Rito de York - Mergulhando nos Graus Capitulares

N 4. novembro/2012

Bases do Grau de Mestre de Marca

Alocuo feita pelo Ir. Rev. W. J. Leigh-Phillips,
G. Capelo Prov., na Consagrao da Loja de Marca

Joo Guilherme da Cruz Ribeiro

Supremo Grande Captulo de Maons do Real Arco do Brasil

The General Grand Chapter of
Royal Arch Masons, International
Filiado a

Joo Guilherme da Cruz Ribeiro

A Experincia
que completa
a educao do
Mestre Maom

Supremo Grande Captulo de Maons do Real Arco do Brasil

Irmos hoje meu grande privilgio, tal como meu

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o Br

asil

dever solene, dirigir-me a vs, na ocasio da fundao e

consagrao de uma nova Loja, sobre o tema da Maonaria
de Marca, um grau que no to conhecido como merecia
ser, e ouso dizer que isso em parte devido ao fato de at
aqueles que foram avanados de forma solene, terem
falhado no verdadeiro conhecimento Manico. Vamos
centrar os nossos pensamentos por alguns momentos no
principal smbolo da Maonaria de Marca e no seu
significado alegrico. Na Maonaria, no a pedra da
fundao que nos levanta a moral, pois est situada aos
nossos ps, e teramos que olhar para baixo para ela.

do R

Vamos dirigir os nossos olhos para a pedra angular.

lo de

Ma

ons

Para faz-lo temos que olhar para cima e contemplar

todo o plano e estrutura acabados. H trs pontos para os
quais eu chamaria a vossa ateno:

ptu

Primeiro, o Material - Pedra.

Sup
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mo G

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e Ca

A substncia compacta e duradoura preparada pela

grande sabedoria do Criador Divino - o resultado de
sculos de preparao, a manifestao do Seu plano
maravilhoso na criao, a principal fundao slida do
grandioso mundo em que vivemos. Na nossa infncia
Manica, ensinaram-nos que a pedra bruta representa o
homem no seu estado de ignorncia, cheio de fora e
possibilidades, mas requerendo a fora firme da disciplina
e da educao para prepar-lo para o seu lugar na
sociedade organizada e civilizada. A espcie humana deve
ser trabalhada na forma devida, e as excrescncias do
egosmo e as motivaes indignas devem ser devidamente
removidas pela mo qualificada e pelas idias de um
obreiro com percia.

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asil

A massa bruta aumenta de valor quando submetida a

tratamento, e se suportar todo o teste, talhada para
ocupar o seu lugar no Templo Sagrado. Os requisitos para
esse edifcio sagrado ditam a forma da pedra. Os projetos
no so alterados para acomodar a forma irregular de uma
pedra no preparada. Do mesmo modo, nenhum homem,
ou grupo de homens, tem o direito de alterar a Maonaria.

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Nem toda a pedra adequada para ocupar um lugar

nesse edifcio eterno. A seleo tem de ser feita
cuidadosamente. A matria deve ser boa, forte e
duradoura. um fato bem conhecido que algumas pedras
que poderiam durar muito tempo no seu lugar original,
rapidamente decaem e desmoronaram-se na atmosfera
viciada de uma grande cidade. A pedra calcria que durou
sculos em muitas igrejas no campo, mas que se revelou
um fracasso nas Casas do Parlamento Britnico um bom
exemplo disso. Assim, tambm muitos homens, amveis e
agradveis na sua famlia e no seu crculo social, podem
no possuir as qualificaes necessrias ou os mritos
intelectuais que os tornem pessoas aptas e apropriadas
para serem integradas na Maonaria Livre e Aceita ou
Maonaria Especulativa. Por outro lado, foi descoberto um
tratamento especial para aplicar pedra naturalmente
menos durvel, tal como a pedra pomes, o qual ir
solidific-la e preserv-la e torn-la prova d'gua.

Sup
re

O estudo e a cincia da Maonaria provaram serem

capazes de exercer esta influncia capaz de consolidar.
Desta forma, os responsveis devem apenas aceitar na
Maonaria Livre aqueles que a experincia revelou terem
princpios morais rgidos, boa capacidade de julgar, e que
sejam capazes de resistir, com a assistncia do
conhecimento Manico, aos vrios desafios e ms
influncias que, alis, so demasiadas vezes encontradas
na atarefada vida social, comercial e nacional.

