Vidas de los Santos de Enero

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derramase su preciosa sangre para recibir el santsimo nombre de Jess. Y t oh alma pecadora!
eres tan ingrata, que ni an una sola lgrima quieres derramar para salvarte.

El PADRE ETERNO
La Circuncisin
El Smo nombre de Jess
Sta Genoveva
Sta ngela de Foligno
San Simen Estilita
EPIFANIA del SEOR
San Luciano
San Claudio Apolinar
San Severino
San Julan y Sta Basilisa
San Guillermo de Bourges
San Gonzalo
San Teodosio
Sta Margarita Bourgeoys
San Benito Biscop
Bautismo de Nuestro Seor Jesucristo
San Hilario
San Pablo Ermitao
San Marcelo I, Papa
San Fulgencio
San Antonio Abad
La Ctedra de San Pedro en Roma
San Canuto
Stos Fabin y Sebastin
Sta Ins
San Vicente
San Raimundo de Peafort
San Timoteo
La conversin de San Pablo
San Policarpo
San Juan Crisstomo
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Si quieres reinar con Jess en el Cielo, es necesario que aqu le acompaes en sus penas, y que
le ofrezcas el corazn limpio, casto, puro, desnudo de pensamientos vanos, de amores
desordenados y de cuidados superfluos, de intenciones torcidas y defines siniestros,
circuncidando tus sentidos, tus potencias y todo espritu; que sta es la circuncisin que hoy nos
pide el Nio Jess, y para ensernosla quiso ser circuncidado. Oh, qu dulce es el nombre de
Jess!
2 de Enero
Ramillete espiritual: Engrandece mi alma al Seor. Lc 1, 46

EL DULCSIMO NOMBRE de JESS

La Iglesia ha dispuesto se celebre esta fiesta al da siguiente de la
octava de la Epifana, a fin de honrar por modo especial el nombre
de Jess, que es.

San Pedro Nolasco

San Francisco de Sales
Sta Martina
San Juan Bosco

1 de Enero
Ramillete espiritual: He aqu la sierva del Seor; hgase
conmigo conforme a tu palabra. Lc 1, 38

Nombre verdaderamente divino, que slo Dios pudo imponer al

Salvador del mundo. Nombre venerable, que hace doblar la rodilla a
todas las grandezas de la tierra. Nombre sacrosanto, que pone en
fuga a los espritus diablicos. Nombre omnipotente, en cuya virtud
se han obrado los mayores milagros. Nombre salutfero, de quien
reciben en cierto modo toda su eficacia los Sacramentos de la
Nueva Ley. Nombre propicio, pues todo lo puede con Dios, y por respeto al nombre Jess oye
benigno nuestras oraciones. Nombre glorioso, extendido por el celo de los apstoles a todos los
gentiles y a todos !os reyes de la tierra. Nombre augusto, por cuya
confesin los santos mrtires se gloriaron en sufrir cruelsimos
tormentos. Nombre, en fin, incomparable, pues no hay otro debajo, del
Cielo en cuya virtud podamos ser salvos. Alabmosle, pues, y
bendigmosle en todo tiempo.
3 de Enero
Ramillete espiritual: Mi espritu se regocija en Dios mi Salvador, porque
ha mirado la bajeza de su sierva. Lc 1, 47-48

El PADRE ETERNO

LA CIRCUNCISIN
Hoy celebra la Santa Madre Iglesia la Circuncisin del Cordero sin mancilla, Jesucristo Nuestro
Seor, Hijo de Dios vivo, que baj del Cielo a la Tierra a quitar los pecados del mundo tomando
figura de pecador para confundir nuestra soberbia, ensearnos la humildad y encender nuestros
corazones en su divino amor. Oh, cun glorioso y admirable es el dulcsimo nombre de Jess!
Pero qu dolorosa, rigurosa y sangrienta es su Circuncisin! Fue conveniente que Cristo

SANTA GENOVEVA
Virgen
(422-512)
El nombre y la devocin de Santa Genoveva, que no hay que confundir con la legendaria
homnima de Brabante, son muy populares en Francia, y sobre todo en Pars, de la que es
Patrona. La vida de la virgen parisiense se encuentra en la Vita Genovefae, escrita unos 20 aos
despus de su muerte. Esta biografa, que hoy se considera como documento histrico atendible

aunque no muy genuino, tiene el estilo modesto de quien escribe con fines exquisitamente
edificantes, pero logra colocar a la santa en un preciso cuadro histrico.
Naci en Nanterre, en las afueras de Pars, hacia el ao 422, y a los seis aos la consagr a Dios
San Germano de Auxerre, que pasaba por all, camino de Inglaterra en donde imperaba la hereja
pelagiana. A los 15 aos se consagr definitivamente a Dios, entrando a formar parte de un grupo
de vrgenes entregadas a Dios que, aunque llevaban un vestido que las distingua de las dems
mujeres, no vivan en convento, sino en sus propias casas, dedicadas a obras de caridad y de
penitencia. Genoveva tomaba las cosas en serio: slo coma el jueves y el domingo, y desde por
la tarde de Epifana hasta el jueves Santo no sala nunca de su pieza.
A los treinta aos se vio envuelta en la poltica: en el ao 451 Pars se encontraba bajo la
amenaza de los Hunos de Atila; los parisienses iban a huir de la ciudad, pero Genoveva los
convenci a permanecer ah, confiando en la proteccin del cielo. As sucedi, pero la santa corri
el riesgo de ser linchada por los ms miedosos. Una vez rechazados los brbaros, apareci el
problema de la caresta: entonces Genoveva mont en un barquito, subi por el Sena y consigui
cereales que distribuy generosamente a todo el pueblo. Era una digna antecesora de Santa
Juana de Arco. Se sirvi de su amistad con los reyes Quilderico y Clodoveo para obtener la gracia
para muchos prisioneros polticos.
Muri hacia el ao 502, y sobre su tumba se construy un pequeo oratorio de madera, que fue el
origen de una famosa abada, ms tarde transformada en baslica por Luis XV. Se la invocaba
sobre todo en tiempos de graves calamidades, como la peste, o para pedir la lluvia o contra las
inundaciones del Sena. Los jacobinos de la Revolucin francesa destruyeron buena parte de las
reliquias y transformaron la baslica de Santa Genoveva - que tom el nombre clsico de Panten
- en el mausoleo de los Franceses ilustres. Pero el culto a Santa Genoveva continu en la iglesia
cercana de Saint-tienne-du-Mont.
4 de Enero
Ramillete espiritual: Me ha hecho grandes cosas el Poderoso; Santo es
su nombre. Lc 1, 49

SANTA ANGELA de FOLIGNO

Terciaria franciscana
(+ 1309)
La ciudad de Foligno sufra una situacin de transicin y desconcierto.
La Edad Media se apagaba y aparecan los primeros destellos del
Renacimiento. Esta situacin influir mucho en la vida de ngela. Pero
la radical transformacin de ngela influir todava ms en su ciudad,
hasta el punto de haber sido ngela la que ha hecho famosa a Foligno.

Fue hacia los 35 aos cuando le lleg la prueba. En poco tiempo pierde
a sus padres, a su esposo y a sus hijos. Siente una fuerte llamada de
Dios a la conversin, se encomienda a San Francisco, cuyo aroma an
se desprenda fresco desde la cercana Ass, y se convierte al escuchar
las encendidas palabras del religioso franciscano Fray Arnaldo, desde
ahora su director y confidente espiritual. l recoge como amanuense en
la Autobiografa de la Beata - verdadero tesoro de teologa espiritual las inefables experiencias msticas de esta alma que, por el crecido
nmero de sus visiones, algunos la comparan con Santa Teresa de
Jess, y es llamada reina de la teologa y maestra de telogos. Su trato
ntimo con la divinidad y con la humanidad de Cristo, sus xtasis
escalofriantes, los secretos celestiales que en ellos se le confiaban son
ms para ser admirados que para ser descritos con palabras humanas.
En su espiritualidad todo gira en torno a la cruz. Cristo desde la cruz es
el Libro de la Vida, como lo llama ella. No poda contemplar
representaciones de la pasin del Seor sin estremecerse y aun
enfermar. All lloraba inconsolable sus pecados y se flagelaba hasta
exageraciones que su director hubo de reprimir. All se decidi a
despojarse de todo por Cristo. "Como ves, ngela, no te he amado en broma", le deca una vez el
Seor. Y as "donde abund la culpa, sobreabund la gracia".
Fueron largos aos de fieros combates con el demonio, de terribles tentaciones de
concupiscencia. Fue un drama sublime de penitencias y dolores, enjugados en msticas dulzuras.
De este modo, asida a la cruz con recio abrazo, ngela se convierte en llama viva. Su unin con
Jess es inefable: "T eres Yo y Yo soy t", le dice un da el Amado de su alma. Y ngela le
responde con las mismas palabras de enamorada.
Fue tambin la gran confidenta del Corazn de Jess. "Un da fui penetrada de un amor tan
ardiente al Corazn de Jess que lo senta en todos mis miembros. Vea que el Salvador
abrazaba mi alma con sus brazos desclavados de la cruz. Parecame que mi alma entraba
tambin en el Divino Corazn. Otras veces me invitaba a que acercara los labios a su costado y
bebiese de la sangre que de l manaba".
En la devocin a la Eucarista fue una autntica precursora. El Seor la recre con muchas
visiones cuando adoraba la Sagrada Hostia. Angela escribi recomendaciones sobre la manera
de comulgar ms provechosamente.
Recibi en su vida muchos regalos del Seor. Ella se preparaba con la ms dcil disponibilidad.
"Que nadie se excuse, advierte la Beata, con que no puede hallar la divina gracia, pues Dios la da
a todos los que la desean".
El papa Clemente XI aprob el culto de la Beata el 30 de abril de 1707.
5 de Enero

ngela naci en Foligno en 1249, all muri 60 aos ms tarde, y en su

ciudad natal se conservan sus venerables restos. De elevada posicin, su familia posea muchas
riquezas. Se cas muy pronto y tuvo varios hijos. En sus aos juveniles, y despus como esposa
y madre, llev una vida licenciosa, llena de graves desvaros, como despus confesar
amargamente. Fue caprichosa y casquivana, el escndalo de Foligno.

Ramillete espiritual: Quit de los tronos a los poderosos, Y exalt a los humildes. Lc 1, 52

SAN SIMEN
Estilita
(+ 459)
Lo esencial de la santidad es el seguimiento de Cristo, la imitacin de Cristo. Pero el estilo y
la manera de entenderlo depende mucho de pocas, de lugares y de temperamentos. San
Simen Estilita es ms digno de admiracin que de imitacin, slo explicable por circunstancias
de su ambiente. Gast todo su ingenio en discurrir cada da una nueva modalidad asctica,
siempre progresiva, para ofrecerse a Cristo en oblacin constante. Santo extrao. Y aun as,
tambin l nos transmite su mensaje. Muy pocos cumplieron tan perfectamente en su carne "lo
que falta a la pasin de Cristo", en frase de San Pablo. Cada uno de los santos nos refleja un rayo
del infinito arco iris de la santidad de Dios.
San Simen es el fundador del movimiento de los estilitas, hombres que vivan en lo alto de una
columna, en oracin ininterrumpida. Teodoreto, Padre de la Iglesia y discpulo del Santo, nos ha
contado su portentosa vida. Fue un milagro de penitencia, de oracin, de martirio voluntario.
Era un pastorcito de Sisn, entre Siria y Cilicia. Una vez entr en una Iglesia en el momento en
que lean las Bienaventuranzas. Aquellas palabras le impresionaron vivamente. Un anciano monje
se las interpret. Luego, instigado por una luz interior, se retir a un monasterio, donde asombr
por su austeridad a los mismos hroes del desierto. Se pasaba semanas sin probar bocado,
dorma sobre piedras, y se haba incrustado en la cintura un cilicio de mirto salvaje.
Ms tarde se march por parajes solitarios, buscando nuevas austeridades. Pas un ao en una
cisterna seca. Luego se empareda en una cueva. La fama de sus heroicidades trasciende lejos.
Acuden multitudes a contemplar aquel milagro de penitencia. Deseando esconderse a los ojos del
mundo, huy de nuevo a la cima de un monte, para dedicarse sin estorbos a la oracin. Pero
pronto lo descubrieron y de todas partes acudan para ver y hablar al hombre de Dios, prodigio de
penitencia y oracin.
Entonces ide un nuevo tipo de vida asctica: vivir sobre una columna - stylos, estilita, en griego suspendido entre el cielo y la tierra, expuesto a los soles, los fros y los vientos, como una estatua
viviente, slo para Dios. Se levant primero una columna de piedras, de tres metros, ms tarde de
seis metros, y por fin de dieciocho, para que desde all nadie le interrumpiera en su oracin. As ya
no le podran hablar.
Las gentes seguan acudiendo, incluso desde Espaa y de Francia, para contemplar aquel
hombre admirable, que permaneca imperturbable ante las inclemencias del tiempo, siempre en lo
alto de la columna. All estaba el hombre de Dios, rezando al Seor da y noche, casi siempre
puesto en pie. Unas veces con los brazos en cruz, otras veces los dejaba caer sobre los costados,
como un gran cirio sobre el zcalo de la columna. Era "la luz puesta sobre el monte", como cirio o
como cruz. As vivi treinta aos sobre la columna, como antorcha que orientaba los ojos de todos
hacia Dios.

EPIFANIA del SEOR

Los Tres Santos Reyes
El origen oriental de esta solemnidad se encuentra
en el mismo nombre: "Epifana", es decir,
revelacin, manifestacin; los latinos usaban la
denominacin "festivitas declarationis" o "apparitio",
con el significado principal de revelacin de la
divinidad de Cristo al mundo pagano con la
adoracin de los magos, a los judos con el
bautismo en el Jordn, y a los discpulos con el
milagro en las bodas de Can. Sin tratar de hacer una reconstruccin histrica, podemos
considerar el episodio de los magos como lo hicieron los Padres de la Iglesia: smbolo y
manifestacin de la llamada a la salvacin de los pueblos paganos. Los magos fueron la explcita
declaracin de que el Evangelio haba que predicarlo a todos los pueblos.
Para la Iglesia oriental tiene grande importancia el bautismo de Cristo, la "fiesta de las luces",
como dice San Gregorio Nacianceno, incluso como contraposicin a una fiesta pagana del "sol
invictus". En realidad, tanto en Oriente como en Occidente la Epifana tiene el carcter de una
solemnidad ideolgica: se celebra la manifestacin de Dios a los hombres por medio de su Hijo,
esto es, la primera fase de la Redencin. Cristo se manifiesta a los paganos, a los judos, a los
apstoles: tres momentos sucesivos de la relacin entre Dios y el hombre.
Dios habla a los paganos por medio del mundo visible: el resplandor del sol, la armona de los
astros, la luz de las estrellas en el firmamento (los magos descubrieron en el cielo la seal divina)
son portadores de una cierta presencia de Dios.
Partiendo de la naturaleza, los paganos pueden "hacer las obras de la ley", porque, como deca
San Pablo a los habitantes de Listra, el "Dios vivo, que ha hecho el cielo, la tierra, el mar y todo lo
que hay en ellos... en las pasadas generaciones ha permitido que todas las naciones siguiesen
sus caminos. Sin embargo, no ha cesado jams de dar testimonio sobre s mismo, haciendo el
bien, mandndoos desde el cielo lluvias y estaciones fructferas, y llenando vuestros corazones de
alimento y de felicidad" (Hch 14, 15-17). Ahora "en estos das (Dios) nos ha hablado por el Hijo, a
quien ha constituido heredero de todas las cosas, por quien hizo tambin el universo" (Hb 1, 2).
Los muchos mediadores de la manifestacin de la divinidad encuentran su trmino en la persona
de Jess de Nazaret, en el que resplandece la gloria de Dios. Por eso nosotros podemos hoy
expresar la humilde, temerosa, pero plena y alegre profesin de nuestra
fe, de nuestra esperanza, de nuestro amor.
7 de Enero

As se iba consumiendo Simen, como lmpara votiva en la presencia del Seor. All se estaba,
en pura alabanza divina. Y al ver llegar a las multitudes, ofreca por todos su oracin. All estaba
estilizndose en creciente levitacin consumindose como un cirio. Aquel mudo predicador les
llegaba como nadie al corazn, lloraban sus pecados y se convertan. Simen, despegado
totalmente de la tierra, se consumi como un cirio ante su Dios.
6 de Enero
Ramillete espiritual: Su madre dijo a los que servan: Haced todo lo que os dijere. Jn 2,5

Ramillete espiritual: El celo de tu casa me consume. Jn 2,17

SAN LUCIANO
Presbtero y Mrtir
(+ 212)
Sacerdote de Antioqua, profesor de exgesis bblica y fundador de la
Escuela de Antioqua, traduce el Antiguo Testamento, su campo propio; y
destaca por su virtud, sabidura y oratoria.

Durante la persecucin de Valerio Maximiano, es martirizado en Nicodemia, el 7 de enero del ao

212, y sepultado en Helenpolis de Bitinia.

gran respeto) y poniendo las bases de un orden y una civilizacin que

sirvieran de dique a la tumultuosidad de los tiempos.

Al hacer su panegrico San Juan Crisstomo, destaca cmo la devocin eucarstica le llev a
celebrar la Santa Misa en la prisin, la vspera de su martirio, teniendo como altar el propio pecho.

Se niega a ser obispo, pero funda monasterios, rescata cautivos,

sustenta a los pobres, es un vivo ejemplo de caridad, robustece la
disciplina e incluso se muestra experto en cuestiones militares,
organizando retiradas estratgicas. Anuncia la vida eterna y se ocupa al
mximo de la presente, y al morir los que le han conocido se sentirn
hurfanos.

8 de Enero
Ramillete espiritual: Mi comida es que haga la voluntad del que me envi, y que acabe su obra. Jn
4,34

El ao 482 en la fiesta de Epifana, anuncia su muerte, aconseja a

cristianos y religiosos su fidelidad al evangelio entre las invasiones que
se avecinan; y, despus de recibir el vitico, muere santamente cuando
sus acompaantes cantaban el salmo: Alabad al Seor en sus Santos.

SAN CLAUDIO APOLINAR

Obispo
(+ 180)
San Claudio Apolinar, obispo de Hierpolis, en Frigia, e impugnador
de los montanistas, s. II. Dedic un libro a Marco Aurelio sobre la fe de las
cristianos, y de su pluma salieron cinco libros contra los gentiles y dos
sobre la verdad.

Un barrio de Viena, Sievering, le debe

su nombre, y Austria le reconoce
como su primer apstol. Seis aos
ms tarde, ante la irrupcin de los brbaros, sus cristianos
descubren el cuerpo de San Severino que lo encuentran
incorrupto, y en una carreta lo llevan con ellos hasta Luculanum,
Npoles; y de all pasara despus al monasterio de San
Severino.
Texto de: la Parroquia "Sagrada Familia" ( Dicesis Tui - Vigo Espaa )
9 de Enero

SAN SEVERINO
Predicador
(+ 482)
Patrono de Viena, Austria y Baviera, llega el ao 454 a la Nrica, como apstol. Sufran ya
aquellas fronteras del Imperio romano la inminente sacudida de brbaros y hunos.
En Austria, a orillas del Danubio, nadie conoce su patria ni su edad; para el mensajero del
evangelio, sus aos son la eternidad y su patria el reino de Cristo en todo el mundo y en el cielo.
Habla en latn, pero sabe mucho del Oriente, desde Egipto a Jerusaln y Bizancio. Un personaje
de origen desconocido, eremita sin patria que se niega a decir el lugar de su nacimiento, su
pasado es un misterio.

Ramillete espiritual: Si no viereis seales y prodigios, no

creeris. Jn 4,48
SAN JULAN
Mrtir
(+ 304)
y SANTA BASILISA
Virgen
(313)

No es sacerdote ni est investido de ninguna autoridad, pero al poco de llegar a la regin

danubiana, aquella Nrica que corresponde aproximadamente a la Austria actual y que era
camino obligado de las invasiones brbaras, todo el mundo le reverencia y le obedece.

Los Santos esposos Julin y Basilisa nacieron en el tercer siglo de la Iglesia, en Antioqua, capital
de la Siria. Su vida nos ofrece el ejemplo de aquellas virtudes raras y sublimes, desconocidas a la
gentilidad, que slo la religin de Jesucristo poda producir entre los hombres: la virginidad en el
matrimonio. A este difcil sacrificio aadieron tambin el de la pobreza, pues todo lo vendieron
para repartirlo a los pobres; pero el Seor, que quera que Julin padeciese solo, llam a Si a
Basilisa antes que llegase a Siria la persecucin de Diocleciano. Julin llor la muerte de su
esposa, y todos los das iba a hacer oracin sobre su sepulcro.

Cristianiza las orillas del Danubio desde Viena a Passau fortaleciendo la fe de los indgenas,
amansando sorprendentemente a los feroces guerreros que cruzan aquellas tierras en busca del
sur (Odoacro, rey de los hrulos, que pronto ser dueo y seor de toda Italia, senta por l un

Llegado a Antioqua, el presidente Marciano, cruel ejecutor de los decretos imperiales contra los
cristianos, le hizo prender inhumanamente y atormentar. Convirti milagrosamente a la mujer
hijo del presidente, a los soldados de la guardia y aun a los mismos verdugos, y finalmente,

despus de haber confundido y avergonzado al tirano, fue degollado el da 9 de Enero del ao

308.
10 de Enero
Ramillete espiritual: Venid en pos de m, y os har pescadores de hombres. Mt. 4,19
SAN GUILLERMO de BOURGES
Obispo
(+ 1209)
Este santo se hizo eclesistico para medrar, pero se convirti, renunci a sus prebendas y se
recluy en la abada de Grandmont y despus en la de Chalis. Fue elegido obispo contra toda su
voluntad.
Orient su labor hacia los pobres, los prisioneros y los enfermos abandonados. Su fama de
santidad fue tal que el papa Honorio III lo canoniz tan slo ocho aos despus de su muerte.

SAN GONZALO
Confesor
(+ 1260)
San Gonzalo fu espaol de nacin, natural de un lugar llamado Taglide, en el reino de Portugal, y
de muy esclarecido linaje. Desde nio empez a dar muestras de su futura santidad: haca
muchas cosas que de todos eran juzgadas por milagrosas. Resplandeci en muchas virtudes,
particularmente en la castidad y misericordia con los pobres. Fue a Roma y visit los sagrados
cuerpos de los apstoles San Pedro y San Pablo, y despus pas a Jerusaln a visitar el Santo
Sepulcro.
Era muy devoto de la Virgen Mara, a quien pidi le mostrase el ms seguro camino de la gloria, y
Su Majestad se le apareci y le dijo que tomase el hbito del glorioso Padre Santo Domingo. As
lo hizo, y, despus de haber hecho su profesin, tom licencia de su prior y volvi a la ermita que
tena cerca de un lugar llamado Amarante, para vivir solitario, donde hizo una vida muy penitente.
Obr Dios por l muchos milagros, y en una ocasin hiriendo con su bordn un peasco sali una
fuente de vino.

San Teodosio naci en una aldea de Capadocia,

el ao 423, de padres ricos, nobles y cristianos.
Antes de abrazar el estado religioso fue a Jerusaln.
Prefiri el instituto cenobtico al solitario, ponindose
bajo la enseanza del santo anciano Longino, y
luego se retir a un desierto, escondindose en una
gruta, donde era tradicin que los Reyes Magos
haban dormido a su regreso de Beln. Aqu se
entreg a la oracin y a la penitencia rigurosa. Pero
luego recibi algunos compaeros y les dio por
primera leccin que hiciesen una bveda para
entierro de todos.
Los muchos milagros que se siguieron hicieron
clebre a la pequea comunidad, y, aumentando los
discpulos, fue necesario construir un monasterio, en
el que lleg a haber Mil monjes, y para todos hubo
,celda y lo necesario para alabar al Seor con cultos
solemnsimos. Para evitar la ociosidad de tanta
gente, cuid de que el tiempo sobrante a la oracin
lo empleasen en el trabarlo corporal para los
menesteres de la casa. Tuvo estrecha amistad con
San Sabas; despus de una vida ejemplar y
laboriosa, llena de mritos, muri pacficamente el
11 de Octubre del 529, a los ciento seis aos de
edad.
12 de Enero
Ramillete espiritual: Ninguno que poniendo su mano en el arado
mira hacia atrs, es apto para el reino de Dios. Lc 9, 62

SANTA MARGARITA BOURGEOYS

Fundadora
(1620-1700)

Despus de haber vivido muchos aos en vida santsima, descans felizmente en el Seor el 10
de Enero, ao de Cristo de 1260.
11 de Enero
Ramillete espiritual: Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del Hombre
no tiene dnde recostar su cabeza. Mt. 8,20
SAN TEDOSIO
Cenobiarca y confesor
(423-529)

SAN BENITO BISCOP

Abad
(+ 703)

Tal vez las palabras ms apropiadas para "alabar a San Benito Biscop son las que se encuentran
en la Vita quinque sanctorum abbatum del Venerable San Beda, que le fue confiado por sus
padres a los siete aos para que lo educara, y se convirti as en su ms ilustre discpulo y en una
de las mayores glorias. A los 25 aos Benito renunci a los favores del rey Oswiu para "ponerse al
servicio del verdadero Rey, Jesucristo, para recibir no un corruptible don terrenal, sino un reino
eterno en la ciudad celestial; abandon su casa, sus familiares y la patria por Cristo y por el
Evangelio, para recibir en cntuplo y poseer la vida eterna". En el ao 653, despus de haber
hecho su eleccin, Benito hizo el primero de sus seis viajes a Roma para manifestar su devocin
a los Santos Pedro y Pablo y al Papa, como tambin para buscar modelos de vida y de
instituciones monsticas, tanto en Roma como en los varios lugares por donde pasaba.
Con razn pudo decir en su lecho de muerte: "Hijitos mos, no crean que me invent la
constitucin que les he dado. Despus de haber visitado diecisiete monasterios, de los que trat
de conocer perfectamente las leyes y las costumbres, reun las reglas que me parecieron mejores;
y esta reunin es la que les he dado". En Lerino, por ejemplo, durante el segundo viaje a Roma,
en el 665, permaneci casi dos aos. No slo se contentaba con buscar modelos de vida, sino
tambin numerosos libros, documentos iconogrficos, reliquias de santos, ornamentos sagrados y
otros objetos que sirvieran para el culto en perfecta sintona con la Iglesia de Roma.
Incluso, una vez le pidi al Papa Agatn que le enviara al cantor de la Baslica de San Pedro, el
abad Juan, para que les enseara el canto romano a sus monjes de los monasterios de
Wearmouth y de Yarrow, dedicados naturalmente uno a San Pedro y el otro a San Pablo. Cuando
regres del sexto viaje a Roma, tuvo la desagradable sorpresa de encontrar casi destruidas sus
instituciones a causa de una epidemia. San Benito Biscop muri el 12 de enero del ao 690 a la
edad de 62 aos.

13 de Enero
Ramillete espiritual: Id, pues, y aprended lo que significa:
Misericordia quiero, y no sacrificio. Mt. 9,13
BAUTISMO de NUESTRO SEOR JESUCRISTO
Andaba San Juan Bautista por las orillas del Jordn bautizando y
exhortando a penitencia, cuando lleg a l el Salvador del mundo,
de treinta anos de edad. Al acercarse al Bautista, conoci ste, por
luz sobrenatural, que el que venia a pedirle el bautismo era el
Mesas verdadero; y as, al ver al Salvador, exclam: Pues qu,
Senior, Vos vens a m a ser bautizado, cuando debo yo ser
bautizado de Vos? EL Seor le contest que convena sujetarse a
los decretos de la divina Sabidura. Abrise el Cielo y vio San Juan
que el Espritu Santo bajaba sobre Jesucristo en figura de paloma, y
al mismo tiempo oy una voz que deca: Este es mi Hijo querido, en
el que tengo Yo todas mis complacencias.
Bautizndose Jess, nos ense la necesidad del bautismo para
todos, y adems su humildad; autoriz el bautismo del Bautista; el
Espritu Santo declar la divinidad del Salvador, y por ltimo,
santific las aguas habilitndolas para redimir los pecados.

14 de Enero
Ramillete espiritual: Acaso pueden los que estn de bodas
tener luto entre tanto que el esposo est con ellos? Mt. 9, 15
SAN HILARIO de POITIERS
Obispo y Doctor de la Iglesia
(301-368)
Fue llamado "el Atanasio de Occidente", y, efectivamente, se
asemeja en muchas cosas al batallador obispo de Alejandra.
Fueron contemporneos -Hilarlo naci a principios del siglo IV
en Poitiers y ah muri en el ao 367- y tuvieron que combatir
contra el mismo adversario, el arrianismo, y participaron en las
polmicas teolgicas con discursos y sobre todo con los
escritos. Hilario fue desterrado por el emperador Constancio,
que se haba alineado con las decisiones del snodo de Bziers
del ao 356. Este snodo, naturalmente, era arriano. As Hilarlo fue a parar a Frigia.
El contacto con el Oriente fue providencial para el obispo de Poitiers: durante los cinco aos de
permanencia en Frigia aprendi el griego y descubri a Orgenes, como tambin la gran
produccin teolgica de los Padres orientales, obteniendo una documentacin importantsima
para el libro que le mereci el ttulo de Doctor de la Iglesia (dado por Po IX): el De Trinitate,
intitulado primero y mejor De Fide adversus Arianos. En efecto, era el tratado ms importante y
profundo que haba aparecido hasta entonces sobre el dogma principal de la fe cristiana. Aun en
el destierro no permaneci inactivo. Con el opsculo Contra Maxentium atac violentamente al
mismo Constancio, refutndole el cesaro-papismo, la pretensin de meterse en las disputas
teolgicas y en los asuntos internos de la disciplina eclesistica. De regreso a Poitiers, el valiente
obispo continu su obra pastoral, ayudado eficazmente por el joven Martn, el futuro santo obispo
de Tours.
Hilarlo naci en el paganismo y durante mucho tiempo busc la verdad, pidiendo luces a las
varias filosofas y sobre todo al neoplatonismo, que ms tarde influira muchsimo en su
pensamiento. La bsqueda de una respuesta sobre el fin fiel hombre lo llev a la lectura de la
Biblia, en donde finalmente encontr lo que buscaba; entonces se convirti al cristianismo.
Era un noble terrateniente, y cuando se convirti estaba casado y tena una hija, Abre, a quien
amaba tiernamente. Poco despus del bautismo, el pueblo lo aclam como obispo de su ciudad
natal. Fueron seis aos de intenso estudio y predicacin, antes de partir para el destierro, que,
como hemos recordado, perfeccion su formacin cultural y teolgica. Junto a la voz retumbante
del polemista y del defensor de la ortodoxia teolgica, hay en l tambin otra voz, la del padre y
del pastor. Humano en la lucha, y humansimo en la victoria, defendi a los obispos que
reconocan su propio error, y hasta apoy el derecho a conservar su cargo.
15 de Enero
Ramillete espiritual: Bienaventurados los pobres en espritu, porque de ellos es el reino de los
cielos. Mt. 5,3
SAN PABLO
Primer Ermitao
(229-342)

Empezamos hoy la semana de los Padres del yermo, llamada

tambin de los barbudos: San Pablo de Tebas, San Palemn,
San Mauro, San Antonio el Grande.
San Pablo es venerado por la Iglesia como modelo de la vida
solitaria, por ser el primer ermitao o anacoreta de quien habla
la historia. Naci en la Tebaida, hacia el ao 228. Sus padres le
dieron una esmerada educacin en las ciencias humanas, pero
l cada da progresaba ms en las divinas. Qued hurfano
muy joven, heredero de los bienes paternos, de los que muy
pronto se desprendi totalmente para siempre.
Ante la persecucin contra los cristianos decretada por el
emperador Decio, huy al desierto. En principio su idea era
estar all slo hasta que amainase la persecucin. Pero
empez a tomarle gusto al silencio del desierto, a la oracin sin
estorbos. Perdi el miedo a las fieras que al principio le
asustaban. Y se qued en el desierto, para no salir nunca ms.
Una plyade de anacoretas le seguiran, y "el desierto se
cubri de flores".
Se adentr ms y ms en aquellas soledades. Encontr una cueva como destinada para l por la
divina Providencia, y determin sepultarse en ella para todos los das de su vida, sin otra
ocupacin que contemplar las verdades eternas y gastar en oracin los das y las noches.
Haba a la entrada de la cueva una palmera que con sus hojas y dtiles le daba para cubrirse y
alimentarse. Ms tarde cuenta la tradicin que, la divina Providencia, que alimenta las aves del
cielo y viste los lirios del campo, dispuso que un cuervo, como al santo profeta Elas, le trajese
cada da medio pan, prodigio que dur hasta el da de su muerte.
Tena Pablo 113 aos y llevaba ya 90 en el desierto. Entonces San Antonio, que tena 90 aos y
viva en otro desierto - la regin de la Tebaida estaba llena de anacoretas y cenobitas - tuvo el
deseo de saber si habra algn otro anacoreta que viviese por aquellos agrestes parajes. Se sinti
inspirado por Dios y desafiando las fieras que, segn San Jernimo, le salan al paso, camin sin
parar hasta dar con la cueva de Pablo. As vencera la tentacin de vanagloria al creer que no
haba en todo el desierto otro ms antiguo y santo que l.
Una escena entraable tuvo lugar entonces. Se abrazaron con ternura los dos ancianos, se
saludaron por sus nombres, y pasaron muchas horas en oracin y en santas conversaciones. En
esto vieron llegar al cuervo con un pan entero en el pico. Admirado Pablo, dijo: Alabado sea Dios.
Hace 60 aos que este cuervo me trae medio pan cada da, pero hoy Jesucristo, en tu honor, ha
doblado la racin. Demos gracias a Dios por su bondad.
Pablo anunci a Antonio - sigue la leyenda dorada - que estaba muy prxima su muerte, y le pidi
que le trajese el manto de San Atanasio. Cuando Antonio volva con el manto, vio subir al cielo el
alma de Pablo, llena de esplendor. Lleg a la cueva, lo amortaj con el manto y, con la ayuda de
dos leones que abrieron la sepultura, lo enterr. Era el ao 342. Antonio se qued con la tnica de
Pablo, que luego vesta en las solemnidades.
San Jernimo termina su relato comparando a los que tienen fortunas fabulosas con la vida del
ms perfecto solitario de todos los tiempos. Vosotros, les dice, lo tenis todo, l no tena nada.
Pero el cielo se le ha abierto a este pobre, a vosotros, en cambio, se os va a abrir el infierno. Por
mi parte, prefiero la tnica de Pablo a la prpura de los reyes.
Velzquez inmortaliz con su pincel la figura de Pablo el Tebano.

16 de Enero
Ramillete espiritual: Bienaventurados los mansos, porque
ellos recibirn la tierra por heredad. Mt. 5,4
SAN MARCELO I
Papa y mrtir
(+ 310)
Ha de ser un fenmeno inexplicable, para los que no crean o
no conozcan las promesas de Jess, la permanencia
ininterrumpida de los sucesores de San Pedro, al frente de la
Iglesia. En el caso de San Marcelo hubo un intervalo, debido
a las crueles persecuciones romanas que sufri la Iglesia,
pero la barca de Pedro sali de nuevo a flote.
San Marcelo I hace el nmero treinta de la serie de los papas.
Su pontificado fue muy corto, del 308 al 309. Pero ms largo que el de Marcelo II, en tiempos de
San Ignacio de Loyola, que dur apenas tres semanas.
La Iglesia haba salido robustecida de las persecuciones del siglo III. Hubo despus de Decio y
Valeriano un tiempo de tolerancia que no dur mucho. Diocleciano, en su largo reinado, del 284 al
305, fue respetuoso al principio. Pero al final, del 303 al 305, se desat una violenta persecucin,
la ms fuerte de las habidas hasta entonces. El emperador public varios edictos persecutorios, y
en las diversas regiones del Imperio hubo muchos mrtires, entre ellos el papa San Marcelino en
el ao 304.
Marcelo, que haba querido acompaar al papa en el martirio, fue en las persecuciones el gran
animador de la vida cristiana por su caridad y su celo apostlico. Su eleccin como papa no pudo
hacerse hasta el 308, segn las fuentes ms verosmiles, cuatro aos despus del martirio del
papa San Marcelino. La triste situacin de la poca obstaculizaba la reunin de los obispos que
haban de elegirle, pues aunque Diocleciano abdic el 305, las dificultades siguieron con su
sucesor Majencio.
Los obispos comprendieron que Marcelo era el hombre que las circunstancias requeran. La
persecucin haba atacado principalmente la organizacin de la vida de la Iglesia. Haban
destruido los templos, quemado los libros sagrados, haban llevado a la apostasa o a la muerte
preferentemente a sacerdotes. Haca falta, pues, un hombre de temple, suave y fuerte, que
restaurara sobre todo la disciplina y la jerarqua.
El nuevo papa construy nuevos templos, consagr obispos y sacerdotes, coloc 25 sacerdotes
muy elegidos en otras tantas iglesias de Roma, estratgicamente situadas, y estableci un nuevo
cementerio, en la Va Salaria, con la ayuda de una noble y rica matrona romana, Santa Priscila,
que se dedicaba a socorrer a los mrtires, a los que luego sepultaba.
Un problema espinoso tena que afrontar el papa. Eran los famosos "lapsi" que por debilidad se
haban apartado de la Iglesia en la persecucin. Unos exigan un rigorismo intransigente, otros
una indulgencia demasiado blanda. El papa impuso su autoridad. Abri a todos las puertas de la
reconciliacin, pero a todos se exigir la debida penitencia.
Algunos an trataron al papa de demasiado riguroso, lo que origin disturbios y revueltas en
Roma, y los llamados cismas romanos, semejantes a los que luego surgieron en frica con los
seguidores de Donato.

Con el pretexto de las citadas revueltas, Majencio el usurpador, que ya que se encontraba
seguro, se revolvi contra el papa. Segn algunas tradiciones fue condenado al destierro. Segn
otras fuentes, fue primero cruelmente azotado y despus condenado a cuidar bestias en las
caballerizas romanas. La piadosa matrona Lucila le habra protegido, y hasta habra escrito
Marcelo unas cartas a los obispos de Antioquia, invitndoles a la unin. En enero del 309 mora
San Marcelo en silencioso martirio. Su cuerpo fue sepultado en el cementerio de su fiel
colaboradora Santa Priscila.

Antonio es un caso ejemplar de tomar la palabra de Dios como dirigida

expresamente a cada uno de los oyentes. "Hoy se cumple esta palabra
entre vosotros", haba dicho Jess. As la cumpli San Antonio. Su vida
la conocemos bien, gracias a su confidente y bigrafo San Atanasio,
obispo de Alejandra, a quien dejara en herencia su tnica. Es la
primera hagiografa que se conoce, obra muy bien recibida por el
mundo romano.

SAN FULGENCIO
Obispo
(+ 638)

Sus padres le haban dejado una copiosa herencia y el encargo de

cuidar de su hermana menor. Un da entr en la iglesia cuando el
sacerdote lea: "Ve, vende lo que tienes y dalo a los pobres". Otro da
oy decir: "No os agobiis por el maana". Y se comprometi a vivirlo
sin dilacin. Confi su hermana a un grupo de vrgenes que vivan los
consejos evanglicos, y l dej sus tierras a sus convecinos, vendi sus
muebles, se despoj de todo, rompi las cadenas que le sujetaban y se
march al desierto.

Este Santo fue hermano de los Santos Leandro, Florentina e Isidoro, y naci por los aos de 556.
Dotado de un ingenio vivo y penetrante y de una elocuencia nada comn, hizo asombrosos
progresos en las ciencias divinas y humanas. Juntbase a esto un gran celo por la fe catlica, por
la que padeci sumos trabajos en el destierro que sufri en Sevilla por orden de Leovigildo.
Muerto este soberano, recay el cetro en su hijo Recaredo, prncipe catlico, con cuyo motivo
volvi a Sevilla Fulgencio; pero habiendo ocurrido controversias con Pegasio, obispo de Ecija,
Recaredo envi a Fulgencio para extinguir las discordias, y, conseguida la paz, crele obispo de
aquella Santa Iglesia. Despus de gobernarla algunos aos con prudencia y justificacin,
consumido de trabajos y lleno de merecimientos, muri por los aos de 638.
A peticin de la mayor parte de los prelados espaoles, Su Santidad Po IX, de gloriosa memoria,
elev el rito del Oficio de este glorioso Santo a segunda clase el ao de 1870, disponiendo se le
rezase como doctor en todas las iglesias de Espaa.

17 de Enero
Ramillete espiritual: Bienaventurados los que lloran, porque ellos
recibirn consolacin. Mt. 5,5
SAN ANTONIO
Abad
(251-356)
San Antonio es conocido con distintos apelativos. San Antonio de
Egipto, pues all naci, cerca de Menfis, el ao 251. San Antonio
del Desierto, pues al desierto se retir para seguir a Cristo. San
Antonio el Grande, por el inmenso influjo de su asctica, tanto por
su caridad en atender al prjimo, como por su fortaleza frente a las
tentaciones del demonio, tema que con frecuencia han reflejado en
sus cuadros los pintores.
Pero el nombre que le distingue sobre todo es San Antonio abad.
Abad significa padre, y entre todos los abades barbudos que
hemos celebrado esta semana, Antonio fue por antonomasia el
abad, el padre de los monjes. San Pacomio haba iniciado el
movimiento de convertir a los solitarios anacoretas en cenobitas,
agrupndolos en monasterios de vida comn. San Antonio fue escogido por la Providencia para
consolidar el cenobitismo.

El ltimo medio siglo de su vida -vivi 105 aos- residi en el monte

Colzum, cerca del mar Rojo. Amante de la soledad, all viva en una
pequea laura, entre largos ayunos y oraciones, y haciendo esteras
para no caer en la ociosidad. As se defenda contra los violentos
ataques del demonio, que no le dejaba un momento de reposo. Es el
ambiguo valor del desierto, lugar propicio para el encuentro con Dios y
para las tentaciones del maligno. Antonio es un magnfico ejemplo para
vencer las tentaciones.
Muy pronto encontr imitadores. Un enjambre de lauras individuales
fueron pobladas por fieles seguidores que queran vivir cerca de aquella
regla viva. Se reunan para celebrar juntos los divinos oficios. De este
modo compaginaban el silencio y soledad con la vida comn. Slo sali
de all para ayudar a su amigo Atanasio en la lucha contra los herejes, y
cuando fue a conocer a Pablo el ermitao. Se saludaron por su nombre,
se abrazaron y ese da trajo el cuervo de Pablo doble racin de pan.
Se le atribuyen muchos milagros. Pero l los rehua. A Ddimo el Ciego
le repite: No debe dolerse de no tener ojos, que nos son comunes con las moscas, quien puede
alegrarse de tener la luz de los santos, la luz del alma.
Es el Santo taumaturgo que no slo es invocado en favor de los hombres, sino tambin de los
animales, que an son bendecidos el da de San Antonio en muchos sitios. Era costumbre en las
familias alimentar un lechn porcino para los pobres, que se distribua el da del Santo, y
terminar acompaando la imagen misma de San Antonio. Cargado de mritos, famoso por sus
milagros y acompaado del cario de las multitudes, subi al cielo el Santo Abad el 17 de enero
del ao de gracia 356.
18 de Enero
Ramillete espiritual: Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern
saciados. Mt. 5,6
La CTEDRA de SAN PEDRO en ROMA
(en 43)
Esta fiesta es el aniversario o la memoria de aquel dichoso da en que San Pedro, prncipe de los
apstoles, despus de haber fundado la Iglesia en Antioquia, vino &establecer su Silla en la cal

tal del universo, en Roma, que por tantos aos habla sido la maestra del error y el asiento del
paganismo, convirtindose desde entonces en cabeza del orbe cristiano. Sucedi esto hacia el
ao 48 de Jesucristo, siendo emperador Claudio.

La Iglesia disfrutaba de paz en la segunda mitad del siglo III,

con lo que creci mucho el nmero de cristianos. El resultado
fue que se extendi una cierta molicie y se originaron diversas
luchas intestinas entre los cristianos, como explica el
historiador Eusebio. A finales del siglo la Providencia permiti
una nueva persecucin, de parte de Diocleciano y Maximino,
que la empezaron precisamente por los miembros de las
tropas. Uno de los casos ms famosos fue el del soldado
Sebastin.

Celebra adems la Iglesia en este da con aquel titulo la gloriosa confesin hecha por San Pedro
de la divinidad de Jesucristo, y el nombramiento que por virtud de tan valiente confesin hizo el
Salvador de San Pedro para Vicario suyo en la tierra, Cabeza visible y piedra fundamental de su
Iglesia, Maestro infalible en materias de fe y costumbres, perpetuando estas prerrogativas en l y
en todos sus legtimos sucesores. Fue establecida esta fiesta por el Papa Paulo IV, por su bula de
13 de Enero de 1558.

Sebastin, hijo de familia militar y noble, era oriundo de

Narbona, pero se haba educado en Miln. Lleg a ser capitn
de la primera cohorte de la guardia pretoriana. Era respetado
por todos y apreciado por el emperador, que desconoca su
cualidad de cristiano. Cumpla con la disciplina militar, pero no
participaba en los sacrificios idoltricos. Adems, como buen
cristiano, ejercitaba el apostolado entre sus compaeros,
visitaba y alentaba a los cristianos encarcelados por causa de
Cristo.

19 de Enero
Ramillete espiritual: Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia.
Mt. 5,7
SAN CANUTO
Rey de Dinamarca
(+ 1086)
Fue San Canuto hijo y sucesor de Suenn, rey de Dinamarca. Luego que entr en la posesin de
su reino, se dio del todo a promover y adelantar los intereses de la Religin, acrecentando las
rentas de las iglesias, adornndolas y enriquecindolas con ricos dones, y con celo de propagar la
Religin catlica hizo justa guerra a muchas brbaras e idlatras naciones que venci y conquist
para Cristo, sujetndolas al yugo del Evangelio. Afliga su cuerpo y domaba su carne con ayunos
y otras speras penitencias.
Olavo, su hermano se conjur contra l con los grandes del reino, ofendidos del Santo, as por
haber reprimido sus insolencias y honrado tanto a loe eclesisticos, como por volver en el
gobierno de Clavo a la libertad que antes gozaban. Finalmente, por defender ajusticia, estando el
Santo rey en la iglesia de San Albano, hincado de rodillas delante del altar, extendidos los brazos
al Cielo, rogando a Dios por sus enemigos, le atravesaron con una lanza, y en este martirio dio su
alma a su Criador el 7 de Enero ao de Cristo de 1077.
20 de Enero
Ramillete espiritual: Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios. Mt. 5,8
SAN FABIN
Papa y Mrtir
y SAN SEBASTIN
Mrtir
(Siglo III)

Esta situacin no poda durar mucho. Fue denunciado al

emperador. Maximino lo llam, le afe su conducta y le oblig a escoger entre ser su soldado o
seguir a Jesucristo. Sebastin no dud, escogi la milicia de Cristo. Desairado el emperador, le
amenaz de muerte. El cristiano Sebastin, convertido en soldado de Cristo por la confirmacin,
se mantuvo firme en su fe. Entonces, enfurecido Maximino, lo conden a morir asaeteado. Los
sagitarios lo llevaron al estadio, lo desnudaron, lo ataron a un poste y lanzaron sobre l una lluvia
de saetas. Y lo dejaron all por muerto.
Segn el relato de su martirio, sus amigos que estaban al acecho, se acercaron y al ver que an
estaba vivo, lo recogieron, y lo llevaron a casa de una noble cristiana romana, llamada Irene, que
lo mantuvo escondido en su casa y le cur las heridas hasta que qued restablecido.
Le aconsejaban sus amigos que se ausentara de Roma, pero no quiso Sebastin, pues ya se
haba encariado con la idea del martirio. Se present inesperadamente ante el emperador, que
qued desconcertado, pues lo daba por muerto. Sebastin le reproch con energa su conducta
por perseguir a los cristianos. Maximino mand que lo azotaran hasta morir. Los soldados
cumplieron esta vez sin errores el encargo y tiraron su cuerpo en un lodazal. Los cristianos lo
recogieron y lo enterraron en la Va Apia, en la clebre catacumba que lleva el nombre de San
Sebastin.
El culto a San Sebastin es muy antiguo. Es invocado contra la peste y contra los enemigos de la
religin. Es uno de los santos ms populares y de los que tiene ms imgenes y ms iglesias
dedicadas. Es llamado el Apolo cristiano, uno de los santos ms reproducidos por el arte, pues
como el martirio lo presenta con el torso desnudo y cubierto de flechas, tenan los artistas ms
campo de accin. Pero la belleza estaba sobre todo en su alma, en su inquebrantable fidelidad a
Cristo, que l prefiri a todas las ventajas y prestigios humanos, que le ofreca el emperador.

El culto de san Sebastin ha estado siempre unido al de san Fabin. Los martirologios ms
antiguos ponan ya juntos sus nombres y juntos permanecen an en las Letanas de los santos.

San Ambrosio, que luego sera arzobispo de Miln, fue su gran panegirista: "Aprovechemos el
ejemplo del mrtir San Sebastin. Era oriundo de Miln y march a Roma en tiempo en que la fe
sufra all una terrible persecucin. All padeci, mejor dicho, all fue coronado".

No obstante las amenazas de persecucin, el papa san Fabin (236-250) organiz el cuadro
religioso de la Roma cristiana, dividiendo la ciudad en siete distritos, administrados cada uno por
un dicono. Fue una de las primeras vctimas de la persecucin de Decio, quien lo consideraba
como enemigo personal y rival suyo.

En el cielo goza de doble aureola de mrtir, pues padeci doble martirio, suficiente cada uno de
ellos para alcanzar la corona de la gloria. Su generosidad en arrostrarlo por segunda vez es un
ejemplo para todos.
21 de Enero

Ramillete espiritual: Bienaventurados los pacificadores, porque

ellos sern llamados hijos de Dios. Mt. 5, 9
SANTA INS
Virgen y mrtir
(+ 304)
Santa Ins es una de las santas ms populares del calendario. Una
de las figuras ms graciosas, una de las heronas ms cantadas
por los poetas y los Santos Padres. Luego, de la poesa y la
leyenda pas al arte, desde Bernini hasta Alonso Cano. Cada
poca la reproduce a su estilo, pero todos compitiendo en
ensalzarla. Como la Ins de Carlos Dolci, cuya dulce hermosura y
blancura de lirio nos atrae con su encanto inefable.
La devocin a Santa Ins se ha mantenido viva a travs de los
tiempos. La Iglesia introdujo su nombre en el canon de la Misa. Es
el prototipo de la virgen fiel consagrada a Cristo, desde su ms
tierna edad. Su mismo nombre, pura en griego y cordera en latn,
es ya un presagio.
La tierna corderita ti su candor virginal con la sangre del martirio a principios del siglo IV, en la
persecucin de Diocleciano. Ins, patricia romana, nia tan pura como su nombre, frisaba en los
trece aos. Su devocin, dice San Ambrosio, era superior a su edad. Su energa superaba a su
naturaleza. No haba en aquel cuerpecito lugar para el golpe de la espada. Pero quien no tena
dnde recibir la herida del hierro, tuvo fortaleza para vencer al mismo hierro y a los que queran
dominarla.
Rehus la mano del hijo del Prefecto de Roma, por lo que fue acusada de cristiana y juzgada. La
doncellita, canta Prudencio en sus versos, caldeada ya en el amor a Cristo, resista firmemente
las seducciones de los impos para que abandonase la fe, y ofreca de grado su cuerpo a la
tortura. San Dmaso cant tambin la fidelidad de la virgen. Holl bajo sus pies las amenazas del
tirano y super, siendo nia, un inmenso terror.
Cuntos terrores, insiste San Ambrosio, ensay el verdugo para asustarla! Cuntos halagos y
promesas para rendirla! Pero ella responda con firmeza superior a su edad: "Injuria sera para mi
Esposo el pretender agradar a otro. Me entregar slo a aqul que primero me eligi. Qu
esperas, verdugo? Perezca un cuerpo que puede ser amado por ojos que detesto".
Anuncia luego el juez un lugar ms terrible para una virgen. "Haz lo que quieras, responde Ins,
impvida y confiada. Cristo no olvida a los suyos. Teirs, si quieres, la espada con mi sangre.
Pero no mancillars mis miembros con la lujuria". Despechados sus jueces, fue conducida a un
lupanar pblico, expuesta al fuego criminal de la lujuria. Pero le crece milagrosamente la
cabellera, que se derrama sobre el lirio desnudo de su cuerpo, para que ningn rostro humano
profanara el templo del Seor. Para recordar este hecho, en aquel mismo lugar, en la actual plaza
Navona, se alza hasta nuestros das la iglesia de Santa Ins. Se venera an all una reliquia
insigne de la virgen de Cristo.
An pas Ins el tormento del fuego. Pero el fuego respet el cuerpo virginal. Lleg entonces el
verdugo armado con la espada. Tiembla el brazo del verdugo, recuerda San Ambrosio, su rostro
palidece. Ins, entretanto, aguarda valerosa. La Corderita lo recibi gozosa, or brevemente,
inclin la cabeza y qued consumado el martirio. La descripcin de esta ltima escena es una de
las ms bellas pginas de Fabiola, la ejemplar novela del cardenal Wiseman. Los restos virginales
fueron enterrados en la Va Nomentana, en las llamadas catacumbas de Santa Ins. Todava hoy,
el 21 de enero de cada ao, se bendicen en este lugar dos corderillos con cuya lana se teje al

pallium del papa y de los arzobispos. Santa Ins sigue siendo hoy
ejemplo de las jvenes cristianas.
22 de Enero
Ramillete espiritual: Bienaventurados los que padecen
persecucin por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de
los cielos. Mt. 5, 10
SAN VICENTE
Dicono y mrtir
(+ 304)
Vicente, el Victorioso, es uno de los tres grandes diconos que
dieron su vida por Cristo. Junto con Lorenzo y Esteban - Corona,
Laurel y Victoria - forma el ms insigne triunvirato. Cubierto con la
dalmtica sagrada, ostenta entre sus manos la
palma inmarcesible de los mrtires invictos.
Este mrtir celebrrimo en toda la Cristiandad, encontr su panegirista en San
Agustn, San Len Magno y San Ambrosio. Y tuvo su cantor en su compatriota
Prudencio, que dedic el himno V de su Peristephanon al "levita de la tribu
sagrada, insigne columna del templo mstico".
Vicente descenda de una familia consular de Huesca, y su madre, segn algunos,
era hermana del mrtir San Lorenzo. Estudi la carrera eclesistica en Zaragoza,
al lado del obispo Valero. "Nuestro Vicente", cantar Prudencio, vindicando esta
gloria para Zaragoza, la ciudad de Espaa que tuvo ms mrtires. San Valero, que
tena poca facilidad de expresin, le nombr Arcediano o primer Dicono, para
suplirle en la sagrada ctedra.
Estamos a principios del siglo IV, en la dcima y ms cruel persecucin contra la Iglesia,
decretada por Diocleciano y aplicada en Espaa por Daciano. Las crceles, que estaban
reservadas antes para los delincuentes comunes, pronto se llenaron de obispos, presbteros y
diconos, escribe Eusebio de Cesarea. Era la tctica seguida fielmente por Daciano.
Al pasar Daciano por Barcelona, sacrifica a San Cucufate y a la nia Santa Eulalia. Cuando llega
a Zaragoza, manda detener al obispo y a su dicono, Valero y Vicente, y trasladarlos a Valencia.
All se celebr el primer interrogatorio. Vicente responde por los dos, intrpido y con palabra
ardiente. Daciano se irrita, manda al destierro a Valero, y Vicente es sometido a la tortura del
potro. Su cuerpo es desgarrado con uas metlicas.
Mientras lo torturaban, el juez intimaba al mrtir a la abjuracin. Vicente rechazaba indignado tales
ofrecimientos. El poeta de "Las Coronas" pone en boca del mrtir palabras de sublime nimo
cristiano: "Te engaas, hombre cruel, si crees afligirme al destrozar mi cuerpo. Hay alguien dentro
de m que nadie puede violar: un ser libre, sereno. T intentas destruir un vaso de arcilla,
destinado a romperse, pero en vano te esforzars por tocar lo que est dentro, que slo est
sujeto a Dios".
Daciano, desconcertado y humillado ante aquella actitud, le ofrece el perdn si le entrega los
libros sagrados. Pero la valenta del mrtir es inexpugnable. Exasperado de nuevo el Prefecto,
mand aplicarle el supremo tormento, colocarlo sobre un lecho de hierro incandescente. Nada
puede quebrantar la fortaleza del mrtir que, recordando a su paisano San Lorenzo, sufre el
tormento sin quejarse y bromeando entre las llamas.

10

Lo arrojan entonces a un calabozo siniestro, oscuro y ftido "un lugar ms negro que las mismas
tinieblas", dice Prudencio. Luego presenta el poeta un coro de ngeles que vienen a consolar al
mrtir. Iluminan el antro horrible, cubren el suelo de flores, y alegran las tinieblas con sus
armonas. Hasta el carcelero, conmovido, se convierte y confiesa a Cristo.
Daciano manda curar al mrtir para someterlo de nuevo a los tormentos. Los cristianos se
aprestan a curarlo. Pero apenas colocado en mullido lecho, queda defraudado el tirano, pues el
espritu vencedor de Vicente vuela al paraso. Era el mes de enero del 304. Ordena Daciano
mutilar el cuerpo y arrojarlo al mar. Pero ms piadosas las olas, lo devuelven a tierra para
proclamar ante el mundo el triunfo de Vicente el Invicto. Su culto se extendi mucho por toda la
cristiandad.
23 de Enero
Ramillete espiritual: Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y
digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardn
es grande en los cielos. Mt. 5,11-12

una maravilla de precisin y seguridad y que tantos juristas durante siglos se aprovecharon de
ella.
El Seor quera favorecer en aquellos momentos el gran apostolado de la redencin de cautivos
que tanto abundaban, inspir a tres grandes hombres lo misma idea: Fundar la Orden de la
Merced. Para ello se manifest al rey Jaime I, a Pedro Nolasco y a nuestro Raimundo de
Peafort. A cada uno le manifest lo que de ellos esperaba. Cada uno tuvo una gran misin en el
nacimiento y desarrollo de esta Orden...
Raimundo, a pesar de huir de puestos honorficos, fue encargado por los reyes y Papas de
grandes misiones y embajadas y en todas sali airoso y con gran fruto. Huy desde Palma hacia
Barcelona, porque el rey no quera or sus consejos, sobre su propio manto haciendo de
barquichuela... Fue elegido Superior General de su Orden en la que tanto y tan bien trabaj...
Recorro varias naciones y pases para predicar, con ardiente caridad, la fe en Jesucristo a judos
y moros... Fue el consejero de miles de personas y gran director de
conciencias... Ya centenario muri el 6 de enero de 1275 y se le hicieron
funerales como de persona regia. Otros Santos de hoy: Luciano, FIix, Clero,
Julin, Jenaro, Teodoro, Crispn.

SAN RAIMUNDO de PEAFORT

Presbtero
(1175-1275)
Vivi entre sabios y santos. Tuvo la dicha de estar rodeado de hombres tan santos y sabios como
San Alberto Magno, que fue su profesor, y San Pedro Nolasco el que dirigi su conciencia... En su
tiempo vivan hombres que marcarn poca como San Francisco de Ass, Domingo de Guzmn,
Toms de Aquino, Antonio de Padua...
Naci por el 1180, muy cerquita de Villafranca del Panads -Catalua-, y hechos los estudios en
su pueblo, march a Barcelona para graduarse en leyes. A la vez que aprenda, enseaba la
moral y las virtudes a los dems y as, casi sin darse cuenta, form escuela que despus sera
famosa en toda la ciudad Condal.
March a Bolonia para ampliar estudios y se dedic de lleno al estudio de las leyes en las que
ser un gran maestro. Ya haba echado races en esta hermosa ciudad italiana cuando apareci
su Obispo de Barcelona, D. Berenguer de Palou, para decirle: "Os necesito en Barcelona. Por
favor, venid a ayudarme en la direccin de la dicesis y en la correccin de sus defectos. Quiero y
necesito vuestra ayuda". Viendo que era la voluntad del Seor volvi a su tierra y pronto su fama
se extendi como en Bolonia. Todos acudan a l con sus dificultades y a todas partes llegaba su
accin iluminadora y caritativa. Pero l se vea un tanto vaco y buscaba ms tiempo para
entregarse a la oracin y a su trato ntimo con el Seor. Por ello cierto da apareci ante el P. Prior
de los Dominicanos y le dijo "Padre, he visto en Bolonia el maravilloso ejemplo que me ha dado
vuestro fundador el P. Domingo. Quiero seguir su vida. Admitidme y vestidme el hbito de vuestra
Orden"... Era el Viernes Santo de 1222 cuando vesta el hbito dominicano.
Un da le lleg un joven con acento provenzal y le abri su alma. Le vino a decir: "Padre mo, ya
hace das que vengo siguiendo sus clases y tratando de imitar su vida pero necesito algo ms.
Vend cuanto tena y abandon mi patria para entregarme a Dios, y desde Francia llegu hasta
aqu buscando a los pobres y necesitados... pero an quiero algo ms. Quiero descubrir la
voluntad del Seor respecto a m. Necesito que Vd. me ayude a descubrirla...". Era el joven Pedro
Nolasco quien vena de tan lejos. De aquel maravilloso encuentro saldra una gran amistad y una
obra comn: La fundacin de la Orden de la Merced...
A sus 47 aos dice un da al P. Provincial que se llamaba Sugerio: "Padre, cheme, por favor una
buena penitencia por mis muchos pecados, sobre todo por los que comet en Bolonia por mi
soberbia". Y el P. Provincial le impuso el escribir una SUMA sobre Teologa moral que an hoy es

24 de Enero
Ramillete espiritual: Mas ay de vosotros, ricos!
porque ya tenis vuestro consuelo. Lc 6,24
SAN TIMOTEO
Obispo
(siglo 1)
Es emocionante leer los Hechos de los Apstoles y ver cmo el mensaje
de Jesucristo se difunda de casa en casa, de ciudad en ciudad. Vean la
transformacin que se obraba en los corazones, y cada da creca el nmero de creyentes.
"Incluso muchos sacerdotes se convertan a la fe".
El principal instrumento del Espritu era San Pablo. Y con l sus colaboradores. Sobre todo,
Timoteo y Tito. Haban arrojado a Pablo de Iconio. Entonces se dirige a Listra y se encuentra con
una familia juda acogedora: Eunice, su madre Loida y su hijo Timoteo. Los tres se bautizan.
Despus recordar Pablo a Timoteo "la fe sincera de su madre y abuela".
La semilla ha cado en tierra buena, y cuando luego vuelve Pablo, contempla la gran labor que ha
realizado Timoteo. Lo asocia a su ministerio, le impone las manos, y desde entonces le acompaa
siempre como su ms fiel colaborador. Se complementaban bien. Pablo, ardiente y audaz.
Timoteo, tmido y precavido, pero dcil y fiel. Juntos acometern grandes empresas.
Timoteo acompaa siempre a Pablo en sus viajes apostlicos por Asia y Grecia. Es su enfermero,
su secretario y confidente y el bculo de su ancianidad. "No hay hombre que est tan unido a m

11

de corazn y de espritu". Cuando Pablo sale perseguido de Filipos, encomienda la tarea a

Timoteo.
Pablo, preso en Roma, presiente su fin ya cercano. Consagra obispo a Timoteo y lo enva a
Efeso. Le escribe dos Cartas, la ltima desde Roma, cuando Timoteo est ya en Efeso. Es el
testamento apostlico de Pablo, un verdadero cdigo del ministerio pastoral. Carta valiente y a la
vez dolorida. Se despide y le da consejos de prudencia y valenta. Los Hechos no vuelven a
hablar de Timoteo. En Efeso sigui, segn Eusebio, fiel a su misin.
25 de Enero
Ramillete espiritual: Ay de vosotros, los que ahora estis saciados! porque tendris hambre. Lc
6,25
La CONVERSIN de SAN PABLO
(ca. 35)

La cada del caballo representa para Pablo un autntico punto sin retorno. "Todo lo que para m
era ganancia, lo tengo por prdida comparado con Cristo. Todo lo tengo por basura con tal de
ganar a Cristo. Slo una cosa me interesa: olvidando lo que queda atrs y lanzndome a lo que
est delante, corro hacia la meta, hacia el galardn de Dios, en Cristo Jess". Pablo es llamado
"el Primero despus del nico".
La vocacin de Pablo es un caso singular. Es un llamamiento personal de Cristo. Pero no quita
valor al seguimiento de Pablo. En el Evangelio hay otros llamamientos personales del Seor,
como el del joven rico y el de Judas Iscariote, que no le siguieron o no perseveraron. "Dios es un
gran cazador y quiere tener por presa a los ms fuertes" (Holzner). Pablo se rindi: "He sido
cazado por Cristo Jess". Pero pudo haberse rebelado.
Normalmente los llamamientos del Seor son mucho ms sencillos, menos espectaculares. No
suelen llegar en medio del huracn y la tormenta, sino sostenidos por la suave brisa, por el aura
tenue de los acontecimientos ordinarios de la vida, Todos tenemos nuestro camino de Damasco. A
cada uno nos acecha el Seor en el recodo ms inesperado del camino.

La conversin de San Pablo es uno de los mayores acontecimientos del siglo apostlico. As lo
proclama la Iglesia al dedicar un da del ciclo litrgico a la conmemoracin de tan singular
efemrides. "Era, se ha escrito, la muerte repentina, trgica, del judo, y el nacimiento
esplendoroso, fulgurante, del cristiano y del apstol". San Jernimo lo comentaba as: "El mundo
no ver jams otro hombre de la talla de San Pablo".
Saulo, nacido en Tarso, hebreo, fariseo rigorista, bien formado a los pies de Gamaliel, muy
apasionado, ya haba tomado parte en la lapidacin del dicono Esteban, guardando los vestidos
de los verdugos "para tirar piedras con las manos de todos", como interpreta agudamente San
Agustn.
De espritu violento, se adiestraba como buen cazador para cazar su presa. Con ardor indomable
persegua a los discpulos de Jess. Pero Saulo cree perseguir, y es l el perseguido. Thompson,
en El mastn del cielo, nos presenta a Dios como infatigable cazador de almas. Y cazar a Saulo.
"Cuando Jess se evade del grupo de sus discpulos, dice Mauriac, sube al cielo y se disuelve en
la luz, no se trata de una partida definitiva. Ya se ha emboscado en el recodo del camino que va
de Jerusaln a Damasco, y acecha a Saulo, su perseguidor bienamado. A partir de entonces, en
el destino de todo hombre existir ese mismo Dios al acecho".
Mientras Saulo iba a Damasco en persecucin de los discpulos de Jess, una voz le envolvi,
cay en tierra y oy la voz de Jess: Saulo, Saulo por qu me persigues? Saulo pregunt:
Quin eres t, Seor? Jess le respondi: Yo soy Jess a quien t persigues. Y qu debo
hacer, Seor?
Pocas veces un dilogo tan breve ha transformado tanto la vida de una persona. Cuando Saulo se
levant estaba ciego, pero en su alma brillaba ya la luz de Cristo. "El vaso de ignominia se haba
convertido en vaso de eleccin", el perseguidor en apstol, el Apstol por antonomasia.
Desde ahora "el camino de Damasco, la cada del caballo", quedarn como smbolo de toda
conversin. Quiz nunca un suceso humano tuvo resultados tan fulgurantes. Quedaba el hombre
con sus arrebatos, impetuoso y rpido, pero sus ideales estaban en el polo opuesto al de antes de
su conversin. San Pablo ser ahora como un fariseo al revs. Antes, slo la Ley. En adelante
nicamente Cristo ser el centro de su vida.

26 de Enero
Ramillete espiritual: Ay de vosotros, los que ahora res! porque
lamentaris y lloraris. Lc 6,25
SAN POLICARPO
Obispo y mrtir
(+ 155)
Al leer la vida, y especialmente el martirio de este valiente discpulo
de Jesucristo, se queda uno profundamente impresionado por
apreciar hasta qu punto calaron en sus odos las enseanzas de
su Maestro el Evangelista San Juan. ste tuvo la dicha de recostar
su cabeza sobre el pecho del Maestro en la ltima Cena y all
aprendi la magnfica leccin de que "Dios es Amor" y ya nunca se
le olvidar. Lo repiti tantas veces y supo escanciar tan sabiamente
las enseanzas de su Evangelio en el corazn y en la mente de su
discpulo Policarpo que calaron hondamente hasta la muerte de su generoso martirio.
Quiz fue el mismo San Juan quien nombr Obispo de Esmirna, esta bella ciudad asitica,
asentada a la ladera del monte Pagus y baada por el mar Egeo, a Policarpo. Desde su Sede
diriga, con gran amor y sabidura, a su grey por los caminos del verdadero Evangelio y les
alentaba para que no se dejaran nunca inficcionar por la hereja y para que fueran valientes para
defender a Jesucristo contra los paganos si llegaba la hora de probar su fe. Si quisiramos
resumir la vida de este hombre, de este gran obispo, habra que hacerlo en una sola palabra:
Amor. Am y supo ensear el amor nico y verdadero. Todo lo dems deba, deca l, ser
colocado al servicio de este Amor... Dentro de este pentagrama deben colocarse todas las notas
-lase toda la vida- del verdadero cristiano. De cuando en cuando deca a sus ovejas: "Todo el
que no confesare que Jesucristo ha venido en carne, es un anticristo, y el que no confesare el

12

testimonio de la cruz, procede del diablo, y el que torciere las sentencias del Seor en inters de
sus propias concupiscencias, se tal es primognito de Satans"...
Todos saban de la gran bondad y tierno corazn de Policarpo. l es duro consigo mismo, pero
muy suave y dulce para con los dems, menos con los que intentan sembrar el error entre sus
ovejuelas. De sus labios brotan palabras de amor y cario y no slo palabras sino hechos
maravillosos a favor de los pobres y enfermos. A todos atiende con caridad sin igual y como si del
mismo Maestro se tratara. A veces hasta los nios quedaban extasiados escuchando sus
ardorosas palabras. Uno de estos nios, que no pierde ni palabra de cuanto oye a este ya anciano
venerable, se llama Ireneo que llegar a ser obispo de Lyn y gran Padre de la Iglesia. En su
cuadernillo de notas, este discpulo aprovechado escribi y nos transmiti hasta nosotros estas
hermosas frases de su maestro y padre en la fe: "Cristo es el que levant sobre la cruz nuestros
pecados". "Cristo es nuestra esperanza y prenda de nuestra salvacin". "Cristo es el que soport
todo por nosotros"... Eran palabras hermosas que poco despus las confirmar tratando de dar
testimonio de ellas con su sangre.
Su dilogo con el procnsul Estacio Caudrado es maravilloso. Cuando ya lo llevan a sacrificar al
ver todas las graderas repletas de curiosos le ordena el procnsul que aplauda al Csar y
maldiga a Jesucristo. "Cmo, contesta el valiente anciano Policarpo, quiere que maldiga a
Jesucristo? Ochenta y seis aos hace que le sirvo y ningn dao he recibido de l. Cmo puedo
maldecir a mi Rey que es quien me ha dado la vida y me ha liberado de todos mis enemigos? Si
te empeas en hacerme jurar por el Csar y finges ignorar quin soy, yelo con toda claridad: Yo
soy cristiano".
Aquellos hombres, embravecidos y hambrientos de sangre de cristianos, piden fieras contra aquel
venerable anciano. El procnsul prefiere fuego, una gran hoguera... Quieren atarle para arrojarle a
las llamas. El pide que no lo aten diciendo: "Aqul que me ha dado la voluntad de sufrir, me dar
la fuerza". Antes de expirar, con gran asombro de todos los presentes exclama con valenta: "Dios
de los ngeles, os doy gracias porque es un gran honor para m poder acercar mis labios al cliz
que bebi Jesucristo, tu Hijo". Y aquel 22 de febrero del 155 expiraba santamente este "Padre de
los cristianos y Prncipe del Asia".

