UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

MAESTRA EN ESTUDIOS DE CULTURA CENTROAMERICANA

OPCIN LITERATURA CENTROAMERICANA
NARRATIVA CENTROAMERICANA DE SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX
DRA. YANSI PREZ

LOS ACTOS DE HABLA EN EL CAPTULO 3 DE HOMBRES DE MAZ

DE MIGUEL NGEL ASTURIAS
Nessycka Sosa
Una novela se caracteriza por presentar diversas voces, lo cual se
denomina polifona. Adems estas voces estn relacionadas por lo cual
establecen uno o varios dilogos lo cual le otorga a la muestra el carcter
dialgico. Hombres de maz no es la excepcin, en ella, como se ha
mencionado en los apuntes sobre Bajtin, la novela es un mundo que tiene
mltiples capas, mltiples niveles de realidad; y que por lo tanto ante esta
multiplicidad de voces y de realidades es posible identificar diversos tipos de
actos de habla, segn Searle, cinco categoras: los actos de habla asertivos
dicen algo acerca de la realidad; los directivos pretenden influir en la conducta
del interlocutor; los compromisivos condicionan la ulterior conducta del
hablante; en los expresivos el hablante manifiesta sus sentimientos o sus
actitudes y los declarativos modifican la realidad.
Cmo funcionan los actos de habla en el captulo 3 de Hombres de
maz? Pueden identificarse dichos elementos? Qu puede interpretarse de
ese uso del lenguaje por parte del autor?
Anteriormente mencion las cinco categoras de los actos de habla, a
continuacin se verificar con ejemplos de la obra su presencia en ella.
El captulo 3 de la obra Hombres de maz, titulado Machojn, inicia como
un acto asertivo en el cual el narrador menciona la accin realizada por

Machojn seguido por la descripcin de otros dos personajes. Seguido de ello y

en voz de uno de los personajes se presenta un acto directivo puesto que El
Seor Toms le da un consejo a su hijo, de igual manera que la Vaca manuela,
quien adems incluye un acto declarativo a lo cual Machojn responde de
manera asertiva. Luego el narrador describe la razn del viaje de Machojn.
Posteriormente las voces de los brujos representan un acto declarativo,
con el cual se modifica la realidad de quien es el destinatario de esa maldicin;
porque como se ver conforme avanza el relato, la presencia de la Vaca
Manuela representaba un mal augurio que el seor Toms va en busca de su
hijo o de una mujer para tener otro pensando que perdera para siempre a su
hijo. Para que la realidad se alterara, para que la maldicin se cumpliera, el
seor Toms se qued en casa de Juan Rosendo, Machojn sigui su camino
para pedir a su futura y en una lluvia de lucirnagas, de chapulines de fuego
escuch el canto del Pixcoy, el mismo de la maldicin y que marcar el destino
de Machojn.
El lenguaje en el caso de este anlisis, la intencionalidad de los discursos
expresa las realidades que el autor deseaba plasmar en su obra, con el acto
declarativo se le dota de potestad al mundo indgena, mtico - mgico, para
cambiar la realidad, el poder de la palabra se ve plasmada en acciones que
perjudican al Seor Toms pero que a la vez muestran la importancia del
tratamiento lingstico que el autor realiz en la obra, las descripciones las
metforas describen de manera casi onrica elementos reales, como el caso de
las lucirnagas o el Pixcoy, que puede vaticinar malos momentos o desgracias.
Finalmente a travs del recuento de acciones del seor Toms puede verse
como por la comodidad de los regadillos de don Juan Rosendo, desiste de su

bsqueda, lanza una excusa: las de l solo son choceras, l ya es un hombre

mientras tanto Machojn se persigna y es reclamado por la tierra.