Biografa De Francisca Duarte narrada por ella:

Ah mis hijos!, hace tanto tiempo que he recorrido por todos los caminos, que voy a recorrer mi
pasado y mi presente para traerte lo mejor de mi vida y mi historia.
Retrocedo un poco hacia atrs y hablo de la Venezuela en la poca de los espaoles. Era una
poca donde la gente naca preparada para luchar, por eso nuestros padres se encargaban de
prepararnos para batallar por la tierra.
Se saban que existan muchas tribus a nuestro alrededor, pero ninguno se preocupaba de ir
hasta donde estaban los indgenas, ya que ellos siempre buscaban lugares aislados.
Era la poca en que los espaoles, en un primer momento llegaron por el sur del territorio y al
no encontrar rastros humanos en esos momentos, se marcharon. Luego regresaron por el
occidente, por los llanos, por lo cual tuvieron que caminar mucha tierra. Para no perderse
dejaban huellas y marcas en el camino; hasta que un da, unos espaoles perdidos
consiguieron unas tribus de indgenas.
Tiempo despus, los espaoles vuelven nuevamente a este territorio, porque un mensajero dijo
que aqu en estas tierras haba muchas riquezas y tesoros. En esta poca todas las rocas y
piedras eran doradas, tenan oro y era a travs del brillo de esas piedras que los indios
conocan la hora y el tiempo.
Esta etapa para m fue la ms dura, por la llegada de los espaoles, ya que persona que
encontraban en su camino, la mataban, ellos tenan armas y nosotros no; nuestras
herramientas eran palos y garrotes y los indgenas tenan sus flechas. Por eso perdimos.
Yo perciba a los espaoles como traicioneros. Ellos tenan algunas sabiduras y palabras
desconocidas. Traan espadas y cruces, a nosotros los pobladores y a los indgenas nos
parecan extraos. Cuando los espaoles colocaban la espada hacia la tierra eso significaba
No Lucha, No Guerra y la cruz significaba DIOS, y era de esta manera que obtenan las
cosas que queran para luego quitrselas a la gente hasta con la muerte; por eso eran
traicioneros.
Nosotros los pobladores y los indgenas pensamos que los espaoles eran demonios porque
con los smbolos de espadas, cruces y armas sembraban el terror y la muerte
En esta etapa, debamos luchar y batallar por la tierra.
Y as, mijo, segu avanzando en mi camino y te relato la otra etapa de mi vida que es la ms
hermosa que viv.
Naci un 03 de Marzo de 1846, en las llanuras del estado Gurico, hija de padres llaneros que
recorrieron rumbos dentro del mismo llano. Mi madre se llamaba Altagracia Duarte y mi padre
Marcolino.
Mis aos como nia fueron felices, hasta que a los 7 aos muere mi madre, y al morir ella, la
hermana de mi madre, cuida de mi hasta la edad de 11 aos. Cuando mi ta decida hacer su
vida con un hombre, se marcha y nuevamente vuelvo a quedar sola con mi padre.
Mi padre era un hombre con Hacienda, un hombre trabajador de la tierra, amante de los
animales, produca mucho ajonjol y girasol. Por lluvias, tempestades y por muchas otras cosas
pierde sus tierras y nos vamos a Santa Mara de Ipire. A los 11 aos me llevan a trabajar a una
hacienda llamada Mirralla.
Cuando tena 15 aos, mi padre muere y quedo nuevamente sola. A los 16 aos regreso a
Santa Marie de Ipire y a los 19 aos hago mi vida con un hombre llamado Jos, un hombre
bueno, un hombre ideal y buen padre. Con el engendro 4 hijos: Jos, Arqumedes, David y
Anbal.
Anbal y David eran muy Callados, Jos era muy Alegre y Arqumedes muy trabajador, pero
muy aventurero. Todos mis hijos eran hombres encaminados a trabajar. A todos les gustaban
las fiestas. Anbal era amante de los animales y aunque no estudio medicina, curaba todo lo
que tenan los animales.
El muri joven a los 38 aos, de una epidemia. De mis hijos 3 murieron de enfermedades y uno
de viejo.
Jos mi marido, muere a los 30 aos, picado por una culebra que le causo gangrena.

