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CURSO GNERO E DIVERSIDADE NA ESCOLA

MDULO 3 - Sexualidade e Orientao Sexual | unidade 1 | TEXTO 3

A noo moderna de sexualidade

Seria a sexualidade algo inato e que deve obedecer a um caminho correto, natural
e verdadeiro? Ou se trata de algo construdo ao longo da vida por diferentes presses
internas e externas? Leia o texto abaixo para descobrir.

Sexualidade o termo abstrato utilizado para se referir s capacidades associadas ao sexo.

Mas o que exatamente sexo significa? Vrias coisas ao mesmo tempo. A palavra pode
designar uma prtica fazer sexo ou manter relaes sexuais com algum assim
como pode indicar um conjunto de atributos fisiolgicos, rgos e capacidades reprodutivas
que permitem classificar e definir categorias distintas de pessoas como do mesmo sexo,
do sexo oposto segundo caractersticas especficas atribudas a seus corpos, a suas
atitudes e a comportamentos, como j abordado neste curso.

Sexualidade o termo
abstrato utilizado para
se referir s capacidades
associadas ao sexo. Mas
o que exatamente sexo
significa? Vrias coisas
ao mesmo tempo.

Num sentido mais amplo, convivem na sociedade moderna

uma viso positiva do sexo, que remete aos prazeres do
corpo e dos sentidos, ao desejo e sensualidade, e uma viso
negativa, repressiva, que promove a disciplina e o controle
social sobre a expresso do desejo. Por um lado, difunde-se a
idia de sexo como uma energia que provm de nosso corpo,
como um impulso fsico fundamental que exige satisfao.1 Por
outro lado, as sociedades tm inventado regras para manter o
sexo sob fiscalizao, desenvolvendo minuciosos mecanismos
de vigilncia e controle social, promovendo sentimentos de
medo, ao associar diversas vivncias da sexualidade doena
e ao perigo.

A famlia, a escola, a religio, a cincia, a lei e o governo

esforam-se para determinar o que sexo, o que ele deve ser,
ou mesmo para estipular quando, como, onde e com quem
se pode fazer sexo. Quase sempre, essas prescries so
transmitidas e justificadas em nome de uma ordem universal
e imutvel, fundada em Deus ou na Natureza. Dessa maneira,
como j analisamos no mdulo sobre Gnero, encobre-se o
fato de que tais regras, supostamente em concordncia com

Pe n s e m o s , p o r e xe m p l o, n a
especulao pblica associada
antigamente aos perigos da
masturbao e como a sexualidade
tornou-se foco de polticas pblicas
em estreita relao com o controle das
doenas sexualmente transmissveis
(DSTs), no passado genericamente
chamadas de venreas.

1
Dica de msica: uma viso da sexualidade como energia natural pode ser observada na cano O que ser ( flor da pele), de
Chico Buarque. Link: http://www.mpbnet.com.br/musicos/chico.buarque/letras/o_que_sera_pele.htm

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a verdade profunda do sexo, so construes sociais.

Historiadores e cientistas sociais elaboraram a noo de sexualidade como uma construo
de corpos, desejos, comportamentos e identidades que todas as pessoas desenvolvem
durante suas vidas por meio da apropriao subjetiva das possibilidades oferecidas pela
cultura, pela sociedade e pela histria. A viso construcionista, abordada no Mdulo I deste
curso, assume que extremamente difcil distinguir nos seres
A viso
humanos o que se deve biologia, de um lado, e cultura,
construcionista,
sociedade e histria, de outro. Assim, por exemplo,
abordada no Mdulo I
do ponto de vista construcionista, o desejo homossexual
deste curso, assume que
ou a prtica de relaes homossexuais no implicam, por
si s, a aceitao de uma posio social especfica ou de
extremamente difcil
uma determinada compreenso de si, nem tampouco a
distinguir nos seres
adoo de uma categoria explcita de identificao (como
humanos o que se deve
gay, lsbica ou bissexual). No existe, deste ponto de
biologia, de um lado, e
vista, uma essncia do homossexual ou do heterossexual
cultura, sociedade e
que permanea imutvel atravs do tempo, mas variadas
configuraes de desejos, comportamentos sexuais, corpos
histria, de outro.
e identidades em diferentes sociedades e momentos da
histria.
Vamos analisar o raciocnio por detrs de uma dessas prescries bsicas. Com quem se
pode fazer sexo? Desde crianas somos ensinadas e ensinados que o modo natural de fazer
sexo atravs do relacionamento entre pessoas de sexos opostos, e no entre pessoas
de mesmo sexo. Esta prescrio parte de uma conexo supostamente necessria de:
1. Ser biologicamente macho ou fmea ter os rgos genitais e as capacidades reprodutivas
apropriadas a cada sexo.
2. Incorporar uma identidade de gnero masculina ou feminina ter a convico interior
de ser homem ou mulher, conforme os atributos, os comportamentos e os papis
convencionalmente estabelecidos para cada sexo, como j estudamos no mdulo sobre
Gnero.
3. Ter uma predisposio inata para a heterossexualidade como orientao sexual eleger
necessariamente pessoas do sexo oposto como objetos de desejo e parceiros de afeto.
Tal raciocnio articula trs questes distintas: 1. o sexo biolgico; 2. a identidade de gnero;
e 3. a orientao sexual. Estas questes so mescladas como se as trs fossem, no fundo,
manifestaes de uma s coisa: a sexualidade, a suposta fonte interna e natural de nosso
senso de identidade pessoal. Esse raciocnio leva a uma naturalizao do intercurso genital entre
homens e mulheres, que responde pela formao da famlia, ao reproduzir no s a espcie,
mas tambm a vida social. Da decorrem concepes igualmente naturalizadas a respeito do
comportamento masculino e feminino, daquilo que pode ser considerado famlia e daquilo que

