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La ausencia de grises
Por Eduardo Aliverti
Alfonsn es una de las figuras ms difciles de totalizar, analticamente, que haya dado
la historia argentina. El periodista, ste, lo afirma en lo general y en lo personal. A cada
paso en que se est a punto de defender su trayectoria, algo frena y dice no, fue un
transero que acab siendo funcional a los intereses de la derecha. Y a cada paso en que
se queda al borde de decir eso, se dice pero bueno, fue un tipo decente, con muchas
limitaciones propias y ajenas, que hizo o supo hacer lo que pudo dentro de las fronteras
de este sistema.
Esa anttesis es, quiz, un correcto punto de partida para evaluar a Alfonsn. O sea:
ubicar el lugar desde el que puede juzgrselo. Y hay dos lugares. Uno es el de lo que
debi haber hecho visto con una perspectiva marcadamente ideolgica, implacable,
digamos que de izquierda en la acepcin ms global pero tambin ms precisa de ese
trmino respecto de su carcter humanstico, solidario, valiente, movilizador. El lugar,
vamos, gracias al cual la izquierda es mejor que la derecha. Desde ah, desde ese sitio
legtimo, Alfonsn defeccion. Se rindi o jug mal, como se quiera. Pero, en cambio, si
lo vemos desde una mirada igualmente vlida en cuanto a honestidad intelectual, basada
en que no fue ni poda ser ms que lo dictaminado por su condicin de poltico burgus,
provinciano, alejado de todo contorno de lder revolucionario, puesto en circunstancias
muy tironeantes, resulta que hizo ms de lo que poda esperarse. Desde ese lugar y
desde 1983, Alfonsn y Kirchner, por ponerlo en nombres concretos, representan lo ms
a la izquierda que comprobablemente se banca esta sociedad sin que eso quiera decir
que uno haya sido, y el otro sea, de ese palo. Con la mirada uno, Alfonsn promovi las
leyes contra la impunidad cuando, al margen de varas morales, el bando militar ya no
tena poder de imposicin. Y por analoga, le regal a Menem el Pacto de Olivos bajo
una excusa de democracia amenazada que slo exista en su cabeza. Con la mirada dos,
en cambio y, tambin, slo para ilustrar, se enfrent a la Iglesia aunque el cuero que le
sobr para impulsar la ley de Divorcio no le dio para derrotarla en el Congreso
Pedaggico; y afront a los milicos con una apuesta a la que, bien o mal, no se le anim
ningn pas latinoamericano ni del mundo. Una mirada neutraliza a la otra, o pueden
valer las dos?
Hace casi veinte aos, a pocas horas de haberle entregado el poder a la rata de manera
anticipada como producto de la impericia de su partido, del hartazgo popular y del
fenomenal golpe de mercado que le pegaron todas las fuerzas reaccionarias juntas,
este periodista cerr su columna en este diario opinando que se despeda un gobierno
considerablemente peor que lo imaginado por el ms pesimista de sus crticos, cinco
aos y pico atrs; y bastante mejor que lo sugerido por se, su triste final. Hoy, quien
firma se copia a s mismo respecto de aquel razonamiento porque, a su juicio, se
contienen en l las parbolas de Alfonsn. Porque en ellas se simboliza mucho de la
idiosincrasia y de los avatares de esta sociedad; de su clase media muy en particular; y
de una forma ms especfica todava en cuanto a cmo se construye la poltica desde el
partidismo tradicional, que ya no existe porque fue reemplazado, para peor, por
haraganes varios que saben manejarse en la dictadura televisiva de la produccin de

sentidos y a partir de ah hallar la cuadratura del crculo para resolver la inseguridad,

bien que no ni la pobreza ni el hambre.
Con Alfonsn se fue alguien que encarnaba al rosquero; a la decencia individual; a la
creencia de que por fuera de peronistas y radicales no sirve nada; a la cobarda de dejar
pasar la historia por al lado cuando claudic ante los milicos; al coraje de un costado
relativamente pico que le permiti juzgarlos; a la enorme capacidad de diagnosticar y
tejer poder para despus no saber cmo usarlo; a la pasin militante, que tanto se
extraa; al catlico que se salteaba algn mandamiento; al que para (intentar) salvar a su
fuerza partidaria entreg la/su Repblica en manos del ms canalla de los conmilitones;
al enorme orador de carisma invicto, con artilugios retricos que ya estn en la historia
y con otros que la historia no le perdonar, o no debera perdonarle; al gorila; al
desgorilizado; al de los sueos truncos por sus contradicciones ideolgicas. Con
Alfonsn se fue un tipo que escenificaba algo de lo mejor y de lo peor de nosotros, en
los graderos que cada uno quiera darle a una cosa y a la otra. Por eso, su muerte
provoc tristeza o melancola, ms all de que se las vio concentradas slo en los
sectores medios; y de que el impresionante despliegue comunicacional que las reflej
tuvo un indisimulable tufillo a aprovechamiento poltico, en el sentido de oponer una
imagen de hombre ilustre y dialoguista contra la irritacin que despierta el Gobierno
actual por su pugna con algunas facciones del establishment. Vaya casualidad, porque
resulta que hasta su deceso no se le ocurri a nadie que l era el hombre que la
Argentina necesitara en este momento. Sin embargo, eso no quita que la congoja fue
autntica. Lo cual es un mrito, ms vale. En este pas hubo y hay demasiada gente
pblica que adentro de un cajn despierta clima festivo o indiferencia. Y cabe dudar de
que alguien se haya alegrado por la muerte de Alfonsn.
Posdata: firmando solicitadas, robando cmara y micrfonos gracias a la pasividad de
comunicadores que les sacaban frases como si fueran monjas de clausura, entrando al
Congreso y/o al pie del fretro, se vieron algunas criaturas mediticas devenidas en
profesionales de la poltica, por cierto que engendradas en el vientre social, que
debieron ausentarse si es que se trataba, como dicen, de llorar a un demcrata. Se vio a
la dirigencia gauchcrata que se cans de putearlo en la Rural, se vio a los que lo
acostaron en el 89, se vio a egregios socios comerciales de la dictadura, se vio a unos
cuantos de los que supieron caracterizar al alfonsinismo como una patota judeocomunista, se vio, en sntesis, a muchos de los que militan por instaurar una democracia
de sus intereses de clase. Que los correligionarios del muerto los hubiesen echado de ah
habra sido mucho pedir: de hecho, buena parte o una mayora de ellos participan de
coaliciones polticas y sociales que reclaman acabar como sea con un gobierno al que
denominan el rgimen. Pero no es desmedido, en cambio, recriminarles a esos
filibusteros que hayan puesto el cuerpo, en lugar de haberse guardado sus lgrimas de
caimn. No tenan nada que hacer en ese acompaamiento post mortem, en el que se
honraba a un hombre de la democracia. Algunas horas a destiempo: tmenselas de ese
velorio. Si acaso era cuestin de proveer a la defensa comn, promover el bienestar
general y asegurar la libertad siquiera para el bla bla del Prembulo, ustedes no tenan
nada que hacer ah, manga de fachos.