VASSALO, Lgia. Introduo. In.: Revista Tempo Brasileiro. Out/dez 1998.

p. 3-8.

INTRODUO
DA LRICA
Lgia Vassalo
No princpio era a msica e ela se fez poesia e habitou entre ns.
Os povos nascem cantando uma conhecida afirmao sobre os albores poticos,
aplicvel no s s manifestaes discursivas de cunho pico, enaltecedoras de um heri
nacional (como nos poemas homricos e nas canes de gesta), mas tambm s expresses de
feio subjetiva. O incio da poesia (pica ou lrica) vincula estreitamente a estrutura verbal e o
acompanhamento musical. Verifica-se tal ocorrncia nos dois momentos inauguradores da arte
ocidental. Assim, na Grcia antiga, o instrumento musical que ritmava a dico de textos
subjetivos a lira passou a identificar um determinado tipo de poesia, a partir da
denominada lrica. E, na Idade Mdia, a cantiga trovadoresca era acoplada ao som da viola ou do
alade.

O carter instrumental desapareceu no alvorecer do mundo moderno (como alis j

havia desaparecido na passagem da influncia grega para a poesia romana). Isto se d com a
ecloso do Doce Estilo Novo, fenmeno potico italiano nascido durante a Baixa Idade Mdia. E
desde ento a melodia foi substituda pelo reforo nos traos musicais do verso, compreendendose a ritmo, rima, aliterao e todos os aspectos fnicos do texto potico versificado.

A tradicional diviso tripartite dos gneros literrios, classificao didtica qual, a

rigor, pouqussimas obras se submetem e que j est presente desde os livros III e X da
Repblica de Plato, remete distino de Anatol Rosenfeld, para quem h que se diferenar o
significado substantivo do gnero e seu trao estilstico adjetivo. Tal conceituao frtil na
medida em que permite intercambiar e combinar gneros e traos estilsticos, aproximando-se
mais, deste modo, dos textos concretos, que raramente encarnam o gnero puro.
Assim, caberia Lrica a expresso de emoes e disposies psquicas, muitas

vezes tambm de concepes, reflexes e vises enquanto intensamente vividas e experimentadas / plasmada / nas vivncias intensas de um Eu no encontro com o mundo, sem que se
interponham eventos distendidos no tempo (Rosenfeld 1965:10) e sem configurar nitidamente
qualquer personagem. Da decorrem a relativa brevidade do poema lrico (pois a emoo tem
flego curto e, se o texto se alongar, incorre em conexes lgicas, em total desacordo com o
cunho lrico) e sua diversidade formal, associadas a vrios traos estilsticos, como a extrema
intensidade expressiva, a fuso entre o Eu que canta e o mundo sujeito e objeto , o uso do
ritmo e da musicalidade, a noo de um momento eterno, atemporal, margem e acima do fluir
do tempo, a falta de logicidade. Formalmente, esta alogicidade, inimiga de uma organizao
literria mais ampla, mostra-se atravs de poemas de pequena extenso, cujos nomes s vezes
evocam as origens musicais: cano, balada, ode, elegia, hino, epigrama, soneto, entre outras
subdivises de um gnero que tambm pode-se apresentar em prosa, como na obra de Rimbaud,
ou explorar visualmente o espao em branco do papel, como em Caligramas, de Guillaume
Apollinaire, na poesia concreta e na poesia prxis.

O poema lrico padro, por sua expresso de uma subjetividade, individual ou

coletiva, traduzida pela primazia da primeira pessoa do discurso, se enquadraria na funo
emotiva da linguagem, conforme Jakobson. Permanente na Lrica a expresso da subjetividade.
Como esta depende tcnica e tematicamente do contexto social a que se prende o artista
individual, tal expresso se mover conforme os cnones e dogmas do perodo histrico em que
vive o poeta, reservando-lhe uma isenta torre de marfim ou engajando-o nas questes sociais do
momento.

