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Parte Uno
New Dawn N. 40
(enero-febrero 1997)
Los ngeles son algo que asociamos con las bellas pinturas pre-Rafaelitas, estatuas talladas
acompaando la arquitectura gtica y seres sobrenaturales que intervienen en nuestras vidas en tiempos
de problemas. Durante los ltimos 2000 aos ha sido la imagen estereotipada, fomentada por la Iglesia
cristiana.
Pero, qu son los ngeles? De dnde vienen, y qu han significado para el desarrollo de la religin
organizada?
Muchas personas ven el Pentateuco, los cinco primeros libros del Antiguo Testamento, como lleno de
cuentas de ngeles que aparecen justo a los patriarcas y los profetas visionarios. Sin embargo, esto
simplemente no es as.
Hay tres ngeles que se acercan a Abraham para anunciarle el nacimiento de un hijo llamado Isaac a su
esposa Sara, mientras l est sentado debajo de un rbol en la llanura de Mambr. Hay dos ngeles que
visitan a Lot y a su esposa en Sodoma, antes de su destruccin. Est el ngel que lucha con Jacobo toda
la noche en un lugar llamado Peniel, o aquellos que ve subir y bajar de una escalera que se extiende entre
el cielo y la Tierra.
Sin embargo, con excepcin de estas cuentas, hay muy pocos ejemplos, y cuando los ngeles aparecen
la narracin, es, a menudo vaga y confusa sobre qu es exactamente lo que est pasando.
Por ejemplo, en el caso de Abraham y Lot, los ngeles en cuestin se describen simplemente como
"hombres", que se sientan a tomar alimentos como cualquier persona mortal.
El Libro de Enoc
Compilado por etapas en algn lugar entre 165 A.C. y el comienzo de la era cristiana, esta trabajo
llamado pseudografico (es decir, falsamente atribuido) tiene como tema principal la historia detrs de la
cada de los ngeles. Sin embargo, no la cada de los ngeles en general, sino de quienes fueron
originalmente conocidos como rin (r in singular), "aquellos que vigilan", o simplemente
"vigilantes"(Watchers) como se traduce en la traduccin alINGLS .
El Libro de Enoc cuenta la historia de cmo 200 ngeles rebeldes, o Vigilantes, decidieron transgredir las
leyes celestiales y "descender" a los llanos y tomar esposas de entre la especie mortal. El sitio dado para
este acontecimiento es la cumbre del Hermn, un lugar mtico generalmente asociado con las nevadas
cumbres del monte Hermn, en la ante-cordillera del Lbano, al norte de la actual Palestina (pero vase
ms adelante sobre el hogar ms probable de los Vigilantes).
Los 200 rebeldes dan cuenta de las consecuencias de sus transgresiones, porque de acuerdo con un
juramento en el sentido de que su lder Shemihaza asumira la culpa si toda la fatal aventura saliera
terriblemente mal.
Despus de su descenso hacia las tierras bajas, los Vigilantes disfrutan de las delicias terrenales con sus
"esposas" elegidos, y por medio de de estas uniones nacieron cras gigantes llamados Nephilim, o Nefilim,
una palabra hebrea que significa "aquellos que han cado", que son considerados, en traducciones al
griego como gigantes.
Secretos Celestiales
En medio de aprovecharse de nuestras mujeres, los 200 ngeles rebeldes se dedicaron a impartir los
secretos celestiales a los que tenan odos para escuchar. Uno de ellos, un lder llamado Azazel, se dice
que "ense a los hombres a hacer espadas, cuchillos, y escudos y corazas, y les hicieron conocer los
metales (de la tierra) y el arte de trabajar con ellos", lo cual indica que los Vigilantes trajeron el uso del
metal a la humanidad.
Tambin se les instruyeron sobre cmo hacer "pulseras" y "adornos" y les mostraron cmo usar
"antimonio", un frgil metal blancoEMPLEADO en las artes y en la medicina.
A las mujeres, Azazel ense el arte de "embellecerse" los prpados y el uso de "todo tipo de piedras
preciosas" y "tinturas colorantes", presuponiendo que el uso del maquillaje y las joyas no se conoca antes
de esta edad. Adems de estos crmenes, Azazel fue acusado de ensear a las mujeres cmo disfrutar el
placer sexual y entregarse a la promiscuidad - visto como una blasfemia "impa" a los ojos de los
narradores hebreos.
Otros Vigilantes fueron acusados de revelar a la especie mortal el conocimiento de las artes ms
cientficas, tal como la astronoma, el conocimiento de las nubes, o meteorologa, las "seales de la
Tierra", probablemente la geodesia y geografa, as como las "seales", o pasajes de los cuerpos celestes,
como el sol y la luna.
Su lder, Shemihaza, est acreditado con haber enseado "encantamientos y cortes de races", una
referencia a las artes mgicas rechazadas por la mayora de los judos ortodoxos.
Algunos de ellos, los Pnme, ensearon que "lo amargo y lo dulce", seguramente una referencia al uso
de hierbas y especias en los alimentos, mientras instruyeron a los hombres sobre el uso de "tinta y papel",
implicando que los Vigilantes introdujeron las primeras formas de escritura.
Mucho ms inquietante es Ksdej, de quienes se dice que ensearon a "los hijos de todos los hombres
todos los malvados caprichos de los espritus y demonios, y los secretos para eliminar el embrin en el
Siete Cielos
El patriarca Enoc, entonces, entra en escena y, por algn motivo inexplicable, se le pide que interceda en
favor de los rebeldes encarcelados. l intenta conciliar con los ngeles del cielo, pero falla
estrepitosamente. Despus de esto, el Libro de Enoc relata cmo el patriarca es llevado por los ngeles
sobre las montaas y los mares a los "siete cielos".
Aqu l ve una multitud de seres anglicos mirando las estrellas y otros cuerpos celestes en lo que
parecen ser observatorios astronmicos. Otros hacen huertos y jardines que tienen ms en comn con un
kibutz israel que con un reino etreo sobre las nubes.
En otra parte del "cielo" est el Edn, donde Dios plant un jardn para Adn y Eva antes de su cada
siendo Enoc el primer mortal en entrar en este dominio desde la expulsin de ellos.
Por ltimo, durante la vida del bisnieto de Enoc, No, el Diluvio cubre la tierra y destruye todos los
vestigios restantes de la raza gigante. As termina la historia de los Vigilantes.
El Libro de Enoc era una fuente vital de conocimiento con respecto a su existencia anterior, pero yo
necesitaba ms - otras cuentas menos contaminadas de esta aparente raza de seres humanos.
Luego vino una ruptura importante.
una comunidad religiosa muy justa, de la cual hablan de los eruditos clsicos que existi en la orilla
occidental del Mar Muerto.
Esta conexin fue fortalecida despus de 1947, cuando se supo que entre los Rollos del Mar Muerto,
ahora considerados como haber sido escritos por los Esenios, haba varios fragmentos de textos
pertenecientes a diversos ejemplares del Libro de Enoc.
Hasta este momento, las nicas copias disponibles del manuscrito completo para el mundo literario
haban sido varias copias estaban escritas en el lenguaje escrito etope de Ge'ez, la primera de las cuales
haba sido trada a Europa por el explorador y masn escocs James Bruce of Kinnaird despus de sus
famosos viajes a Abisinia entre 1769 y 1772.