All escribi dilogo sobre el sacerdocio. Distribua su tiempo entre el estudio y la oracin. Pero su
voz, sublime no poda apagarse en el desierto. El patriarca Flaviano lo reclam y volvi a la
ciudad.
Sacerdote y ayudante de su obispo, se entrega al ministerio de la palabra, y se convierte en Juan
Crisstomo, el de la boca de oro. Predica a todas horas, ataca los vicios, exhorta, aconseja,
deslumbra con su palabra.
Sus veinte discursos sobre las estatuas los public en un momento delicado. El pueblo se amotin
contra el emperador Teodosio. Teodosio pensaba castigarles duramente. El Crisstomo seren los
nimos.
Predicaba a toda horas. Pero no se contentaba con el entusiasmo pasajero de los oyentes.
Quera ver el fruto, las obras. No admita una respuesta slo de palabras. No basta, dice, adornar
el templo. Qu te dir Dios si no te has preocupado de atender a tu hermano?
El ao 397 es nombrado patriarca de Constantinopla. Seguir predicando contra las injusticias de
la corte y de los poderosos, lo mismo ahora en el Bsforo que antes en el Orontes. Los vicios se
encontraban con la protesta de su palabra, como un da harn Hildebrando y Toms Becket.
Ante la debilidad del emperador Arcadio, se alzaba con todo el poder el ambicioso Eutropio,
convertido en cnsul. El que se le opona era eliminado, como el cnsul Primasio y su hijo. Quiso
eliminar tambin a la viuda, que invoc el derecho de asilo en la iglesia. Eutropio la reclam, pero
se encontr frente a frente con el patriarca y tuvo que retroceder.
Cambiaron las cosas. El que haba abolido el derecho de asilo cay en desgracia. La multitud
quera asesinarlo. Acude al derecho de asilo. Y ahora es Juan el que sale en su defensa, les
calma y consigue el perdn.
La corte tornadiza, que tanto deba al Crisstomo, ahora se vuelve contra l, por dar gusto a los
resentidos y por agradar al patriarca de Alejandra, rival de Constantinopla. Juan no se asusta. No
me importa la muerte, grita. Mi vida es Cristo y una ganancia el morir.

27 de Enero
Ramillete espiritual: Ay de vosotros, cuando todos los hombres
hablen bien de vosotros! porque as hacan sus padres con los
falsos profetas. Lc 6,26

Fue desterrado. Un temblor de tierra asust a la supersticiosa emperatriz Eudosia, considerado

como un signo de la clera divina. Le llaman y vuelve. El Bsforo se ilumin para recibirle. Juan
se pone en manos de Dios.

SAN JUAN CRISSTOMO

Obispo y doctor de la Iglesia
(344-407)

Otra vez es desterrado a la frontera de Armenia, por censurar los lujos y frivolidad de la
emperatriz. Sigue predicando en el destierro. Mantiene correspondencia con todas las Iglesias del
orbe. Al Papa Inocencio I le dice que su afecto hacia l le consuela de todos los sufrimientos.

San Juan Crisstomo naci en Antioqua el ao 344. Su Padre,

Segundo, era un guerrero belicoso. Su madre, es la mujer fuerte
de la Biblia. Pronto muere su marido, y ella es la encargada de
la educacin del hijo.

Cuando iba a ser trasladado a la costa oriental del Mar Negro, al pie del Cucaso, al llegar a una
ermita del pueblo de Comano, enferm y agotado expir. Ha sido llamado el teolgo de la
Eucarista y el mejor intrprete de San Pablo. Sus restos reposaron en Constantinopla.
Actualmente se hallan en Roma, en la baslica de San Pedro del Vaticano.

A los veinte aos ya sobresala como orador y le comparaban

con demstenes. Juan acudi al obispo de Antioqua y pidi el
bautismo. Despus dese imitar a los anacoretas y pens
retirarse al desierto de Sira.

28 de Enero
Ramillete espiritual: Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, con qu ser
salada? Mt. 5,13

Un da su gran amigo Basilio le visit y le comunic que queran

hacerles obispos. Ellos se oponan. Llegado al da de la
consagracin. slo encontraron a Basilio. Juan haba huido al desierto.

13

SAN PEDRO NOLASCO

Presbtero y fundador
(1189-1256)
Tiempos difciles los siglos XII y XIII que son los que llenarn la
vida de nuestro protagonista. Los seores feudales, los gremios,
las guerras de religin... era lo que privaba en este tiempo.
Tambin abundaron los "andantes de Dios" que estaban
dispuestos a jugrselo todo por seguir a Jesucristo. Uno de stos,
Pedro Nolasco.
No estn muy de acuerdo los historiadores para sealar con
precisin el lugar del nacimiento de Pedro Nolasco. Parece que fue
en un pueblecito cercano a Barcelona y que fue por el 1180. Dos
virtudes se vislumbran en su alma desde que tiene uso de razn: la
caridad y la humildad. Gozaba de dar a los pobres cuanto tena a
mano. Se senta feliz de hacer dichosos a los otros aunque l se
quedase sin nada. Dicen los cronistas de la poca que entenda
mucho de negocios. Parece que surc el Mediterrneo y que lleg
a varios puertos en busca de mercancas que despus canjeaba
por otras. Durante estas correras presenci mucha misera y,
sobre todo, muchos cautivos. Esto empezaba a lacerar su corazn. Mientras, segua si vida
normal, pasaba horas pensando en las tristes escenas que haba presenciado.
El Seor llama cuando quiere y a quien quiere. Esto ha hecho en el Antiguo y Nuevo Testamento.
El Seor quera que en el siglo XIII naciera una Orden religiosa con unas caractersticas
especiales: Redimir a los cautivos que tanto abundaban por las luchas continuas de religin.
Muchos inocentes eran hechos rehenes y si no haba oro para canjearlos, eran tratados
brbaramente como esclavos durante toda su vida. Esto destrua la libertad del hombre para la
que ha sido creado. Pedro piensa seriamente este problema y le pide al Seor y a la Virgen Mara
que le iluminen para ver lo que puede hacer.
La amistad le hizo tratar de cerca a dos grandes hombres que sern juntamente con l las piedras
angulares de este edificio de la nueva Orden que el Seor quiere instituir en su Iglesia. La Orden
de Redencin de los Cautivos o de la Merced. San Pedro era ferviente devoto de la Virgen Mara.
Acuda a Ella en todas sus necesidades. Un da, era el 2 de agosto de 1218, se le apareci la
Virgen Mara, vestida de blanco y con un escudo en el pecho, y le dijo: "Es voluntad de mi
santsimo Hijo y ma que fundes en el mundo una Orden que en mi honor deber llamarse
ORDEN DE LA VIRGEN MARA DE LA MERCED DE LA REDENCIN DE CAUTIVOS. El hbito
ser blanco en honor de mi pureza, en el pecho llevar una cruz roja en recuerdo de mi Hijo y el
escudo del Rey al que sirves".
Aquella misma noche se apareci tambin la Virgen de la Merced a San Raimundo de Peafort,
que ser el gran jurista y legislador, y al rey D. Jaime I el Conquistador, con el mismo mensaje y
mandato. El 10 de agosto era fundada la Orden. Pedro tiembla por si esto no podr ir adelante. Y
oye una voz que le dice mientras est en xtasis: "No temas a nada ni a nadie, pequeo rebao".
El Papa Gregorio IX, el 17 de enero de 1235, aprueba la Orden. Pedro es un alma de oracin y
penitencia extraordinarias. l quiere clavarse en la Cruz como Jesucristo. Conoce a fondo que lo
ms esencial de Cristo es su "gran misericordia" y es lo que l quiere imitar. Hay que llegar al
herosmo de entregarse para rescatar a los cautivos. Es el "voto de redencin" que aadir a los
tres tradicionales de la vida religiosa. Pedro ama a la Virgen con toda su alma. A Ella ofrece y
entrega su Orden. Es un batallador que muere por Cristo y por sus hermanos.
29 de Enero

Ramillete espiritual: Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se
puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un
almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que estn
en casa. Mt. 5,14-15
SAN FRANCISCO de SALES
Obispo y doctor de la Iglesia
(1567-1622)
San Francisco de Sales "uno de los ms
fieles trasuntos del Redentor", era hijo de los
marqueses de Sales. Naci en Saboya el ao
1567. Se educ en Annecy, en Pars y en
Padua. En 1593 es ordenado sacerdote.
Pasa largas horas de oracin. "Las almas se
ganan con las rodillas", confesaba. Atiende
sin prisa al confesonario, predica, asiste a
todos los necesitados.
Su celo apostlico no tena fronteras. La provincia de Chablais haba cado
bajo el protestantismo. Hacia all se dirige con su primo Luis para devolver
aquellas ovejas al redil. Fue un trabajo paciente y costoso. Redactaba unas
hojas sueltas, las clebres Controversias, que luego llegaban hasta los
protestantes. As le leeran los que no acudan a orle.
A l se debe la conversin de ms de sesenta mil calvinistas. El obispo Granier, que ve los frutos
de la predicacin de Francisco, lo recomienda como su sucesor. El ao 1603 fue consagrado
obispo. Multiplic ahora su tarea apostlica: catequesis, predicacin, snodos diocesanos. Las
dificultades eran numerosas. Entre otras la situacin de la dicesis, que comprenda zonas de
Saboya, Francia y Suiza. Era obispo titular de Ginebra, pero desde la rebelin protestante los
obispos residan en Annecy. Un da Enrique IV, rey de Francia, le ofreci un rico obispado.
Francisco contest: "Me he casado con una mujer pobre. No puedo dejarla por otra ms rica".
Uno de sus ms fecundos apostolados fue el de la pluma. Tratado del amor de Dios. El arte de
aprovechar nuestras faltas. Cartas. Controversias- Y quiz su mejor libro, de perenne actualidad,
Introduccin a la vida devota, que comprende una serie de normas para santificarse en el mundo.
Francisco se encontr en su camino con un alma excepcional, Santa Juana Fremiot de Chantal.
Entre los dos surgi una honda amistad, ejemplo tpico de equilibrio afectivo entre dos almas que
caminan hacia Dios. Juntos fundaron la Orden de la Visitacin, que consigui pronto ptimos
frutos.
Su vida era muy intensa. En Pars se encontr con Vicente de Pal, que dira despus: "Qu
bueno ser Dios, cuando tanta suavidad hay en Francisco!" Vuelve a su dicesis, y al llegar a
Lyon se sinti desfallecer. All rindi su alma con la calma y serenidad de toda su vida. Era el 28
de diciembre de 1622, a los 56 aos de edad. Sus restos fueron trasladados a la catedral de
Annecy. Hoy reposan, cerca de la Cofundadora, en el monasterio de la Visitacin, que domina el
bello paisaje del lago y la ciudad. Canonizado el 1665, fue declarado Doctor por Po IX el ao
1877.
Santos son aqullos que guardaron toda la agresividad para s mismos, suele decirse. Eso fue
Francisco, exigente consigo mismo, y ejemplo de moderacin y de equilibrio para los dems. Es el
santo de la dulzura, el apstol de la amabilidad. "El ms dulce de los hombres, y el ms amable
de los santos", a pesar de su fuerte temperamento. Se cuenta que al hacerle la autopsia,
encontraron su hgado endurecido como una piedra, explicable por la violencia que se haba

14

hecho aquel hombre de fuerte carcter, que era en el trato todo delicadeza y suavidad. "En los
negocios ms graves derramaba palabras de afabilidad cordial, oa a todos apaciblemente,
siempre dulce y humilde", afirma la Cofundadora, que le conoca bien.

SAN JUAN BOSCO

Presbtero
(1815-1888)

La influencia de San Francisco de Sales en la espiritualidad ha sido enorme. Cuando San Juan
Bosco busc un protector para su familia religiosa lo encontr en l, y por eso su obra se llama
salesiana. Salesianos y salesas llenan el mundo. Y es patrono de los periodistas catlicos.

Es el santo de la juventud. El santo de los obreros, el santo de

la alegra, el santo de Mara Auxiliadora y el santo de muchas
cosas ms. El verano de 1815 naca en Becchi-Piamonte
(Italia) de padres humildes pero muy buenos cristianos. Desde
muy nio hubo de trabajar duro al lado de su santa madre, la
mam Margarita, para sacar la casa adelante. De su santa
madre recibi una profunda educacin cristiana y un gran amor
a la Virgen Mara junto con un gran respeto hacia los
sacerdotes. Ambas cosas quedaron profundamente impresas
en su alma.

30 de Enero
Ramillete espiritual: As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras
buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos. Mt. 5,16
SANTA MARTINA
Virgen y mrtir
(+ 226)
La historia de esta joven santa comienza por su tumba, 1400 aos despus de su martirio; es
decir, cuando en 1634 el activsimo Urbano VIII, empeado en lo espiritual en la contrarreforma
catlica, y en lo material en la restauracin de famosas iglesias romanas, descubri las reliquias
de la mrtir, les propuso a los romanos la devocin a Santa Martina y fij la celebracin para el 30
de enero. El mismo compuso el elogio con el himno: "Martinae celebri plaudite nomini, Cives
Romulci, plaudite gloriae", que era una invitacin a honrar a la santa en la vida inmaculada, en la
caridad ejemplar y en el valiente testimonio que demostr a Cristo con su martirio.
Quin era en realidad Santa Martina, que resurge de improviso y con fuerza en la devocin
popular, hasta el punto de ser considerada como una de las patronas de Roma, despus de
tantos siglos de olvido? Son pocas las noticias histricas. La ms antigua es del siglo VI, cuando
el Papa Onorio le dedic una iglesia en Roma. Quinientos aos despus, al hacer excavaciones
en esta iglesia, se encontraron efectivamente las tumbas de tres mrtires. En el siglo VIII ya se
celebraba la fiesta de la santa. No se sabe nada ms, y por eso es necesario buscar noticias en
una Passio legendaria. Segn esta narracin, Santa Martina era una diaconisa, hija de un noble
romano. Debido a su abierta profesin de fe, la arrestaron y la llevaron al tribunal del emperador
Alejandro Severo (222-235). Este prncipe semioriental, abierto a todas las curiosidades, hasta el
punto de incluir a Cristo entre los dioses venerados en la familia imperial, fue muy tolerante con
los cristianos y su gobierno marc un fructuoso parntesis de calma respecto de la Iglesia, que en
ese tiempo logr una gran expansin misionera.
El autor de la Passio ignora todo esto, y hace ms bien una lista de las atroces torturas con que el
emperador martiriz a la santa. Cuenta que cuando Martina fue llevada ante la estatua de Apolo,
la convirti en pedazos y ocasion un terremoto que destruy el templo y mat a los sacerdotes
del dios.
El prodigio se repiti con la estatua y el templo de Artemidas. Todo esto hubiera debido hacer
pensar a sus perseguidores; pero no, se obstinaron ms y sometieron a la jovencita a crueles
tormentos, de los que sali siempre ilesa. Entonces resolvieron cortarle la cabeza con una
espada, y su sangre corri a fertilizar el terreno de la Iglesia romana.
31 de Enero
Ramillete espiritual: No deis lo santo a los perros, ni echis vuestras perlas delante de los cerdos,
no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os despedacen. Mt. 7,6

Ya desde nio demostr estar en posesin de cualidades nada

comunes en todos los sentidos: Era simptico, agudo,
inteligente, trabajador y muy maoso con cuanto se propona.
Desde nio y despus de joven, pero sobre todo de sacerdote,
trabajar tanto que parece casi imposible cmo en slo 72 aos
de vida pudo realizar tantas y tan importantes obras. Alguien ha
dicho que trabaj l solo ms que diez hombres juntos de no cortas cualidades.
Cuando llegaba a Castelnuovo, Asti o Murialdo y algn titiritero atraa a pequeos y grandes
durante el tiempo de la Misa o del Rosario, se presentaba l y deca: "Yo lo hago esto sin haceros
pagar, tan bien o mejor que l pero con una condicin: Que vengis despus todos conmigo a la
Iglesia"... Lo haca y arrastraba a los espectadores a tornar parte en cuanto en el templo se haca.
As iba llenando la iglesia de fieles a la vez que limpiaba el pueblo de personas poco
recomendables...
Ya dijimos que mam Margarita admiraba a los sacerdotes. El los vea demasiado arrogantes y
lejanos del pueblo, sobre todo de los nios y deca: "Si yo llego a ser sacerdote, como espero,
jugar con los nios y los querr, les har cantar y con alegra a todos querr salvar"...
Cuando visti el hbito clerical le amonest aquella santa mujer que fue su madre: "Puedes
imaginarte, hijo mo, la gran alegra que embarga mi corazn, pero, por favor, no deshonres nunca
este hbito. Sera mejor que lo abandonaras. Cuando viniste al mundo te consagr por entero a la
Virgen Mara; cuando comenzaste los estudios te recomend la tierna devocin hacia Ella; ahora
te encarezco que seas todo de Ella... Si llegas a ser sacerdote, recomienda y propaga siempre su
devocin..."
Tena muchos sueos y todos ellos muy "famosos y se cumplan". Se orden sacerdote el 1841 y
desde entonces no par hasta dar cobijo y digna educacin a tantos nios que vea abandonados
por las calles. El rezo de un Ave Mara hizo el milagro y fue el primer eslabn de esta maravillosa
cadena de sus ORATORIOS. Centenares, millares de nios abandonados encontraron calor,
educacin, comida, vestido y cobijo carioso como en su propia casa. Mam Margarita y su hijo
se desvivan por ayudar a aquellos rapaces que el da de maana seran buenos padres
cristianos.
Dos eran las armas de que se serva, sobre todo, D. Bosco, para formarles: La eucarista y la
penitencia. Estos dos sacramentos obraban maravillas en aquellos jvenes... Hasta le creyeron un
poco mal de la cabeza por los "sueos" que llenaban su corazn y su mente en favor de los
abandonados... Obraba milagros, pero siempre era Ella, la VIRGEN AUXILIADORA, quien los
haca, deca l. "No he sido yo, ha sido la Virgen Auxiliadora quien te ha salvado"... "Cada ladrillo
de esta iglesia - se refera a la gran Baslica que en su obsequio empez el 1863 - es una gracia
de la Virgen Mara"... Para continuar su OBRA el 1857 fund los Salesianos y poco despus las

15

Hijas de Mara Auxiliadora. Ellos llevan su espritu. Antes de que le llegue su preciosa muerte a
pequeos y grandes durante el tiempo de la Misa o del Rosario, se presentaba l y deca: "Yo lo
hago esto sin haceros pagar, tan bien o mejor que l pero con una condicin: Que vengis
despus todos conmigo a la Iglesia"... Lo haca y arrastraba a los espectadores a tornar parte en
cuanto en el templo se haca. As iba llenando la iglesia de fieles a la vez que limpiaba el pueblo
de personas poco recomendables...

28

San Romn

1er de Febrero
Ramillete espiritual: A cualquiera que te hiera en la mejilla
derecha, vulvele tambin la otra. Mt. 5, 39
SAN IGNACIO de ANTIOQUA
Obispo y mrtir
(+ 107)
Si de la vida de este gran mrtir de Jesucristo sabemos poco
hasta que llega su peregrinaje desde Antioqua hasta Roma, s
que en cambio conocemos siete hermossimas cartas que
suplen sobradamente la carencia de datos de su juventud y
mocedad hasta que llega a ser el Obispo de Antioqua.
El emperador Trajano que ha vencido a varios pueblos
enemigos del imperio Romano, se siente orgulloso y decide
luchar contra otros enemigos de ms all y en una de sus correras llega hasta Antioqua para
preparar su campaa contra Armenia y los Partos.

Vidas de los Santos de Febrero

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San Ignacio de Antioquia

Presentacin del Nio Jess y Purificacin de la Virgen Mara
San Blas, Mrtir
San Andrs Corsini
Santa Agueda
San Tito
San Romualdo
San Juan de Mata
San Cirilo Alejandrino
San Miguel Febres Cordero
Santa Escolstica
Nuestra Seora de Lourdes
Los Siete Santos Fundadores de los Servitas
Santa Catalina de Ricci
San Valentn
Santos Faustino y Jovita
San Onsimo
San Francisco Regis Clet
Santa Bernadita Soubirous
San Conrado de Plasencia
San Euquerio
Beato Didaco Pelletier
San Severiano
Ctedra de san Pedro en Antioqua
San Pedro Damin
San Matas
San Tarasio
Santa Matilde de Hackeborn
San Porfirio de Gaza
San Gabriel de la Dolorosa

Ignacio aadi a su nombre el sobrenombre de Theophoros o partador de Dios y as las Actas y

otros documentos suelen siempre darle estos dos nombres: Ignacio Theophoro.
Sin ser llamado, al enterarse de que el emperador est en Antioqua se presenta ante l para
defender a sus cristianos y entre ambos se desliza este dilogo. Le pregunta Trajano:
- "Quin eres t, demonio msero, que tanto empeo pones en transgredir mis rdenes y
persuades a otros a transgredirlas, para que mseramente perezcan?
- Nadie -respondi con valenta Ignacio - puede llamar demonio msero al portador de Dios,
siendo as que los demonios huyen de los siervos de Dios. Mas, si por ser yo aborrecible a los
demonios, me llamas malo contra ellos, estoy conforme contigo, pues teniendo a Cristo, rey
celeste, conmigo, deshago todas las asechanzas de los demonios.
- Quin es el Theophoros o portador de Dios? -replic con energa y curiosidad el emperador-.
- El que tiene a Cristo en su pecho, contest con ms energa an Ignacio...
Algunos han visto en Ignacio al nio que Jess tom en sus brazos y dijo de l: "Cualquiera que
se humillare como este nio ser mayor en el reino de los cielos". Pero no hay razn apodctica
para probarlo. Lo cierto es que, gracias a su martirio, conocemos su gran personalidad. Como
alguien ha escrito: "La densa oscuridad que rodea la vida y accin de Ignacio, es iluminada hacia
el fin de su vida, con viva aunque fugaz rfaga de luz. Si su martirio no le hubiera sacado de la
obscuridad, nada nos hubiera quedado de l"... Pero sus siete cartas que escribe a lo largo de su
itinerario hacia el Coliseo de Roma, donde morir por Cristo, son un monumento que descubre al
hombre recio y enamorado como pocos por Jesucristo.
Dicen las Actas de su Martirio que aquella bendita Antioqua que haba sido regentada por Pedro y
Pablo y santificada con la predicacin de Bernab, ahora era regida sabia y santamente por su
obispo Ignacio. Por ser cristiano y defensor de los cristianos fue condenado a ser devorado por
las fieras en la misma capital del imperio para que sirviera de escarmiento para todos los dems

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Cristianos. Dicen las Actas: "Cise las cadenas y habiendo rogado por la Iglesia y
encomendndola al Seor, como carnero, jefe de hermoso rebao, fue arrebatado por la furia
brbara de los soldados, para ser llevado a Roma, a ser pasto de las fieras sanguinarias".

Hasta el siglo VII no se introdujo esta fiesta en la liturgia de Occidente. Al final de este siglo ya
estaba extendida en toda Roma y en casi todo Occidente. En un principio, al igual que en Oriente,
se celebraba la Presentacin de Jess ms que la Purificacin de Mara.

Durante el trayecto va corriendo la voz de ciudad en ciudad por donde pasan. Multitudes de
cristianos salen a su encuentro para verle y para recibir su bendicin. Escribe siete cartas
sublimes. Muere por Cristo en el Coliseo de Roma: "Quiero ser trigo en los dientes de las fieras
para convertirme en pan de Jesucristo. No me lo impidis si es que me amis", grita.

No se sabe con certeza cuando empez a celebrarse la Procesin en este da. Parece ser que en
el siglo X ya se celebraba con solemnidad esta Procesin y ya empez a llamarse a la fiesta como
Purificacin de la Virgen Mara. Durante mucho tiempo se dio gran importancia a los cirios
encendidos y despus de usados en la procesin eran llevados a las casas y all se encendan en
algunas necesidades.

En una de sus hermosas cartas escribe: "Mi amor est crucificado y ya no queda en m el fuego
de los deseos terrenos. Lo que deseo es el pan de Dios, que es la carne de Jesucristo, y la bebida
de su sangre, que es la caridad incorruptible. No quiero ya vivir ms la vida terrena". Era el ao
107.

La ley de Moiss mandaba que toda mujer que d a luz un varn, en el plazo de cuarenta das,
acuda al Templo para purificarse de la mancha legal y all ofrecer su primognito a Jahv. Era
lgico que los nicos exentos de esta ley eran Jess y Mara: l por ser superior a esa ley, y Ella
por haber concebido milagrosamente por obra del Espritu Santo. A pesar de ello Mara oculta
este prodigio y... acude humildemente como cualquier otra mujer a purificarse de lo que no estaba
manchada.
Los mismos ngeles quedaran extasiados ante aquel maravilloso cortejo que atraviesa uno y otro
atrio hasta llegar al pie del altar para ofrecer en aquellos virginales brazos al mismo Hijo de Dios.

2 de Febrero
Ramillete espiritual: A cualquiera que te obligue
a llevar carga por una milla, ve con l dos. Mt.
5, 41
PRESENTACIN del NIO JESS y
PURIFICACIN de la VIRGEN MARA
El actual himno del Oficio de lectura comienza
as: "En el templo entra Mara, ms que nunca
pura y blanca, luces del mrmol arranca, reflejos
al oro enva. Va el Cordero entre la nieve, la
Virgen nevando al Nio, nevando a puro cario,
este blanco velln leve..."
Esta fiesta, que tambin se le llama "La Candelaria", es de origen oriental. La celebraban hasta el
siglo VI a los cuarenta das de la Epifana, el 15 de Febrero, despus pas a celebrarse el 2, por
ser a los cuarenta das de la Navidad, 25 de diciembre.
A mediados del siglo V se celebra con luces y toma el nombre y color de "la fiesta de las luces".
Hasta el Concilio Vaticano II se celebraba como fiesta principalmente mariana, pero desde
entonces ha pasado a ser en primer lugar Cristolgica, ya que el principal misterio que se
conmemora es la Presentacin de Jess en el Templo y su manifestacin o encuentro con
Simen. El centro, pues, de esta fiesta no sera Mara, sino Jess. Mara entra a formar parte de
la fiesta en cuanto lleva en sus brazos a Jess y est asociada a esta manifestacin de Jess a
Simen y a la anciana Ana.

Una vez cumplido el rito de ofrecer los cinco siclos legales despus de la ceremonia de la
purificacin, la Sagrada Familia estaba dispuesta para salir del templo cuando se realiz el
prodigio del Encuentro con Simen, primero, y con la anciansima Ana, despus. San Lucas nos
cuenta con riqueza de detalles aquel encuentro: "Ahora, Seor, ya puedes dejar irse en paz a tu
siervo, porque han visto mis ojos al Salvador... al que viene a ser luz para las gentes y gloria de tu
pueblo Israel..." Y le dijo a la Madre: "Mira, que este Nio est puesto para cada y levantamiento
para muchos en Israel... Y tu propia alma la traspasar una espada...".
Contraste de la vida: El mismo Infante est llamado para ser: Luz y gloria y a la vez escndalo y
roca dura contra la que muchos se estrellarn. Pobre Madre Mara, la espada que desde
entonces atraves su Corazn! ...
Bien podemos hoy cantar como la Iglesia lo hace en Laudes: "Iglesia santa, esposa bella, sal al
encuentro del Seor, adorna y limpia tu morada y recibe a tu Salvador...".
3 de Febrero
Ramillete espiritual: Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti
prestado, no se lo rehses. Mt. 5, 42
SAN BLAS
Obispo y mrtir
(+ 316)
No es exagerado afirmar que hoy celebramos uno de los santos ms
populares del Calendario litrgico. En la edad Media era tenido como
uno de los Santos Auxiliares o Protectores de gremios o entidades...
Los crticos historiadores Bolandistas traen cuatro Actas diferentes
de su vida y martirio, ms o menos crticas. De entre ellas
extractamos estos datos biogrficos: Naci en Sebaste, Armenia, en
la segunda mitad del siglo III. Parece que fue mdico y que se
entreg a toda clase de ejercicios que le deparaba su profesin para hacer actos de caridad con

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cuantos se presentaban ante l. Las Actas le presentan adornado de toda clase de virtudes
cristianas: Era humilde, caritativo, manso, piadoso, casto, inocente... en una palabra: Santo.
Quiso retirarse a la soledad para all acabar sus das entregado de lleno a la oracin y a la
maceracin de su cuerpo, pero siempre es verdad que unos son los planes del hombre y otros los
de Dios...
La sede episcopal de Sebaste qued vacante y la voz comn de todos los cristianos fue esta:
Nadie mejor para ocupar la sede vacante que Blas por su sabidura y su santidad de vida. Por ello
y muy a pesar suyo hubo de aceptar el nuevo servicio que se le impona para bien de sus
hermanos y la gloria de Dios.
En aquel momento se desencadena una dursima persecucin por obra del emperador
Diocleciano contra los cristianos. Esta persecucin fue dursima, sobre todo, en Sebaste hasta tal
punto que fue llamada La ciudad de los mrtires. Si as era para los simples cristianos qu
suerte esperar el pastor de ellos? Blas recuerda las palabras del Evangelio: "Si os persiguen en
una ciudad huid a otra". Blas sabe que no es prudente enfrentarse abiertamente contra sus
enemigos y que debe ayudar a los cristianos de su dicesis y a cuantos pueda llegar con sus
palabras a ser fieles al Seor y valientes ante el martirio... Por ello se esconde en un bosque y
desde una pobre gruta, no teniendo ms compaa que los animales salvajes, que le respetan y
ayudan como los ms fieles servidores, se dirige a sus feligreses animndoles en su tarea de ser
testimonio valiente de Jesucristo...
De cuando en cuando abandona valientemente la gruta y baja hasta la ciudad para animar y
consolar a los encarcelados. Las Actas cuentan el caso cuando baja para consolar al mrtir San
Eustracio, que compra a los carceleros para que le permitan entrar y una vez en la crcel besa
con gran afecto las cadenas de Eustracio y le anima a perseverar en la lucha... Blas le da la
Eucarista. Salta de emocin... y al da siguiente, mientras Blas ha vuelto a su escondite para
desde all gobernar su dicesis, Eustracio sube al patbulo glorioso del martirio...
Por fin le lleg la hora a Blas. Estaba en su gruta del monte Argeo, cuando llegaron los enviados
del gobernador de Capadocia, el tirano Agrcola. Al verlos llegar les sali al encuentro y les salud
diciendo: "Bienvenidos seis, amigos. Os esperaba. Partamos en el nombre del Seor". Despus
se dirige a sus fieles y les dice con gran valor: "Vamos a derramar nuestra sangre por Jesucristo.
Al fin se ven colmados mis ardientes deseos. Esta noche me ha comunicado el Seor que
finalmente se digna aceptar mi holocausto".
Agrcola le dice: "Ya conoces nuestro dilema: O sacrificar o morir". Y Blas valiente: "No os cansis.
No hay otro Dios que Jesucristo. El es el Eterno e Inmortal. Los dems son dioses falsos con los
que no quiero arder en el Infierno".
Lo dems ya lo recogen las Actas que, aunque sean muy tardas, tienen mucho de verosimilitud:
Palizas, escarnios, azotes, vergas, peines candentes, grillos que desgarran... Siempre fue fiel a
Jesucristo hasta que expir en el Seor. Muchos gremios ayer y hoy le tienen como Patrn e
Intercesor ante el Seor.
4 de Febrero

En el nuevo Calendario de los carmelitas se celebra este gran

santo de su orden el da 9 de enero. Naci de la ilustre familia
florentina de los Corsini a principios del siglo XIV y fue uno de
los doce hijos de los esposos Nicols y Gema. La primera
noticia histrica que poseemos de l se remonta al 3 de agosto
de 1338 en una carta en la que se le nombra ocupando el
decimoctavo lugar entre la lista de los
cincuenta
religiosos
del
Convento
carmelitano de Florencia.
Crticamente sabemos muy poco de su
nacimiento e infancia. Alguna historia
antigua cuenta que su madre era estril y
que le pidi a la Virgen Mara le
concediera algn hijo... sta, orando vio
que daba a luz a un lobo, pero que,
mientras estaba rezando ante el altar de
la Virgen en el Carmen de Florencia, se
transformaba el lobo en manso cordero...
Siguiendo esta noticia ms o menos cierta parece que en su juventud no
fue modelo de virtud el joven Andrs, pero que un da la madre le record el
sueo que al nacer haba tenido y el joven march al convento de los
carmelitas y llamando al P. Prior le pidi lo admitiese entre sus novicios
para ser religioso.
Sabemos que fue consejero de su Provincia y bachiller y profesor en algunos conventos hasta
que asisti el Captulo general celebrado en Metz en el que fue nombrado Provincial de su
Provincia. Era el 1348 cuando estaba en todo su furor la tristemente famosa Peste Negra que
tantos miles de vctimas llev al sepulcro. Mucho hubo de sufrir durante estos aos.
El 13 de octubre de 1349 el Papa Clemente VI lo nombr Obispo de Fisole. En su sepulcro se
dice: "Fue arrebatado desde el Carmelo a la iglesia y a la mitra fiesolana". Una vez que tom
posesin de su sede, continu llevando una vida muy austera y siempre llev el hbito de la
Orden. Redujo el nmero de sus sirvientes y mand que la comida fuera muy frugal y la misma
para todos. l visitaba todas las parroquias y diriga personalmente asuntos que antes haban
estado encomendados a sirvientes.
En este tiempo eran muy necesarias las visitas pastorales y trataba de corregir al clero de muchas
relajaciones que se haban ido introduciendo entre los clrigos. Trat de que siempre fueran
modelo para los simples cristianos por su caridad, piedad y buenas costumbres.
Adems de su ejemplo, que era lo que ms arrastraba a los dems, trat asimismo de dictar
severas leyes contra los que eran causa de escndalo para los dems. Tambin trataba de
predicar y ensear la Palabra de Dios. Por ello entre las alabanzas esculpidas en su sepulcro se
puede leer: "Admirable por el ejemplo de su vida y por su elocuencia".
Otra nota caracterstica suya fue el cuidado personal que siempre sinti hacia los pobres y
menesterosos. l mismo se defini "como padre y administrador de los pobres".

Ramillete espiritual: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a
los que os aborrecen. Mt. 5, 44
SAN ANDRS CORSINI
Obispo de Fisole
(1302-1373)

Era natural que como carmelita -miembro de la Orden que se apellida oficialmente como
Hermanos de la Virgen Mara del Monte Carmelo- fuera ferviente devoto de la Virgen Mara. A Ella
dedicaba muchas horas de oracin y se dice que la misma Virgen Mara se le apareci el da de
su Primera Misa y despus siendo Provincial le comunic que sera en breve elevado al
episcopado de Fisole.

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Mucho trabaj para pacificar los nimos exaltados entre los eclesisticos y los mercaderes de
Florencia. Tanto en esta ocasin como incluso desde otras dicesis limtrofes acudan a l para
que hiciera de rbitro y todos acataban cuanto l deca porque vean en l a un hombre bueno y
justo.
Lleno de mritos muri el 6 de enero de 1374 y muy pronto empez a tributrsele culto. Su cuerpo
se conserva en la Capilla a l dedicada en el Carmen de Florencia. En la Baslica de San Juan de
Letrn de Doma tambin tiene dedicada una capilla muy bella.
5 de Febrero
Ramillete espiritual: Orad por los que os ultrajan y os persiguen. Mt. 5, 44
SANTA AGUEDA
Virgen y mrtir
(+ 254)
- "De qu casta eres?", le pregunta Quinciano, el procnsul de Sicilia, a la joven gueda.

reconozca a los dioses del Imperio. Pasados algunos das vuelve ante ella el mismo procnsul y
le pregunta:
- "Qu decides? Ests convencida de que lo que t adoras es una aberracin?"
- "Oh, no, Quinciano, cada da que pasa me doy ms cuenta de que estoy en la nica verdad y
que Jesucristo es el nico que nos puede dar la vida eterna. l es el nico que nos puede hacer
salvos".
El tirano da rdenes ms severas: Que sea tratada como los dems. Que la pasen por todos los
tormentos, uno a uno, por los que los dems han pasado para que muera, hasta que no quede en
ella la ms mnima fuerza... La azotan brbaramente. Con terribles grillos y garfios horripilantes
descarnan su cuerpo virginal. Colocan planchas incandescentes sobre todo su cuerpo, y llegan
hasta cortarle sus pechos... gueda anima a los mismos torturadores ya que ven que nada
pueden hacerle por desistir de su fe en Jesucristo... Recibi la visita milagrosa de San Pedro...
Or ella puesta de rodillas pidiendo perdn por sus torturadores y por su ciudad de Catania:
"Gracias te sean dadas, Seor, por el valor que me has dado... Mndame
ir a Ti, para que pueda cantar para siempre contigo en la gloria..." Y expir
blanca y pura como haba vivido.

- "Soy de condicin libre y de muy noble linaje", contesta ella.

- "Si as es por qu vives como los esclavos?".
- "Soy esclava de Cristo..." Y continu el interrogatorio sin poder conseguir el tirano lo que
pretenda que no era otra cosa que apstatas ms que mrtires. Pero no saba con quin se las
estaba jugando.
gueda, que en griego significa "la buena", y entre las perlas ms codiciadas se busca el gata...
naci en Catania y es la Santa que desde siempre ha sido venerada como la principal Patrona de
esta gran ciudad. Una mujer sencilla, joven, pero prototipo de valenta y entereza a toda prueba.
Ha sido, sin temor a exagerar, una de las santas ms cantadas de la antigedad por poetas,
literatos y llevada a la pintura y escultura. En la misma liturga romana tuvo el honor de ser
venerada desde la ms remota antigedad como lo demuestra que fuera incluida en el antiguo
Canon Romano.
Al papa y poeta San Dmaso se atribuye este precioso himno dedicado a esta ilustre mrtir
siciliana: "Hoy brilla el da de gueda, la insigne virgen; Cristo la une consigo y la corona con
doble diadema. De ilustre prosapia, hermosa y bella, todava ms ilustre por las obras y la fe,
reconoce la vanidad de la prosperidad terrena, y sujeta su corazn a los divinos preceptos.
Bastante ms fuerte que sus crueles verdugos; expuso sus miembros a los azotes. La fortaleza de
su corazn la demuestra claramente su pecho torturado. A la crcel que se ha convertido en
delicioso paraso, baja el Pastor Pedro para confortar a su ovejilla. Cobrando nuevo aliento y
encendida en nuevo celo, alegre, corre a los azotes. La muchedumbre pagana que huye
amedrentada ante el fuego del Etna, recibe los consuelos de gueda. A cuantos recurren fieles a
su proteccin, gueda les extingue los ardores de la concupiscencia. Ahora que ella, como
esposa, resplandece en el cielo, interceda ante el Seor por nosotros, miserables. Y quiera, s,
mientras nosotros celebramos su fiesta, sernos propicia a cuantos cantamos sus glorias".
En esta hermosa composicin del gran papa espaol se encierra la vida de nuestra clebre mrtir.

6 de Febrero
Ramillete espiritual: Si amis a los que os
aman, qu recompensa tendris? No
hacen tambin lo mismo los publicanos?
Mt. 5, 46
SAN TITO
Obispo y discpulo de San Pablo
(Siglo I)
La figura de Tito es inseparable de Pablo. Tito es menos afectivo que
Timoteo, pero ms enrgico, ms fuerte en las contradicciones.
Pablo lo llama su ayuda preciosa, su hijo querido, su amadsimo
hermano.
Se haban conocido en Antioqua. Pablo lo asocia a su apostolado y se lo lleva al concilio de
Jerusaln. Era un caso delicado, pues Tito vena de la gentilidad, y los ms rigoristas exigan que
fuera circuncidado, para ser admitido a los gapes. Despus de muchas discusiones, la tesis de
Pablo venci. Para ser discpulo de Jess no era necesario circuncidarse.
Tito acompaa a Pablo en el tercer viaje: Asia Menor, Macedonia, Acaya, Jerusaln. Cuando el
cisma surgi en Corinto, Pablo enva a Tito a solucionar el conflicto, y a la vez le encarga una
colecta en Acaya y Macedonia para la Iglesia madre de Jerusaln. Corinto arda en discusiones.
El celo y habilidad de Tito logr la pacificacin de la comunidad de Corinto.

El tirano Quinciano no encuentra otra camino para hacerle desistir de su propsito que el de
entregarla a una diablica mujer, Afrodisia, para que con artes mgicas la haga desistir de su fe y

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Despus Pablo lo consagra obispo y le recomienda poner orden en la difcil situacin por la que
pasa la comunidad de Creta. Todo estaba all muy confuso. Epimnides, cretense, pintaba con
duros trazos a sus compatriotas: "Son mentirosos empedernidos, malas bestias, vientres
perezosos". Tito haba de poner en juego toda su habilidad para separar el trigo de la paja, pues
muchos se haban hecho cristianos con torcidas intenciones.
San Pablo escribe una Carta a Tito, y le recomienda que proceda con autoridad frente a los
indisciplinados, y con mucha vigilancia en lo que se refiere "a cuestiones necias, genealogas,
altercados y vanas disputas sobre la Ley". "Habla con imperio y que nadie te desprecie". Otra vez
el celo apostlico de Tito triunf como antes en Corinto. Tito supo ganarse el cario de los
cretenses y a ellos se entreg hasta el fin de su vida.
7 de Febrero
Ramillete espiritual: Si saludis a vuestros hermanos solamente, qu hacis de ms? No
hacen tambin as los gentiles? Mt. 5, 47

Alguien ha dicho que lo que fue la Orden de Cluny para Francia fue la Camldula - fundada por
San Romualdo - para Italia. Se le puede apellidar como el gran reformador del monacato, gran
cenobita, anacoreta y fugoso predicador de la doctrina de Jesucristo. Al orlo, muchos
abandonaban su vida de pecado y trataban de seguir sus huellas.
Eran gentes sencillas y famosos pecadores los que acudan a ponerse a sus pies. Reyes y
prncipes, como Otn III. El mismo rey San Esteban al arrojarse a sus pies exclam: "Oh, si mi
alma estuviera en tu bendito cuerpo!" Todos se admiraban cmo era posible que su cuerpo
resistiera tan dura penitencia.
Cuando presenta que su hora se acercaba, se retir a un lugar solitario prohibiendo que nadie le
siguiera. All, en una cueva muy angosta se entreg a la ms dura penitencia y trato amoroso con
el Seor. Poco despus vieron salir unos resplandores de su cueva... Eran los ngeles que
llevaban el alma de su Padre espiritual San Romualdo al cielo. San Pedro Damin nos dej una
preciosa biografa de nuestro Santo, digno de ser imitado y en algunas virtudes slo admirado.
Era el 19 de junio de 1027.

SAN ROMUALDO
Fundador
(906-1027)
Nos encontramos ante una figura egregia del calendario de la Iglesia. De la noble familia de los
Onesti, duque de Rvena, en Italia, naci por el ao 950.
Su juventud fue un tanto alocada y se entreg a los placeres que le proporcionaba el mundo,
aunque parece que a pesar de ello siempre senta en su interior como una voz misteriosa que le
empujaba a seguir la llamada de Dios.
Yendo en cierta ocasin de cacera, se par a contemplar unos rboles y exclam: "Felices
aquellos antiguos eremitas que elegan por morada lugares solitarios como ste! Con qu
tranquilidad - podan servir a Dios, apartados por completo del mundo!".
La hora de Dios le llega cuando menos lo esperaba. Su padre, llamado Sergio, llevaba tambin
una vida mundana y en cierta ocasin lanz un duelo a uno de sus parientes y oblig al joven
Romualdo a ser testigo del mismo. En el duelo muri su pariente. Tanto sufri en aquel duelo y
tanto le horroriz que decidi abandonar el mundo y entregarse de lleno a Dios en una dursima
vida de penitencia.
Abandonado el mundo, se retir a un convento benedictino cerca de Rvena. Su rigurosa
penitencia y su fiel observancia pronto fue como un ltigo que continuamente fustigaba a ms de
uno de aquellos religiosos que llevaban ms bien una vida poco digna. Comprendiendo que su
presencia all no era del agrado de todos, abandon el convento y se retir a un desierto donde se
puso a las rdenes de un tal Marino, de modales rudos y rigurosos, y a quienes le seguan les
obligaba a dursimas penitencias. Romualdo se entreg de lleno a la oracin, y maceracin de su
cuerpo...
Su padre Sergio, al or contar maravillas de su hijo, sinti tambin arrepentimiento de sus pecados
y se retir asimismo a un desierto para hacer penitencia. Despus de cierto tiempo las tentaciones
lo hacan titubear... Al enterarse de ello su hijo Romualdo, acudi presuroso al lado de su padre
para ayudarle en la prueba de la cual sali airoso.
La vida de Romualdo durante ms de treinta aos fue prodigio de penitencia, de oracin y de
milagros. Eran muchos los que deseaban seguir a su lado y recibir su orientacin.

8 de Febrero
Ramillete espiritual: Sed, pues, misericordiosos, como tambin
vuestro Padre es misericordioso. Lc 6, 36

SANTOS JUAN de MATA

Fundador
(+ 1213)
Los padres de Juan se llamaron Eufemio o Eugenio, barn de Mata,
y Marta o Mara Fenouillet, de distinguida familia marsellesa.
Parece que naci por el 1160. Su ducado, Falcn, era admirado por
todos por la honradez y religiosidad de sus moradores. Su padre
espera el maana para ver en su hijo Juan un valiente soldado y
seor de sus posesiones. Su madre, en cambio, slo desea de su hijo que sea un buen cristiano y
honrado a carta cabal. Por ello la huella que cada uno de ellos quiere dejar en su alma es
bastante distinta. La madre, en definitiva influir ms, como veremos.
Por la maana no era necesario que su madre lo despertase para que le acompaara al templo y
los das festivos a la Santa Misa. l mismo se adelantaba y estaba siempre preparado para ello.
Cuando la ceremonia de la iglesia conclua, nunca tena prisa de abandonar el templo, como
suele suceder a los nios y jvenes de su edad. Era necesario que la mam le llamara para ir a
casa, y l: "S, mam, ya voy; es que se est tan bien con Jess!", sola replicar.

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Desde nio descoll en su corazn y en su vida una virtud que ser la madre de todas las otras
virtudes a lo largo de toda su actuacin: la caridad, el compadecerse de los pobres y necesitados.
Todos los pobres y necesitados ya saban que en el joven Juan encontraran una ayuda y un
consuelo en toda clase de calamidades que pudieran acaecerles. Un da llega un pobre criado
pidiendo auxilio y su intercesin: - "Aydeme, seor Juan, me ha azotado mi amo. No puedo
volver a l porque me trata muy mal". All estaba Juan intercediendo ante su padre para que lo
aceptase como criado aunque tuviera ya demasiados. l le tratara con gran cario: - "Padre mo,
sola decir a su buen padre, te ruego por este joven... por este hombre, por ...".
Cierto da vio a unos soldados que llevaban, maltratando a golpes y palabrotas, a unos pobres
presos. Se acerc valiente Juan y les habl a los soldados: - "Por favor, buenos soldados,
tratadlos con caridad y amor". Ellos se enfurecen y le dicen: "Oye, mozalbete, qu te va a ti lo
que nosotros hacemos con ellos?"
Mientras, l acuda cada da y muchas veces al da al Seor y a la Virgen Mara, hacia la que
senta una especial devocin, para que le descubriesen el camino que deba seguir: "Seor,
deca, aydame a descubrir cul es tu voluntad".
Aquellos das por Falcn casi no se habla de otra cosa: Los pobres cristianos que mientras
estaban en las Cruzadas han quedado hechos prisioneros de los paganos y all llevan una terrible
vida de esclavos. Esta idea le obsesiona: La libertad de cautivos. El entregarse a cambio por
aquellos que sufren y padecen.
Mientras celebraba su Primera Misa en 1193 tuvo una visin celestial: el mandato de fundar la
Orden Religiosa de la Santsima Trinidad, para la redencin de cautivos. Flix de Valois senta la
misma inquietud.
Flix era de sangre real. Tambin se distingua por su amor a los pobres. Vive algn tiempo con
los monjes de Claraval. Se alista en la Cruzada predicada por San Bernardo. Luego,
desengaado, se retira a la soledad.
En la soledad se encontraron Flix y Juan, enardecidos con el mismo ideal. Van a Roma.
Inocencio III, que haba tenido la misma visin, aprueba y alienta sus proyectos. Escriben la
Regla. Disean el hbito blanco con una cruz roja y azul. Y ponen manos a la obra sin dilacin.
La idea es atractiva. Muchos se alistan en la nueva Orden de Trinitarios. Recogen dinero para
redimir cautivos. Y cuando es necesario, se ofrecen ellos mismos para quedarse en vez de los
cautivos que pudieran flaquear en su fe. Un trinitario se qued en Argel para liberar a Miguel de
Cervantes. Flix entreg su alma a Dios el 1212. Y Juan el 1213. Otra vez juntos los dos.
9 de Febrero
Ramillete espiritual: Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es
perfecto. Mt. 5, 48
SAN CIRILO de ALEJANDRA
Obispo y Doctor de la Iglesia
(+ 444)

San Cirilo Alejandrino es sin duda uno de los Padres y Doctores

ms egregios de la Iglesia. Los Papas, tanto Celestino I, en su
tiempo, como todos los dems hasta los de nuestros das, Po XI y
Po XII, han cantado sus egregias cualidades como acrrimo
defensor de la autntica fe cristiana contra Nestorio que intentaba
profanarla.
Le han llamado: "Invicto asertor y sapientsimo doctor de la divina
maternidad de la Virgen Mara, de la unin hiposttica del Verbo y
del Primado del Romano Pontfice". "Luminar de cristiana sabidura
y atleta de apostlica fortaleza". "Sacerdote digno de la mxima
aprobacin". "Caudillo de la Ortodoxia. "Papa de Alejandra". "Juez
del orbe de la tierra". "Doctor del dogma de la Encarnacin". "Buen
defensor de la fe catlica". "Hombre apostlico"...
Naci en Alejandra y era sobrino del prepotente patriarca Tefilo.
Durante su juventud - nace a finales del siglo IV - frecuenta las
mejores escuelas de su tiempo. En ellas profundiz en la teologa y
sagrada Escritura.
De muy joven visti el hbito de los solitarios de Nitria y fue educado en las virtudes monacales
por el abad Serapin. Llev una vida muy mortificada y entregado a la oracin hasta que su to, el
Patriarca, le encomend la tarea de predicar la Palabra de Dios, que por cierto lo haca con
extraordinaria maestra y gran fruto espiritual. Pero no le llenaban los halagos del mundo ni los
honores eclesisticos, aunque estos siempre le buscaran a l. Sola decir: "Mi ms ardiente
deseo, mi nica ambicin, es padecer y morir por la fe de Cristo... Ningn insulto, ninguna
persecucin, ninguna contumelia, me conmueve con tal que la fe resulte sana y salva. Por la fe de
Cristo y por lo que El ha hecho por m he decidido ir al encuentro de cualquier clase de trabajo
que me pueda sobrevenir y estoy dispuesto a soportar cualquier clase de tormento que el Seor
me tenga preparado...". Bien necesitara todas estas disposiciones y el don de fortaleza, porque le
esperaban grandes fatigas por la causa de Jesucristo que ahora l no poda vislumbrar. Pero su
recia formacin y su extraordinaria virtud estaban dispuestas para arrostrar toda clase de
embestidas del enemigo.
Las herejas pululaban en su tiempo y haba que erradicarlas a toda costa. Cirilo fue el hombre
providencial para acabar contra los novacianos y, sobre todo, los nestorianos, que intentaban
infeccionar la ortodoxia de la fe cristiana con sus solapados errores.
El ao 412 fue un ao sealado para Cirilo ya que fue elegido Cabeza de la Iglesia de Alejandra.
Sobre todo, su fama se hara inmortal en su lucha por defender la TEOTOKOS, la Madre de Dios.
La lucha se hizo ya pblica: Nestorio defenda que la Virgen era Cristotokos y no Teotokos, Madre
de Cristo, pero no madre de Dios. Cirilo y con l toda la ortodoxia y tradicin de la Iglesia
defendan a Teotokos. Cirilo quiere convencer a Nestorio con afecto fraternal, pero el heresiarca
no cede. Por fin el Papa Celestino I convoca el Concilio de Efeso, III de los Universales. Cirilo ha
escrito ya sus famosos Anatematismos. Los Padres Conciliares quedan admirados de la sabidura
y santidad de Cirilo. Todos a una confirman la doctrina que l propone y rezan mientras son
llevados en volandas por los fervorosos efesianos: "Santa Mara, Madre de Dios, ruega por
nosotros...". Este gran defensor de la fe mora el ao 444 llorado por todos los diocesanos.

SAN MIGUEL FEBRES CORDERO

Religioso
(1854-1910)

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Cuando fray Miguel Febres Cordero era nio, todos lo llamaban "Panchito" y hasta le tenan
lstima por su delicada salud y sus pies deformes que le impedan caminar bien. Pero el 21 de
octubre de 1984, da de su canonizacin en la Plaza de San Pedro, en Roma, se convirti en el
gran santo de la historia de Ecuador: seguidor, hasta en la santidad, de Juan Bautista de La Salle,
el fundador de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, Congregacin a la que perteneca
Panchito.
El seor Francisco Febres Cordero Montoya, banquero y profesor de idiomas en el seminario de
Cuenca (Ecuador), est profundamente entristecido el 7 de noviembre de 1854, cuando nace
Miguel, hijo varn pero desgraciado, condenado por sus pies a una carrera secundaria en la vida.
A los cinco aos el pequeo Miguel todava no ha dado los primeros pasos. Un da, observando
un rosal en el patio interior de su casa, de repente le grita a la ta: "Ven a ver la hermosa seora
que est sobre las rosas!". La ta acude y con ella otros familiares, pero nadie ve nada. Sin
embargo, Panchito contina diciendo: "Mira cmo es de hermosa! Tiene un vestido blanco y el
manto azul. Me llama...". Los familiares quedan impresionados, pero casi se paralizan cuando ven
que el nio se levanta y comienza a caminar. Est bien, se ha curado.
En 1861 el presidente ecuatoriano Garca Moreno, preocupado por el enorme analfabetismo de su
pas, despus de muchas insistencias obtiene que diez Hermanos de las Escuelas Cristianas
vayan de Francia a Ecuador a fundar las escuelas populares. Las primeras tres escuelas nacen
en Quito, Guayaquil y Cuenca. Los comienzos son duros, los Hermanos viven y ensean en
edificios miserables. Pero los alumnos se multiplican; ende los de Cuenca est Panchito, que se
distingue inmediatamente por su inteligencia y por su deseo de aprender. La enseanza le
encanta, permanece en la escuela fuera de horario u con frecuencia les da una mano a los
Hermanos. Quisiera entrara formar parte de su obra, pero los familiares se oponen? demasiado
pobre la vida de los Hermanos para quien, como l, pertenece a la alta sociedad. Por qu, si
tiene vocacin religiosa, no sigue la carrera eclesistica?
Miguel Febres Cordero obedece y entra al seminario. Sale a los tres meses con graves
enfermedades debidas a la dificultad para ambientarse. Finalmente los padres ceden, y en la
fiesta de la Anunciacin de 1868 Miguel puede vestir el hbito de los lasallistas, convirtindose en
el Hermano Miguel. Terminado el noviciado, pasa a Quito, entre otras cosas para evitar las
presiones del padre que sigue insistiendo para llevrselo para su casa. Son aos de trabajo
intenso, preludio de una vida que no conocer descanso, ni mucho menos tiempo libre. Tiempo
completo para la enseanza, con horarios agotadores, el trabajo catequstico y la ayuda a los
cohermanos enfermos. Sin embargo, el flaco Panchito logra sacar algunas horas para estudiar
idiomas (no slo latn, sino tambin francs, italiano, ingls y alemn) y para escribir libros para
las escuelas.
En tres aos publica un centenar de textos escolares que tratan de religin y literatura, gramtica
y matemticas. Aunque en varios casos se trata slo de ediciones corregidas, el trabajo es
increble, si se tiene en cuenta que Miguel fundamentalmente es un autodidacta.
Como profesor es muy bueno, y logra hacerse querer. Cuando en 1890 se abre el grande instituto
La Salle del Cebollar, que tiene un seminternado, es a l a quien se le confan los seminternos.
Le llueven los reconocimientos: la Academia Ecuatoriana de la Lengua, por ejemplo, que lo
nombra entre sus diez especialistas, y hasta de Venezuela y de Francia. Pero la tarea ms
importante para el Hermano Miguel sigue siendo la catequesis. Durante 26 aos prepara los
alumnos a la Primera Comunin y organiza cursos de religin.
En 1907 lo llaman a Europa a preparar los textos escolares para los Hermanos de las Escuelas
Cristianas que parten para Amrica Latina. Primero va a Blgica y luego, por su delicada salud, en
busca de un clima ms suave, pasa a Espaa (a Premi de Mar, cerca de Barcelona). Siguen
siendo aos de mucha actividad hasta la muerte por pulmona. Era el 9 de febrero de 1910. Antes

de morir, les dice a los cohermanos que rodean su lecho de muerte, entristecidos: "Otros
trabajarn mejor que yo". Pronto se le comenzaron a atribuir gracias y milagros.
10 de Febrero
Ramillete espiritual: No juzguis, y no seris juzgados; no
condenis, y no seris condenados; perdonad, y seris
perdonados. Lc 6, 37
SANTA ESCOLSTICA
Virgen
(480-543)
El Papa San Gregorio Magno que nos referir el maravilloso dilogo
mantenido entre San Benito y su hermana Sta. Escolstica, dice que
nuestra santa "estuvo dedicada desde su infancia al Seor Dios
todopoderoso".
Al pie del Apenino Central, en la ciudad de Nursia -Italia- a finales
del siglo V, naca esta hermana gemela de San Benito, Padre del
monacato Occidental. Parece ser que sus
padres se llamaron Eutropio y Abundancia y que
pertenecan a las familias ms distinguidas de aquellas montaas.
Sabemos pocas cosas de su infancia. No hay duda de que caminara al
unsono con la de su hermano gemelo Benito, unidos ya antes de nacer y
hermanos gemelos tambin en su alma... Nos podemos preguntar: Quin de
los dos influy ms en el otro? Parece ser que despus Escolstica, imitando
a su hermano que ya haba dado vida y forma a los benedictinos, tambin ella
fund el primer monasterio femenino para benedictinas.
Lo cierto es que ambos aprendieron de sus padres la virtud y la fe cristiana. Ya
adolescente Benito fue enviado a Roma para perfeccionar sus estudios. Esta
separacin hubo de costarle muchsimo a la jovencilla Escolstica ya que
ambos eran una misma cosa.
Tendra unos veinte aos cuando Benito, despus de empaparse bien de la vida y doctrina de los
famosos eremitas de Oriente, San Atanasio, San Jernimo, etc... trat de imitarles en Roma...
Para ello se retir y huy del mundanal ruido. No fue fcil la fundacin y los primeros pasos como suele suceder a casi todos los fundadores, - se vieron cuajados de abrojos y espinas que
muchas veces procedan de sus mismos discpulos...
Mientras, Escolstica rumia y medita el Testamento que su buena madre, que muri siendo ella
muy nia, le dej: "Sabe, hija ma, que los adornos postizos, los ricos vestidos y los collares de
perlas, no valen nada delante de Dios. El mayor elogio que puede hacerse de una doncella es su
modestia y piedad"... Nunca olvid Escolstica tales consejos... Trat de llevarlos a la prctica
desde su ms tierna edad. Renunci a cuantas lisonjas le ofreca el mundo, su belleza y su alta
alcurnia, y se entreg de lleno a su Amado, a Jesucristo, a quien consagr toda su vida y para
siempre...
Inspirado por Dios, Benito, y ayudado por su hermana, fund el primer convento de religiosas
benedictinas pero un poco distante del de los religiosos. A pesar de estar tan cercanos haban
puesto un muro voluntario de separacin y tan slo una vez al ao se vean, y aun separados de

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ambos Monasterios, en una casita que haba entre ambos. Cuenta San Gregorio esta admirable
entrevista:
Era por el ao 543. Escolstica prev que va a ser esta la ltima entrevista que va a tener con su
hermano, con el que comparti su vida desde la niez. Pasan todo el da hablando de cosas
espirituales. Al atardecer ya, se levanta su hermano y le dice: - "Adis, hermana. Hasta el ao que
viene".
- Hermano mo -le suplica Escolstica no te marches. Pasemos toda la noche hablando de cosas
de Dios... - Qu dices, Escolstica? Ignoras que no puedo pasar la noche fuera de la clausura
del Monasterio?
Escolstica no responde. Baja la cabeza, la coloca entre sus manos y ora fervorosamente al
Seor. En un santiamn se encapota el cielo y se oyen truenos y cae una copiosa lluvia como
nunca se haba visto en aquellos parajes.
- "No te vas? - Qu has hecho, hermana ma? - Te lo ped con insistencia y no me escuchaste.
Se lo ped a Dios y me ha escuchado en seguida. Hermano mo, Dios ha preferido el amor a la
Regla..." Y pasaron toda la noche en plticas espirituales... Tres das despus Benito vea subir
una paloma desde el monasterio hacia el cielo. Era el alma de Escolstica... Otros Santos de hoy:
Ireneo, Ztico, Jacinto, Amancio, Guillermo...
11 de Febrero

El da once de Febrero de aquel ao 1858 cay en jueves. Era un da crudo de invierno.

Bernardita acompaada de su hermana Toneta y su amiguita Juana marchan para ver si
encuentran lea y huesos para calentarse en la lumbre. Su madre le ha encargado a Bernardita
que, como goza de poca salud y se constipa enseguida, procure no mojarse los pies. Su hermana
y Juana pasan el riachuelo. Ella queda sola y es entonces cuando llega la aparicin que ya hemos
odo de su pluma...
Cuando volvieron Toneta y Juana les pregunt Bernardita: "Habis visto algo?" Bernardita estaba
radiante, y ellas, todo curiosas, le preguntaron: "Y t, qu has visto?"... Con gran sigilo, y no sin
antes hacerles prometer que a nadie lo diran, les refiri la visin que haba tenido... Pero...
llegadas a casa todo se descubri. El calvario que esperaba a la pobre Bernardita no es fcil
describirlo en pocas lneas. Le prohibieron volver a la gruta, pero impulsada por una fuerza interior
all acudi y all vio a la Virgen dieciocho veces. El da de la Virgen del Carmen, 16 de julio "la vio
ms hermosa que nunca", como ella misma testificar despus...
Pronto aquel humilde paraje de Lourdes se hizo famoso en todo el mundo. Empezaron a acudir
peregrinos venidos de todas partes, hasta ser un lugar de Peregrinacin para Europa y otras
partes del mundo. No hay duda de que es uno de los Santuarios ms visitados y ms venerados
de todos los continentes. All han ido descredos y han encontrado la fe. Enfermos de cuerpo y de
alma, y han hallado la salud para ambas cosas o para una de los dos. All se respira una gran
devocin, la presencia de Jesucristo en la Eucarista, del amoroso perdn y de la actividad de la
Mediadora de todas las gracias. Quien la visita una vez sale con el firme propsito de volver una y
ms veces para poder experimentar la presencia sobrenatural que all se respira. Son muchos los
milagros que desde la Gruta de Massabielle obra la Virgen Mara en cuantos acuden a Ella. Otros
Santos de hoy: Lzaro, Lucio, Desiderio, Flix, Jons, Gregorio...

Ramillete espiritual: Hipcrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces vers bien para
sacar la paja del ojo de tu hermano. Mt. 7, 5
APPARICN de NUESTRA SEORA de LOURDES
(1858)
El 8 de diciembre de 1854 el Papa Po IX haba definido el dogma de la Inmaculada Concepcin
de la Virgen Mara. Como queriendo indicar que el cielo ratificaba lo que haba hecho en la tierra
el Vicario de Jesucristo, el 11 de Febrero de cuatro aos despus -1858- la Virgen Mara se
apareca a la nia Bernardita Soubirous. Y lo haca durante dieciocho veces... Vale la pena
escuchar a ella misma relatar, con su gran ingenuidad, lo que all pas:
"Cierto da fui a la orilla del ro Gave a recoger lea con otras dos nias. Enseguida o como un
ruido. Mir a la pradera, pero los rboles no se movan. Alc entonces la cabeza hacia la gruta y vi
a una mujer vestida de blanco, con un cinturn azul celeste y sobre cada uno de sus pies una
rosa amarilla, del mismo color que las cuentas de su rosario.
Creyendo engaarme me restregu los ojos. Met la mano en el bolsillo para buscar el rosario.
Quise hacer la seal de la cruz pero fui incapaz de llevar la mano a la frente... Aquella Seora no
me habl hasta la tercera vez... Volv a ir all durante quince das... Siempre me deca que
advirtiera a los sacerdotes que deban edifcarle una capilla, me mandaba lavarme en la fuente y
rogar por la conversin de los pecadores. Le pregunt varias veces quin era, a lo que responda
con una leve sonrisa. Por fin levantando los ojos y los brazos al cielo, me dijo: Yo soy la
Inmaculada Concepcin...".
Vale la pena recordemos un poco a la Vidente, a Santa Bernardita Soubirous. Naci el 1844 y fue
la mayor de seis hermanos. Era una chica sencilla, sin apenas preparacin ni cultura pues sus
padres, sumamente pobres, no pudieron enviarla a hacer estudios especiales. En la tercera
aparicin le dijo la Virgen Mara: "No te har feliz en este mundo sino en el otro". Y lo cumpli. No
fue en su vida -ni seglar ni religiosa - llevada en palmitas como se podra suponer.

