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es
Jess?
Durante
buena
parte
de
mi
vida
no
he
sido
cristiano.
Mi
padre
era
judo
de
origen,
pero
agnstico
por
conviccin.
Mi
madre
no
iba
a
la
iglesia.
As
que
de
joven
crec
sin
ir
a
la
iglesia,
y
acab
siendo
ateo.
Todo
lo
relacionado
con
el
cristianismo
y
la
religin
me
pareca
aburrido;
no
me
interesaba
y
crea
que
era
algo
completamente
irrelevante
para
mi
vida.
En
mi
primer
ao
de
universidad
compart
apartamento
con
alguien
llamado
Nicky
Lee.
Y
le
dije
a
Nicky
porque
haba
conocido
a
algunos
cristianos
no
haca
mucho
y
no
me
inspiraban
confianza:
No
entenda
por
qu
sonrean
tanto!.
As
que
le
dije
a
Nicky:
Hagas
lo
que
hagas,
que
no
entren
en
tu
habitacin.
Pero
lo
dije
muy
tarde,
porque
l
volvi
con
quien
era
su
novia
que
ahora
es
su
esposa,
Sila
y
me
dijeron
que
se
haban
hecho
cristianos.
Estaba
horrorizado!
Ellos
eran
buena
gente!
incluso,
la
filosofa.
El
cristianismo
se
basa
en
pruebas
de
carcter
ms
bien
histrico,
pruebas
como
las
que
se
proporcionan
normalmente
en
un
juicio
ante
de
un
jurado.
Dediqu
diez
aos
al
estudio
del
derecho
y
a
la
abogaca,
de
manera
que
para
m,
las
pruebas
son
muy
importantes.
Creo
que
no
podra
dar
un
salto
de
fe
a
ciegas.
Para
m,
se
trata
ms
bien
de
dar
un
paso
de
fe
basado
en
pruebas
histricas:
la
vida,
muerte
y
resurreccin
de
Jesucristo.
Aveces
la
gente
dice:
Espera
un
momento.
Ni
siquiera
creo
en
la
existencia
de
Dios.
Por
qu
estamos
hablando
de
Jess?.
As
pensaba
yo;
crea
que,
como
era
ateo,
no
tena
ningn
sentido
investigar
quin
era
Jess.
Pero,
por
una
razn
que
tratar
ms
adelante,
me
di
cuenta
de
que
a
travs
de
la
vida,
muerte
y,
sobre
todo,
resurreccin
de
Jess
fue
como
empec
a
creer
en
Dios.
Asi
que
Cules
son
las
pruebas?
Cmo
sabemos,
por
ejemplo,
si
Jess
existi?
La
respuesta
es
que
hay
muchsimas
pruebas:
primero,
fuera
del
Nuevo
Testamento.
El
historiador
romano
Tcito
habla
directamente
de
Jess,
y
el
historiador
romano
Suetonio
lo
hace
indirectamente.
El
historiador
judo
del
primer
siglo,
Flavio
Josefo,
afirma
lo
siguiente
al
referirse
a
Pilato,
Poncio
Pilato,
y
dice:
Por
aquel
tiempo,
existi
un
hombre
sabio,
llamado
Jess
si
es
lcito
llamarlo
hombre,
porque
realiz
grandes
milagros,
que
fue
maestro
de
los
hombres
que
aceptan
con
placer
la
verdad.
Atrajo
a
muchos
de
los
judos
y
a
muchos
de
los
gentiles.
Seguidamente,
pasa
a
hablar
sobre
su
crucifixin
y
supuesta
resurreccin.
As
que
hay
pruebas,
fuera
del
Nuevo
Testamento,
de
que
Jess
existi.
Pero,
an
ms
importante,
hay
pruebas
en
el
Nuevo
Testamento.
Algunos
dicen:
Bueno,
el
Nuevo
Testamento
se
escribi
hace
mucho
tiempo.
Cmo
sabemos
que
lo
escrito
no
ha
sido
modificado
con
los
aos?.
La
respuesta
es
que
sabemos
con
gran
precisin,
por
la
ciencia
de
la
crtica
textual,
lo
que
los
autores
originales
escribieron.
Bsicamente,
cuantos
ms
manuscritos
tengamos
y
cuanto
ms
antiguos
sean,
ser
ms
claro
cmo
fue
el
original.
