Universidad Don

Bosco

Facultad de Ciencias y
humanidades
Escuela de Teologa.
Reporte de lectura sobre los Tratados
Espirituales de Mximo el confesor.
Ctedra: Patrologa
Catedrtico: Ramn Obdulio Lara
Responsable: Amilcar Isaas Prez Mendoza

California 18 de Febrero de 2015

Tratados Espirituales de Mximo el confesor.
DIALOGO ASCTICO.
Este libro esta divido en los dilogos ascticos, la otra parte trata de
las centurias, con estos Mximo quiere darle una directrices como
anciano monje le dice a un hermano monje sobre como amar al hermano
y como vencer la tentaciones que llegan al intelecto que hace que por
medio del pensamiento haga pecar al mismo hombre.
El dialogo asctico, este trata de un dialogo entre dos monjes uno ya
anciano y otro joven lo cual este le hace varias pregunta y empieza el
joven a cuestionar al aciano y le dice cul era el motivo de la
encarnacin del Seor el monje anciano le responde que el motivo de la
encarnacin era el de la salvacin del hombre porque despus de haber
sido creado y puesto en el paraso, transgredi lo que le fue dicho el de
no comer de la fruta prohibida, y luego de ser guiado de generacin en
generacin sigui creciendo en el camino de la maldad gracias a su
diversas paciones. Es de esta manera que Dios manda a su Hijo y nos
muestra los mandamientos y de igual manera se manifest para que
aquellos que estaban en tinieblas fuera liberados con la muerte, del
pecado. Luego el monje joven le dice que quiere escuchar cules son
esos mandamientos para poder ser salvado, el anciano le hace
referencia a las cita de Mt 28, 19-20, esto suscita otra pregunta del
joven que es: quien puede guardar los mandamientos siendo tantos, los
cual el anciano responde que aquel que imita al Seor y sigue sus pasos
y as suscitan varias preguntas hasta el punto de llegar que aquel que
imita verdaderamente al Seor es aquel que rechaza el amor a las cosa
visibles incluso a las del propio cuerpo y llega amar a su prjimo no
importando lo que l le haya hecho, porque el mismo Seor amo
aquellos que le hicieron tanto dao, de ese mismo modo nos ensea a
nosotros a cmo llegar a amar aquel que tanto dao nos ha hecho,

porque Jesucristo, siendo por naturaleza Dios, se digno hacerse hombre

por amor al hombre. Por lo que el anciano le deca este es la verdadera
marca del cristiano el amor, del que el diablo no pudo vencer. El anciano
invita al joven monje a abandonar el amor a las cosas carnales y
materiales para que un da estn danzando con los ngeles y con los
ngeles alabaran al Seor Jesucristo a l la gloria y la alabanza por los
siglos de los siglos.

LAS CUATRO CENTURIAS.

Las cuatro centurias es un escrito sobre la caridad Mximo con este
escrito quiere dar a conocer cul es el sentido de la caridad y dice que la
caridad es una buena disposicin del alma, por lo cual nada antepone al
conocimiento de Dios, por eso es imposible que alcance la caridad aquel
que est inclinado hacia las cosas terrestres y de donde depende esta
caridad es del temor de Dios y de la fe en Jesucristo, porque cien cree en
Jesucristo, teme al castigo y de esa manera podr dominar las pasiones
hacia las cosas terrestres. Porque quien tiene el intelecto fijo en el amor
del Seor desprecia las cosas visibles y su mismo cuerpo como algo
extrao, pero el que no lo tiene fijo en el Seor, lo tiene ligado a
cualquier objeto sensible.
De esta manera Mximo nos invita a no ensuciar nuestro intelecto
tolerando pensamientos de concupiscencia porque es el demonio quien
esta dominando esos pensamientos y dice ser asiduos en la oracin
porque entre mas tengamos nuestra mente cerca del Seor menos
tendremos la tentacin de aferrarnos a aquellas cosas que nos llevan a
la concupiscencia, de igual manera los apartaremos del mal y haremos
el bien porque de esa manera combatiremos al enemigo para atenuar
las pasiones.
Dice Mximo que quien inclina su intelecto a Dios tiene esclavizado
el cuerpo y no le concede ms que las cosas necesarias a la vida; pero si
se inclina la carne llega hacer esclavo de las pasiones. Porque es por

medio que intelecto introduce las tentaciones el maligno pero mientras

lo tengamos inclinado a Dios podremos vencer cada una de las
tenciones que se nos presente en nuestra vida. Porque cuando los
demonios nos ven despreciar las cosas del mundo para no odiar a causa
de ellas a los hombres y perder la caridad, entonces levantan contra
nosotros calumnias para que, no pudiendo soportar las tristezas,
odiemos a los calumniadores.