12 de Febrero
Ramillete espiritual: As que, todas las cosas que queris
que los hombres hagan con vosotros, as tambin haced
vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas. Mt.
7, 12
Los SIETE SANTOS FUNDADORES
de los Servitas
(siglo XIII)
La amistad ha sido siempre cantada en la Sagrada Escritura.
"El mejor tesoro es un buen amigo". Hoy ms que nunca se
habla y escribe de fraternidad y solidaridad. Buen reclamo,
pues, estos siete Santos Fundadores, con su mensaje para
este mundo que tanta necesidad tiene de verdadera amistad
y de generosa entrega.
Estamos en el siglo XIII y en la rica y artstica ciudad de
Florencia. Es este un caso inslito en la vida de la Iglesia, que ella celebre en su liturgia a tan

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elevado nmero de Santos, sin preocuparse de sus nombres ni de sus vidas, siendo que no
murieron mrtires como en tantos casos a travs de los siglos de la Iglesia. Mrtires s que los hay
en grupo y sin saber sus nombres. Entre los dems, no.
Apenas si sabemos sus nombres. Parece que fueron estos: Bonfilio, Bonayuto, Manetto, Amidio,
Ugoccio, Sostenio y Alejo. Eran unos comerciantes de Florencia pertenecientes a las ms
distinguidas familias de la ciudad. Formaban parte de una especie de Cofrada en honor de Santa
Mara y que el pueblo conoca como "los laudes" o "los alabadores de la Santsima Virgen". Ellos
eran algo as como la Junta directiva de esta Asociacin Mariana y estaban llenos del espritu de
Dios y de un filial afecto hacia la Virgen Mara.
Una de las Crnicas, despus de afirmar que nadie saba distinguirlos entre s, en cuanto al fervor
y observancia regular se refera, escribi: "Hubo siete hombres de tanta perfeccin, que nuestra
Seora estim cosa digna dar origen a su Orden por medio de ellos. No encontr que ninguno
sobreviera de ellos, cuando ingres en la Orden, a excepcin de uno que se llamaba fray Alejo...
La vida de dicho fray Alejo, como yo mismo pude comprobar con mis ojos, era tal, que no slo
conmova con su ejemplo, sino que tambin demostraba la perfeccin de sus compaeros y su
santidad".
Cmo llevaron adelante aquella empresa? - El cielo se encargara de abrirles los caminos: El da
de la Asuncin, 15 de agosto, los siete recibieron una comn iluminacin: "Ponerse, a pesar de
sus imperfecciones, a los pies de la Virgen Mara para que Ella obtuviera de su Hijo el perdn de
todas sus faltas y los aceptase para la gloria de su Hijo y la suya... siendo siempre y en todo, los
servidores de esta Reina y Seora y por ello se llamaran siervos de Mara".
Bien pronto fueron aprobados por su propio Obispo y por el Papa despus. Las gentes los tena
como santos pues decan que obraban muchos milagros. Cierto da cuando recorran las calles de
Florencia pidiendo limosna, unos nios que ni siquiera hablaban an, exclamaron al pasar ellos:
"He ah los servidores de la Virgen. Dadles limosna".
El Viernes Santo de 1239 la misma Virgen Mara se les apareci para sealarles que fuera negro
su hbito y que aceptasen la Regla de San Agustn. Pronto empezaron a acudir jvenes que
deseaban abrazar aquella vida de austeridad y de servicio a la Virgen Mara a la que estaban
especialmente dedicados. Desde un principio quisieron hacer hincapi en estas notas distintivas
de su espiritualidad: Amor al retiro o soledad y tambin ejercicio del apostolado cuando fuere
necesario pero especialmente con esta direccin: Propagar la devocin a la Virgen Mara en
especial bajo esta faceta de su cooperacin dolorosa a la Redencin de Jesucristo.
Fueron muriendo poco a poco los seis fundadores. Slo sobrevivi a todos ellos San Alejo que es
el ms conocido y el que tuvo la alegra de ver propagada la Orden de la Virgen Mara por muchas
partes con abundancia de vocaciones. Tuvo perseguidores como era natural por ser obra de Dios
pero, pasados algunos siglos, el 15 de enero de 1888, el Papa Len XIII los elevaba a los siete al
honor de los altares.
13 de Febrero
Ramillete espiritual: Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya
adulter con ella en su corazn. Mt. 5, 28
SANTA CATALINA de RICCI
Virgen
(1522-1590)

El siglo XVI fue fecundo en Santos

en varias naciones, entre ellas Italia.
El 23 de abril de 1522 naca en
Florencia, Toscana-Italia, la futura
santa Catalina aunque el ser
bautizada le fue impuesto el nombre
de Alejandra. Sus padres, que se
llamaban Francisco y Catalina, eran
buenos cristianos y pertenecientes
ms bien a la aristocracia de la
ciudad. Poco despus de nacer
Alejandra, muri su madre y su
padre pas a segundos nupcias.
La pequea Alejandra tanto por su
padre como por la madrastra fue
tratada y educada con todo cuidado.
Ya desde nia aparecieron en ella,
virtudes que despus daran ms copioso fruto cuando se hiciera
mayor.
Cuando tena diez aos fue internada por su padre en el Monasterio de Monticelli donde estaba
de religiosa su ta Luisa Ricci. Muy pronto quedaron profundamente admiradas las religiosas al
descubrir las muchas y profundas virtudes que adornaban su alma. Alguna religiosa medio la
expiaba para ver si su virtud, sobre todo la que manifestaba cuando se encontraba ante el Seor
en oracin, si era algo natural o pasajero. Pasaba largas horas postrada ante el Santsimo
Sacramento y meditaba en la Pasin del Seor, en cada uno de los pasos que nos recuerdan los
Evangelios. Cuando ya sea religiosa ser sta una de las notas ms destacadas de su rica vida
espiritual.
A los trece aos volvi a la casa paterna siguiendo casi la misma vida que llevara en el internado.
Su padre, segn costumbre de la poca, le propuso un lisonjero porvenir ya que tena proyectado
unirla en matrimonio con uno de los jvenes de familia ms noble de la ciudad. Alejandra
agradeci a su padre sus buenos deseos pero le contest resueltamente que no entraba en sus
planes el contraer matrimonio ya que se haba ya desposado con Jesucristo al que le haba hecho
voto de virginidad.
Conoci a dos religiosas dominicas del Convento de San Vicente de Prato, que iban por la calle
recogiendo limosna y la joven les pidi que le dieran toda clase de explicaciones del gnero de
vida que en el convento llevaban. Despus de bien enterada de ello pidi permiso a sus padres y
con su bendicin ingres en aquel mismo Monasterio el 1535, cuando tan sol contaba trece
aos. Visti el hbito de la Orden dominicana y al ao siguiente emiti los votos religiosos con
gran gozo de su alma y de todas las religiosas ya que todas saban apreciar el gran regalo que les
haba hecho la Divina Providencia al enviarles esta perla de criatura.
Al poco de profesar el Seor vino a visitarla envindole una terrible y mltiple enfermedad ya que
fueron varias las dolencias que a la vez afligan su dbil cuerpo. Las mismas religiosas y los
mdicos quedaban admirados cmo era posible que pudiera resistir tanto dolor de todo tipo. Se le
apareci un Santo de su Orden, hizo sobre ella la seal de la cruz y qued curada por varios
aos. Durante estos atroces tormentos tena una medicina que la curaba, por lo menos le daba
paz y alivio: Era el meditar en la Pasin del Seor, en los muchos dolores que l sufri por
nosotros... Meditaba paso a paso, en toda su viveza y a veces se le manifestaba el Seor bien
con la Cruz a cuestas, bien coronado de espinas o clavado en la Cruz. Ante estos dolores del
Maestro, Catalina -que as se llam desde que visti el hbito dominicano- encontraba fuerzas
para cargar con su propia cruz...

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Recibi muchos dones y regalos del cielo: Revelaciones, gracias de profeca y milagros... Luces
especiales en los ms delicados asuntos de los que ella nada saba. Por ello acudieron a
consultarla Papas, cardenales y grandes de la tierra igual que personas sencillas y humildes. A
todos atenda con gran bondad y humildad ya que se vea anonada por sus miserias y se senta la
ms pecadora de los mortales. El 2 de Febrero de 1590 expir en el Seor.
14 de Febrero
Ramillete espiritual: Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasin de caer, scalo, y chalo de ti;
pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al
infierno. Mt. 5, 29
SAN VALENTN
Presbtero y mrtir
(+ 268)
Viva este santo mrtir en Roma, reinando Claudio II, hacia el ao 270. Su virtud y sabidura le
haban granjeado la veneracin de los cristianos y aun la de los gentiles. Mereci el nombre de
padre de los pobres por su caridad y su celo por la Religin. Ganaba primero los corazones para
si y despus para Jesucristo.
El emperador gust tenerle a su lado, y le halag para que apostatase; pero Valentn, firme en la
fe de Cristo, respondi al gentil emperador que antes se debe obedecer a Dios que a la potestad
secular en materia de fe y de costumbres, y que los dioses del paganismo era mera fbula. En su
consecuencia le metieron en la crcel, como cristiano y enemigo de los dioses del imperio. Estuvo
preso algunos das cargado de cadenas, y fue apaleado varias veces, hasta que al fin, viendo su
constancia en confesar la fe verdadera, fue degollado fuera de la ciudad, en la va Flaminia, que
va a Umbria, el ao 270.
Los cristianos recogieron el cdaver y lo enterraron all mismo, en el lugar que hoy, se llama
Puerta del Ppulo; y ms tarde el papa Julio I mand levantar un templo, que est en mucha
devocin en Roma.

15 de Febrero
Ramillete espiritual: Pero sea vuestro hablar: S, s; no, no; porque lo que es ms de esto, de mal
procede. Mt. 5, 37
SANTOS FAUSTINO y JOVITA
Mrtires
(+ 122)
Los Santos Faustino y Jovita, hermanos, nacieron en Brescia, ciudad de Lombardia, y desde
nios fueron modestos, virtuosos y unidos entre s con vnculos de caridad. A Faustino, que era el
mayor, orden de sacerdote Apolonio, obispo de aquella ciudad, y a Jovita de dicono.

Comenzaron a ejercitar su sagrado ministerio con tanto

aprovechamiento, que muchos gentiles se convirtieron a nuestra
santa fe.
Lleg esto a noticia del emperador Adriano, el cual dio comisin a
Itlico para que procediese contra los santos hermanos. Procur
aqul por todos los medios que adorasen a los falsos dioses, y
viendo que los Santos no le hacan caso, esper que llegase el
emperador, el cual los mand llevar delante de una estatua del Sol,
y con la oracin que hicieron los Santos se deshizo y resolvi en
ceniza. Enfurecido Adriano, los hizo echar a las fieras; mas stas
se arrojaron a sus pies como corderos y despedazaron a muchos
de los infieles.
Despus de haber llevado a los Santos a diferentes ciudades de
Italia y hcholes padecer varios tormentos, los volvieron a su
patria, y all fueron degollados el da 15 de Febrero ao 122.
16 de Febrero
Ramillete espiritual: Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos
de ellos; de otra manera no tendris recompensa de vuestro
Padre que est en los cielos. Mt. 6, 1
SAN ONSIMO
Obispo de Efsia, Mrtir
(+ 95)
El caso de San Onsimo, por su peculiaridad, puede servir
para reflexionar sobre algunas realidades fundamentales del
cristianismo. Lo que sabemos de l se debe casi
exclusivamente a la carta de San Pablo a Filemn, a quien
llama "nuestro querido colaborador" y de quien recuerda con
simpata la "caridad para con los dems" y la "fe en el Seor
Jess". San Pablo escribe palabras llenas de autoridad y de
dulzura: "aunque tengo en Cristo plena libertad para ordenarte
lo que debes hacer, prefiero pedirte en nombre de la caridad,
tal como soy, Pablo, anciano y ahora prisionero por Cristo
Jess".
Era una eficaz "captatio benevolentiae", de ningn modo
retrica, porque Pablo se propona precisamente invitar a
Filemn a realizar un acto de gran caridad y de fe. "Te ruego por mi hijo, a quien engendr a la fe
en mi prisin, Onsimo, intil un tiempo para ti, pero ahora bien til para ti y para m. Te envo a l,
es decir, mis propias entraas. Yo querra retenerlo a mi lado para que me ayudase en tu lugar en
mi prisin por el Evangelio, pero nada he querido hacer sin tu consentimiento, a fin de que me
hagas esta buena obra no forzadamente, sino de buen grado. Tal vez por esto se separ de ti,
para que lo tuviera para siempre, no ya como esclavo, sino como un hermano amado, que lo es
muchsimo para m!, cunto ms para ti! segn la carne y en el Seor".
Onsimo no slo era un esclavo que haba huido, sino tambin un ladrn, y San Pablo se
compromete a pagar esa suma si Filemn lo exiga: "Si en algo te ofendi, o algo te debe, ponlo a
mi cuenta; yo, Pablo, lo firmo con mi puo y letra, yo pagar".

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Hay quien sostiene que la liberacin de la esclavitud no es mrito del cristianismo, sino que slo
llev a la prctica las ideas de filsofos como Sneca, burcratas como Plinio el Joven, y
emperadores como Adriano. En realidad, ningn "filsofo" llam "hijo" y "hermano", y adems
"queridsimo" a un esclavo fugitivo y ladrn. Tambin para Onsimo haba muerto y resucitado
Cristo... Del resto de su vida no sabemos nada. El Martirologio Romano narra la tradicin, segn
la cual "fue llevado atado a Roma y lapidado por la fe de Cristo" despus de haber sido obispo de
Efeso.

"No ha hecho ms que llorar. Ser mala". As dijo alguien

despus de haber recibido el bautismo la primognita de
aquellos nueve capullos que floreceran en el rosal formado por
Francisco y Luisa. Sus padres eran muy buenas personas y
fieles cristianos, luego no tena visos de cumplimiento aquella
mala profeca hecha a causa de los lloros de la pequea
Bernardita.

17 de Febrero

Bernardita no llam nunca la atencin ni de nia ni de mayor.

Creca un tanto debilucha. Apenas pudo frecuentar la escuela
porque deba cuidar de sus hermanitos ms pequeos, pues su
madre deba atender a otras necesidades de aquel pobre
hogar. Vivan en una pobre covacha en la calle Petits-Fosss
que los vecinos conocan como "La Mazmorra".

Ramillete espiritual: Cuando t des limosna, no sepa tu

izquierda lo que hace tu derecha. Mt. 6, 3
SAN FRANCISCO REGIS CLET
Mrtir
(+ 1820)
Nace en Grenoble, Francia, el 19 de agosto de 1748. A la
edad de veientin aos es admitido en la Congregacin;
hace el Seminario Interno en Lyon. Emite los votos el 18 de
marzo de 1771. Dos aos ms tarde recibe la ordenacin
sacerdotal, coronando de esta forma, parte de su ideal
misionero, que iba ms lejos que el simple ejercicio
ministerial dentro de la patria.
Dotado de una gran memoria y agudeza intelectual, ensea
teologa en el seminario de Annecy y, poco ms tarde,
desempea el cargo de director del Seminario Interno de la
Congregacin de la Misin en la Casa Madre de Pars.
Pide intensamente ser enviado a China, permiso que al fin alcanza de los Superiores. Durante
treinta aos trabaja incansablemente en la misin dando muestras de verdadero celo apostlico.
Muere estrangulado el 18 de Febrero de 1820 en Uchanf, capital de Hup. Su fiesta se celebra el
17 o el 18 de Febrero.

Sus conocimientos eran pocos y pobres. El da 2 de junio del

ao de las apariciones la examin el P. Pomin, su confesor y
capelln del hospicio: "Bernardita qu sabes? - El Padre
nuestro, Ave Mara y el Credo. - "Es bastante para rezar el
Rosario". Y a fe que s lo era, la Virgen ya se le haba
aparecido y seguira hacindolo hasta dieciocho veces
mientras las dos juntas rezaban esta corona de Ave Maras...
La Virgen tena sus planes. Haca cuatro aos que el Papa Po IX haba declarado el dogma de la
Inmaculada Concepcin de Mara y como si quisiera el cielo aprobar lo hecho en la tierra la envi
a visitarla. Y tom como instrumento a esta nia aldeana. Era el fro da 11 de Febrero de 1858.
La despejada nia Juana, de doce aitos, compaera de clases de Toneta, hermana de
Bernardita, propuso a la mam de sta si les dejaba ir a las tres a recoger un poco de lea para
calentarse en aquellos das tan fros. La buena Luisa les dio su permiso pero advirtiendo antes a
Bernardita que por nada del mundo se mojara los pies, pues ya saba que enseguida se
constipaba... - "As lo har, madre, pierda cuidado".
Cmo sucedieron las Apariciones ya lo hemos recordado en el da 11 de este mismo mes que fue
el da de la primera de las dieciocho. La pequea Bernardita crea ver un fantasma... Revel el
secreto a su hermana y amiguita con la condicin de que a nadie lo dijeran, pero cosa de nias!
en cuanto llegaron a casa lo descubrieron. All empez el calvario para la pobre Bernardita:
Prohibiciones, castigos, interrogatorios, palizas... burlas de ellas, etc... todo lo soport con paz y
hasta con alegra por la fuerza que reciba de parte de aquella Visin que en la decimosexta
aparicin se le revel como lo que era: "Yo soy - dijo - la Inmaculada Concepcin". En otras
ocasiones le manifest lo que deseaba de los sacerdotes y de todos los cristianos: Un templo y
mucha reparacin con la oracin y penitencia. Ella no se hizo el sordo a estos deseos de la Madre
del cielo y toda su vida puede decirse que no fue otra cosa que esto: Oracin y Penitencia.
Quiso ser religiosa carmelita de clausura y por su poca salud no la admitieron. Abraz despus el
Instituto de Nevers en el que fue tratada "como una escoba". "No sirve para nada. Qu vamos a
hacer de ella?"... Se cumplan as a la perfeccin las palabras que en una aparicin le haba
hecho la Virgen: "No te har feliz en este mundo, sino en el otro".

18 de Febrero
Ramillete espiritual: Dad, y se os dar; medida buena, apretada, remecida y rebosando darn en
vuestro regazo; porque con la misma medida con que meds, os volvern a medir. Lc 6, 38
SANTA BERNARDITA SOUBIROUS
Virgen
(+ 1879)

Desempe algunos cargos en la Congregacin, sobre todo el de enfermera y enferma. Ambos

los llev con una entrega y servicio maravillosos. Todos admiraban su mucha virtud, y, sobre todo,
su gran humildad ya que nunca hablaba de sus apariciones y se senta la ltima de todas.
Bernardita no llamaba la atencin por sus cualidades de ningn tipo, por ello alguna superiora
lleg a decir: "No entiendo cmo la Virgen se ha fijado en Bernardita cuando las hay ms
agraciadas que ella en todos los aspectos"... Por fin, repitiendo estas palabras: "Ruega por m,
pobre pecadora, ahora y en la hora de la muerte", expir. Era el 16 de abril de 1879. El 8 de
diciembre de 1933 era canonizada.

26

19 de Febrero

A este joven de Orlens la lectura de san

Pablo le cambi la vida: La sabidura del
mundo es necedad ante Dios, hay que
invertir, pues, el orden de valores, lo que
todos aprecian no vale nada, y lo que se
desdea como vil, renunciar a las cosas por
el amor ms alto que no se ve, es el camino
de la eternidad. Por eso Euquerio se hizo
monje en la abada normanda de Jumieges.

Ramillete espiritual: Pedid, y se os dar; buscad, y

hallaris; llamad, y se os abrir. Mt. 7, 7
SAN CONRADO de PIACENZA
Religioso
(+ 1351)
Los eclogos, es decir, los que se dedican al estudio y
a la defensa del ambiente natural, probablemente no
tienen ninguna simpata por este santo, pues durante
una cacera no dud en quemar el bosque con tal de
hacer salir las liebres y los faisanes. Para aplacar la ira
de los colonos que vieron destruidas sus cosechas y
sus casas por el voraz iricendio, el gobernador de
Piacenza, Galeazzo Visconti, hizo condenar a muerte al
primero que cay en sus manos y cuya nica culpa era la de haberse encontrado en el monte
durante el incendio.
El verdadero culpable era Conrado Confalonieri que haba nacido en Piacenza en 1290; estaba
casado y su profesin era la de soldado d aventura. Era fundamentalmente un hombre de bien
(piromana a parte), y por eso no dud en entregarse, cuando supo que un inocente iba a pagar
con la vida su acto de ligereza. Despus de haber confesado su culpa, manifest que estaba
dispuesto a pagar los daos. Y as lo hizo,.aunque qued en extrema pobreza. Como los caminos
del Seor son infinitos, el pirmano cazador, actitud muy poco franciscana, entr arrepentido y en
paz a la Tercera Orden franciscana de Calendasco en 1315, despus de haberse separado de
comn acuerdo de su esposa, Eufrosina, que, siguiendo el ejemplo del marido, entr al
monasterio franciscano de Piacenza.
Dentro del sayo franciscano palpitaba todava el corazn del errante hombre de armas. Despus
de varios aos de piadosa peregrinacin de un santuario a otro, fray Conrado fij su residencia en
un pueblito llamado Noto, ms abajo de Siracusa, en un lugar apartado. Pero la fama de su
santidad lo segua corno la sombra, y al ver que las demasiadas visitas le quitaban el tiempo para
la oracin, se retir de all y fue a vivir en una gruta apartada que despus la gente bautiz con el
nombre de "gruta de San Corvado". All muri el 19 de febrero de 1351.

Fue tan grande la luz de su santa vida y la

opinin que todos tenan de l, dice un
hagigrafo, que a la muerte de su to
Suavarico, obispo de Orlens, el pueblo le
eligi para sucederle, y ante su resistencia
tuvo que intervenir Carlos Martel, cuya
autoridad le oblig a aceptar, aunque no sin
desconsuelo, pues es tradicin que lloraba
copiosamente al ser consagrado.
Fue un buen obispo, y por serlo se opuso a las pretensiones de
Carlos Martel, quien expoliaba a la Iglesia para atender las necesidades de sus campaas; el
choque de ambos acab con el destierro de Euquerio, primero en Colonia y luego en Lieja,
siempre rodeado de una inmensa veneracin, y acab en un monasterio benedictino.
La leyenda de que tuvo una visin en la que pudo ver a Carlos Martel en el Infierno no merece
siquiera el esfuerzo de ser refutada, ya que el abuelo de Carlomagno sobrevivi a nuestro obispo,
y no es ms que una piadosa superchera para infundir saludable temor a los que se apoderaban
de bienes eclesisticos.
San Euquerio obr numerosos milagros despus de morir - curaciones inexplicables, lmparas
que ardan sin consumir aceite -, pero su vida es ejemplar sobre todo por esa extraa carambola
de la Providencia que le arranca del claustro - llorando - para hacerle pastor de una gran dicesis,
y que le devuelve al claustro a viva fuerza por el simple cumplimiento de
sus deberes. La sabidura de este mundo, que es mucho ms mecnica y
torpe, nunca hubiese podido prever una combinacin tan inesperada,
divinamente maquiavlica y feliz.

20 de Febrero
Ramillete espiritual: Si perdonis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a vosotros
vuestro Padre celestial. Mt. 6, 14
21 de Febrero
SAN EUQUERIO
Obispo de Orleans
(697-738)

27

Ramillete espiritual: No os hagis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orn corrompen, y

donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orn
corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Mt. 6, 19-20
BTO DIDACO PELLETIER
(1657-1699)

SAN SEVERIANO
Obispo y Mrtir
(Siglo V)
En el ao 451, se reuni en Calcedonia el cuarto Concilio ecumnico, contra la hereja monofisita
de Eutiques que se estaba propagando rpidamente en la Iglesia oriental. Las dicesis se
hallaban divididas en partidos, que en algunos casos escogan obispos rivales y rehusaban la
comunin a los del partido contrario. la mayora de los monjes de Palestina aceptaron, sin
discutirla, la decisin del Concilio contra la hereja, pero hubo bastantes excepciones.
El principal de los rebeldes fue Teodosio, que tena suficientes partidarios como para expulsar a
Juvenal, el obispo de Jerusaln y apoderarse de la sede. A ello aadi una sangrienta
persecucin en la ciudad. Teodosio se dedic a devastar todo el pas, aunque en algunos sitios
encontr cristianos decididos a permanecer en la ortodoxia; entre ellos se distingui Severiano,
obispo de Escitpolis, quien recibi en premio la corona del martirio, pues los soldados se
apoderaron de l, le arrastraron fuera de la ciudad y le asesinaron.
22 de Febrero
Ramillete espiritual: Donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn. Mt. 6, 21
LA CTEDRA de SAN PEDRO
en ANTIOQUA
Para recordar dos etapas importantsimas de la misin del prncipe de los Apstoles y la
fundacin del cristianismo primero en Antioqua y despus en Roma, el Martirologio Romano
celebra el 22 de febrero la fiesta de la Ctedra de San Pedro en Antioqua y el 18 de enero la de
su Ctedra en Roma. La reciente reforma del calendario unific las dos conmemoraciones el 22
de febrero, fecha que tiene su apoyo en una antigua tradicin que refiere la Depositio martyrum.
En efecto, en este da se celebraba la ctedra romana, anticipada despus en Galia al 18 de
enero, para evitar que la fiesta cayera en tiempo de Cuaresma.
Por eso se termin celebrando la fiesta de la Ctedra de San Pedro en Antioqua el 22 de febrero,
y la romana el 18 de enero. La ctedra, literalmente, es la silla fija del Sumo Pontfice y de los
obispos. Se encuentra permanentemente en la iglesia madre de la dicesis (de aqu el nombre de
"catedral") y es el smbolo de la autoridad del obispo y de su magisterio ordinario en la Iglesia
local. La ctedra de San Pedro indica, pues, su posicin preeminente en el colegio apostlico, por

explcita voluntad de Jess, que le confa la misin de "apacentar" el rebao, esto es, guiar el
nuevo pueblo de Dios, la Iglesia.
Esta investidura por parte de Cristo, confirmada despus de la resurreccin, es respetada. En
efecto, despus de la Ascensin vemos a Pedro cumpliendo su tarea de gua. Preside la eleccin
de Matas y habla en nombre de todos sea a la multitud que acude a escucharlo ante el cenculo,
el da de Pentecosts, sea ms tarde ante el Sanedrn. El mismo Herodes Agripa sabe que le da
un golpe mortal a la naciente Iglesia eliminando a su jefe, San Pedro. Mientras la presencia de
Pedro en Antioqua es innegable por los escritos neotestamentarios, su ida a Roma en los
primeros aos del imperio de Claudio no tiene pruebas tan evidentes.
El desarrollo del cristianismo en la capital del imperio confirmado por la carta paulina a los
Romanos (escrita hacia el ao 57) no se explica sin la presencia de un misionero de primer plano.
La llegada, cualquiera que sea la fecha, de San Pedro a Roma, y su muerte, las confirman
tradiciones antiqusimas, aceptadas ahora universalmente por estudiosos, incluso no catlicos. Lo
confirman~ de manera histricamente inobjetable las excavaciones hechas en 1939 por orden de
Po XII en las Grutas Vaticanas, debajo de la Baslica de San Pedro, y cuyos resultados son
aceptados favorablemente por estudiosos no catlicos.
23 de Febrero
Ramillete espiritual: Ninguno puede servir a dos seores; porque o aborrecer al uno y amar al
otro, o estimar al uno y menospreciar al otro. No podis servir a
Dios y a las riquezas. Mt. 6, 24
SAN PEDRO DAMIN
Obispo y doctor de la Iglesia
(988-1072)
Si nos dejramos guiar a veces por las
apariencias nuestros errores seran enormes. La
Divina Providencia sabe guiar nuestros pasos
aunque en tantas ocasiones no lo sepamos
apreciar. As pensara en el oscuro porvenir este
nio que lo abandonan sus padres, que lleva
vida de animalillo de muy pequeo, que cuando
ya es mayorcillo un hermano suyo lo trata con
inusitada crueldad y para que pueda comer lo
enva a guardar sus cerdos... Pero el Seor le
dio un corazn de oro y unas cualidades nada
comunes que despus alguien sabr apreciar.
Va un da de camino y se encuentra una
moneda de oro. Nunca haba visto cosa tan
preciosa. En lugar de comprarse algo til o superfluo, entra en una Iglesia y con aquella moneda
encarga que celebren una Misa por sus ya difuntos padres.
Un hermano suyo, que era arcipreste de Ravenna, se encuentra con l y lo toma bajo su cuidado.
Le hace que estudie y pronto descubre en l cualidades tan extraordinarias que muy pronto llega
a escalar todos los ms difciles puestos, tanto en la ctedra como en la Iglesia. No pensaran los
que le vieron llevar vida infrahumana y cuidando puercos que un da llegara el papa Alejandro II a
presentarlo al Episcopado de Francia como su Legado y les escribira: "Os enviamos al que
despus de Nos tiene la mayor autoridad en la Iglesia Romana, a Pedro Damin, Cardenal
Obispo de Ostia, que es como la pupila de nuestros ojos y el ms firme baluarte de la Sede
Apostlica...".

28

Mientras estudiaba fue la admiracin de todos sus compaeros y profesores y pronto fue elegido
l mismo Profesor de las ms renombradas Universidades como Parma, Faenza, Ravenna... A
pesar de gustarle tanto la ciencia no le llenaba por completo y aspir a algo ms slido y
duradero. Abandon el gnero de vida que llevaba y se entreg al asunto ms importante: el de
cuidar su alma. Se acababa de fundar un Monasterio en Fontavellana, al pie del Apenino y pidi
ser admitido como religioso... Pronto sus cualidades llaman la atencin y es elegido por
unanimidad superior del Monasterio. Al vestir el hbito, como agradecido recuerdo a su buen
hermano que tanto le ayud, toma su nombre: Damin. Es un modelo de observancia para todos
los monjes. Sobre todo se distingue en dos cosas: Su fervorosa y prolongada oracin y su
penitencia o maceracin de su cuerpo. A este tiempo se debe la publicacin de su preciosa obra
Alabanza de la disciplina, en la que sin intentarlo hace una maravillosa fotografa de s mismo. "El
monje, dice l, debe ser sacrificado y privarse de muchas cosas que tendra en el mundo..."

apstoles y les haba dicho que, a su regreso glorioso, los doce se sentaran sobre doce tronos
para regir las doce tribus de Israel. Y ahora faltaba un hombre para un trono. Judas Iscariote
haba apostatado. Haba que buscarle un sustituto.

No eran fciles aquellos tiempos del siglo XI que le toc vivir a Damin. A pesar de estar muy
metido en su Monasterio y slo entregado al cuidado de su alma y de sus monjes, an as vea
que algo haba que hacer contra tanta hediondez y podredumbre. El Papa Esteban IX le nombr
Cardenal, a pesar de que l luch por verse libre de este honor. Se entreg a predicar por todas
partes, como legado de Papas y Reyes, la buena Nueva del Evangelio. Lo haca con una
elocuencia que arrebataba y convenca... El Papa quiso tenerlo cerca de s y le nombr a la vez
Obispo de Ostia. Desde all ilumina y fustiga las herejas de cualquier tipo: Simona, relajacin de
costumbres entre el clero, intromisin de los poderes civiles en lo eclesistico...

Los Hechos de los Apstoles nos ofrecen la primera alocucin pontificia del primer Papa. Pedro se
levant y dijo: "Hermanos mos, era preciso que se cumpliese lo que el Espritu Santo profetiz en
la Escritura por boca de David acerca de Judas, el que gui a los que prendieron a Jess... En el
libro de los Salmos est escrito: Que su campamento quede desierto y no haya nadie que lo
habite. Y tambin: Que otro ocupe su cargo".

A todos llega su benfica accin. Recorri con misiones pontificias varias naciones haciendo que
el emperador Enrique IV de Alemania renuncie a su proyectado divorcio. Escribe sobre temas tan
candentes y necesarios como el celibato, la virginidad, la entrega a Jesucristo. Dice cosas muy
bellas sobre la Virgen Mara a la que ama con toda su alma y como buen hijo extiende su
verdadera devocin por todas sus correras. De l es esta frase que es todo un programa de vida:
"Todos los cristianos tienen que vivir la locura de la cruz y apartarse de toda filosofa terrestre,
animal y diablica, contraria al Evangelio". Muri el 22 de Febrero de 1072 agotado por sus
trabajos.
24 o 25* de Febrero
Ramillete espiritual: No os afanis por vuestra vida, qu habis de comer o qu habis de beber;
ni por vuestro cuerpo, qu habis de vestir. No es la vida ms que el alimento, y el cuerpo ms
que el vestido? Mt. 6, 25

SAN MATAS
Apstol
San Matas es el apstol pstumo de Jess, que se incorpora al grupo despus de la Ascensin
del Seor. De varios apstoles apenas sabemos ms que el nombre. De Matas slo sabemos su
nombre y su eleccin. Es el nico apstol no elegido por Jess. San Matas el sustituto, podamos
decir.
Despus de la Ascensin de Jess a los cielos, los apstoles, dciles a su mandato, descendieron
del monte Olivete y se encerraron en el cenculo. Jess les haba dicho que no se alejaran de
Jerusaln y que esperaran all la venida del Espritu Santo. Con los apstoles esperaban tambin
algunas mujeres, y Mara la madre de Jess.
Estaban encerrados. Orar era la nica actividad. Orar y esperar. No tenan fuerzas para ms,
hasta que les llegara el aliento de lo alto. Slo una iniciativa se tom. Jess haba elegido doce

El nmero doce tena un alto significado mstico en la Biblia. Doce como las doce fuentes de Elim.
Como los doce panes de la proposicin. Como las doce puertas de la Jerusaln celestial. Como
los doce hijos de Jacob. Como los doce cimientos de la muralla de Jerusaln. Como las doce
piedras preciosas del pectoral sacerdotal: una sardnica, un topacio y una esmeralda. Un rub, un
zafiro y un diamante. Un palo, un gata y una amatista. Un crislito, un nice y un jaspe. Doce,
nmero sagrado en Israel.

Luego continu: "Hermanos, es preciso que entre los que estn en nuestra compaa desde el
principio, es decir, desde el bautismo de Juan hasta el da en que el Seor Jess nos dej para
subir a los cielos, escojamos uno para que sea testigo de su resurreccin".
Puestas estas condiciones, entre las 120 personas que all se encontraban, dos hombres
parecan cumplirlas perfectamente. Y fueron presentados los dos: Jos, apellidado Barsab, por
sobrenombre Justo, y Matas.
Haba que encomendar la eleccin a Dios. Y como se trataba de dos cosas buenas, siguiendo una
costumbre de Israel, recurrieron a la suerte tambin. Y rezaron as: "Seor, T que conoces los
corazones de los hombres, mustranos a cul de estos dos has elegido para ocupar en el
ministerio del apostolado el puesto dejado por Judas para irse a su lugar. Echaron suertes sobre
ellos, y cay la suerte sobre Matas y fue uno de los Doce".
Nada ms dicen los Hechos de Matas. Matas fue fiel a la eleccin. Algunos escritores antiguos
nos lo presentan predicando en Jerusaln, en Judea, en las orillas
del Nilo y en Etiopa, hasta sellar sus palabras con su sangre.
25 o 26* de Febrero
Ramillete espiritual: Buscad primeramente el reino de Dios y su
justicia, y todas estas cosas os sern aadidas. Mt. 6, 33

SAN TARASIO
Patriarca
(750-806)
Para nosotros que vivimos en la "civilizacin de las imgenes", as llamada por la masiva
presencia de los instrumentos audiovisuales, sobre todo el cine y la televisin, tal vez resulte
estimulante el recuerdo de un personaje que luch valientemente por las "imgenes", aunque sta

29

no sea su gloria principal y las imgenes por las que l combati eran mucho ms "sagradas" que
las que nos propone ahora la sociedad de consumo.

Son conocidas sus grandes dotes musicales. Se convirti en primera cantante en el coro litrgico,
sacristana, bibliotecaria, a ella le fueron confiados los valiosos escritos, copias y pinturas de libros.

La polmica sobre el culto de las imgenes, la llamada lucha iconoclstica, cont entre sus,
protagonistas a los emperadores bizantinos Len III el Isurico, Constantino V Coprnimo y Len
IV Khazaras por una parte, y por otra a San Juan Damasceno y a los patriarcas Germn de
Constantinopla y a Tarasio. En realidad, junto a un conflicto ideal, que trataba sobre la ortodoxia,
sobre la legitimidad de representar a Dios y al "mundo celeste", prohibido por la ley juda pero no
observado por los cristianos, los historiadores hacen notar que haba muchas cuestiones de
carcter poltico y hasta econmico: en efecto, los defensores de las imgenes eran los monjes,
los nicos verdaderos opositores del extrapoder imperial y poderosos econmicamente. Pero,
como decamos, Tarasio tiene tambin otras glorias. Era de familia noble y haba sido revestido de
la dignidad de senador y jefe de la cancillera imperial.

Su principal obra se llama "Libro de la corriente de alabanza", en el cual Matilde de Hackeborn

escribe: "Yo soy ms fcil de alcanzar que cualquier otra cosa Ni un hilo ni una astilla, nada es tan
pequeo y tan inferior que uno pudiera atraerlo a s con un simple acto de la voluntad. A m en
cambio, puede el ser humano llevarme a s con su simple voluntad".

Aunque era un simple laico, por designacin del difunto patriarca Pablo, fue elegido para recibir
una difcil herencia, que acept con la condicin de que la emperatriz Irene y el senado se
comprometieran a consentir la convocacin de un concilio: slo as sera posible restablecer la
ortodoxia y la paz eclesistica. Esto se logr, no sin dificultad, en el concilio de Nicea del 787.
Tarasio fue tambin un integrrimo defensor de la moral cristiana y sobre todo del matrimonio,
oponindose con energa al mismo emperador Constantino VI, que pretenda de l la sentencia de
divorcio para poder contraer nuevas nupcias. Tarasio fue tambin un gran devoto de la Virgen
Mara, a quien saludaba as: "Salve, oh Mediadora de todo lo que hay bajo el cielo; salve,
reparadora de todo el universo; salve, oh llena de gracia, el Seor es contigo, l que exista antes
que t y naci de ti, para vivir con nosotros". San Tarasio muri a la edad de 76 aos, en el 806 y
fue sepultado en el santuario "Todos los mrtires"del monasterio fundado en el Bsforo.
26 o 27* de Febrero
Ramillete espiritual: As que, no os afanis por el da de
maana, porque el da de maana traer su afn. Basta a cada
da su propio mal. Mt. 6, 34

SANTA MATILDE de HACKEBORN

Abadesa
(1240-1298)
La primera Abadesa de Helfta fue Cunigunda de Halberstadt, la
cual muri en 1251 A ella la sigui en el cargo Matilde, que tena
recin 19 aos: se desempe como Abadesa desde 1260 hasta
su muerte en 1299.
Matilde naci en Turingia. Ella provena de la estirpe de los
barones de Hackeborn, quienes posean tierras en el norte de
Turingia y en la zona de Harz y estaban emparentados con los
Hohenstaufern. A los siete aos fue Matilde a la escuela del
convento, entr ms tarde en la Orden y se convirti en directora de la escuela del convento.

Texto de: Kloster Helfta

SAN PORFIRIO de GAZA

Obispo
(353-420)
Griego, como indica su nombre, un macedonio de Tesalnica que a los veintitantos aos deja su
familia y sus riquezas para hacerse monje en las soledades del desierto egipcio. Ms tarde querr
estar cerca de Jerusaln con el fin de poder ir todos los das al Calvario, y le encontraremos
viviendo en una cueva a orillas del Jordn.
Tal vez all se ganaba la vida haciendo de zapatero, y se nos dice que el rigor de sus
mortificaciones y la humedad de aquellos parajes le daban, a pesar de su relativa juventud, el
aspecto de un viejo muy encorvado que tena que andar apoyndose en un bastn. As le ve el
joven Marcos, su futuro bigrafo, cuando admirado por su ejemplo pide ser su discpulo.
Hacia los cuarenta aos su reputacin es tal que se le ordena de sacerdote, y en el 396 es
consagrado obispo de Gaza, en las tierras paganas del sur donde muri Sansn. Su labor no iba
a ser fcil, y ante las resistencias con que tropieza cabe la posibilidad de que el buen Porfirio
olvidara la virtud de la paciencia.
Una cosa es santificarse en la soledad, orando, ayunando, entregndose a mil austeridades,
castigando aquel cuerpo que ostentaba el lujoso nombre de purpreo, yendo a meditar al
Calvario y siendo custodio de un pedazo de la vera cruz al que atribuye la curacin de sus
dolencias; y otra muy distinta convencer a los testarudos idlatras de Gaza.
Parece que pidi ayuda al emperador Arcadio, quien mand tropas para evangelizar manu militari
aquella regin destruyendo dolos y arrasando sus templos. La airada reaccin que ello produjo
origin revueltas en las que estuvo a punto de perder la vida el propio Porfirio, cuya casa fue
destruida.
Si hay que elegir, mejor ser yunque que martillo, desde entonces modera su celo comprendiendo
que los mtodos violentos son tan tentadores como contraproducentes, y se dedica con santa
mansedumbre a colaborar con la gracia de Dios sin empearse en hacerlo todo l por su cuenta.
Sin duda fue la mayor de las mortificaciones con que se gan el Cielo.

30

Pronto se enteran algunos hombres, igual que l hambrientos de vida de mayor entrega al Seor,
y le piden los acepte en su compaa... As van echndose los cimientos de aquel gnero de vida
que llamar la atencin por aquellos alrededores y que ser foco de virtudes cristianas. Romn
conoca bien la vida y escritos de los Padres del Desierto de Egipto, la Tebaida, etc... y pens que,
sin abandonar su Patria, en la misma Galia, poda l y los suyos organizar el mismo gnero de
vida que aquellos Padres... De aqu surgi su clebre convento de Condat que ser despus la
semilla de otros muchos Monasterios o una especie de lauras aglutinadas en torno al abad o
padre espiritual de todo el Monasterio.

28 o 29* de Febrero
Ramillete espiritual: Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el
camino que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran por ella. Mt. 7, 13

Ramillete espiritual del 29: Estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y
pocos son los que la hallan. Mt. 7, 14

SAN ROMN
Abad
(+460)
Son escasas las noticias que han llegado hasta nosotros de este ilustre ermitao y clebre
fundador de Monasterios, sobre todo de su juventud y formacin intelectual. Parece que apenas
tena estudios pero s gozaba de una sabidura e inteligencia nada comunes y que en su hogar
familiar haba recibido una esmerada educacin cristiana que, a pesar de las no pocas dificultades
por las que el trajn de la vida le arrastr, jams lleg a olvidar.

Cierto da se sum a aquellos monjes el mismo hermano de Romn, llamado Lupicino, que
despus tambin ser inscrito en el Catlogo de los Santos. Entre los dos llevaban la direccin del
Monasterio. Lupicino era ms fogoso que Romn y a veces era un tanto duro en las penitencias
que l se impona y quera tambin para los dems. Entonces apareca Romn, y con su gran
bondad, traa la paz y descargaba a los monjes de penitencias exageradas.
Gracias al buen hacer de Romn no hubo nunca excisiones en el Monasterio y todos vivan como
verdaderos hermanos, teniendo, como dice el libro de los Hechos "un mismo sentir y siendo todo
comn entre ellos".
Romn tambin supo ser duro e intransigente con los prncipes y nobles cuando vea que los
derechos humanos y de la Iglesia eran pisoteados por ellos. Condat se haba convertido en una
de las escuelas ms famosas de su tiempo y de all salan fervorosos misioneros y trabajadores
para todo los campos en la via del Seor. Famosos se hicieron aquellos cenobios por su
sabidura, copia de cdices, enseanza de idiomas antiguos, composicin de preciosos tratados
de vida espiritual y obradores de muchos prodigios. Lleno de mritos expiraba el ao 460.

Su vida se mueve en aquellos aos tan difciles cuando el Imperio Romano de Occidente se
desmorona y cuando los pueblos brbaros venidos del norte de Europa amenazan avasallarlo
todo. De hecho reina la barbarie y la desolacin. El cristianismo que hace poco ha conocido los
aires de la libertad, al poder celebrar sus actos fuera de las catacumbas, encuentra ahora este
enemigo al que tan slo le interesa el materialismo y la barbarie, polos opuestos a la dulzura y
valores eternos que predica la fe de Jesucristo.
La Divina Providencia iba dirigiendo los pasos de Romn y poco a poco le haca ver que aquella
vida que llevaba no poda satisfacer ni llenar las ansias de su corazn. Estaba dotado de un
carcter vivo, fogoso y expansivo. Por otra parte tambin le arrastraba la soledad y la entrega a
Dios en el silencio y la oracin. Quin vencer la batalla?
Es ordenado sacerdote en Besancn por el ilustre Hilario de Arls en tiempos tan difciles para la
Iglesia. No por cobarda, sino por necesidad interior, renuncia a todas las prebendas que poda
ofrecerle su Ordenacin sacerdotal y se retira a la soledad para vivir la vida eremtica. All pasa
unos aos no teniendo otra compaa que los rboles, las plantas y algunos animales. Toda su
jornada la pasa entregado a la oracin, a la mortificacin y hace tambin algunos trabajos
manuales.

31

1 de Marzo
Ramillete espiritual: Todo rbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el
fuego. Mt. 7, 19
SAN ALBINO
Obispo
(470-550)

Santos por el mes de Marzo

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31

San Albino
San Rosendo
Beato Enrique Suso
Santa Cunegunda
San Emeterio y San Celedonio
San Casimiro
San Juan Jos de la Cruz
Santa Coleta
Santo Toms de Aquino
San Juan de Dios
Santa Francisca Romana
Los 40 Mrtires de Sebaste, San Melitn y compaeros
San Eulogio
San Gregorio Magno
Santa Eufrasia
Santa Matilde
San Clemente Mara Hofbauer
Santa Luisa de Marillac
San Raimondo de Fitero
San Abraham
San Patricio
San Cirilo de Jerusaln
San Braulio
SAN JOS
San Hermano Andrs
San Martn de Dumio
San Benito
Santa Catalina de Suecia
San Victoriano
San Jos Oriol
Santo Toribio de Mogrovejo
San Gabriel Arcngel
LA ANUNCIACIN del SEOR
San Ludgero
San Juan Damasceno
San Juan de Capistrano
Santos Jons y Baraquisio
San Juan Clmaco
San Nicols de Flue

Hay trece santos con el nombre de Albino. Ocho fueron obispos. Tres se
conmemoran el 1 de marzo: el legendario protomrtir ingls, a quien se le
cambi el nombre de Albano en Albino para distinguirlo del homnimo mrtir de
Maguncia; y los obispos de Vercelli y de Angers, casi contemporneos. E1 quinto
sucesor de San Eusebio, fundador de la dicesis de Vercelli, fue consagrado
obispo en el 452, en un perodo histrico muy tormentoso en Italia.
El nuevo obispo reconstruy la iglesia metropolitana, sobre las ruinas de la pequea baslica que
San Eusebio haba construido sobre la tumba del mrtir San Teofrasto, y que el emperador
Teodosio haba hecho ampliar. Para la solemne celebracin del rito Albino esperaba la visita de
algn obispo importante. La espera fue premiada con el paso de San Germn, obispo de Auxerre,
que se diriga a Ravena. Como no poda esperar, el santo obispo prometi que asistira al rito,
cuando regresara.
San Germn muri durante su estada en Ravena, y a Vercelli regres solamente su cadver.
Cuando colocaron el fretro en el centro de la baslica, todas las velas se encendieron
simultneamente. El hecho, ms prodigioso porque en los das anteriores ninguno haba podido
encenderlas, fue interpretado como el cumplimiento de la promesa que San Germn haba hecho
a San Albino. Del obispo de Vercelli no sabemos sino que su culto es muy antiguo.
San Albino (Aubin), obispo de Angers, es uno de los santos ms populares de la Edad Media,
sobre todo en el norte de Europa. Naci en Vannes (Francia) hacia el ao 496, de noble familia, y
para poder entrar en la abada de Tincillac tuvo que renunciar al ttulo nobiliario y a la rica
herencia. Pero aunque deseaba el escondimiento, la fama de sus virtudes humanas y religiosas lo
colocaron constantemente en lugar sobresaliente. En el 504 fue elegido abad, cargo que ocup
durante 25 aos, hasta cuando por obediencia tuvo que aceptar el nombramiento como obispo de
Angers en el 529.
Con celo pastoral y prudente firmeza gobern su dicesis, obteniendo ms hostilidad que
aplausos. Pero para el buen obispo le era suficiente la aprobacin de otro santo, su amigo San
Cesario. Muri el lo. de marzo del 550. Seis aos despus, por su fama de santidad se le dedic
una iglesia en Angers, en cuya cripta reposan sus restos.
SAN ROSENDO
Obispo y Confesor
(+ 977)
San Rosendo fue hijo de un magnate de la corte de Ordoo II. Por sus raras dotes y virtudes ya
muy joven, fue consagrado obispo. Defendi a su tierra contra las incursiones de los normandos y
de los sarracenos. Huyendo de las intrigas y de la persecucin, retirse al monasterio benedictino
de Celanova, por l mismo fundado. ( 977)

32

2 Marzo
Ramillete espiritual: De la abundancia del corazn habla la boca.
Lc 6, 45
BEATO ENRIQUE SUSO
Religioso
(1300-1365)
Enrique Suso es uno de los principales representantes del
movimiento mstico que florece a las orillas del Rhin, a principios del
cuatrocientos, cuando Juan XXII y Luis de Baviera luchaban por el
predominio entre el Papado y el Imperio, en la famosa lucha de las investiduras.
Suso naci en Suabia, en la villa de Constanza, junto al hermoso lago, hacia 1296. A los trece
aos entra ya en el convento dominicano de Constanza. Habla en Horologium de su conversin, a
los 18 aos, y desde entonces se consagr a una vida de estudio, oracin y gran austeridad.
Estudia con Eckart en Colonia. Escribe el Libro de la Verdad. Algunos ven sospechas en el libro y
sufre persecucin. Unido a los amigos de Dios, se distingue por su vida ferviente. Su gracia
especial estuvo en la direccin de sus hermanas dominicas, entre las que destaca Elisabet Stagel.
Escribi tambin el Libro de la Sabidura eterna, con las cien consideraciones y oraciones para
recitarlas todos los das. Y las Meditaciones sobre la agona de Cristo y Soliloquio con la Virgen
Mara.
Los ltimos aos los pas en Ulm. All sigui su apostolado de direccin de almas, y revisara sus
escritos. Ulm tiene la torre de iglesia ms alta del mundo, 161 metros. Pero ms alto vol el alma
de Suso. Vol hasta dar a la caza alcance. El ao 1366 fue a recibir el premio junto a Dios. Se nos
fue calladamente, sin poder recoger sus ltimas palabras ni su ltima mirada. Gregorio XVI lo
declar Beato en el ao 1831.
Nos cuenta en una de sus cartas que un da que haba tenido que sufrir mucho por penas
interiores y por desprecios y humillaciones, vio desde la ventana de su celda a un perro que
jugaba en el patio con un trapo. Lo morda, lo babeaba, lo arrastraba, lo rasgaba. As debes t
hacer, se dijo. Se te arroje en alto o se te tire abajo. Aunque se te escupa, t debes aceptarlo todo
alegremente, sin protestar, como el trapo, si l tuviese conciencia... - Al leer esto quin no ve una
influencia clara de la mstica de Suso en la Historia de un alma de Teresa de Lisieux?
Dentro de la escuela mstica, Suso representa el ala de mayor suavidad y dulzura. ste podra ser
su itinerario mstico, segn D. Baldomero Jimnez Duque: primero, la conversin o invitacin a la
vida perfecta. Luego, la sabidura divina, encarnada en Jesucristo. Un da hasta externamente
marcar su pecho con el nombre de Jess. Tienen lugar entonces estados infusos de elevacin y
muy frecuentes xtasis.
Pero la unin mstica exige las purificaciones. Suso ha padecido intensamente esas pruebas del
amor. Pruebas internas y externas. Fue un alma crucificada. l ha soportado a Dios, segn su
expresin, entre lgrimas y sonrisas, entregado para siempre a su misericordia y a su amor
3 Marzo
Ramillete espiritual: No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino
el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. Mt. 7, 21

SANTA CUNEGUNDA o CUNEGUNDIS

Emperatriz, Viuda
(+ 1040)
Santa Cunegunda era hija de Sigfrido de Luxemburgo y de su
santa esposa, Eduviges, quienes la educaron piadosamente.
Cunegunda se cas con el duque Enrique de Baviera. Este le
regal un crucifijo oriental, idntico, segn parece, al que se halla
actualmente en Munich. Algunos autores posteriores afirman que
ambos esposos hicieron voto de virginidad el da de su
matrimonio, y el Martirologio Romano repite esa tradicin, pero los
historiadores actuales niegan que haya pruebas suficientes en su
favor. El cardenal Humberto, que escribi a mediados del siglo XI,
no menciona dicho voto y atribuye la esterilidad del matrimonio a
un castigo de Dios por las exacciones que Enrique cometi contra
la iglesia. A la muerte del emperador Otn III, Enrique fue elegido
rey de los romanos, San Wiligio le coron en Mainz y Santa
Cunegunda fue coronada dos meses despus, en Paderborn. En 1013, fueron juntos a Roma
para recibir la corona imperial de manos del Papa Benedicto VIII.
Segn cuentan los hagigrafos de pocas posteriores, Santa Cunegunda fue vctima de las malas
lenguas, a pesar de la santa vida que llevaba, hasta su mismo esposo dud de ella alguna vez.
Comprendiendo que su posicin exiga la reivindicacin de su fama, la emperatriz decidi
someterse a la prueba del fuego y atraves ilesa una cama de carbones ardientes. Enrique le
pidi perdn por haber dudado de ella y a partir de entonces vivieron estrechamente unidos,
promoviendo de todas las maneras posibles la gloria de Dios y el progreso de la religin. Pero
debe advertirse que no existen pruebas suficientes de esta leyenda.
Cediendo, en parte, a los grupos de Santa Cunegunda, el emperador fund el monasterio y la
catedral de Bamberga, que fue personalmente consagrada por el Papa Bendicto VIII. La
emperatriz consigui tales privilegios para la ciudad que, segn la voz popular, los hilos de seda
de Cunegunda la defendan mejor que todas las murallas. Durante una peligrosa enfermedad, la
emperatriz prometi fundar un convento en Kafungen de Hesse, cerca de Cassel. As lo hizo en
cuanto recobr la salud y cuando muri su esposo, estaba ya a punto de terminar otro convento
para las religiosas de San Benito. Segn parece, la emperatriz tena una sobrina joven, llamada
Judith, a la que profesaba mucho cario y a la que haba educado con gran solicitud. Santa
Cunegunda nombr a Judith superiora del nuevo convento, no sin haberle dado antes muchos
buenos consejos. Pero la joven abadesa empez a dar muestras de laxitud y frivolidad, en cuanto
se vio libre de la tutela de su ta. Era la primera en acudir al refectorio y la ltima en llegar a la
capilla y prestaba odos a toda clase de habladuras y las propagaba.
Intiles resultaron todas las reprensiones de Santa Cunegunda. La crisis estall el da en que la
abadesa, en vez de asistir a una procesin dominical, se qued a pasar el rato con otras
religiosas jvenes. Llena de indignacin, Santa Cunegunda reprendi speramente a la culpable y
an la golpe. Las marcas de los dedos de la santa quedaron impresas en las mejillas de la
abadesa, lo que ejerci un efecto saludable sobre toda la comunidad.
En el ao 1024, el da del aniversario de la muerte de su esposo, Santa Cunegunda invit a
numerosos prelados a la dedicacin de la iglesia que haba construido en Kafungen. Despus del
canto del Evangelio, la santa deposit sobre el altar una reliquia de la cruz de Jerusaln, cambio
sus vestiduras imperiales por el hbito religioso, y recibi el velo de manos del obispo de la

33

ciudad. Una vez en religin, pareci olvidar que haba sido emperatriz, y se consideraba como la
ltima de las monjas, convencida de que eso era a los ojos de Dios. Nada temia tanto como
aquello que pudiera recordarle su antigua dignidad. Oraba y lea mucho y se dedicaba
especialmente a visitar y consolar a los enfermos. As pas los ltimos aos de su vida. Muri el
03 de Marzo de 1033. Su cuerpo fue sepultado en Bamberga junto al de su esposo.
SAN EMETERIO y SAN CELEDONIO
Mrtires
Son dos clebres mrtires espaoles cuya constancia en medio de los tormentos encomia el
poeta Prudencio en su grandioso poema de los mrtires, Peristphanon. Se cree que primero
fueron soldados de las legiones romanas. Detenidos por ser cristianos, y despus de torturados
con diversos suplicios, fueron decapitados en Calahorra.

Las damas de la corte le enviaban con sus miradas encendidas los dardos de Cupido, buscaban
sus favores. Pero Casimiro, que haba hecho voto de castidad, no tena ms que una dama: la
Virgen Mara. Para ella guardaba sus ternuras y sus poesas. A ella le diriga sus ritmos latinos,
vibrantes de lirismo y amor, como el que dice: Omni die dic Mariae...
Cantaba el piadoso prncipe: Alaba, oh alma ma, sin cesar a Mara. Canta sus fiestas, celebra
sus gestas gloriosas, admira su grandeza. mala y hnrala para que te libre del peso de tus
crmenes. Invcala para que no naufragues en la tormenta de los vicios. Ella es la vara de Jes, la
esperanza y el consuelo de los oprimidos, la gloria del mundo, la luz de la vida, el sagrario del
Seor, plenitud de gracia y templo de la divinidad.
Las gentes queran con pasin a su prncipe. Saba comprender sus necesidades y secar sus
lgrimas. Cuando Casimiro recorra las iglesias, todos le bendecan y los pobres le rodeaban,
pidiendo limosna y justicia contra los atropellos de los nobles. No caan sus palabras en vano.
Casimiro las escuchaba con inters y pronto vean los resultados.
Pero un da ya no volvieron a verle por la calle. Se habra olvidado de ellos? El prncipe estaba
enfermo de tuberculosis. Los pobres rezaban y lloraban. Los galenos no encontraban remedio.
Crean que slo casndose podra curarse. Su padre quiso casarlo con la hija del emperador
Federico III. La hizo venir y se la present en palacio a su hijo.

4 Marzo
Ramillete espiritual: El reino de los cielos sufre violencia, y los violentos
lo arrebatan. Mt. 11, 12
SAN CASIMIRO
Rey
(1458-1483)
San Casimiro, hijo de Casimiro IV, rey de Polonia y duque de Rutenia y
de Lituania, naci en el castillo de Wawel, en Cracovia. Era de la
dinasta de los Jaguellones, ambiciosos y violentos. Casimiro en cambio
era un eslavo dulce y sensitivo. Viva en un ambiente de lujo, propio de la corte, pero l no se
dejaba encadenar. Saba montar a caballo y manejar la espada, pero encontraba ms gusto en
escuchar a su madre, la reina Isabel, las piadosas historias de San Ladislao y Santa Eduwigis.
Pas su infancia en los castillos de Cracovia y Vilna. All se aplic sobre todo a las lenguas
clsicas, a la historia y a la filosofa. Su gran maestro fue el cannigo Juan Dlugloss y otros
humanistas italianos.
A los 15 aos le ofrecen el reino de Hungra. No le atraan las glorias humanas. Pero se resigna y
se dirige hacia Hungra con un poderoso ejrcito. Haba otro competidor, Matas Corvino, con ms
ambiciones que l. Casimiro, enemigo de intrigas y luchas, abandona la contienda.
Dej para siempre las empresas guerreras. Eran otras las armas que deseaba manejar. Todo su
anhelo era conquistar un reino mejor. Para eso s que tena coraje. Seguir en palacio, pero como
si viviese en un monasterio. Vestir sedas y brocados, pero por debajo se ceir el cilicio.
En medio de la frivolidad de la corte, supo guardar limpio su corazn. Es austero, pero no
misntropo, poco hablador, pero amable con todos, reservado, pero gracioso en su trato, sencillo,
pero atractivo. Era devotsimo de la Pasin de Cristo, del Santsimo Sacramento y de la Virgen
Mara. Era tambin muy desprendido y socorra a manos llenas a todos los necesitados.

Casimiro, fiel a su voto de castidad, reaccion dulcemente y sonriendo: Gracias, padre, pero mi
nica vida es Cristo. Y en la alegre primavera de sus 24 aos, dej este mundo para ir a habitar
eternamente las floridas praderas del Paraso. Su cuerpo fue
enterrado en la catedral de Vilna, en la capilla de Nuestra Seora,
por expreso deseo de su devoto.
5 Marzo
Ramillete espiritual: Por lo cual te digo que sus muchos pecados le
son perdonados, porque am mucho; mas aquel a quien se le
perdona poco, poco ama. Lc 7, 47
SAN JUAN JOS de la CRUZ
Religioso
(1654-1734)
San Juan Jos de la Cruz, de la Orden Franciscana de San Pedro de Alcntara. Nace en 1654 en
la isla de Ischia, frente a Npoles, de una familia cristiansima, cuyos cinco hijos se consagran a
Dios en la vida religiosa.
Lo mismo de maestro de novicios que de superior provincial y director de almas, San Juan Jos
de la Cruz hace de su vida una Cuaresma de oracin y penitencia, con ayunos, y cilicios en cruz,
rigurossimos.
Sobresaliente por su austeridad, insisti en una austeridad igual de estricta para los novicios a su
cargo. Incluso tuvo la idea de edificar eremitorios fuera del edificio principal del monasterio, de
modo que pudiese practicar una autodisciplina an mayor. A pesar de su exacta observancia de
las reglas de su orden, puso tambin un especial cuidado en que los novicios tuvieran tiempos
regulares de recreo. Entendi, que lejos de ser un lujo, el recreo es una necesidad del espritu
humano.
En su amor a la pobreza, llega a ser llamado "el Padre Cien Remiendos". A su hbito lo considera
como la tnica de Cristo, signo de su consagracin a l.

34

Y hasta su muerte en Npoles, con 80 aos, el 5 de marzo de 1734, acata siempre la Providencia
de Dios; persuadido de que un ser como el hombre, con poco ms
de tres dedos de frente, no puede abarcar los insondables designios
divinos.
6 Marzo
Ramillete espiritual: Si un reino est dividido contra s mismo, tal
reino no puede permanecer. Mc 3, 24
SANTA COLETA
Virgen, reformadora
(1380-1447)
Naci en Corbia, lugar de Picardia, al Norte de Francia, el ao 1380.
Fue hija nica de padres humildes y cristianos. Desde la juventud fue
penitente y se mortific para despreciar al mundo. El pueblo la llamaba la bienaventurada Coleta,
porque viva ms con Dios que en este mundo.
Para huir de la vista del mundo tom el hbito de la Orden Terciaria de San Francisco, y se
encerr en una celdilla que comunicaba a un templo, donde oa Misa y comulgaba. All estuvo
cuatro aos, ayunando todas las cuaresmas a pan y agua, haciendo esto mismo otros muchos
das del ao. Su cama era de manojos de sarmientos en el suelo. Su oracin era continua.
Sali del retiro con los consejos de Fr. Enrique de Beaume, y sac licencia del Papa para tomar el
hbito de Santa Clara y emprender la reforma en toda la Orden; lo cual consigui no sin
dificultades. Fund adems diez y ocho conventos con el ttulo de Clarisas pobres.
Sufri con resignacin muchos trabajos, y por fin, despus de recibir los Santos Sacramentos,
muri en Gante, ciudad de Flandes, el 6 de Marzo de 1446.
7 Marzo
Ramillete espiritual: El que no es conmigo, contra m es; y el que
conmigo no recoge, desparrama. Mt. 12, 30
SANTO TOMS de AQUINO
Presbtero y Doctor de la Iglesia
(1226-1274)
Santo Toms de Aquino, el Doctor Anglico, es el patrono de los
estudiantes. Nacido en Aquino de noble familia, estudi en
Montecasino y en Npoles, donde se hizo fraile dominico. Esto no le
hizo gracia a su madre, pues eran otros los planes de la altiva
condesa, y lo encerr en el castillo. All sucedi la conocida escena.
Una noche llevaron a una mujer a su habitacin para seducirlo. Toms
venci como se vencen las tentaciones contra la pureza. Cogi
rpidamente un tizn encendido y ahuyent a la mujer. Pronto se
durmi, y he aqu que dos ngeles le despertaron y le cieron un
cordn incandescente. Ya no tuvo ms tentaciones de impureza.
No perda el tiempo en la torre del castillo. Rezaba y lea los libros que
le lograba pasar un fraile dominico. Un da con una estratagema le

ayud a evadirse. Poco despus Toms estudiaba en Colonia y en Pars, como discpulo de San
Alberto Magno. Fue un alumno modelo. Embebido en los estudios, no participaba en recreos ni
discusiones. Por ello lo llamaban el buey mudo. S, dijo su maestro, pero sus mugidos
resonarn en todo el mundo.
Toms era el primero en cumplir los consejos que un da dara a un estudiante: No entres de
golpe en el mar, sino vete a l por los ros, pues a lo difcil se ha de llegar por lo fcil. S tardo
para hablar. Ama la celda. Evita la excesiva familiaridad, que distrae del estudio. Aclara las dudas.
Cultiva la memoria. No te metas en asuntos ajenos no pierdas tiempo.
El papa le ofreci el arzobispado de Npoles. Pero era otra la misin de Toms. Se la mostr un
da su maestro: la doctrina cristiana estaba en peligro de contaminarse con el aristotelismo
averrosta, importado de Espaa. Era preciso absorberlo, asimilarlo, cristianizarlo. Era la gran
hazaa a que estaba llamado Toms, y que realizara soberanamente.
San Alberto traspas la ctedra de Pars a Toms. Empez comentando a Pedro Lombardo, el
Maestro de las Sentencias, y asombr a todos por su claridad y profundidad. Sus comentarios
sobre Aristteles, su atrevimiento al bautizarlo, le atrajo la envidia y enemistad de muchos
profesores. Fue una lucha encarnizada, acosado por agustinianos y averrostas. Su mtodo
qued consagrado al canonizarle el papa Juan XXII el ao 1324.
Toms enseaba, predicaba y escriba. Obras principales: Sobre la Verdad, Suma contra gentiles,
comentarios al Cantar de los Cantares. Su obra maestra es la Suma Teolgica, sntesis que
recoge todo su pensamiento. Armoniza el caudal filosfico y religioso griego y cristiano,
conciliacin audaz y lograda, una de las mayores hazaas del pensamiento humano.
Su vida de oracin era profunda. Nunca se entregaba al estudio sino despus de la oracin,
afirma su amigo fray Reginaldo. Sus escritos sobre el Santsimo Sacramento y sus sermones nos
hacen dudar si predominaba en l el telogo o el mstico. Derramaba muchas lgrimas en la Misa
y caa frecuentemente en xtasis. Una vez oy del Seor: Bien has escrito de m, Toms. Qu
recompensa quieres? - Ninguna, sino a Ti, Seor, respondi.
Un da tuvo una visin celebrando Misa. Estaba por entonces escribiendo en la Suma sobre los
Sacramentos, y ya no escribi ms. No puedo ms, repeta cuando le insistan a que acabase.
Lo que he escrito, comparado con lo que he visto, me parece ahora como el heno. No insistis, no
puedo ms.
Invitado por el papa Gregorio X, se dirigi al concilio de Lyon. Se sinti enferm en el camino. Le
acogieron en el monasterio de Fossanova. Herido en la visin parcial, el 7 de marzo march a
la visin plena. Otros Santos de hoy: Tirso, Julin, Juan, Santiago.
8 Marzo
Ramillete espiritual: Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella
darn cuenta en el da del juicio. Mt. 12, 36
SAN JUAN de DIOS
Fundador
(1495-1550)
Juan Ciudad Duarte naci de padres humildes en Montemayor el Nuevo (Portugal), el ao 1495.
Eran aos de efervescencia, al reclamo de los nuevos descubrimientos. Juan parti de su pueblo
cuando slo tena ocho aos. Entr en Espaa y se qued en Oropesa. Ms tarde seguira su
aventura.

35

Entra a servir en casa de un rico

propietario. El dueo le propone un
ventajoso matrimonio con su hija.
Juan no quiere atarse y desaparece.
Se alista en el ejrcito. Lucha como
San Ignacio en Fuenterraba. Sufre
muchas peripecias. Por un descuido
es expulsado y regresa a Oropesa.
Vuelve al ejrcito contra los turcos y
llega hasta Viena. A la vuelta pasa por
su pueblo. Luego reside en Sevilla,
Ceuta, Gibraltar y Algeciras, siempre
con ocupaciones diversas. Su vida es
una perpetua aventura.
A los 42 aos llega a Granada. All se
realiz su conversin. Granada ser
tu cruz, le dice el Seor. Desde
ahora se llamar Juan de Dios.
Predicaba en Granada San Juan de
vila, y con tales colores y tonos predic sobre la belleza de la virtud y sobre la fealdad del
pecado, con tantos ardores habl sobre el amor de Dios, que Juan se sinti como herido por un
rayo. Se tiraba por el suelo, mientras repeta: Misericordia, Seor, misericordia. Quem los
libros que venda de caballera, reparti los piadosos, lo dio todo, y corri por las calles de la
ciudad descalzo y gritando sus pecados y su arrepentimiento como uno que ha perdido el juicio.
Los nios le seguan burlndose: Al loco, al loco! Nadie entenda aquella divina locura. Slo Juan
de vila que le anim a encauzar aquellos arrebatos en alguna obra permanente de caridad. Y
Juan concentr ahora todo su entusiasmo en una nueva Orden: La Orden de los Hermanos
Hospitalarios de San Juan de Dios. Haceos el bien, hermanos, repeta sin cesar.
Sus primeros compaeros los reclut el fundador entre la gente ms desharrapada: un alcahuete,
un asesino, un espa y un usurero. Esa es la fuerza del amor. Un converso que saca del fango a
cuatro truhanes y los hace hroes cristianos. Sobre estas cuatro columnas apoyar su obra.
Peregrina a Guadalupe. Vuelve a Granada y recoge los primeros enfermos. Es el precursor de la
beneficencia moderna. Acoge a los enfermos, los cura, los limpia, los consuela, les da de comer.
Todo es limpieza, orden y paz en la casa. Por la noche mendiga por la ciudad para los enfermos.
Todos se le abren. Todos le ayudan. Es muy expresivo el cuadro de Murillo: va el Santo con el
cesto lleno por la ciudad, carga con un enfermo ulceroso que representa a Jesucristo y un ngel le
sostiene y le gua.
Un da se declar un incendio en el Hospital. Haba peligro de que todos los enfermos quedaran
abrasados. Juan de Dios, desoyendo a los prudentes, se meti en el fuego, dispuesto a dar la
vida, cogi uno a uno sobre sus espaldas y los salv a todos. A l nicamente se le chamuscaron
los vestidos. Las llamas de su amor fueron ms fuertes que el fuego.

9 Marzo
Ramillete espiritual: Por tus palabras sers justificado, y por tus palabras sers condenado.
Mt. 12, 37
SANTA FRANCISCA ROMANA
Viuda
(1384-1440)
Francisca Bussa de Buxis de Leoni naci en Roma en el ao 1384. Era de una familia noble y
rica y, aunque aspiraba a la vida monstica, tuvo que, como era la costumbre, aceptar la
eleccin que por ella haban hecho sus padres.
Rara vez un matrimonio as combinado tiene xito; pero el de Francisca lo tuvo. La jovencita
esposa, slo tena trece aos, se fue a vivir a casa del marido, Lorenzo de Ponziani, tambin
rico y noble como ella. Con sencillez acept los grandes dones de la vida, el amor del esposo,
sus ttulos de nobleza, sus riquezas, los tres hijos que tuvo a quienes am tiernamente y dedic
todos sus cuidados; y con la misma sencillez y firmeza acept quedar privada de ellos.
El primer gran dolor fue la muerte de un hijito; poco despus muri el otro, renovando as la herida
de su corazn que todava sangraba. En ese tiempo Roma sufra los ataques del cisma de
Occidente por la presencia de antipapas. A uno de ellos, Juan XXIII, le hizo la guerra el rey de
Npoles, Ladislao, que invadi a Roma dos veces. La guerra toc de cerca tambin a Francisca,
pues hirieron al marido y al nico hijo que le quedaba lo llevaron como rehn. Todas estas
desgracias no lograron doblegar su nimo, apoyado por la presencia misteriosa pero eficaz de su
ngel guardin.
Su palacio pareca meta obligada para todos los ms necesitados. Fue generosa con todos y
distribua sus bienes para aliviar las tribulaciones de los dems, sin dejar nada para s. Para poder
ampliar su radio de accin caritativa, fund en 1425 la congregacin de las Oblatas Olivetanas de
Santa Mara la Nueva, llamadas tambin Oblatas de Tor de Specchi. A los tres aos de la muerte
del marido, emiti los votos en la congregacin que ella misma haba fundado, y tom el nombre
de Romana. Muri el 9 de marzo de 1440. Sus despojos mortales fueron expuestos durante tres
das en la iglesia de Santa Mara la Nueva, que despus llevara su nombre. Tan unnime fue el
tributo de devocin que le rindieron los romanos que una crnica del tiempo habla de iota
vivitas, de toda la ciudad de Roma, que acudi a rendirle el extremo saludo. Fue canonizada en
1608.
10 Marzo
Ramillete espiritual: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan. Lc
11, 28

Los enfermos crecan: Sali Juan a colectar por Andaluca, y por Toledo hasta Valladolid. Felipe II
le favoreci regiamente. Al volver enferm. Se enter que el Genil arrastraba mucha madera. Bien
le vendra para sus enfermos. Se levanto y se lanz al ro. Vio adems que un joven se ahogaba.
El esfuerzo supremo que hizo por salvarle acab de agotar sus fuerzas.
Su lecho fue un desfile continuo de gentes que queran ver a su padre y bienhechor, hasta los
gitanos del Sacromonte y del Albaicn. Esper la muerte de rodillas, y mirando al crucifijo dej de
latir su ardiente corazn.