OBRA
AO
DE
COMPOSICIN
COPIA
MS
ANTIGUA
TIEMPO
TRANSCURRIDO
NMERO
DE
COPIAS
Herdoto
488-428
a.C.
900
d.C.
1.300
aos
8
Tucdides
460-400
a.C.
aprox.
900
d.C.
1.300
aos
8
Tcito
100
d.C.
1.100
d.C.
1.000
aos
20
Guerra
de
las
Galias
(Csar)
58-50
a.C.
900
d.C.
950
aos
9-10
Historia
de
Roma
(Livio)
59
a.C.-17d.C.
900
d.C.
900
aos
20
Nuevo
Testamento
40-100
d.C.
130
d.C.
(manuscritos
Completos
350
d.C.)
30-310
aos
Ms
de
5.000
en
griego
10.000
en
latn
9.300
en
otras
lenguas
Entonces,
comparemos,
pues,
otros
textos
antiguos.
Pueden
seguirlo
en
el
manual;
ah
vern
varios
textos
histricos.
Observarn,
por
ejemplo,
que
las
obras
de
Herdoto
y
Tucdides
se
escribieron
en
el
siglo
V
antes
de
Cristo.
La
copia
ms
antigua
que
tenemos
es
del
ao
900
d.C.
As
que
hay
un
intervalo
de
1.300
aos
y
slo
hay
8
copias
de
cada
uno.
Tcito:
el
intervalo
es
de
mil
aos
y
hay
20
copias.
Las
Galias,
de
Csar:
950
aos,
de
9
a
10
copias.
Historia
de
Roma,
de
Livio:
900
aos,
20
copias.
Respecto
al
Nuevo
Testamento,
sabemos
que
se
escribi
entre
los
aos
40
y
100;
se
conservan
fragmentos
de
manuscritos
del
ao
130,
y
manuscritos
completos
del
ao
350.
Y
tenemos
5.309
manuscritos
en
griego,
10.000
en
latn
y
9.300
en
otras
lenguas.
Asi
que
uno
de
los
crticos
textuales
ms
importantes,
F.J.A.
Hort,
dijo:
Por
lo
completo
y
lo
variado
de
las
pruebas
que
lo
sostienen,
el
Nuevo
Testamento
se
destaca
absoluta
e
inalcanzablemente
entre
toda
la
prosa
de
la
antigedad
y
ningn
historiador
secular
estara
en
desacuerdo.
Sir
Frederick
Kenyon,
experto
en
la
materia,
lo
resume
as:
El
intervalo
que
hay
entre
las
fechas
de
la
composicin
original
y
la
de
los
testimonios
ms
antiguos
es
tan
pequeo
que
se
considera
insignificante.
El
ltimo
resquicio
de
duda
sobre
si
las
Escrituras
nos
han
llegado
tal
y
como
fueron
redactadas
ha
desaparecido.
La
autenticidad
y
la
integridad
general
de
los
libros
del
Nuevo
Testamento
pueden
considerarse,
por
fin,
demostradas.
Asi
que
sabemos,
por
el
Nuevo
Testamento
y
por
otras
fuentes,
que
Jess
existi.
Pero,
Quin
era?
Sabemos
que
era
humano:
tena
un
cuerpo
humano
(coma,
beba,
sudaba,
se
cansaba,
senta
dolor);
tena
emociones
humanas
(amor,
alegra,
tristeza);
vivi
experiencias
humanas
(creci
en
una
familia,
recibi
una
educacin,
trabaj,
fue
Muchos
hoy
diran:
Est
claro
que
fue
un
ser
humano,
pero
eso
es
todo;
aunque
quiz
tambin
fuera
un
gran
maestro
religioso.
Por
ejemplo,
Dan
Brown
en
El
cdigo
Da
Vinci
sugiere
que
Jess
no
era
el
Hijo
de
Dios,
sino
un
profeta
mortal,
un
gran
hombre
con
mucha
influencia,
un
gran
maestro
religioso,
pero
no
el
Hijo
de
Dios.
Por
otro
lado,
Bono,
el
vocalista
de
U2,
afirma
sta:
Creo
que
Jess
es
el
Hijo
de
Dios.
As
lo
creo,
por
extrao
que
parezca.
Asi
que
la
cuestin
es:
Qu
pruebas
hay
que
sugieran
que
Jess
fue
algo
ms
que
un
gran
maestro
religioso?
Pueden
buscar
Mateo,
captulo
16,
versculo
13?
