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Histria
1.
Nascido em Tagaste, provncia do Norte da frica, no dia 13 de novembro de
1354.
2.
Filho de fervorosa crist e de um pai pago.
3.
Em Tagaste e Mataura, Agostinho fez seus primeiros estudos.
4.
Graas aos esforos do pai, foi enviado para Cartago onde obteve educao
liberal.
Primeiros Estudos
Antes de completar vinte anos, teve uma relao amorosa, da qual nasceu
seu nico filho, Adeodato. Aps passar um curto perodo em Roma muda-se
para Milo, onde nomeado professor de retorica. Em Milo, conhece o
neoplatonismo.
Toma e L
Bispo e pensador
1.
Volta a Tagaste, e constri uma comunidade espiritual, na qual queria de se
isolar pelo resto da vida.
2.
Entretanto, no ano de 391, na igreja de Hipona durante uma votao para
escolha de um novo bispo coadjutor. Ecoou um grito unssono de um
escolhido para o cargo: Agostinho Plesbtero!
Oficios religiosos;
Pregao;
Liturgia.
Principais obras
1.
Confisses;
2.
A cidade de Deus;
3.
De Magistro;
4.
Livre Arbtrio;
5.
Retrataes;
6.
Contra os Acadmicos.
A patrstica
F e razo
2.
Os atos de f, embora no comprovveis cientificamente, notvel o
proveito de se crer neles, tarefa designada a razo.
3.
Conseguiu unir a verdade comprovada e a crena abstrata. Ou seja, mediou
a interao entre cristianismo e o paganismo.
Teoria do conhecimento
1.
A transcendncia soberana da alma sobre o corpo.
2.
Recoloca a percepo sensvel como fonte de verdade.
3.
Para ele a sensao nunca enganosa. O erro consiste em pauta-la como
expressionismo da veracidade exterior do individuo.
2.
A retorica agostiniana estabelece que todo o conhecimento verdico
perpassa essa irradiao divina. O homem ento pode comtemplar os
arqutipos duradouros da realidade: as ideias.
A trindade
A singularidade Divina
1.
A unidade das trs pessoas da Trindade indissocivel.
2.
O homem, apresenta essa completude trinitria:
3.
A alma o pensamento (logos);
4.
Que se expressa atravs do conhecimento ( to n, ser);
5.
E demostra amor a este conhecimento ( nous, espirito).
O BEM E O MAL
1.
O Bem positivo, e o mal no nada mais do que um desvio ocasionado
pelo mau uso da liberdade.
2.
A religiosidade a nica forma de beatitude, pois consiste em isolar-se da
materialidade em prol de um espiritualismo.
2.
O pecado para Agostinho o propulsor das iniquidades da alma, pois a leva
para um estado de sensibilidade ignbil.
3.
A decadncia do ser humano e de sua total responsabilidade , por fazer de
mau uso de sua capacidade de arbitrariedade.
4.
Predestinao
A criao
1.
Concebe a proposio terica de que o mundo e todos os seres foram
criados de uma s vez, na forma de sementes que foram continuamente
evoluindo.
2.
O pecado aprisiona a alma a matria, a moralidade religiosa a chave para
a sua libertao.
Ter f assinar uma folha em branco e deixar que Deus nela escreva o que
quiser.
2.