Actividades - El Mito

Unidad n 1: Naturaleza y logos en el
pensamiento presocrtico
FINALIDAD DE LA ACTIVIDAD : detectar las ideas previas del alumnado sobre mitologa,
filosofa y ciencia.
DESARROLLO : Actividad individual para contrastar las conclusiones en clase.
QU SABES DE?
Mitos , filosofa y ciencia
1. El ser humano, a lo largo de la historia, ha seguido diferentes caminos, o lo que es

lo mismo, ha confiado en distintos instrumentos para tratar de explicar el mundo
que le rodea y para tratar de explicarse a s mismo. Sabes cules han sido esos
caminos? Podras decir en qu pocas histricas se han dado?
2. Seguro que has odo ms de una vez la palabra mito, e incluso puede que en varios
contextos: qu significa en cada uno de ellos? Pon algn ejemplo concreto de
mito.
3. Sabes en qu consiste un razonamiento deductivo? Explcalo de modo preciso y
pon, si puedes, algn ejemplo.
4. Conoces algn otro tipo de razonamiento aparte del deductivo? Explica en qu
consiste y pon, si puedes, algn ejemplo.
5. Qu significa para ti la palabra filosofa?
6. Crees que la filosofa es una ciencia, o filosofa y ciencia son dos cosas distintas?
Explica el porqu de tu respuesta.
I.E.S SIERRA DE ARAS (LUCENA). DEPARTAMENTO DE FILOSOFA
FINALIDAD DE LA ACTIVIDAD :
Descubrir las caractersticas de los relatos mitolgicos.
Valorar en su contexto histrico el mito como frmula para explicar la realidad, as como
sus deficiencias.
Explorar las claves de la sustitucin histrica de los mitos por explicaciones de tipo racional
(ciencia y filosofa)
DESARROLLO : Actividad grupal para contrastar las conclusiones en clase.
1. Leed detenidamente los siguientes textos y completad la ficha de lectura que

encontraris a continuacin:
LA GRANADA DE PROSERPINA
(Mito latino)
Todos los aos, cuando termina el esto
El auriga es Plutn, dios de las moradas
y comienzan a caer las hojas amarillentas, tiembla
subterrneas; la anciana es Ceres, o la Madre
la tierra y se abre para dar paso a un oscuro
Tierra; y la joven es su bellsima hija Proserpina.
carruaje tirado por cuatro caballos negros.
Cuando los dioses se repartieron el
Sostiene
las
riendas
una
figura
ttrica
mundo, correspondironle a Plutn las lgubres
imponente, envuelta en un manto negro como la
regiones
subterrneas
del
Hades.
endrina. Cuando llega a campo abierto encuentra
compensacin por haberle asignado tan sombro
a dos mujeres esperndolo, que se despiden con
reino, Jpiter le prometi darle por esposa a la
voz afligida. La ms joven de ellas monta en el
bella Proserpina. Pero cuando Jpiter, remiso a
carro, el auriga hace restallar el ltigo, y la negra
enfrentarse con la medre de la doncella, no
aparicin se hunde en las entraas de la tierra con
cumpli su promesa, Plutn resolvi zanjar el
sus ocupantes.
asunto por s mismo.
En
Un da, mientras Proserpina retozaba en
A su llegada, Mercurio supo que,
los campos con las mozas aldeanas, Plutn se le
efectivamente,
acerc sigilosamente. Irrumpi en medio de las
semanas sin probar bocado. Durante largo tiempo,
muchachas, rapt a Proserpina y la oblig a subir
apartada del aire puro y del sol de su amada tierra,
a su carro, llevndosela luego prisionera a las
se neg a ingerir alimento. Debilitada y con el
oscuras regiones subterrneas.
nimo quebrantado, languideca por momentos.
Ceres,
transida
de
dolor
por
Proserpina
se
haba
pasado
la
Cuando Mercurio expuso a Plutn las
desaparicin de su hija, empez a buscarla
condiciones de Jpiter para liberar a Proserpina,
incansablemente, pero nadie saba darle razn de
aqul invent una ltima estratagema. Sabiendo
su paradero ni decirle quin se la haba llevado.
cun hambrienta se encontraba, le ofreci una
En su afliccin, Ceres descuid atender a
jugosa granada. Incapaz de resistir, Proserpina
sus campos, y los labriegos vironse amenazados
hinc el diente en la tentadora fruta, quebrantando
por la ruina y el hambre. Alzaron un gran clamor
as su promesa de no probar bocado en el Hades.
pidiendo comida, e invocaron la ayuda de Jpiter.
Como se mostr dbil y comi, Jpiter decret
El padre de los dioses atendi a sus