Mateo
Captulo
16
Versculos
13-16
Cuando
Jess
lleg
a
la
regin
de
Cesarea
de
Filipo,
pregunt
a
sus
discpulos:
Quin
dice
la
gente
que
es
el
Hijo
del
hombre?
Le
respondieron:
Unos
dicen
que
es
Juan
el
Bautista,
otros
que
Elas,
y
otros
que
Jeremas
o
uno
de
los
profetas.
Y
ustedes,
quin
dicen
que
soy
yo?
Simn
Pedro
respondi:
T
eres
el
Cristo,
el
Hijo
de
Dios
vivo.
Cuando
Jess
lleg
a
la
regin
de
Cesarea
de
Filipo,
pregunt
a
sus
discpulos:
Quin
dice
la
gente
que
es
el
Hijo
del
hombre?
(Con
Hijo
del
hombre
Jess
se
refera
a
s
mismo:
Quin
dice
la
gente
que
soy
yo?).
Le
dijeron:
Unos
dicen
que
Juan
el
Bautista,
otros
que
Elas,
y
otros
que
Jeremas
o
uno
de
los
profetas.
(Es
decir,
la
gente
dice
que
eres
un
gran
maestro
religioso).
Y
ustedes
pregunt,
quin
dicen
que
soy
yo?
Simn
Pedro
respondi:
T
eres
el
Cristo,
el
Hijo
de
Dios
vivo.
Es
posible
vivir
con
alguien
durante
mucho
tiempo
y
no
darse
cuenta
de
quin
es.
muerte.
Pero
el
hecho
es
que
morimos.
Y
Jess
afirm:
Yo
soy
la
resurreccin
y
la
vida.
El
que
crea
en
m
vivir,
aunque
muera.
A
la
Madre
Teresa
le
preguntaron
poco
antes
de
su
muerte:
Tiene
usted
miedo
a
morir?.
Y
respondi:
Cmo
podra?
Morir
es
ir
a
casa,
con
Dios.
Nunca
he
tenido
miedo.
Todo
lo
contrario:
estoy
deseando
que
ocurra!.
Creo
que
la
mayora
reconoce,
no
es
verdad?,
que
el
materialismo
nunca
puede
satisfacer.
La
gente
busca
algn
tipo
de
realidad
espiritual.
Jess
dijo:
Yo
soy
el
camino.
La
gente
busca
valores
en
los
que
asentar
su
vida.
Jess
dijo:
Yo
soy
la
verdad.
Creo
que
todos
buscamos
un
significado
ltimo
y
un
sentido
para
nuestra
vida.
Jess
dijo:
Yo
soy
la
vida.
Otras
personas
dijeron:
se
es
el
camino.
sa
es
la
verdad.
sa
es
la
vida.
Jess
dijo:
Yo
soy
el
camino,
la
verdad
y
la
vida.
Dijo:
Quien
me
recibe
a
m,
recibe
a
Dios.
Quien
me
acoge
a
m,
acoge
a
Dios.
Dijo:
Quien
me
ha
visto
a
m,
ha
visto
a
Dios.
Un
da,
una
nia
de
cinco
aos
estaba
dibujando
y
su
madre
le
pregunt:
Qu
ests
haciendo?.
La
nia
dijo:
Estoy
dibujando
a
Dios.
Qu
tontera
dijo
la
madre,
es
imposible.
Nadie
sabe
cmo
es
Dios.
La
nia
dijo:
Lo
sabrn
cuando
haya
acabado.
Jess
dijo:
Si
quieren
saber
cmo
es
Dios,
mrenme
a
m.
La
segunda
prueba
es
un
tipo
de
prueba
indirecta.
Es
Jess
dijo
algunas
cosas
que,
aunque
no
indicaban
directamente
que
era
Dios,
demuestran
que
se
consideraba
en
la
misma
posicin
que
Dios.
Por
ejemplo,
Jess
dijo
a
la
gente:
Tus
pecados
quedan
perdonados.
Perdonar
a
los
que
nos
ofenden
es
algo
que
podemos
hacer;
pero
perdonar
a
quienes
ofenden
a
otros
es
algo
que
slo
Dios
puede
hacer.
Juan
Captulo
20
Versculos
26-29
Jess
entr
y,
ponindose
en
medio
de
ellos,
los
salud.
La
paz
sea
Luego
le
dijo
con
ustedes!
Toms:
en
su
costado.