36

SAN MELITN y COMPAEROS

LOS 40 MRTIRES de SEBASTE
(320)

bondad, de su humildad y de su caridad poda dar testimonio el amor que todos le tenan. Su afn
de cada da era acercarse ms y ms al cielo, y gema sin cesar por el peso de la carga de su
cuerpo.

Imperando Licinio, hizo publicar un edicto en que mandaba, so

pena de la vida, abjurar la religin cristiana. Haba en el ejrcito
cuarenta soldados que eran cristianos, y el prefecto Agricolao
los exhort a negar la fe de Cristo. No siendo obedecido,
hzolos encerrar en la crcel, donde pasaron la noche
cantando alabanzas al Seor, y Cristo se les apareci diciendo:
Bien habis comenzado: mirad que acabis bien.

Intent Eulogio peregrinar a Roma. Era un empeo muy difcil y lograron disuadirlo. Poco despus
emprende otro viaje. Quiere conocer el paradero de dos de sus hermanos dedicados al comercio
por tierras del Rin. No puede conseguirlo, pues las guerras que haba a ambos lados del Pirineo le
cortan el paso. Estando en Zaragoza recibe noticias tranquilizadoras de sus hermanos. Entonces
se dedica a otra tarea muy importante y providencial: recoger en Leyre, Siresa y otros
monasterios de Navarra y Aragn preciosos manuscritos de la antigedad, que se llev como
botn a Crdoba, y sirven para conservar y restaurar la cultura cristiana. Entre los documentos
recogidos los haba de Horacio, Virgilio y San Agustn.

Arrojados desnudos en una laguna helada, pidieron al Seor

que ninguno flaquease; mas uno de ellos, vencido del fro, se
pas a un bao caliente, y luego expir. Habiendo vito un
portero que velaba bajar los ngeles con treinta y nueve
coronas, movido de la maravilla, se hizo cristiano.
Sacronlos de la laguna para conducirlos en carros a una
hoguera, y reservaron a San Melitn, que por ser ms joven,
haba resistido ms a la violencia del fro; pero su madre le cogi en sus brazos y le ech en uno
de los carros, y todos fueron quemados el da 9 de Marzo ao de 316.

Una vez en Crdoba y convertido ya en jefe del grupo de sacerdotes de San Zoilo, por su
santidad y su sabidura, se dedica a rezar y a escribir, a instruir y alentar a los cristianos,
acosados y perseguidos por el Islam, si no abandonaban el cristianismo. Su actividad era tan
intensa como su entusiasmo e intrepidez. Es ahora cuando escribe sus obras principales: el
Memorial de los Mrtires, para ejemplo d los ms dbiles, el Documento Martirial, para sostener
el nimo de dos vrgenes cristianas, Flora y Mara, encerradas en un calabozo, y el Apologtico,
para defender la fe cristiana. Tal haba llegado a ser la fama de Eulogio, que en el ao 858, al
morir el arzobispo de Toledo, el clero y los fieles de la sede primada lo eligieron para sucederle,
aunque no pudo llegar a su sede.
Eulogio molestaba a los visires y al cad por su incansable actividad y su proselitismo, y es
tambin metido en la crcel. Tenan adems contra l que haba acogido e instruido a la joven
Lucrecia, cristiana acusada de apostasa, por ser hija de musulmn. Un juez amigo pide a Eulogio
que disimule en el juicio para librarle de la muerte. Eulogio le contesta con palabras ardientes
propias de un soldado de Cristo, e insta a sus jueces a que adoren a Jesucristo, nico Dios
verdadero.

11 Marzo
Ramillete espiritual: Todo aquel que hace la voluntad de mi
Padre que est en los cielos, se es mi hermano, y hermana, y
madre. Mt. 12, 50

Estas palabras exacerban ms al tribunal. El 11 de marzo del ao 859, cuenta su bigrafo, fue
decapitado. Lucrecia le segua pocos das despus. Los sagrados restos fueron sepultados en la
iglesia de San Zoilo. En el ao 883 fueron trasladados de Crdoba
a Oviedo. Su urna se conserva todava en la Cmara Santa de esta
ciudad.
12 Marzo

SAN EULOGIO de CRDOBA

Presbtero y mrtir
(+ 859)
San Eulogio naci en Crdoba y se le considera el gran Doctor
de la Iglesia mozrabe. Muy difcil era la situacin de la
comunidad cristiana espaola, sometida al Islam, pero siempre
encontr consuelo y aliento en los escritos y en el ejemplo de
San Eulogio. Su figura la conocemos bien por sus escritos y por
la biografa que escribi su amigo Alvaro Paulo.
Recibi educacin cristiana en su familia, y luego fue confiado al piadoso y sabio abad
Esperaindeo, que gobernaba el monasterio d Santa Clara, cerca de Crdoba. Si quieres que tu
oracin vuele hacia Dios, le dice su abad, ponle dos alas: el ayuno y la limosna. A los 25 aos,
Eulogio es ya un destacado sacerdote de la iglesia de San Zoilo.
En el monasterio de Santa Clara tuvo un condiscpulo, Alvaro Paulo. Con l estrech una amistad
que durara hasta la muerte. Todas sus obras, escribe Alvaro, estaban llenas de luz. De su

Ramillete espiritual: Entonces los justos resplandecern como el

sol en el reino de su Padre. Mt. 13, 43
SAN GREGORIO MAGNO
Papa y Doctor de la Iglesia
(540-604)
San Gregorio Magno naci en Roma el ao 540, de noble familia.
Naci en un momento lmite, cuando la cada de Roma se
acentuaba y empezaba una nueva poca. Es el ltimo de los
grandes Padres de Occidente y el primer hombre medieval. Sus
obras seran el primer alimento espiritual de la Edad Media, hasta San Bernardo, Santo Toms y
Santa Teresa de Jess.
En el monte Celio estaba el palacio familiar. All recibi Gregorio la primera educacin,
hondamente cristiana, de parte de sus padres, Gordiano y Silvia. Ellos y sus tas Trsila y
Emiliana, estn en el catlogo de los santos.

37

Gregorio se prepar muy bien en derecho, al que desde Justiniano se daba

gran importancia. Ms tarde fue nombrado prefecto de la ciudad, Italia haba
sido arrasada por las invasiones de los lombardos. Roma estaba en ruinas.
En su tiempo desaparecen los cnsules, cuando Gregorio ser llamado
Cnsul de Dios. Era una situacin calamitosa.
Fue entonces cuando se encontr con dos benedictinos que procedan de
Montecassino, que haban conocido a San Benito. De sus labios tom los
relatos llenos de candor que luego recogi en sus deliciosos e ingenuos
Dilogos. Qu camino tomar?, se preguntaba el Santo. As lo escriba a su
ntimo amigo San Leandro de Sevilla, en tales tonos de cordial amistad que
son difciles de superar. Por fin se decidi. Convirti en monasterio su
palacio del monte Celio y empez all su vida monacal.
Estudi intensamente la Sagrada Escritura y la vida de los monjes de
Occidente. Se distingui por su austeridad de vida y por la intensidad de su
oracin. Por eso es llamado doctor de la compuncin y de la contemplacin,
pues fue modelo acabado tanto en asctica como en mstica.
Benedicto I lo envi como nuncio a Constantinopla, donde pas ocho aos.
Vuelto a Roma, el desbordamiento del Tber produjo muchas calamidades: hambre y peste sobre
todo. Una de las vctimas de la peste fue Pelagio II. Reunidos el clero, el senado y el pueblo,
eligieron Papa al dicono Gregorio. Le cost mucho dejar su soledad, pero acept.
Era el primer Papa monje, estilo que introdujo en la espiritualidad y liturgia de su pontificado.
Public la Regla Pastoral, que fue el cdigo de los obispos durante la Edad Media. Restaur la
disciplina.
Una de sus grandes obras fue la conversin de Inglaterra, por el envi de monjes, capitaneados
por Agustn de Cantorbery. En su tiempo los visigodos abjuraron el arrianismo en el Concilio III de
Toledo el 589.
Renov el culto y la liturgia con el famoso Sacramentario. Dio al pontificado un gran prestigio,
como San Len Magno. Renov la prctica de las estaciones cuaresmales en las iglesias
romanas, para las que compuso Cuarenta homilas sobre los Evangelios. Foment las buenas
obras, la piedad, el culto de las reliquias, las devociones populares.
La reforma ms famosa fue la del canto, llamado por ello gregoriano. Public el Antifonario y
form una gran Schola Cantorum. Aun los diversos cantos dispersos, en una sola liturgia,
absorbiendo los diversos ritos, except el ambrosiano y el mozrabe.
Es el escritor ms fecundo de los papas medievales. Aparte de las obras ya citadas, tenemos su
Epistolario, que contiene 859 cartas, Las 22 homilas sobre Ezequiel y El comentario a los libros
de Job o las Morales, que tanto usaron Santa Teresa y otros Santos. Junto con San Ambrosio,
San Agustn y San Jernimo, es uno de los cuatro padres de Occidente.
13 Marzo
Ramillete espiritual: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. Mt. 9, 37
SANTA EUFRASIA
Virgen
(382-412)

Santa Eufrasia, ms ilustre por su virtud que por su nobleza, naci en Constantinopla, hacia
el 380, en tiempos del emperador Teodosio el Grande, con quien estaba emparentada. Sus
padres, Antgono y Eufrasia, eran dechado de virtudes en la corte. Ofrecieron su hija a Dios,
y luego vivieron en continencia para dedicarse con ms desembarazo a la virtud.
Todo el esmero de la virtuosa madre fue la educacin cristiana de su hija. Le hablaba del
amor a Jesucristo, de la salvacin eterna, del horror al pecado, del santo temor de Dios. La
nia Eufrasia aprendi tan bien la leccin que a la tierna edad de cinco aos era la
admiracin de todos.
Perdi a los cinco aos a su padre. El emperador la tom bajo su tutela. Era tan agraciada
que tuvo muchos pretendientes. El emperador firm por ella un compromiso para cuando
fuera mayor. Tambin los tuvo su madre. viuda de veintids aos, tan admirada por su virtud
como por su hermosura. Pero la madre, que ya haba hecho voto de castidad, march a
Egipto, con su hija, buscando un retiro para dedicarse a Dios el resto de su vida.
Encontraron en Egipto un convento de religiosas de perpetua clausura, de vida muy santa y
de mucha austeridad, segn el espritu eliano. All acudan con frecuencia madre e hija para
aprovecharse del ejemplo de sus virtudes y para cantar con ellas gozosamente las alabanzas
del Seor.
La deliciosa nia, con una inteligencia superior a su edad, pues apenas tena diez aos, como
inspirada por Dios, decidi quedarse en aquel convento para siempre. Se hinc de rodillas ante un
Crucifijo, lo abraz tiernamente, y exclam: Yo me consagro a Vos para siempre, dulce Jess
mo. No saldr de este convento, porque no quiero otro esposo que a Vos. Y escribe al
emperador para romper el compromiso de matrimonio.
La madre, deshecha en lgrimas de alegra, al verla precoz generosidad de su hija, la abraz con
ternura, y ella misma ofreci tambin a Dios aquella inocente vctima. Poco despus, la madre,
debilitada por sus muchas austeridades, se durmi en el Seor. Ella y su esposo estn
canonizados.
Su hija la llor con lgrimas de consuelo y esperanza. Y unida ya con ms estrechos lazos al cielo
que a la tierra, redobl sus fervores, aument sus penitencias, buscaba los oficios ms humildes,
serva a todas, y sera imposible describir el amor a Jesucristo de este serafn.
El demonio no poda dejar de combatir tan noble princesa de sangre y de espritu. Pero su
obedencia a la abadesa, su probada humildad y su plena confianza en Jesucristo, la ayudaron a
salir siempre victoriosa. Apuntemos un ejemplo, digno de las Fioretti. La abadesa le manda
trasladar unas enormes piedras. La dulce Eufrasia obedece humildemente. Las traslada sin
dificultad. Al da siguiente le manda volverlas al lugar primero. Y as durante un mes, sin mostrar el
menor signo de impaciencia.
Para ms probar su virtud, permiti el Seor que fuera acosada por la envidia y celos de alguna
religiosa, sobre todo por una que se llamaba Germania, que la trat de hipcrita y ambiciosa. La
respuesta de nuestra dulce Eufrasia fue arrojarse a sus pies, y con la mayor humildad le pidi
perdn, a la vez que le suplicaba por amor de Dios que rogase por ella.
El Seor se haba prendado de su fiel esposa, y hacia el ao 410, ocupando la silla de San Pedro
el papa Inocencio I, cuando Eufrasia frisaba los treinta aos de edad, coron su vida santa con
una preciosa muerte. Todo el mundo deca que haba sido un ngel desterrado del cielo.
14 Marzo

38

Ramillete espiritual: Rogad, pues, al Seor de la mies, que enve

obreros a su mies. Mt. 9, 38
SANTA MATILDE
Emperatriz
(+ 968)
Santa Matilde era hija de los condes Teodorico y Reinhilda. Su
padre la haba colocado desde nia en la abada de Herford, para
que se formase en el temor de Dios y en todos los conocimientos
propios de una doncella de la buena sociedad. All adquiri una
buena educacin y cultura.

Un da el Papa llam a Otn a Roma, puso en sus sienes la corona de Carlomagno y lo nombr
emperador de Occidente. Matilde, cumplida su misin, volvi a la abada, y con un breviario sobre
sus rodillas, cantaba los salmos de David, lo mismo que en los aos aorados de su juventud.
Volva a ser dichosa otra vez en su querida abada, y entre salmos e incienso, los ngeles se la
llevaban al paraso mientras entonaban el Gloria. Era el 14 de marzo del ao del Seor 968,
Sbado de Gloria.
16 Marzo
Ramillete espiritual: He aqu, yo os envo como a ovejas en
medio de lobos. Mt. 10, 16

Enrique el Pajarero, duque de Sajonia, tan buen cristiano como

buen cazador, era un prncipe ambicioso, con ansias de crear un
reino y encontrar una princesa digna de l. Un caballero suyo
entr un da en la iglesia de la abada, y entre las monjas que
cantaban vio una doncella cuya hermosura le deslumbr. Estaba
arrodillada, el rostro baado en luz ultraterrena, muy modesta, con el salterio en la mano y absorta
en la oracin. Brillaba, dice puntualmente el cronista, con el fulgor nevado de las azucenas, y al
mismo tiempo tena el color encendido de las ms puras rosas.

SAN ABRAHAM
Ermitao
(+ 376)
Debi de nacer en Edesa, en la Mesopotamia del norte, y el
primer episodio que conocemos de su vida es extrao y
escandaloso: en su noche de bodas abandon a la novia y huy
muy lejos, hasta la regin del Helesponto, lo que hoy llamamos
estrecho de los Dardanelos, para convertirse en penitente
ermitao.

El caballero cont al duque su descubrimiento, afirmando que en todo el mundo no haba tan bella
y tan linda mujer. El duque se visti de sus mejores galas y se present ante la venerable
abadesa, abuela paterna de Matilde, para que le hablase de la hermosa doncella, de su virtud, de
su linaje, de sus cualidades. La abadesa dio cumplida satisfaccin a sus deseos.

All, en una gruta vivi diez aos en la ms completa soledad, sin

ms que un manto y un cilicio para vestirse, una estera para
dormir, un vaso para beber un poco de agua y hierbas crudas del
campo por todo alimento.

Enrique qued arrrebatado ante la modestia y belleza de Matilde. Pero la belleza fue en ella lo de
menos, con ser tan excelsa. A travs de aquellos encantos, que al principio deslumbraron sus
ojos, vio Enrique en su alma el tesoro de la virtud ms abnegada y de la ms alta prudencia.
Se celebraron solemnemente los esponsales. Por ellos se convirti Matilde, primero en duquesa
de Sajonia, luego en reina y emperatriz de Germana, y madre de Otn I el Grande, restaurador
del Imperio Romano.
Los hombres pueden hacer mal uso de la belleza. Pero Dios es la suprema Belleza, y puede
servirse de ella para sus altos designios. Enrique se sinti atrado por la belleza de Matilde, y la
virtuosa y bella Matilde tuvo sobre Enrique una influencia bienhechora.
Ella fue su mejor gua y consejero. En sus victorias, Matilde pona el contrapeso de su dulzura y
moderacin; en sus pesares, ella le daba nimos para seguir adelante. La joven princesa
perfumaba toda la corte con sus virtudes y su dulzura inefable. Dedicaba mucho tiempo a la
oracin y su mayor consuelo era socorrer a los pobres, que la llamaban madre.
Matilde y Enrique eran un solo corazn. En ambos, dice el bigrafo, reinaba el mismo amor a
Cristo, una misma unin para el bien, una voluntad igual para la virtud, la misma compasin para
los sbditos y el mismo afecto entraable para todos. Los dos merecieron las alabanzas del
pueblo.
El Sacro Imperio Romano Germnico tuvo la suerte de tener en su cuna el hlito santo de esta
mujer dulce y fuerte. Matilde form el corazn de Otn, el hombre de la Providencia, y puso en l
semillas de fe, de fortaleza, de piedad y de amor a la Iglesia de Cristo y a sus sbditos. La
rivalidad y algn recelo de sus hijos le hizo sufrir, pero se arregl bien.

El obispo de Lampsaco (ahora la ciudad turca de Lapseki) le suplic que accediera a evangelizar
a un pueblo de aquellos contornos cuya barbarie era proverbial y que se distingua tambin por su
tenacidad en el paganismo. El eremita, muy a pesar suyo, acab aceptando tal misin, y despus
de ser ordenado de sacerdote, se dirigi hacia all.
Lo primero que hizo fue levantar una suntuosa iglesia, para que el verdadero Dios tuviese una
casa digna de l, y luego destruy los dolos a los que tan apegados estaban los indgenas; stos,
como era previsible, montaron en clera, le dieron una soberana paliza y le echaron. Al da
siguiente volvi para predicar, y se repiti la misma escena, con palos e injurias hasta darle por
muerto.
As una y otra vez Abraham insista siempre lleno de mansedumbre y caridad, recibiendo los
malos tratos con una sonrisa, hasta que al cabo de tres aos su ejemplo inaudito conmovi a los
idlatras, que pidieron hacerse cristianos. El les instruy en la fe, bautiz a un millar de personas
y en seguida huy a su gruta para seguir viviendo hasta su muerte en la bendita soledad con
Dios.
17 Marzo
Ramillete espiritual: Sed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas. Mt. 10,
16

39

SAN PATRICIO
Obispo
(373-464)
San Patricio naci en Escocia. Era un adolescente cuando unos
piratas lo secuestraron y lo vendieron en Irlanda. Llev una vida
de esclavo. Su amo, sacerdote de los dolos, druida poderoso, lo
tuvo como pastor.
El pensamiento de Dios y la oracin lo mantenan: De sol a sol
yo deca ms de cien oraciones y otras tantas por la noche.
Cuando clareaba la aurora ya estaba yo rezando en los bosques
y en las montaas, sin que me lo impidiesen la nieve o la lluvia,
porque el espritu herva dentro de m.
Una noche huy y se embarc hacia Francia. Despus llega a
Roma, es ordenado sacerdote, y el papa Celestino I, despus de
ser consagrado obispo, le encarga la evangelizacin de Irlanda.
Llega a Inglaterra con San Gregorio y parte para Irlanda. En sus
sueos, crea ver a los hijos de los paganos irlandeses
extendiendo a l sus brazos y diciendo con voz angustiosa: Ven a nosotros, discpulo de Cristo,
a traernos la salvacin.

Treinta y tres aos dur la misin de Patricio. Sin violencias, sin efusin de sangre, haba logrado
conquistar una nacin entera para Dios, una nacin que sigue fiel
a su fe. Ya poda ir a descansar el siervo bueno y fiel.
18 Marzo
Ramillete espiritual: El que persevere hasta el fin, ste ser
salvo. Mt. 10, 22
SAN CIRILO de JERUSALN
Obispo y Doctor de la Iglesia
(315-386)
San Cirilo de Jerusaln era un hombre lleno de paz y
mansedumbre en medio de las agitaciones de su tiempo. Naci
en Jerusaln o cercanas hacia el ao 315. Nada sabemos de su
juventud. Hay indicios de que la pas en la vida monstica, en
estudio y oracin. Tendra unos treinta aos cuando San Mximo
de Jerusaln le orden sacerdote. Elegido obispo, de Jerusaln,
ocupa el tiempo en instruir al pueblo, atraer a los descarriados y
socorrer a los pobres. Con motivo de una gran hambre, cuando
muchos discurran cmo atender a los pobres, se deshizo de los tesoros de la Iglesia.

Los principios fueron muy difciles. l se senta fuerte con la ayuda de Dios y no le importaban los
riesgos. Supo que en Tara haba una importante reunin, presidida por el rey Loeghoire. All se
presenta - era una situacin muy arriesgada por la oposicin de los druidas- y se pone a predicar.
Dios le da fuerzas. Los reyes, los druidas y los bardos se convierten, y con ellos, todo el pueblo.
Pronto Irlanda ser la isla de los Santos.

El siglo IV es el siglo de las grandes luchas teolgicas. Los doctores escriben, argumentan, se
atacan. Hay una gran efervescencia, a la que intentarn poner cauce y lmite los concilios. Y en
medio de las discusiones y los libros polmicos, surge un hombre conciliador, Cirilo, y un libro
sereno y reposado, sus Catequesis, Hilario y Atanasio le apoyaban.

Patricio recorra montes y valles, con el arpa en una mano y la cruz en la otra. Organiza
parroquias, ordena sacerdotes, crea escuelas. No le faltan persecuciones de parte de los
sacerdotes idlatras. Ms de cien veces le cogieron preso, pero l segua intrpido predicando. La
dulzura y la moderacin era el talismn que obraba tantas conversiones.

Cirilo sufra al ver las luchas fratricidas de los obispos. El pueblo fiel se desconcertaba. Cirilo
buscaba la moderacin y el compromiso, pero reprobaba los errores claros, como el arrianismo,
que negaba la divinidad de Jesucristo, y el sabelianismo, que negaba la distincin de personas en
la Trinidad.

La vida de Patricio est entretejida de hermosas leyendas, muy arraigadas en el alma irlandesa.
Al desembarcar haba recibido de un ermitao el bculo de Jess con el que obrara maravillas.
l no vena a suprimir tradiciones, sino a purificarlas e impregnarlas de cristianismo. Sabe
conectar con la casta hereditaria y sacerdotal de los bardos. Los discpulos ms fieles de Patricio
cantarn tambin a los antiguos hroes.

Los arrianos se volvieron violentamente contra l. Es acusado, depuesto, expulsado de la ciudad

santa. Tres veces es desterrado, y la ltima ha de pasar once aos entre las lauras de los
anacoretas. Asiste al concilio I de Constantinopla, ecumnico II, tiene el consuelo de ver el triunfo
de sus ideas y contempla con gozo que va renaciendo la concordia.

Ossin, el Homero de Irlanda, estaba ya ganado por el amor de Cristo, pero senta pena de
renunciar a lo que siempre haba cantado. Canta, poeta, le dijo Patricio, repite las historias de
Finn y de Sigur, pero adora al Verbo, que les dio el amor de la justicia y de la gloria.
La verdad cristiana haba trado la reconciliacin entre la poesa y la fe. En adelante, la poesa
cltica ser acogida en las iglesias, y los futuros bardos sern sus alumnos, los monjes de sus
monasterios.
Patricio, acogedor de los poetas, ser inflexible con los tiranos. Un escocs lleg un da con sus
huestes a las costas de Irlanda. Rob y se llev muchos prisioneros. Patricio, que haba sufrido la
esclavitud, que conoca la historia de Brgida, la bella virgen hija de un bardo, a la que l haba
bautizado, y que era una de las doncellas secuestradas, protest enrgicamente. As le apostrofa:
Vens a engordar con la sangre de los cristianos inocentes, que yo he engendrado para mi
Dios. Le urge a que devuelva sin tardanza a los secuestrados. Luego le predice castigos que le
llegarn sin remisin, si no obra con humanidad, moderacin y justicia.

La tarea principal de San Cirilo era la tranquila instruccin de su pueblo sobre todos los misterios
de nuestra fe, empezando por la preparacin de los catecmenos para la recepcin del bautismo.
Sus Catequesis son un modelo de sencillez y profundidad. Son catequesis llamadas
mistaggicas, porque introducan a sus oyentes en el misterio. Las predicaba sin descanso y
muchas veces lo haca en la misma capilla del Santo Sepulcro.
En un tiempo de tantos errores trinitarios, expona la verdadera doctrina claramente. Nuestra
esperanza est en el Padre, en el Hijo y en el Espritu Santo. No predicamos tres dioses. Callen
los marcionistas! No admitimos en la Trinidad ni confusin, como Sabelio, ni separacin, como
hacen otros. Era una alusin muy clara a todos los partidarios de Arrio.
Uno de los misterios que trata con ms precisin es el de la presencia real. Dice a los nefitos:
Bajo la figura del pan recibs el Cuerpo de Cristo, y bajo las apariencias de vino recibs su
Sangre, y esa recepcin hace de vosotros un solo cuerpo y una sola sangre con l.

40

Luego explica cmo acercarse los fieles a la sagrada mesa: Haced de vuestra mano izquierda
como un trono en que se apoye la mano derecha, que ha de recibir al Rey. Santificad luego
vuestros ojos con el contacto del Cuerpo divino y comulgad. No perdis la menor partcula.
Decidme: Si os entregasen pajuelas de oro no las guardarais con el mayor cuidado? Pues ms
preciosas que el oro y la pedrera son las especies sacramentales.

Jos va conociendo que Mara es la obra maestra de Dios, que rene todas las maravillas de la
creacin, la hija de las complacencias del Padre, el paraso del Espritu Santo, la Madre virgen del
Verbo hecho carne. Y l es el esposo de Mara, esposo virgen como ella, con derecho a una santa
e inefable ternura, que era para l una gloria celeste. Pero esta dignidad Jos la acepta y ejerce
desde la discrecin y el silencio.

Hombre prudente y moderado, no quera entrar en controversias, ni usar trminos discutibles.

Prefera servirse de frmulas ya consagradas, que no molestaran a nadie. Ms que telogo, es
catequista que instruye piadosamente a sus fieles. La Iglesia lo ha honrado siempre como al
prncipe de los catequistas. Su sueo de ver apaciguados los espritus se estaba cumpliendo. As
entreg su alma a Cristo, por quien tanto haba sufrido.

Con ser esto mucho, la gloria del humilde Jos es todava ms alta. Adems de esposo de Mara,
y por serlo, Jos es padre legal de Jess. No es su padre biolgico, pero es padre real y
verdadero, pues la biologa no es la nica realidad. Por ejemplo, la ley del levirato ordenaba que,
si un hombre mora sin descendencia, su hermano se casase con la viuda, y el primer hijo sera
legalmente hijo del difunto con todas las consecuencias.

SAN BRAULIO
Obispo y Confesor
(+ 646)
Fue uno de los obispos ms clebres de la poca visigoda, y discpulo de san Isidoro, de quien
hered la ciencia y el espritu. Gracias a sus amistosas importunaciones, tenemos el libro de las
Etimologas, que san Isidoro le envi en prueba de cario. Como obispo de Zaragoza, mantuvo la
disciplina en toda la Espaa del norte, y en ocasiones defendi a todos los obispos de la nacin
contra falsas imputaciones de que haban sido acusados ante la sede Apostlica. Muri en 646.

Jos es, pues, padre verdadero de Jess... Una paloma, con un dtil en el pico, sobrevolaba un
huerto. Dej caer el dtil. Arraig en aquella buena tierra, creci y se convirti en una hermosa
palmera. El hortelano no haba sembrado la palmera, pero ha crecido en su huerto, y por tanto le
pertenece. Cuando crezca la palmera, la admirarn las gentes y bendecirn la buena tierra. Nadie
quiz se acordar del hortelano que la cuid con amor. San Francisco de Sales explica el smil. El
hortelano es San Jos. El huerto es Mara su esposa. La paloma es el Espritu Santo. La palmera
es Jess, palmera que pertenece a Jos, esposo de Mara y dueo del huerto.
Un momento difcil y clave en la vida de Jos fue el descubrir la maternidad de Mara. Son las
llamadas dudas de Jos. Jos est perplejo ante el misterio y, no sabe qu actitud tomar. Lo mejor
sera marcharse en secreto.
Entonces interviene el ngel. Le dice que no debe marcharse, le confirma el misterio de la
Maternidad divina de Mara, y le da a conocer su misin con respecto al Mesas. Le pondrs por
nombre Jess, lo que equivale a decirle que ser su padre jurdico, y as Jess ser
jurdicamente hijo de David.
Jos cumpli fielmente su misin como esposo de Mara y padre de Jess. Ya no tiene vida propia
ni propia voluntad. Fue digno de custodiar los ms ricos tesoros del cielo y de la tierra. Hoy sigue
protegiendo a la Iglesia como Patrono Universal. Entre sus ms grandes devotos se cuentan
Santa Teresa y el Beato Manuel Domingo y Sol.

19 de Marzo
Ramillete espiritual: El discpulo no es ms que su maestro,
ni el siervo ms que su seor. Mt. 10, 24
SAN JOS
Esposo de la Virgen Mara
San Jos es una figura sencilla y humilde, silenciosa y pobre
en apariencia, pero Dios le ha encomendado una misin nica
y maravillosa. Este hombre del silencio es un hombre aparte,
aun en medio de los bienaventurados. Era de estirpe real, de
la familia de David. Dios le muestra un amor preferencial, y l
responde sereno, fiel y agradecido.

Jos, feliz entre todos los hombres, muri en brazos de la Madre de Dios, y Dios mismo cerr sus
ojos. Es patrono de la buena muerte. Jos, cuando la agona de la muerte me llegare, tu
patrocinio me ampare y el de tu esposa Mara.
20 Marzo
Ramillete espiritual: Si al padre de familia llamaron Beelzeb, cunto ms a los de su casa?
Mt. 10, 25
SAN HERMANO ANDRS
(1845-1937)

Jos varn justo, era un verdadero israelita en el que no

haba engao. Era tambin un apuesto doncel, no un anciano
con barbas. Por verosmil se ha de tener, comenta Bernardo
de Bastos, que cuando se despos con la Virgen era un
apuesto mancebo, cul convena a una esposa joven y bellsima.

41

SAN MARTN de DUMIO

(+ 580)
San Martn Dumiense naci, como San Martn de Tours, en Panonia,
en la actual Hungra. Fue un gran caminante. Visit Tierra Santa y trat
con los ermitaos de Oriente. Luego Roma, y en Francia, Arls y Tours.
En Tours se encuentra con los emisarios del rey de los suevos que
gobernaban en el noroeste de Espaa. Le hablan de sus gentes que
han pasado del paganismo a la fe cristiana. Martn se entera de que lo
que all impera es el arrianismo. Sus ansias viajeras y apostlicas es
encienden y ya vislumbra su corazn un campo preparado para su celo
apostlico.
Su campo de apostolado ser el reino suevo, establecido siglo y medio
antes en la Galicia hispano-portuguesa.
Poco despus Martn desembarcaba en Galicia por la desembocadura del Mio. Se instal en
Braga, corte de los reyes suevos. Pronto tuvo discpulos deseosos de imitar su vida de soledad y
penitencia. Les organiz, les instruy en lenguas clsicas y en teologa, y as naci la abada de
San Martn de Dumio (550), centro de influencia religiosa y fuente de cultura.
Nombrado Obispo de Braga (570) y Metropolitano de Galicia, despleg una intensa actividad.
Rene concilios, como el Lucense y Bracarense, purifica la doctrina de los errores arrianos,
promueve la buena formacin del clero para renovar la vida del pueblo. Tal era su fama que
Gregorio de Tours, su contemporneo, se siente incapaz de contar sus virtudes y maravillas. El
concilio X de Toledo lo llama santo. San Gregorio Magno lo elogia.
Y donde no llega su palabra, llega su pluma. Para los monjes escribe "Sentencias de los Padres
del desierto". Al rey le dedica "Frmula de la vida honesta". A los obispos y sacerdotes, "Tratados
morales" y "Cartas". Para los pueblos, todava inficionados por los errores de Arrio y Prisciliano,
"Correccin de los rsticos", verdadera sntesis de dogma y moral.
Para los aspectos humanos de sus instrucciones se apoya en Aristteles y Cicern, y sobre todo
en Sneca. Puede ser considerado como el primer ilustre senequista. Hasta en el estilo recuerda
al filsofo cordobs. Es una muestra de su flexibilidad y adaptacin a su nueva patria. Es una
prueba de saber encarnarse en el pueblo que estaba evangelizando.
En su libro sobre las costumbres, dice hablando consigo mismo: "Qu importa que no ests en la
tierra donde viniste a la vida? Tu patria es el hogar donde has encontrado el bienestar, y la causa
del bienestar no radica en el sitio donde se vive, sino dentro del hombre mismo".
Pero este grave moralista no slo se apoyaba en la austera prosa de Cicern y Sneca como
vehculo para el Evangelio. Gustaba tambin mucho de la poesa. Se adivina en sus versos una
clara influencia virgiliana. Versos que inscriba en los frontispicios para instruccin de todos.
En verso est tambin su epitafio en la catedral de Braga: "Nacido en Panonia, llegu,
atravesando los anchos mares y empujado por un instinto divino, a esta tierra gallega, que me
acogi en su seno. Fui consagrado obispo en esta tu iglesia, oh glorioso confesor de Tours.
Restaur la religin y las cosas sagradas, y habindome esforzado en seguir tus huellas, yo,
siervo tuyo, que tengo tu nombre, pero no tus mritos, descanso aqu en la paz de Cristo". As
recordaba su devocin al Santo de Tours.

San Leandro y San Martn fueron en Espaa los grandes catequistas de los pueblos germnicos,
que del paganismo haban pasado el arrianismo. Y lo que Leandro hizo con los visigodos, Martn
lo consigui con los suevos. San Isidoro le llama el propagador de la fe en Galicia. Hoy le dan el
ttulo de Apstol de los suevos.
Muere el 20 de marzo del ao 580. Su monasterio de Dumio, junto a la ciudad de Braga, se alza
pronto como gran luminaria auroral de la Espaa sueva y visigtica.
21 Marzo
Ramillete espiritual: Y
el alma no pueden
SAN BENITO
Abad, Patrono de
(480-543)

no temis a los que matan el cuerpo, mas

matar... Mt. 10, 28

Europa

San Benito, patriarca del

en la Umbra, hacia el
y pronto lo envan a
porvenir.

monaquismo occidental, naci en Nursia,

ao 480. Nace en una familia acomodada,
estudiar a Roma, para prepararle un buen

Hubo un varn de vida

nombre, dir de l su
Magno. No le iba a
Roma, y se marcha a la

venerable, bendito por gracia y por

discpulo y bigrafo, el papa San Gregorio
Benito la vida relajada y malsana de
soledad.

Se refugia en la cueva
rocosa de Subiaco,
contemplacin. Un monje le descuelga desde un peasco algn alimento
demonio no deja de tentarle. Un da sufre una fuerte tentacin carnal, de la
lanzndose desnudo en un zarzal, que todava hoy se muestra al visitante. No
tentacin.

dedicado a la
en un cestillo. El
que Benito triunfa
volver a sentir tal

Pasa luego de la soledad a la vida cenobtica o de comunidad. Le eligen abad de un monasterio.

Funda varios en las cercanas, combinando la oracin y el trabajo manual, segn el estilo de San
Pacomio en Egipto. Admite a nios, como Plcido y Mauro. Ser el principio de las escuelas
monacales. Se cuenta que el pequeo Plcido era tartamudo. Slo saba decir s. Sus padres lo
llevaron al monasterio preocupados. Benito les acogi amablemente, con hospitalidad
benedictina, y les consol diciendo: Aunque en toda su vida no sepa decir ms que s, ya es
suficiente.
Algunos monjes revoltosos intentan eliminar al abad envenenndole con vino. Benito bendice el
vaso y se quiebra. Entonces decide marchar a otro lugar. Con algunos incondicionales se dirige al
sur, y establece en Montecasino la vida monstica. El demonio le prueba, pero sigue adelante.
Escribe la Regla la Santa Regla, la ms sabia y prudente de las Reglas, exigente y moderada a
la vez, en la que se combinan sabiamente las alabanzas divinas con el trabajo manual: el famoso
lema Ora et labora. El abad representa a Cristo. Ser para todos exigente y paternal, muy
atento con los enfermos. Se recibir a los huspedes como al mismo Cristo.
Benito saba que las limitaciones del monje y de su comunidad forman parte del plan de Dios para
la santificacin. Entonces introduce en la Regla el voto de estabilidad que liga al monje para
siempre a un monasterio. Esto le impide soar en hallar el monasterio perfecto. Si tuviera otro

42

abad, otros compaeros... Si estuviera en otro sitio. Esto es perder el tiempo. Lo que tienes es lo
mejor, lo nico, para tu santificacin.
El monje saca la mejor luz y fuerza de la celebracin de los divinos misterios, el Opus Dei, la obra
de Dios por excelencia. Pero Benito no es sordo a las necesidades de los hombres. Desciende
con frecuencia de su amada montaa, siempre que puede remediar cualquier necesidad. Sus
hijos seguirn su ejemplo, de lo que se beneficiar muy positivamente, en todos los campos, toda
la civilizacin occidental.
Al final de su vida mueren algunos de sus grandes amigos, como Cesreo de Arls y el abad
Casiodoro. Mucho le afecta tambin el vuelo de paloma al seno del Esposo de su entraable
hermana Escolstica. Esto le va despegando ms y ms de la tierra y le va acercando al paraso.
El Jueves Santo del 547, 21 de marzo, asistiendo a los divinos oficios, le llega la hora de la
muerte. Quiere hacerlo de pie, como buen atleta de Cristo. De pie
comulga y recibe la Sagrada Uncin, sostenido por sus hijos, que
celebran as la Pascua, la Pascua de su abad.
22 Marzo
Ramillete espiritual: Pues aun vuestros cabellos estn todos
contados. As que, no temis; ms valis vosotros que muchos
pajarillos. Mt. 10, 30-31
SANTA CATALINA de SUECIA
Religiosa
(+ 1381)
Catalina Ulfsdotter, ms conocida con el nombre de Catalina de
Suecia, era la segunda de los ocho hijos de Santa Brgida, la gran
mstica sueca que influy tanto en la historia, en la vida y en la literatura de su pas, mucho ms
que la real compatriota Cristina que llen con sus rarezas las crnicas mundanas de la Roma del
Renacimiento. Brgida y su hija Catalina unieron tambin sus nombres a la ciudad de Roma, pero
con otros mritos.
Catalina naci en 1331, y muy jovencita se cas con Edgar von Kyren, de noble familia y sobre
todo de nobles sentimientos, pues consinti al deseo de la joven y graciosa esposa de observar el
voto de continencia e, inclusive, con emulacin conmovedora en la prctica de la virtud cristiana
de la castidad, tambin l hizo este voto. Catalina, claro que no para hacer ms fcil el
cumplimiento del voto, a los 19 aos se reuni con su madre en Roma, con ocasin de la
celebracin del Ao Santo. Aqu le lleg a la joven la noticia de la muerte del esposo.
Desde este momento la vida de las dos extraordinarias santas transcurre por el mismo binario: la
hija participa con total dedicin en la intensa actividad religiosa de Santa Brgida, quien haba
fundado en Suecia una comunidad de tipo cenobtico, en el pueblito de Vadstena, para acoger en
conventos separados de clausura hombres y mujeres bajo una regla de vida religiosa inspirada en
el modelo del mstico Bernardo de Claraval. Durante el perodo romano que se prolong hasta la
muerte de Santa Brgida, el 23 de julio de 1373, Catalina estuvo continuamente junto a la madre,
en las largas peregrinaciones que emprendi, frecuentemente entre graves peligros, de los que
las dos santas salieron ilesas por intervencin sobrenatural.
A Santa Catalina se la representa frecuentemente junto a un ciervo, que, segn la leyenda,
apareci varias veces misteriosamente para ponerla a salvo. Despus de llevar el cadver de la
madre a la patria, en 1375 Catalina entr al monasterio de Vadstena, del que fue elegida abadesa

en 1380. Acababa de regresar de Roma, en donde haba estado nuevamente cinco aos para
seguir de cerca el proceso de beatificacin de la madre, que termin positivamente en 1391.
Segn una leyenda, Catalina ,,ale a Roma de un desbordamiento del ro Tber. El Papa
Inocencio VIII permiti el solemne traslado de las reliquias: pero ser la unnime y universal
devocin popular la que le decreta el ttulo de santa y le celebra la fiesta el da aniversario de la
muerte, el 24 de marzo de 1381.
23 Marzo
Ramillete espiritual: A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo tambin le
confesar delante de mi Padre que est en los cielos. Mt. 10, 32
SAN VICTORIANO
Procnsul de Cartago, mrtir
(484)
Fue este Santo uno de los mrtires en tiempo de Hunerico, rey de
los vndalos, en Africa. Era Victoriano gobernador de Cartago. Su
integridad y dems virtudes cristianas le hacan respetable y
amado de todos, y hasta Hunerico le apreciaba, pero como
arriano, no poda sufrir que Victoriano no lo fuera; y as dio un
decreto de persecucin contra todos los cristianos, en especial
contra el procnsul de Cartago.
Este le respondi que estaba dispuesto a sufrir toda clase de
tormentos antes de renunciar a la fe de su bautismo. Irritado el
prncipe por tal respuesta, prob su valor con diferente e inauditas
crueldades, que slo sirvieron para recomendar ms y ms su fe
y sus gloriosos triunfos. Y como una fiera, se enfureca el tirano
rey viendo a Victoriano lleno de alegra en medio de los
tormentos, bendiciendo al Seor; y puestos los ojos en el Cielo, a
fuerza de nuevos tormentos, termin Victoriano su feliz carrera, con la corona del martirio, el 23 de
marzo del ao 484.

SAN JOS ORIOL

Confesor
(+ 1702)
Sacerdote de Barcelona de asombrosa penitencia. Ocupbase en la instruccin de los pobres
abandonados, y pas los veinticinco ltimos aos de su vida alimentndose slo a pan y agua.
Clebre en toda Catalua por sus milagros y don de profeca, muri en 1702. Como l,
ofrezcmonos al Seor como vctimas agradables, purificndonos por la penitencia de la santa
Cuaresma.
SANTO TORIBIO de MOGROVEJO
Obispo
(+ 1606)
En 1594, durante su tercera visita diocesana, escribindole al rey de Espaa Felipe II, Santo
Toribio Alfonso de Mogrovejo haca un pequeo balance: haba recorrido unos 15.000 kilmetros,
haba administrado la Confirmacin a unos 60.000 fieles (Toribio no poda saber que entre ellos
haba tres santos: Rosa de Lima, Francisco Solano y Martn de Porres). La situacin de Amrica

43

Latina sera muy distinta de la actual si sus sucesores y todos los cristianos hubieran tenido el
mismo impulso y la misma coherencia del que fue llamado apstol del Per y nuevo Ambrosio
y a quien Benedicto XIV compar con San Carlos Borromeo.

En este da celebra la Santa Madre Iglesia la fiesta de este

soberano embajador y glorioso prncipe, para que sea nuestro
abogado con Dios Nuestro Seor.

Toribio naci en Espaa hacia el ao 1538 de una noble familia; estudi en Valladolid, Salamanca
y Santiago de Compostela, en donde obtuvo la licencia en derecho. En 1573 fue nombrado
inquisidor en Granada, entr en contacto con Felipe Il, por cuya peticin Gregorio XIII lo
preconiz, aunque todava era laico, arzobispo de Lima, con jurisdiccin sobre las dicesis de
Cuzco, Cartagena, Popayn, Asuncin, Caracas, Bogot, Santiago, Concepcin, Crdoba, Trujillo
y Arequipa: de norte a sur eran ms de 5.000 kilmetros, y el territorio tena ms de 6 millones de
kilmetros cuadrados. Despus de haber recibido todas las Ordenes sagradas y de haber sido
consagrado obispo en agosto de 1580, parti inmediatamente para Amrica, a donde lleg en la
primavera de 1581.

25 Marzo

Durante 25 aos vivi exclusivamente al servicio del pueblo de Dios. Deca: E1 tiempo es
nuestro nico bien y tendremos que dar de l estricta cuenta! . Fue el verdadero organizador de
la Iglesia en Amrica, a travs de los diez snodos diocesanos y los tres snodos provinciales, de
los cuales el ms importante fue el primero, que se celebr en Lima en 1582 y cuya eficacia se
puede comparar con la del concilio de Trento; en 1591 fund el primer seminario de Amrica;
intervino con energa contra los derechos particulares de los religiosos, a quienes estimul para
que aceptaran las parroquias ms incmodas y pobres; casi duplic el nmero de las Doctrinas
o parroquias, que pasaron de 150 a ms de 250.

Nazaret es uno de los lugares de Tierra Santa que se visita con

ms emocin. Concretamente, la gruta de la Anunciacin. Aqu
el Verbo se hizo carne, reza una inscripcin de la Gruta, con la
importancia que el adverbio aqu tiene en Tierra Santa. En el
Antiguo Testamento se dan muchos encuentros de Dios con el
hombre. En Nazaret se realiza el primer encuentro de Dios con
el hombre en el Nuevo Testamento.

Tuvo un ilimitado amor a los indios y a su cultura: con un tris de irona en el snodo de Lima se
invitaba a los espaoles, que crean ser ms inteligentes que los indios, a que hicieran el esfuerzo
por aprender la nueva lengua... Y precisamente en una capillita india; Toribio recibi el vitico el
23 de marzo de 1606, un jueves santo, y ah expir mientras el prior de los agustinos tocaba en el
arpa los salmos 116 y 31. Fue canonizado en 1726 por Benedicto XIII.

Ramillete espiritual: El que ama a padre o madre ms que a

m, no es digno de m; el que ama a hijo o hija ms que a m,
no es digno de m. Mt. 10, 37
LA ANUNCIACIN del SEOR

Y se realizar en Mara, la dulce doncella de Nazaret. Para

redimir al hombre, va a tener lugar la Encarnacin del Verbo.
Para ello se pedir a Mara su colaboracin. Y Mara prestar
su asentimiento, ofrecer su carne y su sangre generosamente.
Y nacer Jesucristo, Dios y Hombre verdadero.
El Gran Mensajero, Excelentsimo Embajador San Gabriel,
Patrono de los Diplomticos y Embajadores, es l encargado de
trasladar el Mensaje ms trascendental de la historia. El
Mensaje lo recibe Mara: Dios te salve, llena de gracia...
Concebirs en tu seno y dars a luz un hijo, a quien pondrs por nombre Jess. Mara dijo al
ngel: Cmo podr ser esto, pues no conozco varn? El ngel le contest: El Espritu Santo
vendr sobre ti y la virtud del Altsimo te cubrir con su sombra, y por esto el hijo engendrado ser
Santo, y ser llamado Hijo de Dios.

24 Marzo
Ramillete espiritual: Pensis que he venido para dar paz en la tierra? Os digo: No, sino
disensin. Porque de aqu en adelante, cinco en una familia estarn divididos, tres contra dos, y
dos contra tres... y los enemigos del hombre sern los de su casa. Lc 12, 51-52 / Mt. 10, 36
SAN GABRIEL ARCNGEL
Siendo destinado San Gabriel, cuyo nombre se interpreta Fortaleza de Dios, para anunciar la
encarnacin del divino Verbo, de aqu sacamos su grandeza. Es del coro serfico, uno de los siete
prncipes que asisten a la presencia de Dios.
El fue el que anunci a Daniel, no slo la venida del Mesas, sino la poca en que haba de morir.
El fue quien anunci el nacimiento de Juan Bautista, precursor del Sol de justicia Cristo. El fue
quien trajo la soberana embajada a la Virgen Mara nuestra Seora de que en sus entraas haba
de encarnar el Verbo Eterno. Y hay quien cree que fue el Angel que vino al huerto de Getsemani
cuando Cristo, Bien nuestro, padeca aquella agona de muerte, y le esforz y confort en aquella
angustia; y por eso este nombre Gabriel quiere decir Fortaleza de Dios.

Se percibe en el dilogo serenidad y tensin. Silencio y reflexin de parte de la Virgen. Respeto y

espera de parte del ngel. La propuesta est hecha. Pero Dios no quiere forzar la voluntad de
Mara, que pudo haber rechazado lo que se le propona. No pudo ser negado a la segunda Eva
lo que a la primera fue concedido: la posibilidad de decir s o no (Cabodevilla).
Mara sigue en silencio. El ngel sigue esperando. Y con l, todo el mundo. Todo el mundo est
esperando, Virgen Santa, vuestro s. No detengis ms ah al mensajero dudando. Dad presto
consentimiento. Sabed que est tan contento de vuestra persona Dios, que no demanda de Vos
sino vuestro asentimiento (Cristbal de Castillejo).
La actitud de Mara es activa y reflexiva. No se precipita. Pero cuando comprende que es la
voluntad de Dios, se entrega sin reservas. He aqu la esclava del Seor. Hgase en m segn tu
palabra... Y el Verbo se hizo carne y habit entre nosotros. Estamos aqu, ms an que en
Beln, en el punto cero de la historia nueva. Por el S de Mara se ha realizado el Gran Encuentro,
el mayor prodigio de la historia de todos los tiempos.
En la Biblia hay cuatro Fiat o Hgase que son las cuatro columnas del universo. Cuatro misterios
en una palabra: Fiat. En los labios de la Trinidad, Creacin. En los labios de Mara, Encarnacin.
En los labios de Cristo - en Getseman - Redencin. En nuestros labios - en el Hgase del

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Padrenuestro - Salvacin a travs de la santificacin. Son necesarios los tres primeros Fiat.
Necesario tambin el cuarto: slo mi Fiat completa la redencin, como dice San Pablo. Gracias,
Madre, por haber dicho que s!

809 e inmediatamente fue venerado como santo. Su tumba en Werden

sigue siendo meta de peregrinaciones.
27 Marzo

La Encarnacin es un misterio dinmico. Cristo desea vivirla otra vez en nosotros. La Beata Isabel
de la Trinidad deseaba ser para el Seor como una humanidad complementaria, en la que se
realizara de nuevo la Encarnacin del Verbo. Cuando un alma responde S a Dios, l baja al
mundo.
El Evangelio debe repetirse en nosotros. Tambin en nuestra vida hay ngeles, apariciones,
mensajes, que podemos captar o se nos pueden escapar. Este es el dilema: conectar o no
conectar. Cooperar o no cooperar. Cuntas anunciaciones en nuestra
vida, si supiramos conectar con la onda de Dios!
26 Marzo
Ramillete espiritual: El que no toma su cruz y sigue en pos de m, no
es digno de m. Mt. 10, 38
SAN LUDGERO
Obispo
(+ 809)
La historia de San Ludgero, primer obispo de Mnster, nacido hacia el
745 en Suescnon, en Frisia, de noble familia, est unida a un hecho
nuevo en el mundo cristiano: en ese tiempo el cristianismo pas las
fronteras del imperio romano, con la evangelizacin de la Germania
transrenana. En esta obra misionera, que logr el mximo desarrollo con San Bonifacio,
encontramos comprometido a San Ludgero, discpulo de San Gregorio y de Alcuino de York.
Despus de la ordenacin sacerdotal, que recibi en Colonia en 777, Ludgero se dedic a la
evangelizacin de la regin pagana de Frisia, en donde San Bonifacio haba sufrido el martirio.
Los mtodos usados por el emperador Carlomagno para someter esta regin y cristianizarla no
estaban muy de acuerdo con el espritu evanglico. En el 776, durante la primera expedicin, el
monarca impuso el bautismo a todos los soldados vencidos; pero con la revuelta de Widukindo
hubo una apostasa general. Ludgero tuvo que huir y, despus de haber pasado por Roma, lleg a
Montecassino, en donde visti el hbito monacal sin haber emitido todava los votos.
La rebelin de Widukindo fue aplastada en el 784, y la represin fue brutal. El rechazo del
bautismo y el incumplimiento del ayuno cuaresmal se castigaban con la muerte; pero este
rgimen de terror, contra el que se levant el gran maestro Alcuino, haca odioso al mismo
cristianismo, que, sin embargo, floreci maravillosamente, gracias a los autnticos predicadores
del Evangelio, como San Ludgero, a quien el mismo emperador fue a buscar a Montecassino para
que regresara a la patria y se dedicara a predicar en Frisia. Poco despus, para premiarlo por su
celo, le ofreci el episcopado vacante de Trveris, mas el santo lo rechaz. Pero s acept su
tarea de misionero y, entonces, tom el puesto del abad Bernardo en el territorio de Sajonia.
En el 795 Ludgero erigi all un monasterio, alrededor del cual surgi la ciudad actual de Mnster
(en alemn Mnster quiere decir monasterio). El territorio perteneca a la jurisdiccin eclesistica
de Colonia, pues Ludgero acept solamente en el 804 ser consagrado obispo de la nueva
dicesis. Antes de esta fecha el infatigable misionero no tena residencia fija. Construy iglesias y
escuelas y fund nuevas parroquias que confi a los sacerdotes que l mismo haba formado en
su escuela cerca de la catedral de Mimigernaeford. Tambin se debe a l la fundacin del
monasterio benedictino de Werden en donde despus fue sepultado. Muri el 26 de marzo del

Ramillete espiritual: El que a vosotros oye, a m me oye; y el que a

vosotros desecha, a m me desecha; y el que me desecha a m, desecha
al que me envi. Lc 10, 16
SAN JUAN DAMASCENO
Doctor de la Iglesia
(776-880)
Madre de la vida, haz morir en m las pasiones de la carne que matan
el espritu. Protege a mi alma cuando salga de esta tienda mortal para ir
a otro mundo ignorado. La tempestad de las pasiones ruge en cor mo,
las olas de la iniquidad me empujan hacia el escollo de la
desesperacin. Estrella de los mares, haz renacer la calma entre las
olas. El len ruge buscando a quin devorar. No me dejes entre sus
garras, oh t, Virgen Inmaculada, que diste al mundo un Nio Divino,
dominador de furias y leones...
As escriba aquel enamorado de la Virgen Mara que extender su culto y devocin entre el
pueblo y entre los ms sabios. Era San Juan Damasceno, el gran defensor de las imgenes de
Jesucristo, de la Seora y de los Santos.
San Juan es el ltimo Padre de la Iglesia de Oriente. Es como un ro abundante en dos vertientes
que aprovecha al mximo y en sus maravillosa y abundantes obras dejar de ello un perenne
testimonio: la tradicin y fidelidad al pasado, a los Padres y Magisterio de la Iglesia, y su amor y
profundo conocimiento de las Sagradas Escrituras.
Se le dan dos nombres: Damasceno por haber nacido en Damasco y Crisorroas que significa
que fluye oro. Por la riqueza de su doctrina le llamaron as los antiguos.
El origen de su llamamiento, desde el hijo de cobrador de impuestos a los cristianos hasta llegar
al retiro del Monasterio de San Sabas, es bello y aleccionador. Aprende las maravillas de nuestra
fe, las vive, se convierte en un profundo conocedor de la doctrina de Jesucristo y empieza a
predicarlo. Pero esto no le llena. No se ve maduro, y por lo mismo se retira al desierto, al famoso
Monasterio de San Sabas, cerca de Jerusaln. l en su juventud haba disfrutado de todos los
halagos que puede ofrecer el mundo, porque su padre, Sergio Mansur, es el que desempea el
papel de logoceta, es decir, el de cobrador de impuestos que los cristianos deben entregar al
califa. Sus padres son muy buenos cristianos y l creca de da en da en la fe, pero aquella vida
no le llenaba su gran corazn. Por ello, ahora, en la soledad del silencio y en las largas horas que
pasa en oracin, va madurando aquella alma que ser un horno de fuego con su palabra y con su
pluma en defensa de los valores de la fe cristiana cuando la vea atacada.
Los califas rabes atacan a los cristianos. Abundan los mrtires por fidelidad a la fe. Ante Juan
Mansur se abren dos caminos: o llegar a ser algo grande entre los musulmanes, porque le ofrecen
cargos muy tentadores, o pasar por un annimo cristiano viviendo y defendiendo su fe. Se decidi
con valenta por lo segundo y a fe que no lleg a ser un desconocido cristiano, ya que con sus
sermones arrebatadores y con sus abundantes y slidos escritos llegar a ser una de las
lumbreras ms grandes de todos los tiempos.

45

El ao 726 el emperador de Bizancio Len el Isurico proclama una Bula de prohibicin de las
imgenes. Juan se levanta, con fuerza, para defender su uso como medio para despertar la fe. Y
dice: Lo que es un libro para los que saben leer, eso son las imgenes para los analfabetos. Lo
que la palabra obra por el odo, lo obra la imagen por la vista. Las santas imgenes son un
memorial de las obras divinas. Aquel iconoclasta, Len el Isurico, tuvo un valiente opositor. Le
cortaron la mano para que ya no escribiera ms sobre esto, pero la Virgen Mara milagrosamente
se la devolvi para que su fiel servidor continuara su obra defensora. Sus obras son profundas,
elegantes, llenas de celo y de slida doctrina que an hoy conservan su frescura. El Damasceno
fue para Oriente lo que Santo Toms para Occidente. Mora el 749.

29 Marzo
Ramillete espiritual: Trabajad, no por la comida que
perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la
cual el Hijo del Hombre os dar; porque a ste seal Dios
el Padre. Jn 6, 27
SANTOS JONS y
BARAQUISIO
Mrtires
(327)

28 Marzo
Ramillete espiritual: El que recibe a un profeta por cuanto es profeta,
recompensa de profeta recibir; y el que recibe a un justo por cuanto es
justo, recompensa de justo recibir. Mt. 10, 41
SAN JUAN de CAPISTRANO
Confesor, presbtero
(+ 1456)
San Juan de Capistrano tena setenta aos en 1456, cuando se
encontr a las puertas de Belgrado, amenazada por el ejrcito turco,
animando a las tropas cristianas armado slo con una cruz de madera
y una voz robusta: Avanzando o retrocediendo, atacando o siendo
atacados - gritaba invoquen el nombre de Jess. En l est la
salvacin!. Era el 21 de julio A los tres meses, el 23 de octubre, fray
Juan de Capistrano mora en Ilok (Villaco, en Austria).
Haba nacido en Capistrano, en la regin de los Abruzos, en 1386, y
era hijo de un barn alemn y de madre abrucesa. Era un hermoso
joven, de cabellos rubios, que parecan hilos de oro -recuerda l-, y yo
los llevaba largos, segn la costumbre de mi pueblo, as que me
flotaban al viento. Por su origen y aspecto nrdico lo llamaban
Juanalemn. En Perusa estudi derecho civil y eclesistico y se gradu
como excelente jurista. Inmediatamente lo nombraron juez y gobernador de la ciudad. Cuando
Perusa fue atacada y ocupada por los Malatesta, Juan perdi su alto cargo y su libertad.
En la crcel pudo meditar sobre la vanidad de los honores mundanos y, cuando sali de la prisin,
ya transformado interiormente, obtuvo la anulacin del matrimonio y fue a tocar al convento de los
franciscanos de Ass. Visti el hbito de los observantes, es decir, de los seguidores de San
Francisco, que haban acogido la reforma de San Bernardino, de quien Juan de Capistrano haba
sido amigo y discpulo. As comenz entonces para el dinmico fraile esa mltiple actividad
apostlica que durante cuarenta aos lo vio comprometido en varios puntos de Europa, como
infatigable organizador de obras de caridad, mensajero de paz, consejero, misionero entre los
Husitas, en Baviera, en Turingia, en Sajonia, en Silesia y en Polonia.
Los Papas, que lo tuvieron como consejero, le confiaron misiones diplomticas en los varios
Estados italianos, desde Miln hasta Sicilia. El rey Fernando III lo quiso en Austria, y su Orden lo
envi como visitador a Tierrasanta y a los Pases Bajos. En Hungra y en los Balcanes fue
organizador de la cruzada contra los turcos. Con tenacidad muy teutnica y con el carcter propio
de las gentes mediterrneas realiz iniciativas que para otros eran imposibles. Pero las victorias
ms significativas las obtuvo en las trincheras de la ortodoxia, en defensa de la verdad contra la
hereja, del genuino espritu franciscano y en defensa de la paz civil y religiosa en los puntos ms
neurlgicos de Europa en los que se encontraba con sorprendente rapidez, a pesar de no
disponer para sus viajes sino de una mula. Muri sobre el surco el 23 de octubre de 1456 y fue
canonizado en 1690.

Dos mrtires persas, tal vez hermanos, que procedan de

una aldea llamada Jassa, y que son las vctimas ms
famosas de la persecucin que desat contra los cristianos
el rey sasnida Sapor II, en su intento por restablecer el
mazdesmo y desarraigar el Evangelio.
Nueve cristianos, cuyos nombres ha conservado la tradicin, fueron condenados a muerte, y
Jons y Baraquisio salieron de su aldea para visitarles en las mazmorras y transmitirles el aliento
de sus palabras de fe, con lo cual se vieron tambin comprometidos y se les encarcel,
exigindoles a su vez que adoraran al soberano y rindiesen culto a los elementos de la
naturaleza.
Ante su tenaz negativa, fueron azotados con varas de granado y se les separ utilizando un truco
que todava hoy es prctica habitual entre los sayones (decir a cada uno de ellos que el otro haba
apostatado, con el fin de debilitar su convencimiento), pero todo fue intil.
Siguieron largas controversias con los magos y por fin los dos murieron del modo ms cruel:
Jons aplastado en una prensa para la uva mientras a Baraquisio le vertan plomo derretido
ardiendo por la garganta. Un devoto varn llamado Abdisotas rescat los santos cuerpos por
quinientos mil daries, la moneda del pas, y tres vestidos de seda, y les dio honrosa sepultura.
Mientras en Occidente Constantino protega a los cristianos, en Oriente la persecucin haca
mrtires, unos tenan que resistir el halago y otros la tortura, en Roma la absorcin y en Persia el
exterminio, en Europa las tentaciones de la influencia y del poder, en Asia las de las apostasa,
doble experiencia complementaria que los catlicos del siglo xx conocen tambin.
30 Marzo
Ramillete espiritual: Respondi Jess y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creis en el que l
ha enviado. Jn 6, 29
SAN JUAN CLMACO
Monje
(525-605)
San Juan Clmaco vivi en la segunda mitad del VI y primera del VII. El monje Daniel nos cuenta
que Juan era un joven antioqueno de mucho porvenir. Parece que lleg a ser abogado en
Antioqua, por lo que fue llamado El Escolstico. Pero un buen da renuncia a todo, sube como
Moiss y Elas a la cumbre del Sina, entra en la nube de las divinas comunicaciones, que luego
comunicara en un hermoso libro, y all se qued.

46

El bblico Sina estaba lleno

de monasterios y de
cuevas,
habitadas
por
monjes, que se regan por
la regla de San Basilio y la
legislacin de Justiniano.
As lo contempl Eteria,
nuestra monja peregrina.
Todava
queda
el
monasterio de los Cuarenta
Mrtires y el clebre de
Santa Catalina, con su
famosa biblioteca, donde se
descubri
el
Codice
Sinatico del siglo IV.
Tres aos pas Juan de
noviciado con el santo
monje Martirio. Muerto su
maestro, se fue a vivir al
extremo del monte, en una
pequea laura, como un anacoreta. All pas cuarenta aos, dado al estudio y al trabajo, silencio y
soledad, largas oraciones y corto sueo, parco en comer y prolongadas vigilias, como un serafn,
embebido en las divinas alabanzas. Su deseo era vivir completamente aislado. "Oh beata
solitudo, sola beatitudo!" Pero pronto corri la fama de sus virtudes y su sabidura y acudan
muchos a pedirle consejo. Juan les atenda, pues entenda que no deba "ocultar la luz bajo el
celemn". El demonio le tent con fuerza - lo hace en especial con los anacoretas - pero el Seor
le ayud.
Cuando muri el abad de Monte Sina, los monjes, conocedores de la virtud y discrecin del
anacoreta, le rogaron que aceptara sucederle. Juan se opona. Pero fue tal la insistencia que
acept. Y acertaron, pues el nuevo abad obr siempre con sabidura y fue un ejemplo para todos.
San Juan Clmaco es el ms popular de los escritores ascticos de aquellos siglos, debido a su
nica obra Escala del paraso. Escala es Clmax en griego, y de ah viene a nuestro Santo el
apellido Clmaco. La Escala se compone de treinta grados, que son otros tantos captulos en los
que se explican las virtudes y los vicios del monje con aforismos y sentencias.
Se sirve de ejemplos prcticos. Viendo a un cocinero muy recogido, le pregunta el autor cmo
puede conseguirlo. El cocinero le responde: "Cuando sirvo a los monjes me imagino que sirvo al
mismo Dios en la persona de sus servidores, y el fuego de la cocina me recuerda las llamas que
abrasarn a los pecadores". (Tambin entre los pucheros anda el Seor: Sta. Teresa).
En los primeros grados de la Escala habla de la renuncia al mundo y a los afectos terrenos, la
penitencia, el pensamiento de la muerte, y el don de lgrimas. Los grados siguientes hablan de la
dulzura, perdn, huir de la maledicencia, de la mentira y de la pereza, amor al silencio, a la
templanza y a la castidad. "La castidad, dice, es un don de Dios, y para obtenerlo conviene
recurrir a l, pues a la naturaleza no la podemos vencer con slo nuestras fuerzas". En los ltimos
grados habla de la pobreza, del sueo, del canto de los salmos, de la paz, de la oracin, de la
humildad. El ltimo grado del libro est dedicado a las virtudes teologales.
El santo abad, tan engolfado en las cosas de Dios, hizo edificar una hospedera cerca del
monasterio, para atender a los peregrinos. Enterado de ello el papa San Gregorio Magno, le envi
una buena cantidad de dinero para ayudarle en la construccin y manutencin. San Juan
Clmaco, cumplida su misin, subi raudo por la escala de sus buenas obras al paraso.

31 Marzo
Ramillete espiritual: Jess les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a m viene, nunca tendr
hambre; y el que en m cree, no tendr sed jams. Jn 6, 35
SAN NICOLS de FLUE
Ermitao
(1417-1487)
San Nicols de Flue nace el ao 1417 en Sachseln, Suiza, el mismo ao en que el concilio de
Constanza puso fin al cisma de Occidente con la eleccin de Martn V. Nicols trabajaba en el
campo. Al regreso del campo se retiraba al silencio y a la oracin. Se impona severas
penitencias. A los treinta aos contrae matrimonio con la joven de diecisis aos Dorotea Wiss.
Tienen diez hijos. El primero ser presidente de Suiza.
Era muy amante de su patria y promotor de paz y reconciliacin. Pero eran tiempos turbulentos en
que abundaban las rencillas y revueltas, por lo que se ve obligado a intervenir en varias guerras.
Estaba empapado el ambiente de fuertes corrientes ascticas y msticas. Nicols participa
plenamente en este misticismo. Nunca ha sido extraa la existencia de grandes msticos que se
mezclan en actividades polticas, como San Bernardo, Santa Catalina de Siena, Santa Juana de
Arco. Igualmente Nicols es el salvador de la patria y a la vez un gran santo.
A los cincuenta aos, con el consentimiento de su mujer y de sus hijos, se retira a la vida
eremtica, a la garganta de Ranft, donde vive en una ermita, entregado a la meditacin y a las
ms duras penitencias. La capilla que hay junto a la ermita se convertir en el centro espiritual de
toda la Confederacin Helvtica. Ros de gentes acudirn a l.
De l se cuentan muchos milagros, como el prolongado ayuno de muchos aos, durante los
cuales su nico alimento fue la Eucarista. "Si durante veinte aos, dice Po XII, l no se aliment
ms que del pan de los ngeles, este carisma fue el cumplimiento y la recompensa de una larga
vida de dominio de s mismo y de mortificacin por amor de Cristo".
A pesar del retiro no consigue aislarse de los asuntos temporales. Fue juez y consejero de su
cantn, diputado, y rechaz el cargo de jefe de Estado. Tuvo importante papel en el tratado de
paz perpetua con Austria.
La Confederacin, a raz de la guerra contra Carlos el Temerario, duque de Borgoa, estuvo en
gran peligro de divisin. Como antes con Austria, cuando la intervencin del legendario Guillermo
Tell. Nicols logr el milagro de la reconciliacin. Consigui de nuevo la unidad de Suiza, por lo
que se le concedi el ttulo de "padre de la patria", fundador de la Confederacin y primer
confederado. Su influencia fue muy fecunda.
En medio de estas actividades polticas, tan intensas y variadas, el ermitao de Ranft cultiva su
vida interior, profunda y transcendente. Tienen lugar ahora sus visiones divinas, frecuentes y
enriquecedoras, con una concepcin grandiosa del misterio trinitario que Nicols sabore
gozosamente. Tuvo gran amor a la Eucarista, a la Pasin del Seor, a la Trinidad.
Nicols es un caso tpico de vida mixta, contemplacin y accin, en constante y vibrante equilibrio.
Haba decidido prescindir de los negocios temporales, pero ellos no pueden prescidir de l. l lo
asume, pero no le agobian, los eleva de clave. Es un titn de la oracin y un lder de la accin.