ruegos y pidi a Ceres que volviera a los campos
y levantara el tizn que los cubra. Pero ella se
neg, diciendo que para que la tierra produjera
cosechas
nuevamente,
Proserpina
tena que volver a su lado inclume.

Jpiter
accedi
que a partir de entonces pasara seis meses del ao

con Plutn en su negro reino subterrneo.
Sabemos de la llegada de Proserpina
cuando el crudo invierno toca a su fin y la
primavera y el esto resplandecen. Pero
cuando las hojas de los rboles comienzan a
marchitarse y a caer, es que
la tierra comienza a
liberarle del Hades con

una
Proserpina
deba
abrirse de nuevo y
condicin:
Plutn vuelve a
no
reclamar
haber
su
esposa.
probado bocado
ni bebida durante
su cautividad. A fin de
El
averiguar si haba mantenido

su ayuno, Jpiter despach a Mercurio, su
mensajero de los pies alados, a las regiones
mundo de los dioses y

los hroes. Timun Mas, Barcelona,
1970.pp 36 -37
inferiores.
PROMETEO Y EL DON DEL FUEGO
(Mito griego)
De todos los dones que los dioses guardaban
Pero
los
nuevos
hombres
no
celosamente en el Olimpo, uno de los ms
prosperaban. Desde el sitial que ocupaba en el
preciosos era el fuego. Con ayuda del fuego,
Olimpo, Prometeo los vea luchando contra el
el Hombre poda forjar sus armas para
fro, el hambre y la muerte. Al observar sus
defenderse de los animales y de las tribus
sufrimientos, el corazn se le hencha de profunda
hostiles. Mediante el fuego, poda fabricar
piedad.
sus herramientas y preparar sus alimentos.
Cuando Zeus desoy su peticin de que
Zeus, seor de los dioses, se opona
diera el fuego a los hombres, Prometeo rob la
rotundamente a que el Hombre poseyera este don,
llama mgica del Olimpo, la escondi en una
pues tema que con el fuego se igualara a
caa y descendi a la tierra para llevar
los dioses en fuerza y poder, y quin
aquel gran don a los hombres.
sabe si hasta los sobrepasara.
Prometeo no slo llev
Pero un amigo del Hombre, el
el fuego a los hombres, sino que
gran titn Prometeo, cuyo nombre significa
les ense la manera de usarlo.
Previsin, decidi arrostrar las iras de
En la fragua ardiente tomaron
Zeus. Los titanes eran arrogantes y

gigantescos semidioses de una
colosal; descendan de Gea
forma herramientas de bronce,

fuerza
(la Tierra)
lanzas y mazas de guerra, as como galeras para

surcar el mar.
y Urano (el Cielo). Prometeo, que posea el don
Pero el vengativo Zeus no olvid la
mgico de vaticinar el futuro, era el ayudante y
accin de Prometeo y traz sus planes para
consejero de confianza de Zeus. Cuando el padre
imponerle un severo castigo y, de paso, bajarle los
de los hombres y de los dioses, descontento de las
humos a los hombres. Formaba parte de estos
razas humanas que haba creado, decidi crear
planes una caja que encerraba algo horrendo, y
una nueva estirpe, pidi ayuda a Prometeo para
una doncella llamada Pandora. Por medio de ella
este menester. Con trozos de arcilla que tenan
se propona hacer castigar a Prometeo.
forma de pequeas imgenes de los dioses,

Prometeo model la nueva raza y le infundi vida.
El mundo de los dioses y los hroes.

