MENSAJES

AL SERVICIO DE LA CULTURA
# 2 Desde Los Andes, Venezuela, Enero 26, 2014
ACCION POR LA UNIDAD MUNDIAL A.U.M.
www.amasenda.com
www.academiadelsaberancestral.com

Accin por la Unidad Mundial es

un Llamado urgente a todas las
gentes, para que convivamos
como una sola familia, y as
juntos ser felices de verdad
ACCION POR LA UNIDAD MUNDIAL es un honroso lema
que evoca, no una institucin o grupo, sino el abrazo de
todas las agrupaciones, culturales, msticas, sociales,
etc., en que estn repartidos, no divididos, los pueblos y
los seres humanos.

DINOS QUE PIENSAS

Correo del Lector
Preguntn

Don Pedro

Somos hombres y mujeres de diversas tendencias que

desde 1998 nos unimos porque encontramos un centro
de convergencia que nos identifica solidariamente. Nos
inspira el Mensaje que el Mensajero del Acuarius, Dr.
Serge Raynaud de la Ferrire, present a la sociedad:
un acercamiento de pueblos y culturas para trabajar
juntos por ese ideal comn de todos los tiempos: el
camino hacia la felicidad, que es un estado compartido,
no individual. Ese camino exige estudio, disciplina,
voluntad, superacin personal y social de todas las
trabas, vicios, violencias y trastornos que impiden la
plenitud de la condicin humana.
NO HAY CAMINOS A LA PAZ. LA PAZ ES EL CAMINO
Mahatma Gandhi

A. Builder

Lorena

Ave Luzi

EL UNIVERSO ES UN GRAN SER HUMANO

EL SER HUMANO ES UN PEQUEO UNIVERSO
Estudindonos podemos comprender el Universo
Estudiando el Universo nos podemos comprender

Por favor, quiero

saber qu es Accin
por la Unidad
Mundial.
Si el Gran Espritu
est en nosotros,
Por qu buscarlo en
el cielo?
Cuando me hice mi
propia casa, me
comprend y me hice
mejor.
Me gusta la idea de
viajar por el universo
sin tener que pagar. Es
un turismo espiritual.

La Tierra es nuestra
nave espacial, regalo
de Dios. Ammosla.

Lorem Ipsum Dolor

Primavera 2016

LA INCOGNITA DEL HOMBRE

Ese Gran Desconocido
La ciencia de los seres vivientes en general, y del individuo humano en
particular, no ha progresado bastante. Se encuentra en estado descriptivo. El
hombre es un todo indivisible de una extrema complejidad. Es imposible
lograr de l una concepcin simple. No existen mtodos capaces de asirlo a
la vez en su conjunto, sus partes y sus relaciones con el mundo exterior. Su
estudio debe ser abordado por tcnicas variadas porque se utilizan varias
ciencias distintas. Cada una de estas ciencias conduce naturalmente a una
concepcin diferente de su objeto. Cada una no abstrae de l sino lo que la
naturaleza de su tcnica le permite alcanzar. Y la suma de todas estas
abstracciones es menos rica que el hecho concreto.
Queda un residuo demasiado importante para dejarlo de lado. Porque la
anatoma, la qumica, la fisiologa, la psicologa, la pedagoga, la historia, la
sociologa, la economa poltica y todas sus ramas no agotan el tema. El
hombre que conocen los especialistas no es pues el hombre concreto, el
hombre real. No es ms que un esquema compuesto con esquemas
construidos por las tcnicas de cada ciencia. Es, a la vez, el cadver disecado
por los anatomistas, la conciencia que observan los psiclogos y los amos de
la vida espiritual, y la personalidad que la introspeccin revela en cada uno
de nosotros. Estas sustancias qumicas que componen nuestros tejidos y los
humores del cuerpo, es el prodigioso conjunto de clulas y lquidos nutritivos
cuya asociacin estudian los fisilogos. Es el conjunto de rganos y de
conciencia que se extiende en el tiempo y que los higienistas y educadores
procuran dirigir hacia su desarrollo ptimo. Es el Homo oeconomicus que
debe consumir sin cesar a fin de que puedan funcionar las mquinas de las
cuales es esclavo. Es tambin el poeta, el hroe, el santo.
Es, no solamente el ser prodigiosamente complejo que los sabios analizan
por medio de sus tcnicas especiales, sino tambin la suma de las tendencias,
de las suposiciones y de los deseos de la humanidad. Las concepciones que
tenemos de l estn impregnadas de metafsica. Se componen de tantas y tan
imprecisas indicaciones que es grande la tentacin, cuando elegimos, de
tomar aquellas que ms nos placen.
As, pues, nuestra idea del hombre vara segn nuestros sentimientos y
nuestras creencias. Un materialista y un espiritualista aceptan la misma
definicin de un cristal de cloruro de sodio, pero no se entienden sobre el ser
humano. Un fisilogo mecanicista y un fisilogo vitalista no consideran el
organismo de la misma manera. El ser viviente de Jacques Loeb difiere
profundamente del de Hans Driesch. Ciertamente la humanidad ha hecho un
gigantesco esfuerzo por conocerse a si misma. Aunque poseemos el tesoro de
las observaciones acumuladas por los sabios, los filsofos, los poetas y los
msticos, no hemos cogido sino aspectos o fragmentos del hombre. Y todava
estosNullam
fragmentos
son
creados
por nuestros
mtodos. Cada uno de nosotros no
suscipit
neque
in ligula.
Duis
es lectus.
ms que
una procesin
fantasmas
en medio de la cual marcha la
Curabitur
ornare,de
magna
iaculis
sodales
placerat, nisi tellus
sollicitudin
realidad
inconocible.(Dr.
Alexis
Carrel: La Incgnita del Hombre. (Ver en:
sapien, eu cursus pede justo ut nulla.
http://www.laeditorialvirtual.com.ar/pages/Carrel/Carrel_LaIncognitaDelHo
Nullam in magna adipiscing ipsum fringilla
mbre_01.htm) Bilogo,
mdico, investigador cientfico y escritor francs.
iaculis.
Por sus contribuciones a las ciencias mdicas fue galardonado con el
premio Nobel de Medicina en 1912. (Vivi de1873 a 21944.)

Dr. Alexis Carrel

DEBEMOS SER
PERFECTOS PARA PODER
SERVIR * DEBEMOS
SERVIR PARA PODER SER
PERFECTOS. S. R. de la
Ferrire
Trabaja, no por el
alimento perecedero,
sino por el alimento
que permanece para
vida eterna
(Juan VI:27 citado por
el Dr. de la Ferrire en
Iniciacin Crstica
(P.P. XI, pgina 51)

LA TIERRA ES UN SER
VIVO Y SABIO, no un
objeto explotable. El Sol
es un ser vivo y sabio, no
un foco elctrico ni una
bomba de hidrgeno.