Los Rollos del Mar Muerto no slo confirman la autenticidad del Libro de Enoc, sino que tambin
demostraron que se haban mantenido en gran estima por la comunidad esenia de Qumrn, que incluso
podra haber estado detrs de su construccin original en algn momento despus de 165 A.C.
Ms importante an, los eruditos hebreos tambin comenzaron a identificar varios otros tratados
previamente desconocidos, de sabor un enoquiano entre el corpus del Mar Muerto, y stos incluan ms
referencias a los Vigilantes y sus descendientes, los Nefilim. Muchos de estos fragmentos individuales
fueron finalmente descubiertos por el erudito del Mar Muerto, J.T. Milik de ser extractos de un trabajo
perdido llamado al Libro de los Gigantes.
Anteriormente, esto slo haba sido conocido por referencias aisladas en los textos religiosos
pertenecientes a los maniqueos, una fe gnstica hertica que se extendi por toda Europa y Asia, hasta
China y el Tbet, a partir del siglo III D.C.
El Libro de los Gigantes contina la historia narrada en el Libro de Enoc, relatando cmo los Nefilim le
haba hecho frente a sabiendas de que su inminente destruccin se deba a las incongruencias de sus
padres Vigilantes.
Leyendo esta obra antigua permite al lector una visin ms compasiva de los Nefilim, que se atraviesan
como inocentes transentes inocentes en un dilema ms all de su control personal.
[Vi Vigilantes] en mi visin, el sueo-visin. Dos (hombres) se peleaban por m, diciendo ... y
sosteniendo un gran concurso sobre m. Yo les pregunt, "Quin sois, que tenis poder
sobre m?" Ellos me respondieron: A nosotros] [se nos ha dado el] poder y el gobierno
sobre toda la humanidad.
Ellos me dijeron, 'A quin de nosotros escoges t para que te gobierne? "Levant los ojos y
mir.] [Uno] de ellos era terrorfico en su apariencia, [como una] SERPIENTE, [su] manto k
multicolor, pero muy oscuro ... [Y mir de nuevo], y ... en su apariencia, su rostro como una
vbora, y [llevando ...] [en extremo, y todos sus ojos ...].
El texto identifica a este ltimo Vigilante como Belial, el Prncipe de las Tinieblas y Rey del Mal, mientras
su compaero se revela como Miguel, el Prncipe de Luz, quien es tambin llamado Melquisedec, Rey de
la Justicia. Es, sin embargo, el aspecto terrible de Belial que me llam la atencin, porque es visto como
aterrador de contemplar y como una "serpiente", el sinnimo utilizado muy a menudo para describir tanto
los Vigilantes como a los Nefilim.
Si el fragmento textual habra terminado aqu, entonces yo no habra sabido por qu este sinnimo haba
sido utilizado por el escriba judo en cuestin. Sin embargo , afortunadamente, el texto contina diciendo
que el Vigilante tena un rostro, o cara, "como una vbora".
Dado que tambin lleva una capa "de muchos colores pero muy oscura", tambin tuve que suponer que
era antropomrfico, es decir, que posea forma humana.
lo que una persona con cara de "como una vbora" podra parecer, sus rostros parecen largos y estrechos,
con pmulos salientes, mandbulas alargadas, labios delgados y ojos oblicuos como los de muchos tipos
raciales de Asia Oriental.
Era sta la solucin en cuanto a por qu tanto los Vigilantes como los Nefilim fueron descritos como
serpientes caminantes?
Pareca como probable la posibilidad como cualquier otra, aunque tambin es posible que su conexin
serpentina relacionada a sus asociaciones y capacidades mgicas acreditadas, incluso quizs, hasta sus
movimientos corporales y su aspecto general.
La Aparicin de Plumas
Otra referencia importante para la aparicin de los Vigilantes proviene de Los Secretos del Libro de Enoc,
tambin conocido como 2 Enoc, una especie de secuela de la obra original escrita en griego y data del
siglo I D.C.
El pasaje se refiere a la inesperada llegada de dos vigilantes cuando Enoc descansa en su cama:
Y se me aparecieron a m dos hombres muy altos, como nunca he visto en la Tierra. Y sus
rostros brillaban como el sol, y sus ojos eran como lmparas encendidas, y fuego sala de
sus labios.
Su vestido tena la apariencia de plumas: ... [prpura], sus alas eran ms brillantes que el
oro, sus manos ms blancas que la nieve. Se quedaron en la cabecera de mi cama y me
llamaron por mi nombre.
Piel blanca (a menudo llamada "roja como una rosa"), estatura alta y faz radiante "como el sol", todos se
repiten con frecuencia en relacin con la aparicin de ngeles y vigilantes en la literaturaEnoquiana y del
Mar Muerto.
Sin embargo,
Cul era esta referencia a su vestimenta, que tena "la apariencia de plumas"?
Podra referirse de algn modo a la capa", usada por el Vigilante llamado Belial, que
aparece en la historia Amram, de quien se deca que haba sido "de muchos colores
pero muy oscuro", precisamente el efecto que uno podra esperar de una capa de
plumas negras, como aquellas pertenecientes a los cuervos o buitres, tal vez?
A pesar del hecho de que el arte cristiano siempre ha representado los ngeles con alas, esta tradicin no
se remonta ms all del siglo tercero o cuarto A.D.
Antes de este tiempo, los verdaderos ngeles (querubines y serafines tenan varios conjuntos de alas)
aparecieron con imagen de "hombres", una situacin que a menudo incit a los traductores textuales
agregar alas en las descripciones existentes de los ngeles. Esto ha sido, sin duda alguna, el caso de la
cuenta anterior adoptada de la cuenta 2 Enoc, que fue re-copiada muchas veces durante los primeros
aos del cristianismo.
Con esta observacin en mente, sent que la declaracin relativa a los Vigilantes vestidos con "la
apariencia de plumas", fue muy reveladora. Tambin pareca un exceso de vista por parte del escribano
que transmite esta historia en forma escrita, por haber agregado alas a la descripcin de los dos
"hombres", por qu molestarse diciendo que llevaban las prendas de plumas?
Sin duda, esta confusin entre las alas y capas de plumas podran haber sido modificados para dar a los
Vigilantes un aspecto angelical ms apropiado.
Chamanes Aves
De algn modo supe que era una clave para desentraar este extrao misterio, porque sugera que, si
bien los vigilantes haban sido realmente humanos, que pudieran haberse adornado con prendas de este
tipo como parte de su vestido ceremonial.
El uso de formas totmicas, como animales y aves, ha sido siempre el dominio de los chamanes, los
senderistas espirituales de las comunidades tribales.
En muchas culturas primitivas, se deca que el alma que haba tomado la forma de un pjaro para hacer
su vuelo de este mundo al otro, por lo que es a menudo representado como tal en el arte religioso antiguo.
Esta idea puede tener su origen en la creencia generalizada de que el vuelo astral slo puede lograrse
mediante el uso de las alas etreas, como las de un ave, algo que sin duda ayud a inspirar la idea de
que los ngeles, como mensajeros de Dios, deben ser interpretados con alas en la iconografa cristiana.
Para mejorar esta conexin mental con su ave elegida, los chamanes se adornan sus cuerpos con una
capa de plumas y pasan largos perodos de tiempo estudiando cada uno de sus movimientos.
Ellos entraran en su hbitat natural y observaran todas las facetas de su vida - su modo de vuelo,
susHBITOS alimenticios, sus rituales de cortejo y de sus acciones sobre el terreno. Al hacerlo, tendran
la esperanza de convertirse a s mismos en pjaros, una personalidad-alter adoptada en una base semipermanente.