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tido como legtimo em termos de desejos, sentimentos e relacionamentos. Um exemplo disso

a suposio de que o casamento s pode unir legalmente pessoas de sexo oposto, ou a de
que o ideal para uma criana sempre viver numa famlia composta por um pai e uma me,
chamando o que foge a este modelo de famlias desestruturadas. De acordo com o IBGE, 30%
das famlias brasileiras so chefiadas por mulheres.2
preciso insistir, que estamos falando de coisas distintas:
1. corpos, capacidades reprodutivas, diferenas fisiolgicas entre homens e mulheres;
2. modos de ser masculino e feminino, senso de pertencer
a um ou a outro gnero;
3. focos de sentimentos, atrao, desejo e fantasias, apegos
emocionais, vnculos interpessoais, relacionamentos
fundamentais.
No h, de fato, nenhuma razo natural para que estas
diferentes questes estejam obrigatoriamente associadas.
Como voc j viu no mdulo de Gnero, nascer com pnis
ou com vagina, por si s, no faz ningum ser masculino
ou feminino, tampouco faz algum ser, necessariamente,
heterossexual ou homossexual. Esta suposta unidade de
aspectos to diversos ,
A noo moderna de
na verdade, uma criao
da cultura ocidental
sexualidade foi a responsvel
moderna.

por articular esse leque de

diferentes possibilidades
fsicas, mentais e sociais,
propiciando um trnsito
contnuo entre o que seria,
por um lado, uma dimenso
interior dos sujeitos e, por
outro, a esfera social, cultural
e poltica mais ampla.

A noo moderna
de sexualidade foi a
responsvel por articular
esse leque de diferentes
possibilidades fsicas,
mentais e sociais,
propiciando um trnsito
contnuo entre o que
seria, por um lado, uma
dimenso interior dos

Uma das reflexes mais influentes sobre

a concepo moderna de sexualidade
est nos trabalhos do filsofo francs
Michel Foucault (1926-1984). Ele
argumenta que a idia de sexualidade,
tal como a entendemos hoje, um
dispositivo histrico, isto , seria
uma elaborao prpria do Ocidente
moderno, constituda por meio de
um conjunto heterogneo de saberes,
prticas, organizaes e instituies.
Esse processo histrico, com razes no
passado cristo europeu, atingiu seu
pice no sculo XIX, transformando
o sexo num domnio especializado de
conhecimento cientfico e num alvo
estratgico de interveno social.
Dessa forma, o sexo passou a ser
entendido como uma energia natural,
essencial para a constituio do corpo
e da personalidade de cada sujeito.
Ao mesmo tempo, conhecer o sexo
tornou-se crucial para o controle
do comportamento e da sade da
populao como um todo. O sexo
transformou-se no ponto privilegiado
em torno do qual se desenvolveu
toda uma complexa tecnologia de
administrao da vida individual e
coletiva (Michel Foucault. Histria da
sexualidade, vol. 1: A vontade de saber.
Rio de Janeiro: Graal, 2003).3

Veja reportagem do CLAM sobre o seminrio Famlia Contempornea, ocorrido na UERJ, onde pesquisadoras do IBGE apresentaram
resultados dos Indicadores Sociais e da POF, como o crescimento do nmero de famlias com a mulher como responsvel e de
mulheres sem cnjuges mas com filhos: http://www.clam.org.br/publique/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?UserActiveTemplate=_
ES&infoid=3649&sid=21
3
Para saber mais sobre Foucault, consulte o link: http://pt.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault
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sujeitos (seu senso profundo de identidade pessoal) e, por outro, a esfera social, cultural
e poltica mais ampla que diz respeito organizao da famlia e do parentesco, ou
mesmo diviso social do trabalho e ao estabelecimento de cdigos morais e legais. Esta
construo peculiar est to presente no senso comum das sociedades modernas a ponto
de fundamentar a classificao das pessoas, prescrevendo trajetrias e papis sociais
inescapveis, sob o risco de serem consideradas excees anormais, degeneradas, imorais
ou, como ainda acontece em vrios pases, criminais.
Glossrio
Identidade de Gnero: Diz respeito percepo subjetiva de ser masculino ou feminino, conforme os atributos,
os comportamentos e os papis convencionalmente estabelecidos para homens e mulheres.

Naturalizao: Refere-se aqui ao modo como idias, valores e regras sociais (produzidos por homens e mulheres
em contextos histricos) so transmitidos, justificados e adotados como se existissem independentes da ao
humana, como se fossem imposies externas (naturais) que no podem ser evitadas, combatidas ou modificadas,
sob o risco de alterarem essa ordem natural que garantiria a estabilidade e a reproduo da sociedade. Uma
construo naturalizada percebida como dado inquestionvel da realidade, quando de fato as condies de
ela ser considerada verdadeira so o resultado de um processo social.

Orientao sexual: Refere-se ao sexo das pessoas que elegemos como objetos de desejo e afeto. Hoje so
reconhecidos trs tipos de orientao sexual: a heterossexualidade (atrao fsica e emocional pelo sexo oposto);
a homossexualidade (atrao fsica e emocional pelo mesmo sexo); e a bissexualidade (atrao fsica e emocional
tanto pelo mesmo sexo quanto pelo sexo oposto).

Sexo biolgico: Conjunto de informaes cromossmicas, rgos genitais, capacidades reprodutivas e caractersticas
fisiolgicas secundrias que distinguem machos e fmeas.

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