Luego de todo lo vivido, yo me dedique a cumplir misiones que para mi significaban solo una
luz que DIOS me dio para ayudar a los dems.
Durante esa poca viv muchas tristeza y en muy pocas oportunidades felicidad. Fui muy
querida por la gente que me rodeaba y me llegaron a conocer como la negra Francisca Duarte,
una mujer que a edad joven, le gustaba moverse y pensar ante las cosas; me gustaba mucho
buscar alguna labor que hacer y as fue durante esos aos.
Luego de la muerte de mi marido, comenc la misin ante mi vida, que deba cumplirla sola, sin
que nadie estuviera cerca de m. Al pasar los aos, acepte la sabidura que DIOS me haba
dado; me sentaba a meditar y luego a realizar curaciones.
En aquella poca, en los campos y en las afueras de la ciudad, comenzaron muchas
enfermedades, pero no fueron enfermedades para los seres humanos sino para los animales,
todos eran sealados.
Una de las primeras curaciones que viv, fue hermosa: Haba un hermoso caballo que se
llamaba Colibr, inquieto pero bueno, al que le cay una peste que hasta los pelos de su cuerpo
se le caan. Estas pestes o enfermedades, se transmitan a travs de las aguas que caan y la
suciedad que quedaba en las tierras. Este animal tomo de esas aguas.
Un da, llego a la palacera y vi una gran mancha en el cuerpo del caballo, lo cure sin saber que
tenia. Vuelvo el da siguiente a ver como estaba y lo noto mas decado, se le estaba
comenzando a caer el pelo. Preocupada por eso, pido ayuda con mi mente para salvarle la
vida. Le pido a DIOS que me ilumine y con un poco de tierra y hojas de tremer comienzo a
ponerle parches en el cuerpo con las cosas que produce la naturaleza.
2 das despus, veo al caballo levantado ya, pero al pasarle las manos por su cuerpo, los pelos
se me quedaban en ellas.
Le pido a DIOS nuevamente que me diera la solucin para eliminar la cada del pelo y DIOS me
dijo En tus manos te lo encomiendo, con Fe lo curaras, no necesitaras a nadie para curarlo,
pero voy a necesitar toda tu Fe para levantarlo y para que no caiga
Tome una parte del pelo y lo moje con agua reposada y con ese pelo limpie el cuerpo del
caballo y a partir de ese momento el caballo se cur, tal vez no era el agua ni el pelo, sino mi
Fe y el poder que DIOS me haba dado.
En esa poca haba enemigos que decan que todo lo que yo haca era por obtener unos
granos de caf y DIOS me dio el privilegio de que cerca de mi casa naciera una mata de caf.
Sabes, Mijo, yo ayudaba y aconsejaba a toda la gente que me necesitara. En esta poca las
preocupaciones de los pobladores era la lucha por preservar sus siembras y porque el ganado
no se les enfermara. No haban ms ideales para los que estbamos en el llano.
1 da me sent en una piedra a la orilla del rio a descansar, despus de una larga labor y lleg
un hombre dueo de ganados y me pregunto, preocupado, Qu poda hacer para salvar su
ganado, porque se le estaba enfermando? Yo le dije: Mijo lleva tu ganado a arar en las
maanas, llvalos a las aguas y frtales las caras y todos sus cuerpos y veras que se
fortalecern.
Aquel hombre tomo su camino y a los das paso nuevamente por el mismo lugar y me dijo que
su ganado se haba curado. Como ese hombre recorra tantos caminos, se fue corriendo la voz
de que yo, Francisca Duarte, curaba y de all comenz la gente a buscarme en la misma piedra
de aquel lugar.
En aquellos aos haba tierra en abundancia y la gente no tenia limites para extender las
siembras hasta donde quisieran porque haba plenitud. Todo era tuyo, si t queras, si tu lo
trabajabas. Me hice duea de ganado, porque el venia y se quedaba all y los atenda, les
regaba su comida, el maz, entonces ya eran mos y de todos. Eso me recuerda una de las
tantas ancdotas de mi camino.
Salgo una maana, como a las 4, en bsqueda de semillas para sembrar un solar que estaba
medio muerto. Siempre me preguntaba que si lo que estaba en tierra caliente, poda nacer en
tierra fra; es decir, a las orillas de las aguas (porque generalmente esto no crece a orillas de
los ros).