El chamanismo totmico es ms o menos dependientes de los animales autctonos o de las aves
presentes en el lugar de la cultura o la tribu, aunque en principio el objetivo ha sido siempre el mismo alcanzar el vuelo astral con ayuda de este manto, la iluminacin divina, la comunicacin y el espritu el
Segunda Parte
New Dawn No. 41
(Marzo-Abril 1997)
Puesto que la literatura Enochiana y del Mar Muerto, fue escrita por judos piel oliva del perodo postexilio, es bastante claro que estaban recitando tradiciones relativas a una carrera completamente diferente
de un clima totalmente diferente.
As que, quienes fueron a estos ngeles humanos, y donde podran haber vivido?
Puesto que ahora sabemos que las leyendas de la cada de los ngeles ms probablemente se originaron
en Irn, ms precisamente en el norte y el reino occidental de Media (actual Azerbaiyn), entonces no hay
razones para asociar estas tradiciones con las montaas ms all de Media .
Esto es confirmado provisionalmente por otro texto del Mar Muerto titulado "El Gnesis Apcrifo, que
registra que despus de su ascensin al cielo, el patriarca Enoc pas el resto de su vida" entre los
ngeles en el "paraso". Aunque el trmino "paraso" se utiliza en algunas traducciones del texto original,
la palabra real es "Parwain".
Por eso me sorprendi bastante al encontrar que entre las antiguas tradiciones de los mandestas, una
religin ligada a los Magi, encontrados principalmente entre los rabes de Marsh del Bajo Irak ", Parwan"
es una montaa sagrada, aparentemente ubicada en las proximidades de Media, en el noroeste de Irn.
Adems, tanto "Parwan" y "Parwain" parece derivar su raz de la antigua palabra de Media "Parswana",
que significa "costilla, lado, en la frontera", utilizada para describir a los pueblos y territorios ms all de
las fronteras de Media.
Estas habra incluido la regin de Parsa por el sur y, ms significativamente, la regin montaosa
conocida como Parsua a su oeste.
Se crea, entonces, que Enoc viva entre de los ngeles", en los duros territorios
montaosos ms all de los lmites del antiguo reino de Media?
En la tradicin iran, el reino de los inmortales y la sede de los mticos reinos de los dioses de Irn
(quienes, as como la raza cada de la tradicin juda se dice que era de alta estatura, con piel de color
blanco marfil y brillantes rostros), fue conocida como Vaejah Airyana, la expansin de Irn.
Las tradiciones impulsada por los Magi implican claramente que este dominio etreo se encontraba entre
las montaas de Media.
Todos los caminos parecan conducir a la regin montaosa de la actual Azerbaiyn, que constituye el
flanco ms oriental de una vasta extensin cubierta de nieve que se extiende al oeste de las montaas de
Tauro de la Anatolia oriental y el norte de Siria, al norte de las regiones remotas de Rusia Armenia, y al
sudeste a lo largo de las montaas de Zagros, ya que descienden gradualmente hacia el Golfo Prsico y
actan como una barrera prcticamente infranqueable entre Irak e Irn.
Esta enorme, sobre todo desolada parte de la Tierra, hogar, en su mayor parte, de los nmadas errantes,
las bandas de combatientes rebeldes, las comunidades religiosas aisladas y ocasionales aldeas, pueblos
o ciudades, son conocidas en el mundo como Kurdistn - el hogar cultural y poltico de los tan
atormentados pueblos kurdos.
Sin embargo, segn la tradicin bblica y apcrifa, era aqu tambin donde se podra haber encontrado el
Jardn del Edn, el lugar de descanso del Arca de No y la tierra de los primeros patriarcas se pudo
encontrar.
Tambin fue aqu que ahora me di cuenta de que tendra que ir en busca del reino de los inmortales.
Al Este, en el Edn
El libro del Gnesis habla de Dios estableciendo un jardn "al este, en el Edn". Aqu, Adn y Eva se
convirtieron en los primeros padres de la humanidad antes de su eventual cada de gracia a travs de la
seductora y astuta serpiente de la tentacin.
Las serpientes no son slo un sinnimo principal de los Vigilantes y Nfilim, sino que el Libro de Enoc,
incluso afirma cual "Serpiente", o Vigilante, condujo a nuestros primeros padres a la tentacin.
Curiosamente, el Bundahishn, un texto sagrado de la fe del Zoroastrismo, cita a Angra Mainyu, el Espritu
del Mal y padre de los devas, como asumiendo este mismo papel, y al igual que los Vigilantes, l tambin
es descrito como una serpiente con "piernas".
Dnde estaba el Edn? Todo lo que sabemos es que se encuentra entre los Siete Cielos, un reino
paradisaco de jardines, huertos y observatorios en el que los ngeles y vigilantes residen segn el Libro
de Enoc.
La palabra "Eden" es traducida por eruditos hebreos en el sentido de 'placer' o 'delicia, alegra', una
referencia al hecho de que Dios cre el jardn para el placer de la humanidad. Esto no es, sin embargo, su
verdadero origen. La palabra "Eden" es, de hecho, acadia - el proto-hebreo, o semtico, el lenguaje
introducido en Mesopotamia (actual Irak) por el pueblo de Agade, o Akkad, una raza que asumi el control
del antiguo reino de Sumer durante el la segunda mitad del tercer milenio a.C.
En su lenguaje, la palabra "Edn", o Edin, signific una "estepa" o "terraza", como en una terraza elevada
de agricultura.
En cuanto a la palabra "paraso", encontr que esto simplemente se deduce a un "recinto amurallado",
segn la raz persa pairi, alrededor y daeza, pared. Se trata de un recin llegado a la literatura religiosa
judeo-cristiana y slo fue realmente utilizado a partir del ao 1175 AD.
La palabraINGLESA , cielo, por el contrario, se tomada de la palabra ha'shemim hebrea, en el sentido
de los cielos. Tambin puede referirse a "lugares altos, tales como los asentamientos elevados. Por
otra parte, la palabra - raz hebrea - shm puede significar "alturas", as como planta o vegetacin,
implicando, quizs, que la palabra cielo pudiera ser ms exactamente traducida como tierras altas
plantadas".
Esta ronda rpida de simple etimologa, en mi opinin, al menos, evoca la imagen de un recinto
amurallado, agrcola, con terrazas escalonadas colocadas en una regin de tierras altas.
As, es esto lo que fue el Edn - un "asentamiento amurallado, una colonia agrcola
situada entre las montaas de Kurdistn?
Habra sido manejado por ngeles bajo el dominio de los Vigilantes celestiales,
como es sugerido por el texto del Libro de Enoc?
Curiosamente, es la montaa de Cudi Dag o Monte Judi, al sur del lago Van en la que los musulmanes,
as como las diversas creencias de origen kurdo localizan el lugar llamado Lugar de Descender, el sitio
donde el Arca de No fue a parar despus de del Gran Diluvio.
La atribucin de este mismo lugar con el ms familiar Monte Ararat es una invencin puramente cristiana
que no tiene ninguna base real en la tradicin religiosa temprana.
Todo esto implica que tanto los compiladores del Libro del Gnesis, colocan, tanto el lugar de nacimiento
de la humanidad, es decir, el Jardn del Edn, como su punto de regeneracin despus de la Gran
Inundacin, en la misma regin de Kurdistn del norte, sin duda, un indicio del hecho de que la clave de
los orgenes de los Vigilantes resida en esta misma rea geogrfica del mapa.