Timun Mas, Barcelona, 1970. p. 9.
LA CAJA DE PANDORA
(Mito Griego)
Cuando Prometeo arrebat el fuego del
Soy Pandora djole la recatada
Olimpo para entregarlo a los hombres, Zeus jur
doncella , y vengo aqu como regalo del mismo
tomar cumplida venganza.
Zeus.
El astuto Zeus decidi crear una hermosa
Deslumbrado por su belleza, Prometeo
doncella destinada a casarse con Prometeo y
ya se dispona a aceptarla, cuando la razn le dijo
perderlo.
como
que aquello era una treta del astuto Zeus. En
ingredientes, Zeus y su hijo Hefesto, el dios
consecuencia, la devolvi al Olimpo, con gran
herrero, modelaron una hermosa doncella, que fue
disgusto del padre de los dioses.
Utilizando
agua
tierra
la primera mujer. Para hacerla an ms atractiva,
Zeus decidi llevar a cabo un segundo
cada uno de los dioses restantes la dotaron de
intento y orden a Hermes que condujera a
alguna cualidad especial: la gracia, el encanto, el
Pandora a casa de Epimeteo, hermano de
ingenio, la armonaComo todos los

dioses derramaron sus dones sobre ella,
Prometeo. El irreflexivo Epimeteo, cuyo

nombre significa reflexin tarda, qued tan
recibi el nombre de Pandora, que
cautivado por Pandora que, desechando toda
significa todos los dones.
prudencia, consinti en tomarla por esposa.
Un da Zeus llam a Pandora
A Pandora y a su marido les intrigaba
y le entreg una misteriosa arquilla,
muchsimo el secreto que encerraba la
dicindole: Te hemos elegido para
famosa caja. Un da, incapaces por ms
esposa de Prometeo. Irs a la Tierra
tiempo de refrenar su curiosidad, la abrieron
y te presentars a l como regalo
y miraron en su interior, con la esperanza de
mo. Llevars contigo esta caja, que

debe permanecer cerrada a toda costa.
Con estas palabras, Zeus despach a
Hermes, mensajero de los dioses, para que
acompaara a Pandora a la Tierra.
hallar un tesoro. Pero de ella se escap un

negro
enjambre
de
monstruos
diablillos, todos los males que desde entonces

afligiran a los hombres.
Horrorizada, Pandora trat de cerrar la
Una maana llamaron a la puerta de
caja, pero ya era demasiado tarde. Unicamente
Prometeo. Cuando el Titn la abri, hall erguida
quedaba en ella un espritu, la Esperanza, que es
ante l a la ms hermosa y adorable criatura que
cuanto resta para consolar a los hombres en los
haban visto sus ojos. Llevaba en la mano una
tiempos de desgracia y afliccin.
caja de aspecto singular.

El mundo de los dioses y los hroes . Timun
Mas, Barcelona, 1970. pp 10-11.

1. FICHA DE LECTURA
TTULO DEL
LA GRANADA DE
PROMETEO Y EL
LA CAJA DE
MITO
PROSERPINA
DON DEL FUEGO
PANDORA
Escribe el nombre de
los personajes
principales
Son
hombres/mujeres o
dioses/diosas?
Qu rasgo/s
predomina/n en su
carcter?
(La ira, el amor, el
odio, la venganza, el
engao, la compasin,
la lujuria)
Cul es el hecho real
que, a su modo,
explican?
Se pueden fechar las