Salgo preocupada porque no haba cosecha y esa parte del solar nunca haba tenido la suerte
de que lo que sembrara se cumpliera.
Esa maana no me ocupe de mis hijos y me voy a hacer el camino. Le pido a DIOS y al rio, al
poder de las aguas, que me presten sus semillas, alguna que pudiese encontrar. Siento que las
aguas seguan tranquilas, sin movimiento fuerte y le digo a mi DIOS y a las aguas, Dame el
poder para sembrar y que se me d ya, va mucho tiempo sin encontrarla, dmelo con toda mi
alma!

Recojo mis semillas y ramas de lo que encontraba, siembro y espero que llegue el atardecer.
Aro en el da, al lucero y en el atardecer siembro y tapo mis semillas y me quedo con mi fe.
Pasaron los das y veo que las maticas estaban secas. Entonces, despus de das, otra
maana me paro, veo las maticas apunto de secarse y digo Bueno DIOS y el poder de las
aguas, est bien, no puedo recoger nada de ti y tu tampoco me sembraste!
Pero no las quite y en el instante que digo esas frases para l y para el poder de las aguas,
comienza a llover mucho y muy fuerte. Llova toda la noche y escampaba y otra vez llova.
Otra noche volva a llover y as durante 2 das llovi muy fuerte. Haba otra semana que no
llova y as fue cambiando el tiempo de sembrar a la cascada.
Ese ao no se cumpli la cosecha, pero al ao siguiente s. Y al final del solar, se hizo una
quebrada y tuve buenos sembrados
Sabes mijo, la tierra tiene un don, es de quien la hace, es la ms absorbedora del agua y
cuando son vrgenes se hacen quebradas.
Estos son relatos e historias verdaderas de mi vida.
Mijo,Durante esta poca tambin me dedique a luchar y a batallar. Cuando los hombres
luchadores se escondan en el llano, las mujeres hacamos las herraduras de los caballos, las
espadas, las bolas que explotaban y todas las cosas que se producan con el hierro. Cuando
por momentos cesaban las batallas, nos encargbamos de preparar los alimentos necesarios
para los criollos luchadores, con el fin de que se fueran nuevamente a la batalla.
A pesar de que en esta poca ya Venezuela era independiente de Espaa. Todava en muchas
regiones del llano quedaban algunos espaoles que luchaban por mantener sus tierras y esas
eran las luchas que haba. Acurdate hijo mo que lo que suceda en Caracas era desconocido
por muchos pobladores del interior y cuando comenzaron las luchas internas por conservar el
poder de cada regin, a travs de sus caudillos, comenzaron las batallas por el llamado
liberalismo que trajo consigo muchos enfrentamientos.
Bueno Mijo, as como haba luchas, tambin haba alegra y a m me gustaba vivir en alegra,
me gustaba que la gente sonriera siempre y que tratara de buscar esa parte de la paz, a pesar
de los problemas que vivieran. Me gustaba bailar, siempre me iban a buscar y yo bailaba, o
todos venan a donde estaba el baile de Francisca: Vals llaneros, Coplas.
Yo sufra de dolores en las piernas de muchas veces pasar las crecidas del rio, despus de
hacer una gran labor, otras, de sudar tanto en el camino, tena que cruzar el rio y coger el paso
del camino; eso produca espasmos y dolores en mis piernas.
En Aquellos aos, en el pueblo de Santa Mara de Ipire, exista un puente de madera, todo el
mundo tena que pasar por all para llegar al pueblo. Yo, tras caminar tanto, laborar tanto en mi
camino y cumplir tantas misiones encomendadas por DIOS, es el mismo quien sealo un lugar
especial para m: El rbol de Taguapire. Yo siempre me sentaba a descansar all, despus de
recorrer los caminos de mi labor. Ese era el lugar donde pasaba la gente, porque no haba otra
entrada ni otra salida.
Muchos que me conocan, se paraban y me saludaban y otros se quedaban para conversar, y
algunos me decan: ay, Francisca me duele el dedo!
ay Francisca me duele la cabeza!
ay Francisca me pasa esto!,
Yo les deca,
Ah, s mijo!
Ya en aquellos aos DIOS me haba dado ese don para dominar un poco las enfermedades y
un poco de poder para dar salud o simplemente aliviar un dolor.