Por estes motivos, talvez o gnero lrico seja quantitativamente o mais praticado,
visto que prescinde de montagem, pblico ou ouvinte, podendo-se circunscrever a lamentos
dirigidos natureza. tambm aquele que dispe de maior liberdade e variedade mtrica.
vasta produo corresponde paradoxalmente um pequeno nmero de teorizaes. Aristteles
passa ao largo, a Idade Mdia se dedica sobretudo codificao formal. O grupo francs da
Pliade (s. XVI), ao estabelecer o primado artstico da Antigidade greco-latina, erige as
composies desse perodo como modelos clssicos e racionais a serem seguidos, em privilgio
que s vai ser rompido com o advento do Romantismo. Mas no se deve confundir preceitos de
estilo de poca com pressupostos tericos. Desta maneira, partindo-se da prpria definio de
poesia lrica formalizada por Rosenfeld, pode-se atribuir trs mbitos de ao a este gnero
literrio: o emocional, o social, o racional.

A lrica emocional aparentemente sobrepuja os outros tipos, por sua difuso e pela
associao com o romantismo, supervalorizando os diferentes e fugazes estados de esprito,
mormente os de tnica amorosa ou ertica. Mas a tambm se incluem as poesias populares e
folclricas, ao lado daquelas outras que apresentam feies satricas. No o tema, porm o tom,
o que permite considerar um poema como emocional, trao reforado pela musicalidade.

Um exemplo de teorizao sobre este tipo de lrica pode ser encontrado nos
Conceitos Fundamentais da Potica, de Staiger, onde o autor define os trs gneros literrios
para confrontao, atribuindo ao lrico a identificao entre o Eu e o objeto e, portanto, a
ausncia de um defrontar-se objetivo com o mundo. O gnero assim caracterizado se prende
recordao como disposio anmica passageira, que s no se desfaz devido musicalidade e
repetio, reforadas pela parataxe como forma capaz de exprimir alogicamente contradies as
mais dspares que se fundem num todo harmonioso, representado por um certo estado de esprito
revelador de um momento determinado, tornado atemporal por se transformar em presente
permanente. O lrico o ltimo fundamento perscrutvel do fenmeno potico, a plenitude da
profundidade e intimidade, de onde procede, para elevar-se altura das demais modalidades
poticas. Por isso Staiger conceitua a partir da progresso lrico-pico-dramtico, tambm
demonstrvel nas relaes slaba-palavra-frase ou sentir-mostrar-provar. Estas seqncias no
devem ser interpretadas do ponto de vista histrico, porque um gnero potico no pode
prescindir do outro. Mas leia-se na slaba o elemento propriamente lrico da lngua, o balbucio,
corolrio do sentir que lhe prprio. Assim Staiger analisa o fenmeno com base na ontologia,
porm, a partir dos exemplos dados no livro, tal conceituao melhor se aplica s obras
romnticas e s da antigidade clssica.

ngulo diverso advogado por Adorno, ao focalizar a lrica como um fenmeno

social. Este autor faz uma crtica da cultura quando considera que a lrica moderna protesta
contra a coisificao do homem, pois reflete o conflito entre indivduo e sociedade. Ela traduz
um momento de ruptura (situado a partir de Baudelaire), a qual resgatada pela pura
subjetividade. Por isso, medida que cresce o predomnio da sociedade sobre o sujeito, faz-se
mais precria a situao da lrica, j que ela deixa falar o que a ideologia oculta. O contedo
social da lrica justamente no ser social, acentuar individual, em protesto contra uma
situao que se coloca de modo hostil ao indivduo. A expresso lrica, algo plenamente
individual, no se contrape sociedade. por exigncia social que sua palavra virginal. Da

seu carter de imediatez e a falta de materialidade. A generalidade ou totalidade da lrica

transcende a relao Eu/sociedade, tendo a linguagem por mediador desta motivao social. A
formao lrica sempre expresso da subjetividade a, que a linguagem empresta objetividade.
O sujeito lrico encarna o todo atravs da subjetividade potica, como sujeito autnomo, dono de
sua prpria livre expresso. A interpretao social da lrica deve ser imanente, independente da
posio social ou da situao de interesses das obras de seus autores. A expresso do individual
reflete a crise do indivduo, participando de uma corrente coletiva graas a sua experincia
histrica.

