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1) Ttulo
En primer lugar, creemos pertinente para el trabajo, titularlo:
(universales, identidad del yo, consistencia onrica de la realidad inmediata, etc.) que
encuentra en el filsofo de Danzig un lugar central.
Entendemos que, no habiendo en nuestra lengua estudios sistemticos del
alcance y sentido de la presencia de Schopenhauer en Borges (salvo unos pocos trabajos
globales que no satisfacen la exigencia de una ptica filosfica elaborada), nuestro proyecto
puede ser valorado en trminos de una inicial contribucin en tal sentido.
As, esperamos mostrar la medida decisiva en que determinar la presencia de
ideas especficas de Schopenhauer en los textos de Borges, contribuye a una comprensin
ms lcida y rica de la propia visin borgeana de la realidad, y de su creacin literaria en
que reelabora aquellas.
3) Objeto de estudio
Entendemos que estos tpicos contienen los aspectos que ms han interesado a
Borges de la obra de Schopenhauer, por lo que su deteccin en las obras del escritor no
presenta mayores obstculos; ms an en nuestro caso en que contamos con una cierta
familiaridad con los textos pertinentes.
Creemos que este trabajo puede contribuir lateralmente tambin a precisar las
caractersticas del particular escepticismo-pesimismo de Borges, al confrontarlo con la obra
de quien fuera el mayor pensador pesimista de la poca moderna.
4) Hiptesis
Partimos de suponer que entre todos los autores filosficos conocidos por
Borges, ha sido Schopenhauer quien ha dejado la marca ms significativa y profunda en el
pensamiento del escritor. Lo cual se hace evidente en la consideracin de los dos tpicos
sealados con anterioridad.
El recurso al problema de los universales (por ejemplo: la preeminencia de la
idea de gaucho frente a la presencia de hombres individuales concretos que toman mate en
la llanura), y el sealamiento de la consistencia onrica de la realidad (como la
encontramos, por ejemplo, en Las ruinas circulares) remiten, por los modos especficos
en que encuentran lugar en la obra de Borges, directamente a Schopenhauer.
Nuestra tarea consistir en cotejar los textos fundamentales del escritor con los
del filsofo, descartando metdicamente (lo que no implica no reconocerles importancia)
la preeminencia de otras lecturas, como por ejemplo la de Berkeley, Unamuno, en los
temas que nos interesan.
5) Corpus
Libro I
Vol. II (Complementos). Cp. 18-22; Cp. 29-39; Cp. 42; Cp. 44-50.
6) Bibliografa
Obras
Schopenhauer, Arthur
El mundo como Voluntad y Representacin. Akal, Madrid,
2005.
Parerga y Paralipmena. Trotta, Madrid, 2009.
Bibliografa especfica
for
Studies
&
Documentation.
Internet:
(http://www.borges.pitt.edu/bsol/df2.htm)
Gutirrez, Edgardo. Borges y los senderos de la Filosofa. Las
Cuarenta, Buenos Aires, 2009.
&
Documentation.
Internet:
(http://www.borges.pitt.edu/
bsol/index.php)
Coleccin
Bibliografa general
7
Borges
Santagada, Miguel ngel. Cmo leer a Jorge Luis Borges. Jcar, Madrid,
1994.
Williamson, Edwin. Borges. Una vida. Seix Barral, Buenos Aires, 2006.
Schopenhauer
Moreno Claros, Luis Fernando. Schopenhauer. Vida del filsofo
pesimista. Algaba Ediciones, Madrid, 2005.
Rdiger Safranski, Schopenhauer y los aos salvajes de la filosofa,
Editorial Tusquets, Barcelona, 2008.
9
10