Y as poco a poco, fue corriendo de voz en voz que yo curaba. Unos decan que era bruja,
otros que era hechicera y otros curandera

En esa poca, todo el que curaba, que no estaba muerto, que no fuera Doctor,
significaba que era brujo y nunca un curandero de camino. La curandera en aquellos aos no
era la que desapareca el dolor, era la que si ibas a parir, haca que saliera el muchacho; era la
que si tenas una llaga, te echaba el monte o lo que tena en aquellos aos para curar;
entonces nadie te tenia temor, pero cuando alguien que hacia mas en el camino, ya era una
bruja o hechicera. Ahora les relatare mi muerte
Yo muero en el ao 1929, a la edad de 83 aos, pero cuando llego el momento de mi muerte y
de mi entierro, sucedi algo muy significativo:
Para salir de Santa Mara de Ipire, siempre se deba cruzar el rio y para llegar hasta el
cementerio haba que atravesarlo; DIOS determino ese da, que la gente no pasara el rio.
_Hubo una gran crecida, lo que motivo que me enterraran en mi lugar, en el rbol de taguapire.
Hubo alguien que para m fue un gran amigo llamado Macario, que despus de la crecida del
rio, dijo: DIOS indica, que ella debe ser enterrada en su lugar, donde ella siempre estaba.
Despus de haber sido enterrada, aparec a los siete das en el rbol de taguapire. Haba
mucha gente que en aquellos aos no saba de mi muerte. Muchos me vieron y charlaron
conmigo sin saberlo, despus de muerta. Entonces de all fui llamada el Anima del Taguapire.
Todos los muertos son nimas, Sabes?, porque aparecen. Muchos, muchos espritus han sido
llamados as por la gente campesina, y decan: a mi se me apareci fulano de tal convertido en
animal, y se comenz a hablar que despus de ver pasar un perro, el perro se converta en
hombre; entonces se qued la palabra anima, porque nunca los campesinos pronunciamos la
palabra completa.
Poco a poco me fui convirtiendo en anima, aquella mujer que apareca en Santa Mara de Ipire,
y as fui avanzando como espritu, cada vez con ms devotos. Esto pasa despus de muertos a
los elegidos para formar parte del mundo de los muertos, dependiendo de cada misin
cumplida en la tierra.
En un primer momento, yo pertenec a la corte chamarrera. A esa corte pertenecen todos los
viejos campesinos venezolanos, que usaban los garrotes y palos para trabajar, para cumplir. No
usamos el palo porque seamos cojos, ni mal de las piernas, sino que es nuestra herramienta.
El palo significa Rigidez, Mandato, sabidura, aos de experiencia y nuestras palabras se hacen
sabias. Cuando paramos el palo hacia arriba es porque hay un mandato y cuando lo bajamos,
estamos con todos y aceptamos el camino.
Como espritu, he ido avanzando, hasta que hoy he ascendido otros escalones ms para llegar
en donde me encuentro actualmente y esto lo logre por las misiones cumplidas y los milagros
realizados.
He tenido que aflorar a la tierra, para ayudar a mis devotos y ayudar a todo aquel, que con fe
este siempre conmigo, y tratar que la gente mire la vida con sencillez y pueda buscar la vida de
DIOS y estar a su lado. Esta es la misin de Francisca Duarte, que todo el que est a mi lado
sea merecedor de este camino.
Las luces, las gana un espritu a medida que va cumpliendo misiones como terrenales, que
luego dan el permiso, para que despus de muertos, puedan continuar cumpliendo misiones.
Mis misiones son paciencia para or a mis devotos, curar la salud, ayudar a la gente y aun
como espritus seguir batallando con los terrenales para cumplir misiones. Los espritus ayudan
a la gente en muchas cosas, pero todo queda de parte de los terrenales en poner la fe en ellos
para lograr sus cosas, si no hay fe, no podemos trabajar
Para nosotros los espritus no hay realidad material, porque la podemos producir. Entonces no
es realidad para nosotros. Para mi es realidad que mis hijos sean buenos y encaminados,
triunfantes, que independientemente de los caminos materiales, sea el gozo espiritual lo que
reciban, el sentirse grandes porque es el espritu el que esta grande y no lo material, porque lo
material se consigue aun robando y matando; entonces para nosotros no tiene valor y cualquier
cosa que podamos hacer para ustedes, para que encuentren lo material, lo podemos hacer,
pero ms importante es lo espiritual, prepararlos para enfrentar la vida fortalecidos.
