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Qu pas con el infierno?

INTRODUCCION:
Cundo fue la ltima vez que usted oy un sermn
sobre el infierno? O si usted es predicador, cundo
fue su ltimo sermn sobre el infierno? Cundo fue la
ltima vez que usted advirti a sus oyentes acerca del
infierno?
La doctrina del infierno siempre ha sido atacada por
los que quieren adaptar el Evangelio a la sociedad
moderna (Albert Mohler). Segn los estudios
teolgicos, para la dcada de los 60 el nfasis sobre el
infierno simplemente desapareci calladamente en
Europa y en los Estados Unidos.
En Latinoamrica ocurri un proceso similar. El
Evangelio creci durante el siglo pasado a travs de
un vigoroso llamado a aceptar a Cristo como Salvador
personal, porque de lo contrario la persona se
condenara al infierno. Se predicaba la justicia de Dios
y la cruz de Cristo como el sacrificio sustitutivo por
nosotros. Solamente a travs de fe verdadera en
Cristo seramos librados del justo castigo en el
infierno.
No obstante, una vez que el movimiento evanglico ya
creci, formando parte de sus sociedades, esta

doctrina dej de orse. Nos preguntamos Qu pas


con el infierno?
Veamos algunas cosas que nos van a aclarar por qu
fue acallada esta doctrina:

1.- EL DESEO DE SER ACEPTABLE.


Mientras el Evangelio era odiado, perseguido y
reprimido, no haba problema en predicar el infierno.
En qu iban a cambiar las cosas ensear o no
ensear acerca del infierno? En nada.
Pero una vez que se detuvo la persecucin, y una vez
que los evanglicos lograron cierto estatus en la
sociedad, la tentacin de procurar no ofender
empez.
Veamos algunos factores:
A. La misma Iglesia Catlica ya no ensea sobre el
infierno. Las viejas amenazas, cuadros del
infierno, e historias de horror desaparecieron. Por
lo que la enseanza evanglica acerca del infierno
comenz a parecer muy fantico.
B. Las enseanzas de algunos sectores evanglicos
sobre los ltimos tiempos, desviando la atencin
de sus oyentes de un infierno eterno al rapto, la
Gran Tribulacin (terrible, pero no infierno eterno),
la Bestia, el Anticristo, profecas sobre Israel.
Ninguna de las profecas se realizaron, pero en la
confusin, desapareci el infierno. Ahora muchas

iglesias no ensean ni la Gran Tribulacin ni el


infierno.
C. Un tercer aspecto tiene que ver con la poltica.
Algunas iglesias tradicionales y tambin
pentecostales empezaron a tener cierta influencia
en sus pases. En algunos casos han logrado
hasta posiciones en los gobiernos. Entonces junto
con el deseo de influenciar el pas para Cristo
lleg la tentacin de olvidar las partes feas del
Evangelio, como la doctrina del infierno, y
enfatizar las partes bonitas para no ser
repugnantes ante una sociedad cada da ms
atea, humanista y egocntrica.

2.- EL LIBERALISMO TEOLOGICO.


Qu es el liberalismo teolgico?
Es un simple espejo del mundo. Cuando el mundo
rechaza el liderazgo masculino en favor del
feminismo, el liberalismo apoya la ordenacin de la
mujer. Cuando el occidente rechaza el concepto de un
Creador personal que responsabiliza al hombre como
mayordomo, el liberalismo convierte el cristianismo en
ambientalismo bblico reduciendo el Evangelio a la
salvacin del planeta por esfuerzo humano. Cuando la
sociedad arroja de s todo freno moral y promueve el
homosexualismo como estilo de vida alternativo, el
liberalismo promueve la aceptacin amorosa de todos
los estilos de vida.

No se preocupa por advertir a nadie de un castigo


futuro de un Dios santo. Han transformado a Dios en
un abuelito mimador que slo desea regalar cosas
bonitas a sus criaturas. Y cuando hay campaas
evangelsticas, algo ha pasado con su mensaje: ahora
las personas se convierten ya no para escapar de la
condenacin eterna, sino por otro motivo.

3.- EL MORALISMO QUE REEMPLAZA EL EVANGELIO


Todo lo que se ha mencionado ha contribuido y
facilitado un cambio en el mensaje predicado por
muchas iglesias. En lugar de anunciar la justificacin
por la fe en Cristo (Evangelio), muchas iglesias
ofrecen ayuda para llegar a ser una persona mejor,
ms feliz, ms exitosa, ms capaz, ms eficiente, un
mejor esposo, una mejor esposa, un mejor estudiante
o amante, mejor figura, ms rico, ms saludable, ms
conciente de la ecologa o ms informado.
Por promover cosas buenas el moralismo siempre
tiene entrada fcil en la iglesia. Pero es gemelo
siams del liberalismo. Y el liberalismo se infiltra
camuflado a una iglesia haciendo a un lado el
verdadero Evangelio, sustituyndolo por un falso
Evangelio que suena atractivo.

Las iglesias moralistas que quieren retener y atraer a


ms adeptos con el mensaje positivo de ser mejores
personas claramente no van a hablar de temas tan
denigrantes como el infierno. Rpidamente el tema
del castigo eterno en el infierno deja de orse y se
pregona desde los plpitos que la voluntad de Dios es
que seamos felices, y que se puede lograr esa
felicidad con siete pasos sencillos. Los programas de
la iglesia se convierten en actividades que se parecen
a las de un Club.

CONCLUSION
Pero la Iglesia del Seor Jesucristo durante dos
milenios ha confesado esta doctrina sin titubeos. La
doctrina del infierno ha sido parte integral de las
iglesias evanglicas, pero son las reinterpretaciones
modernas las que estn tratando de quitarla.
La doctrina del infierno es imprescindible para la
correcta interpretacin y predicacin del Evangelio. Si
el infierno no existe y la paga del pecado no es muerte
eterna, entonces lo que hizo Jess en la cruz fue otra
cosa y no expiar nuestros pecados y propiciar a Su
Padre celestial tres veces Santo. Y de hecho, la
negacin del infierno va siempre acompaada de

otras interpretaciones de la obra de Cristo. Atacar el


Evangelio en un punto es derribar el Evangelio en
todos sus puntos. El Evangelio es uno solo.
A los verdaderos seguidores de Cristo nos preocupa
que la Iglesia niegue u oculte el tema del infierno. El
verdadero amor le dice al enfermo que tiene cncer. El
verdadero amor le advierte al vecino que hay un
incendio en su casa. Y el verdadero amor de un
seguidor de Cristo le advierte al mundo que existe el
infierno eterno para los rebeldes, pero que Dios les
extiende la esperanza de salvacin mediante la fe en
su Hijo.
Los que no predican el infierno no aman a su prjimo.
Tampoco honran el Evangelio, creyendo poder
inventar un mejor mensaje. Pero su invento podra
costar la vida eterna a muchos.