Jorge Armando Acua Ziga.

06L.

Nombre: Jorge Armando Acua Ziga.

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250032125.

Maestra: Miriam Gabriela Ramrez Mtz.

Materia: tica Profesional.

Carrera. Sistemas Computacionales.

Fecha: 01/06/15.

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Jorge Armando Acua Ziga.

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ETICA ACTUAL Y PROFESIONAL

La tica y la moral son producciones humanas que han sido creadas para mejorar
nuestras condiciones de existencia. En toda organizacin social, la moralidad
forma parte de los hilos que trenzan el tapiz de la cultura, junto con otros
elementos como el lenguaje, las creencias religiosas, las instituciones sociales, las
actividades cientficas, la tcnica o el arte.
La cultura nos coloca en la ruta de lo que puede ser a diferencia de lo que
realmente es, como humanidad es el transformar y optimizar. La tica y la moral
se superponen al orden de las leyes fsicas, qumicas y biolgicas, porque van
ms all de ellas.
Estas leyes se rigen por el principio de identidad (siempre iguales, siempre con las
mismas condiciones), mientras que el universo de la tica y la moral se despliega
en el universo de la diversidad y de la diferencia, que corresponden al orden
humano.
Nuestra existencia no slo se ve afectada por la naturaleza, sino tambin por
todas aquellas normas establecidas a lo largo de los siglos por la sociedad.
Para vivir y convivir en sociedad debemos adherirnos a los modelos, los ideales,
las reglas, los preceptos, las pautas y los patrones de conducta, as como a las
normas, los usos, las costumbres, las tradiciones, las disposiciones y los valores
que la sociedad nos impone y exige en cada momento. La convivencia social
determina modelos de conducta a los que debemos sujetarnos.
Las convenciones constituyen todo aquello que conforma nuestro mundo cultural y
condicionan nuestro comportamiento en la sociedad, es un precio que debemos
de pagar por vivir en una sociedad bien establecida.
Las leyes y regularidades no pueden violarse o modificarse por la voluntad o por el
acuerdo, mientras que los hechos culturales son susceptibles de trasgresin,
aunque tambin de transformacin voluntaria, generando as nuevos acuerdos
que cambien completamente los patrones de comportamiento.
Algunos objetos o aspectos son tanto naturales como convencionales aunque
siempre podemos distinguir lo correspondiente a uno u otro orden, por ejemplo:

Una vaca sagrada es vaca por naturaleza y sagrada por convencin.

La pennsula de Yucatn es pennsula por naturaleza y mexicana por
convencin.

Jorge Armando Acua Ziga.

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Los mares territoriales son mares por naturaleza

(pertenecientes a un Estado, esta es por convencin.

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territoriales

Un ser humano pertenece a la especie homo sapiens por naturaleza y es

chino por convencin.
La informacin que se transmite de generacin en generacin pasa por dos
canales distintos:

El canal hereditario del cdigo gentico, es natural, por ejemplo:

El que tengamos cabello o no y, si lo tenemos, de qu color, es un rasgo
natural.
Consumir alimentos y beber agua son urgencias naturales, imprescindibles
para nuestra supervivencia.
La biologa nos impone necesidades naturales.
Por naturaleza tenemos cuerpo y anatoma

El canal del aprendizaje social, es cultural, por ejemplo:

El que nos lo cortemos, lo peinemos o incluso que nos lo teimos as como
tambin de qu manera lo hagamos, es un rasgo cultural.
Alimentos elegimos y cmo los consumimos, depende de la cultura.
La cultura son demandas convencionales
Por cultura tenemos vestido y modas.

La tica dentro del estudio de la filosofa es una rama cuyo objeto de estudio se
centra en la moral como una virtud del ser humano, que se relaciona con deberes
que tiene como ciudadano de una sociedad determinada, y por la cual puede
alcanzar un estado de armona y felicidad en relacin a su espacio y al conjunto
de individuos con los cuales lo comparte.