En aquellos aos de mi vida fui una analfabeta, porque no haba ms. Mi mayor anhelo en la
vida era llegar a ser una gran cientfica del camino, pero en esa poca no exista esa
posibilidad.
Sin embargo, despus de muerta, DIOS me ha concedido ese anhelo, porque DIOS nunca
olvida los deseos y anhelos de sus hijos. Ahora como espritu, DIOS me ha dado sabidura en
el camino, de conocer muchas cosas y hoy por hoy, soy la abuela cientfica, porque tengo la

amplitud del infinito para saber y hablar con cualquier terrenal de cualquier tema de este
mundo, del conocimiento cientfico y de lo que se presente en el camino
Bueno, mijo, ahora van mis grandes mensajes y consejos para mis hijos y devotos. Yo quiero
que ustedes siempre lo recuerden:
* La depresin y tristeza me aparta y aleja del camino. Puedes tener impotencia, pero no
depresin, porque te apartas del camino, no mejoras la vida con depresin. La depresin es ser
dbil, es perder la esperanza, la depresin es la cada del alma. Depresin es ser incapaz y
deshonra el alma y el espritu mo.
*La vida te reta, pero la vida es ms dbil que tu y la vida nunca se acaba, tienes que ser ms
fuerte que ella.
*Derrotado es aquel que no tiene paz. Recoge todo aquello que has sembrado en el camino y
recoge el camino que ha dictado DIOS y di Amen por esas palabras.
*Hay que vivir el momento de la espiritualidad para que te de recompensa en el alma.
*En la vida cuando recorres, siempre est detrs de ti quien te respalda, quien te sostiene y no
hay nada ms.
*Un xito en el camino de cada devoto es un xito espiritual, un logro y orgullo espiritual.
*Yo estoy rodeada de Paz, no soy una bruja, no soy una hechicera, soy un anima que solo
necesita de tu fe y devocin, nada ms.
* De lo que t te emanes, as te ira y si dentro del mundo espiritual tu emanas las cosas ms
bellas, as ser tu espritu, porque en el fondo de su ser, la nica satisfaccin del hombre es su
fe y el de mantenerse para alcanzar sus cosas con gran esperanza, porque es lo que el da,
refleja y tiene derecho de merecer.
* Lo ms hermoso de un hombre ntegro es el ser un captador de la vida, jams las cosas
deben ser a tu propia conveniencia, porque acurdate que hay un mundo que te rodea y
cuando eres un hombre ntegro, sabes encontrar lo bueno y lo malo y cuando entras en lo
malo, no podrs aprender lo bueno ni hacer el bien.
*Para llamar a los espritus no es necesario tener un tabaco, ni ninguna herramienta, sino la
evolucin y fortaleza mental que tenga la materia para bajarlo. Esto que les digo, es un hecho
real, comprobado con pruebas en el camino de lo espiritual.
*El espritu est presente siempre y la materia solo necesita la concentracin de su mente. En
los altares no hay que fumar para bajarnos, estamos en todas partes y en una buena materia la
sabidura llega por nacimiento y el espritu elige su materia, de acuerdo al poder mental que
tenga. Materia es el que es elegido en su camino para hacer una buena evolucin.
No determinamos los caminos con ninguna herramienta terrenal, estos si necesitan
herramientas para saber su camino.
*Y para mis devotos y misioneros les digo: Tiempo lo tienen, no lo pierdan (Aprovechen el
tiempo).
Por ltimo, Otra cosa importante que les digo es que Yo, Francisca Duarte, Anima del
Taguapire, en ninguno de mis recorridos pude haber sido una hechicera ni bruja, siempre
recorr el destino para encontrar mis caminos; los brujos malos, aquellos que han trabajado y
trabajan hechiceras y magias negras y crean que me han utilizado, estn muy equivocados,
los espritus de luz, no trabajamos para lo negro, no nos volteamos, ni nos prestamos para
hacerle dao a nadie, nunca nos prestamos a daar o perjudicar a nadie, andamos en la luz y
no las sombras