La Montaa Celestial
Hay mucho ms, sin embargo, ya que no son solamente las razas de Irn y judas que citan a Kurdistn
como la cuna de la civilizacin. Las mitologas, tanto de los sumerios, que gobernaron las ciudadesestados de Mesopotamia alrededor del 3000 A.C. en adelante, como sus eventuales conquistadores, los
acadios, colocan la tierra de los dioses en esta misma regin exacta.
Los acadios se originaron como una raza semita, o proto-hebrea, raza de origen incierto, y en su literatura
religiosa, se refieren a sta bveda celestial como Kharsag Khurra, la montaa celestial. Aqu los dioses,
tambin conocidos como los Anannage, vivan en un reino paradisaco de jardines, huertos, templos y
campos de regado que no slo se parecen a los siete cielos descritos en el Libro de Enoc, sino que en
realidad se le refiere en ms de una ocasin como Edin, la palabra acadia para "estepa" o "meseta".
Vinculando an ms a Kharsag con el dominio judo de los ngeles es el conocimiento de que los
Anannage, como los Vigilantes enoquianos, eran gobernados por un consejo de siete. Estos, sin duda, se
igualan a los siete arcngeles del Judasmo de post-exilio, as como los seis llamados Amesha Spentas, o
"espritus generosos", quienes, con el dios supremo Ahura Mazda, presiden sobre las jerarquas anglicas
en la tradicin iran.
Fueron los Anannage, los dioses y diosas de Kharsag, simplemente otra forma de literatura de los
Vigilantes Enoquianos y del Mar Muerto, cuya patria era un asentamiento agrcola elevado llamado Edn,
o cielo, ubicado en algn lugar en medio de las montaas de Kurdistn?
La Bsqueda de Dilmun
Kharsag no es el nico nombre usado por los antiguos mesopotmicos para referirse a su lugar de los
primeros comienzos. Esta cuna de la civilizacin era tambin conocida por el nombre de Dilmun, o Tilmun.
Aqu, se dijo, el dios Ea y su esposa fueron puestos a iniciar "una era sin pecado de completa felicidad".
Aqu tambin los animales vivan en paz y armona, el hombre no tena rival y el dios Enlil "en una lengua
dio alabanza".
Tambin es descrito como una morada pura, limpia y "brillante", "de los inmortales", donde la muerte, la
enfermedad y el dolor son desconocidos y a algunos mortales se les ha dado "la vida como un dios",
palabras que recuerdan a la Vaejah Airyana, el reino de los inmortales en los mitos y leyendas de Irn, y la
tradicin hebrea del Edn.
Aunque Dilmun se iguala por la mayora de los acadmicos con la isla de Bahrein en el Golfo Prsico, no
hay evidencia que sugiera que un mtico Dilmun mucho antes estaba situada en una regin montaosa
ms all de las llanuras de Sumeria. Pero dnde exactamente se ubica?
Las inscripciones mesopotmicas no lo dicen, sin embargo, el texto zorostrico Bundahishn y los registros
cristianos de Arbela en el Kurdistn iraqu se refieren a una ubicacin llamada Dilamun como que existi
alrededor del cauce del los ros Tigris, al sur-oeste del Lago Van - en la misma zona en la que se dice que
ha sido localizado el Edn bblico.
Adems, EA (el Enki acadio) se deca que haba presidido el concurso de dos grandes ros de
Mesopotamia - los ros Tigris y ufrates - que se muestran en las representaciones como derivndose de
cada uno de sus hombros. Esto, sin duda alguna, habra querido decir que las aguas principales, o
fuentes de esos ros tendran que haber sido considerados como sagradas a Ea por las culturas de la
Media Luna Frtil de Mesopotamia.
Ms curioso es el conocimiento de que, como en el hebreo y el mito de Irn, no parece haber sido una
cada de los dioses de Anu, los Anannage. Mientras que 300 de ellos permanecieron en el cielo, otros 600,
bajo la direccin de Nergal, el dios del mundo subterrneo, se instalaron entre la clase mortal.
Aqu le proporcionaron todo a la humanidad, desde la agricultura bsica, a la astronoma, la irrigacin de
las tierras, la creacin de tecnologa y la sociedad estructurada.
Suena familiar?
Estos Anannage rebeldes vivieron "en la tierra", una referencia a un mundo subterrneo", un dominio
relacionado con la antigua ciudad de Kutha, al norte de Babilonia.
En esta "Casa de la Oscuridad vivan" demonios" y Edimmu, vampiros gigantes chupa-sangre que
regresaban al mundo de la superficie al caer la noche para robar las almas de los muertos vivientes.
Fuerzas Inciertas
Los sumerios eran un pueblo nico, con su propia lengua y cultura. Nadie conoce su verdadero origen o el
lugar exacto donde ellos pudieran haber obtenido las semillas del conocimiento que les ayud a
establecer las varias ciudades-estado durante el cuarto milenio antes de Cristo. Sin embargo, los
sumerios mismos fueron bastante explcitos en este punto.
Dijeron que su cultura entera haba sido heredada de los Anannage, los dioses de Anu, que haba venido
de un territorio ancestral en las montaas. Para enfatizar este punto, ellos utilizaron un ideograma de una
montaa para denotar "el pas", es decir, Sumeria, y construyeron zigurats de siete niveles en honor de los
dioses fundadores.
Sera posible, por lo tanto, que la propuesta de la cultura de los Vigilantes de Kurdistn proporcionara el
impulso para el surgimiento de la civilizacin occidental?
Los arquelogos no tienen ningn problema en aceptar a Kurdistn como la cuna de la civilizacin del
Cercano Oriente. Poco despus de la recesin de la ltima Edad de Hielo, aprox. En 8500 A.C., surgieron
en esta regin algunos de los ejemplos ms tempranos de la agricultura, la domesticacin de los
animales, el horneado y pintado de cermica, la metalurgia y herramientas y utensilios elaborados de
obsidiana.
Curiosamente, desde aprox. 5750 A.C. en adelante por varios cientos de aos, el comercio de obsidiana
en bruto y trabajada a travs de todo Kurdistn parece haber estado centrada alrededor de un volcn
extinto llamado Nemrut Dag en el sur-oeste de las costas del Lago Van, la muy zona donde es muy
probable que hayan han sido localizadas las mticas tierras del Edn y Dilmun es probable que han sido
localizados.
Kurdistn fue indudablemente el punto de origen de la supuesta explosin neoltica a partir del noveno
milenio A.C. en adelante.
De hecho, es debido a que este estilo de vida de esta comunidad que se estableci en Kurdistn fue la
primera forma conocida de trueque simblico desarrollada.
Este mtodo primitivo de cambio condujo a la creacin del alfabeto escrito, al primer sistema de
ideogramas en la llanura mesopotmica, en algn momento, durante el cuarto milenio A.C.. Por tanto, es
comprensible que la civilizacin surgiera por primera vez en el Creciente Frtil durante esta misma edad.
Desde aqu, por supuesto, se extendi rpidamente a muchas otras regiones del Viejo Mundo.
A la luz de esta informacin pareciera que la evolucin del Medio Oriente hubiera sido corta y seca, las
acciones de unas cuantas sofisticadas granjas comunales protoneolticas ubicadas en las montaas y
estribaciones de Kurdistn, siendo responsables por el crecimiento de la sociedad civilizada. Sin embargo,
lo que provoc la llamada "explosin del neoltico, y por qu empez todo en esta remota, y muy
montaosa regin?