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Chegamos ao segundo ponto.

A pedra angular nica e a beleza da obra de arte
difere daquilo que foi anteriormente apresentado e
aprovado. a pedra mais importante do edifcio.

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Ma

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Claramente o genuno Maom de Marca ir reconhecer

nela a verdade sublime. Ela a parte mais importante em
toda a estrutura. Existe um nico stio que ela pode
preencher. Uma vez implantada esta verdade firme nos
nossos coraes, a Maonaria Livre ir crescer em
grandeza. Ns somos a prpria pedra angular, e se os
nossos requisitos no forem aplicados, a Maonaria Livre
cair, no sendo possvel prever quantos mais sero
envolvidos na runa. O nosso dever no o de participar
meramente no ritual, como tijolos de barro cozidos ao sol,
mas sim o de sentir a responsabilidade enquanto pedras
vivas e manter, suportar e levantar a estrutura gloriosa da
qual somos uma parte vital. Em todas as Lojas, todos os
membros so uma fonte da fraqueza ou da fora. Unidos
manter-nos-emos, divididos cairemos.

Sup
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No entanto, cada homem em si mesmo nico. No

deixamos tambm de enfatizar este fato igualmente
importante. O obreiro qualificado foi orientado por um
projeto na preparao da pedra. Foi uma obra de arte
cuidadosa e habilmente elaborada, mas que no resultou
de uma idia prpria do obreiro sobre o que era desejvel
ou sobre o seu mrito artstico. Ele no foi o co-arquiteto,
mas antes reproduziu fielmente em pedra um projeto que
de alguma forma misteriosa chegou ao seu conhecimento e
que ele seguiu.
Os superintendentes, nos seus deveres mltiplos, no
acompanham a feitura desse projeto especfico. Sem
dvida que o ensinamento subjacente a este fato

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simplesmente a de que cada artfice deve estudar por si

mesmo o Volume da Lei Sagrada, o Quadro do Grande
Arquiteto do Universo e executar zelosamente o dever
especifico que a encontra claramente definido para sua
orientao pessoal. Assim estaremos com os planos do
Divino Arquiteto e Superintendente.

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Assim e s assim, o nosso trabalho individual poder

ser recebido e aprovado e finalmente incorporado no
edifcio do qual somos parte integrante. O obreiro leal
executou o seu dever sem se aperceber da enorme
importncia do seu trabalho, e embora por um curto
perodo, o trabalho tenha estagnado, a segurana e
estabilidade da estrutura no foram indevidamente postas
em perigo quando a crise chegou.

Ma

ons

A seguir vem o terceiro e ltimo pensamento:

Sup
re

mo G

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e Ca

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lo de

A Maonaria de Marca no o passo inicial da

Maonaria Livre, e o obreiro qualificado j conhece os
princpios capitais que governam toda a obra do edifcio
sagrado. Sem dvida ele j trabalhou muitas pedras de
propores corretas e esquadria. Agora lhe ensinado
que todo o obreiro perspicaz tem a oportunidade de se
distinguir atravs da preparao, segundo o Plano Divino,
de uma pea de trabalho especial e superior, que ir
fortalecer e embelezar toda a estrutura. O seu critrio e
habilidade no sero de imediato apreciado e a sua
aparente conjectura trar por momentos, desapontamento
sua formao, mas a justia infalvel e a apreciao do
Mestre
e
a
Divina
Providncia,
conduziro
ao
reconhecimento total finalmente do trabalho executado
bem e verdadeiramente.
Esta uma lio proftica e podemos esperar
calmamente, atravs dos problemas e desafios desta vida

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transitria, pela colocao do selo e da marca de aprovao

em todos os atos, palavras, ou, pensamentos que estejam
verdadeiramente em conformidade com os preceitos e
princpios que foram estabelecidos para ns, individual e
coletivamente, no Grande Quadro do Grande Arquiteto do
Universo.

Sup
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lo de

Ma

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Rito de York - Mergulhando nos Graus Capitulares - Jorge R. L. Simes, PGSS, KT

Fontes:

Alocuo feita pelo Ir. Rev. W.J. Leigh-Phillips, G. Capelo Prov.

na Consagrao da Loja de Marca Exmoor, Inglaterra.
Yorkie - Ano V, N.18 - 2001.
Traduo de Jorge R. L. Simes, PGSS (BR)

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