Y
luego
retomamos
la
historia
al
final
del
versculo
26,
cuando
Jess
entr
y
los
salud:
La
paz
sea
con
ustedes!
Luego
le
dijo
a
Toms:
Pon
tu
dedo
aqu
y
mira
mis
manos.
Acerca
tu
mano
y
mtela
en
mi
costado.
Y
no
seas
incrdulo,
sino
hombre
de
fe.
Toms
exclam:
Seor
mo
y
Dios
mo!
Toms
le
llam
Dios.
Y
Jess
no
le
dijo:
Espera
un
momento,
no
es
para
tanto!.
Lo
que
dijo
fue:
Te
ha
costado
entenderlo!.
Entonces
Jess
le
dijo:
Porque
me
has
visto,
has
credo;
dichosos
los
que
no
han
visto
y
sin
embargo
creen.
Si
slo
tuvieras
un
minuto
y
alguien
te
dijera:
Jess
nunca
declar
ser
Dios,
y
slo
pudieras
citar
un
versculo
lo
ideal
sera
mostrarle
ms
de
uno,
pero
si
no
tuvieras
tiempo,
te
sugiero
que
le
muestres
Juan
captulo
10,
versculos
30-33.
Juan
Captulo
10
Versculos
30-33
El
Padre
y
yo
somos
uno.
Realmente
crea
que
era
Dios;
en
ese
caso
se
engaaba
a
s
mismo,
era
un
luntico.
q
C.S.
Lewis
lo
expres
as:
Un
hombre
que
fuera
meramente
un
hombre
y
dijera
lo
que
Jess
dijo
no
podra
ser
un
gran
maestro
moral,
sino
un
luntico
o
el
mismsimo
demonio.
Tienen
que
escoger.
O
ese
hombre
era,
y
es,
el
Hijo
de
Dios,
o
era
un
loco
o
algo
mucho
peor.
Pero
no
salgamos
ahora
con
insensateces
paternalistas
acerca
de
que
fue
un
gran
maestro
moral.
l
no
nos
dej
abierta
esa
posibilidad.
Nunca
fue
su
intencin.
Asi
que
Qu
pruebas
hay
que
respalden
lo
que
Jess
dijo?
1)
Supongo
que
el
primer
aspecto
en
el
que
nos
podemos
fijar
es:
qu
ense?
Muchas
leyes
se
basaron
originalmente
en
sus
enseanzas.
Progresamos
en
casi
todos
los
mbitos
de
la
ciencia
y
de
la
tecnologa,
pero
nadie
ha
mejorado
la
doctrina
moral
de
Jess.
Son
las
mejores
palabras
de
la
historia.
Son
las
palabras
que
esperaramos
que
Dios
pronunciara.
2)
Y
qu
decir
de
su
estilo
de
vida,
y
de
las
obras
que
realiz?
Jess
debi
haber
sido
la
compaa
ms
extraordinaria.
Algunos
dicen:
El
cristianismo
es
aburrido!.
Seguro
que
no
era
aburrido
estar
con
Jess.
Se
imaginan
qu
estupendo
sera
ir
a
una
fiesta
con
Jess?
Una
vez
fue
a
una
fiesta
en
la
que
se
acab
el
vino,
y
dijo:
Ven
esas
tinajas
de
piedra
que
estn
ah?
Llnenlas
con
cien
litros
de
agua
cada
una
y
empiecen
a
servir
a
los
invitados.
Despus
de
hacerlo,
cuando
lo
sirvieron
sali
un
vino
francs
del
45,
antes
de
Cristo
claro!
Imaginen
lo
maravilloso
que
sera
ir
de
visita
a
un
hospital
con
Jess.
Una
vez
fue
a
un
hospital
y
vio
a
un
hombre
que
haba
sido
invlido
treinta
y
ocho
aos,
y
le
dijo:
Levntate,
toma
tu
camilla
y
anda.
Y
el
hombre
sali
del
hospital,
curado.
O
ir
de
picnic
con
Jess:
no
traigan
comida!
vengan
as
no
ms!
O
incluso
ir
a
un
funeral
con
Jess.
Una
vez
fue
a
un
funeral
y
cuando
lleg,
el
difunto
llevaba
muerto
cuatro
das.
Jess
dijo:
Quiten
la
piedra.
Le
dijeron:
No
es
posible,
el
hedor
ser
terrible!.
Insisti:
Qutenla.
Y
el
hombre
sali
envuelto
en
su
sudario!
Jess
dijo:
Qutenselo
y
djenle
ir.