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Uni maravillosamente el amor de lo infinito y el amor de lo finito, la inquietud por el reino celestial
y el servicio generoso a la patria terrestre. "Nicols de Flue, dice Po XII, encarna con una plenitud
admirable, la unin de la libertad terrestre y de la libertad celeste".
La vida de Nicols se cierra con una terrible enfermedad cargada de dolor y de sufrimiento.
Despus de ocho das de intenso dolor recibe el Cuerpo y Sangre de Cristo, para unirse
definitivamente con l. Era el 21 de marzo de 1487.

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San Benito Jos Labre

Santo Toribio de Libana
Santa Kateri Tekakwitha
Beata Mara Ana De Jess
San Esteban Harding
Beata Mara de la Encarnacin, Carmelita
San Elfego
San Len IX, papa
Santa Ins de Montepulciano
San Anselmo
Santos Sotero y Cayo
San Pedro Chanel
San Jorge
Santa Maria Eufrasia Pelletier
San Fidel de Sigmaringa
San Marcos
Nuestra Seora del Buen Consejo
San Pedro Canisio
Nuestra Seora de Montserrat
San Luis Mara Grignion de Montfort
San Prudencio
San Pablo de la Cruz
San Jos Benito Cottolengo
Santa Catalina de Siena
1 de Abril
Ramillete espiritual: He descendido del cielo, no para hacer mi voluntad,
sino la voluntad del que me envi. Jn 6, 38
SAN HUGO de GRENOBLE
Obispo
(1053-1132)

Santos por el mes de Abril

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San Hugo de Grenoble

San Francisco de Paula
San Ricardo
San Benito de Palermo
San Isidoro de Sevilla
San Vicente Ferrer
San Celestino I
Santa Juliana de Mont Cornillon
Beato Hermn Jos
Beata Maria Assunta Pallotta
San Dionisio, obispo de Corinto
San Juan El Limosnero
San Miguel de los Santos
Santa Gema Galgani
Beata Catarina de San Augustino
San Sabas el Godo
San Hermenegildo
Santa Liduvina
San Pedro Gonzlez Telmo

Hay por lo menos 16 santos o beatos que llevan el nombre de Hugo. Los dos
ms importantes vivieron a poca distancia de tiempo y de lugar y su vida
presenta tambin otros aspectos comunes. Se trata de San Hugo abad de Cluny, que vivi del
1024 al 1109, y San Hugo obispo de Grenoble, que vivi del 1053 al 1132. Ambos abrazaron muy
pronto, aunque entre uno que otro contraste, la vida religiosa y el sacerdocio y se les confiaron
graves responsabilidades: Hugo de Cluny fue ordenado sacerdote a los 20 aos, y poco despus
fue nombrado prior mayor, y a los 25 aos sucedi al abad Odiln. Fue abad durante 60 aos.
Hugo de Grenoble, despus de haber estudiado en Valencia y en Reims, en donde estuvo a la
escuela de Incmaro y San Bruno, a los 27 aos de edad fue nombrado por Gregorio VII obispo de
Grenoble, y desempe ese cargo durante 52 aos a pesar de sus protestas y sus reiteradas
tentativas de retirarse.
Ambos fueron eficaces colaboradores de los Papas, sobre todo de Gregorio VII, Urbano II,
Pascual II e Inocencio II, a quienes apoyaron en la lucha por la reforma y contra la simona y la
corrupcin del clero. Ambos fueron de los primeros en dar testimonio personal de renovacin y de
compromiso interior. Ambos fueron propulsores de la vida monstica: Hugo de Cluny fue tino de
los principales artfices de la expansin de la reforma cluniacense en los monasterios de media
Europa. Y en los monasterios cluniacenses se hacan las cosas en serio, como lo atestigu el
riguroso San Pedro Damin, que visit a Cluny en 1063: Qu debemos decir de la severidad de
la asctica, de la disciplina de la Regla, del respeto por el monasterio y el silencio? Durante el
tiempo del estudio, del trabajo o de la lectio divina nadie se atreve a ir por los corredores o a
hablar, sino en caso de necesidad... El servicio de Dios llena totalmente la jornada hasta el punto
de que, a ms de los trabajos necesarios por los hermanos, queda slo una media hora para una

48

simple conversacin y los coloquios necesarios. Hablan muy rara vez. Durante el silencio de la
noche y, en los lugares regulares (cocina, sacrista, dormitorio, comedor y claustro), aun de da
slo se habla a seas, que son escogidas con tanta severidad que no dan lugar a la ligereza.
Por su parte, San Hugo de Grenoble fue uno de los artfices de la fundacin de la Gran Cartuja:
fue l, en efecto, quien recibi a su exmaestro San Bruno y puso a su disposicin la montaa de
Cartuja, cerca de Grenoble, sobre la que l, golpeando la roca
con el bastn, como un nuevo Moiss, hizo brotar una fuente
de agua.
2 de Abril
Ramillete espiritual: Ninguno puede venir a m, si el Padre que
me envi no le trajere; y yo le resucitar en el da postrero. Jn
6, 44
SAN FRANCISCO de PAULA
Fundador y ermitao
(1416-1508)
Npoles ha sido fecunda en santos. Al principio del siglo XV
viva en el pequeo pueblecillo de Paula el matrimonio
Santiago y Viena. Eran buenos y pobres, pero con la pena de no tener hijos. Por fin, despus de
tanta espera y tanta splica al cielo lleg, lleno de alborozo, el primognito, a quien, en
agradecimiento a San Francisco de Ass, le pusieron su mismo nombre. El nio era bueno, y
creca a imitacin de Jess, en ciencia, edad y gracia... hasta que le vino una terrible enfermedad
que amenaz con su vida. Sus padres hicieron una promesa: Llevarlo al prximo convento de
Cordeleros, en San Marco Argentano, y que all llevara durante un ao la vida como los
religiosos... Y as fue.
A los trece aitos visti el hbito del Patriarca de Ass y pas un ao de cielo entre aquellos
buenos religiosos. Pronto, por sus muchas virtudes, se gan la admiracin de todos. Llamaba la
atencin su gran piedad, su vida de intimidad con el Seor ante quien pasaba largas horas
entregado a la oracin. Por su dursima penitencia, por su servicio y caridad, ya que solamente
parece que viva para hacer felices a los dems. Pero aquel cielo para l, y aquel maravilloso
ejemplo para los religiosos iba a acabarse, ya que sus padres, una vez cumplido su voto,
quisieron volviera a casa para tenerlo a su lado.
En compaa de sus padres realiz algunas peregrinaciones a diversos lugares santificados por la
presencia de almas santas. El que ms hondo cal en su corazn fue el de Monte Casino donde
estn todava claras las huellas de aquel joven que se retir a la soledad a los slo catorce aos.
Francisco sinti ansias irresistibles de poderle imitar. Tambin l amaba la soledad como medio
para entregarse al Seor sin los estorbos de los halagos del mundo. Pidi permiso a sus padres,
y, a los catorce aos, se retir a una cueva no lejana de Paula. All se entreg a la ms dura
penitencia y a una oracin casi ininterrumpida. Casi nadie saba dnde se encontraba... Pero a los
diecinueve aos dos compaeros vinieron a rogarle que los aceptase en su compaa y no pudo
impedrselo. Pronto corri la fama de su vida y de los hechos milagrosos que se le atribuan.
Casi sin darse cuenta se multiplican los discpulos que quieren seguir sus huellas, imitar su vida.
Los milagros hacen que acudan en tropel mucha gente para solicitar la ayuda del cielo. Se humilla
y anonada diciendo que nada es, a no ser pecado y miseria. Construye un Monasterio, y otro, y
otro... hasta que le llaman de Sicilia. Debe embarcar y no dispone de medios para pagar la barca.
Qu hacer? Arroja el manto pardo sobre las olas, se coloca sobre l, y, haciendo de vela,
atraviesa el estrecho ante el asombro de la multitud que le contempla.

El Papa Sixto IV aprueba su Orden con el nombre de Ermitaos de Calabria y nombra a Francisco
de Paula superior general perpetuo por una Bula del 23 de mayo de 1474. Su fama se extiende
por todas partes. Tambin tiene detractores, como era de esperar. l hace milagros y cura, y los
mdicos le acusan. l, que no tiene estudios, sabe y entiende ms de teologa y de poltica que
los ms eximios especialistas y... la envidia y calumnia se ceban sobre l. Pero no importa...
El mismo rey de Francia, Luis XI, est gravemente enfermo y pide que ese famoso obrador de
milagros acuda a su lecho para que le cure. El Santo le dice con valenta: Majestad, pedir a
Dios vuestra salud, pero lo que ms importa es la salud del alma. No queda remedio posible entre
las medicinas; pero, ya que tanto amis la vida, lo que importa es asegurar la posesin de la
verdadera Vida. Muere el rey, pero le ruega se haga cargo de la direccin espiritual de Carlos
VIII.
El lema de nuestro Santo fue este: Gloria a Dios y Caridad para con el prjimo!. Durante toda
su vida trat de cumplirlos con la ms completa fidelidad.
Lleno de mritos y viendo ya su obra consolidada, el 2 de Abril de 1507, Viernes Santo, expiraba.
Seis aos despus el Papa Len X lo beatificaba.
3 de Abril
Ramillete espiritual: Todo aquel que oy al Padre, y aprendi de l, viene a m. Jn 6, 45
SAN RICARDO
Obispo
(1197-1253)
Parece como si el Seor quisiera ya sealar desde la cura que
algunos hombres pueden hacer obras grandes en este pequeo
mundo.
La vida de nuestro protagonista San Ricardo no fue fcil desde que
naci hasta su muerte. Le toc vivir en una nacin y en un tiempo en
el que tanto la Iglesia como la misma sociedad atravesaba tiempos
nada fciles. Los obispos eran ms bien como lores y amantes de
las grandezas de este mundo. Los mismos monjes dejaban tanto que
desear ya que estaban entregados al lujo y a la vida fcil con el
detrimento que esto lleva a la vida de oracin y entrega al Seor y a
los hermanos. Sin embargo el lema de Ricardo fue siempre ste:
Austeridad, caridad y energa. S, fue muy enrgico y nunca se
cas con la injusticia.
Naci por el 1197 en Wyche, no lejos de Worchester, en Inglaterra, de padres ricos y buenos
cristianos. Lo enviaron a diversas partes para que realizara sus estudios en los que siempre
sobresali por su inteligencia y constancia. Pronto la prueba ms dura iba a llegar. Siendo todava
muy jovencitos l y sus hermanos, murieron sus padres quedando en manos de familiares y
tutores desaprensivos, ya que lo que les interesaba era apoderarse de la hacienda de aquellos
desamparados muchachos.
Pero no saban con quin se las jugaban. Ricardo abandon los estudios y con gran firmeza y
exquisito tacto se puso al frente de toda la herencia de sus padres para que el patrimonio familiar
no quedara desamparado.

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Una vez ya en orden las cosas, y seguro el patrimonio familiar, reanuda los estudios en las ms
famosas Universidades de Europa: Oxford, Pars, Bolonia... llamando la atencin por su gran
erudicin y ms an por su ejemplaridad de vida con la que ayuda a muchos otros a seguir su
ejemplo de una autntica vida cristiana.
Despreciando la ctedra y las riquezas, se entreg al Seor y se orden sacerdote para ser ms
til a la gloria de Dios y bien de las almas el ao 1243. Al ao de ser sacerdote, tantas eran sus
cualidades, que, ya fue nombrado Obispo de Chichester por el arzobispo de Cantorbery, pero su
nombramiento fue causa de duras calumnias y persecuciones por parte del rey Enrique III que
quera seguir gobernando la Iglesia igual que gobernaba el Estado. El Papa Inocencio IV confirm
este nombramiento, pero a pesar de ello el rey dio rdenes muy severas contra l y contra los que
lo ampararan. Todos le negaban alojamiento; camin vagabundo por diversas ciudades hasta que
se hizo obispo misionero, recorriendo pueblos y aldeas, predicando a Jesucristo y haciendo el
bien que poda a todos los pobres.
El coraje de Ricardo no decae ante las dificultades y persecuciones de que es objeto por parte del
rey y sus secuaces. Ms de una vez se present valientemente ante el rey para echarle en cara con palabras muy duras sus errores y sus injustas pretensiones contra los poderes de la Iglesia.
El rey es intransigente, y se burla de l, pero Ricardo no decae. Ms an, l mismo alienta a los
que no creen las patraas del monarca y les dice que tengan paciencia que ya llegar el da que
se haga justicia. San Ricardo supo defender con energa los derechos de la Iglesia y de los
catlicos, que ya en este tiempo eran atacados y queran ser absorbidos por la omnmoda
autoridad del rey. Ya est inicindose, aun a distancia de varios siglos, lo que a mediados del XVI
surgir como el cisma anglicano.
Junto con este coraje y carcter enrgico San Ricardo era todo bondad y caridad para con los
pobres, los necesitados y los marginados. l estaba siempre dispuesto a defender al ms dbil.
Roma amenaz al rey que quedara excomulgado si no reconoca a Ricardo como legtimo obispo
de Chichester. Por fin era llegada la hora de la paz y reconocimiento de sus derechos. Ya estaba
extenuado de fuerzas y le lleg su hora a primeros de Abril de 1253 mientras deca: Mara,
Madre de Dios y Madre de misericordia, defindenos del enemigo y recbenos en el Cielo.

Despus de que este grupo se dispersara hacia 1564, Benito

fue aceptado como hermano lego en el convento de santa
Mara de Palermo, y como no sabia leer ni escribir se le
confiaron las tareas de la cocina.
Un cocinero singular por su admirable piedad, por su
humildad y por las curaciones milagrosas que prodigaba. A
todo esto, qu platos saldran de sus manos, qu guisos
anglicos preparara ese fraile cito de color de carbn?.
Su singularidad se puso de manifiesto en 1578 cuando a
pesar de ser slo lego y analfabeto encima, se le eligi
superior. Cost mucho convencerle de que aceptara, y luego
tal vez ms de un fraile se arrepinti de haberle convencido,
porque impuso la interpretacin ms estricta y austera de la
regla franciscana.
Ms tarde fue maestro de novicios y, al parecer, otra vez
cocinero, que era lo que l prefera, un santo literalmente entre pucheros, asediado por multitudes
de enfermos que invadan la cocina conventual pidindole que les sanara con su infalible oracin
y su gesto taumatrgico entre el vaho de las cacerolas.
Con renombre taumatrgico, que llegara pronto hasta los hombres de color, lo mismo en frica
que en Amrica. Esta muy extendida su devocin en Venezuela, y en Galicia se venera en la
Parroquia de Santiago de Redondela.
Texto de: la Parroquia "Sagrada Familia" ( Dicesis Tui - Vigo - Espaa )

SAN ISIDORO de SEVILLA

Obispo y Doctor de la Iglesia
(560-636)

4 de Abril
Ramillete espiritual: Yo soy el pan vivo que descendi del cielo; si alguno comiere de este pan,
vivir para siempre. Jn 6, 51-52

SAN BENITO de PALERMO

Religioso
(1526-1589)
Siciliano de nacimiento y negro de piel, hijo de unos esclavos africanos -- tal vez nubios -- que
trabajaban en una propiedad cercana a Messina, el amos de sus padres le concedi la libertad al
nacer y se sabe que de nio fue pastor.
Su amo le dio la libertad y a los veintitantos aos se uni a un grupo de eremitas franciscanos,
convirtindose a partir de entonces en un fidelsimo seguidor del ejemplo del santo de Ass.

San Isidoro de Sevilla es el ltimo de los Padres latinos, y resume en s todo el patrimonio de
adquisiciones doctrinales y culturales que la poca de los Padres de la Iglesia transmitieron a los
siglos futuros. Isidoro fue un escritor enciclopdico, muy ledo en la Edad Media, sobre todo por
sus Etimologas, una summa muy til de la ciencia antigua, en la que condens los principales
resultados ms con celo que con espritu crtico. Pero a pesar de poseer tan ricamente la ciencia
antigua y de influir considerablemente en la cultura medioeval, su gran preocupacin como obispo
celoso fue la de lograr una madurez cultural y moral del clero espaol.
Para esto fund un colegio eclesistico, prototipo de los futuros seminarios, dedicando mucho de
su laboriosa jornada a la instruccin de los candidatos al sacerdocio. La santidad era de casa en
la noble familia, oriunda de Cartagena, de la que naci (en Sevilla) Isidoro en el 560: tres
hermanos fueron obispos y santos: Leandro, Fulgencio e Isidoro; una hermana, Florentina, fue
religiosa y santa. Leandro, el hermano mayor, fue tutor y maestro de Isidoro, que qued hurfano
cuando era muy nio.

50

El futuro doctor de la Iglesia, autor de muchos libros que tratan de todo el saber humano, desde la
agronoma hasta la medicina, de la teologa a la economa domstica, al principio fue un
estudiante poco aplicado. Como tantos otros compaeros dejaba de ir a la escuela para ir a vagar
por los campos. Un da se acerc a un pozo para sacar agua y not que las cuerdas haban
hecho hendiduras en la dura piedra. Entonces comprendi que tambin la constancia y la
voluntad del hombre pueden vencer las duras dificultades de la vida.
Regres con amor a sus libros y progres tanto en el estudio que mereci ser considerado el
hombre ms sabio de su tiempo. Isidoro sucedi al hermano Leandro en el gobierno de la
importante dicesis de Sevilla. Como el hermano, fue el obispo ms popular y autorizado de su
tiempo, y tambin presidi el importante cuarto concilio de Toledo, en el 633. Se form con la
lectura de San Agustn y de San Gregorio Magno, y aun sin tener el vigor un Boecio o el sentido
organizador de un Casiodoro, Isidoro comparti con ellos la gloria de ser el maestro de la Europa
medioeval y el primer organizador de la cultura cristiana. Cuenta una simptica leyenda que
cuando tena un mes de vida, un enjambre de abejas invadi su cuna y dej en los labios del
pequeo Isidoro un poco de miel, como auspicio de la dulce y sustanciosa enseanza que un da
saldra de esos labios. Isidoro fue muy sabio, pero al mismo
tiempo de profunda humildad y caridad; no slo obtuvo el ttulo
de doctor aegregius sino tambin la aureola de santo.
5 de Abril
Ramillete espiritual: El pan que yo dar es mi carne, la cual yo
dar por la vida del mundo. Jn 6, 52
SAN VICENTE FERRER
Presbtero
(1357-1418)
Naci este gran taumaturgo en la ciudad de Valencia el 23 de
enero de 1350. Su padre, Guillermo Ferrer, era notario y la casa
natalicia de Vicente, a quien le fue impuesto ese nombre por
haber nacido el da de San Vicente Mrtir, estaba cerca del
convento de los Padres Dominicos.
Alguien poda calificar su nacimiento de mal agero, ya que nace cuando la llamada peste
negra asolaba las ciudades y conventos. Pero l se salv y a los diecisiete aos, el 5 de febrero
de 1367, vesta el hbito de dominico emitiendo sus votos al ao siguiente. Otra lacra que herira
casi mortalmente a la Iglesia sera el tristemente clebre Cisma de Occidente en el que llegara a
haber dos obediencias o Papas y despus tres. San Vicente se ver envuelto en lo ms recio de
la tormenta, pero siempre luchar denodadamente para que brille la verdad y la justicia.
Los escritores de la vida de Vicente la llenan de milagros convirtindole, sin duda alguna, en el
mayor obrador de ellos. Parece ser que stos ya empezaron en su mismo nacimiento pues su
buena madre, llamada Constancia, antes de darlo a luz recibi luces especiales de la santidad y
fama que acompaaran a su hijo. Y as fue, pues la historia confirma que s, que obr milagros, y
que fue un valioso instrumento en las manos del Seor en este campo, pero quiz no tantos ni tan
llamativos como sus biografas nos traen.
Se entreg de lleno a los estudios en los que sobresali por su nada comn inteligencia y, sobre
todo, por su arrebatadora elocuencia que arrastraba a cuantos le oan. Hechos los estudios, fue
nombrado catedrtico en varios Conventos de Estudios Generales de su Orden: Valencia,
Barcelona, Lrida y en universidades de diferentes poblaciones llamando a todos la atencin por

su enseanza, por su elocuencia y, sobre todo, por la santidad de su vida. Sus discpulos
aumentaban cada da y queran seguirle a todas partes para enriquecerse con sus enseanzas y
con sus ejemplos.
Pero sobre todo Vicente ser conocido en los siglos posteriores por su predicacin arrebatadora.
Son muchos los pueblos y ciudades de Espaa y del extranjero que sealan una iglesia o un
balcn desde donde el Santo dirigi su ardorosa palabra y donde realiz hechos prodigiosos.
Parece ser que fue ste el encargo que recibi del Seor al curarle milagrosamente de una
enfermedad mientras se encontraba en la ciudad de los Papas, en Avin: Levntate y ve a
predicar mi evangelio - le dijo Cristo al curarle milagrosamente - ; avisa a los hombres del peligro
en que viven y anuncia el da del Juicio. Yo ser siempre contigo.
Desde esta fecha se multiplica, recorre la mayor parte de Europa como Legado del Papa
Benedicto XIII - el Papa Luna - y predica incansablemente el amor de Jesucristo y la vivencia de
los preceptos del Seor. Slo le interesa una cosa: Llevar las almas a Cristo. Y esta sociedad
desgarrada y materialista, en que le ha tocado vivir, que vuelva a Jesucristo para que se viva de
acuerdo con el Evangelio. A todos hablaba en valenciano y todos le entendan. Parece que
tambin goz del don de la bilocacin ya que simultneamente estaba en Valencia y en Pars o
Londres. A pesar de este trabajo abrumador an le quedaba tiempo para escribir preciosos
tratados de vida espiritual, que nos ha legado.
Entre sus apostolados uno sobre todo tena muy hondo en su corazn: el trabajar por la
conversin de los judos. Dicen que slo en Valencia bautiz ms de diez mil. Le seguan
multitudes de hombres y mujeres detrs del Crucifijo y de la imagen de Mara que l lleva en
todas sus correras apostlicas. l, humildemente, exclama: Todos acuden a la luz, sin
importarles la lmpara. La profeca del Seor iba a cumplirse. Le dijo un da: All en el extremo
de Europa morirs santamente. Era el 5 de Abril de 1419, en Bretaa.
6 de Abril
Ramillete espiritual: El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo le resucitar
en el da postrero. Jn 6, 55
SAN CELESTINO I
Papa
(+ 432)
El Seor ha ido sembrando a lo largo de la historia de la Iglesia
hombres que lucharon denodadamente por conservar inclume la
doctrina del Evangelio. Los herejes, que no han faltado tampoco nunca
a lo largo de la historia, parece que se empeaban en ensuciar las
aguas cristalinas que predicara Cristo y sus Apstoles. Misin, sobre
todo de la Iglesia, ser siempre defender esta doctrina y presentarla as,
sin mancha, a todos los fieles cristianos.
Uno de los hombres que hubo de luchar duro contra dos de estas
herejas sobre todo, que sern las semipelagianas y arrianas, ser el
valiente San Celestino I, Papa. Parece que naci en el ltimo cuarto de
siglo IV en la Campania napolitana (Italia) de padres nobles y
emparentados con reyes. Su padre, llamado Prisco, era familia del
emperador Valentiniano. Sabemos muy pocas cosas de l, de su
juventud y formacin literaria, pero lo cierto es que hubo de crecer muy
rpidamente en ciencia y en virtud ya que le vemos escalar rpidamente tambin por los
escalones de la carrera eclesistica hasta llegar al grado supremo que es el Pontificado.

51

Renunci a proposiciones muy lisonjeras que le presentaban y tan slo ansi consagrarse para
siempre y del todo a la vida del espritu. Parece ser que trat de retirarse al desierto para all
estar ms alejado del mundo y disponer de mayor facilidad para entregarse al Seor... pero otros
eran los caminos que le sealaba la Divina Providencia. Se orden sacerdote y vivi unos aos
entregado al cuidado de las almas hasta que muy pronto, ante la sabidura y prudente santidad
que brotaba de sus palabras y de sus obras, fue elevado al episcopado y enviado a Siria para que
gobernase aquella Iglesia. All se entreg de lleno al cuidado de su grey. Visitaba a los enfermos y
educaba en la fe a todos los feligreses. No haba mal que no tratase de remediarlo. Cuando no
poda ir personalmente lo haca por medio de sus preciosas CARTAS que son todo un modelo de
bondadosa solicitud a la vez que de dureza cuando el caso lo requera, con tal fuera conservar
inclume la fe de las injerencias de sus enemigos.
El Papa Bonifacio I haba dejado hurfana la dicesis de Roma como sucesor de San Pedro y
aquella Iglesia solicit la presencia de Celestino para regirla. Eran tiempos sumamente difciles
por la arbitrariedad y los grmenes de hereja que se iban infiltrando en muchos ambientes. Los
diez aos que gobern la Iglesia fueron verdaderamente fecundos en todos los sentidos, sobre
todo en el aspecto dogmtico, en el litrgico y pastoral. En el primero luch denodadamente
contra Nestorio que defenda que la Virgen era slo Madre de Jess en cuanto hombre y no en
cuanto Dios, es decir: que Mara no era Dei Genitrix, Madre de Dios. San Celestino luch por s
mismo y por medio de San Cirilo de Alejandra para que en el Concilio de Efeso, celebrado el 431,
fuera proclamado el dogma de la Maternidad Divina de Mara. Todos los Padres conciliares
repitieron las palabras del Papa: Santa Mara, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores,
ahora y en la hora de nuestra muerte.
En el campo pastoral escribe sus famosas Decretales que resuman prudencia, sabidura y
entereza a la vez. Dice en ellas a los Obispos: No permitamos sembrar en nuestra tierra otro
grano que el que nos ha dejado en depsito el Divino Sembrador. Tambin luch muy duramente
contra los herejes pelagianos y envi fervorosos misioneros a Inglaterra y a otras partes del
mundo para extender el Evangelio. Introdujo en la celebracin de la Misa varias partes
importantes y abog con energa a favor del pecador arrepentido en la hora de la muerte. Lleno
de mritos expir el 6 de Abril del ao 432. Lo enterraron en el Cementerio de Priscila y en su
tumba escribieron: Su alma santsima goza ya de la visin de Dios.

Nacida en una aldea cercana a Lieja; Juliana tom el hbito

cisterciense en el monasterio de Mont-Cornillon, que se alzaba en
las puertas de la misma ciudad. All se pasaba los das ayunando;
leyendo la Biblia, juntamente con las obras de San Bernardo y San
Agustin, y meditando sobre el misterio de la Eucarista. En sus
meditaciones Dios le revel que en la liturgia faltaba todava una
fiesta destinada a conmemorar el ms grande de los misterios
cristolgicos. Desde entonces consagr toda su vida a la
institucin y propagacin de la fiesta del Corpus, y tuvo el consuelo
de verla aceptada en muchas iglesias antes que Urbano IV, en
1264, la extendiese a la Iglesia universal.

BEATO HERMAN JOS

Religioso
(1150-1241)
Nacido en Colonia, es llamado Hermn Jos por su ferviente
devocin al Santo Patriarca.
Muy joven todava, se hace religioso premostratense en Steinfeld. Antes de ser sacerdote y
durante los estudios, su ocupacin predilecta es la de sacristn; para permanecer ante Cristo
Eucarista, lo ms posible, da y noche.
De l se dijo: Piensa tanto en Dios que el mundo le es indiferente; pero su corazn es como un
Hospital General, abierto a todos . Sus dones de oracin, hasta su muerte en 1241 con 91 aos
de edad.
8 de Abril
Ramillete espiritual: El que come mi carne y bebe mi sangre, en m
permanece, y yo en l. Jn 6, 57

BEATA MARIA ASSUNTA PALLOTTA

Religiosa misionera
(1878-1905)

7 de Abril
Ramillete espiritual: Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. Jn 6, 56
SANTA JULIANA de MONT CORNILLON
Religiosa
(1193-1258)

En 1905, una joven misionera italiana del Instituto de las

Franciscanas Misioneras de Mara, Hna. Maria Assunta Pallotta,
mora de tifus un ao despus de su llegada a China, dejando el testimonio de una vida muy
sencilla y orientada completamente hacia Dios. El misterioso perfume que se difundi durante tres
das despus de su muerte es recordado todava hoy en China, y es signo de esperanza para el
futuro. Hna. Maria Assunta fue beatificada el 7 de noviembre de 1954.
Para leer ms sobre Beata Maria Assunta Pallotta y Breve Biografia.

52

SAN DIONISIO de CORINTO

Obispo
(S. II)

SAN JUAN EL LIMOSNERO

Patriarca de Alejandra
(556-619)

Mucho menos vistoso y popular que su homnimo de Pars, de este san Dionisio slo sabemos
que fue griego, obispo de Corinto hacia el ao 171, se hace acreedor de las Iglesias de Oriente,
por su amplio espritu de servicio, como aparece en sus siete "cartas catlicas": a los cristianos de
Lacedemonia, a los atenienses, a los de Nicodemia, Gortina y Creta y a los de Cnosos y el Ponto ,
algunos de cuyos fragmentos se conservan gracias a Eusebio.

Famoso por su caridad. Se dice que lleg a tener una

cantidad inmensa de pobre a los que socorra diariamente.
Alguien le record que entre ellos haba no pocos vagos y
maleantes, pero San Juan respondi: Prefiero estar
equivocado mil veces antes que ofender la ley de la caridad.
El milagro era que su caja nunca se vaciaba. El santo no se
sorprenda, pues deca que Dios puede rellenar cajas de
caudales igual que puede desplazar montaas.

La paz y la unidad, la pureza en la fe y en la vida, la virginidad y el matrimonio, resplandecen en

ella con un sentido cristiano.

* Propnte fallar por el lado de la caridad y no por el de la

dureza de corazn, al decidir si das o no das una ayuda o una
limosna.

Nada de fantasa y de leyendas, como en el caso del Saint Denis francs, slo dos realidades
escuetas y sustanciosas, su dignidad episcopal y su encendido celo por comunicar la verdad, por
escribir y escribir, sabindose administrador de unos principios de vida con los que haba que
encender el mundo.

10 de Abril
Ramillete espiritual: Este pueblo de labios me honra; Mas su
corazn est lejos de m. Mt. 15, 8

Escribi a los lacedemonios con el titulo de La paz y la unidad sobre la doctrina catlica, a los
atenienses sobre la vida evanglica que deben observar, a la iglesia de Nicomedia contra las
herejas de Marcin, y tambin a los cristianos de Canda y del Ponto.

SAN MIGUEL de los SANTOS

Confesor
(1591-1624)

A un obispo le aconseja que no se empee en hacer guardar a todos castidad absoluta, y que sea
comprensivo con la flaquezas de la carne, haciendo que se casen los que no se atreven a
perseverar en la virginidad.

Naci San Miguel de los Santos en Vich, Catalua, el 29 de

Septiembre de 1501. Desde la edad de cinco aos descubri su
piedad. Yendo con sus hermanos a una via de su padre, se
desnud y tendi sobre unos espinos, por amor de Dios y por
imitar a San Francisco. A los doce altos pas a Barcelona y fue
recibido en el convento de la Santsima Trinidad.

Sin altanera, blasonad de la verdad; sin dureza, pelead por la verdad, esto, que es de san
Agustn, parece muy propio aplicarlo a nuestro Dionisio, que no slo se ocupa de los fieles de su
dicesis, sino que no se juzga entremetido exhortando tambin a los de regiones muy apartadas,
considerndose a si mismo responsable de ellos.
Apstol sin fronteras, que viaja sin moverse de Corinto por obra de la pluma y el papel, su voz se
oye en todo el Mediterrneo para que sea mar de nuestra fe.
Tambin recoge Eusebio, en su Historia, fragmentos de la carta a la hermana Cristfora; y de la
escrita a la Comunidad de Roma y al Papa San Sotero: Hoy hemos celebrado el santo da del
domingo; y en l hemos ledo vuestra carta, que no dejaremos de leer nunca; lo mismo que
aquella que nos escribi Clemente, donde tenemos tan sabios y abundantes preceptos".

Habiendo sabido que en la Reforma se observaba la primitiva

regla, parti a Pamplona, donde el beato Juan Bautista de la
Concepcin, su fundador, le dio el hbito descalzo, llamndose desde entonces Fray Miguel de
los Santos. De Pamplona fue a Madrid, y por varios motivos hizo su profesin en Alcal de
Henares. Recibi el orden sacerdotal por obediencia. Ayunaba con rigor, y slo los jueves y
domingos coma pan y beba agua una vez al da.
Por obediencia acept el caro de superior. En 1 de Abril de 1615 se sinti enfermo y, recibido el
Santo Vitico, expir el da 10 del mismo mes, los treinta y tres aos de edad, en Valladolid,
donde se venera hoy su cuerpo.

11 de Abril

9 de Abril

Ramillete espiritual: Dejadlos; son ciegos guas de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos
caern en el hoyo. Mt. 15, 14

Ramillete espiritual: El espritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que
yo os he hablado son espritu y son vida. Jn 6, 64

53

SANTA GEMA GALGANI

Virgen
(1878-1903)
Nos encontramos ante una de estas santas que tienen
mucho digno de ser admiradas ms que imitadas. Y no se
trata de una santa antigua sino de nuestros das. De hecho
nace en una familia pobre el ao 1878.
Dios lleva a Gema casi desde poco de nacer por unos
caminos que muy pronto llamarn la atencin. La vida de
Gema ser una de esas vidas que casi desde que tuvo uso
de razn hasta su muerte, y aun ms all de su muerte,
tendr fanticos seguidores que todo lo vern en ella de
orden sobrenatural y santo, y otros empedernidos
detractores que no vern en ella sino histerismos fsicos y
morales y hasta influencias diablicas.
A Gema Galgani hay que juzgarla con los adelantos de la
ciencia de nuestros das y hay que aceptar que el Seor
igual puede elegir para ser sus amigos -que nosotros llamamos santos- a personas sanas como a
personas enfermas. Gema, nuestra -protagonista, perteneci a las segundas y mediante sus
enfermedades, llevadas con gran herosmo, lleg hasta la santidad reconocida por sus
conciudadanos primero y despus por la misma Iglesia.

sensible y emotiva. Ella se refugiaba en la meditacin de la Pasin del Seor, cuyas llagas o
estigmas recibi en su cuerpo cuando tena 22 aos. Esta nia que naci tan enfermiza, de familia
toda enferma y muerta prematuramente, es un buen modelo tambin para cuantas personas son
probadas con la cruz de la enfermedad. Gema supo abrazarse a ella y caminar con ella. Tuvo
muchas gracias msticas, pero fueron mucho ms importantes las virtudes que siempre practic.
Muri el 1903 llena de mritos sobrenaturales.
12 de Abril
Ramillete espiritual: Pero lo que sale de la boca, del
corazn sale; y esto contamina al hombre. Mt. 15, 18

BEATA CATARINA de SAN AUGUSTINO

Religiosa
(1632-1668)

Desde que tuvo uso de razn se vio que Gema era lista, inteligente, despierta, ms que los nios
de su edad, aunque no era un prodigio como suele a veces decirse. Qued hurfana de muy nia
y fue admitida a formar parte de una familia que siempre la tuvo como hija ms que como criada.
A Gema le import siempre conocer cul era la verdadera voluntad de Dios y ella quiso cumplirla
a raja tabla como medio de darle gloria a l y mediante esto conseguir su propia santificacin por
la que luch con toda su alma.
Si hubiera que sealar en Gema alguna virtud habra que recordar, sobre todo, stas: la caridad,
en la que descoll de modo admirable pues a ella parece que slo le importaba cmo servir y
atender a los dems olvidndose de s misma. La obediencia ciega y sin lmites a sus superiores.
Para ella representaban a Dios y por ello estaba cierta que obedecindoles a ellos no poda
equivocarse. La sencillez y humildad, pues se senta siempre muy poca cosa e incluso la ltima
de todos, y no por llamar la atencin, sino porque tena de s misma ese juicio de tan poca vala.
La pureza, en cuya materia era como un ngel. No permita que en esta virtud nada ni nadie
mancillase la blancura de su alma y de su cuerpo.
Si cuanto se cuenta en su vida se tratase de una santa de la antigedad se pensara que eran
cosas curiosas inventadas por el autor de su vida. Pero en Gema se sabe que pas por una serie
de enfermedades tan raras que parecen casi imposibles de explicar para la ciencia de hoy.
Pasaba de un momento de gravedad a quedar sana por completo. Desde su cuna hasta su
muerte fue atacada por toda clase de enfermedades que se puede imaginar. Los mdicos no lo
saban explicar.
Parecan gracias sobrenaturales o posesiones diablicas. Su confesor, el obispo Volpi, atribua a
histeria los fenmenos que le sucedan mientras que su director espiritual, el pasionista Padre
Germn de San Estanislao, aseguraba que era de origen sobrenatural cuanto le suceda a Gema.
Mientras, ella clavaba su mirada en el Crucifijo y a l entregaba todo su ser. Hasta los mismos
familiares se burlaban de ella y crean que todo era falso o invenciones de Gema, que era muy

SAN SABAS EL GODO

Mrtir
(+ 372)
Una carta sobre su martirio escrita muy poco despus de su muerte fecha con notable exactitud
los sucesos, que debieron de tener por escenario las tierras del norte del Danubio, posiblemente
Tirgoviste, en la actual Rumania.
Sabas, al parecer lector en la iglesia, no deba de ser considerado como una lumbrera, y es
significativo que de l se nos diga que no era elocuente en las palabras; cantaba y deca los
oficios del culto divino, pero su elocuencia para incitar a todos a vivir bien resida mucho ms en el
ejemplo que en la voz.
En el curso de una persecucin fue prendido y soltado al poco tiempo por juzgrsele persona
insignificante; no vala la pena ensaarse con un infeliz como l, quiz de cortas luces o de muy
escasa instruccin, en cualquier caso un don nadie en la comunidad cristiana de aquella
turbulenta Gotlandia.
Prendido por segunda vez, le llevaron desnudo por lugares speros y espinosos, dndole
muchos palos y azotes, y al ver que su actitud era de mansedumbre y de alegra, una fe tan
elocuente exasper a sus verdugos, que le torturaron hasta dejarle por muerto. Una piadosa
mujer le desat de noche y le llev a su casa, pero volvi a caer en manos de sus perseguidores.

54

Entonces se le exigi que comiese manjares sacrificados a los dolos, dando as un testimonio
pblico de apostasa. Es improbable, como sugiere algn hagigrafo, que en esta ocasin se le
desatara la lengua, no era hombre de grandes discursos. Tal vez slo dijo no o hizo un gesto
negativo con la cabeza, aceptando el martirio. Se le at a un
tronco y muri ahogado en el ro Buzau.
13 de Abril
Ramillete espiritual: Mirad, guardaos de la levadura de los
fariseos, y de la levadura de Herodes. Mc 8, 15

lisonjeras promesas si vuelve al arrianismo. l le desecha con valenta. Un ngel se le aparece y

le confirma a la vez que le da la Comunin por la que tanto ansiaba Hermenegildo. El ngel a la
vez le dice estas consoladoras palabras: Has hecho bien, Hermenegildo. Sigue siendo fiel a tu
Seor Jesucristo. Si perseveras en la fe que profesas, siempre recibirs ayuda de la gracia....
Un obispo arriano intenta convertirlo y le lleva la comunin, pero Hermenegildo le desprecia
ordenndole que salga de la crcel, pues no necesita sus servicios. El 13 de Abril del ao 586 el
soldado Sisberto, por orden de Leovigildo, entra en la crcel y de un hachazo cort la cabeza de
San Hermenegildo. Esta sangre producir copioso fruto ya que poco despus su hermano
Recaredo se convierte y con l toda Espaa a la religin catlica.
14 de Abril

SAN HERMENEGILDO
Mrtir
(+ 586)
dEl santo de hoy es el primer pilar de la unidad religiosa de
Espaa, aunque sta no llegar hasta la conversin de su
hermano Recaredo. El ao 567, muerto el rey Atanagildo eligen
para sucederle a dos hermanos: Liuva y Leovigildo. Seis aos
despus queda solamente Leovigildo. Estaba casado con
Teodosia hermana de los santos ilustres Isidoro y Leandro.
Aunque era arriano, a sus dos hijos, Hermenegildo y Recaredo,
los envi a Sevilla para que recibieran una digna educacin en
una ya famosa escuela que haba instituido en aquella ciudad su cuado San Leandro.
Hermenegildo y Recaredo estaban bautizados en la hereja arriana, pero, aun sin pretenderlo,
iban asimilando la doctrina catlica que vean practicar a sus tos y algunos de sus compaeros.
Al morir Teodosia, Leovigildo volvi a contraer matrimonio con Gosvinda que en nada se pareca a
Teodosia, no slo en su fe, que era una fantica arriana, sino en su prepotencia, despotismo y
otros vicios que tanto mal ocasionaron en el corazn de Leovigildo, su esposo.
El ao 579 se celebraba una suntuosa boda entre Hermenegildo y la princesa y bellsima nia de
doce aos, Ingunda, nieta de Gosvinda. Todo pareca presagiar un encantador porvenir pero
pronto se vio que la reina Gosvinda sera la ruina de aquella familia. Quera mandar en su nieta y
esposa de su hijastro Hermenegildo. Intentaba dominarla y hacer de ella cuanto quera, sobre
todo convertirla a su religin arriana. Ingunda era catlica fervorosa.
Para que el mal no se extendiera Leovigildo entreg a su hijo Hermenegildo el gobierno de
Sevilla y a esta bella ciudad vino a vivir nuestro santo con su esposa Ingunda. Fueron estos unos
aos maravillosos en los que Ingunda fue catequizando poco a poco a su esposo hasta que ste
dio el paso definitivo y abjur de todos los errores del arrianismo. Cuando lleg la noticia a Toledo,
donde moraba Leovigildo, mont en clera, y, sobre todo Gosvinda jur que ella acabara con su
nieta y con su hijastro. Fue una conversin sonada. Hermenegildo hasta hizo acuar una moneda
en la que mand inscribir: Haereticum hominen devita: Aprtate del hereje.
Leovigildo organiz un ejrcito y se dirigi para atacar a su propio hijo. ste pidi ayuda a otros
monarcas y poderosos para defenderse de su padre. Hermenegildo, despus de dos aos de
asediada Sevilla, se acogi al asilo de una Iglesia pues pens: As evito que mi padre derrame la
sangre de su hijo, que yo haga dao a quien me dio el ser. Leovigildo tram una trampa para
hacerse con Hermenegildo. A su hijo Recaredo le encomend que quera entrevistarse con l y
que nada malo le pasara si peda perdn a su padre. Crey en estas buenas palabras
Hermenegildo, y fue encarcelado y llevado de una a otra parte hasta ir a parar a la crcel de
Tarragona. Aqu pasa terribles pruebas pero l saca fuerzas de la oracin y vida de penitencia a
las que se entrega por completo. Un da recibe la visita de su padre quien le hace toda clase de

Ramillete espiritual: Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi
iglesia. Mt. 16, 18
SANTA LIDUVINA
Virgen
(1380-1433)
La Divina Providencia a cada uno le seala el camino en el que mejor puede realizar su vida y
mediante ello alcanzar la meta de la salvacin. Repasando las
vidas de los Santos encontramos que la mayor parte de los
hombres han tenido una misin ms bien hacia fuera:
misioneros, fundadores, obispos y papas, escritores, mrtires...
De las Santas no se puede afirmar lo mismo. La mayor parte
de ellas han llevado una vida ms bien escondida, entregada a
la oracin y penitencia y han alcanzado la meta de la
perfeccin mediante el apostolado de la inmolacin, ejercido de
una o de otra forma. Un caso bien conocido y muy famoso es el
de la Santa de hoy.
Naci por el 1380 en una villa no lejana de La Haya - Holanda llamada Schiedam. Su padre era el sereno de la ciudad.
Familia normal sin llamar la atencin ni por su apellido, ni por
su dinero, ni por otra cualidad. A pesar de ello el Seor la tena
predestinada, para hacer famosa a aquella familia, a nuestra
nia, que sin ser ningn prodigio empezara a llamar la
atencin porque se la vea muy recogida y ms entregada a la
oracin, soledad y mortificacin que lo que solan hacer las
nias y jvenes de su edad. Pronto le salieron pretendientes,
pero los rechaz como fruto del voto de virginidad que desde
hacia algn tiempo tenta hecho. La hora de Dios la esperaba
en una fiesta de la Virgen Mara. Era el 2 de febrero, fiesta de la Presentacin del Seor y
Purificacin de la Virgen Mara, cuando unas amigas la invitaron a ir a patinar con ellas sobre la
nieve. Por darles gusto acept, se cay y se hizo un mal terrible en el pecho que ya nunca le
desapareci Ms an, fue origen de otros muchos males que la aquejaron durante toda su vida.
Es casi imposible cmo el cuerpo humano puede resistir tantas y tan crueles enfermedades
como desde esta fecha se cebaron sobre el cuerpo de Liduvina. En los anales de las Vidas de los
Santos aparecer siempre como el prototipo de la enfermedad, y una enfermedad soportada con
alegra y con gran paz como medio de purificacin de si misma y de sus hermanos los Nombres.
Liduvina procuraba Mener siempre presente al Seor en su Pasin y Muerte y esto, le daba fuerza
y alientos para soportar cuantas dificultades y dolores le sobrevenan.

55

A los atroces tormentos fsicos vinieron a aadirse los morales, ya que pas por terribles
tentaciones de falta de fe, de miedo a condenarse, de noches oscuras de su espritu. Y as no slo
un ao o dos, sino hasta cuarenta aos entregada a los dolores de todo tipo, que todos
comprendan era imposible soportarlos a no haber sido ayudada de la Divina gracia.
A la humilde casita de la hija del sereno de Schiedam llegaban noticias nada halageas
sobre el estado de la Iglesia. Nunca sufri tanto, ya que estuvo en su tiempo dividida en dos y tres
obediencias, con dos y tres Papas a la vez. Por ella, por la Iglesia, por el Papa y por los Obispos y
Prncipes cristianos ofreca generosa sus muchos dolores. Al verla sufrir tan horrendos
padecimientos haba para todos los gustos: Unos la tenan como santa y acudan a su poderosa
intercesin ya que obraba muchos milagros. Y otros la consideraban una histrica y hasta loca y
poseda del demonio. Ella oa sin replicar y ofreciendo al Seor cuanto le pasaba.
Liduvina sabla que el dolor, unido al de Cristo, tiene valor redentor. En el museo de arte de
Viena hay un hermoso lienzo titulado "Jess en la Cruz". El autor es un pintor flamenco, Brueghel
el Viejo. Sorprende el ttulo, pues Io que el cuadro representa es un ramillete de hojas. Cada hoja
es un medalln, donde se muestra un dolor humano. All estn todos los dolores humanos. En uno
de los medallones est Jess en la Cruz. Ese medalln da sentido a todos. Todo dolor, unido a la
Cruz, tiene valor redentor. Liduvina parti para unirse al Divino Crucificado el ao 1432.

Los historiadores ms antiguos nos lo pintan como "mancebo

gentil y donairoso, de recio temple y muy dado a la ostentacin".
stas eran buenas credenciales para medrar en la carrera
eclesistica que haba abrazado y en cualquiera otra que se
propusiera. El mundo y el porvenir, digamos tambin la suerte, le
acompaaban.
Al parecer, un eclesistico de rumbo, fastuoso y presumido
hasta que un da de Navidad, cuando formaba parte de una
cabalgata entre la admiracin de los palentinos, su caballo
resbal en la nieve, y l, envuelto en sus galanos arreos, acab
en el fango en medio de la rechifla general.
Este episodio de vanidades humilladas, en el que la
arrogancia y su lujo tienen una especie de camino de Damasco,
le hizo reflexionar, ingres en un convento de dominicos y, una
vez convertido en el ms humilde de los frailes, fue por
obediencia un gran predicador itinerante de su orden.
El rey Fernando III el Santo lo lleva como capelln castrense
hasta Crdoba, durante tres aos.
Predica en Castilla y Len. Siendo prior del convento de Guimaraes en Portugal recibe como
dominico a San Gonzalo de Amarante. Desde Asturias a Aragn y Galicia el pueblo acoge su
apostolado, lo mismo en las ras gallegas, frente a una violenta tempestad, que en las orillas
fluviales de la Ramallosa y Rivadavia.
Al fin se asent en Tui, donde muri agotado y lleno de mritos el 15 de Abril de 1246, lunes
de la segunda semana de Pascua, cuando intentaba peregrinar a la tumba del Apstol Santiago
en Compostela.
Su tumba en la catedral de Tui obr infinitos milagros, y en la memoria popular este gran
taumaturgo se permite an la ostentacin elctrica de los resplandores con los que el santo se
hace presente cuando corren peligro los que navegan.

15 de Abril
Ramillete espiritual: Las puertas del Hades no prevalecern contra mi iglesia. Mt. 16, 18

Es patrono de la ciudad de Tui y de la Dicesis de Tui-Vigo, en donde se celebra su fiesta el

lunes de la segunda semana de pascua.

SAN PEDRO GONZLEZ TELMO

Confesor
(1190-1246)
Por su nombre y apellidos completos apenas se le reconoce, pero llamndole simplemente
san Telmo en seguida se recuerda a un santo de gran devocin entre la gente del mar, que dicen
ver su figura en las rfagas luminosas que aparecen durante las tormentas sobre los mstiles.
Naci en la villa de Frmista, cerca de Palencia, por el ao 1180 de padres muy cristianos y
de familia distinguida. Fue bautizado en la parroquia de San Martn y le impusieron el nombre de
Pedro Gonzlez, aunque despus ser conocido por Telmo, ya que todos los que de una u otra
manera trabajan en el mar lo tomarn como Patrn y poderoso Intercesor ante el Seor, y haba
que abreviar.
Hizo brillantes estudios en la universidad de Palencia y, bajo la proteccin de su to el obispo,
se orden sacerdote para ser al cabo de poco tiempo cannigo y den.

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16 de Abril

Ramillete espiritual: Todo el que quiera salvar su vida, la perder. Mc 8, 35

Ramillete espiritual: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, y tome su cruz, y
sgame. Mt. 16, 24
SAN BENITO JOS LABRE
Peregrino
(1748-1783)
En este mundo todos somos peregrinos en el valle de
lgrimas: caminamos siempre por el camino seguro de la
Religin, en Fe, Esperanza, Caridad, Humildad, Oracin,
Paciencia y Mortificacin cristiana, para llegar a nuestra patria
del Paraso. Esta era una de las mximas preferidas de San
Benito Jos Labre, que corresponden perfectamente a su
testimonio de vida. Vivi 35 aos, y 13 los pas como
peregrino por las calles y caminos. Con razn se le llam el
vagabundo de Dios o tambin el gitano de Cristo, mejores
expresiones que no la de santo de los piojos como tambin
se le deca.
Benito Jos Labre naci en Amettes, cerca de Arras, el 26
de marzo de 1748, primero de 15 hijos de modestos
agricultores. Hizo algunos estudios en la escuela del pueblo y
un to materno le dio algunas clases de latn. Inclinado ms a la
vida contemplativa que al sacerdocio, pidi en vano a los padres
que lo dejaran irse de trapense. Slo a los 18 aos pudo hacer
la peticin de entrada a la cartuja de San Aldegonda, pero el
parecer de los monjes fue contrario. El mismo rechazo recibi de los cistercienses de Montagne
en Normanda, a donde lleg despus de haber recorrido 60 leguas a pie en pleno invierno. Slo
seis semanas permaneci en la Cartuja de Neuville, y un poco ms en la abada cisterciense de
Sept-Fons, de la que siempre llev la tnica y el escapulario de novicio.
A los 22 aos tom la gran decisin: su monasterio sera el camino, y ms exactamente las
calles de la ciudad de Roma. En el hbito de pobre peregrino llevaba todos sus tesoros: el Nuevo
Testamento, la Imitacin de Cristo y el breviario que rezaba todos los das; sobre el pecho llevaba
un crucifijo, en el cuello una corona, y en las manos una camndula. No coma sino un pedazo de
pan y una que otra legumbre; no peda limosna, y si se la daban, la reparta con los otros pobres,
corriendo el riesgo de que el benefactor, pensando que era por descontento, junto con la moneda
le proporcionara tambin una buena paliza (como efectivamente le sucedi un da). Pasaba las
noches en las ruinas del Coliseo y durante el da permaneca en oracin contemplativa y en
peregrinaciones a los varios santuarios: el ms querido era el de Loreto.
Muri agotado por las fatigas y por la absoluta falta de higiene el 16 de Abril de 1783, en la
trastienda del carnicero Zaccarelli, cerca de la, iglesia de Santa Mara dei Monti, en donde fue
sepultado con asistencia de muchsimo pueblo. Fue canonizado por Len XIII en 1881.
SANTO TORIBIO de LIBANA
Obispo y confesor
( 460)
Obispo de Astorga, hubo de luchar por el sostenimiento de la fe y la disciplina, con motivo de
la hereja priscilianita. San Len Magno habla de l con grandes elogios. ( 460.)

SANTA KATERI TEKAKWITHA

Virgen
(1656-1680)
Kateri naci en un pueblo cerca de Auriesville, Nueva York
en el ao 1656 y era hija de un luchador de la tribu Mahawk.
Ella tena cuatro aos cuando su madre muri de rubola.
Esta enfermedad tambin atac a Kateri y desfigur su rostro.
Luego de este evento que marc toda su vida Kateri fue
adoptada por sus dos tas y su to.
Kateri se convirti al catolicismo durante su adolescencia.
Ella fue bautizada a los veinte aos y esto ocasion una gran
hostilidad hacia ella por parte de su tribu. Aunque tuvo que
sufrir grandemente por su fe, ella se mantuvo firme en sus
creencias.
Despus de un tiempo Kateri se fue a una nueva colonia
indgena en Canad. All, ella vivi una vida dedicada a la oracin, a la penitencia y al cuidado de
los enfermos y ancianos. Cada maana, aun durante los inviernos ms fuertes, ella se instalaba
frente a la puerta de la capilla hasta que la abriesen, a las cuatro de la maana, y se mantena ah
hasta la ultima misa del da.
Kateri era muy devota a la Eucarista y a Jess Crucificado. Muri el 7 de Abril de 1680 a la
edad de 24 aos y es conocida como la Flor de Pascua de los Mohawks. A la devocin de Kateri
se le atribuye el establecimiento de ministerios para las tribus indgenas en las Iglesias catlicas
de los Estados Unidos. Kateri fue declarada venerable por la Iglesia Catlica en 1943 y fue
beatificada en 1980.
Actualmente se est trabajando en el proceso para su canonizacin. Miles de personas han
visitado sus santuarios, erguidos en San Francisco Javier y en Caughnawage, lugar natal en
Auriesville, Nueva York. Hoy en da siguen habiendo grandes peregrinaciones a estos lugares
historicos y de gran importacia espiritual.
BEATA MARA ANA de JESS
Virgen
(+ 1624)
Fue natural de Madrid. A pesar de brindarle el mundo un risueo porvenir, abandon todo por
seguir a Cristo, ingresando en la Orden de la Merced. Increble fue su humildad junto con una
inocencia y santidad de vida extraordinaria, llenndola el Seor con sus gracias y carismas, ya
desde su ms tierna edad. Muri en Madrid, el ao 1624.
SAN ESTEBAN HARDING
Abad
(1050-1134)
Era ingls, quiz nacido en el condado meridional de Dorset, se form en la abada de
Sherborne, y muy joven an pas al continente y se hizo monje en Molesme, en la Borgoa,
donde san Roberto buscaba frmulas de observancia ms estrictas de la regla benedictina.

17 de Abril

57

Insatisfechos con los resultados, Esteban, san Roberto y otros se trasladaron a Citeaux, no
lejos de Dijon, para fundar una nueva comunidad, y ste fue el origen del Cster, los monjes de
hbito blanco por contraste con el negro del entonces floreciente hasta el anquilosamiento de
Cluny.
En 1109 Esteban Harding fue el tercer abad del Cster, y como tal tuvo que hacer frente a una
poca difcil en la que la orden, casi recin nacida, se vio abocada a su extincin. La llegada de
san Bernardo, de quien Esteban fue maestro, dio horizontes ms amplios al ideal cisterciense,
que se extendi hasta impregnar todo el espritu de estos siglos.
San Esteban fue abad durante veinticinco aos y al parecer redact la Carta de caridad o
nueva regla que lleva su sello personal, una espiritualidad austera y exigente. Siempre alegre en
el Seor, segn dice de l su primer bigrafo, es el santo que en toda situacin sabe estar en su
sitio; buscando mayor rigor y perfeccin cuando el alma lo pide, gobernando cuando hay que
gobernar, eclipsado en cierto modo por el brillo genial de san Bernardo con la humildad del afn
de la tarea comn sin lucimiento, al servicio de Dios.
18 de Abril
Ramillete espiritual: Todo el que pierda su vida por causa
de m y del evangelio, la salvar. Mc 8, 35

Pasada la tormenta se extiende por toda Francia la noticia de las Carmelitas reformadas por
Santa Teresa y se leen las maravillosas Obras de esta gran santa castellana. Es por el 1601.
Brbara lee sus obras y el Seor va obrando maravillas en su alma. Pide consejo, ora mucho y se
decide. Ella va a arreglar todas las cosas para que estas santas mujeres, las hijas de Teresa de
Jess, puedan venir a fundar tambin a Francia. As obtiene el permiso del Papa Clemente VIII el
13 de noviembre de 1603 por el decreto In supremo para que sea una realidad, lo que sucede el
29 de agosto de 1604 que llegaban de Espaa las seis primeras carmelitas descalzas al frente de
las cuales iba Ana de Jess y la conversa Beata Ana de San Bartolom. A esta primera fundacin
de Pars seguiran otras hechas tambin por nuestra Beata.
Mientras, Brbara sigue entregada a sus obras de caridad, de piedad y de maceracin de su
cuerpo, hasta que el 1616 muere su marido sin que ella durante su enfermedad le dejara ni un
instante. Fue verdaderamente un modelo de esposa y de madre.
Rotas las ataduras que la ligaban al mundo slo ansa ya entregarse al Seor en la vida
religiosa. Poda hacerlo en los conventos que ella haba fundado y donde saba que tendra
muchos deudos, pero quiso elegir el ms pobre y ms lejano, el de Amiens, al que solicit, con
gran humildad, que la recibieran como hermana de Obediencia. Se entreg de lleno a la vida de
oracin, penitencia y servicio en los trabajos ms humildes. Recibi muchas gracias del cielo y
tambin hubo de sufrir no pocas incomprensiones y enfermedades que llev con gran paz y hasta
con alegra. Llena de paz y con muchos consuelos del cielo, expir el 18 de Abril de 1618.
19 de Abril

BEATA MARA de la ENCARNACIN

Religiosa Carmelita
(1545-1618)

Ramillete espiritual: Porque qu aprovechar al hombre, si

ganare todo el mundo, y perdiere su alma? O qu
recompensa dar el hombre por su alma? Mt. 16, 26

Se llam en el siglo Brbara Avrillot y fue hija de los nobles

Nicols, seor de Champalsteurs y de Mara L'Huiller, muy
buenos cristianos que al no tener descendencia prometieron
consagrarlo al Seor si les daba fruto de su matrimonio.
ste lleg el 1 de febrero de 1566 y la consagraron al Seor
y a la Virgen Mara vistindola de blanco hasta la edad de
siete aos. Desde esa fecha vivi interna entre las
Hermanas Menores llamando la atencin por su sencillez y
piedad.
Cuando sali del convento a los catorce aos, aunque ella hubiera querido consagrarse al
Seor en la vida religiosa, sus padres la encaminaron hacia el matrimonio y a los diecisis aos
se cas con el vizconde Pedro Acarie al que am y sirvi con toda su alma como corresponda a
una fidelsima esposa. El Seor les concedi seis hijos que educaron cristianamente.

SAN ELFEGO
Obispo y Mrtir
(954-1012)
Obispo de Cantorbery, Inglaterra, mrtir.

Al salir del convento como interna, sus padres pusieron a su servicio a una joven, Andrea
Levoiz, que era una maravilla por su gran piedad, honradez y caridad para con todos. Andrea y
Brbara, criada y seora, viven ntimamente unidas en el camino de la santidad. Se ayudan en su
vida interior y ambas corren parejas hacia la meta. Andrea ayuda en la educacin de los hijos de
su seora y amiga, tres de los cuales se consagrarn al Seor en el mismo gnero de vida que lo
har su misma madre cuando se vea libre de las ataduras del mundo.
Todo pareca caminar viento en popa cuando vino a visitarle la prueba. Los enemigos de la
Iglesia la atacan sin piedad. La hereja protestante se extiende cada da por Francia. El rey
Enrique IV destierra al esposo de Brbara y ella le sigue a todas partes. Es objeto de calumnias e
ingratitudes pero todo lo soporta con valenta de espritu. A todos perdona. Brbara sostiene y
ayuda a su marido en esta dura lucha. Ella misma es ayudada por su primo, el famoso cardenal
Pedro de Brulle, y por el mismo San Francisco de Sales...

SAN LEN IX
Papa
(1002-1054)
Bruno de Egisheim-Dagsburg naci en Alsacia el ao 1002 y fue hijo de los condes de aquella
comarca. Al bautizarlo le impusieron el nombre de Bruno. Estaba emparentado con los

58

emperadores alemanes. De muy nio frecuent la escuela episcopal de Toul llamando la atencin
a maestros y compaeros por su ingenio y bondad nada comunes.
Como sacerdote destac por sus virtudes hasta el punto de ser conocido como el buen
Bruno, capelln de su primo el emperador Conrado II.

guerra defensiva contra los normandos en el sur de Italia concluy con una derrota y con el
cautiverio del propio Len.
Muri el 1054 y fue muy llorado por los romanos por su gran bondad.
20 de Abril

Llamado al lado del Obispo Hermann de Toul trabaj con todas sus fuerzas por la reforma de
las costumbres especialmente entre los clrigos. Se entreg a la vez a cuidar de los ms pobres y
necesitados. Tanto progres en la virtud en cuantas empresas pona la mano, que era conocido
por todos como "el buen Bruno".
Muerto el obispo Hermann fue elegido por el pueblo y por el clero para sucederle como obispo
de Toul. Se entreg de lleno a la misin y no se arredraba ante dificultad alguna. Fue con el
ejemplo de su vida, sobre todo, el arma con que ms trabaj para atajar tanto mal como se haba
ido introduciendo entre el clero. Era intransigente con los abusos y, sobre todo, era duro consigo
mismo no permitindose a s ni a los suyos obra alguna que pudiera escandalizar. Eligi como
norma de su vida aquel dicho: "Vencer el mal por medio del bien". Se dio cuenta clara de que el
futuro de la Iglesia estaba en la reforma de las grandes Ordenes religiosas y que una vez
reformadas stas, no sera tarea difcil reformar al resto. Era muy grande el influjo que ellas
ejercan entre el clero y el pueblo llano sin olvidar hasta los mismos prncipes. Muy activo y
enrgico, peregrin por media Europa para corregir vigorosamente los peores abusos (sobre todo
la simona y el concubinato de los clrigos), defendiendo la supremaca pontificia, impulsando la
reforma de Cluny, sentando las bases de lo que ser el derecho cannico, oponindose a herejas
y llamando a su lado como canciller al gran Hildebrando.

Ramillete espiritual: Porque el Hijo del Hombre vendr en la

gloria de su Padre con sus ngeles, y entonces pagar a cada
uno conforme a sus obras. Mt. 16, 27
SANTA INS de MONTEPULCIANO
Virgen
(1268-1317)
La vida de nuestra Santa est entretejida entre la heroicidad
de sus virtudes y la riqueza de gracias sobrenaturales que el
cielo derrama sobre ella. Es una de las santas que goz de ms
gracias extraordinarias y dems luces msticas segn refieren
sus bigrafos, que por cierto los tuvo muy buenos y
contemporneos, que por s mismos pudieron vivir muchos de
los acontecimientos que narran.

Los Papas Clemente II y Dmaso II apenas pudieron hacer nada con la reforma que quisieron
introducir porque sus pontificados fueron efmeros. Los reyes en esta poca tenan un influjo casi
totalitario en la designacin de los Papas. As Enrique III el Negro en diciembre de 1048 convoc
la Dieta de Worms y propuso a Bruno de Toul como candidato a sucesor de la silla de San Pedro y
fue gustosamente aceptado por todos. A pesar de su resistencia hubo de aceptar porque vea ser
la voluntad de Dios.

Naci por el ao 1274 de unos padres bien acomodados y

muy buenos cristianos en Gracciano Vecchio, cerca de
Montepulciano (Italia). Parece ser que al nacer se ilumin la
estancia donde su madre la daba a luz. Llev una niez normal
pero pronto se despert en ella el deseo de llevar una vida entregada al Seor por completo y
para ello solicit de unas monjas de Montepulciano que le vistieran su hbito que llamaban el
saco cuando apenas contaba nueve aos de edad.

Desde un principio se puso en contacto con los hombres ms prestigiosos y santos de su

poca y los que eran ms inclinados a cortar con los abusos que poco a poco se haban ido
introduciendo en la Iglesia. Este fue su gran acierto, ya que ayudado de ellos, y formando a otros
como sucesores suyos, pudo la Iglesia encontrar su verdadero rostro afeado especialmente
durante las ltimas dcadas. Estos fueron los principales: San Hugo de Cluny, el arzobispo
Halinard de Lyon, San Pedro Damin y sobre todo el futuro Papa Gregorio VII, el gran
Hildebrando.

Fue muy dada a la oracin desde que tuvo uso de razn. Parece ser que era una
contemplativa precoz. Se retiraba a lo ms escondido de su casa y all pasaba horas y horas
entregada a los ms tiernos coloquios con el Seor. Rezaba decenas y centenas de Ave Maras y
Padrenuestros ensimismada en pensar lo que sus labios pronunciaban. Ms de una vez la
descubrieron sus padres y deudos arrobada en xtasis.

Len IX hizo comprender a todo el mundo que el Papa era quien gobernaba y no slo
presida. Dict leyes muy importantes y las hizo cumplir, especialmente a los prncipes y clrigos,
sobre estos dos puntos que tanta necesidad tenan de una tajante reforma.
Una trayectoria ejemplar de padre que defiende la pureza de la fe y de las costumbres, y la
independencia de la Iglesia, interviniendo en la poltica mundial para poner paz con un talante de
bondad evanglica que desarmaba a sus mismos enemigos.
En este misterioso nudo de lo humano y lo trascendente que es siempre la Iglesia y su cabeza
visible parece como si desde nuestra perspectiva los esfuerzos ms admirables y los xitos
clamorosos tuviesen que estar siempre empaados por la imprudencia, el fracaso y el error, como
si todo gobierno, incluso el de los sucesores de Pedro, llevara un estigma de grave imperfeccin.
Tan santo pontfice, con grandes dotes para serlo, vio iniciarse la polmica con el patriarca de
Constantinopla que conducira despus de su muerte al cisma de Oriente, y su desafortunada

En cuanto descubri el significado de la virtud de la castidad, se consagr en cuerpo y alma al

Seor. Pasaba un da de Gracciano Vecchio hacia Montepulciano cuando, segn cuenta un
bigrafo, una gran bandada de cuervos volaba sobre su cabeza amenazndola. Pero ninguno se
atrevi a herirla ni rozarla. Era que pasaba delante de una casa de mala reputacin y queran
aquellos bichos atemorizarla y obligarla a que tambin ella formara parte de aquellas pobres
mujeres. Su pureza qued siempre sin mancilla porque trat de evitar cuanto empuja hacia el
pecado.
Cuando nada ms contaba quince aos abraz la vida religiosa llamando la atencin por su
entrega sin lmites a toda clase de sacrificios y a la ms rigurosa vida de observancia regular.
Pronto todas las monjas se fijaban en Ins y trataban de copiar sus virtudes. Era como una regla
viva para todas. Ella, en compaa de Margarita, que haba sido su maestra y gua en la vida
monacal, dio comienzo a la fundacin de un convento que pronto llamara la atencin por la
irradiacin de frutos de santidad que de l se desprenderan por toda aquella comarca. Fue el
clebre convento de Proceno en el que a sus dieciocho aos ya fue nombrada abadesa del
mismo. Durante este tiempo atenda a todo y a todos sin sufrir mengua por ello su dedicacin y
entrega al Seor. Senta dejar al Seor por los hombres, pero vea que sta era su obligacin y a
ella se entregaba de lleno. No pareca que fuera todava casi una joven por los ejemplos de

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madurez que a todos daba. Se olvidaba de s misma y se entregaba a los cuidados que la
obediencia le haba encomendado...
Cuentan sus bigrafos que la Divina Providencia iba sembrando de flores de prodigios la vida
de Ins. Las mismas monjas son testigos de muchos de estos prodigios... Como la fama de
Proceno se extenda de da en da, los buenos hijos de Montepulciano quisieron que tambin all,
en su pueblo natal, hiciera otra fundacin para que sirviera como de irradiacin espiritual y
saneamiento de costumbres. En poco tiempo obtuvo del Papa los necesarios permisos y el Seor
empez a obrar all como lo haba hecho antes en Proceno. Las gracias del cielo se multiplican.
Los xtasis, arrobamientos, milagros y mensajes que recibe del Seor son casi diarios. Ella lo
comunica por obedecer y son muchas las almas que por su medio se enriquecen espiritualmente
y cambian de vida. Cae enferma. Tiene slo cuarenta y tres aos. Sufre mucho. Obra milagros en
aquella misma hora de su muerte. Es el 20 de Abril de 1317.
21 de Abril
Ramillete espiritual: El que se avergonzare de m y de mis palabras, de ste se avergonzar el
Hijo del Hombre cuando venga en su gloria, y en la del Padre, y de los santos ngeles. Lc 9, 26
SAN ANSELMO
Obispo y Doctor de la Iglesia
(1034-1109)
El ilustre historiador cardenal Baronio llam a nuestro
Santo la lumbrera del siglo XI y la Estrella de Inglaterra.
Naci en la ciudad de Aosta, en el Piamonte italiano el
1033. Su padre se llam Gondulfo y era ambicioso,
apasionado y muy amigo del boato... Tena puestas sus
esperanzas humanas en su hijo. Su madre de origen quiz
menos noble pero enriquecida con muchas dotes
sobrenaturales y, sobre todo, muy buena educadora y una
excelente cristiana. Ella fue quien mayormente influy en la
formacin del pequeo como despus lo recordar l
mismo con gran alegra. Como tambin sern los monjes
benedictinos los que tendrn gran parte en la formacin de
su espritu, llegar a decir ms tarde: Todo lo que soy se
lo debo a mi madre y a los monjes benedictinos. A veces
su madre mostrndole las enormes alturas de los Alpes que
parecan cortar los cielos en dos partes le deca: Mira, hijo
mo: Ah comienza el reino de Dios. A este reino estamos
nosotros llamados y a l llegaremos si somos buenos.
Su madre muri cuando ms necesidad tena de su ayuda. Su padre supli en parte esta
educacin pero llevndolo con demasiada dureza. Es cierto que esto le ayud a evitar el
entregarse a la vida licenciosa que llevaban otros jvenes de su edad, pero tampoco se senta
feliz porque se vea coartado de vivir la vida cristiana como l crea que deba hacerlo: como
corresponda a los hijos de Dios. Tom un criado y algunas provisiones y march vagabundo
probando una y otra vida hasta que lleg al Monasterio de Bec, en Normanda, donde ya era
famoso un compatriota suyo, Lanfranco de Pava. Pidi ser admitido religioso y visti el hbito a
los veintisiete aos. Pocos aos despus era nombrado Prior y despus Abad de aquel clebre
Monasterio. El ejemplo que en todo daba Anselmo era maravilloso. Se entreg a servir a todos
con gran caridad. Se senta feliz entregado a la oracin y al estudio en el que estaba muy bien
preparado porque haba frecuentado las ms importantes escuelas de su pas.