historias relatadas?
Se puede determinar
el autor o la autora del
relato?
2. Cul/es de la/s siguiente/s afirmacin/es creis que define/n mejor la/s funcin/es de
los mitos? Considerad la respuesta desde la perspectiva de un hombre o una
mujer de hace 3.000 aos (sombrea el/los casillero/s correspondiente/s)
1. Divertir
2. Transmitir de generacin en generacin la cultura de un pueblo. Educar
3. Facilitar a la gente inculta la comprensin de hechos o sucesos complejos.
4. Explicar las causas de fenmenos naturales o humanos que preocupan por su
importancia
5. Ensear historia sagrada
6. Aterrorizar al pueblo para dominarlo.
3. En los mitos que habis ledo los fenmenos naturales y la vida de los hombres
dependen de la voluntad y de los estados de nimo del los Dioses. Teniendo en
cuenta lo anterior, responded a las siguientes cuestiones :
a) Podan los hombres y las mujeres de hace 3.000 aos conocer la voluntad o el estado de nimo
de los Dioses? S/N. Cmo?
b) Podan actuar sobre su voluntad ? S/N. Cmo?
c) Si el mundo fuera tal y como lo pintan los mitos, sera posible prever acontecimientos futuros?
FINALIDAD DE LA ACTIVIDAD :
Iniciar al alumnado en la comprensin de las caractersticas del pensamiento cientfico y del
pensamiento filosfico
Valorar positivamente el pensamiento racional, en sus diferentes formas, frente a explicaciones
basadas en la supersticin, la credulidad o la desesperacin de las personas
DESARROLLO : Actividad grupal para contrastar las conclusiones en clase.
Leed detenidamente la siguiente noticia de prensa y responded a las preguntas

que la acompaan:
EL PAIS, lunes 24 de febrero de 1977
Un equipo de cientficos de Edimburgo

logra producir la primera oveja clnica
Clonar humanos sera desesperadamente triste, dice Ian Wilmut, jefe del equipo
Londres.- Cientficos escoceses del
Instituto Rosln de Edimburgo han
logrado desarrollar, por primera vez
una oveja clnica, tras extraer una
clula de la ubre de una hembra de la
especie y unirla con un vulo con el
que inseminaron a otra oveja. La oveja
La
clonacin
de uncomo
animal,
unotiene
de los
clnica,
bautizada
Dolly,
ya
avances
cientficos
ms previstos
y ms
siete meses
y crece
normalmente.
temidos,
permitir
aplicarlogrado
las mismas
Otros equipos
haban
antes
tcnicas
tomaro una ratones
clula de en
un
clonar para
ranas
humano
adulto de
y usar
su ADN pero
para
experimentos
laboratorio,
obtener
persona
genticamente
Dolly es una
el primer
animal
grande de
idntica.
Ellonace
elevar
techo de
de otro
los
granja que
de laelclula
problemas
ticos y filosficos que se
adulto.
plantearn a partir de ahora.
Somos conscientes, advierte Ian
Wilmut, jefe del equipo del Instituto
Roslin, del potencial de mala utilizacin
del descubrimiento, aunque seala que
no ve razn biolgica por la que los seres
humanos no podran ser clonados.
No hay lmites
Lee Silver, bilogo de la Universidad de
Princenton, afirma: Es increble.
Bsicamente significa que no hay lmites
y que toda la ciencia ficcin es
verdadera.
Hay expertos que ven difcil que pueda
imponerse una prohibicin de la
I.E.S SIERRA DE ARAS
clonacin a medida que la tcnica se
perfeccione. El genio ha salido de la
botella, dice el biotico de la Universidad
de Misuri Ronald Munson. Esta
tecnologa no es, en principio,
(LUCENA). DEPARTAMENTO DE FILOSOFA
Ventajas econmicas.
El xito de la clonacin de Dolly va a
permitir el desarrollo provocado de
9
enfermedades
genticas
para
experimentar con frmacos, ya que el
nmero de ejemplares de un mismo
organismo que pueden introducirse en el
laboratorio es ilimitado, segn Wilmunt.
Nos permitir estudiar enfermedades
genticas para las que an no existe cura
y seguir los mecanismos que las
CUESTIONES SOBRE LA NOTICIA.
producen.
El hallazgo servir tambin para que los
ganaderos puedan reproducir a voluntad
e ilimitadamente
los animales
1. Segn podemos
leerque
en la noticia, la clonacin de seres humanos ya es tcnicamente posible. Si
consideren ms rentables, por resistencia
y por capacidad
reproductora,
apuntatcnicos para clonar seres humanos, por qu la mayora de los Estados,
no existen
problemas
Ron James, de la empresa de
biotecnologa
PPL,ellos
que comercializa
entre
Espaa, lalosprohiben? Son razones cientficas las que sustentan la prohibicin?
trabajos del Instituto Roslin.