Y
no
slo
sus
milagros,
sino
su
amor
por
los
marginados
y
rechazados
por
la
sociedad
los
excluidos.
Y
su
modo
de
liberar
a
la
gente,
en
el
pasado
y
en
la
actualidad.
Y
en
ltima
instancia
su
muerte:
cmo
entreg
su
vida
por
sus
amigos.
3)
Y
despus
su
personalidad:
ha
impresionado
a
muchos
que
no
se
llamaran
cristianos.
ledo
todas
esas
profecas
y
que
pens:
Bien,
voy
a
cumplirlas
todas
en
mi
vida.
El
problema
con
eso
es,
primero,
el
nmero
de
profecas
y,
segundo,
el
hecho
de
que
humanamente
hablando
no
tena
control
sobre
muchos
sucesos
(haba
profecas
sobre
la
forma
exacta
de
su
muerte,
sobre
el
lugar
de
su
entierro,
e
incluso
sobre
el
lugar
de
su
nacimiento).
Un
estafador
dira:
Oh,
tendra
que
haber
nacido
en
Beln!
Demasiado
tarde!.
5)
La
quinta
prueba,
y
la
ms
importante,
es
su
victoria
sobre
la
muerte.
La
resurreccin
fsica
de
Jess
es
la
piedra
angular
del
cristianismo.
Esto
me
lleva
a
mi
punto
de
partida:
Por
qu
no
comenzamos
con
la
existencia
de
Dios?
El
especialista
en
Biblia
y
hoy
obispo
de
Durham,
Tom
Wright,
afirm
lo
siguiente
en
una
frase
un
poco
complicada,
pero
fundamental
para
lo
argumentado
esta
noche.
Dijo
esto:
La
afirmacin
cristiana
no
es
que
Jess
sea
entendido
como
el
Dios
que
ya
conocemos,
sino
que:
la
resurreccin
de
Jess
sugiere
con
fuerza
que
el
mundo
tiene
un
Creador,
y
que
ese
Creador
ha
de
ser
percibido
en
Jess
y
visto
a
travs
de
Jess.
Y,
qu
pruebas
hay
de
que
la
resurreccin
ocurri
realmente?
Voy
a
resumirlas
en
cuatro
puntos.
Y
ese
era
el
ltimo
lugar
en
el
mundo
donde
esperaba
encontrarlo.
Y
fue
entonces
cuando
todo
pas
de
mi
cabeza
a
mi
corazn.
Estoy
muy
lejos
de
ser
perfecto.
Me
equivoco
y
tengo
muchos
defectos;
pero
les
aseguro
que
durante
todos
estos
aos,
he
experimentado
el
amor
de
Jesucristo,
su
poder
y
una
relacin
con
l
que
me
ha
convencido
de
que
ciertamente
est
vivo.
Sherlock
Holmes
dijo
lo
siguiente:
Cuando
se
descarta
lo
imposible,
lo
restante,
aunque
improbable,
es
la
verdad.
Lo
que
trat
de
argumentar
esta
noche
es
que
al
fijarnos
en
lo
que
Jess
dijo
de
s
mismo
y
en
las
posibilidades
de
que
fuera
un
impostor
o
un
luntico,
creo
que
podemos
descartarlas
como
imposibles
con
slo
observar
sus
enseanzas,
su
vida,
su
personalidad,
su
cumplimiento
de
las
profecas
y
su
resurreccin.
Podemos
concluir,
por
tanto,
que
decir
que
era
un
impostor
o
un
luntico
es
absurdo
e
ilgico.
As
pues,
siguiendo
a
Sherlock
Holmes:
al
descartar
eso,
lo
restante,
es
la
verdad.
Lo
tanto
cuando
nos
fijamos
en
los
restante
nos
lleva
a
la
firme
conclusin
de
que
Jess
era
consciente
de
ser
un
hombre
cuya
identidad
era
Dios.
C.
S.
Lewis
lo
expres
as:
La
alternativa
es
estremecedora.
O
el
hombre
del
que
hablamos
era
(y
es)
justamente
lo
que
dijo,
o
era
un
luntico
o
algo
peor.
Bien:
a
m
me
parece
obvio
que
no
era
ni
un
luntico
ni
un
monstruo
y,
por
tanto,
por
extrao,
estremecedor
o
improbable
que
parezca,
tengo
que
aceptar
la
idea
de
que
era
y
es
Dios.