Algo faltaba, pues, como ha observado Mehrdad R. Izady, conocido estudioso de la historia cultural
kurda:
Los habitantes de esta tierra pasaron a travs de una fase inexplicable de una acelerada
evolucin tecnolgica, impulsada por fuerzas todava inciertas.
Antes bien, rpidamente sacaron ventaja a las comunidades de los alrededores, la mayora
de las cuales estuvieron tambin entre las sociedades tecnolgicas ms avanzadas del
mundo, para emprender la transformacin de una baja densidad, de cazadores-recolectores
a una economa de alta densidad, de produccin de alimentos.
En cuanto a los informes arqueolgicos y las transacciones en las excavaciones en Kurdistn, busqu
durante largo tiempo.
Lo que encontr me sorprendi. Por ejemplo, en la dcada de 1950 y Ralph Rose Solecki, dos
destacados antroplogos, fueron descubriendo los distintos niveles profesionales dentro de una cueva
enorme con vistas al ro Gran Zab en un sitio conocido como Zawi Chemi Shanidar, cuando se hizo un
descubrimiento de increble importancia para este debate.
Ellos descubrieron una serie de crneos de cabra colocados junto a una coleccin de huesos de alas que
pertenecen a grandes aves rapaces. Todas las alas haban sido cortadas con hacha de los cuerpos de las
aves en cuestin, mientras que muchos todava tenan la articulacin cuando fueron encontradas. El
carbono 14 data de depsitos orgnicos asociados con estos restos, indicando una fecha de 10.870 aos
( 300 aos), es decir 8870 a.C.
Las alas de los pjaros fueron identificados como los de cuatro Gyptaeus barbatus (el buitre
quebrantahuesos), uno de Gyps fulvus (el buitre leonado), siete Haliaetus albicilla (el guila cola blanca,
guila de mar) y un Otis tarda (la avutarda) de las cuales slo la ltima sigue siendo nativa de la regin.
Tambin estaban los huesos de las cuatro guilas pequeas de especies indeterminable. Todas, excepto
para avutarda eran aves rapaces, mientras que los buitres eran obviamente carroeros.
El descubrimiento de estas alas del pjaro cortadas haba planteado dificultades evidentes a los Soleckis.
Por qu slo a determinados tipos de aves fueron seleccionadas para este fin, y cual haba sido
exactamente el papel desempeado por estas enormes aves rapaces en las mentes de aquellos que las
haban puesto dentro de la cueva Shanidar?
Qu demonios haba estado ocurriendo en esta cueva con vistas al Gran Zab, el
cual, por supuesto, ha sido citado como uno de los cuatro ros del paraso?
Habrn sido visitadas por los Vigilantes, ngeles humanos, en el noveno milenio
antes de Cristo?
La presencia de restos de aves de presa sigue siendo lgica, pero qu pasa con los quince crneos de
cabra? - cmo podran haber encajado en el cuadro?
venerado en la forma de extrao icono de pjaro, conocido como sanjaq. Estas estatuas, que se sientan
en una columna de metal similar a un candelabro, son normalmente hechas de cobre o bronce.
Ms curioso es que los sanjaqs ms antiguos conocidos claramente no son pavos reales para nada,
mostrando, en cambio, un cuerpo aviar bulboso y la cabeza con una nariz ganchuda.
Dos ejemplos de sanjaqs, pjaros, iconos de metal, venerados por los adoradores de ngeles, los Yezidi de Kurdistn.
A la izquierda se puede ver uno que fue visto por Sir Austen Henry Layard, en 1849,
y a la derecha est otro esbozado por la Sra. Badger en 1850.
Son estos extraos iconos memorias abstractas de los chamanes-buitre protoneolticos de Kurdistn?
Izady ha sugerido que los dolos sanjaq tienen ms probabilidades de ser representaciones de un ave de
rapia como los que son aparentemente venerados por los chamanes de Shanidar, en otras palabras, ya
sea el buitre, el guila o la avutarda.
La gente Jarmo
Todo esto fueron buenas noticias, ya que ayud a reivindicar la idea de una avanzada cultura existente en
las montaas de Kurdistn al punto de inicio de la revolucin neoltica.
Si se trataba de estos buitres chamanes que haban llevado este conocimiento superior a las
comunidades agrcolas a un desarrollo gradual de las comunidades granjeras en desarrollo de las faldas
inferiores de las colinas, entonces quizs realmente eran realmente la verdad detrs del mito de los
Vigilantes, que impartieron las ciencias celestiales a la humanidad.
Sin embargo, no hay una descripcin de estos chamanes ms all de la apariencia de su atuendo
ceremonial.
Se parecan ellos, de alguna manera, a los individuos de altos, de piel blanca, con
rostros brillantes y rostros como vboras, a los que se refiere la literatura Enociana y
del Mar Muerto?
En efecto, existe, ya que en un lugar llamado Jarmo, que domina el ro Zab Menor en el Kurdistn iraqu,
los arquelogos han descubierto evidencias de una avanzada comunidad proto-neoltico que floreci
alrededor de 6750 A.C. hasta 2000 aos, de hecho, los ms antiguos ejemplos conocidos de metalurgia
primitiva han sido encontrados en Jarmo.
Ms interesante es el conocimiento que estas personas eran diestras en la produccin de pequeas
imgenes esculpidas en arcilla ligeramente horneada.
Literalmente miles de estas figuras han sido desenterradas desde los primeros niveles de trabajo hacia
arriba. La mayora de ellas representan animales y pjaros. Algunos representan, por lo general, cabezas
humanas, mientras que otros muestran una figura femenina, posiblemente una representacin de la Diosa
Madre.
Casi pareciera como si la comunidad Jarmo disfrutara capturar imgenes del mundo que les rodeaba, de
la misma forma en la que hoy en da tomamos fotografas. Sin embargo, si este fuera el caso, entonces
cmo podemos explicar la presencia entre estas pequeas figuras de varias cabezas antropomorfas
con caras alargadas, ojos rasgados y claros de "lagarto", o ms correctamente caractersticas
serpentinas?
Son prcticamente inhumanos en apariencia y tienen ms en comn con los ojos desorbitados de insecto
de los extraterrestres que formas humanas abstractas.
Viendo las fotos de estas cabezas de Jarmo me dio un escalofro en la espalda, ya que los mejores
ejemplos tena tremendas similitudes con la descripcin de los Vigilantes en la literatura Enochiana y del
Mar Muerto.
Slo podemos especular, pero vale la pena sealar que las herramientas de obsidiana encontradas en
Jarmo son conocidas de haber sido hechas con materias primas procedentes de la base de Nemrut Dag
en el lago Van.
Tercera Parte
New Dawn N. 42
(Mayo-Junio 1997)
En 5500 A.C. los habitantes kurdos de las faldas de los cerros comenzaron a descender en gran nmero a
las llanuras de Mesopotamia. Fue alrededor de esa fecha que Eridu (la Erec bblica), primera ciudad de la
Media Luna Frtil, fue establecida con su propio complejo de templos que incluye una piscina ritual
subterrnea.
En algn momento alrededor de 5000 AC se vio la llegada a las llanuras del norte de Mesopotamia una
nueva cultura que se conoce hoy como el Obeid (en honor a Tell al'Ubaid, el sitio-colina, el lugar donde su
presencia fue detectada por primera vez durante excavaciones por el eminente arquelogo del Medio
Oriente Sir Leonard Woolley en 1922).