2. Segn lo anterior, con quin relacionarais el inters por el funcionamiento de las cosas, con la
ciencia o con la filosofa? Y el inters por el sentido de las cosas, por lo que el hombre ha de
hacer con su libertad?
3. Toda la comunidad cientfica coincide en los fundamentos biolgicos de la clonacin de seres

humanos. La comunidad filosfica
no se pone de acuerdo acerca de su conveniencia.
Consideris positiva o negativa la existencia de tantas opiniones filosficas contrapuestas

sobre el tema? Creis que la exactitud y el rigor de la ciencia la hace racionalmente superior a
la filosofa?
10
FINALIDAD DE LA ACTIVIDAD: Aplicar los conceptos adquiridos durante el trabajo con la

unidad
DESARROLLO: Actividad individual para contrastar las conclusiones en clase.
TEST SOBRE LOS ORGENES DE LA FILOSOFA

Indica la verdad o falsedad de las afirmaciones siguientes colocando V o F delante del nmero
de la pregunta:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
La esencia se refiere a lo que de un ser permanece en los cambios.

En la Grecia del siglo VI a.C. el conocimiento de otras culturas favoreci que los mitos
dejaran de tomarse como dogmas.
La filosofa nace en las colonias griegas de Asia Menor.
La actitud mtica implica considerar el mundo ms como un caos que como un cosmos.
Antes de la aparicin de la filosofa, los humanos expresaban el sentido de la existencia por
medio de la ciencia.
La racionalidad filosfica es superior a la racionalidad cientfica.
Las filosofas de los Presocrticos son, en realidad, cosmologas.
La actitud mtica es posterior a la actitud racional.
En un momento de la Historia (siglo XVI o XVII), la filosofa fue sustituida por la ciencia.
Las ciencias resuelven problemas existenciales, esos que se plantea una persona cuando se
ve en la necesidad de elegir.
Segn Parmnides, si seguimos la Va de la Verdad descubriremos que el cambio tiene su
origen en la lucha entre elementos contrarios.
El arj designa el elemento ltimo del que se compone toda la realidad.
En la mentalidad racional los objetos tienen propiedades distintas a las naturales.
Para Anaxmenes el arj es el fuego.
La mentalidad racional se enfrenta a la mitolgica al considerar que los acontecimientos de
la Naturaleza son necesarios.
El mito es la explicacin metafrica de los poetas acerca del mundo, de los seres humanos y
de los dioses.
Pitgoras fue el primer filsofo conocido que defendi la inmortalidad del alma y la
reencarnacin.
En la Grecia clsica no hubo ninguna mujer que destacara en el campo de la filosofa y de la
ciencia.
La filosofa y la ciencia suponen asumir que las cosas del mundo estn ordenadas siguiendo
leyes naturales que la razn humana puede descubrir.
El problema de la Naturaleza estudiado por lo presocrticos consisti en la investigacin de
su origen y composicin ltima.
Anaxgoras es uno de los filsofos monistas ms conocidos.
La mentalidad racional supone que los acontecimientos del mundo dependen de la voluntad
de los dioses.
A partir del siglo Vi a.C. el mito desaparece completamente.
11
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
Demcrito es un filsofo pluralista.

Las primeras soluciones al problema del origen de la Naturaleza fueron pluralistas.
La solucin de Empdocles al problema del origen de la Naturaleza fue monista
La tesis pitagrica supone que el Universo est regido por un orden matemtico y que las
cosas estn compuestas por nmeros.
Para Herclito los contrarios son los principios explicativos del cambio en la Naturaleza.
Parmnides afirm que la realidad es esencialmente una, indivisible y esttica.
Empdocles defendi la existencia de cuatro principios materiales y dos fuerzas que los
combinan.
Anaxgoras mantuvo que el Nos era una entidad material.
Los atomistas sostuvieron que los tomos se diferenciaban entre s por la cualidad.
Para los atomistas, los procesos naturales tienen una finalidad.
Tanto Parmnides como Herclito desconfiaron de los sentidos como fuentes de informacin.
Los filsofos pluralistas admiten que no es lgico pensar que de una sola sustancia originaria
surgiese la multiplicidad de seres del universo.
Para Anaxgoras los principios ordenadores del universo son el Amor y el Odio.
La siguiente frase es de Herclito: Una sola cosa es sabidura : conocer la razn que
gobierna todas las cosas por medio de todas las cosas.
La siguiente frase es de Parmnides: Juntas estn todas las cosas, infinitas en nmero y
pequeez
La siguiente frase es de Tales: El principio de los seres es lo peironde donde viene la
vida de los seres y donde se cumple tambin su destruccin.
La siguiente frase es de Herclito: No es, por tanto, mas que puro nombre todo lo que los
mortales instituyeron persuadidos de que era verdad: nacer y perecer, ser y no ser, cambiar
de lugar o mudar de tono en relacin con el color.
FUENTE: Javier Echegoyen Olleta. Historia de la Filosofa (vocabulario y ejercicios). Vol I. Madrid,
Edinumen, 1997 (adaptado por el departamento de filosofa)