Los aos que pas como Abad en Bec fueron verdaderamente fecundos. Se entreg de lleno
a su misin de Padre bondadoso y de alentador de cuantas obras se realizaban en el Monasterio,
pero an le quedaba tiempo para escribir, y dar clases hasta el punto de que cuantos le trataban,
y despus por el fruto de sus obras podemos afirmar que era un profundo filsofo, telogo y
conocedor de las ciencias de su tiempo, llegando a ser uno de los Padres ms importantes de la
Edad Media. Amaba tiernamente a la Virgen Mara y sobre Ella, escribi preciosos tratados. Se le
llam el segundo San Agustn, tan profundo era en sus escritos y en sus clases. Escribi el
Proslogion, con el clebre argumento ontolgico para demostrar la existencia de Dios.
Ech los cimientos de la Teologa escolstica con sus ya famosas palabras No busco
entender para creer, pero creo para entender. Pues quien no cree no experimenta, y quien no
experimenta, no cree.
Luch tambin para desenmascarar a los enemigos de la Iglesia y de la fe cristianas. Refut al
racionalista Roscelino y al famoso Guillermo el Rojo le dijo en tono proftico: No te empees en
uncir un toro con un cordero, porque no podrn trillar... Esta profeca se cumpli cuando el 1093
era elegido para gobernar la dicesis de Cantorbery. El se opone, l es el manso cordero que todo
lo quiere a las buenas y en paz. El toro es el mismo Guillermo II, altanero, dspota y simonaco...
contra el que deber luchar para defender los derechos de la Iglesia. La lucha ser dura y larga.
Pero no importa. La unin con la Iglesia de Roma amenaza. l ser el adalid de la fidelidad y
unin con el Papado. Con suavidad y a la vez con gran valor y energa, defiende la unin con el
Papa sin importarle que lo destierren por dos veces. Lleno de mritos muere el 21 de Abril de
1109. Es el hroe de la doctrina y virtud e intrpido en las lides de la fe.
22 de Abril
Ramillete espiritual: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a l od. Mt. 17, 5
SAN SOTERO
(+ 175)
y SAN CAYO
Papas
(+ 296)
Tiempos nada fciles los que le tocaron vivir a San Sotero.
Fue el sucesor en el pontificado del Papa Aniceto muerto el ao
165. Haba nacido en la Campania italiana, en Fondi y su padre
se llamaba Concordio.
Durante su pontificado se extendi la Iglesia ya que l
mismo orden a bastantes diconos, sacerdotes y obispos. En
el terreno disciplinar dict leyes sobre el lugar de las mujeres en
la Iglesia y, sobre todo, ataj con gran valenta las herejas que
se cernan sobre la Iglesia en aquellos tiempos iniciales del
cristianismo.
En su tiempo se extendi la hereja de Montano que
propugnaba un exagerado rigorismo de costumbres. La
penitencia ms rigurosa y la vida ms perfecta deban
practicarla todos los cristianos para no caer en pecado, sobre
todo si se trataba de pecados muy graves, ya que no se les
podan perdonar porque la Iglesia careca de poder para ello.
Esta doctrina que despus defenderan Tertualiano y, sobre todo, Novaciano, fue condenada por
la Iglesia en tiempos del Papa San Sotero. l defendi la doctrina que siempre se haba predicado
y defendido en la Iglesia desde Jesucristo, que para el pecador arrepentido no hay pecado

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alguno, por grande que ste sea, que no se le pueda conceder el perdn. As desapareca el clima
de rigorismo y pesimismo que atormentaba a los cristianos tan en contradiccin con la doctrina del
Evangelio que es de amor, perdn, alegra y esperanza...
Otra caracterstica de San Sotero fue su ardiente caridad para con los necesitados. l era todo
para todos y quera que se viviera de acuerdo con lo que los Hechos de los Apstoles expresan
de los primeros cristianos, que todo era comn entre ellos y que todos eran un solo corazn y
una sola alma... San Sotero peda limosnas a las Iglesias ms ricas para distribuirlas entre las
ms pobres y se esforzaba por tratar a todos con palabras y obras como un padre trata a sus
hijos. Durante su pontificado el emperador Marco Aurelio (161-180), persigui saudamente a la
Iglesia y durante este tiempo hubo abundantes mrtires, entre ellos el mismo Papa que parece
muri mrtir el 22 de Abril del 175.
San Cayo vivi un siglo ms tarde y a pesar de ello en la tradicin cristiana han caminado
siempre unidos ambos Santos aunque nada tengan en comn a no ser el haber muerto por Cristo
y el haber sido Obispos de Roma. Su vida va entretejida de bastantes leyendas y datos poco
dignos de fiar pero sabemos cierto que sucedi en el Pontificado al Papa San Eutiquiano el ao
283. La ltima persecucin ms violenta fue la de Valeriano. Despus casi todo el siglo II fue
tiempo de paz y durante l la Iglesia qued robustecida fuertemente. San Cayo se aprovech de
esta paz y patrocin, sobre todo las dos escuelas clebres de Oriente: Alejandrina y Antioquena
que tantos y tan ilustres hijos produjeron. A pesar de esta paz relativa tambin hubo algunos
conatos de persecucin y de hecho el mismo papa San Cayo pas temporadas oculto en las
Catacumbas de San Calixto y desde all alentaba a los cristianos. l, valiente, animaba a que
fueran fieles a su fe en Jesucristo y que por nada del mundo renegaran de ella. Si no estaban
dispuestos a morir por Jesucristo les deca que por lo menos perseveraran ocultos entregados
a la oracin y buenas obras.
El ao 283 empez una nueva persecucin contra los cristianos decretada por Caro que,
aunque no tan sangrienta como otras anteriores, caus graves daos a la Iglesia, siendo muchos
los hombres y mujeres que derramaron generosamente su sangre por confesar a Jesucristo.
No son claras las noticias sobre el martirio de San Cayo. Hay historiadores que afirman que
muri mrtir, otros que a causa de las persecuciones y tambin quienes niegan que fuera mrtir.
Desde el siglo IV se celebra este da. Muri el 296.

Musamusu, enfurecido porque entre los convertidos al

cristianismo se encontraban algunos miembros de su familia.
Pedro Chanel haba nacido en Cuet (Francia) el 12 de julio
de 1803, A los doce aos, por invitacin del celoso prroco
Trompier, comenz los estudios seminarsticos, y en 1824 entr
al seminario mayor de Bourg, en donde tres aos despus fue
ordenado sacerdote. Hubiera querido ir inmediatamente a tierra
de misin, pero el obispo tena mucha necesidad de sacerdotes.
Fue coadjutor en Amberieu y en Gex, en donde se uni a un
grupo de sacerdotes diocesanos, los maristas, que en el mismo
mbito parroquial vivan el ideal misionero, bajo la gua del
Padre Colin.
La Sociedad de Mara, aprobada por el Papa en 1836, cont
entre sus primeros miembros al Padre Chanel, que ese mismo
ao se embarc en Le Havre hacia Valparaso, con destino a
Oceana, Cuando la nave lleg a Futuna, se invit al Padre
Chanel a bajar a tierra y a permanecer ah con el compaero
laico Nicezio, que tena veinte aos.
Fue lenta y paciente la tarea de penetracin en el pequeo mundo de esa gente tan distinta
por costumbres de vida y por mentalidad. Pero el anuncio del Evangelio fue calando en las
jvenes generaciones, Pero este xito suscit al mismo tiempo la hostilidad de las viejas
generaciones. El tributo de sangre de Pedro Chanel fue el precio para abrir finalmente las puertas
a la evangelizacin de toda la isla. El nuevo mrtir cristiano, beatificado el 17 de noviembre de
1889, fue canonizado el 12 de junio de 1954 y declarado patrono de Oceana.
SAN JORGE
Mrtir
(+ 303)
El Megalomrtir, el Gran Mrtir, le llaman los griegos. El defensor de la Iglesia, el
portaestandarte de la fe, el defensor de los perseguidos e inocentes, el Patrn de los Cruzados y
de varias ciudades espaolas... Todo esto es el glorioso mrtir que hoy celebramos.

23 de Abril
Ramillete espiritual: Si puedes creer, al que cree todo le es posible. Mc 9, 22
SAN PEDRO CHANEL
Presbtero y mrtir
(1803-1841)
Futuna es una pequea expresin geogrfica, una isla pequesima, sealada en los
mapas con un puntico entre el ecuador y el trpico de Capricornio en el inmenso Ocano Pacfico,
un pedazo de las Islas Figi. Hoy es una posesin francesa, meta de los turistas amantes de lo
extico, y los habitantes son todos catlicos y viven una vida pacfica, Pero hace 140 aos,
precisamente el 12 de noviembre de 1837, cuando desembarc all el misionero marista Pedro
Chanel, junto con un cohermano laico, la islita estaba dividida por una montaa central y por dos
tribus continuamente en guerra. No era, pues, un sitio turstico...
Slo la valenta y la caridad de un hombre de Dios podan escoger esta meta con todos los
riesgos que conllevaba, En efecto, Pedro Chanel concluy aqu su aventura de evangelizador,
asesinado a golpes de garrote y hacha el 28 de abril de 1841 por el yerno del jefe de tribu,

Poco es lo que los crticos historiadores nos narran de l. Bastante ms ricas han sido las
leyendas qu nos cuentan maravillas y milagros de su recia personalidad, desenmascarando al
emperador y defendiendo a la joven inocente del terrible dragn que asolaba la ciudad.
Recorriendo los museos de Oriente y Pases eslavos, queda el turista maravillado al
contemplar cmo San Jorge ha sido uno de los temas, por no decir el tema, ms llevado a los
lienzos de aquellos pases, lo que indica el fervor popular que siempre han sentido hacia l.
Parece que naci en Palestina, en la ciudad de Lidda o en Mitilene, all por el ao 280. Sus
padres parece eran fervorosos cristianos y emparentados con la alta aristocracia del pas. Era un
joven bien plantado: alto, elegante, fuerte, simptico... Abraz la carrera ms noble de aquellos
tiempos, la militar. El esperaba llegar a ser un ilustre militar bajo las rdenes de los emperadores
romanos. Todo le sonrea. Hasta que un da... all en los inicios del siglo IV lleg a Nicomedia el
terriblemente duro emperador Diocleciano con la satnica idea de hacer desaparecer a la secta
de los cristianos que se extenda de da en da por todo el vasto imperio. Dict leyes terriblemente
duras contra los seguidores de Jess de Nazaret. El ltimo edicto del emperador ordenaba que,
porque haban llegado noticias de que hasta en los cargos ms delicados del imperio se haban
introducido seguidores de esta secta, haba que acabar con ellos. Seran arrojados todos los
militares, dignidades y cargos administrativos de cualquier clase que fueren si se poda probar

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que eran cristianos. Cuantos tuvieran conocimiento de alguno de estos cristianos tena grave
obligacin de delatarlo. Este edicto se expuso en calles y plazas...
Los historiadores de la poca nos refieren que un apuesto soldado en medio de la plaza de la
ciudad de Nicomedia arranc con furia el edicto y, delante de todos los presentes, lo hizo aicos
despreciando as la orden del emperador.
Pronto lleg a los odos de Diocleciano el hecho de este apuesto tribuno llamado Jorge. El
emperador convoc a los grandes del reino y les expuso con severas palabras que haba que
llevar a la prctica y con la ms rigurosa observancia lo establecido en este decreto. Cuando le
toc el orden de hablar a Jorge se dirigi con valenta al emperador, y le dijo: Seor, ni he
cumplido ni espero cumplir de ahora en adelante cuanto habis ordenado por juzgarlo altamente
injusto. Por qu abusis de los pobres y de las vrgenes? Por qu, si hay libertad para adorar a
dioses falsos, no debe haberla para adorar al nico Dios verdadero?....
El emperador qued de piedra. No poda imaginarse cmo se atreva a hablarle de modo tan
enrgico y descarado a l que era el Emperador... Y le dijo: - Te das cuenta, tribuno Jorge, lo
que dices? Sabes que puedo darte la muerte o por lo menos privarte de cuanto tienes? - No
me importa nada todo esto. Mi vida es de Cristo, mi Dios y Seor, y l me ayudar... hasta que
llegue a poseerle en el cielo a donde espero ir... El emperador dict que le atormentasen con
toda clase de los ms refinados instrumentos para hacerle claudicar de su fe. Pero por ms que le
hicieron sufrir, la fe creca y el valor aumentaba en el tribuno Jorge, siendo la admiracin de
cuantos le contemplaban... Por fin viendo que ninguno de aquellos tormentos acababan con l,
descarg el verdugo el golpe de gracia cortando su cabeza de un hachazo. Jorge ser el Patrn
de los militares valientes y de cuantos luchen por defender la fe. Era por el 303 cuando recibi la
palma del martirio.

Eufrasia (como la llamaban las gentes) decidi centralizar la

organizacin, fundar un noviciado nico y hacer que se
nombrara a una superiora general con poder de trasladar a
las religiosas de una casa a otra, segn las necesidades. A
pesar de la oposicin y del temor natural que le produca el
ejecutar un cambio tan radical, la madre Pelletier defendi
con firmeza ese medio de promover la causa por la que todas
las religiosas trabajaban.
Sin perder un pice de su humildad y de su respeto por
la autoridad, la joven superiora (de la que una de sus
admiradoras dijo que "tena madera para gobernar un reino"),
consigui, con la ayuda de la providencia, fundar en Angers el
nuevo Instituto del Buen Pastor. En 1835, lleg la aprobacin
pontificia. Los progresos de la congregacin fueron muy
rpidos y, las nuevas fundaciones hacan un bien inmenso en
dondequiera. Cuando Santa Eufrasia muri, en 1868, la
congregacin contaba con 2760 religiosas y era ya conocida
en todo el mundo. En sus mltiples pruebas y dificultades,
que incluyeron acusaciones de espritu de innovacin, ambicin personal y deseo de autoridad,
Santa Eufrasia dio pruebas de fortaleza heroica y absoluta confianza en Dios. "Como he dado a
luz a mis hijas en la cruz dijo en cierta ocasin, las quiero ms que a m misma. Mi amor tiene sus
races en Dios y en el conocimiento de mi propia miseria, pues comprendo que a la edad en que
hacen la profesin, yo no hubiese sido capaz de soportar tantas privaciones y un trabajo tan
duro". Santa Eufrasia fue canonizada en 1940.

24 de Abril
Texto de: Fuente: QUARDT, Robert. Los Santos del Ao. Editorial
Ramillete espiritual: Por vuestra poca fe; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un
grano de mostaza, diris a este monte: Psate de aqu all, y se pasar; y nada os ser
imposible. Mt. 17, 19

SANTA MARIA EUFRASIA PELLETIER

Fundadora del Instituto de Nuestra Seora de la Caridad del Buen Pastor
(1796-1868)
Hoy 24 de abril la Iglesia Catlica recuerda a Santa Rosa Virginia Pelletier quien naci en
1796, en la isla de Noirmoutier, frente a la costa de Bretaa, donde sus padres se haban
refugiado cuando el levantamiento de La Vende. En la escuela de Tours, Rosa oy hablar del
convento del Refugio, perteneciente a una congregacin que San Juan Eudes haban fundado en
1641, para rescatar a las mujeres cadas y defender a las que se hallaban en peligro. La
congregacin se llamaba "Instituto de Nuestra Seora de la Caridad del Refugio" y tena una casa
en Tours. Rosa entr en el noviciado en 1814 y, unos once aos ms tarde, cuando tena slo
veintinueve aos, fue elegida superiora. De Angers le pidieron una nueva fundacin, y la santa fue
a esa ciudad a tomar posesin de una casa de refugio que exista desde haca varios aos y se
llamaba "El Buen Pastor". El xito que consigui ah fue tan maravilloso, que las gentes se
opusieron a dejarla volver a su comunidad de Tours. Finalmente, al cabo de largas negociaciones,
la madre Pelletier fue nombrada superiora de la nueva fundacin. Comprendiendo que
inevitablemente surgiran dificultades si cada casa dependa de un obispo diferente y tena su
propio noviciado, como suceda en el Instituto de Nuestra Seora de la Caridad, la madre Santa

SAN FIDEL de SIGMARINGA

Presbtero y mrtir
(1578-1622)
El martirio es una gracia permanente en la Iglesia. La sangre cristiana corri con
abundancia a lo largo de los primeros siglos como testimonio de la nueva fe, y ms tarde seria
derramada, en tiempos modernos, por las Iglesias jvenes de Extremo Oriente y del Nuevo
Mundo. Pero, durante la Reforma protestante y el Anglicanismo el martirio cobr una forma nueva,
la ms dolorosa: en nombre de la fidelidad al Evangelio, unos cristianos llevaban al martirio a
otros. Por una y otra parte, la violencia de aquellos que le mataban encontraba en las vctimas el
mismo anhelo de morir, como autnticos testigos de Cristo. As fue como entreg Fidel su vida por
la fe catlica.
Marcos Rey, nacido en Sigmaringen (Alemania) en 1578, hijo del burgomaestre de
Sigmaringa, era un joven muy inteligente que ya cursando sus estudios de Leyes en Friburgo de
Brisgovia llamaba la atencin de todos por sus dotes intelectuales.
Entre los capuchinos es muy popular una cuarteta humorstica dedicada a San Fidel, que
dice as: "Santo es hoy quien fue abogado. Obra del poder divino! Le cost ser capuchino y morir
martirizado".

62

Marcos Rey se doctor en leyes y goz de una bien merecida fama de abogado, siempre
dispuesto a ayudar a los ms pobres y necesitados. Por ello fue llamado "el abogado de los
pobres". Pero fueron unas palabras de un compaero suyo que le habl con tan poca seriedad de
la abogaca y que de nada serva la justicia humana, por lo que decidi tomar otro camino.
Recibe el sacerdocio a los treinta y cinco aos, el 4 de octubre de 1612. Al imponerle el
nombre, el P. Guardin, como queriendo jugar con el significado del nombre, le record la frase
del Apocalipsis que el tiempo se encargar de hacer que sea proftica: "S fiel -- Fidel -- hasta la
muerte y te dar la corona de la vida".
Se entreg de lleno a su formacin teolgica pero, sobre todo, a su formacin asctica y
piadosa: Pasaba horas en la oracin y castigaba su cuerpo con rigurosas penitencias.
Como superior sucesivamente de varios conventos, se seal por un amor abrasador y
puso sus dotes de orador al Servicio del Evangelio en numerosas misiones populares.
Se le encomendaron misiones de predicacin en tierras de protestantes - Suiza, Austria, sur
de Alemania -, fue elegido guardin de los conventos de Feldkirch y Friburgo, tuvo rasgos de
abnegado herosmo durante una epidemia de peste, y convirti a muchos calvinistas con una
caridad que desarmaba a sus adversarios.
El Papa Gregorio XV haba fundado aquellos das - 1622 - la Sagrada Congregacin de
Propaganda Fide para extender el conocimiento de la doctrina de Jess por todos los pases del
mundo, sobre todo, los infieles y peda voluntarios.
El 14 de Abril de 1622 se despeda Fidel de los suyos y les dijo que "pronto tendra el gozo
de derramar la sangre por Jesucristo". Diez das despus, el domingo 24, los herejes Grisones
mientras estaba predicando la palabra de Dios con energa y sin miedo, descargaron una espada
contra l y cay desplomado al suelo. An pudo ponerse de rodillas y exclam: "Jess, Mara,
valedme" y expir. Era el 24 de abril de 1622. Es el Protomrtir de la Sagrada Congregacin de
Propaganda Fide.
25 de Abril
Ramillete espiritual: Este gnero no sale sino con oracin y ayuno. Mt. 17, 20
SAN MARCOS
Evangelista
(s. I)
Los documentos ms antiguos que hablan de San Marcos nos lo presentan como el
intrprete de Pedro. Pudo ser porque le serva al Prncipe de los Apstoles de intrprete y
consejero en las correras que le acompa, o que fue l quien resumi en su Evangelio -el
segundo de los cuatro evangelios cannicos- la predicacin que oa de labios de San Pedro.

Crticamente poco -es lo que sabemos de Juan

Marcos como se le conoce en el Libro de los Hechos.
Casi se resume a cuanto este libro de San Lucas nos
dice de l y la rica tradicin de los primeros
historiadores que gozan de gran autoridad en cuanto
afirman.
Sabemos que su madre se llamaba Mara. La vez
primera que hablan los Hechos de l es el cap. 12 (1216) cuando relatan la salida milagrosa de San Pedro
de la crcel por obra del ngel que le abre las puertas
y se dirige a casa de Mara, madre de Juan, por
sobrenombre Marcos, donde muchos hermanos se
hallan congregados en oracin.
Es fcil que la Casa de Mara fuera una de tantas,
que -a partir de la famosa predicacin de San Pedro
en que se convirtieron ms de tres mil a la fe de
Jesucristo-, habra en Jerusaln y donde se reuniran
los cristianos para hacer la oracin, celebrar la
Eucarista y distribuir los bienes a los necesitados...
Por ello la casa de Juan Marcos era bien conocida por Pedro. ste se lo llevar consigo cuando
pase algn tiempo.
Quiz era un nio o jovencillo cuando Jess fue condenado a muerte. Dice su Evangelio que
cuando Jess fue apresado en el Huerto de los Olivos le segua un joven envuelto en una sbana
para curiosear a ver en qu paraba todo aquello. Era verosmil que este joven fuera el mismo
Juan Marcos. Es fcil que tambin Jess tuviera estrecha amistad con los padres de Juan Marcos
y que ste escuchara en muchas ocasiones los discursos de Jess. Uno de los primeros
bautizados por San Pedro fue Juan Marcos.
El que era un nio el ao 30, por el 44 ya era todo un hombre y decidi marcharse con su
primo Jos Bernab hacia la ciudad de Orontes. Juan Marcos acompa a Pablo y Bernab en
sus correras apostlicas por Chipre y otras ciudades. Quiz aoraba su patria chica, es posible
que fuera una realidad lo que San Pablo dir que ha padecido peligros de los ladrones,
peligros de los caminos, peligros de la soledad... Lo cierto es que abandon a sus amigos y
volvi a Jerusaln. Aqu pas diez o doce aos al lado de Pedro ayudndole en sus correras y
haciendo de intrprete y consejero.
El Seor Jess no escribi ni mand a los Apstoles que escribieran. Parece ser que lo que
interesaba era la predicacin oral. Pero la memoria es flaca y alguien pens en tener algunos
apuntes de cuanto Pedro predicaba y le rogaron a Marcos que recogiera las predicaciones del
Apstol. As lo hizo. Pedro amaba con cario a Marcos. Le llama mi hijo Marcos (1 Pe 5, 13). El
evangelista Marcos escribe con fluidez, sencillez, en estilo directo y slido a la vez. Es el ms
breve de los Evangelios (16 captulos) y se propone probar la Divinidad de Jesucristo.
Marcos se halla en Roma el ao 67 cuando mueren los dos Apstoles San Pedro y San Pablo.
Juan Marcos ha jugado un papel muy importante en la evangelizacin como lo demuestran estas
palabras de San Pablo que el 62 dice a Timoteo: Trae contigo a Marcos, pues lo necesito para el
ministerio evanglico. Despus parece que extendi el Evangelio por diversos pases: Egipto,
Aquilea, Cirene... Quiz expir el ao 68.

El ilustre predicador Bossuet refirindose a lo bien que supo sintetizar la doctrina de Jess
predicada por San Pedro llam a nuestro Santo el ms divino de los compendiadores.

63

Ella no dej dominar por los obstculos; estaba determinada a hacer todo lo que pudiese para ver
la iglesia completada. Senta que Nuestra Seora haba inspirado el trabajo y que Ella lo apoyara
cuando fuese su tiempo. Deca que algn da "una gran Seora vendra a tomar posesin de ella".
Petruccia entonces recurri a sacrificios y oraciones ms fervorosas.

26 de Abril
Ramillete espiritual: De cierto os digo, que si no os volvis y os hacis como nios, no entraris
en el reino de los cielos. Mt. 18, 3
NUESTRA SEORA del BUEN CONSEJO
Milagrosamente se traslad de Albania a Genazzano, Italia,
como respuesta a las plegarias.
Mucho antes de la venida de Cristo, el pequeo pueblo de
Genazzano, a treinta millas de Roma, construy un templo a
Venus, la diosa pagana del amor, a la que le tenan particular
adhesin. All se le ofreca culto y celebraban grandes fiestas
en su honor, especialmente el 25 de abril. Todos los aos la
gente de Genazzano gozaban de las festividades bailando y
cantando.
En el siglo IV de nuestra era, cuando el cristianismo haba
sido pblicamente reconocido en el Imperio Romano, el Papa
San Marco (336d.C.) mand construir una iglesia en una colina
sobre el pueblo, no muy lejos de las ruinas del antiguo templo
pagano. La iglesia, firme y fuerte pero pequea y sencilla, fue
dedicada a Nuestra Seora del Buen Consejo. A sabiendas del
amor que la gente de Genazzano le tiene a las fiestas y
celebraciones, el Papa declar el 25 de abril (fecha de las
antiguas fiestas paganas), como da de celebracin cristiana en
honor de Nuestra Seora del Buen Consejo. La Iglesia respeta
las costumbres de los pueblos pero siempre busca purificarlas de todo error y elevarlas hacia
Dios.
A travs de los siglos, Nuestra Seora fue honrada de manera especial en la pequea iglesia
de la colina, la cual se puso a cargo de los frailes de la Orden de San Agustn en 1356. Con el
tiempo, el uso y los desgarros comenzaron a afectar el anciano templo. Para el siglo XV, la iglesia
se haba venido desvencijando tanto que algunos teman su total colapso. Pocos, sin embargo,
parecan tener inters en repararla, posiblemente porque haban iglesias mas nuevas y mejores
en el pueblo.
Una viuda santa, Petruccia de Geneo, que amaba a la Virgen devotamente, se sinti inspirada
a reconstruir la iglesia. Deseaba que la iglesia fuera mas grande y mas bonita, mas apropiada
para la Madre de Dios. Confiando en Nuestra Seora, Petruccia contrat trabajadores y
constructores, compr tambin los materiales y vio las paredes subir. Sus vecinos la observaron
por un tiempo en silencio, luego comenzaron a burlarse de ella, especialmente cuando les peda
ayuda.
Petruccia no poda comprender la actitud que sus vecinos y pensaba que su amor a Nuestra
Seora los inspirara a ofrecer ayuda. Pero los corazones no estaban para eso. Ellos saban que
construir una iglesia grande y bonita era un gran proyecto y que Petruccia tena dinero, pero no lo
suficiente. Perciban la obra como un acto de orgullo y presuncin por parte de Petruccia y la
criticaban. Cuando la obra tuvo que detenerse por falta de fondos, las paredes sin terminar fueron
nombradas "la locura de Petruccia".
Probablemente Nuestro Seor permiti todo esto para fortalecer el amor y la confianza de
Petruccia. La envidia, la falta de caridad, y los desacuerdos purifican y prueban toda obra de Dios.

Un poco despus, durante la fiesta del pueblo, el 25 de abril, da de San Marcos de 1467,
muchas personas estaban congregadas en la plaza del mercado pasando un buen rato-festejando, bailando y cantando. No se sabe por que ya no rendan honor a Nuestra Seora del
Buen Consejo en ese da, como lo haban hecho sus antepasados en siglos anteriores.
Probablemente a travs de los siglos su devocin por Nuestra Seora se haba disminuido, pero
haban conservado el amor por las fiestas.
En medio de las fiestas, alguien vio una nube encopada flotando bien bajo a travs del claro
cielo azul. El asombro paraliz el baile y el canto. Toda la atencin fue puesta en la nube que
bajaba despacio y que finalmente se detuvo en un borde angosto de las paredes sin terminar de
la iglesia de Petruccia. La nube se abri gradualmente, y en su centro apareci una bellsima
pintura de Nuestra Seora con el Nio Jess. Todas las campanas del pueblo comenzaron a
sonar sin la ayuda de manos humanas.
Atrados por el inesperado y fuerte repicar de las campanas, la gente de las villas aledaas se
apresuraron a Genazzano para averiguar la causa. Mientras tanto, al escuchar del milagro,
Petruccia, que estaba orando en casa, se apresur a la iglesia para arrodillarse ante la pintura.
Llena de alegra dijo que ella saba que Nuestra Seora vendra a tomar posesin de su iglesia.
Toda la gente se le uni en las alabanzas a Nuestra Seora.
Nadie conoca la procedencia de la pintura ni la haba visto antes. Pronto una maravillosa
lluvia de gracias y milagrosas curaciones comenzaron a suceder. En solo cuatro meses, 171
milagros fueron archivados. La gente comenz a llamar a la imagen "Nuestra Seora del Paraso"
porque crean que haba sido trada a Genazzano por manos de los ngeles ocultos en la nube
encopada. Otros, por los numerosos milagros, la llamaban "Nuestra Seora de los Milagros".
Durante este tiempo, dos extranjeros procedentes de Scutari, Albania, llegaron a Genazzano
buscando la milagrosa pintura de la Virgen. Ellos contaron su testimonio. Scutari fue la ltima
ciudad tomada por los Turcos en su invasin de Albania. Cuando comprendieron que ya no podian
resistir mas, le pidieron consejo a la Virgen sobre que hacer para mantener su fe catlica en
aquellas circunstancias. Esa noche, ante el asombre de los dos albaneses la imagen de la Virgen
se desprendi de la pared y elevndose por los cielos se comenz a trasladar lentamente hacia el
oeste. As pudieron seguirla, cruzar el mar adritico que separa Albania de Italia, hasta que
llegaron a Genazzano. As decidieron quedarse en Genazzano para vivir cerca de su Seora, que
tambin se haba refugiado.
Cuando el Santo Padre en Roma escuch acerca de la pintura y de sus muchos milagros,
mand a dos obispos como comisionados a examinar y estudiar los acontecimientos
extraordinarios. Despus de una cuidadosa investigacin, el Papa y los comisionados quedaron
convencidos de que la pintura era verdaderamente Nuestra Seora del Buen Consejo, que haba
sido venerada por siglos en el pequeo pueblo de Scutari. El espacio vaco con las dimensiones
exactas donde haba estado la pintura en la iglesia fue evidente para todos. La imagen- del
espesor de cscara de huevo- haba sido pintada sobre el yeso de la pared. Ninguna habilidad
humana podra haber tomado con xito la pintura de la pared sin romperla. Ninguna mano
humana podra haberla trado a travs del mar Adritico y colocarla en el borde angosto de la
iglesia sin sujetarla.
Naturalmente, la iglesia de Petruccia fue completada. Ms bien, hubieron tantas donaciones y
fue ofrecida tanta ayuda que se convirti en una bella baslica. La pintura fue puesta en un
relicario maravilloso con un marco de oro adornado con piedras preciosas. Mas tarde dos coronas
de oro enviadas por el Vaticano fueron colocadas en las cabezas de la Madre y el Nio. La pintura

64

an est en la iglesia, "la locura de Petruccia". Los monjes Agustinos son los guardianes
especiales de la iglesia y de la pintura milagrosa.
La baslica ha sido afectada por los siglos. Sufri particularmente por la Segunda Guerra
Mundial ya que para arrestar el avance de los Aliados, los alemanes no dudaron en bombardear
las iglesias. En Genazzano, el santuario de Nuestra Seora no se libr. Una bomba explot en el
con toda fuerza. El altar mayor fue completamente destruido, todas las pinturas y las estatuas en
las paredes alrededor se vinieron abajo, pero la milagrosa pintura de Nuestra Seora del Buen
Consejo, se mantuvo perfectamente intacta, tan bella como cuando Petruccia la vio por primera
vez.
Nuestra Seora tiene los ojos parcialmente bajos como si estuviera escuchando con
intensidad. Su vestido verde oscuro est adornado con un borde de oro. Su manto azul oscuro
cubre su cabeza y sus hombros y cubre parcialmente al Nio Jess, quien tiene una mano
alrededor del cuello de su Madre. Su mejilla toca la de ella, y su mano izquierda esta sosteniendo
el cuello de su vestido. El vestido rojo del Nio esta adornado con un borde de oro. La expresin
en ambos, Madre e Hijo es de una profunda atencin. El Nio Jess parece que est listo para
susurrarle algo a Su Madre. Es una pintura sencilla pero atractiva.
En los ltimos cuatro siglos innumerables peregrinaciones y muchos milagros han ocurrido en
el santuario de Nuestra Seora, Madre Amorosa que es para todos un tesoro de la gracia divina.
Acude a ella con tus pequeos problemas; ve a ella con tus grandes problemas; confa en su
gua. Ella es verdaderamente Nuestra Seora del Buen Consejo.
Las palabras "Madre del Buen Consejo" fueron insertadas por Po IX a las letanas de la
Virgen Mara.
27 de Abril
Ramillete espiritual: As que, cualquiera que se humille
como este nio, se es el mayor en el reino de los cielos.
Mt. 18, 4
SAN PEDRO CANISIO
Presbtero y Doctor de la Iglesia
(1521-1597)
Es una verdad muy grande que el Santo no nace, se
hace. Pedro Canisio no senta esas inclinaciones hacia la
bondad ni haca esas otras maravillas de las que suelen
abundar las biografas de Santos antiguos que parece
gozaron desde su cuna de gracias extraordinarias. No,
Pedro Canisio ser un chico normal. Dicen sus bigrafos
que estaba dotado de una naturaleza un tanto rarilla. Era,
dicen: irritable, pendenciero, quisquilloso, vanidosillo,
engredo y bastante terco... Aun cuando ser mayor, de
cuando en cuando, aparecer su genio fuerte y altanero.
Por otra parte, tambin tena cualidades buenas que le
inclinaban hacia la bondad, el perdn y una acendrada
piedad. Todo caba en aquel gran corazn de Pedro Kanis.
Era el 8 de mayo de 1521, en el mismo ao que Lutero rompe con Roma, cuando nace Pedro
en la bella ciudad de Nimega, Holanda. Su padre desempeaba el cargo ms importante de la
ciudad: era burgomaestre de la misma. Tanto el padre como la madre, que eran muy buenos
cristianos, trataron de dar a Pedro una digna educacin. Su madre, Egida se llamaba, cuenta el

mismo San Pedro en su precioso libro Confesiones que, antes de morir, reuni a sus hijos y les
dijo como testamento espiritual: Hijos mos, haced que despus de mi muerte siempre amis
mucho y seis fieles a la Iglesia Catlica. Sed muy fieles hijos del Papa de Roma.
Por el ao 1542, cuando tena 22 aos, mientras estudiaba en la ciudad de Maguncia, se
encontr con el clebre jesuita Pedro Fabro y pronto vieron que eran almas gemelas y trabaron
una gran amistad. Fabro le invit a que tomara parte en unos Ejercicios Espirituales que se iban a
celebrar. Canisio sali de ellos totalmente transformado hasta el punto que le dijo: Amigo Fabro,
veo que el Seor me llama a que ingrese en la Compaa. Quiero ser santo y para ello el Seor
me ha sealado este camino. Ingresa en la Compaa y empieza una nueva etapa para l: Se
entrega de lleno a su formacin espiritual y cientfica. Progresa rpido en ambos caminos.
Admiran sus cualidades. l dice lleno de gratitud: "Qu hubiera sido de m, pobre pecador, a no
ser que la Divina Providencia me enviara todos estos hombres providenciales que me ayudaron a
caminar por el bien y a evitar los peligros que me rodeaban?".
Se gradu en filosofa y en teologa y fue profesor muy aventajado de Sagrada Escritura. Se
orden sacerdote el ao 1646.
San Ignacio de Loyola senta una predileccin especial por Pedro Canisio, por ser el primer
sacerdote jesuita germnico. Los males de la hereja extendida por Lutero, se propagan cada vez
ms. Hay que poner remedio a tanto mal. Por ello Ignacio enva a Pedro Canisio a su patria, para
que all predique la palabra de Dios, ayude a sus hermanos en la fe y defienda a la Iglesia catlica
contra aquellos furibundos ataques.
Canisio predica, escribe, funda conventos, no descansa ni de noche ni de da. Tiene
conversaciones pblicas con los detractores de la fe catlica y los deja avergonzados con sus
argumentos y con su arrebatadora elocuencia. Para burlarse de l hacen chistes con su nombre
de familia: Canis, perro. Pero a l no le importa. Se da cuenta sobre todo que hay que trabajar con
la juventud, que son los hombres del maana. Funda Colegios y los mima. Es elegido superior
provincial y trabaja por extender la Compaa. l es un gran maestro de Catequistas. Escribe el
famoso Catecismo que an hoy es de un valor insustituible. Es Nuncio del Papa. Es un hombre
prctico. Este es el ttulo que se merece: el Doctor Prctico. El 21 de diciembre de 1597 muere en
Friburgo.
NUESTRA SEORA de MONTSERRAT
Patrona de Catalua
El 1881 el Papa Len XIII conceda el privilegio de que la Virgen de Montserrat fuera coronada
cannicamente. Era la primera imagen de la Virgen Mara que reciba tal privilegio en la geografa
espaola. Este mismo Papa concedi que la Virgen de Montserrat fuera la celestial Patrona de
todas las dicesis catalanas.
Como en casi todas las advocaciones marianas, su origen se pierde en la lejana y su historia
y leyenda forman como un todo inseparable. No hay duda de que esta advocacin de Nuestra
Seora de Montserrat es anterior a los datos histricos que nos dicen que ya en el siglo IX exista
una ermita en la montaa de Montserrat dedicada a honrar a la Virgen Mara. As consta que el
clebre padre de la Patria, Wifredo el Velloso, junto con otras tres ermitas cede sta de Montserrat
al Monasterio de Santa Mara de Ripoll. Un siglo y medio despus el abad Oliva, que era muy
influyente en su tiempo, fund una sencilla comunidad de monjes junto a la Ermita para darle culto
a la Virgen de Montserrat. Desde esta fecha empieza el culto cada da ms pujante a la Morenela
de la Sierra, como cariosamente la llaman sus devotos, hasta llegar a ser hoy uno de los
Monasterios del mundo ms visitados por espaoles y extranjeros.
La Imagen de la Virgen es una ms de las que se atribuyen a San Lucas, pero la crtica actual
las coloca a casi todas ellas en el siglo XII poco ms o menos. La imagen que preside el altar es
una hermosa talla romnica del siglo XII. Est sentada sobre un pequeo trono en actitud

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hiertica de realeza. Lleva al Nio Jess sobre sus rodillas protegido por su mano izquierda
mientras en la derecha sostiene una esfera. El Nio levanta la diestra en actitud de bendecir
mientras en la izquierda sostiene una pia. Est dorada y policromada. Tanto el rostro como las
manos ofrecen la particularidad de que son muy negras. Dicen los historiadores que esto es
debido al humo de las muchas velas que los devotos colocaban para venerarla. Por este detalle
se le conoce con cario como la Moreneta.
La devocin a la Virgen de Montserrat se extendi por todas partes del mundo por medio de
los navegantes y conquistadores aragoneses y catalanes que surcaron los continentes. Los
Misioneros la llevaron al Nuevo Mundo y por ello hay cantidad de ciudades, iglesias y ermitas bajo
esta advocacin y con este nombre de Nuestra Seora de Montserrat.
Este clebre Monasterio ha sido visitado por muchos Santos espaoles y extranjeros... sobre
todo desde el siglo XIII hasta hoy. Tambin han sido todos o casi todos los reyes de Espaa
quienes la han visitado y algunos de ellos en varias ocasiones.
Los ms ilustres poetas y literatos de lengua castellana y catalana han cantado a la Virgen de
Montserrat. En casi todas partes del mundo hay hoy clebres Santuarios o Ermitas o Imgenes
dedicadas a esta advocacin.
La original configuracin de las Montaas que asemejan una sierra, los lugares tan poticos y
acogedores que la rodean, pero sobre todo el culto litrgico que all se ofrece cada da al Seor
por la clebre Abada que lleva el nombre de la venerada imagen con la famosa Escolana... son
poderosos incentivos para que los buenos cristianos y hasta los mismos turistas llenen aquellos
parajes y honren a la Moreneta. Asistir all a la celebracin de la Eucarista o al Canto de la Salve
al medio da es una maravilla. Son muchos los miles de hombres, mujeres y nios, de toda clase y
condicin que visitan, especialmente los domingos y das festivos, aquel venerado Santuario.
En un principio se celebraba su fiesta el 8 de septiembre y aunque an ese da se hace fiesta,
la principal o Patronal ha pasado a este da 27 de Abril.
28 de Abril
Ramillete espiritual: Ay del mundo por los tropiezos! Mt. 18, 7
SAN LUIS MARA GRIGNION de MONTFORT
Presbtero
(1673-1716)
Es el famoso autor de uno de los libros ms
preciosos y ms divulgados sobre la Virgen Mara: La
verdadera devocin a la Virgen Mara y tambin el celoso
apstol de la Consagracin filial o Santa Esclavitud en
honor de esta misma Seora.
Naci de padres cristianos en Montfort (Bretaa
francesa) el ao 1673. Fue el segundo de dieciocho
hermanos. Su padre era muy autoritario y de un
temperamento un tanto brusco. Quiz de l hered
nuestro Santo este mismo temperamento contra el que
luch durante toda su vida. Pas su infancia con una
seora muy buena cristiana que, al no poderle educar su
madre, le confi para que lo alimentara y formara en los
principios de la fe. Esta buena mujer dej huellas

tambin muy hondas en su espritu que nunca olvidar. Muchas noches las pasaba entre los
libros, pues su padre dispona de una bien nutrida biblioteca sobre muchas materias que le
interesaban al pequeo.
Fue enviado al colegio de los padres jesuitas de Rennes donde pas ocho aos entregado a
los estudios de humanidades. Aqu trab gran amistad con los padres carmelitas de esta ciudad
que gozaban en aquel entonces de una bien merecida fama de santidad y de profunda y filial
devocin a la Virgen Mara. Entre aquellos religiosos carmelitas que pertenecan a la clebre
reforma Turonense, aprendi sin duda la doctrina que despus extendera y hara famosa en la
Iglesia de hacerlo todo En Mara, Con Mara, Por Mara y Para Mara... Que ms de medio siglo
antes ya haba extendido el clebre carmelita Venerable Miguel de San Agustn y su dirigida Ven.
Mara de Santa Teresa Petyt. Y muchos siglos antes haba practicado ya San Ildefonso de Toledo.
En el Colegio de Rennes se inscribi en la Congregacin Mariana que all estaba establecida
y floreca, y en ella hizo muy rpidos progresos en el camino de la perfeccin y en el amor hacia
Nuestra Madre Amable.
Bien preparado para recibir la ordenacin sacerdotal, el 5 de junio de 1700 reciba este
sacramento y desde entonces se entreg de lleno a su misin evangelizadora. l pidi ser
enviado a las misiones para all gastarse por Cristo enseando su doctrina, pero los superiores le
hicieron ver que su puesto estaba en su misma patria para que trabajara en defensa de la fe
cristiana, que aquellos das estaba tan duramente atacada por la hereja de los jansenistas, que
amenazaban inficionarlo todo con sus corrosivas doctrinas. Y a ello se entreg en cuerpo y alma
nuestro Santo. Al bautizarle le fue impuesto el nombre de Luis y cuando recibi la Confirmacin, l
mismo por su gran afecto hacia la Santsima Virgen aadi el de MARA a su nombre de
bautismo.
Otra faceta de San Luis fue el cuidado de los enfermos a los que amaba como a Jesucristo y
los cuidaba con mimos de madre a pesar de su aspereza de carcter. Fue capelln de grandes
hospitales y a todos atenda, consolaba y ayudaba con medios materiales y espirituales.
La vida de San Luis no fue una vida sembrada de rosas. La cruz le acompa desde la cuna
hasta el sepulcro. Pero supo abrazarse a ella con gran entereza y con el don de fortaleza. La
Virgen Mara, a la que llamaba Reina de los corazones con gran afecto, le asista y protega
siempre. De Ella escribi preciosos tratados y a Ella encomendaba todas sus empresas. A Ella la
llevaba en sus labios y en su corazn y Ella era quien obraba todos los prodigios.
Como le acompaaban un grupo de amigos en sus apostolados misioneros y marianos... con
ellos, y a peticin de los mismos, fund la Congregacin de Sacerdotes de la Compaa de Mara
o Montfortianos, hoy extendidos en todas partes. Aquel hombre que haba recorrido toda Francia y
otras naciones llevando el mensaje de Jesucristo y de Mara... a los cuarenta y tres aos estaba
extenuado y parti al cielo el 27 de Abril de 1716. A su entierro acudieron ms de cien mil
personas...
SAN PABLO de la CRUZ
Presbtero
(1694-1775)
Pablo Francisco Danei naci en Ovada (Liguria, Italia) en 1694. Es el fundador de los Clrigos
descalzos de la Santa Cruz y de la Pasin de Nuestro Seor Jesucristo. Un ttulo tan largo fue
inmediatamente reducido por los cristianos al nombre de pasionistas en el que est
compendiado el carcter y la esencia de la nueva Congregacin, cuyos miembros viven, meditan
y predican la Pasin de nuestro Seor. Pablo Francisco Danei a la edad de 19 aos escuch una
predicacin sobre la pasin de Cristo y decidi ponerse al servicio de Cristo. Para ello pens que
lo que deba hacer inmediatamente era enrolarse como voluntario en el ejrcito que los

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venecianos estaban alistando para una expedicin contra los turcos, pero dicha cruzada tena
como finalidad intereses materiales.

los campesinos pudieran asistir antes de ir a trabajar. Les deca: La

cosecha ser mejor con la bendicin de Dios. Luego fue nombrado
cannigo en Turn. Aqu tuvo que asistir, impotente, a la muerte de una
mujer, rodeada de sus hijos que lloraban, y a la que se le haban
negado los auxilios ms urgentes, porque era sumamente pobre.
Entonces Jos Cottolengo vendi todo lo que tena, hasta su manto,
alquil un par de piezas y comenz as su obra bienhechora,
ofreciendo albergue gratuito a una anciana paraltica.

Su verdadera vocacin madur dedicndose a la oracin y a duras penitencias. Alma

eminentemente contemplativa, pasaba hasta siete horas consecutivas en profunda meditacin. A
los 26 aos recibi del obispo de Alessandria, Gattinara, el hbito negro del penitente con los
signos de la Pasin de Cristo: un corazn con una cruz encima, con tres clavos y el monograma
de Cristo. Convenci al hermano Juan Bautista a que se uniera a l y ambos se retiraron a un
yermo sobre el monte Argentario, cerca de Orbetello. All llevaron una vida eremtica, en duras
penitencias corporales. El domingo dejaban su retiro y bajaban a los pueblos cercanos a predicar
la Pasin de Cristo.
Su predicacin apasionada y dramtica (a menudo se flagelaban en pblico para hacer ms
viva la imagen de Cristo sufriente) conmova a las muchedumbres y converta aun a los ms
duros. Sus misiones, distinguidas por una cruz de madera, obtuvieron resultados sorprendentes.
El Papa Benedicto XIII les concedi el permiso de convertir en Congregacin su asociacin, y
orden de sacerdotes a los dos hermanos. La Regla que escribi al principio San Pablo de la Cruz
era muy rgida. Pablo, que gozaba de la estimacin de obispos y Papas (sobre todo Clemente
XIV, que se enumeraba entre sus hijos espirituales), tuvo que mitigar bastante la primitiva Regla
de los pasionistas para tener la definitiva aprobacin eclesistica.
A la Congregacin masculina muy pronto se aadi la Congregacin femenina. Pablo muri a
la edad de 81 aos, el 18 de octubre de 1775, en el convento romano anexo a la iglesia de los
Santos Juan y Pablo, sobre el monte Celio. Po IX lo canoniz el 28 de junio de 1867. Antes de la
reforma del calendario, su fiesta se celebraba el 28 de abril.
SAN PRUDENCIO
Obispo y confesor
Natural de Armentia (lava), hizo durante sus primeros aos vida eremtica. Obispo de
Tarazona ms tarde, se cree que fue uno de los insignes obispos de la poca visigoda.
29 de Abril
Ramillete espiritual: Es necesario que vengan tropiezos, pero ay de aquel hombre por quien
viene el tropiezo! Mt. 18, 7
SAN JOS BENITO COTTOLENGO
Presbtero
(1786-1842)
Po IX la llamaba la Casa del Milagro. El cannigo Cottolengo, cuando las autoridades le
ordenaron cerrar la primera casa, ya repleta de enfermos, como medida de precaucin al estallar
la epidemia de clera en 1831, carg sus pocas cosas en un burro, y en compaa de dos
Hermanas sali de la ciudad de Turn, hacia un lugar llamado Valdocco. En la puerta de una vieja
casona ley: Taberna del Brentatore. La volte y escribi: Pequea Casa de la Divina
Providencia. Pocos das antes le haba dicho al cannigo Valletti con sencillez campesina:
Seor Rector, siempre he odo decir que para que los repollos produzcan ms y mejor tienen que
ser transplantados. La Divina Providencia ser, pues, transplantada y se convertir en un gran
repollo....
Jos Cottolengo naci en Bra, un pueblo al norte de Italia. Fue el mayor de doce hermanos, y
estudi con mucho provecho hasta conseguir el diploma de teologa en Turn. Despus fue
coadjutor en Corneliano de Alba, en donde celebraba la Misa de las tres de la maana para que

A la mujer que le confesaba que no tena ni un centavo para pagar

el mercado, le dijo: No importa, todo lo pagar la Divina
Providencia. Despus del traslado a Valdocco, la Pequea Casa se
ampli enormemente y tom forma ese prodigio diario de la ciudad del
amor y de la caridad que hoy el mundo conoce y admira con el
nombre de Cottolengo. Dentro de esos muros, construidos por la fe,
est la serena laboriosidad de una repblica modelo, que le habra
gustado al mismo Platn.
La palabra minusvlido aqu no tiene sentido. Todos son buenos hijos y para todos hay
un trabajo adecuado que ocupa la jornada y hace ms sabroso el pan cotidiano. Les deca a las
Hermanas: Su caridad debe expresarse con tanta gracia que conquiste los corazones. Sean
como un buen plato que se sirve a la mesa, ante el cual uno se alegra. Pero su buena salud no
resisti por mucho tiempo al duro trabajo. El asno no quiere caminar comentaba
bonachonamente. En el lecho de muerte invit por ltima vez a sus hijos a dar gracias con l a la
Providencia. Sus ltimas palabras fueron: In domum Domini ibimus (Vamos a la casa del
Seor). Era el 30 de Abril de 1842.
30 de Abril
Ramillete espiritual: Si tu hermano pecare contra ti, reprndele; y si se arrepintiere, perdnale.
Lc 17, 3
SANTA CATALINA de SIENA
Virgen y doctora de la Iglesia
(1347-1380)
Fue todo un prodigio de criatura. La penltima de 25
hermanos. Hija del matrimonio formado por el dulce y
bonachn Giacomo Benincasa, tintorero de pieles y de Lapa
de Puccio dei Piangenti, mujer enrgica y trabajadora donde
las haya.
Naci en Siena el 1347, el ao anterior a la tristemente
clebre Peste Negra que asol a toda Europa. Ella vendra a
sembrar grandes males que poco despus se levantaran
tambin en el seno de la Iglesia. A pesar de su corta vida y
de no haber ocupado cargos de responsabilidad, parece
casi increble cmo una joven mujer de pueblo pudo realizar
empresas tan grandes como le tena reservadas el Seor.
Aquella nia alegre, juguetona y traviesilla como
corresponda a su edad, qued prontamente truncada
cuando siendo muy nia todava, caminaba con su hermana
y recibi una maravillosa visin del cielo: Vea a Jess
sentado en un rico trono y le acompaaban los Apstoles San Pedro, San Pablo y San Juan... Se

67

entreg ms a la oracin, haca todo mucho mejor que antes y de modo casi impropio de una
jovencita de su edad. Pareca estar ensimismada y fuera de s. Su madre para quitarle de la
cabeza estas manas, la pone al servicio de la criada de la casa. Catalina acepta gustosa esta
nueva misin y se entrega de lleno a servir a los dems. Lo hace con gran cario.
Madre Lapa quiere que se aficione a la vida de sociedad y que piense en contraer matrimonio
con un joven bueno y apuesto que ella le propone. Catalina no piensa as. Ella se ha desposado
ya secretamente con su Seor Jesucristo... Por fin el bueno y pacfico de su padre toma cartas en
el asunto y dice: Que nadie moleste a mi hija Catalina. Que ella sea quien tome la decisin de su
futuro. Si ella quiere servir a Jesucristo que nadie se lo impida. Catalina ve abiertos los cielos y
se hace terciaria dominica o Montelata como entonces se deca.
Catalina, ya libre de las ataduras del mundo, se entrega de lleno a la vida de oracin y
penitencia. Se la ve volar ms que caminar por las vas del espritu. Pero la tentacin no cesa. El
enemigo no duerme. Le vienen a veces tentaciones de toda clase. Ella se ve atacada por los
cuatro costados y contra todas las virtudes. Se le aparece Jess y le dice Catalina: Dnde
estabas, Esposo de mi corazn, cuando era tan duramente tentada? Estaba dentro de tu
corazn ayudndote a vencer, le contesta Jess sonriendo.
Ella no sabe cmo serle ms til al Seor y a su Iglesia a la que ama con toda su alma y por la
cual se ha ofrecido como vctima. Un da se le aparece el Seor y le dice: No puedes serme til
en nada, pero s que me puedes servir ayudando al prjimo... Y as lo hace con toda su alma. Le
ayuda, le socorre, le sirve, le instruye y le da cuanto tiene para encaminarlo hacia Dios...
Goz de grandes revelaciones del cielo y nos dej obras inmortales de profunda sabidura,
como el Dilogo. Por ello merecer el reconocimiento de la Iglesia que la declarar como la
segunda mujer Doctora de la Iglesia, poco despus de haber declarado Doctora a Santa Teresa
de Jess.
Trabajar con toda su alma para hacer que vuelva el Papa de Avin a Roma. Escribir cartas
llenas de fuego a los prncipes y cardenales rogndoles que ayuden y defiendan a la Iglesia y que
se corrijan de sus abusos. Al Papa lo llamaba el dulce Cristo en la tierra. Tena un altsimo
concepto del sacerdocio y trabaj con toda su alma para que fueran santos los ungidos del Seor.
Por ellos y por toda la Iglesia, en aquellos das lacerada por el tristemente clebre Cisma de
Occidente, ofreci generosamente su vida. Intervino en muchos asuntos pblicos y privados, por
eso bien se merece ser la Patrona de Italia junto con S. Francisco de Ass. A los 33 aos mora el
29 de Abril de 1380.

Vidas de los Santos de Mayo

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San Jos, obrero

San Atanasio
La invencin de la Santa Cruz
Santa Mnica
San Po V
Santo Domingo Savio
San Estanislao de Cracovia
La aparicin de San Miguel
San Gregorio Nacianceno
San Isidro Labrador

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Santos Felipe y Santiago

S. Franois de Girolamo
Santa Imelda Lambertini
Beato Juan de vila
La Virgen de Ftima
San Roberto Belarmino
San Miguel Garicots
San Juan Bautista De La Salle
San Simn Stock
San Pascual Bailn
San Flix de Cantalicio
San Pedro Celestino
San Bernardino de Siena
San Andrs Bobola
Santa Mara de Socors
Santa Rita
Santa Juana Antida Thouret
La aparicin de Santiago
Santsima Virgen Mara Auxiliadora
San Gregorio VII
San Felipe Neri
Santa Mariana de Jess Paredes y Flores
San Beda el Venerable
San Agustn de Cantorbery
Santa Mara Magdalena de Pazzi
Santa Juana de Arco
Festividad de Mara Reina
Festividad de la Santsima Virgen Medianera de Todas las Gracias

En el texto sagrado dice Dios a los primeros padres: "Someted la tierra y dominad sobre los
peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre los ganados y sobre todo cuanto vive y se mueve
sobre la tierra". Dios se lo entrega todo para su alimento y su servicio. Luego Dios encarga al
hombre que ponga nombre a todas las criaturas, que se interpreta como un modo de tomar
dominio sobre ellas. De este modo Dios pide al hombre colaboracin asidua y consciente en la
creacin.
Hay aqu una aplicacin asctica muy clara. El hombre debe dominar las criaturas y no ser
dominado por ellas. Siempre que el hombre se somete a las cosas y se hace esclavo de ellas, ya
no es el rey de la creacin, se aparta del plan de Dios. Pero hay que poner mucha atencin. Dios
pide al hombre que domine y someta a las criaturas, pero no a otros hombres. Todo hombre est
hecho a imagen y semejanza de Dios. Cuando un hombre somete o esclaviza a otro hombre,
tambin se opone al plan de Dios. San Jos, obrero, nos recuerda, sin distincin, la dignidad de
todo el que colabora en la obra de la creacin.
Colaborar con Dios, y colaborar bien, para no estropear la hermosa obra de Dios. "Si un
hombre es barrendero, tendra que barrer las calles como pintaba Miguel Angel, como compona
Bethoven, como escriba Shakespeare", dice un autor moderno. Se debe trabajar con amor.
"Trabajar con amor es tejer la tela con hilos de vuestro corazn, como si el ser amado fuera a usar
esa prenda de vestir. Es arrojar semillas de ternura, y cosechar con alegra, como si el ser amado
fuera a comer ese fruto. Es impregnarlo todo de amor" (K. Gibrn).
La fiesta de hoy nos seala a todos a San Jos, obrero. La Obra Bien Hecha! Alguien puede
imaginarse a San Jos haciendo "chapuzas"? Realizara tareas sencillas, pero pondra toda su
alma en hacer las cosas bien. No hara cosas extraordinarias, pero lo ordinario lo hara
extraordinariamente.

1 de mayo

2 de mayo

Ramillete espiritual: Y si siete veces al da pecare contra ti, y siete veces al da volviere a ti,
diciendo: Me arrepiento; perdnale. Lc 17, 4

Ramillete espiritual: De cierto os digo que todo lo que atis en la tierra, ser atado en el cielo; y
todo lo que desatis en la tierra, ser desatado en el cielo. Mt. 18, 18

SAN JOS
Obrero
La fiesta de San Jos, obrero, es una buena
ocasin para pensar en nuestra obligacin de
continuar la obra de la creacin y de realizarla bien.
Es lo que diramos la Obra Bien Hecha.
Despus de cada da de la creacin, dice el
autor sagrado que Dios contemplaba lo que haba
creado y vea que era muy bueno, que era
hermoso. El sptimo da Dios descans y
encomend al hombre la tarea. "Y descans el
Seor el da sptimo y el hombre contina su
tarea". Dios cre las cosas llenas de virtualidades,
de posibilidades de expansin. Pero no quiso
dejarlas terminadas, para que el hombre las
acabase. Dios no tiene envidia del hombre,
Prometeo no tuvo que robar el fuego, como dicen
algunos que ignoran las Escrituras. Al contrario,
Dios cre al hombre a su imagen y semejanza y lo
llam a continuar la creacin.

SAN ATANASIO
obispo y doctor de la Iglesia
(296-375)
San Atanasio es el gran campen de la ortodoxia, que luch
bravamente por la fe, contra todos los errores de su tiempo. Haba
nacido en Alejandra, ciudad en la que convergan las antiguas
genealogas paganas de Egipto con las nuevas importadas de
Grecia y de Roma. Siendo dicono, ya escribi una obra magistral
en que desenmascara y refuta toda clase de errores, y establece
con claridad la doctrina cristiana.
Alejandra era una autntica Babel de doctrinas. Y como si an
fueran pocas las herejas que pululaban, aparece Arrio que
negaba la divinidad de Jesucristo. Segn l, Jesucristo sera la
primera de las criaturas, un lder diramos hoy, pero no Dios. Esta,
una de las primeras herejas, se ve tambin reproducida en
nuestros das, por lo que vemos la poca originalidad de nuestros
actuales herejes.
Atanasio, bien formado en la famosa escuela alejandrina, y
apoyado en Orgenes, se levanta con fuerza contra Arrio para

69

defender la verdadera fe. Ser una lucha sin cuartel, que le mantendr en vilo sin concederse un
momento de reposo. Tena un carcter de acero y lo iba a necesitar.

En Espaa es tan antigua la fiesta de la Invencin de la

Santa Cruz, que se celebraba ya en el siglo VII. En el
santuario de Libana se venera un brazo entero de la Santa
Cruz, trado de Jerusaln por Santo Toribio, obispo de
Astorga, a su regreso a Espaa.

Cuando el ao 325 se rene el concilio de Nicea, el primero de los ecumnicos, presidido en

nombre del Papa por Osio, obispo de Crdoba, la dialctica convincente de Atanasio brill a gran
altura. La divinidad de Jesucristo fue definida como dogma.

4 de mayo
Poco despus Atanasio suceda a su obispo como patriarca de Alejandra. Pero la hereja, no
aplastada del todo, iba a continuar. Haba muchos intereses creados. Eusebio de Nicomedia, jefe
de los obispos arrianos, intrigaba ante el emperador. Atanasio es cinco veces condenado,
degradado y desterrado. Y empieza sus peregrinaciones a travs del imperio. Cuatro
emperadores -el ms encarnizado, Juliano el Apstata-, inducidos por obispos aduladores,
intentan asustarle. Pero l sigue impvido defendiendo la ortodoxia, y cada vez es recibido
triunfalmente por los fieles de su ciudad. Es famosa la estratagema que us una ocasin.
Remontaba el Nilo una noche, cuando not que le seguan. Era la galera de la polica imperial.
"Habis visto a Atanasio?", preguntaron. "Precisamente, dijo l fingiendo la voz, camina ro
adelante, remad fuerte". La nave cruz ligera. Atanasio vir la suya y as escap al peligro.
Ya no le quedaban rincones donde esconderse en el imperio. Una de las veces en que es
perseguido llega a ocultarse a las afueras de Alejandra en el sepulcro de su padre. En sus
destierros, pasa aos tambin en el desierto, conviviendo con Antonio, Pacomio y otros grandes
anacoretas. All fortalece su espritu para salir otra vez a la lucha con los arrianos. Fruto de su
estancia en el desierto son algunos tratados importantes sobre la verdadera fe, y una vida de San
Antonio, la primera hagiografa que se conoce, obra muy bien recibida por el mundo romano.
"El carcter de Atanasio, ha dicho Bossuet, es inconmensurable". Se le ha llamado el gran
iluminador de la fe, y columna fundamental de la Iglesia. San Gregorio Nacianceno empezaba as
l panegrico de Atanasio: "Alabar a Atanasio es alabar la misma virtud. Acaso no celebra la
virtud el que cuenta una vida que realiz todas las virtudes?". Toda su vida estuvo inflamada por
una pasin: el amor al Verbo Encarnado. Su grandeza le coloca en la primera fila de los
caracteres ms admirables que ha producido el gnero humano.
3 de mayo
Ramillete espiritual: Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra
acerca de cualquiera cosa que pidieren, les ser hecho por mi Padre que est en los cielos. Mt.
18, 19
La INVENCIN de la SANTA CRUZ
(326)
Luego que el invicto emperador Constantino tuvo la inefable dicha de ver en el cielo aquella
brillante cruz con la inscripcin que deca: Con esta seal vencers, se inflam tanto su
devocin al sacrosanto sigilo de nuestra redencin, que puso el mayor cuidado en hacerlo
respetar de todo el imperio. Inspirada del Cielo, visit Santa Elena, su madre, los Santos Lugares,
con el fin de adquirir el precioso madero en que fue redimido el linaje humano. En la excavacin
que mand practicar hallronse tres cruces, conocindose la de Jess por los repetidos prodigios
que a su contacto se obraron, como fue la curacin instantnea de una mujer enferma
desahuciada y la resurreccin de un muerto.
Santa Elena edific all mismo un suntuoso templo, donde dej parte de la Santa Cruz,
remitiendo a su hijo otra con los clavos y titulo que hoy se veneran en Roma, y en la iglesia de
Santa Cruz en Jerusaln.

Ramillete espiritual: Donde estn dos o tres congregados en

mi nombre, all estoy yo en medio de ellos. Mt. 18, 20
SANTA MNICA
madre de San Agustin
(332-388)

altar del Seor, en cualquier lugar

poco antes de morir a sus hijos y
que fue Santa Mnica, modelo de
nueras.
Y su nclito hijo, el Doctor de
en sus Confesiones: "Yo le cerr los
inund mi corazn presto a
mis ojos, bajo el mandato imperioso
hasta el punto de secarse... La
nada de lastimoso y no era una
vida lo atestiguaba, y nosotros lo
por razones seguras" (Conf. IV, 9-

"Enterrad este mi cuerpo donde

queris, ni os preocupa ms su
cuidado. Una sola cosa os pido,
que os acordis de m ante el
donde os hallareis". As deca
dems deudos aquella mujer
esposas, madres, suegras y

Hipona, San Agustn, escribi

ojos. Una inmensa tristeza
enmudecer en lgrimas, pero
de mi voluntad, las contenan
muerte de mi madre no tena
muerte total: la pureza de su
creamos con una fe sincera y
11).

Naci en Tagaste al final del imperio Romano, de padres ricos pero venidos a menos. Eran
cristianos y la educaron en la fe en Jesucristo, pero quien ms influy en su educacin fue una
criada que ya haba educado a su mismo padre, lo que indica la gran influencia que como ama de
casa tena en aquella familia.
A los veinte aos contrae matrimonio con Patricio, que era de noble familia tambin, pero
venida a menos. Era pagano y de temperamento muy violento. Las pasiones bullan en su
corazn y en su cuerpo. Mnica es lo contrario: modesta, suave, recatada... A los veinte aos
tiene el primer hijo: Agustn. Despus le seguirn dos hermanitos ms Navigio y Perpetua. Navigio
no abandonar nunca a su madre. Perpetua se casa y queda viuda muy pronto. Cuando su
hermano Agustn sea ya sacerdote ingresar en un convento de frica donde pasar toda su vida.
Pronto empezaron los problemas con su esposo. Pero la prudencia y bondad de Mnica hace
que todo se quede en casa y nada desagradable lo airea por ah como hacen tantas vecinas que
cuentan sus martirios conyugales. Mnica se dedica a formar a sus hijos con toda su alma. Los
dos pequeos no le causan problemas: son dciles, sencillos y no gozan de las cualidades
extraordinarias de su hermano mayor quien desde pequeez goza de una recia personalidad.
La madre de Patricio es parecida a l: celrica, de muy mal carcter, autoritaria. Pero poco a
poco se la gana Mnica con su dulzura y buenos modales procurando darle gusto en todo cuanto
ella quiere. Se la gan "con atenciones y perseverando en sufrirla con mansedumbre". Buen
modelo de nueras.

70

A pesar del carcter y de las infidelidades de su esposo nunca le contest ni con obras ni con
palabras. Tena una paciencia enorme con l. Dice ella misma: "Porque esperaba, Seor, que
vuestra misericordia viniese sobre l, para que creyendo en Vos, se hiciese casto", como as
sucedi.
Las lgrimas gruesas y frecuentes de Mnica eran para y por su hijo Agustn. Ella le vea
ricamente adornado por el Seor, pero caminando por desvos peligrosos. Le segua a todas
partes. Pone ante l cuantos medios puede para que le llegue su conversin... Y por fin salta de
gozo "aquella noche en la que yo me part a escondidas; y ella se qued orando y llorando", dice
el protagonista Agustn. Sus lgrimas dieron su fruto. Cuando tena 56 aos y Agustn 33 tiene el
inmenso consuelo de verle hecho cristiano y camino de la santidad. No se equivoc. Ya poda
morir tranquila. Le acompaan sus hijos. Es el 387.
5 de mayo
Ramillete espiritual: Tambin vosotros, cuando hayis hecho todo lo que os ha sido ordenado,
decid: Siervos intiles somos, pues lo que debamos hacer, hicimos. Lc 17, 10

Fray Miguel de Alejandra Ghislieri estaba bien seguro en su celda del Cnclave ya que por su
gran humildad saba que nadie pensaba en l. Al encerrarse los cardenales para elegir sucesor al
Papa Po IV, tres eran los candidatos pero ninguno nuestro fraile dominico. Pero otros eran los
designios de Dios. El 7 de enero de 1566 era elegido y el 17 fue el da de la coronacin. De nada
sirvi que se opusiera a ello. Era el hombre que necesitaba la Iglesia en aquellos momentos. El
pastorcillo de Bosco era elevado a Pastor supremo de toda la Iglesia.
La vida del Pontfice no cambi en su dedicacin a la oracin y austeridad de vida, sino que la
aument an ms. Huy del vicio de la poca, que era el nepotismo. Procur con todas sus
fuerzas que Roma fuera una ciudad pacfica y cristiana y que fuera modelo de todas las ciudades
del mundo. Bas su pontificado en estas cuatro columnas o dimensiones: la reforma de la Iglesia
mediante la puesta en marcha de los decretos del Tridentino; la lucha contra los herejes; la
cruzada contra los turcos que era la pesadilla de siempre para los cristianos y el fomento de las
ciencias eclesisticas. Es imposible resumir lo mucho y bien que trabaj para llevar adelante este
programa. La historia nos confirma que lo consigui a la perfeccin. Poda morir tranquilo. Dios le
haba elegido como su instrumento y no haba sido intil su labor.
Agotado de fuerzas expir el 1 de mayo de 1572. Lo canoniz Clemente XI el 22 de mayo de
1712.