Ellos trajeron con ellos su propio y nico estilo artstico, as como prcticas funerarias, entre ellos el hbito
de colocar figuras antropomorfas muy extraas en las tumbas de los muertos.
Las estatuillas eran, ya sea de hombres o mujeres (aunque predominantemente femenina), con un
delgado y bien proporcionado cuerpo desnudo, hombros anchos, y extraas cabezas reptiles a las que los
estudiosos, en general, se refieren como apariencia de "lagartijas".
Tienen largos rostros como hocicos afilados, con amplias rajaduras en los ojos usualmente pelotillas
elpticas de arcilla pellizcadas para formar lo que se conoce como ojos de "granos de caf - y una espesa
nube oscura de betn en la cabeza para representar a una bobina para enrollar el pelo (bobinas similares
formadas en arcilla aparecen en algunas de las cabezas encontradas en Jarmo).
Todas las estatuillas exhiben vello pbico o genitales femeninos o masculinos.
Estaban tratando de garantizar el paso seguro del alma al otro mundo, o estaban
tratando de proteger el cadver una vez que el entierro haba tenido lugar?
En la tradicin babilnica tarda, hubo un verdadero temor de que si los muertos no eran enterrados de
manera correcta, entonces su alma sera bajada a los infiernos para convertirse en Edimmuschupadores
de sangre.
Es esto lo que teman los Ubaid - de que sus parientes fallecidos seran convertidos
en vampiros si los Vigilantes con rostros de vboras no eran aplacados de esa forma?
Esto inclua el entierro de figurillas llevando los rasgos abstractos conectados con su
distorsionada memoria de la raza cada?
El Mundo Subterrneo
Aunque hasta hoy no se haya encontrado ningn rastro de algn dominio subterrneo, las ciudadelas
ctnicas de extrema antigedad s existen en el Cercano Oriente. Por ejemplo, debajo de las llanuras de
Capadocia en el este de Turqua hay no menos de 36 ciudades subterrneas, siendo la ms famosa de
ellas una en Derinkuyu, la cual se estima que alberg a unos 20,000 habitantes.
Esas ciudades hasta ahora exploradas penetran hacia abajo hasta un cuarto de milla.
Tienen calles, complejos sistemas de tneles, habitaciones y salas y zonas comunales. Cada una puede
ser aislada del mundo exterior rodando en su lugar grandes puertas circulares, mientras que en la
superficie, el nico signo visible de su presencia son piedras megalticas verticales marcando las
posiciones de profundos pozos que tienen la doble funcin de ejes de aire para los distintos niveles.
Nadie sabe quin construy estos dominios subterrneos. Tienen al menos 4000 aos de antigedad,
mientras que la evidencia tentativa sugiere que fueron construidas ya en 9000 A.C., cuando el empuje
final de la ltima Edad de Hielo estaba a punto de llevar condiciones rticas al Oriente Medio.
Al mismo tiempo, las lluvias de fuego escupidas por los volcanes activos, y cuando la Edad de Hielo
finalmente retrocedi, llegaron inundaciones comparables con el diluvio de la Biblia, lo que caus estragos
en las zonas bajas. Adems, los registros mitolgicos persas de que los antepasados de la raza iran
haban escapado el largo invierno de nieve y hielo construyendo un var, una palabra que denota una
ciudad subterrnea (curiosamente, la palabra arca significa ciudad en la lengua persa).
El recuerdo de esos mundos subterrneos tambin es probable que haya estado detrs de la creencia
judeo-cristiana del Gehenna y Hell - el reino de fuego en el que fueron lanzados los ngeles cados como
castigo por su injerencia en los asuntos de la humanidad.
compuesto de miles de enormes conos de roca tallados en forma por los fuertes vientos durante muchos
miles de aos. La tradicin local se refiere a ellos como peri bacalari, las chimeneas de fuego de los Peri hermosos ngeles cados nacidos de Iblis, la forma rabe-persa de Satans.
Estas 'chimeneas de hadas', como se les llama inadecuadamente en Ingls, se dice de ellas hoy en da
que estn encantadas por los Djinn, parientes espectrales de los ngeles que tambin vivieron una vez en
el cielo, antes de su cada.
Muchas de estas 'chimeneas de hadas' fueron ocupadas durante los primeros tiempos cristianos, mientras
que un nmero de ellas fueron realmente convertidas en iglesias rupestres o trogloditas, a partir del siglo
VI. Las ms antiguas contienen muchas imgenes fascinantes ms all de la iconografa aceptada por la
Iglesia Primitiva.
Estos incluyen diseos geomtricos recurrentes y, en un caso, un estilizado hombre-pjaro, que bien
puede reflejar un estilo artstico encontrado en los santuarios de 8,000 aos, de los buitres, en Catal
Huyuk. La cercana proximidad tanto de este arte nico cristiano como el sitio de Catal Huyuk a las
ciudades subterrneas no puede ser pasado por alto.
Recuerda tambin que en la historia de la descendencia del descenso de la diosa Ishtar al mundo
subterrneo (Ishtar, Inanna, Afrodita, Astarte), sta se encuentra con seres como aves, cubiertos de
plumas", quienes "desde los das de antao dominaban la tierra".
Es posible que los habitantes de las ciudades subterrneas fueran realmente los
precursores de aquellos que construyeron la ciudadela debajo de la superficie de
Catal Huyuk?
Podran haber estado relacionados con la cultura chamnica de los Vigilantes de las
sierras kurdas, que se encontraban a cierta distancia al este de Capadocia?
Los cultos-adoradores de los ngeles de Kurdistn se ven a s mismos slo como descendientes del
patriarca No, el salvador de la humanidad, cuyos familiares directos se asentaron en sus tierras. En
contraste, los judos kurda preservan una historia muy curiosa acerca de los orgenes de sus vecinos
gentiles, a quienes se refieren como "hijos de Djinn".
Ellos dicen que hace mucho tiempo el rey Salomn orden a 500 Djinn que le encontraran 500 de las
vrgenes ms bellas del mundo. No haban de regresar hasta que cada una estuviera en su posesin. Los
Djinn se pusieron fijacin en su inmensa tarea, yendo a Europa a buscar a las doncellas.
Finalmente, despus de reunir el nmero correcto, los Djinn estaban a punto de regresar a Jerusaln,
cuando se enteraron de que Salomn haba fallecido. En un dilema, los Djinn decidieron qu hacer.
Deberan regresar a las doncellas a sus hogares correspondientes en Europa, o deban quedarse con
ellas?
Debido a que las jvenes vrgenes haban,
"encontrado gracia ante los ojos de los jinn, los jinn las tomaron ellos mismos como esposas.
Y engendraron muchos nios hermosos, y esos nios tuvieron ms hijos ... Y esa es la
manera en que la nacin de los kurdos, lleg a la existencia".
En otra versin de la misma historia, 100 genios son despachados por Salomn para buscar a 100 de las
doncellas ms bellas del mundo para su harem personal.
Despus de haber logrado este contingente, Salomn muere y los 100 genios deciden establecerse con
las doncellas en medio de las inaccesibles montaas de Kurdistn. Los hijos de estos matrimonios dieron
lugar a la fundacin de la raza kurda ", quienes, en su carcter esquivo, se asemejan a sus antepasados
genio y en su hermosura a sus predecesoras".