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Mitos , filosofa y ciencia

1. El ser humano, a lo largo de la historia, ha seguido diferentes caminos, o lo que es

I.E.S SIERRA DE ARAS (LUCENA). DEPARTAMENTO DE FILOSOFA

Unidad n 1: Naturaleza y logos en el

1. Leed detenidamente los siguientes textos y completad la ficha de lectura que

El auriga es Plutn, dios de las moradas

y comienzan a caer las hojas amarillentas, tiembla

subterrneas; la anciana es Ceres, o la Madre

la tierra y se abre para dar paso a un oscuro

Tierra; y la joven es su bellsima hija Proserpina.

carruaje tirado por cuatro caballos negros.

Cuando los dioses se repartieron el

mundo, correspondironle a Plutn las lgubres

imponente, envuelta en un manto negro como la

endrina. Cuando llega a campo abierto encuentra

compensacin por haberle asignado tan sombro

a dos mujeres esperndolo, que se despiden con

reino, Jpiter le prometi darle por esposa a la

voz afligida. La ms joven de ellas monta en el

bella Proserpina. Pero cuando Jpiter, remiso a

carro, el auriga hace restallar el ltigo, y la negra

enfrentarse con la medre de la doncella, no

aparicin se hunde en las entraas de la tierra con

cumpli su promesa, Plutn resolvi zanjar el

asunto por s mismo.

I.E.S SIERRA DE ARAS (LUCENA). DEPARTAMENTO DE FILOSOFA

Unidad n 1: Naturaleza y logos en el

A su llegada, Mercurio supo que,

los campos con las mozas aldeanas, Plutn se le

acerc sigilosamente. Irrumpi en medio de las

semanas sin probar bocado. Durante largo tiempo,

muchachas, rapt a Proserpina y la oblig a subir

apartada del aire puro y del sol de su amada tierra,

a su carro, llevndosela luego prisionera a las

se neg a ingerir alimento. Debilitada y con el

oscuras regiones subterrneas.

nimo quebrantado, languideca por momentos.

Cuando Mercurio expuso a Plutn las

desaparicin de su hija, empez a buscarla

condiciones de Jpiter para liberar a Proserpina,

incansablemente, pero nadie saba darle razn de

aqul invent una ltima estratagema. Sabiendo

su paradero ni decirle quin se la haba llevado.

cun hambrienta se encontraba, le ofreci una

En su afliccin, Ceres descuid atender a

jugosa granada. Incapaz de resistir, Proserpina

sus campos, y los labriegos vironse amenazados

hinc el diente en la tentadora fruta, quebrantando

por la ruina y el hambre. Alzaron un gran clamor

as su promesa de no probar bocado en el Hades.

pidiendo comida, e invocaron la ayuda de Jpiter.

Como se mostr dbil y comi, Jpiter decret

El padre de los dioses atendi a sus

tena que volver a su lado inclume.

que a partir de entonces pasara seis meses del ao

liberarle del Hades con

averiguar si haba mantenido

mundo de los dioses y

I.E.S SIERRA DE ARAS (LUCENA). DEPARTAMENTO DE FILOSOFA

Unidad n 1: Naturaleza y logos en el

celosamente en el Olimpo, uno de los ms

prosperaban. Desde el sitial que ocupaba en el