SAN PO V
Papa
(1504-1572)
6 de mayo
En el norte de Italia, entre Gnova y los Alpes, se muestra
al turista una humilde casita, blanca y bien cuidada, en la que
el da de San Antonio, 17 de enero de 1504, naca Antonio el
futuro San Po V. Sus padres, muy buenos cristianos y pobres,
se llamaron Pablo y Dominga. Desde muy nio quiso abrazar
la vida religiosa pero se vio obligado a cuidar unas ovejitas
para ganar algn dinero. Pronto alguien descubri las
excelentes cualidades que para el estudio adornaban al joven
Antonio y le pag el colegio. Los Padres dominicos que eran
los dirigentes de aquella escuela quedaron admirados de su
inteligencia y de la transparencia de su corazn y le abrieron
su convento para que pudiera vestir el hbito de la Orden de
Santo Domingo. El 18 de mayo de 1521 emita sus votos
religiosos con el nombre de fray Miguel de Alejandra.
Estudi en Bolonia donde se conserva el cuerpo de Santo Domingo. Aqu se le vea progresar
en ciencia filosfica y teolgica, y volar por los caminos de la santidad. El 1528 reciba en Gnova
la ordenacin sacerdotal.
Una vez ordenado sacerdote se entreg de lleno a la predicacin y a la defensa de la fe contra
las herejas que de todo tipo se iban propalando por Italia. El fuego que arda en su corazn
quera inyectarlo en los nimos de todos los oyentes. Fue en muchas ocasiones duramente
atacado por los herejes y hasta en alguna ocasin intentaron quitarle la vida, pero siempre el
Seor lo libr de sus enemigos. Siempre llevaba el hbito de su Orden y a alguien que le insinu
que por seguridad se lo quitase le contest: "Preferira ser mrtir con el hbito puesto".
Sus enemigos llegaron a intentar empaar su inquebrantable fe y su fidelidad a la Iglesia.
Gracias a que el mismo Papa supo defenderle y no dio crdito a tales calumnias. Pablo IV le
nombr primero obispo y despus cardenal. Fray Miguel quera huir de los honores pero stos le
buscaban a l. Fue Comisario General de la Inquisicin y despus Inquisidor Mayor de la Iglesia.
El trabajo que en este campo desarroll fue verdaderamente muy eficaz y justo, ayudando
grandemente a que la hereja no se extendiera por muchos pases.

Ramillete espiritual: El que habla por su propia cuenta, su propia gloria busca; pero el que busca
la gloria del que le envi, ste es verdadero, y no hay en l injusticia. Jn 7, 18
SANTO DOMINGO SAVIO
Confesor
(1842-1857)
Santo Domingo Savio naci cerca de Turn el 1842. Sus
padres, Carlos y Brgida, eran fieles cristianos, que procuraron
buena educacin para sus hijos. Era costumbre comulgar ms
tarde, pero Domingo fue admitido a los siete aos dada su
buena preparacin. Entre los propsitos de aquel da figuran:
"Mis amigos, Jess y Mara. Antes morir que pecar". Y los
cumpli.
A los doce aos su padre se lo present a Don Bosco. Para qu puede servir esta tela?, pregunt Savio. - Para
hacer un buen traje y regalrselo a Nuestro Seor. - Entendido.
Pues yo soy la tela y usted el sastre: hagamos ese traje. Y de
este modo entr Domingo en el colegio de Don Bosco, llamado
"el Oratorio".
Oy un da decir a Don Bosco: "Es voluntad de Dios que
todos seamos santos. Es fcil hacerse santos, pues nunca
falta la ayuda de Dios. Hay grandes premios para quien se". Y
Domingo decidi hacerse santo. Don Bosco, su confesor y director, le ense que para ser santo
no hacen falta grandes penitencias, sino cumplir la voluntad de Dios y servirle con alegra. Para
ello es necesario sobrellevar con paciencia las molestias del prjimo, convertir en virtud lo que es
necesidad, cumplir alegremente el propio deber y trabajar con ilusin por la salvacin de las
almas.

71

Domingo tena su genio y sus arrebatos, pero aprendi a dominarlos. Tambin pas por la
crisis de la edad. Don Bosco le repeta: "Constante alegra. Cumplimiento de los deberes sin
desfallecer. Empeo en la piedad y el estudio. Participar en los recreos, que tambin pueden
santificarse". Y tanto se esforz ste pequeo apstol que, segn Don Bosco "Savio llevaba ms
almas al confesonario con sus recreos que los predicadores con sermones".

virtudes que encarnaba su pueblo, Polonia, y que, por vivirlas y

transmitirlas a los suyos, muri mrtir.
Llevaban casados sus padres Wileslaw y Bogna nada menos
que treinta aos sin tener hijos cuando les lleg esta maravilla de
criatura. Se puede imaginar la alegra que trajo Estanislao sobre
aquel hogar que ya haba perdido las esperanzas de sucesin.
Naci en Szczepanow, cerca de Cracovia el 26 de julio de 1030.
Sus padres que gozaban de muy buena reputacin por su
honradez y vida cristiana le educaron en las virtudes cristianas y
humanas. En ellas se le vea progresar a Estanislao de da en
da. Terminados sus estudios en su pueblo, fue enviado a
ampliarlos a Cracovia y a Pars donde consigui graduarse.

Era muy amante del canto. Tena una voz hermossima. El Papa Po XII lo nombr patrono y
modelo de los Pueri Cantores del mundo entero. Purificaba la intencin: cantaba slo para
agradar a Dios. En la clase siempre estaba entre los primeros. Tambin en esto quera dar
ejemplo. Saba que cada minuto de tiempo es un tesoro. Saba que el tiempo es cielo.
Se desviva por sus compaeros. Les aconsejaba, les correga, les consolaba, les
reconciliaba, como a dos que se haban desafiado "a muerte". Les socorra. A uno le dio sus
guantes, aunque l tena sabaones. No tena respetos humanos. Era valiente en la profesin de
la fe. No toleraba palabras malsonantes y menos blasfemias. Una vez sus compaeros tenan en
sus manos una revista sucia. Se la arrebat y la rompi en mil pedazos.
Practic una devocin tierna y profunda a la Virgen. A ella entreg su corazn. Vibr con
emocin cuando en 1854 Po IX defini el dogma de la Inmaculada Concepcin. Su amor a Jess
Sacramentado era extraordinario. Apenas despertaba, su corazn volaba al sagrario. Le gustaba
ayudar a Misa. Pareca un serafn cuando la ayudaba. Haca frecuentes visitas "al Prisionero del
altar". Otro de sus grandes amores era el amor al Papa. El Seor le premi estos amores con
gracias y carismas muy especiales.
De repente se present una misteriosa enfermedad. Las causas pudieron ser el rpido
crecimiento, el esfuerzo en el estudio -pues deseaba ser un santo y sabio sacerdote- y la tensin
espiritual, en su afn por la salvacin de las almas -otro de los amores de Don Boscoespecialmente en misiones.
Cuando se acercaba la muerte, abri los ojos y dijo: "Qu cosas tan hermosas estoy viendo!
La Santsima Virgen viene a llevarme!" y as expir. Era el 9 de marzo de 1857. Po XII lo
proclam Santo el ao 1954.

7 de mayo
Ramillete espiritual: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. Jn 7, 37
SAN ESTANISLAO de CRACOVIA
obispo y mrtir
(1030-1078)
Hay hombres que representan a una nacin porque han sabido asimilar su espritu y lo han
encarnado en su vida de cada da. Si de alguien se pudiera afirmar esto no hay duda de que de
San Estanislao habra que decir que supo conocer, y, sobre todo, vivir, el temperamento y las

As lo pinta uno de los mejores historiadores polacos: "Era de

carcter dulce y humilde, pacfico y pdico; era muy cuidadoso
de reprimir sus propias faltas antes de hacerlo con sus prjimos;
era un alma que jams mostr soberbia ni se dej llevar por la
ira; muy atento, de naturaleza afable y humano, de gran ingenio
y sabidura y dispuesto siempre a ayudar a quien necesitaba
ayuda alguna. Odiaba la adulacin e hipocresa, mostrndose
siempre sencillo y de corazn abierto".
Su inclinacin hacia la piedad le llev a abrazar el sacerdocio, porque estaba convencido de
que era en l donde mejor poda servir al Seor. Pronto fue el sucesor del mismo Obispo de
Cracovia, Lamberto, que fue quien le orden sacerdote unos aos antes. El 2 de julio de 1071 era
elevado a la sede de Cracovia y, aunque solamente la gobern por espacio de ocho aos, dej
huellas indelebles en ella y en toda la nacin polaca, como ningn otro prelado antes ni despus
de l haba hecho. Supo identificarse con los valores espirituales de Polonia y por ellos no dud
hasta derramar su sangre.
Pronto se dio cuenta el santo y valiente prelado que el rey Boleslao, que gobernaba la nacin,
era un hombre valiente y listo, pero que estas mismas cualidades se le haban subido a la cabeza
y crea que era el dueo absoluto de los bienes y de las personas de toda la nacin y poda hacer
a su antojo cuanto se le apeteca. Pero le sali al paso el valiente Estanislao, y, con entereza
evanglica, se opuso tenazmente a sus injustas pretensiones.
No fue empresa fcil la que le toc al santo obispo. El rey era colrico y soberbio. Se crea el
dueo y seor de todo. Cometa injusticias de todo tipo contra los pobres polacos. La inmoralidad
era algo connatural con su persona. Cmo atacarle? Quin era l para oponerse a los deseos y
obras del monarca? Estanislao se dio cuenta que era el Obispo de la capital, que era un
dignatario de la corona, que sus hijos, los ms humildes, eran perseguidos y humillados, que la
doctrina de Jesucristo no poda tolerar tan inicuo vasallaje... Y por ello con el gran don de fortaleza
que llenaba su espritu, con gran tacto, con bondad y a la vez con fortaleza actu. Se present
ante el rey y le rog que cambiase de postura, que no abusara de su poder... El rey mont en
clera. No quiso escucharle, lo tuvo como enemigo... y jur acabar con l... Cmo? Estaba
celebrando la Eucarista el Obispo en la iglesia "Na Skalce" y el mismo rey entr brutalmente a la
Iglesia, acompaado de su cuadrilla, y le asesin personalmente el 1079.
El Seor vino a confirmar cun grato le haba sido la vida y el martirio de su fiel servidor, ya
que sus reliquias obraron muchos milagros como ya los haba obrado mientras viva. El 1253 era
elevado al honor de los altares.
8 de mayo

72

Ramillete espiritual: El que cree en m, como dice la Escritura, de su

interior corrern ros de agua viva. Jn 7, 38
La APARICIN del
ARCNGEL SAN MIGUEL
(492)
Entre varias apariciones que de San Miguel se leen en las historias
eclesisticas, la ms sealada es la que hoy celebra la Iglesia, y que
sucedi en tiempo del papa Gelasio I, en el monte Gargano, en el
reino de Npoles, y fue de este modo: Un toro se extravi de una
vacada. Buscronle, y al fin le hallaron dentro de una cueva.
Bisparronle una flecha, y la flecha se volvi contra el agresor.
Turbronse todos, creyendo se trataba de algn oculto misterio, por lo
cual acudieron al obispo de Siponto para que lo declarase.
El obispo mand ayunar y hacer oracin por tres das para invocar la gracia del Seor, y al
cabo de ellos se le apareci San Miguel, declarndole que aquel lugar donde se haba recogido el
toro estaba bajo su tutela, y que la voluntad de Dios era que all mismo se fabricase un templo en
honra suya y de todos los ngeles. El obispo, con su clero y pueblo, se fue a la cueva, y,
celebrando en ella los divinos oficios, la consagr en honra de San Miguel, obrando Dios despus
grandes milagros en aquel sitio. Sucedi esta aparicin el da 8 de Mayo ao de 492.
9 de mayo
Ramillete espiritual: Yo soy la luz del mundo; el que me
sigue, no andar en tinieblas, sino que tendr la luz de la
vida. Jn 8, 12
SAN GREGORIO NACIANCENO
Obispo
(312-389)
La vida de San Gregorio Nacianceno tiene un notable
paralelismo con la de San Basilio. Gregorio era tambin
de la regin de Capadocia, y se le llama Nacianceno por
haber nacido junto a Nacianzo, el mismo ao que Basilio.
Estudiaron juntos en Atenas, fue tambin monje y ms
tarde es nombrado patriarca de Constantinopla. Presidi
el Concilio Constantinopolitano I, que fue el II ecumnico.
En l se defini la divinidad del Espritu Santo, contra
Macedonio, y se proclam el credo de la Misa, llamado
nicenoconstantinopolitano.
Sus vidas, adems de paralelas, son tambin
complementarias. Basilio es ms activo y emprendedor. Gregorio tena ms marcada aficin al
estudio, a la poesa y a la oracin. Por eso renuncia a su sede y vuelve a su pueblo natal, para
dedicarse sobre todo a la oracin y a sus escritos teolgicos, lejos del mundanal ruido. Muri el
ao 389, diez aos ms tarde que Basilio. Fue llamado el telogo, por su rica doctrina y su
elocuencia.
Como Gregorio le sobrevivi, escribi un elocuente sermn en alabanza de Basilio, en el que
resalta la hondura, la fecundidad y calidad de su mutua amistad. "Nos mova un mismo deseo de
saber, actitud que suele ocasionar profundas envidias, y sin embargo carecamos de envidia. En

cambio tenamos en gran aprecio la emulacin. Contendamos entre nosotros, no para ver quin
era el primero, sino para averiguar quin ceda al otro la primaca. Cada uno de nosotros
consideraba la gloria del otro como propia".
"Una sola tarea y afn haba para ambos, y era la virtud, as como vivir para las esperanzas
futuras, de tal modo que, aun antes de haber partido de esta vida, pudiese decirse que habamos
emigrado ya de ella. Ese fue el ideal que nos propusimos, y as tratbamos de dirigir nuestra vida
y todas nuestras acciones, dciles a la direccin del mandato divino, acucindonos mutuamente
en el empeo de la virtud. Y, a no ser que decir esto vaya a parecer arrogante en exceso, ramos
el uno para el otro la norma y regla con la que se discierne lo recto de lo torcido".
10 de mayo
Ramillete espiritual: Porque el que me envi, conmigo est; no
me ha dejado solo el Padre, porque yo hago siempre lo que le
agrada. Jn 8, 29
SAN ISIDRO LABRADOR
confesor
(+ 1170)
San Isidro Labrador fue un Santo tan humilde que no sabemos
nada, ni de sus padres, ni de su infancia ni de su juventud. Sus
principales bigrafos son Juan el Dicono, Hurtado de Mendoza y
Alfonso de Villegas. Pero ms que autnticas biografas son un
catlogo de milagros, para expresar su poder de intercesin ante
Dios en favor de su prjimo.
Su pequea historia ha sido resumida as: "All en el siglo XII,
mientras Espaa forjaba con gloriosas hazaas la magna epopeya nacional y se abra a una
civilizacin nueva, un labrador ignoto, vecino de Madrid -la Villa ganada a los moros por Alfonso
VI- araba las tierras de su amo".
An se puede concretar ms. Isidro nace en Madrid hacia el 1095. Se casa en Torrelaguna
con Mara Toribia, de Uceda -Santa Mara de la Cabeza-. Tienen un hijo, hijo del milagro y de la
santidad. Trabaja para Ivn de Vargas en tierras de Carabanchel Bajo y de Getafe, en las riberas
del Manzanares y del Jarama. Reza en el campo, en San Andrs, en Nuestra Seora de Atocha,
en la Almudena. "Antes de labrar el suelo oh tardanza de amor llena! en la Virgen Almudena
labraba piadoso el cielo".
Es un Santo sencillo, todo simplicidad, al que no le cuadran muy bien la seriedad y dureza de
los aguafuertes de Goya. Pero Dios derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes; y
se complace en revelar a los pequeos sus maravillas.
Por eso, cuando nadie se acuerda ya de su contemporneo Alfonso VI, Madrid sigue
celebrando todos los aos con regocijo al Celestial Patrono de la Villa y Corte, Patrono tambin de
los labradores y ganaderos espaoles. As le cant su paisano Caldern: "Madrid, aunque tu valor
Reyes lo estn aumentando, nunca fue mayor que cuando tuviste tal Labrador". El otro gran vate
madrileo, Lope, no le fue a la zaga en elogios.
Su virtud est entretejida de oracin, caridad y honrado trabajo. No intenta nada
extraordinario, pero todo lo hace extraordinariamente bien. Eso s, los milagros le llueven de las
manos. Dios se complace en ello. Parecen una anticipacin de las Florecillas de San Francisco de
Ass...

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"Suben las aguas del pozo, para devolverle a su hijito cado en el fondo. Revive el borriquillo y
mueren los lobos que le dentellaron. Se multiplica el trigo que su piedad ofrece a los pjaros
ateridos. No se agota la olla de la que socorre a los pobres. Brota el agua del pedernal, al golpe
de su aguijada milagrosa..." Y el milagro ms famoso: Isidro es acusado por envidia de abandonar
el trabajo por ir a Misa. Ivn de Vargas quiere comprobarlo y ve, asombrado, cmo descienden los
ngeles a empuar la esteva, mientras Isidro oye Misa en la Almudena.
Junto a la ermita del Manzanares est la fuente milagrosa. La devocin popular ha colocado
estos versos ingenuos: "Pues San Isidro asegura que si con fe la bebieres y calentura tuvieres
volvers sin calentura".
El ao 1170, silenciosamente, entreg su alma a Dios. Su cuerpo incorrupto se conserva en la
iglesia de San Andrs. "Oh arado, oh esteva, oh aguijada de San Isidro, sois tan inmortales como
la tizona del Cid, el bculo de San Isidoro, la corona de San Fernando y la pluma de Santa
Teresa!".
El 12 de mayo de 1622 fue un gran da para Espaa. Gregorio XV canonizaba con San Isidro,
a tres espaoles ms: Ignacio de Loyola, Francisco Javier y Teresa de Jess.
11 de mayo
Ramillete espiritual: Yo soy la puerta; el que por m entrare,
ser salvo; y entrar, y saldr, y hallar pastos. Jn 10, 9
SANTOS FELIPE y
SANTIAGO EL MENOR
Apstoles
(Siglo I)
Felipe y Santiago tienen poco realce en el colegio
apostlico. Pero slo forma parte de l, ya supone un gran
privilegio. Son dos de las Doce Columnas de la Iglesia. No
entenderan todo lo que predicaba el Maestro, pero por
encima de todas las dificultades, le permanecieron siempre
fieles.
Tuvo que ser un momento de gran expectacin aquel
amanecer sobre la montaa. Jess haba pasado la noche en
oracin. Muchos le haban seguido. Y al amanecer, Jess
empez a nombrar nombres, doce nombres "a quienes llam
apstoles". Felipe y Santiago el de Alfeo no podran contener
la emocin cuando se sintieron llamados por el divino
Maestro.
Felipe ya haba sido llamado antes por Jess. "Sgueme", le dijo un da junto al lago de
Genesaret, su lago, pues tambin l era de Betsaida, como Andrs y Pedro. Y Felipe le sigui sin
dilacin. Y adems se convirti en propagandista. Encontr a Bartolom y lo atrajo hacia Jess.
"Ven y vers", le dijo, y Bartolom se uni tambin al grupo apostlico.
Felipe sigui fielmente a Jess. A veces parece un poco ingenuo y como si Jess bromeara
con l. "Felipe cmo dar de comer a toda esta gente?" Y Felipe calcula que hara falta mucho
dinero para conseguirlo.

El discurso de la ltima Cena le debi parecer largo y oscuro. "Mustranos el Padre,

interrumpe a Jess, y esto nos basta". Jess le aclara: "Felipe, quien me ve a m, ve tambin a mi
Padre". Hay en el Evangelio otra intervencin de Felipe. Felipe es nombre griego, y algo
conocera esta lengua. Cuando un grupo de griegos quiso hablar con Jess, se dirigi a Felipe
para obtener la audiencia, quien a su vez acudi a Andrs para conseguirla.
De Santiago no aparecen intervenciones concretas en el Evangelio. Se sabe que era de Can
y pariente del Seor, segn la opinin ms probable. Parece que su madre era hermana de la
Virgen, y por eso se le llama "hermano" de Jess, que en hebreo significaba primo o cualquier
clase de parentesco. Es uno de los pocos parientes de Jess que creyeron en l antes de la
Pasin.
Cuando los apstoles se dispersaron, despus de Pentecosts, Felipe y Santiago son los
menos andariegos. Felipe qued en Frigia, predicando, bautizando, fiel a las enseanzas del
Maestro. A veces llegaba a la vecina Laodicea, a cultivar la semilla que haba sembrado el apstol
Pablo.
Santiago fue el primer obispo de Jerusaln, el obispo apropiado para la "transicin", fiel a la
doctrina de Jess, sin abandonar la ley de Moiss. Preside el concilio de Jerusaln y consigue la
paz entre los judos convertidos y los paganos que pasan al cristianismo, a los que no se deben
imponer las prcticas judas. Era un tema espinoso, y supo encontrar el equilibrio. San Pablo no
duda en llamarle "Columna de la Iglesia". Era un gran asceta, pacfico y tenaz a la vez.
Santiago escribi una importante Carta "a las doce tribus de la dispersin", que contiene una
serie de normas morales inspiradas en los libros sapienciales, pero impregnadas ya de la
espiritualidad del Sermn de la Montaa. Normas preciosas sobre la verdad, la libertad, la
caridad, la concordia, la unin inseparable de fe y obras... Llama la atencin su insistencia en los
pecados de la lengua, y de modo particular sus apstrofes contra los ricos que se olvidan de sus
jornaleros y slo piensan en atesorar, todo lo cual un da se volver contra ellos.
Felipe y Santiago, testigos del Seor, por l derramaron su sangre.
12 de mayo
Ramillete espiritual: El ladrn no viene sino para hurtar y
matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para
que la tengan en abundancia. Jn 10, 10

SANTA IMELDA LAMBERTINI

virgen
(1322-1333)
La tradicin dice que la Beata Imelda Lambertini fue una
nia devota y piadosa que entr en la vida religiosa a la
edad de nueve aos. Su mayor deseo era recibir la
Sagrada Comunin, pero era demasiado joven. Finalmente,
en la Vigilia de la Ascensin, arrodillada en oracin, una
hostia apareci por encima de su cabeza. El capelln se la

74

dio. Un rato ms tarde, cuando la priora fue a comprobarlo, estaba muerta - arrodillada an ante el
altar.

Cerca de Ftima se encuentra la aldea de Aljustrel, en donde

nacieron los tres nios Luca, Francisco y Jacinta los dos ltimos
eran hermanos y primos de la primera.

Independientemente de lo que realmente sucediera (o no sucediera) con la Beata Imelda,

una cosa est clara: Imelda estaba dispuesta a aguardar pacientemente a que sus plegarias
fueran respondidas.
Cuando oramos, a menudo deseamos una respuesta inmediata. Queremos que Dios diga s
o no, y que lo diga en el momento. Si no podemos obtener una respuesta inmediata, queremos
algn signo de que Dios ha escuchado nuestra peticin y al menos est considerando seriamente
el asunto. Demasiado a menudo sin embargo, lanzamos nuestras plegarias en direccin al cielo,
sin estar nunca seguros de que hayan sido realmente recibidas.
Nuestras principales dificultades con la oracin tienen lugar porque las respuestas no
suelen venir del modo que esperamos. Miramos fijamente en una direccin, mientras la respuesta
viene de la otra. Toma, por ejemplo, el caso de la Beata Imelda. Oraba para recibir la Comunin,
no para que apareciese una hostia milagrosa. Y Fijaos lo que recibi!
Cuando oramos, necesitamos mantener nuestros ojos y corazones abiertos para observar
la respuesta. Siempre vendr, pero casi nunca del modo en que la esperamos.
Texto de: la Parroquia "Sagrada Familia" ( Dicesis Tui - Vigo - Espaa )
BEATO JUAN de VILA
confesor
(+ 1569)
Natural de Almodvar del Campo (Ciudad Real), curs estudios en Salamanca, en donde se
orden sacerdote, trasladndose despus a Andaluca.
Con su predicacin y labor en el confesonario hizo reflorecer en aquella tierra las
austeridades portentosas de la Tebaida.
Sus escritos espirituales resuman doctrina, ciencia y uncin espiritual; y con su estilo
ingenuo y pintoresco remueve los corazones para llevarlos a Dios. (1569.)
13 de mayo
Ramillete espiritual: Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas. Jn 10, 11
LA VIRGEN de FTIMA
Portugal
1917
Es la "gran aparicin de la Virgen Mara del siglo XX". Hasta 1917 apenas si la pequea villa
de Ftima (Portugal) era conocida fuera de su nacin ni aun dentro de ella.

Luca era la menor de cinco hermanos y fue bautizada el 22 de

marzo de 1907. Era la mayor de los tres videntes de la Virgen de
Ftima y la que ms directamente trat con la Virgen Mara,
quiz por ser la mayor. Muertos ya sus dos primitos ingres en
las Religiosas Doroteas en Pontevedra (Espaa) y ms tarde,
con deseos de vivir ms retirada del mundo, abraz la vida de
religiosa carmelita contemplativa. Hoy vive en Coimbra.

Francisco y Jacinta eran hermanos e hijos de Antonio do Santos

de Olimpia de Jess. Francisco naci el 11 de junio de 1908 y
Jacinta el 10 de marzo de 1910.

Los tres eran sencillos, humildes y de familias muy cristianas. Recibieron una formacin
bastante severa y desde muy nios se vieron obligados a trabajar para poder comer. Su trabajo
consista, especialmente, en cuidar unas ovejillas.
Francisco era jovial, simptico y muy agraciado. Le gustaba la msica, las flores y, sobre todo,
las estrellas. Normalmente l vea a la Virgen pero no le hablaba ni la oa. Corto sera su destierro
en esta vida. El 4 de abril de 1919, a los dos aos de las celestes apariciones, volaba al cielo...
Hoy su proceso de Beatificacin ya est concluido y esperando a que el Santo Padre lo inscriba
entre los Beatos.
Jacinta tambin era muy fina y agraciada. La benjamina de diez hermanos. Desde muy
pequeita fue muy piadosa y sufra cuando le contaban los padecimientos de Jess en su Pasin.
Antes de morir dijo cosas muy bellas a su prima Luca. Ella vea y oa pero normalmente no
hablaba a la Virgen. El 20 de febrero de 1920, a sus diez aitos, volaba al cielo este ngel de
carne humana que como su hermanito est a punto de ser declarada oficialmente Beata.
A los tres el 13 de mayo de 1917, en medio de una tormenta y mientras cuidaban el rebao,
despus de haber rezado el Santo Rosario, se les apareci la Virgen Mara vestida de blanco y les
pidi que volvieran seis veces ms y que el mes de octubre les revelara quin era y lo que
quera.
Les anunci que tendran que sufrir mucho, pero que no se desalentaran que Ella les
ayudara. Les pidi que rezaran muchos rosarios, pero mejor que lo hacan hasta entonces.
Las apariciones se repitieron el 13 de cada mes. En todas ellas suceda algo parecido:
mientras rezaban el Santo Rosario, acompaados cada da de ms seguidores que palpaban lo
sobrenatural, se les apareca aquella joven, resplandeciente de luz, vestida de blanco, con el
rosario entre las manos y les invitaba a rezar con ella. Despus les comunicaba algunas cosas
que han llegado hasta nosotros donde se manifiesta el deseo ardiente de la Virgen de que
seamos almas de oracin y que procuremos hacer sacrificios para unirlos a la Pasin de su Hijo.
De todas partes del mundo desde entonces, y cada da va en aumento, acuden a rezar a la
Virgen Mara, a recibir los Sacramentos y mejor vivir la vida cristiana. La Virgen de Ftima irradia
desde all sus gracias y bendiciones sobre toda la humanidad. Su Corazn Inmaculado y el
Escapulario del Carmen han sido los instrumentos que ha elegido para manifestarnos su amor.

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San Roberto Belarmino

Obispo, Confesor y Doctor
(+ 1621)

Naci el 1651 en Reims, sus padres se llamaron Luis y

Nicolette. l fue el primognito de siete hermanos. Su padre
fue un alto dignatario y muy buen cristiano, pero quien mayor
impronta dej en su alma fue, sin duda alguna, su santa
madre.

Profesor de teologa y predicador en Lovaina, encargado ms tarde del curso de controversia

en Roma, donde tuvo por penitente a san Luis Gonzaga, san Roberto Belarmino fue enviado por
Sixto V en misin diplomtica a Francia; elegido provincial de los jesuitas en Npoles y elevado a
los honores del cardenalato. Prest los ms sealados servicios a los papas de su tiempo. Con
sus libros de controversia asest terribles golpes a la hereja protestante, al mismo tiempo que su
catecismo, traducido a cuarenta lenguas, esparca por doquier un slido conocimiento de la
doctrina cristiana.

La naturaleza le adorn de las ms envidiables cualidades y l

supo trabajar con ellas hasta que madur en la via del Seor
y en ella produjo sazonados frutos. Desde muy nio sinti
inclinacin hacia el sacerdocio cosa que no obstaculizaron sus
cristianos padres, ms an, lo vieron como una gracia que el
Seor derramaba sobre su familia.

San Roberto muri en Roma el 17 de septiembre de 1621; fue canonizado por Po XI en 1930
y proclamado doctor de la Iglesia en 1931.

Cursando todava sus estudios en el Seminario de San

Sulpicio, cuando no contaba ms que quince aos, el da 17
de enero de 1667, fue nombrado cannigo de la catedral de
Reims. Hubo una gran fiesta. Desde ahora un jovencito bien
apuesto se sentara en el coro entre los ya maduros
Monseores para cantar las alabanzas al Seor.

14 de mayo
Ramillete espiritual: Yo soy el buen pastor; y conozco
mis ovejas, y las mas me conocen. Jn 10, 14
SAN MIGUEL GARICOITS
Fundador
(1797-1863)
Nace en Ibarre (Bajos Pirineos) en 1797. Es el artfice
de la elevacin sacerdotal del Seminario Mayor de
Betharram, y funda la Congregacin de los Sacerdotes
del Sagrado Corazn de Jess, tan extendida despus
por Francia, Espaa y Amrica.
Como superior general de los Padres de Betharram, es
un ejemplo de energa y valor apostlicos hasta su
muerte en 1863.

Se conservan varios retratos de la poca que reflejan bien cmo era el joven cannigo La
Salle: Tiene aire de seriedad y nobleza; mirada profundo; boca bien formada y enrgica; amplia
melena negra, partida con gran elegancia en dos; vestido con bonita sobrepelliz, Bonete, etc...
Sus rezos corales los alterna con sus estudios a los que se entrega de lleno para su ms digna
formacin sacerdotal. Unos y otros cannigos y compaeros de Seminario, guardarn con cario
y para siempre el recuerdo de la bondad y toda la gama de virtudes que adornan a su joven
compaero.
Todo iba viento en popa cuando lleg la primera y ms dura prueba que mucho le ayudar a
madurar en el sacrificio y disciplina. En poco tiempo mueren su padre y su madre, y l, como
hermano mayor, se ve obligado a abandonar su vida de seminario y volver al hogar familiar para
tomar las riendas de la casa. Durante este tiempo se entrega totalmente al servicio de sus
hermanos y a la custodia del patrimonio familiar. Es modelo para todos. Todos le obedecen y
siguen sus orientaciones. Aquello marcha bien. El fruto ms copioso ser que la mitad de sus
hermanos abrazarn la vida religiosa como l, arrastrados, sin duda, por su ejemplo.
Terminada su misin entre los suyos, la vocacin sacerdotal, que nunca se alej de su
corazn, sigue adelante y ve cumplidos sus ardientes deseos de ordenarse sacerdote, cosa que
hace el da 9 de abril de 1678.

15 de mayo
Ramillete espiritual: Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil; aqullas tambin debo
traer, y oirn mi voz; y habr un rebao, y un pastor. Jn 10, 16
SAN JUAN BAUTISTA DE LA SALLE
Presbtero
(1651-1719)
Los Hermanos de las Escuelas Cristianas son hoy en la Iglesia una de las Congregaciones
religiosas que ms trabajan en el campo de la educacin de la juventud, y asimismo se cuenta
entre las ms numerosas. Este fue el fruto ms sazonado de Juan Bautista de La Salle. Desde
siempre fue el "Dejad que los nios vengan a M", de Jess, lo que llenaba el corazn de nuestro
Santo.

La Divina Providencia segua dirigiendo los pasos de Juan Bautista. A los diecisiete das de
ordenarse sacerdote muri su santo confesor, D. Nicols Roland, que llevaba dos importantes
obras entre manos. De ambas le encarg como heredero a De La Salle. Una era una especie de
Congregacin femenina con varios colegios de nios. Esto, educar a los nios, ensearles el
catecismo, era lo que ms le sala del corazn y lo que haba ejercido en diversas pocas de su
vida... Esta fue la raz de su gran Obra: La fundacin de los Hermanos de las ESCUELAS
CRISTIANAS... No le faltaron calumnias, persecuciones... pero en la Eucarista, en la vida de
piedad, en su gran amor a la Virgen Mara y en su vida de rigurosa penitencia encontr la ayuda
necesaria para salir victorioso de los ataques del demonio y de los hombres.
Se prepar lo mejor que pudo para morir despus de la vida tan santa que haba llevado, y al
recibir a Jess, dijo: "Adoro en todas las cosas la voluntad de Dios". Era el 7 de abril de 1719. El
1900 era canonizado.
16 de mayo

76

Ramillete espiritual: Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar.
Nadie me la quita, sino que yo de m mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder
para volverla a tomar. Este mandamiento recib de mi Padre. Jn 10, 17-18
SAN SIMN STOCK
Religioso
(1164-1265)
La vida y la iconografa de este santo ingls va
inseparablemente unida con la Virgen del Carmen y su
popular escapulario del Carmen.
Parece ha habido alguna confusin al hablar de San
Simn Stock. Hoy se ha hecho ya ms luz, ya que los
crticos han estudiado pacientemente sus datos
biogrficos. En ellos, ms o menos, nos fijamos al
recordar su preciosa biografa:

San Simn desarroll una gran actividad en favor de su Orden. Consigui el paso de Orden
cenobita a mendicante. Retoc la Regla de San Alberto y obr muchos prodigios. Famosos son
aquellos dos milagros: la conversin del agua en vino para poder celebrar y la resurreccin de un
pez ya cocido.
Su culto empez en Burdeos desde el ao 1435 y poco despus en Inglaterra e Irlanda hasta
extenderse a toda la Orden.
La iconografa del Santo es muy abundante y casi siempre lo presenta de rodillas ante la
Virgen Mara recibiendo de sus manos el santo Escapulario. Sobre todo a partir del siglo XVII ya
vino a ser muy popular en todas partes donde haba religiosos carmelitas.
17 de mayo
Ramillete espiritual: Regocijaos de que vuestros nombres estn escritos en los cielos. Lc 10, 20
SAN PASCUAL BAILN
de l'Ordre de Saint-Franois
(1540-1592)

Naci en el Condado de Kent (Inglaterra) por el 1165.

Su apellido Stock hara alusin segn algunos a su
significado en ingls "tronco de rbol" o mejor "hueco en
el tronco" donde pasaba el pequeo y joven Simn
muchas horas entregado a la oracin.

En la vida de San Pascual Bailn coinciden circunstancias

providenciales. Su vida est entre dos Pascuas. Nace y muere el
da de Pentecosts. Por eso se llama Pascual y ser alegre
como unas pascuas. Nace y muere en el mes de las flores y
tendr gran devocin a Mara. Su existencia est encerrada en
dos pueblos sonoros. Nace en Torrehermosa, del reino de
Aragn, y muere en Villarreal, del reino de Valencia. Vida
hermosa y regia.

Al llegar los carmelitas a Inglaterra venidos de

Oriente y conocer la santa vida que llevaban, pues
pronto se extendi su fama por todas partes, pidi ser admitido entre ellos. El joven Simn se
entreg de lleno a aquel gnero de vida y muy pronto fue elegido Superior General de la Orden a
la que gobern durante varios aos. Unos dicen que cincuenta, otros que veinte.

Por lo dems, el Serafn de Torrehermosa era de humilde

familia. A los siete aos ya era pastorcito. Y mientras cuida de
sus ovejas, teje guirnaldas de flores y plegarias a la Virgen
Nuestra Seora de la Sierra.

Un Santoral del siglo XIV, que recoge las vidas de los primeros Santos Carmelitas, dice de l
que viendo que su Orden era duramente atacada por algunos acuda fervorosamente en ayuda de
la Virgen Mara a quien estaba consagrada la Orden. El Cardenal Gasquet, O.S.B. dice que los
carmelitas fueron recibidos en Inglaterra "como llovidos del cielo por parte de los laicos, pero no
as por los religiosos y sacerdotes que no aceptaban que stos se llamaran "hermanos de la
Virgen Mara del Monte Carmelo".
San Simn, a quien se le ha llamado "el amado de Mara", hasta lleg a componer preciosos
himnos a la Virgen, Madre de Dios. Precioso es el "Ave stella matutina..." Y cada da recitaba ste
que cantan todos los das los carmelitas: "Flor del Carmelo, via florida, Esplendor del cielo,
Virgen Madre. Singular. Oh Madre tierna!, Intacta de hombre; a los carmelitas proteja tu nombre
(da privilegios), Estrella del mar".
Dice el Santoral que mientras rezaba este himno "se le apareci la Bienaventurada Virgen
Mara, acompaada de una multitud de Angeles, llevando en sus benditas manos el Escapulario
de la Orden, y diciendo estas palabras: Este ser privilegio para ti y todos los carmelitas; quien
muriere con l no padecer el fuego eterno; es decir, el que con l muriese se salvar".
Desde entonces la devocin del Santo Escapulario empez a divulgarse por todas partes. Los
reyes y prncipes, papas y gentes sencillas se apresuraban a vestir este vestido de la Virgen que
fue enriquecido con muchas gracias por los Papas, y por su medio la Virgen Mara obraba muchos
prodigios.

Desde nio fue muy inclinado a la piedad. Acude a la iglesia,

sin prisa, a los pies de la Virgen o junto al Sagrario. Son sus
amores. A ellos dedica las ternuras de su corazn. La Eucarista
y Mara tienen para l el atractivo irresistible de un poderoso
imn. No poda separarse de l.
Como buen aragons, es constante y tenaz. Es tambin un autodidacta. Aprende solo a leer.
As podr conocer mejor los misterios de la fe. A puro de ejercicio, es adems un buen grabador. A
golpe de navaja ha grabado en su cayado una cruz, una custodia y una imagen de la Virgen. A los
veinte aos trabaja como rabadn para un rico propietario, Martn Garca. Y es tan responsable
Pascual, que su amo le ofrece la mano de su nica hija. Es una prueba muy tentadora. Pero no
acepta. Hizo un propsito de nio: "Cuando sea mayor, ser franciscano". Poco despus Santa
Clara y San Francisco le confirman en su decisin. Camino de Cabolafuente, se le aparecen: "La
castidad, la pobreza y la obediencia ser tu ideal".
Pide el hbito de lego franciscano en Montfort. Como buen hijo del Poverello, celebra sus
nupcias con la Dama Pobreza. Pobreza real, querida y saboreada. Quera ser "la escoba de la
casa de Dios". Luego, durante casi treinta aos, Almansa, Jumilla, Valencia, Elche, Loreto, Ayora,
Jtiva, Villena, Jerez y Villarreal, sern testigos de los milagros de su caridad, para con los
hermanos del convento y de fuera, y de sus fervores eucarsticos.

77

Pascual Bailn. Nombre alegre y apellido juguetn. A veces, sin poder contenerse, se pona a
bailar ante una imagen de la Seora. Tena buen humor. Recorra muchos pueblos mendigando
para el convento y para repartir a los pobres. - Fray Pascual por qu no os servs de un jumento
para llevar ese aceite? - Un jumento! Dnde hallar otro mejor que yo?
Sus superiores le envan a Pars. Descalzo, a pie y mendigando hizo el viaje. Era una
arriesgada aventura. Mil azares le sucedieron. Un hugonote sospech del papista. - Dnde est
Dios?, le pregunt. - En el cielo, contesta Pascual sencillamente. Luego -llorar, porque si hubiera
aadido: "y en el Santsimo Sacramento", hubiera sido mrtir, que era su ardentsimo deseo. En el
viaje de vuelta lo compensa con sus ardientes predicaciones sobre la Eucarista y sus himnos de
alabanza el Amor de los Amores.
Esa fue su vida, un serafn de amor. Humildad, silencio y sacrificio, como Jess en la
Eucarista. La aurora le sorprenda siempre ante el Sagrario, radiante de luz y alegra. All se
preparaba para la jornada. Y ante el Sagrario le sorprenda el anochecer, descansando de sus
fatigas.
Su alma vol a la patria eterna en el momento de la elevacin de la Misa. Oy la campana y
an abri los ojos para adorar la Sagrada Hostia. Era el 17 de mayo de 1592. El Papa Len XIII
declar a San Pascual Bailn Patrono de todas las Obras Eucarsticas el ao 1897.
18 de mayo
Ramillete espiritual: Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas
cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los nios. Mt. 11, 25
SAN FLIX de CANTALICIO
Confesor
(+ 1587)
Naci en 1513, en Cantalicio, pueblo de la Umbra, hijo de
padres pobres, pero temerosos de Dios. Jams perdi la inocencia
bautismal; am siempre a Dios y fue devoto singular de la Virgen.
Siendo nio guard ovejas, y luego fue labrador, orando en medio
del campo. Leyendo la Vida de loa Santos, resolvi imitarlos.
A los veintiocho aos entr en el noviciado de la religin de PP.
Capuchinos, en calidad de lego, donde cay enfermo. Recobrada la
salud, le enviaron a Roma, de oficio limosnero, que ejerci cuarenta
aos con grande edificacin. Era austero para si mismo y
extremadamente carioso con los dems. En su sencillez se
descubra delicadeza, genio y buen gusto. Mortificaba tanto los
sentidos, que ms pareca ngel que hombre. Su ardiente caridad
con los pobres era hija del encendido amor que a Dios tena. En los
quince ltimos aos de su vida comulgaba diariamente. Ayunaba a
pan y agua todas las vsperas de la fiesta de la Virgen, y Mara
Santsima se le apareci y le puso al Nio Jess en sus brazos. Con
tan ricos consuelos ya no pens sino en desasirse de la mortaja
corporal.
Subi al Cielo el 18 de Mayo de 1587, y el papa Clemente XI le canoniz en 1712.
19 de mayo

Ramillete espiritual: Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo,
sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar. Mt.
11, 27
SAN PEDRO CELESTINO
Papa
(1221-1296)
San Pedro Morone, ms tarde Celestino V, naci en los
Abruzzos, Italia. "Mis padres, cuenta en su Autobiografa, tuvieron
doce hijos, como Jacob, y su mayor deseo era ofrecer alguno al
Seor. Fue escogido el undcimo, (l mismo), que se llamaba
Pedro, como fue escogido Jos, en casa de locos''. Pedro repeta
con frecuencia a su madre "Quiero ser un buen siervo de Dios".
Pedro era la humildad personificada. Sus deseos se
inclinaban a la vida de los anacoretas. March a una montaa y
se qued en una cueva, dedicado totalmente a la oracin.
Despus cav un hoyo bajo una roca, para mayor austeridad. Se
alternaban grandes tentaciones con altas consolaciones.
Acudan muchos a consultarle. Le animaban a que recibiera
el sacerdocio. Accedi y fue a Roma a recibirlo. De vuelta, se
qued otros cinco aos en otra cueva para vivir en soledad con
Dios. Tena dudas sobre la celebracin de la Misa. Pensaba que
si celebraba acudiran muchos y perdera la soledad. Adems se
senta indigno. La voz del cielo se dej or. - Celebra Misa, hijo. - Pero San Benito y otros Santos
no se atrevieron. No soy digno. -Nadie es digno. Celebra Misa con temor y temblor. Y qued
tranquilo.
March al monte Morone, que le ha dado el apellido, buscando mayor soledad. Pero creca la
fama de santidad y tena el carisma de los milagros. Acudieron muchos que queran ser sus
discpulos. Se resista pero al fin cedi, y naci la Orden de los Celestinos, luego unida a los
benedictinos.
Un da lleg una visita inesperada. Era el arzobispo de Lyn con varios prelados, embajadores
del cnclave, notificndole que haba sido elegido Sumo Pontfice. Rondaba ya los 80 aos. Era el
ao 1294. Muchos se alegraron de esta eleccin. Haca falta un Papa santo, que rompiera las
intrigas de los Orsinis y Colonnas en el Sacro Colegio. Adems era necesario terminar con el
largo interregno de ms de dos aos sin Papa.
Pedro Morone cedi y tom el nombre de Celestino V. Montado humildemente en un
borriquillo entr en Aquila, como Jess en Jerusaln. Recibi el homenaje de los cardenales, la
consagracin episcopal y la coronacin como Papa. No quiso ir a Roma, sobresaltada por luchas
ciudadanas. Se fue al Palacio Real de Npoles e hizo construir una cabaa dentro de sus
habitaciones para vivir mejor la soledad. Pero le influa demasiado el rey de Npoles, y los
asuntos de la Curia iban de mal en peor.
Su temperamento poco sociable, el desconocimiento de las cosas humanas, le acarrearon
graves dificultades. Adems todo eran intrigas y ambiciones. Entonces se convenci de su
incapacidad para el cargo y dio un gran ejemplo de humildad y desapego de las grandezas y
honores terrenos.
Constituy una comisin para estudiar la posibilidad de renuncia. Dado el visto bueno, reuni
a los cardenales y ley la bula de abdicacin. Fue una escena nica en la historia. Es "la gran

78

renuncia" que Petrarca le alabar y Dante le reprochar hasta hundirlo en el infierno. Haba
gobernado -ms bien, haba ocupado el Solio pontificio- unos cinco meses.
Poco despus era elegido su sucesor Bonifacio VIII, que encerr a Pedro Celestino en el
castillo de Monte Fumone, junto a Anagni, por temor a un cisma. All vivi como un simple monje,
segn era su deseo. All continu su vida de oracin, soledad y penitencia, hasta mayo de 1296
en que muri. El Papa Clemente V lo elev al honor de los altares en Avignon el 1313.
20 de mayo
Ramillete espiritual: Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har
descansar. Mt. 11, 28
SAN BERNARDINO de SIENA
Presbtero
(1380-1444)
San Bernardino nace en Siena en 1380. Hijo de noble
familia, qued muy pronto hurfano. Tuvo buenos maestros y
una vasta formacin. Pero fue la Virgen Mara la que sobre
todo lo tom desde nio bajo su proteccin.
"Nac en el natalicio de Nuestra Seora. En la misma
festividad entr en el convento, vest el hbito franciscano, hice
los votos, celebr la primera Misa y prediqu el primer sermn.
Ella me llevar a la gloria".

Empieza en Miln, luego toda Italia se lo disputa. Apacigua discordias, despierta amor a la
oracin, les arrastra a la penitencia y reforma de costumbres. "Toda Roma, escribe el futuro Po II,
acude a escucharle. El mismo Papa y los Cardenales son sus oyentes ms asiduos".
Es el iniciador del culto al Santo Nombre de Jess, cuyo anagrama extendi y populariz en
cartas, carteles, estampas, banderas, fachadas de edificios. No fue bien interpretada al principio
esta devocin. Fue acusado de hereje ante Martn V, que lo manda recluirse en un convento.
Esclarecida la verdad, el Papa le da la razn, y le ofrece el obispado de Siena, al que renuncia el
Santo por humildad, como ms tarde renunciar a los de Urbino y Ferrara. Lo suyo era recorrer
pueblos y ciudades, levantando fervores y encendiendo los corazones en el amor a Jess y a la
Seora.
Le siguen llamando de todas partes y a todos los sitios acude sin tomarse descanso alguno.
En esta vida peregrinante le sorprende la muerte, exhausto ya de fuerzas, en la ciudad de Aquila,
camino de Npoles. Era el 20 de mayo de 1444, vspera de la Ascensin del Seor a los cielos.
Acababa de revisar sus Discursos sobre las Bienaventuranzas. El buen operario ya poda
descansar. Y la Virgen Mara acompaara en el trnsito a su fiel amante. Nicols V lo eleva a los
altares el ao 1450.
21 de mayo
Ramillete espiritual: Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde
de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas. Mt. 11, 29

SAN ANDRS BOBOLA

Mrtir
(1591-1657)

Su ardiente devocin a Mara hace que, a pesar de tener

un carcter dulce y sosegado, defienda su pureza con medios
expeditivos. Un estudiante libertino se atreve a insinuarle un
da una proposicin vergonzosa. Y Bernardino, rpido,
estampa en su rostro un sonoro bofetn.

Polaco de origen extranjero (su familia proceda de la Bohemia,

pero llevaba ya varias generaciones en el pas), es uno de los
smbolos de la martirizada Polonia. Cada vez que en la historia
reciente la nacin polaca se ha visto sumergida por invasiones y ha
sido vctima de desmembramientos, la defensa de la fe y la
esperanza en el futuro se han concretado en hechos milagrosos por
intercesin de este jesuita.

Una ta monja le repite con frecuencia: - Ten cuidado.

Tienes una cara demasiado guapa y un corazn demasiado
tierno, que pueden perderte. - Llegas tarde, ta, le responde con gracia el mancebo. Estoy
locamente enamorado de la doncella ms noble y ms hermosa de Siena. No hay otra igual. La
ta se asusta, hasta que se entera que se refiere a la Virgen Mara.
A los veinte aos deja los estudios para dedicarse a los apestados. Pasa unos meses
enfermo. Cuando se recupera, entrega todos sus bienes a los pobres y toma el hbito
franciscano.

Era oriundo del sur del pas, se educ con la Compaa de

Jess, en la que solicit ingresar, y en 1622 fue ordenado de
sacerdote en Vilna. En esta ciudad ejerci su ministerio, destacando
como predicador, director de conciencias y hombre de caridad
inagotable atendiendo a enfermos y moribundos, sobre todo durante

Su ilusin era dedicarse a la predicacin. Con San Vicente Ferrer y su discpulo San Juan de
Capistrano, formarn el tro de los grandes predicadores de la primera mitad del siglo XV. Una
pertinaz ronquera se lo dificultaba, pero -otra vez la mano de la Virgen- se siente curado
totalmente.

la peste de 1625.

Dios le haba dotado de las mejores dotes para la predicacin: amplia cultura, noble ademn,
palabra de fuego, dulzura y firmeza, don de milagros, fama de santo. Las multitudes le siguen sin
cansarse de orle.

Pero su carcter impulsivo y fogoso le llev a querer vivir en los lugares de mayor riesgo, y
desde 1633 hasta su muerte fue uno de los misioneros ms activos en la parte oriental de lo que
entonces era Polonia, una regin disputada por los rusos y con una gran mayora de habitantes
que vacilaban entre el cisma ortodoxo y la Iglesia romana.

79

Durante un cuarto de siglo Andrs Bbola vivi en esta azarosa frontera de la catolicidad,
mientras se sucedan a su alrededor guerras, matanzas de religiosos, devastaciones y amenazas
de todo orden, hasta que en mayo de 1657, a sus 66 aos, en Lituania, fue apresado por los
cosacos y muri entre salvajes torturas: le azotan de pies a cabeza, le echan al cuello una soga, y
sujetndola a la silla de dos caballos, los lanzan a correr. Despus le queman todo el cuerpo con
antorchas encendidas: en odio al orden sacerdotal. le desuellan la corona y las manos; le hincan
astillas entre las uas de las manos y de los pies; le cortan la nariz, las orejas, los labios; y
abrindole el cuello por detrs, le arrancan la lengua. Por fin, le atraviesan el corazn con una
lanza. y le acribillan con las espadas todo el cuerpo, hasta que el invicto mrtir expira.

Senta desde nia una fuerte inclinacin a la vida religiosa.

Pero la Providencia divina dispuso que pasara por todos los
estados, para santificarlos y extender la luz de su ejemplo y el
aroma de su virtud. Fue un modelo extraordinario de esposa, de
madre, de viuda y de monja.
Por conveniencias familiares se casa con Pablo Fernando, de
su aldea natal. Fue un verdadero martirio, pues Pablo era
caprichoso y violento. Rita acepta su papel: callar, sufrir, rezar. Su
bondad y paciencia logran la conversin de su esposo. Nacen
dos gemelos que les llenan de alegra. A la paz sigue la tragedia.
Su esposo cae asesinado, como secuela de su antigua vida. Rita
perdona y eso mismo inculca a sus hijos. Y sucede ahora una
escena incomprensible desde un punto de vista natural. Al ver
que no puede conseguir que abandonen la idea de venganza,
pide al Seor se los lleve, por evitar un nuevo crimen, y el Seor
atiende su splica.

Fue canonizado en 1938 y sus restos mortales se veneran en Varsovia.

Texto de: la Parroquia "Sagrada Familia" ( Dicesis Tui - Vigo - Espaa )
SANTA MARA de SOCORS
Virgen
(1230-1290)
Santa Mara de Cervelln, llamada de Socors por su caridad con los pobres, naci en 1230
en Barcelona, de la familia de los Cervellones. Nunca sali la Santa de su casa sino para el
templo y para los hospitales. Predicando un da su confesor Fr. Bernardo de Corbera sobre las
prerogativas de la virginidad, se resolvi a abrazar la vida monstica, vistiendo el hbito de beata
de la Merced. Muerto su padre, persuadi a su madre a repartir entre los pobres la parte de sus
bienes. Tomando una humilde habitacin al lado de la iglesia de Santa Eulalia, vivieron juntas
cinco aos, al cabo de los cuales falleci su madre.
A 25 de Marzo de 1265 hizo sus votos de religiosa, y con otras seoras se retir a una casa,
nombrndola todas directora. Sucedi el ao de 1283 que, alterndose el mar, un navo que vena
de hacer una redencin padeca riesgo por el temporal. Mara corre por las aguas, llega y les dice:
No temis, que el Seor est con nosotros, y todo calm. Atenuadas las fuerzas con las
penitencias, falleci el 19 de Septiembre de 1290, a los cincuenta y nueve aos de su edad.
22 de mayo
Ramillete espiritual: Mi yugo es fcil, y ligera mi carga. Mt. 11, 30
SANTA RITA de CASIA
Religiosa
(+ 1457)
Santa Rita naci en 1381 junto a Casia, su segunda patria, en la hermosa Umbra, tierra de
Santos: Benito, Escolstica, Francisco, Clara, Angela, Gabriel... Santa Rita pertenece a esa
insigne plyade de mujeres que pasaron por todos los estados: casadas, viudas y religiosas. Por
otra parte, pocos santos han gozado de tanta devocin como Santa Rita, Abogada de los
imposibles. Su pasin favorita era meditar la Pasin de Jess.

Vienen ahora aos difciles. Su soledad, sus lgrimas, sus oraciones. Intenta ahora cumplir el
deseo de su infancia; ser religiosa. Tres veces desea entrar en las Agustinas de Casia, y las tres
veces es rechazada.
Por fin, con un prodigio que parece arrancado de las Florecillas, se le aparecen San Juan
Bautista, San Agustn y San Nicols de Tolentino y en volandas es introducida en el monasterio.
Es admitida, hace la profesin ese mismo ao de 1417, y all pasa 40 aos, slo para Dios.
Recorri con ahnco el camino de la perfeccin, las tres vas de la vida espiritual, purgativa,
iluminativa y unitiva. Ascetismo exigente, humildad, pobreza, caridad, ayunos, cilicio, vigilias. Las
religiosas refieren una hermosa Florecilla. La Priora le manda regar un sarmiento seco. Rita
cumple la orden rigurosamente durante varios meses y el sarmiento reverdece. Y cuentan los
testigos que an vive la parra milagrosa.
Jess no ahorra a las almas escogidas la prueba del amor por el dolor. Rita, como Francisco
de Ass, se ve sellada con uno de los estigmas de la Pasin: una espina muy dolorosa en la
frente. Hay solicitaciones del demonio y de la carne, que ella calmaba aplicando una candela
encendida en la mano o en el pie. Pruebas purificadoras, miradas desconfiadas, sonrisas
burlonas. Rita mira al Crucifijo y en aquella escuela aprende su leccin.
La hora de su muerte nos la relatan tambin llena de deliciosos prodigios. En el jardn del
convento nacen una rosa y dos higos en pleno invierno para satisfacer sus antojos de enferma. Al
morir, la celda se ilumina y las campanas taen solas a gloria. Su cuerpo sigue incorrupto.
Cuando Rita muri, la llaga de su frente resplandeca en su rostro como una estrella en un
rosal. Era el ao 1457. As premiaba Jess con dulces consuelos el calvario de su apasionada
amante. Leon XIII la canoniz el 1900.
23 de mayo
Ramillete espiritual: Orad siempre y no desfallaced. Lc 18, 1

Los antiguos bigrafos esmaltan su infancia de prodigios sin cuento. Lo cierto es que fue una
nia precoz, inclinada a las cosas de Dios, que saba leer en las criaturas los mensajes del
Creador. Su alma era una cuerda tensa que se deshaca en armonas dedicadas exclusivamente
a Jess.

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SANTA JUANA ANTIDA THOURET

Virgen, fundadora
(1765-1826)
Es santo mostrarse modesto acerca de nuestros logros, pero
un exceso de modestia puede ser un fallo tan grande como
muy poca. Cuando Santa Juana Antida Thouret fue
preguntada por la encargada de las novicias del convento al
que se una lo que poda hacer, Santa Juana dijo: Nada.
La encargada de las novicias replic: Siempre ests
diciendo que no puedes hacer nada; debes decir que puedes
hacerlo todo, pues haces bien todo lo que se te encomienda.

24 de mayo
Ramillete espiritual: Cuando venga el Hijo del Hombre, hallar
fe en la tierra? Lc 18, 8

SANTSIMA VIRGEN MARA AUXILIADORA

Como se trata de un santa, es probable que Juana Antida

Thouret estuviera siendo honesta al no alegar ningn talento
especial, pero a veces puede suceder que si no nos damos
crdito a nosotros mismos no sea porque creamos que no
merecemos alabanza alguna, sino porque estemos secretamente anhelando elogios. Aunque no
haya nada de malo en querer or que hemos hecho un buen trabajo, presentarnos de tal manera
que podamos parecer humildes al tiempo que somos alabados resulta engaoso. Es mucho mejor
aceptar sinceramente la alabanza original con un gracias simple y sincero, que practicar la falsa
modestia bajo el disfraz del autodesprecio.

La fiesta de la Santsima Virgen Mara Auxiliadora nos recuerda

la insigne victoria de Lepanto, en que las armas cristianas, y
sobre todo las espaolas, derrocaron el imperio de los turcos,
gracias a las universales Rogativas ordenadas por el Papa san
Po V.
Tambin nos recuerda la liberacin del Papa Po VII detenido en
Savona, y su vuelta a Roma.

Aunque necesitemos concedernos crdito por nuestras capacidades, necesitamos tambin

reconocer nuestros fallos. Cuando adoptamos un punto de vista negativo de nuestros talentos y
capacidades, destruimos nuestro sentido de autoestima. Podemos tambin ser culpables de una
sobrestima. Si constantemente estamos alardeando, corremos el riesgo de volvernos
egocntricos y egostas. Los santos nos recuerdan hacer nuestras tareas lo mejor que sepamos y
dejar que los cumplidos y las crticas sigan su camino.
Texto de: la Parroquia "Sagrada Familia" ( Dicesis Tui - Vigo - Espaa )
LA APARICIN de SANTIAGO
Apstol
(846)

25 de mayo
Ramillete espiritual: Cualquiera que se enaltece, ser humillado; y el que se humilla ser
enaltecido. Lc 18, 14

Entre los beneficios que debe Espaa a su nclito Patrn Santiago es digno de memoria el
que recibi del santo Apstol el ao 846 contra los rabes. Habindose negado el rey Ramiro I a
exigencias de stos, su rey vino del Africa contra los cristianos. Se le opuso Ramiro, y trabada la
batalla, que dur indecisa todo el da, Ramiro, con sus tropas, se retir de noche al monte Clavijo,
donde, ordenndolas de nuevo, pidi al Cielo, baado en lgrimas, que no le desamparase.
Rindise al sueo, y se le apareci el apstol Santiago, asegurndole que Dios le tena
encomendada la tutela de Espaa, y anim al rey para que al siguiente da diese la batalla.
Despert Ramiro lleno de gozo, llam a todos los jefes, les comunic la noticia, y, confiando
en Dios y en la proteccin del Santo, al amanecer se arrojaron sobre los moros implorando a
Santiago, quien se dej ver a caballo con el estandarte de la Santa Cruz, quedando 70.000
rabes muertos en el campo. Agradecida Espaa por tan completo triunfo resolvi la nacin pagar
cierto tributo que se llama Voto de Santiago.

81

SAN GREGORIO VII

Papa
(1021-1085)
San Gregorio VII es una figura gigantesca, el Papa genial del
siglo XI. Haba acabado el tnel oscuro del siglo X, el siglo de
hierro del pontificado. Gregorio VII es el ms ilustre paladn de la
Fe desde la Sede de Pedro.

vez contra el Papa, se apodera de Roma y, mientras Gregorio se recluye en Castel Santngelo,
entrona el antipapa Clemente III.
Gregorio, amparado por Roberto Guiscardo, se refugia en Salerno an se muestra la cueva
donde se guareci- y all muere el 25 de mayo de 1085, pronunciando las famosas palabras: "He
amado la justicia y odiado la iniquidad, por eso muero en el destierro". No fue intil su siembra. El
Seor colmara con creces los trabajos y los das de su fiel Vicario.
26 de mayo

Se llamaba Hildebrando Aldobrandeschi, nombres sonoros,

augurio de lo que sera su tarea, pues su nombre significa la
espada que relumbra, algo as como "hijo del Trueno". Naci a
principios del siglo XI en Savona, Italia. Hijo de humilde familia
-su padre fue un pobre cabrero y l un pastorcillo- Dios lo
enriqueci de dotes extraordinarias.

Ramillete espiritual: Marta, Marta, afanada y turbada ests

con muchas cosas. Lc 10, 41
SAN FELIPE NERI
Presbtero
(1515-1595)

Pronto le vemos monje benedictino en Roma y Cluny. Tena

un carcter de hierro, como luego se ver, y es ahora cuando lo
forja en la oracin, estudio y austeridad. Todava no era dicono,
y al orle predicar un da el emperador Enrique III, qued
impresionado ms que toda su vida.

San Felipe Neri naci en Florencia en 1515. Es uno de los

santos ms deliciosos del calendario. "El ms italiano de los
santos". Sencillo, ingenioso, alegre, exttico, imprevisible,
msico, poeta, extravagante.

Cuando su maestro, Juan Graciano, es elegido Papa con el nombre de Gregorio VI, nombra a
Hildebrando su secretario. Y tanto se empe en los negocios de la Iglesia, que durante 25 aos
ser el alma de varios Papas.
Influy directamente en la eleccin de cinco Papas, que hacen de l su brazo derecho, su
colaborador imprescindible. Len IX, Vctor II, Esteban IX, Nicols II y Alejandro II, hallan en el
joven archidicono romano al consejero prudente, al hbil poltico, al hombre incorruptible, al
santo cabal.
Hildebrando es el que realmente gobierna. Es el que acomete los dos problemas
fundamentales de la Iglesia. "Roma -y no slo Roma- era una cueva de ladrones". La tiara y las
mitras se vendan y se robaban con la espada en la mano. Se dictan medidas contra la
inmoralidad y simona de los clrigos, y se publica un decreto por el que la eleccin de los Papas
han de hacerla los Cardenales, no el Emperador. Son las investiduras.
Hildebrando era incansable. No slo en Roma. Cumple legaciones importantes ante reyes y
concilios. Donde haba un problema, all estaba l para buscar solucin. Le llamaban ambicioso. Y
lo era, para la Iglesia.
Bien entrenado estaba ya. Alejandro II muere en 1073. Hildebrando, como Arcediano y
Canciller, preside los funerales. Luego, espontneamente, por aclamacin, el clero y el pueblo se
apoderan de l y lo sientan en la Silla de Pedro: "Hildebrando, Papa!". Se resiste. Pero ha de
aceptar.
Toma el nombre de Gregorio VII, y no tiene ms que continuar la tarea que ya ha realizado
durante tantos aos, ahora como ltimo responsable: trabajar por la reforma de costumbres,
defender la libertad de la Iglesia contra tantas intromisiones y la supremaca del sacerdocio
espiritual sobre el poder civil. Mantiene adems abundante correspondencia.
Se le oponen naturalmente los simonacos y el poder civil. En su lucha contra Enrique IV -el
Nern germano- hay guerras, concilios, anticoncilios. Cuando el Papa lo excomulga, el Emperador
finge arrepentirse y cae de rodillas a los pies del Papa -"ir a Canosa"-, donde Gregorio se haba
refugiado por la generosidad de la piadosa condesa Matilde. Pero poco despus se levanta otra

Y humorista. El hermano Zaboni ri un da a Felipe porque

rea a carcajadas leyendo Las bromas del cura Arlotto: - Los
sacerdotes no deben rer ruidosamente. - El Seor es bueno,
contest Felipe. Cmo no va a alegrarse de que sus hijos
nos riamos? La tristeza nos hace doblar el cuello y no nos
permite mirar el cielo. Debemos combatir la tristeza, no la
alegra.
Le llamaban desde nio Felipn el bueno, por su piedad, dulzura y amabilidad. Un to suyo
quiso hacerlo comerciante, pero lo daba todo, no vala para eso. "Yo se lo hubiera dejado todo, si
no fuera por esa mana de rezar".
En medio del paganismo que imperaba en el ambiente renacentista romano, Felipe entrega
todos sus haberes a los pobres, mientras l ayuna a pan y agua. Pasa los das en obras de
caridad, y las noches en las catacumbas de San Sebastin, entregado a la oracin y a la
penitencia.
Alcanza altsima oracin. Sus xtasis duran horas y a veces se le oye clamar: Basta, Seor,
basta! Detn el torrente de tu amor! Ante esta vida angelical poco podan hacer los asaltos del
mal. Un par de mujerzuelas acechan un da contra su castidad. Las pupilas de fuego del Santo las
hacen huir asustadas. Con todo, le gustaba rezar as: Seor, no te fes de m. Seor, ten de tu
mano a Felipe, que, si no, un da, como Judas, te traicionar. (Cuentan que el P. Nieto, santo
director espiritual de Comillas, cuando se enteraba de la secularizacin de algn sacerdote,
lloraba: No conocen a Dios, no conocen a Dios! Cmo lo iban a cambiar por una mujer?).
Funda una cofrada para atender a pobres y peregrinos. Visita crceles y hospitales. Busca
sobre todo a los nios y a los jvenes. En 1551 se ordena sacerdote por obediencia. Desea ir a
las Indias, como Javier. El P. Ghattino 1e dice de parte de Dios: Roma ser tus Indias.
Y por toda Roma derrama sus caridades, sus fervores, su alegra contagiosa, la certeza de
que hay ms alegra en la virtud que en el pecado. Es proverbial su don de lgrimas, y de hacer

82

milagros. Se le atribuye haber resucitado al prncipe Paulo Mximo, para que confesase un
pecado.
En el tribunal de la penitencia consegua conversiones maravillosas. Cuando celebraba Misa
con el pueblo tena que leer alguna historieta de humor, para que le distrajese un poco, y no caer
en un xtasis de varias horas. Si la celebraba solo, el monaguillo se iba y volva dos horas
despus. Un xtasis le produjo la dilatacin del corazn y la deformacin de dos costillas. Una se
conserva en el Oratorio de Npaoles.
Todos los Papas y Prncipes acudan a l. Tambin la Inquisicin quiso prenderle por las
procesiones que haca a las siete iglesias romanas. Pero todo se aclar. Fue amigo de San
Carlos, San Ignacio, San Camilo y San Flix de Cantalicio. Su obra definitiva fue la fundacin del
Oratorio, para instruir y entretener a nios y jvenes. Sed buenos... si podis, les deca
comprensivo. Con tal de no ofender a Dios, podis cortar lea sobre mis espaldas. Desde el
Oratorio extenda el bien a todas partes.
El Oratorio influy mucho a travs del Cardenal Baronio y otros muchos. Muri Felipe en 1595.
Era la noche del Corpus y se fue a acabar la fiesta al cielo. Sus restos descansan en la Chiesa
Nuova de Roma. Fue canonizado por Gregorio XV el 1622 junto con cuatro santos espaoles.
SANTA MARIANA de JESUS PAREDES
Virgen
(1515-1595)
Mariana de Jess Paredes y Flores naci en Quito (Ecuador) el 31 de octubre de 1618, de
familia cristiana y honorable. Desde sus ms tiernos aos, fue asidua su oracin, su amor al
Crucificado, su devocin a la Inmaculada y su entrega a la mortificacin corporal.
Previa la autorizacin de su director espiritual, hizo voto de pobreza, castidad y obediencia,
citando apenas cumpla diez aos, y los guard esmeradamente hasta su muerte. Alentada por la
historia de los misioneros, tom la resolucin de marcharse entre los indgenas, para consagrarse
a su evangelizacin. La Providencia, por una circunstancia humanamente inexplicable, le impidi
la actuacin de su proyecto. Fue entonces cuando resolvi reducirse a la intimidad de su casa
paterna, en donde vivi un gnero de vida ms riguroso que el del claustro. En el austero retiro,
en medio de voluntarias privaciones, pas el resto de su vida sin salir de all, a no ser cuando se
lo exigan el amor de Dios o de su prjimo.
Ofreca sus sacrificios por la conversin de los pecadores. Goz del don de curaciones,
predijo con exactitud muchos acontecimientos y discerna con claridad lo ntimo de los espritus.
Admirable por sus milagros y por el ejercicio esmerado de la ley divina, es Mariana un claro
ejemplo de virtud para los cristianos de Amrica Latina. El ltimo ejemplo de su vida no deja
ninguna duda de su santidad: mientras una terrible peste azotaba la ciudad, Mariana ofreci su
vida a cambio de la salvacin de Quito. Pocos das despus, agobiada por dolorosa y repentina
enfermedad vol al cielo a la edad de 26 aos.
En 1853 Po IX la coloc en el nmero de los beatos, con el expresivo ttulo de Azucena de
Quito. Po XII, el da 9 de junio de 1950, la declar santa de la Iglesia universal, proponindola a
los fieles, especialmente a la juventud, como modelo de inocencia y penitencia.
27 de mayo
Ramillete espiritual: Slo una cosa es necesaria; y Mara ha escogido la buena parte, la cual no
le ser quitada. Lc 10, 42

SAN BEDA EL VENERABLE

Presbtero y doctor de la Iglesia
(673-735)
San Beda el Venerable, el mejor representante del
monaquismo ingls, naci en 673. Recibi, ya en vida,
grandes elogios: Luminar de la Iglesia, el Doctor de su siglo, el
Venerable. Len XIII lo declar Doctor de la Iglesia.
Nos dej datos precisos de su vida en su Historia de
Inglaterra. "Nac en Wearmouth, junto al monasterio de San
Pedro y San Pablo, en el que entr a los siete aos bajo el
abad Benito. Ordenado sacerdote a los 30 aos.
Desde entonces he vivido siempre en el claustro, entre el
estudio de las Escrituras, la observancia de la disciplina y la
carga diaria de cantar en la iglesia. Toda mi delicia era
aprender, ensear y escribir".
Hermosa resea de una vida: estudio, disciplina y cantar
las divinas alabanzas. Recibir y dar: aprender, ensear y escribir. Contemplata aliis tradere (lema
dominicano): entregar a los dems lo recibido en la oracin. Ora et labora, de su Padre San
Benito: oracin y trabajo, como dos ejes que completan y equilibran la vida. "Ni el rezo estorba al
trabajo, ni el trabajo estorba al rezo". Es difcil comprender cmo pudo sobresalir tanto en ambas
cosas: "Si consideras sus estudios y numerosos escritos, parece que nada dedic a la oracin. Si
consideras su unin con Dios, su entrega a las alabanzas divinas, parece que no le quedaba
tiempo para estudiar".
Nada humano le era ajeno, pensaba con el clsico. Posea un saber enciclopdico, amaba la
ciencia con delirio, pero la meta de su mente y su corazn siempre era Dios. Su gran sabidura
era conjuntar conocimiento y amor. Segua con gozo la regla de San Agustn a los monjes:
"Buscad lo eterno en lo temporal, y en lo visible, lo que est sobre nosotros".
San Beda expresaba estos anhelos en esta sabrosa plegaria: "Oh Jess amante, que te has
dignado abrevar mi alma en las ondas suaves de la ciencia, concdemela gracia de hacerme
llegar un da hasta Ti, que eres la fuente de la sabidura, y no permitas que me vea defraudado
para siempre de disfrutar de tu divino rostro en la patria celestial!".
El monje ejemplar y virtuoso es pronto un consumado maestro y escritor universal. Escribe
con maestra sobre todas las ciencias humanas y divinas. Destacan, aparte de su Historia, su
Correspondencia, sus Homilas, sus tratados exegticos, sobre la Virgen y los Santos Padres. Es
adems un inspirado poeta. "Miel virgen destilaban sus labios". Y todo sazonado de elevaciones
espirituales, de anhelos de santidad y de apostolado.
El final de su vida nos lo narra su discpulo Cutberto. Se acercaba la Ascensin del Seor y la
vida de Beda se acababa. Les manda recoger algunos objetos que tena para repartirlos. Les pide
que recen por l y todos lloraban cuando les dijo que ya no volveran a ver su rostro en este
mundo. "Es inminente mi partida, pues deseo partir para estar con Cristo".
- Padre, le dijo Wiberto: Podis hablar un poco ms? An falta un captulo. - Toma la pluma y
escribe rpido... - Querido maestro, queda an una frase. - Pues escribe en seguida. - Ya est
acabado. - S, todo est ya acabado.
Entonces pidi que le colocaran la cabeza mirando a la capilla, para invocar al Seor, y
tendido en el suelo de la celda, comenz a recitar: Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo...