Tan sin sentido como estas leyendas pueden parecer, tratan de explicar las inexplicables caractersticas
extranjeras de algunas comunidades kurdas y sealan su origen al reino bblico de Salomn, en otras
palabras, el pas de Israel de los das modernos.
sus ascendientes directos provienen de un mtico lugar mtico conocido como la Montaa de los Madai en
el Kurdistn iran, antes de eso, que sus antepasados ms lejanos al parecer se originaron en Egipto.
Aunque esto podra parecer una mera fantasa por parte de los mandeos, es un hecho que su lenguaje
contiene varias palabras que son, sin duda, de origen egipcio antiguo.
Ms importante an, ellos creen que despus de la muerte, el alma vuela hacia el norte (es decir, hacia
las montaas de Kurdistn) en donde entra en un dominio mtico conocido como Mataratha, el lugar del
juicio. Aqu pueden ser encontradas las inteligencias de la neter, las casas de vigilancia.
El trmino neter puede ser usado como un sustantivo en algunas lenguas del Cercano Oriente, en el
sentido de Vigilantes, el nombre mismo de los primeros ngeles que figuran en la literatura Enociana la
literatura del Mar Muerto, mientras que en la antigua lengua egipcia, esta misma palabra se utiliza para
definir a los seres semi-divinos que vivan en una edad de oro conocida como zep tepi, en el Tiempo del
Inicio.
Ser posible que los Vigilantes de Kurdistn eran descendientes de los dioses-neter de Egipto?
Ser, por tanto, posible que los maestros de las comunidades del Nilo salieran de
Egipto para el Kurdistn en algn momento entre 10.500 y 9000 A. C.?
Quienes eran exactamente esos hipotticos agrnomos y qu fue lo que les hizo
salir de las estepas cultivadas del Antiguo Paleoltico por pastos nuevos?
Ms importante an, fueron ellos los antepasados de los Vigilantes, los ngeles
humanos de la tradicin Enochiana y del Mar Muerto?
Medio Este. Si hoy miramos hacia el horizonte justo antes de salir el sol, el 21 de marzo, vamos a ver las
estrellas de Piscis.
Cuando Alejandro Magno conquist el Imperio Persa en el 330 AC, las estrellas de Aries, el carnero, se
vieron levantarse junto con el sol equinoccial, y cuando las pirmides de Giza fueron construidas en
aprox.2500 AC, fueron de las estrellas de Tauro, el toro, las que se levantaron con el sol en el equinoccio
de primavera.
Si la Gran Esfinge fue esculpida como marcador equinoccial, al mismo tiempo que las vecinas pirmides
fueron construidas en la poca faranica, seguramente tendra ms sentido si se fuera un toro.
Hacindolo un len en indicios apuntaba a una conexin con las estrellas de Leo, lo que sugiere que
marc una era cuando la constelacin de Leo se levant con el sol equinoccial.
La ltima Edad de Leo se produjo entre 10.970 y 8810 AC, lo que sugiere que la fecha de construccin de
la Gran Esfinge cay en alguna parte dentro de este marco temporal.
Esta no es una idea nueva por cualquier tramo de la imaginacin. Por lo que yo s, esta teora fue
presentada inicialmente por el astro britnico mitlogo Gerald Massey en 1907.
En un extraordinario trabajo titulado Antiguo Egipto - La Luz del Mundo audazmente concluy que,
"... Pudiramos fechar la Esfinge como un monumento que fue levantado por esos
grandiosos constructores y pensadores (egipcios), que vivan en tan gran medida fuera de
ellos mismos, hace algunos trece mil aos (es decir, en la era de Leo, su contraparte
astronmica) ".
Evidencias astro-mitolgicas ms recientes, presentadas por Graham Hancock y Robert Bauval en su libro
de 1996, El Guardin del Gnesis", demuestra convincentemente que la Gran Esfinge, as como el plan
bsico de la meseta de Giza en su conjunto, debe fecharse tan temprano como 10.500 AC , el mismo
marco de tiempo muy determinado, dado para la brusca interrupcin de la proto-agricultura a lo largo del
Nilo.
Puesto que sabemos que los grandes bloques de piedra quitados de la carcasa hundida alrededor del
monumento de len, en el momento de su construccin fueron utilizados para construir la cercana Esfinge
y los Templos del Valle, entonces estos tambin deben fecharse a partir de la misma poca distante de la
historia humana.
Todo esto indica la presencia en Egipto alrededor del 10.500 AC de una cultura avanzada, experta en
agronoma, ingeniera, tecnologa de la construccin, as como la astro-mitologa y geo-mticas que inclua
un profundo conocimiento del ciclo de precesin de la Tierra, de 26.000 aos.
El folclore, las leyendas y la propagacin de la agricultura en el mundo antiguo, parece respaldar esta
opinin.
Sin embargo, si este fuera el caso, entonces,
Qu fue lo que sucedi para que esta cultura de los Elder hubiera querido migrar a
las montaas de Kurdistn?
Destruccin Mundial
Como ya se ha demostrado suficientemente en otros lugares (Hapgood, 1958 y 1970; Hancock, 1995;
Flem-Ath, 1995), existen abundantes pruebas de que, como la ltima edad de hielo lleg a su fin en los
milenios XI y X A.C., el mundo que sacudido por una serie de graves cambios climticos y trastornos
geolgicos.
Volcanes en erupcin, terremotos sacudieron la Tierra, se vertieron inundaciones a travs del paisaje, as
como los largos perodos de oscuridad borraron el sol. Esto dio lugar a la destruccin de incontables
millones de animales y la extincin absoluta de docenas de especies individuales.
Las leyendas de cataclismos de todo el mundo parecen registrar estos sucesos con todo detalle de
colores y, a menudo, simblico. La propuesta cultura Elder (antigua, anciana) de Egipto habra estado
justo en medio de esta destruccin mundial.
Ciertamente, se sabe que los cambios climticos causados durante esta poca causaron muchas
extensas inundaciones a lo largo del Nilo, los estudiosos han sugerido esto como la razn para el cese de
su proto-agricultura.
Luego, podra, entonces, este embriagador brebaje que cubri la tierra ser un
recuerdo de una posterior inundacin que tambin abrum la tierra?
Las indicaciones son que el len de Leo lleg a simbolizar la era del caos y de la destruccin, que
rodearon el final de la Edad de Hielo, tal vez la razn por la cual los rabes se refirieron a la Gran Esfinge
como el "Padre del Terror".
En la historia de Sekhmet, los sobrevivientes de la raza humana intentan escapar del fuego devastador de
la diosa, ya sea escalando una montaa o escondindose en "agujeros" como "serpientes" o "gusanos".
Medios similares de proteccin contra los cataclismos que se prolongaron durante la Edad de Leo se
encuentran en las mitologas de todo el mundo, mientras que la presencia de estas historias en las
leyendas egipcias apuntan hacia la desintegracin de la cultura de los Elder (ancianos) y su posterior
reestablecimiento en otras regiones.
Podra esto haber incluido Capadocia, donde ciudades subterrneas parecieran haber sido construidas
ya en 9000 AC, y en las montaas de Kurdistn, donde los Vigilantes pudieran bien haber catalizado el
comienzo de la revolucin neoltica, ya en 8500 A. C.?
La fecha de esta dispora aparente de la cultura de los Elder (ancianos) hacia el final de la ltima Edad de
Hielo en realidad pueden ser fijadas con cierto grado de precisin.
