puesta teatral, pone al cine como espectculo, hay disfraces, se podra decir que este realizador da claramente un paso ms que el regador regado y que con el el cine una vez ms se rompe con los esquemas que haban establecido anteriormente los hermanos franceses y as se reestructura, pasando una vez ms el proceso terico de Piaget. Podramos asociar este segundo paso del cine y asociarlo con el estado de las operaciones concretas.
El cine de melies evidencia la idea de adaptacin y asimilacin, que
vive el mismo lenguaje, ya que podemos pensar su obra como una accin que avanza pero que an mucho le falta. Es superadora e innovadora desde todos los puntos de vista a su anterior, pero tambin claramente esta verde en cuanto la que la sucede , el lenguaje cinematogrfico estaba recin comenzando, ac da claramente un paso ms, pero tambin desde hoy da cuenta que an queda ms en el espiral dialectico plural. As llegamos a griffith, quien hasta donde se conoce, registra el primer primer plano de la historia. Que a su vez podemos pensar como el momento en que el cine cambia su condicin a la narracin propia de un autor, termina de conformarse como un lenguaje de infinita posibilida articulada en planos (porciones de registro), aparece as despus la idea de mirada subjetiva a travs de la cmara, que conlleva a la idea actual de que el cine es construccin. Con ese simple gesto griffith lleva al cine a un tercer y ltimo estado que podra entroncarse con estado de las operaciones formales de Piaget, por lo tanto sera el comienzo de la vida adulta del lenguaje. Por otra parte esto terminar de responder la pregunta que inicial Cmo es que el cine pasa de ser regisrto a ser narracin? Que nos formulamos slo para permitirnos desarrollar todo este tipo de relaciones.