Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
qu de sublimidade, referindo-se a
um transcendente que inapreensvel justamente por extrapolar nossas categorias, quase inevitvel,
no contexto das Cincias da Religio,
uma comparao com o polmico
sui generis da experincia religiosa
www.ihu.unisinos.br
Tema de Capa
A coragem da f na
interpretao da realidade
11
Tema de Capa
www.ihu.unisinos.br
12
preciso sentir
Deus na pele
seja qual for, se
uma entidade
consciente, se
mltiplas, se uma
fora fsica ou se
qualquer coisa
alm da dimenso
profana
de que aquelas apenas so peas
de xadrez para nos orientarmos no
campo, e no cavalos, torres ou bispos de verdade. Em The antipodes
of the mind [: charting the phenomenology of the ayahuasca experience]
(New York: Oxford University Press,
2002), o professor e psiclogo israelense Benny Shanon diz, quanto s
experincias inefveis no transe da
ayahuasca: no h como realmente
compreender o que elas so sem antes experiment-las; afinal, por acaso
algum se arriscaria a estudar msica
sem de fato experimentar como msica soa?. Muito embora a msica
tenha componentes matemticos,
seu efeito mais profundo indizvel e
ainda assim se expressa com clareza
na nossa experimentao individual
como, coloca Shanon, a experincia supostamente mstica que o ch
catalisa. Dessa forma, no s o mundo profano est preenchido de coisas
indizveis, como o inefvel sagrado
permeia toda experincia mstica, e
pode ser vivenciado individualmente, embora no possa ser transferido.
IHU On-Line - Como traduzir o inefvel em suas harmonias e
dissonncias?
Jos Altran - Nota-se, pelo prprio termo, que dizer algo sobre o
indizvel parece antinmico e mais
www.ihu.unisinos.br
A mstica (re)
ensina o ocidental
que ele sequer
precisa colocar
uma infinidade
de intermedirios
entre Deus e o
homem
Tema de Capa
13
Tema de Capa
www.ihu.unisinos.br
14
Devemos abdicar
de apego ou
repdio pois
mera rebeldia
contra a eterna
transitoriedade
das coisas, na
esperana de
domin-las e
simplesmente
observar
missas morais, ou o que for , j que
o aspecto racional da religio, embora
cumpra sua funo, marcar clara distino entre esta e aquelas de matriz
histrica diferente. E, por mais que vises exageradamente cientficas resistam a essa hiptese, com grande
clareza que podemos ver semelhanas entre relatos msticos distantes
no tempo e no espao e um grande
comodismo intelectual ignorar.
IHU On-Line - Como podemos
compreender que as pessoas tm se
o tema Yoga: Essai sur les Origines de lqa
Mystique Indine. Em 1945, lecionou na
cole de Hautes tudes, na Sorbonne,
e, em 1956, foi professor de Histria das
Religies na Universidade de Chicago, Estados Unidos. Foi tambm honoris causa
em numerosas universidades de todo o
mundo, alm de premiado em 1977 pela
Academia Francesa com a Legio de Honra. Sua interpretao essencial para as
culturas religiosas e a anlise de experincia mtica caracterizavam suas obras.
Em Eliade, o conceito de hierofania corresponde s manifestaes do sagrado,
desde aquelas mais elementares, como,
por exemplo, sua manifestao num objeto qualquer, em uma pedra ou uma rvore, at a sua forma suprema, que, para
um cristo, seria a manifestao de Deus
no homem Jesus Cristo, residindo a um
ato misterioso: a manifestao de algo
divino em objetos que fazem parte de
nosso mundo material, profano. (Nota
do IHU On-Line).
www.ihu.unisinos.br
Se considerarmos
que o dilogo
inter-religioso
faz-se necessrio,
como poderamos
atingi-lo
assumindo
cada f como
inteiramente
diferente?
Tema de Capa
15