Por outro lado, pode-se atribuir lrica um trao abertamente social, quando ela
manifesta seu repdio a situaes provocadas pelo referente na sociedade, sem que o eu potico
se desprenda da subjetividade ou perca sua alogicidade. Incluem-se a todas as modalidades de
poesia engajada, como por exemplo o condoreirismo de Castro Alves, posturas crticas do
surrealismo francs durante a segunda guerra mundial, autores como Brecht e Garcia Lorca.
Nestes casos, o EU vale por um NS.

A terceira vertente da lrica a racional, que se contrape s facilidades da

inspirao e busca desfazer o mito romntico do poeta-gnio iluminado. Valoriza o lavor potico, apontando para as dificuldades que tal arte exige, pois a emoo (sentimental) se transforma
em reflexo, questionamento. Neste sentido tende, de certa maneira, a se tornar a verso
contempornea do classicismo. Este ponto de vista inclui toda modalidade de metapoesia, de
poesia didtica e incide diretamente sobre as teorizaes das vanguardas. Este filo, descendente
de Mallarm, muito acentuado nos grandes poetas do sculo XX (Paul Valry, T. S. Eliot, Joo
Cabral de Melo Neto, boa parte de Carlos Drummond de Andrade), pois atua basicamente na
linguagem como meio de renovar uma dico gasta (devido aos excessos de derramamento do
Eu) em prol de um intelectualismo manifesto atravs de hermetismo ou obscuridade voluntrios.

Compreende-se destarte a posio de Valry, para quem a poesia fruto de uma

escolha e um trabalho consciente e lcido, resultado de uma pesquisa infinitamente minuciosa e
complexa, para ultrapassar o estgio do entusiasmo, pois no se fazem versos com idias e sim
com palavras. O poema um exerccio jamais inteiramente acabado, podendo ser sempre
remanejado de novo, culminando no hermetismo. A afirmao de que o poeta um arquiteto
enfatiza um novo culto da forma, disfarado, no qual o poder encantatrio da forma corresponde
a uma festa do intelecto. Esta linguagem dentro da linguagem despertaria no leitor um universo

potico que harmoniza a expresso elaborada e o contedo racional. Segundo este autor, o artista
deve convocar, dentre as riquezas disponveis, aquelas que correspondem ao seu desejo de
beleza, resistir a elas para melhor control-las e selecionar palavras e imagens com total conscincia. Assim se chegaria ao encantamento e ao milagre. J que a linguagem contm recursos
emotivos misturados s suas propriedades prticas e diretamente significativas,

o dever, o trabalho, a funo do poeta so tornar evidentes e atuantes as

potencialidades de movimento e encantamento, excitantes da vida afetiva e da
sensibilidade intelectual que so confundidas na linguagem usual com os signos
e os meios de comunicao da vida ordinria e superficial. (...) Esta palavra
extraordinria se faz conhecer e reconhecer pelo ritmo e pelas harmonias que a
sustentam e que devem ser to intimamente, e mesmo to misteriosamente
ligados ao seu engendramento, que o som e o sentido no se possam mais separar e se correspondam infinitamente na memria.

Estas trs interpretaes do fenmeno lrico no se dissociam por completo, j que

decorrem da prpria essncia da Lrica. o predomnio de um dos aspectos sobre os demais que
leva conceituao deste tipo de poesia em emocional, social ou racional. Afinal todas estas
variantes decorrem do prprio ponto de partida, que a manifestao da subjetividade. Dai
resultam as diferentes verses histricas, cujos pontos mais marcantes na literatura ocidental so
abordados na seqncia cronolgica de ocorrncias que preenchem este volume.