Por ejemplo, un texto Cptico-rabe del siglo IX, conocido como Abou Hormeis registra que los
sacerdotes-astrnomos de Egipto, al darse cuenta de la inminente destruccin de su raza, reconocieron
que:
"El diluvio iba a tener lugar cuando el corazn del Len entrara en el primer minuto de la
cabeza de cncer."
Corazn de len era el nombre dado en la antigedad clsica a la estrella Regulus, la estrella real de
Leo', que se encuentra exactamente sobre la eclptica del curso diario percibido del sol a travs del cielo.
Puesto que la constelacin de Cncer le sigue a Leo solamente en el ciclo de precesin (Leo sigue a
cncer en el ciclo anual), entonces esto parece confirmar que esta leyenda preservada, no slo en
memoria de los probables acontecimientos histricos, sino tambin en la fecha aproximada en que
ocurrieron .
A peticin ma, el ingeniero en electrnica, Rodney Hale introdujo la informacin astronmica contenida
en los registros de Abou Hormeis en un ordenador mediante el programa Skyglobe 3,5. Asegur que la
ltima vez que la Estrella Real de Leo se levant y se pudo vislumbrar en el horizonte oriental justo antes
de la salida del sol equinoccial, fue alrededor de 9220 AC.
Cuando la estrella Regulus, el "corazn del len, ya no se levant con el sol en la primavera, o vernal,
equinoccio, esto habra sido visto por los sacerdotes-astrnomos de Egipto como una seal de que la
edad de Len haba llegado a su fin, y la edad de cncer estaba a punto de comenzar, o que ya haba
entrado en su "primer minuto de arco a travs del cielo.
Esta informacin, por lo tanto, sugiri que fue en este punto que la cultura de los ancianos haba salido de
Egipto en previsin de un gran diluvio que iba a arrasar sus tierras.
Kosmokrator
Si ahora volvemos a la tradicin iran, encontramos que varios textos de Zoroastro, incluyendo el
Bundahishn, hablan de la historia del mundo comenzando 9,000 aos antes de la fecha tradicionalmente
aceptada para la llegada de su gran profeta, Zoroastro, en el 588 AC.
Fue en este momento, lo afirma un texto, que las deidades dualistas de la fe, Ahura Mazda y Angra
Mainyu, nacieron del "fuego del aire" y "del agua de la tierra" - referencias crpticas una vez ms, a los
incendios e inundaciones durante la edad de Leo.
Las deidades gemelas compiten por superioridad sobre el cielo y la tierra, una batalla que slo se resolvi
cuando Zoroastro se dice que venci a los sacerdocios Magi, adoradores de daeva durante el tiempo de
su propia vida. Desde el tiempo, el Buen Espritu, Ahura Mazda ha reinado supremo.
Todo esto implica que los antepasados de los reyes-dioses iran haba primero habitado por primera vez
su mtica patria, conocida como Vaejah Airyana, la Expansin Iran, alrededor de 9585 AC?
Dando o tomando unos cuantos siglos, esta fecha fue muy cercana al marco de tiempo en el cual la
antigua cultura Elder egipcia , pareciera haberse desmembrado. Puesto que Vaejah Airyana se equipara
con las tierras altas de los kurdos, pudiera esta tradicin tambin registrar la llegada a la regin de
aquellos Elders que fueron a establecer la propuesta cultura Viga propuesto?
Segn la mitologa iran, las fuerzas duales de Ahura Mazda y Angra Mainyu nacieron de un ser supremo
conocido como Zurvan, que simbolizaba "tiempo infinito". En el culto romano del dios Mitras, que se
desarroll a partir de fuentes primarias de Irn, el concepto de "tiempo infinito" fue simbolizado por una
deidad con cabeza de len.
Estatuas representando esta figura leonina muestran los doce signos del zodaco en su pecho, y una
serpiente enroscndose en la parte superior de su melena. La deidad no es identificada por su nombre
(aunque ocasionalmente se vincula con Aeon, un dios gnstico de tiempo), los estudiosos del mitrasmo lo
describen como un kosmokrator, la inteligencia controladora detrs de controlar el fenmeno de la
precesin.
Para encontrar un kosmokrator con cabeza de len que se origin en una tradicin que vio la historia
mundial como habiendo comenzado en 9588 AC, durante la Edad de Leo, era imposible de ignorar.
Podra ser posible que, aunque el conocimiento del ciclo de precesin era entendido por la cultura Elder
de Egipto, las culturas ms tardas que heredaron esta tradicin no comprendieron su mecnica.
As que en lugar de que Leo deje paso a la edad de Cncer, y luego Gminis, y ms tarde Tauro, el
smbolo del len se convirti en el nico kosmokrator, o guardin del tiempo infinito, bastante de la misma
manera en que la Gran Esfinge se convirti en un marcador de tiempo precesional en la meseta de Giza.
La Tragedia de la Cada
La cultura Elder de Egipto, nunca lleg a las pginas de la historia. La memoria de sus aparentes
descendientes, los Vigilantes de Kurdistn, no es ms que una vaca victoria por su parte.
Siendo recordados como hermosos ngeles que cayeron de la gracia, o como dioses o diosas inmortales,
o como demonios lascivos que corrompieron las mentes de la humanidad, no corresponde a sus
increbles logros en la astronoma, la agricultura, la geomtica, la creacin de tecnologa y la sociedad
estructurada. Es casi seguro que fueron los descendientes de la cultura del Elder egipcia quienes
allanaron el camino para el crecimiento de la civilizacin en el Viejo Mundo.
Sin embargo, estas personas hicieron mucho ms que esto, pues tambin parecen haber dejado un
importante legado al mundo. Puede ser rastreado en la astro-mitologa y geomticas de la meseta de Giza,
as como en los mitos y leyendas universales sobre cataclismos globales y datos de precesin. Trasciende
todas las barreras del idioma y pueden ser 'ledos' por todos.
Se trata de un simple mensaje repetido una y otra vez, como una recurrente seal de SOS Mayday, y
sugiere que lo que aconteci a su raza, podra algn da volver a ocurrir.
Por alguna razn, nosotros, como, raza podramos hundirnos en el olvido sin dejar huella y ser borrados
de las pginas de la historia, a no ser, es decir, que despertemos de esta amnesia colectiva que parece
que hemos venido experimentando en los ltimos once mil aos, y darnos cuenta que nunca fuimos los
primeros.
Libre pensadores, msticos y eruditos inconformistas nos han estado diciendo que la civilizacin es mucho
ms antigua de lo que a la ciencia le gustara que nosotros creysemos en los ltimos cien aos o ms.
Las Pirmides, Tiahuanaco, los Mayas, Piri Reis, Hapgood, Platn y la batera de Bagdad son solamente
las palabras que repiten sin cesar. Sin embargo, nadie ms que los creyentes se han tomado alguna vez
stos asuntos seriamente.
Con la re-fechada de la gran Esfinge en particular, ahora hay demasiada evidencia para negar que al final
de la ltima Edad de Hielo existi una muy avanzada cultura en este mundo. El origen de este pueblo es
completamente desconocido. Algunos pudieran sugerir que vinieron de la Atlntida, otros dirn que
vinieron de los cielos, pero para ser honestos, simplemente no lo sabemos.
Lo que es ms importante es que damos un paso a la vez, y nos adherimos a los hechos concretos, con la
esperanza de que esta vez todo el mundo participar en estas grandes revelaciones de nuestro tiempo.
1912
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