83

"Al nombrar al Espritu Santo, exhal el ltimo suspiro, y sin duda, emigr a las delicias del cielo,
como mereca, por su constancia en las alabanzas divinas". As muri el fiel siervo del Seor,
como haba vivido: orando y trabajando hasta el ltimo aliento. Era el 25 de mayo del ao del
Seor de 735.
28 de mayo
Ramillete espiritual: Vosotros sed semejantes a hombres que
aguardan a que su seor regrese de las bodas, para que
cuando llegue y llame, le abran en seguida. Lc 12, 36
SAN AGUSTN de CANTORBERY
Obispo
(+ 605)
San Agustn de Cantorbery es el apstol de Inglaterra, pues
es quien dio comienzo a su conversin el 596. Puede con todo
derecho ser colocado junto a los grandes apstoles de Cristo,
al lado de San Patricio de Irlanda, de San Bonifacio de
Alemania y de otros evangelizadores.
Cuenta el Venerable Veda que paseando un da por el foro
romano San Gregorio Magno, vio un grupo de jvenes esclavos
de blanca tez y rubios cabellos. Eran de la isla de Bretaa y
todava no haban odo hablar de Cristo. San Gregorio era abad
del monasterio de San Andrs, en el monte Celio. Recogi a los
esclavos y concibi la idea de ir a misionar a la isla de Bretaa. No pudo ir, pues poco despus
era elegido Papa.
Pero haba en su monasterio un prior santo y sabio, Agustn, y a l le encomend la misin
que personalmente ya no poda realizar. Aquel monasterio fue, pues, la cuna de la evangelizacin
y civilizacin inglesa.
De all sali Agustn con 39 compaeros el ao 596. Tuvieron que sufrir muchas burlas y
atropellos de parte de los nativos. Desembarcaron en el reino de Kent. El rey Etelberto, aunque
pagano, era generoso y liberal. Despus de algunas vacilaciones los recibi. Les agradeci las
promesas que le ofrecan, y les dio libertad para predicar su fe.
Entraron en Cantorbery, capital de Kent, los 40 monjes procesionalmente. Agustn, delante,
junto a l un monje con la cruz, y otro con un estandarte con la imagen de Cristo. Una hermosa
procesin que les impresion.
Los benedictinos se extendieron por el reino con gran fruto. Les ayud mucho la reina Berta,
catlica y descendiente de Clodoveo. Multitudes se bautizaron. El rey Etelberto tambin. Cedi a
Cristo su palacio, que desde entonces fue la catedral de Cantorbery, primada de Inglaterra.
Gregorio Magno expresa en sus cartas la gran alegra que le embargaba por los frutos
apostlicos de Agustn y sus monjes. Le enviaba ms monjes, que fueron al reino de Essex, y le
encomendaba erigir obispados. Entre otros, fueron creados los de Londres, York y Rochester.
Uno de los monjes, Paulino, lleg hasta Northumberland. El rey Edwin tena dudas sobre la
nueva doctrina y convoc una junta para deliberar. - Majestad, dijo uno, cuando estis con
vuestros nobles junto al fuego, la sala est caliente, pero fuera todo es crudo invierno. De pronto

entra un pajarillo, revolotea por la sala y sale. Cuando est dentro se siente abrigado, pero
apenas sale, vuelve al fro, la lluvia y la nieve.
Lo mismo pasa, continu, con la vida humana. Ahora estamos resguardados del fro. Pero no
sabemos lo que aconteci antes ni lo que viene despus. Somos como ese pajarillo. Si esta
nueva doctrina da alguna luz sobre esto vale la pena conocerla. Si estos hombres venidos de
Roma nos ofrecen alguna aclaracin sobre el origen y el destino de la vida, lo ms prudente ser
escucharles... Y Paulino predic el Evangelio.
Anteriormente a la conversin de los anglosajones, haba ya ncleos de bretones cristianos,
pero muy reducidos y sin influencia, encerrados en s mismos, por enemistad con los
anglosajones. Agustn pidi colaboracin a estos bretones, del pas de Gales, pero de momento
no pudo conseguirla. Slo bastante ms tarde se conseguira la unin.
El apostolado de Agustn slo dur siete aos. Pero al morir dejaba organizada la magna
empresa de la evangelizacin de la isla. Muri el gran apstol el ao 605, dos meses despus que
San Gregorio Magno.
29 de mayo
Ramillete espiritual: Bienaventurados aquellos siervos a los cuales su seor, cuando venga, halle
velando; de cierto os digo que se ceir, y har que se
sienten a la mesa, y vendr a servirles. Lc 12, 37
SANTA MARIA MAGDALENA de PAZZI
Virgen
(1566-1607)
Deca de ella San Po X en 1908: "La Vida de Santa
Mara Magdalena de Pazzi no es solamente un prodigio
de estril admiracin, sino un vivo modelo que todos
podemos y debemos en parte imitar..." Y en 1952 el Papa
Po XII: "Santa Mara Magdalena de Pazzi, la virgen de
Florencia, brill, ms que por su nobleza, por el fervor de
todas las virtudes, y, sobre todo, por su amor
encendidsimo para con Dios y para con el prjimo".
Esta gran mujer -una de las ms grandes figuras de
la mstica cristiana- naci el 2 de abril de 1566 en
Florencia. Sus padres, nobles, se llamaron Camilo de
Pazzi y Magdalena Buendelmonte. Fue bautizada al da
siguiente de nacer y contaba diez aos cuando recibi la
Primera Comunin. Ya antes, cuando su madre comulgaba, deseaba ardientemente hacerlo ella y
le deca: "Mam, hueles a Jess..." El 19 de abril de 1576 -a los diez aos- hizo voto de virginidad
y dos aos despus, en presencia de su madre, ya tuvo el primer xtasis, que tan frecuentes
seran a lo largo de toda su vida.
De muy nia fue internada en las religiosas de San Juan de los Caballeros para que recibiera
una esmerada educacin. All llam poderosamente la atencin de todas las religiosas por su
virtud y por las largas horas que pasaba ante el sagrario y ante las imgenes de la Virgen Mara.
Todas las religiosas cuando despus depongan en los Procesos para su beatificacin, resaltarn
los heroicos ejemplos de virtud, especialmente de mortificacin, oracin y caridad que aprendan
de aquella nia que pareca una veterana en la escuela de la perfeccin ms encumbrada.

84

El 1 de diciembre de 1582 abrazaba la vida de religiosa carmelita en el Monasterio de Santa

Mara de los ngeles de Florencia. El 3 de enero de 1583, la joven Catalina de Pazzi, que as se
llamaba, vesta el hbito de carmelita cambiando su nombre por el de Sor Mara Magdalena
comenzando as su ao de noviciado. A primeros de mayo de 1584 le vino una rara enfermedad
que amenazaba su vida. Tuvo un exceso de amor como ya le haba sucedido mientras viva en el
mundo, y los superiores le permitieron que hiciera su Profesin el 27 de mayo ante un altar de la
Virgen Mara.
Desde estas fechas su vida entra por unos caminos misteriosos y ya no cesa de recibir
gracias extraordinarias de parte del Seor: xtasis, luces, sabidura, dones... Los ms
extraordinarios fenmenos msticos recibi esta alma privilegiada, siendo la admiracin de las
mismas monjas y de cuantos la trataban.
Mortificaba brbaramente su cuerpo con terribles ayunos y dursimas penitencias. Pasaba
largas temporadas sin probar bocado y entregada sin descanso a la oracin y trato arrobado con
el Seor.
Durante estos xtasis deca cosas maravillosas y profundos conceptos teolgicos que jams
ella haba estudiado. La Madre Priora encarg a seis monjas que escribieran cuanto ella deca en
xtasis. Y de un modo muy ingenioso recogan cuantas maravillas salan de su boca que, gracias
a ello, han llegado hasta nosotros. Llenan siete volmenes de una doctrina profunda que ensea
los caminos de la ms alta mstica. Se llaman: Los cuarenta das; Los Coloquios; Las
Revelaciones e Inteligencias; La Prueba; La Renovacin de la Iglesia; Avisos; Sentencias y
Cartas...
Desempe varios cargos en la Comunidad, sobre todo, Maestra de novicias, dejando
siempre destellos de santidad en los mismos. Llena de mritos, mora el 25 de mayo de 1607. Fue
beatificada el 1626 y canonizada el 1669.

tarde?"- "No tienes esperanza?, le contest el sacerdote". - "S, replic ella, con la gracia de
Dios, espero estar en el Paraso".
Se abri la puerta. Aparecieron unos soldados ingleses, la cargaron sobre un carro y la
llevaron a la plaza. Estaba abarrotada de gente. Todos lloraban. Hasta el mismo Chauchn - el
responsable de aquella condena - lloraba tambin. La ataron al mstil, prendieron fuego a la lea
que haba a sus pies y en medio de un profundo silencio slo se oyeron sus tres ltimas palabras:
"Jess, Jess, Jess", y un grito desgarrador. Aquel martirio de una joven de diecinueve aos dej
huellas imborrables en las pginas de la ms cruel historia.
Haba nacido en una escondida aldea del nordeste de Francia el 6 de enero de 1412. Sus
padres, labradores, Jaime de Arco e Isabel Rome.
Eran tiempos difciles aquellos. Los ingleses queran apoderarse de toda Francia. La
soldadesca entraba y sala por las aldeas y, unos a favor de Inglaterra y otros en contra, siempre
estaban en continuos sobresaltos. La pequea Juana era una nia normal. Quiz ni saba leer ni
escribir pero algo tena profundamente grabado en su corazn: amaba tiernamente a Jess y a
Mara, cosa que haba aprendido de su buena madre -su mejor educadora-. Comulgaba con
frecuencia, cosa rara en aquellos tiempos, y se entregaba de lleno a los trabajos que sus padres
le encomendaban como a cualquier otra jovencita de Domremy de su tiempo.
Un da se encontraba la joven Juana en el campo y oy que de la Iglesia le llegaba una voz
que le deca: "Hija de la Iglesia, ve, marcha". Mir a su alrededor y no vio a nadie... Y as una y
otra vez. Hasta que un da se le apareci un elegante soldado -que era el Arcngel San Miguel- y
le indic lo mismo: "No temas, el Seor te tiene reservada una gran misin para liberar al pueblo".
No hizo caso. Le pareci un sueo. Poco despus fueron dos elegantes matronas - eran Santa
Margarita y Santa Catalina - quienes le animan a que siga sus consejos. Ellas le ayudarn.
Aquellas "voces" se hacen ms frecuentes cada da. Le dicen que ella es quien ha de salvar a su
pueblo esclavizado por los ingleses.

30 de mayo
Ramillete espiritual: Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas
de azotes, ser azotado poco; porque a todo aquel a quien se
haya dado mucho, mucho se le demandar; y al que mucho se le
haya confiado, ms se le pedir. Lc 12, 48
SANTA JUANA de ARCO
Virgen y mrtir
(1412-1431)

Supera toda clase de dificultades... Se presenta ante el mismo rey Carlos VII, a quien nunca
haba visto, y lo descubre. Los telogos discuten aquellas visiones y "voces". Le hacen caso.
Monta en un caballo. Siguen sus consejos. Va recorriendo las ciudades de Francia y venciendo a
los ingleses. El mismo rey la admira y condecora... Pero se cambian las cosas y condenan a
Juana por hertica y hechicera. Se buscan testigos falsos y la "Doncella de Orlens" es
condenada a morir quemada en la hoguera. Muere inocente mientras dice con valenta: "Muero
inocente por vuestra culpa. Si me hubieseis entregado a la Iglesia no me encontrara aqu". Muri
mrtir de la Iglesia y de su patria. Era el 1431.

Estamos ante una mujer verdaderamente extraordinaria. Dios la

haba elegido para que con su valenta de joven adolescente
confundiese el arrojo de los hombres ms maduros.
Llena de inmenso dolor, en la crcel y cargada de cadenas,
gritaba poco antes de morir abrasada en la hoguera a la que la
iban a arrojar por hereje, y sin embargo, ella, en aquellos
sublimes momentos que no se puede sino confesar la verdad,
gritaba: "Ay!, ay! Qu horriblemente me tratan! Este cuerpo que
nunca fue corrompido va a ser reducido a cenizas. Apelo al
tribunal de Dios, juez de vivos y muertos"... Volvi la calma a su
espritu. Pidi comulgar y a pesar de ser condenada a la hoguera
por hertica le permitieron hacerlo. Contradicciones de la vida. Despus ella dirigindose a su
confesor, que estaba a su lado para asistirla y fortalecerla le pregunt: -"Dnde estar yo esta

31 de mayo
Ramillete espiritual: Fuego vine a echar en la tierra; y qu quiero, si ya se ha encendido? Lc
12, 49

85

SANTA MARA,
VIRGEN y REINA
- "Venid, adoremos a Cristo Rey, que ha coronado a su
Madre".
- "Santa Mara, siempre Virgen, Reina del mundo, t
engendraste a Cristo, el Seor, Salvador universal".
- "Dichosa t, Virgen Mara, que has credo lo que te ha dicho
el Seor; reinas con Cristo para siempre".
- "Dios todopoderoso, que nos ha dado como Madre y como
Reina a la Madre de tu Unignito, concdenos que, protegidos por
su intercesin, alcancemos la gloria de tus hijos en el reino de los
cielos".
Estos son los acentos de la liturgia de este da. A los siete da
de haber celebrado la fiesta de la Asuncin de Mara a los cielos
sin haberse corrompido su cuerpo virginal, del que naci Cristo,
honra la Iglesia con esta festividad que viene a ser como una continuacin lgica de aquella. Es
su coronamiento ms cumplido.

La liturgia, ya hemos recordado arriba alguna de las frases laudatorias que le tributa. Tambin
aade el captulo 12 del Apocalipsis donde la Iglesia y los Padres han visto siempre referencia a
Mara aunque directamente se refiera a la Iglesia: "Y apareci una Mujer que tena la luna como
escabel de sus pies y estaba coronada con doce estrellas". En tiempo Pascual cantamos el
"Reina del cielo", El "Ave Regina coelorum, Ave Domina Angelorum...". Las Invocaciones de las
Letanas lauretanas, etc... Ojal Mara sea siempre la Reina de nuestra familia y de nuestro
corazn, potencias y sentidos.
FESTIVIDAD de la SANTSIMA VIRGEN MEDIANERA de TODAS LAS GRACIAS
La mediacin universal de la Santsima Virgen Mara es una doctrina que parece deducirse
cada da ms claramente de la enseanza tradicional de la Iglesia. Hasta tal punto est ligada la
solicitud maternal de Mara por todo el gnero humano a la misin redentora de su Hijo, que forma
un todo con ella, y se extiende a todas las gracias que nos ha adquirido Cristo. La fiesta de Mara
Medianera de todas las gracias la instituy el papa Benedicto XV en 1921; en ella se nos invita a
recurrir siempre con confianza a esta mediacin incesante de la Madre del Salvador.
A consecuencia de la nueva fiesta de Mara Reina, la fiesta de Mara Medianera o bien se
suele omitir o bien se la traslada a fechas diversas. Consltese los calendarios particulares.

Mara, por ser Madre de Jess, el Redentor y Seor del Universo, participa en la soberana y
realeza de su Hijo, que es Dios y que con toda razn pudo de decir: "Se me ha dado pleno poder
en el cielo y en la tierra".
En el Antiguo Testamento se dan figuras o tipos de la Realeza de Mara: Varias mujeres
prefiguraron, con los propios defectos de toda figura, a la que haba de ser la Reina del Universo,
Mara Santsima: Esther, Betsab... a su modo prefiguraron, por el amor que el Rey les tena y por
el poder que les dio, el inmenso amor que Jess -Rey del Universo profesa a su Madre Mara y el
haberla hecho Mediadora Universal de todas las gracias.
Esta doctrina ha sido enseada siempre por los Santos y por el Magisterio de la Iglesia. El
Papa Sixto IV, el 28 de febrero de 1476, escriba en la Constitucin Apostlica Cum praeexcelsa:
"Al meditar y considerar devotamente las insignes excelencias de los mritos por los cuales la
Reina de los cielos, Virgen Madre, gloriossima de Dios, encumbrada sobre los tronos celestiales,
brilla entre los astros como estrella de la maana"... Len XIII, en 1894, aada: "La Virgen est
realzada con diadema de estrellas por su Hijo Dios, sentada ante l como Reina y Seora del
Universo".
Todos los Santos a una han cantado su realeza. He aqu unos cuantos ejemplos: San Andrs
de Creta: "Salve, Reina de todo el gnero humano". San Juan Damasceno: "Mara como Reina,
Soberana, Seora y Madre verdadera de Dios, fue trasladada a las regias mansiones de los
cielos, y puesta en posesin de los bienes de su Hijo, para que reciba los homenajes de toda
criatura... porque el Hijo someti a su Madre todos los seres creados".
San Bernardo: "Contemplad a la dulce Reina del cielo adornada con la diadema con la que le
coron su Hijo. En su cabeza, dice San Juan, tena una corona de doce estrellas. Digna
ciertamente de ser coronada con estrellas aquella cuya cabeza resplandece mucho ms
fulgurante que los mismos astros, a los cuales ms bien adorna que es por ellos adornada".
San Germn de Constantinopla: "Reina de todos y ms gloriosa que todos los reyes de la
tierra"...

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San Paulino de Nola

Santa Mara de Oignies
San Jos Cafasso
Natividad de San Juan Bautista
San Guillermo de Vercelli
San Juan y San Pablo
Nuestra Seora del Perpetuo Socorro
San Ireneo
Santos Pedro y Pablo
Conm. de San Pablo

1 de Junio
Ramillete espiritual: De un bautismo tengo que ser
bautizado; y cmo me angustio hasta que se cumpla!
Lc 12, 50

SANTA NGELA DE MRICI

Virgen
(1474-1540)
Santa ngela de Mrici naci en Desenzano, junto al
lago de Garda (Italia septentrional), y recibi una slida
educacin cristiana que ella supo apreciar en todo su
valor.
El Santoral por el mes de Junio
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Santa ngela de Merici

Santa Mara de la Encarnatin
Santa Blandina y los Mrtires de Lyon
Santos Mrtires de Uganda
San Francisco Caracciolo
San Bonifacio
San Norberto
San Claudio
San Antonio Mara Gianelli
San Medardo
Beata Ana Mara Tagi
Santos Primo y Feliciano
Santa Margarita, reina de Escocia
San Bernab
San Juan de Sahagun
San Antonio de Padua
San Basilio
Santa Germana Cousin
San Vito
San Juan Francisco Regis
San Avito
San Gregorio Barbarigo
San Efrn
Santa Juliana de Falconiri
Santos Gervasio y Protasio
San Silverio
Santa Florentina
San Luis Gonzaga

Los desrdenes de la sociedad - sola decir provienen de los de la familia; hay muy pocas madres
verdaderamente cristianas. Para remediar este mal
fund la Congregacin de las Ursulinas, dedicadas a la
educacin cristiana de las jvenes, que fue como el
modelo de otras instituciones similares, y se dio tambin
al cuidado de los enfermos; pero cada vez. fue
desarrollndose ms en la instruccin de la juventud femenina. Muri en Brescia, el 24 de enero
de 1540.

2 de Junio
Ramillete espiritual: Os digo: No; antes si no os arrepents, todos pereceris igualmente. Lc 13,
3
SANTA MARA de la ENCARNACIN
Viuda, Ursulina
(1599-1672)

87

Nacida en Tours, Francia, Mara Guyart se cas con

Claudio Martin. Est se muri despus de seis aos de
matrimonio. Para contestar al llamamiento del Seor, la joven
viuda se despid de su hijo Claudio, quien no tuvo ya doce
aos, para entrar con las Ursulinas. A la edad de cuarenta
aos, ella cruz el Atlntico para fundar el Monasterio de las
Ursulinas en Quebec para la educacin de las nias de la
Nueva Francia y de las Amerindias. Muri en Quebec a los 72
aos.

Se dice que Santa Blandina repiti las palabras: Soy cristiana, nosotros no negociamos
ninguna maldad, a fin de obtener fuerza con que soportar su tortura. Del mismo modo, podemos
repetir nuestra oracin favorita (quiz la de Juliana de Norwich: Todo estar bien y todo estar
bien y todo tipo de cosas estarn bien) cuando estemos encarando pruebas que consideramos
ms all de nuestra capacidad de aguante. Al hacerlo as, aprenderemos que con Dios a nuestro
lado todo es en verdad posible.
Es patrona de Lyon y patrona con santa Zita de las criadas.

3 de Junio
Ramillete espiritual: Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos
procurarn entrar, y no podrn. Lc 13, 24

SANTA BLANDINA
y Los MRTIRES de LYON
(177)
Una carta de los cristianos de Vienne y de Lyon a las iglesias de Asia nos permite saber lo que
fue de un grupo de hermanos lioneses que en tiempos de Marco Aurelio fueron objeto de una
redada de las autoridades. Se les acusaba de incesto y canibalismo, y la suposicin de que
celebraban monstruosas orgas secretas provoc un gran alboroto.
Han soportado muy dignamente, afirma la carta, los atropellos de la plebe: insultos,
golpes, zarandeos, rapias, apedreo y cuanto suele complacer a una turba enfurecida contra
gentes que considera odiosas. Y a continuacin se destaca el valor de una esclava a la que
haban encarcelado junto con su seora.
Su nombre era Blandina y extenuaba a los que por turnos y de todas las maneras la iban
torturando desde el amanecer hasta el ocaso. La bienaventurada mujer, como noble atleta,
rejuveneca en la confesin: Soy cristiana y nada malo se hace entre nosotros!
Conducidos a las fieras, para comn espectculo, a Blandina la colgaron de un madero y
qued expuesta all para pasto de las fieras, pero stas la respetaron y acabaron devolvindola a
la prisin con el fin de guardarla para otro combate.
Los dems murieron entre tormentos, y Blandina, la ltima de todos. Por fin, envuelta en una
red la pusieron ante un toro salvaje que la corne hasta matarla.
La persona que consideramos la ms dbil resulta ser la ms fuerte. De algn modo, cuando
ms importa, esa persona consigue destapar asombrosas reservas de fuerza.
Todos tenemos esa capacidad. Para alcanzar esas profundas reservas, sin embargo,
necesitamos hacer una cosa esencial: someternos. Sometemos? A fin de volvernos fuertes? S.
En una de las ms grandes paradojas de la fe, cuando reconocemos nuestra debilidad es cuando
la fuerza ilimitada de Dios puede operar a travs nuestro.

SANTOS MRTIRES de UGANDA

SAN CARLOS LUANGA
Y COMPAEROS
mrtires
(1885, 1886, 1887)
E1 Continente africano fue en el pasado
semillero de santos y mrtires cristianos.
Despus, por diversos acontecimientos fue
muriendo la religin predicada y vivida con tanto
herosmo. Hoy los Sumos Pontfices tienen
puesta su mirada en este Continente como la
Iglesia del futuro.
En el siglo pasado, Uganda fue regada por
abundante sangre de generosos cristianos que
no estaban dispuestos a transigir con el pecado
y la hereja.
Por el 1878 los Padres Blancos empezaron
los primeros pasos de la evangelizacin de Uganda. El rey, llamado Mtsa, en un principio los
favoreci y ayud, aunque pronto trat de alejarlos de s por miedo a que la nueva religin fuera
obstculo para su comercio de esclavos de lo que sacaba pinges sumas. Muerto l le sigui su
hijo Muanga, que era ferviente amigo de los cristianos. Pero pronto se cambiaron las cosas.
El rey tena un primer ministro que aborreca a los cristianos porque haba atentado contra el
monarca y haba sido descubierto por la fidelidad de los cristianos, siempre leales al rey. La cosa
se agrav cuando el mismo rey intent abusar de modo deshonesto de los mismos cristianos que
tena a su servicio, y como l era de la religin pagana, crea que la cristiana tambin permita
estos abusos. Al oponerse rotundamente los cristianos a sus aberraciones y abyectos instintos, el
amor que antes senta hacia ellos se convirti en odio mortal.
Las causas no podan ser ms bajas y groseras: No querer consentir en los vergonzosos
deseos del rey y oponerse a la esclavitud y venta de los esclavos.
Pronto el rey dict una severa ley por la que prohiba hacer oracin y seran encarcelados y
pasados a cuchillo cuantos encontrasen haciendo oracin. La persecucin se extendi
rpidamente por todo el pas. Pronto fueron encarcelados y guillotinados muchos cristianos. No se

88

sabe la cantidad porque la ignorancia en escribir fue causa de que la noticia no haya llegado
hasta nosotros.

a la herencia paterna para estar ms liberado de las ataduras del mundo. Por fin se ordena
sacerdote en 1587.

Los mrtires de Uganda que beatific el Papa Benedicto XV el 6 de junio de 1920 forman dos
grupos de fervorosos mrtires: Uno, capitaneado por un joven de veintin aos Carlos Luanga
que era el ms favorecido del rey. Sus compaeros eran jvenes, cuyas edades estaban
comprendidas entre los trece y veintisis aos. Todos ellos eran cortesanos o trabajaban a las
rdenes del rey. Eran trece. Se repitieron escenas sumamente conmovedoras, como las de los
primeros aos del cristianismo. Fueron saqueados o quemados vivos... Y todos cantaban,
gozosos de morir por Cristo...

Durante algn tiempo se entreg a ayudar entre los llamados Penitentes blancos que estaban
condenados a muerte. El bien que hizo entre aquellos pobres ajusticiados no es fcil de poderlo
resumir. Les alentaba a perdonar, a confiar en el Seor, les abrazaba y cuidaba como una madre.
Todos moran en gracia de Dios y con gran alegra.

El otro grupo fue ms numeroso y dur el generoso martirio a lo largo de dos aos 18861887... Fueron asimismo maravillosos ejemplos que dieron de amor a Jesucristo y del don de
fortaleza.

Pero Dios le quera por otros caminos. Providencialmente lleg -por error- una carta a sus
manos en la que se hablaba de unos proyectos fundacionales de un nuevo Instituto en la Iglesia.
Son tres los hombres elegidos en esta ocasin para dar vida a una Sociedad o Instituto que se
llamar despus Clrigos Regulares Mnimos y que, a diferencia de los Institutos que hasta
entonces haba, queran hacer hincapi en procurar ensamblar la vida contemplativa con la vida
apostlica formando como un todo conjunto. Era el 1588 cuando se realizaba todo esto. Con esta
ocasin nuestro Santo, para olvidarse de todo, cambia su nombre por el de Francisco.

4 de Junio
Ramillete espiritual: Cuando fueres convidado, ve y sintate en
el ltimo lugar, para que cuando venga el que te convid, te diga:
Amigo, sube ms arriba; entonces tendrs gloria delante de los
que se sientan contigo a la mesa. Lc 14, 10
SAN FRANCISCO CARACCIOLO
presbtero y fundador
(1563-1608)
En el pueblecillo de los Abruzos italianos, en la villa de Santa
Mara, vena al mundo el 13 de noviembre este nio a quien
pusieron por nombre Ascanio, pero que despus cambiar e
imortalizar por el de Francisco.
Sus padres Francisco e Isabel eran muy buenos cristianos y el
Seor les bendijo con cinco hijos, cuatro de los cuales se
consagraran al Seor en el estado sacerdotal o religioso.
Nuestro pequeo Ascanio a los seis aitos ya le pusieron a estudiar latn. Era muy inteligente
y bueno. La sencillez que brotaba de sus ojos y de todo su comportamiento robaba el afecto de
cuantos le trataban.
Llegada la edad competente su padre le destin al servicio militar y afirman los autores que a
pesar de su gran belleza, sus cualidades extraordinarias y su alegra, propia de los italianos de
sur, no mancill nunca la blancura de su alma, gracias, sobre todo, a dos soportes que le
ayudaron a salir siempre airoso de los ataques del demonio: Su gran amor a la Eucarista, que
reciba con gran frecuencia, y su tierno amor a la Virgen Mara, a la que cada da obsequiaba con
el rezo del Santo Rosario y del Oficio Parvo.
Cuando tuvo veinte aos pas por una prueba muy dura: Le vino una rara enfermedad que los
mdicos no saban explicarse, pero que algunos vean parecida a la lepra. Todas sus ilusiones
cayeron por tierra. Se sinti acobardado. En aquellos momentos le vino una rfaga de luz e hizo la
promesa de abandonar el mundo y abrazar la vida religiosa si recobraba la salud.

Por todas partes donde pasa llama la atencin por el ardiente amor que bulle en su corazn.
El quiere que todos los hombres amen a Dios con todas sus fuerzas y que huyan del pecado. A
los tres votos habituales aadan el cuarto, el de no admitir dignidades eclesisticas. En sus viajes
por Espaa para fundar conventos de su Orden fue recibido con gran afecto por los reyes Felipe II
y Felipe III. Por fin, cargado de mritos, a sus 45 aos, el 4 de junio de 1608, vigilia de la
festividad del Corpus Christi, parti a la eternidad...
5 de Junio
Ramillete espiritual: Si alguno viene a m, y no aborrece a su
padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y
aun tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo. Lc 14,
26
SAN BONIFACIO
Obispo y mrtir
(680-754)
Se le conoce con el nombre de Bonifacio o Winfrido y su
fama ha llegado hasta nosotros, sobre todo, por haber sido el
apstol de Alemania.
Naci por el 680 en territorio de Wessex, Inglaterra, de una
familia profundamente cristiana. Fue siempre un perfecto
anglosajn.
Pasaron por all unos monjes cuando tan slo contaba
cinco aos y ya pidi a sus padres que le permitieran irse a
vivir con ellos y como ellos. Sus padres, al principio, pusieron
alguna resistencia, pero cuando tena siete aitos se lo permitieron. Con ellos -con los monjespas siete aos entregado a recibir una slida formacin cristiana. Tena catorce cuando se
traslad al monasterio de Nursinling, dicesis de Winchester, e ingres ya como religioso
benedictino en la Orden. Se entreg de lleno a su formacin intelectual y religiosa. En cuanto a la
primera sali muy aventajado, pues despus de cursar todos los estudios que exiga la poca, con
gran seriedad y aprovechamiento fue condecorado como Maestro en Teologa.

Cur de modo que l mismo calificaba como milagroso y march a Npoles para estudiar
teologa. Se entreg de lleno al estudio de las Sagradas Escrituras y llevaba una vida de gran
piedad. La oracin y los sacramentos eran el hilo conductor de su vida y la razn de ser. Renunci

89

Pero mucho ms que en los estudios cientficos, aunque sagrados, se le vea progresar en la
carrera de la santidad pues era notorio a todos cuantos le trataban los progresos que haca en
toda la gama de virtudes y exigencias que lleva consigo una autntica vida religiosa y monacal.

las cualidades de inteligencia nada comn y de bondad que

arrastraba a cuantos se acercaban a l.
El ejemplo de su to, Federico de Corinthia, arzobispo de
Colonia, fue, quiz, la causa de que se encaminara hacia la
carrera sacerdotal. Su ordenacin le introduce en la vida de
prebendas y honores tras los cuales correr hasta que alcance
un canonja en la misma catedral de Colonia. Su
vida es del todo aseglarada: Banquetes, correras de caza,
fiestas mundanas, llenan su vida.

Estaba dispuesto para la gran obra que el Seor le tena preparada: Obra de evangelizacin y
de coronamiento del martirio. Por aquellos tiempos era bastante comn la salida desde Inglaterra
de fervorosos misioneros que surcaban las ms diversas partes del mundo predicando el Mensaje
de Jesucristo. Por aquellos das era famoso el misionero que llenaba toda Holanda, entonces
Frisia, llamado Willibrordo. Continuamente llegaban a los Monasterios de Irlanda e Inglaterra
llamadas urgentes de celosos misioneros. Nuestro santo se encontraba en la plenitud de la edad y
estaba dispuesto a entregar su vida por Jesucristo y sus hermanos. As lo manifest al Padre
Abad del Monasterio y el 716 parta en compaa de otros dos hermanos de hbito a extender la
Buena Nueva de Jess por tierras de Alemania, si esta era la voluntad del Papa San Gregorio II, a
cuyas rdenes se ha puesto al llegar a visitarle a Roma.
El Papa le acoge con gran bondad, pues adems de las elogiosas cartas credenciales del
Obispo de Winchester, pronto descubre en su alma cualidades nada comunes para un fervoroso
misionero. No se equivoc.
Gregorio II le envi a Frisia para que continuase la obra comenzada por San Willibrordo. Los
benedictinos de Holanda quieren hacerlo Abad cosa que l rechaza con todas sus fuerzas y por
ello vuelve a Roma para rogarle al Papa que le enve a Alemania. El 719 le nombra el Papa
Misionero apostlico y Legado suyo en Alemania: "... Ve a llevar el reino de Dios a cuantas
naciones halles en tu camino, y que, en espritu de virtud, sobriedad y caridad evanglica,
derrames en las almas la predicacin de los Testamentos".
As comienza un fogoso apostolado y una maravillosa organizacin de cmo debe llevarse
una evangelizacin con mtodo y eficacia maravillosa. Una de las ms bellas, sin duda, que
cuenta la historia de la Iglesia en sus veinte siglos de historia.
Recorre ciudad por ciudad, pueblo por pueblo y organiza, instituye la jerarqua eclesistica,
funda Iglesias, monasterios de monjas y monjes, habla de Jesucristo a ricos y pobres, reyes y
labriegos. Su celo no tiene lmites. Organiz concilios, fund Obispados. Por fin estaba maduro
para el martirio. Fue el 5 de junio del 755, junto con otros cincuenta y dos compaeros por el
fanatismo de unos gentiles enemigos de Jesucristo. Fue sepultado en Fulda.
6 de Junio
Ramillete espiritual: Cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser
mi discpulo. Lc 14, 33
SAN NORBERTO
Obispo y fundador
(1080-1134)

Donde se encuentra, llama la atencin por su belleza, su

porte distinguido, su profundo saber. Las damas le siguen y
acorralan como gacelas que quieren hacer presa de aquel
inerme eclesistico que apenas tiene de ello ms que el
nombre.
De este estado triste dio el primer paso hacia la libertad en
su viaje a Roma donde en compaa del inicuo emperador
Pascual II vivi una tragedia que le hizo pensar seriamente la
razn de su existencia y el mal camino por el que se mova. El emperador se comport de modo
inicuo y vergonzante encarcelando al Papa y a los cardenales porque no consentan las
investiduras de que haca gala el emperador germano. Norberto sinti aquella villana de su amo y
fue a visitar al sumo Pontfice a la crcel y a pedirle perdn. Vuelto a Colonia rechaz el obispado
de Cambray que le ofreca el emperador.
El segundo y definitivo paso parece que fue cuando se diriga con un jinete a un convento de
Freten de Westfalia quiz arrastrado por pasiones malsanas. Iba cul otro Saulo camino de
Damasco. Era una tarde esplndida, pero muy pronto se obscureci y cay una terrible tormenta.
En aquel momento un rayo cae sobre Norberto y l, su compaero y caballos caen envueltos en
lodo y ramas de rboles. Poda haber muerto en el acto. Piensa en la muerte y en la gracia de
Dios que le ha librado de ir al infierno. Se arrepiente, hace una confesin general de sus pecados
y se ordena sacerdote. Quiere ir gritando por todas partes pidiendo perdn por sus escndalos y
ayudando a otros a que abandonen la mala vida. Predica sin descanso. Recorre ciudades y
pases llevando el mensaje de Jesucristo a todas partes. Se retira a Premontre y despus de
mucha oracin se decide a fundar una Orden que sepa hermanar el culto litrgico con el
apostolado y el trabajo. La grandes Ordenes antes tan benemritas estn atravesando un mal
momento. Norberto quiere devolverles su sabor y generosidad primigenia. Confa en la ayuda de
la gracia. Pronto se le unen muchos compaeros... Norberto, por medio de su Orden, hace
prodigios en todas partes.
Un da en presencia del emperador Lotario, despus de un sermn maravilloso de Norberto, el
pueblo aclama: "Norberto, arzobispo de Magdeburgo!". Se resiste pero debe acceder... Se
entrega a la caridad, a la formacin del clero, al apostolado y a la oracin... El 6 de junio de 1134
expiraba el gran "Maestro" como le llam San Bernardo.
7 de Junio

Este gran apstol de Alemania e ilustre fundador de una nclita Orden religiosa, naci el ao
1080 en la pequea ciudad de Santes, en los mrgenes alemanes del Rhin y no distante de
Colonia.
Sus padres - Heribeito y Haduvije - descendan de familias nobles, emparentadas con los
antiguos csares. Su cuna se meci sobre ricos tapices y en cuanto tuvo la edad competente fue
enviado a las mejores escuelas de la poca que en aquellos tiempos estaban en las clebres
Abadas regentadas por sabios y prudentes religiosos. Todos pronosticaban un glorioso porvenir
para este despierto muchacho que llamaba la atencin por su belleza fsica, pero, sobre todo, por

Ramillete espiritual: Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen. Jn 10, 27

SAN CLAUDIO
Obispo
(607-699)

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Es el apodo del emperador Claudio I convertido en nombre de

pila. San Claudio fue obispo de Besancon.

SAN ANTONIO MARA GIANELLI

Presbtero
(1789-1846)
Naci en el ao de la Revolucin francesa, el 12 de abril de 1789,
en Cereta (Italia). En cierto sentido fue un revolucionario. A los 19
aos entr al seminario, y cuatro aos despus fue ordenado
sacerdote. Profesor de literatura y de retrica, tuvo entre sus alumnos jvenes que despus
brillaron en el firmamento cristiano, como el venerable Frassinetti. Para recibir al nuevo obispo,
monseor Lambruschini, el profesor Gianelli organiz en Gnova una recitacin intitulada "La
reforma del seminario", que tuvo un grande eco. Eran los aos de la Restauracin, despus de la
llamarada napolenica.
De 1826 a 1838 fue arcipreste en Chiavari. Este perodo, que l definir "del mal cultivo", se
caracteriza por un montn de innovaciones pastorales en su parroquia y por la creacin de varias
instituciones, como un seminario propio y el redescubrimiento de la Summa de Santo Toms en la
preparacin teolgica y filosfica de los candidatos al sacerdocio. Bajo el nombre inslito de
Sociedad Econmica comenz una benfica institucin cultural y asistencial confiada por el Padre
Gianelli "a los cuidados de las Seoras de la Caridad" para la instruccin gratuita de las nias
pobres. Era el bosquejo de la fundacin, que tuvo lugar en 1829, de las Hijas de Mara, conocidas
todava con el nombre de Hermanas Gianelinas, que han realizado un grande apostolado en
Amrica Latina.
Dos aos antes haba creado una pequea congregacin misionera, bajo el patrocinio de San
Alfonso de Ligorio, para la predicacin de misiones particulares al pueblo y la organizacin del
clero. En 1838 fue elegido obispo de Bobbio; ayudado por los Ligorianos, su joven congregacin,
que reconstituy con el nombre de Oblatos de San Alfonso, arregl muchos problemas
eclesisticos de su dicesis, cambiando prrocos poco celosos y expulsando a los indignos.
Entre sus Ligorianos hubo tambin un apstata, el Padre Cristbal Bonavino, una brillante
inteligencia, ms conocido con el seudnimo de Ausonio Franchi; racionalista y ateo, que despus
regres a la fe genuinamente cristiana, retractndose de sus obras anteriores con una Ultima
crtica y dando pblico testimonio de devocin a monseor Gianelli, que le estuvo cerca en los
momentos ms crticos de su crisis espiritual. El "santo de las Hermanas" como se lo conoce en
Amrica Latina, en donde siguen floreciendo sus instituciones femeninas, termin
prematuramente su vida terrena, a la edad de 57 aos, el 7 de junio de 1846. Fue declarado beato
en 1925, y canonizado por Po XII el 21 de octubre de 1951.
8 de Junio
Ramillete espiritual: Los hijos de este siglo son ms sagaces en el trato con sus semejantes que
los hijos de luz. Lc 16, 8
SAN MEDARDO
Obispo
(457-545)

San Medardo es un gran santo milagrero. Es uno de los primeros

santos que produjo la Francia recin convertida por San Remigio, quien
hizo bautizar al rey Clodoveo en Reims mientras le deca: "Inclina la
frente, fiero sicambo, y de ahora en adelante quema lo que has adorado y
adora lo que has quemado".
Cuando muere Clodeveo el 511, estaba mediando en su plena
madurez. Haba nacido en Salency en la segunda mitad del siglo V. Sus
padres Nstor y Protagia, tambin ellos cristianos, educaron lo mejor que
pudieron a su hijo. Este estaba llamado por la Divina Providencia para
algo muy grande. Eran muchos los prodigios que desde muy pequen se
realizaban sobre l para poder presagiar de este modo.
E1 famoso pintor galo, Gallot, ha inmortalizado la escena. Era todava
muy nio Medardo cuando un da paseaba por el campo y se levant una
terrible tormenta. Granizaba con fuerza y llova torrencialmente. El nio ni
se moj ni recibi golpe alguno del granizo. Un guila muy grande
extendi sus alas sobre la cabeza del nio Medardo y le haca de
maravilloso paraguas.
La vida de Medardo de ahora en adelante ir toda ella rodeada de toda clase de prodigios y
de gracias sobrenaturales hasta el punto de llegar a ser uno de los Santos que han gozado y
gozan de ms fama de "milagreros".
Sus padres lo encomendaron a los monjes para que le dieran una digna educacin. En las
letras y en las artes progres maravillosamente siendo la admiracin de sus mismos maestros
hasta tal punto que ya no saban qu ensearle porque saba ms que ellos.
Pero ms an que en las ciencias se le vea progresar en la santidad. Se le vea absorto en la
oracin. Pasaba largas horas en la Iglesia y entregado a obras de caridad. Ms de una vez su
padre hubo de reirle porque haba entregado a los pobres hasta su misma cabalgadura. Su
padre intent encaminarlo por la carrera militar, pero pronto se dio cuenta que la suya era la de
clrigo. Estudi teologa y en poco tiempo los superiores le vieron preparado para ser ordenado
sacerdote.
Queremos redactar el hecho, quizs nico en la historia de los Santos, que Medardo tuvo otro
hermano que se llam Gildardo y que fue idntico a Medardo que parece eran como una sola
persona. La divina Providencia los uni desde la cuna al sepulcro: Nacieron el mismo da; se
ordenaron sacerdotes el mismo da: fueron ungidos obispos el mismo da; y el mismo da y a la
misma hora, volaron al cielo a recibir el premio de sus muchas virtudes. Los dos son Santos, pero
San Gildardo, no es tan conocido y por ello hoy se celebra slo San Medardo. Quiz porque ste
es al que ms "milagros" le atribuye el pueblo.
La vida de Medardo est cuajada de sabrosas ancdotas que demuestran su gran caridad y
cmo saba siempre sacar bien del mal. A los ladroncillos que abundaban por aquellos parajes
sola cogerlos in fraganti y en vez de llevarlos a la crcel les haca reconocer sus pecados y que
se corrigieran de ellos.
Instituy la famosa "Fiesta de la Rosa" que consista en coronar de flores a la joven que a lo
largo del ao se haba distinguido por su bondad y caridad... y le daban ricos regalos. Este s que
era un buen concurso de belleza! El ao 530 es elegido Obispo. Se entreg de lleno como padre
al cuidado de su clero y los fieles. Por ellos estaba dispuesto a morir. Lleno de trabajos y milagros
volaba al cielo el 545, el 8 de junio.

91

pero buen trabajador, y ella lo ir transformando poco a poco en un buen cristiano. En su

matrimonio tuvieron siete hijos.
Un da en que Domingo y Ana Mara fueron a visitar la Baslica de San Pedro, un santo
sacerdote, el padre Angel, sinti que cuando ella pasaba por frente a l, una voz en la conciencia
le deca: "Fjese en esa mujer. Dios se la va a confiar para que la dirija espiritualmente. Trabaje
por su conversin, que est destinada a hacer mucho bien". El padre grab bien la imagen de
Ana, pero ella se alej sin saber aquello que haba sucedido.
Y he aqu que nuestra santa empez a sentir un deseo inmenso de encontrar algn buen
sacerdote que la dirigiera espiritualmente, para poder llegar a la santidad. Estuvo en varios
templos pero ningn sacerdote quera comprometerse a darle direccin espiritual. Adems era
una simple sirvienta analfabeta y llena de hijos. Pocas esperanzas poda dar una mujer de tal
clase.

9 de Junio
Ramillete espiritual: El que es fiel en lo muy poco, tambin en lo ms es fiel. Lc 16, 10
BEATA ANA MARA TAIGI
Esposa y madre
(1769-1837)
Durante el siglo XIX una de las mujeres ms populares y
de mayor fama de santidad en Roma, fue Ana Mara Taigi,
una sirvienta, esposa de un obrero.
Naci en 1729 en Siena (Italia). Su padre qued en la
ms absoluta pobreza y se fue a vivir a Roma. La pusieron
unos meses en la escuela, pero luego lleg una epidemia de
viruela y cerraron la escuela. Ella medio aprendi a leer, pero
no aprendi a escribir. Apenas medio garrapateaba su firma y
nada ms. Su familia viva en una msera casucha en un
barrio pobre de Roma. El pap consigui trabajo como
obrero.
Su padre desahogaba el mal genio que le produca su
extrema pobreza, insultndola sin compasin. La mam
tambin la humillaba frecuentemente, y a la pobre muchacha
no le quedaba otro remedio que callar y ofrecer todo por amor
a Dios.
Aprendi a hacer costuras, y trabajando en el almacn de dos seoras fabricaba ropa de
seora, y as ayudaba a conseguir la alimentacin para su familia. Y aunque sus padres, que en
vez de conformarse con sus suerte, eran cada da ms irascibles y la trataban con extrema
dureza, ella tena siempre la sonrisa en los labios, tratando de alegrar un poco la amargada vida
de su hogar. Su mayor consuelo y alegra los encontraba en la oracin.
Un da en la casa donde trabajaba su padre, le avisaron que quedaba vacante un puesto de
sirvienta, y l llev para all a Ana Mara. Poco despus la mam fue admitida all tambin como
sirvienta, y as la familia tuvo ya una habitacin fija y la alimentacin segura. Ana Mara era una
excelente trabajadora y todos en la casa quedaron muy contentos del modo tan exacto como
cumpla sus labores.
Cuando Ana tena 20 aos y era una joven muy hermosa, empez a encontrarse cada
semana con un obrero de 28 aos llamado Domingo Taigi que vena a traer mercado a la familia
donde ella trabajaba. Se enamoraron y se casaron. El era tosco, malgeniado, y duro de carcter,

Pero un da al llegar a un templo vio a un padre confesando y se fue a su confesionario. Era el

padre Angel, el cual al verla llegar le dijo:
"Por fin ha venido, buena mujer. La estaba aguardando. Dios la quiere guiar hacia la santidad.
No desatienda esta llamada de Dios". Y le cont las palabras que haba escuchado el da que la
vio por primera vez en la Baslica de San Pedro.
Desde entonces empieza para Ana Mara una nueva vida espiritual. Bajo la direccin espiritual
del padre Angel comienza a llevar una vida de oracin y penitencia, pero por consejo de su
director espiritual deja de hacer ciertas penitencias que le hacan dao para la salud y se dedica a
cumplir aquel viejo lema: "La mejor penitencia es la paciencia". En pleno verano bajo el calor ms
ardiente, hace el sacrificio de no tomar bebidas refrescantes. Demuestra gran paciencia cuando
su marido estalla en arranques de mal genio. Madruga para tener todo listo para sus hijitos que
van a estudiar, y se dedica con todo el esmero posible a educarlos lo mejor posible. Sufre con
admirable paciencia las burlas de muchas personas que la tildan de "beata" y "besaladrillos", etc.
Y sucede entonces algo muy especial. Ana Mara empieza a ver el futuro en medio de un
globo de fuego que se le aparece. Y a su casa llegan a consultarle personas de todas las clases
sociales. Cardenales, sacerdotes, obreros y gente de las ms diversas profesiones. A unos
anuncia lo que les va a suceder y a otros lo que ya les sucedi. Y a todos da admirables consejos,
ella que ni siquiera sabe firmar.
Domingo Taigi dej escrito: "Cuando llegaba a mi casa la encontraba llena de gente
desconocida que vena a consultar a mi mujer. Pero ella tan pronto me vea, dejaba a cualquiera,
aunque fuera un monseor o una gran seora y se iba a atenderme, y a servirme la comida, y a
ayudarme con ese inmenso cario de esposa que siempre tuvo para conmigo. Para m y para mis
hijos, Ana Mara era la felicidad de la familia. Ella mantena la paz en el hogar, a pesar de que
ramos bastantes y de muy diversos temperamentos. La nuera era muy mandona y autoritaria y la
haca sufrir bastante, pero jams Ana Mara demostraba ira o mal genio. Haca las observaciones
y correcciones que tena que hacer, pero con la ms exquisita amabilidad. A veces yo llegaba a
casa cansado y de mal humor y estallaba en arrebatos de ira, pero ella saba tratarme de tal
manera bien que yo tena que calmarme al muy poco rato. Cada maana nos reuna a todos en
casa para una pequea oracin, y cada noche nos volva reunir para la lectura de un libro
espiritual. A los nios los llevaba siempre a la Santa Misa los domingos y se esmeraba mucho en
que recibieran la mejor educacin posible".
Para llevarla a la santidad, Dios le permiti muy fuertes sufrimientos, que ella ofreca siempre
por la conversin de los pecadores. Por meses y aos tuvo que sufrir una gran sequedad
espiritual y angustias interiores. Antes de morir padeci siete meses de dolorosa agona. Y a
pesar de todo su eterna sonrisa no desapareca de sus labios. Sufri la pena de ver morir a cuatro
de sus siete hijos. Adems tuvo que sufrir por las calumnias y murmuraciones de la gente.

92

De varias personas anunci la fecha en que iban a morir y se cumpli exactamente. Anunci
tambin graves peligros y males que iban a llegar a la Santa Iglesia Catlica y en verdad que
llegaron. Pidi a Dios y obtuvo de El que mientras que ella viviera no llegara la peste del tifo negro
a Roma. Y as sucedi. A los ocho das de su muerte lleg a Roma la terrible peste.

Ultramar. La pobre Margarita debe sufrir enormemente ante

estas prdidas de seres tan queridos. La Providencia va
madurando su espritu para cuando lleguen pruebas ms fuertes
todava.

Muri el 9 de junio de 1867 a la edad de 68 aos. Por su intercesin se han obtenido

maravillosos milagros. Su cuerpo se conserva incorrupto en Roma.

Apenas es coronado como rey de Inglaterra su hermano

Edgardo, sobrevino sobre Inglaterra la invasin del normando
Guillermo el Conquistador que destron al joven rey. La familia
real, sufre toda clase de vejaciones. La madre, Agueda, toma a
sus tres hijos: Edgardo, Margarita y Cristina, y huye en una
embarcacin hacia el Continente. No sabemos si fueron
empujados por una tormenta. Lo cierto es que dieron con las
costas de Escocia y pidieron ayuda al monarca Malcom III, rey
de Escocia. Todo fue guiado por la divina Providencia, ya que
sta fue la ocasin de que el rey quedase prendado de la
bondad y belleza de la princesa Margarita y la pidi por esposa y
reina. El breviario Romano deca "que el rey Malcom III qued
prendado por las egregias dotes de Margarita". Margarita por su
parte no puso resistencia ya que vea que el rey era un buen
cristiano y gozaba de muy buena fama.

Ana Mara: te pedimos bendiciones para todas las madres de familia.

Que de tal manera brille vuestro buen ejemplo que los dems al ver vuestras buenas obras
glorifiquen a Dios (Jesucristo).
SANTOS PRIMO y FELICIANO
Hermanos mrtires
(1769-1837)
San Primo y San Feliciano, hermanos, nacieron en Roma, ilustres por su sangre y por su fe.
Acusados por cristianos ante los emperadores Diocleciano y Maximiano, fueron presos y
encarcelados; pero el ngel del Seor los libr de la prisin. A los pocos das, por no haber
querido adorar la estatua de Hrcules, los azotaron cruelmente y entregaron al juez Promoto, el
que los exhort a obedecer a los emperadores; mas, viendo que todas sus diligencias eran vanas,
los hizo separar, llevando a Primo a la crcel, y quedando all Feliciano, al cual recomend que
mirase por su vejez. Mira Jesucristo por ella, respondi Feliciano; ochenta aos tengo, y treinta
ha que el Seor me alumbr para dedicarme a El totalmente. Mandle el juez azotar, y despus
le hizo clavar en un palo; y, haciendo traer a Primo delante de si, le dijo que su hermano estaba ya
cambiado; pero Primo le respondi que saba que su hermano estaba firme en la confesin de
Cristo. Finalmente, despus de varios martirios, fueron degollados el da 9 de Junio ao del
nacimiento del hijo de Dios de 303.
10 de Junio

Margarita, una vez constituida reina de Escocia, se entreg de lleno al gobierno del palacio, y
a la educacin de sus seis hijos que le concedi el Seor. Am tiernamente a su esposo y fue
siempre su brazo derecho. El rey saba muy bien manejar el acero de las espadas y los jinetes,
pero apenas saba nada de letras ni tena cultura alguna. Por ello acuda a la reina para que fuera
ella quien dirigiera los destinos intrincados de la nacin. El rey la am tiernamente, y, como buen
cristiano, le fue siempre fiel y cumplidor de cuanto mandaba la ley de Jesucristo.
El palacio de Dunfermline pareca ms bien un monasterio que un palacio o, mejor, un hospital
a causa de enfermos e invlidos, ya que todos tenan all cabida. Margarita supo educar tan bien a
sus hijos que la mayor parte eligieron el camino de la perfeccin evanglica. Cosa que hizo
tambin su misma madre y su hermana Cristina. Margarita presidi Concilios y asambleas
cristianas. Fund Iglesias y dot de pinges dotes muchas fundaciones caritativas. Por todas
partes extenda el bien sin distincin de personas...

Ramillete espiritual: El que en lo muy poco es injusto, tambin en lo ms es injusto. Lc 16, 10

SANTA MARGARITA de ESCOCIA
Reina
(1046-1093)
Santa Margarita, reina de Escocia, naci por el 1045 en Hungra, de estirpe regia, tanto por
parte del padre como de la madre. Descendiente tambin de santos. Ella une las sangres reales
de Hungra, Inglaterra y Escocia.
Era de naturaleza bondadosa, inteligente, caritativa y piadosa. Una nota resaltaba, sobre todo:
su gran caridad para con los necesitados. Era muy observadora y trataba de seguir el consejo de
San Pablo "examinar todas las cosas y quedarse con lo bueno". A su alrededor ciertamente que
hubo mucho de bueno, pero tampoco le faltaron pruebas y dificultades. La divina Providencia
dirigi siempre sus pasos.
Fue hija del prncipe Eduardo de Ultramar y de Agueda que era nieta, esposa y madre de
reyes. Sus padres, muy buenos cristianos, la educaron segn corresponda a su estirpe regia y en
los principios de la doctrina de Jesucristo. Siendo muy nia todava -quiz por el 1055- pas a
Inglaterra, en cuya corte continu recibiendo la misma esmerada educacin, ya que aquellos
reyes eran igualmente ejemplares y cristianos. Era rey de Inglaterra su santo to Eduardo, llamado
"el Confesor", que muri el 1066. Poco antes muri su mismo padre el prncipe Eduardo de

La dura prueba que le faltaba iba a llegar. Su esposo y su hijo Eduardo, el primognito, fueron
asesinados vilmente por un enemigo ingls. Margarita llor la desgracia pero bes la mano de
Dios que as la probaba. Llena de mritos mora el 16 de noviembre de 1093.
11 de Junio
Ramillete espiritual: Vosotros sois los que os justificis a vosotros mismos delante de los
hombres; mas Dios conoce vuestros corazones. Lc 16, 15
SAN BERNAB
Apstol
(s. I)
No es mucho lo que sabemos de Bernab como le llamaron los Apstoles, aunque su nombre
era Jos. Parece ser que era uno de los judos de la dispora y que haba nacido en Chipre. Su
juventud es fcil que la pasara o en Chipre o en Jerusaln. Parece ser que era to de Juan
Marcos.
"Como era hombre de bien, lleno de Espritu Santo y de fe, una gran multitud se adhiri al
Seor", se dice en los Hechos de los Apstoles. Segn esto, a Bernab podemos considerarlo

93

como el Patrono de las virtudes humanas, virtudes que tambin

vienen de Dios. Adems, sin las virtudes humanas, las
sobrenaturales no tienen donde apoyarse. "Las virtudes
sobrenaturales apestan como el pescado podrido, si no se
injertan en el tronco de las virtudes humanas".
As dice la Escritura: "como era un hombre de bien". Pero al
liturgo que compuso la Misa le falt sensibilidad, y en la oracin
colecta omiti este inciso. Era tambin generoso Bernab:
"Vend el campo que tena, y llev el precio, y lo puso a los pies
de los Apstoles", como recogen los Hechos.
Bernab no pertenece propiamente al nmero de los Doce
elegidos por Jess para formar su primera y ms ntima
Comunidad, pero s parece que form parte de los Setenta y dos
discpulos elegidos por el Seor para llevar su Mensaje por
todas partes. Ms an, el apstol Pablo siempre llama a
Bernab "apstol", porque parece estuvo ms asociado al
Colegio Apostlico que el resto de los Discpulos. La liturgia le
conserva este honroso ttulo de "apstol".
Quiz fue compaero de Pablo y perteneca tambin a los que frecuentaban la escuela de
Gamaliel. Tambin es fcil que fuera amigo de Esteban el que ser el protomrtir del cristianismo.
Cundo abraz la fe cristiana Bernab? No lo sabemos. Pudo ser al contemplar alguno de
los prodigiosos milagros de Jess, al or las cosas maravillosas y nunca odas que brotaban de los
labios del Maestro.
San Juan Crisstomo, que quiz conoci fuentes autorizadas, dijo de Bernab: "En todo era
excelente: bella disposicin, genio apacible, generoso, recto, sincero, lleno de bondad; de
educacin esmerada, de modales atentos y finos, de tanta modestia y compostura, que se atraa
la simpata de cuantos le trataban, y arrastraba y cautivaba los corazones".
Bernab gozaba de gran autoridad entre los Apstoles ya que su intervencin entre los
judaizantes y helenizantes fue definitiva en el Concilio de Jerusaln.
Otra intervencin de gran vala para el cristianismo fue el haber introducido al convertido
Pablo a formar parte de los autnticos seguidores de Jesucristo. Dice el libro de los Hechos de los
Apstoles: "Entonces tom de la mano a su amigo, lo llev a los Apstoles y les cont cmo se le
ha haba aparecido el Seor en el camino".
Su mismo nombre que en arameo significa "hijo de la consolacin" refleja la misin que le
estaba encomendada a Bernab. Marchar en primer lugar a Autoqua donde al ver que es tanta
la mies y tan pocos los operarios llamar a Pablo para que le ayude en el apostolado. De
Antioqua pasa a Chipre donde predica con ardiente celo el Mensaje de Jesucristo. Acompaa a
Pablo en su primer viaje. Por todas partes va dando testimonio de su celo por la gloria de Dios. A
todos quiere convertir a la verdadera fe.
Parece que volvi a Jerusaln y aqu muri mrtir por Jesucristo despus que en muchas
ocasiones ya "haba expuesto su vida por el nombre de Jess".
12 de Junio

Ramillete espiritual: Lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominacin.
Lc 16, 15
SAN JUAN de SAHAGUN
Presbtero
(1430-1479)
El da 24 de junio de 1430, fiesta de San Juan Bautista, en
Sahagn, en el pueblecillo de Len, de los cristianos padres
Juan Gonzlez del Castillo y Sancha Martnez vena al mundo
este nio que hara famosa a su villa natal ms que ninguno
de sus predecesores.
Al igual que su Santo, ser un verdadero predecesor de
los designios de Dios y celoso predicador de la Palabra
divina, adems de obrador de muchos milagros.
Sus padres le educaron con la seriedad de castellanos
bien formados en la fe de Jesucristo. Al pequeo Juan se le
vea crecer de da en da en ciencia y virtud. Era angelical y
transparente.
Su padre hubiera querido que fueran las armas el futuro
de su hijo, conseguido milagrosamente despus de muchos
aos que estaban esperando descendencia, pero otros era
los designios de la Divina Providencia. Le atraa ms la Iglesia que el cuartel y ms la oracin que
la espada. Su padre, buen cristiano, no se opuso cuando su hijo le manifest sus deseos de ser
sacerdote, pens: "Tambin puede medrar en esta carrera y el nombre de nuestra familia puede
subir de prestigio si el pequeo llega a ser algo grande entre el clero". Y a fe que lleg. No con
prebendas humanas o de dignidades eclesisticas sino con virtud y observancia en la vida que
abrazara.
Estudi en su mismo pueblo con los Padres Benedictinos. Llamaba la atencin por su
ejemplar comportamiento y su rendimiento en los estudios. Los compaeros le admiraban y
amaban por su sencillez y bondad. Los superiores lo sealaban siempre como modelo para los
dems.
Abraz la vida sacerdotal y el arzobispo de Burgos D. Alonso de Cartagena, lo nombr su paje
y despus cannigo y capelln. Tena nada ms que veinte aos. Otro cualquiera en su lugar se
sentira satisfecho por tanta prebenda. El, no. Estos halagos no llenaban su corazn y slo
ansiaba encontrar lo que tan afanosamente buscaba. Renunci a todo y march a Salamanca
donde pensaba pasar desapercibido de todos y poderse entregar al estudio y la oracin y caridad.
Salamanca iba a ser su segunda patria y donde echara hondas races y hara un gran bien a
todos. Entr en el Colegio de San Bartolom que hara famoso por sus prodigios. Una vez
concluidos los estudios, se entreg de lleno a la predicacin. Era, podemos afirmar, el predicador
oficial de Salamanca.
Sin saberse explicar la causa, le sobrevino una rara enfermedad de la que cur de modo
semimilagroso. Esta fue la gracia definitiva. Lo cuenta l mismo: "Lo que pas aquella noche entre
Dios y mi alma El solo lo sabe; y luego, a la maana, fuime a San Agustn, alumbrado por el
Espritu Santo y recib este hbito". Era el 18 de junio de 1463. Empez el noviciado a los treinta y
tres aos y ganaba a todos en observancia, oracin y vida mortificada. "Estaba en el coro como
un ngel" depuso un compaero. Desde ahora se llamar Fray Juan de Sahagn, agustino.

94

Salamanca entonces estaba sumida en odios y rencores. Las rias y muertes violentas
estaban a la orden del da. Fray Juan estaba siempre dispuesto para acudir a pacificar los
enconos. Bien pudo ganarse el apelativo con que era conocido: "El pacificador". Su vida est llena
de sabrosas ancdotas y de portentosos milagros en esta lnea. Obraba los milagros sin darles
importancia. Era muy querido de todos. Fue envenenado por un prfida mujer y mora el 11 de
junio de 1479, llorado por toda Salamanca.
13 de Junio

mi querido hermano Antonio, saluda en Cristo el hermano Francisco: Parceme que leas a los
frailes la teologa; -con tal de que, por el demasiado estudio, no apagues en ti ni en ellos el fervor
y el espritu de la santa oracin, segn en la Regla se contiene".
Se entrega a predicar por Italia y Francia. Durante diez aos lleva el mensaje por todas partes
y lo confirma con ruidosos milagros hasta llegar a ser el mayor dramaturgo de todos los tiempos.
Hablaba a los hombres, a los pjaros y a los peces. Estos le obedecan y cantaban las glorias del
Creador. Mereci ser canonizado al ao de su muerte y es conocido como "El Doctor evanglico".
"El Santo de los milagros". "El Arca del Testamento". "El Santo de todo el mundo".

Ramillete espiritual: El reino de Dios est entre vosotros. Lc 17, 21

El 13 de junio de 1231, con las palabras "Ya veo a Dios", volaba a la eternidad.
SAN ANTONIO de PADUA
Presbtero y Doctor
(1195-1231)
"El Santo de todo el mundo" le llam el Papa Len XIII. Y
no exageraba, ya que San Antonio es sin duda alguna, el
Santo ms popular de la Iglesia. Pero, sobre todo, es
venerado por la gente humilde que sabe descubrir en l la
ayuda y el ejemplo en las cosas ordinarias y sencillas.
Bien poda el Papa Po XII, en 1946, en declararle Doctor
de la Iglesia, felicitar a Portugal por haber regalado al mundo
esta magnfica flor y a Padua por haberlo recibido en su tierra
donde realiz toda clase de prodigios. Pero por qu es
famoso San Antonio? El mismo Po XII lo declaraba al afirmar
que esta fama le vena, "por la santidad de su vida, por la
insigne fama de sus milagros y por el esplendor de su
doctrina... Por todo ello ilumin y sigue ahora iluminando a
todo el universo...".
Naci en Lisboa y le fue impuesto el nombre de Hernando o Fernando con el que se le
conocer hasta los veintiocho aos cuando ingres en la Orden Serfica que cambiar por el de
Antonio.
Sus padres se llamaron Martn Bullones y Teresa Tavera. Dieron una sencilla y cristiana
educacin a su hijo.
A los 15 aos se entreg a una vida de fervor religioso y estudio concienzudo. Los Cannigos
Regulares de San Agustn forjaron aquella inteligencia y modelaron aquel corazn que tanto supo
amar a Dios y a las criaturas. Estudi primero en Lisboa y despus pas a la clebre ciudad de
Coimbra. Mientras estaba en esta ciudad presenci la llegada de los cuerpos de los cinco
primeros mrtires franciscanos muertos por su fe en Jesucristo, en Marruecos. Fernando recibi
como un aldabonazo muy fuerte en su corazn y como una llamada a ser Mrtir como aquellos
valientes religiosos. Ni corto ni perezoso corre a la portera de los Frailes Menores, al convento de
San Antonio de los Olivares, y le dice al P. Guardin a quemarropa: -"Padre, si me prometis
enviarme a tierra de moros, os ruego que me deis vuestro hbito".
Es el verano de 1220. Antonio tiene 25 aos. Su noviciado fue breve pero bien aprovechado.
Asimila las virtudes y la Regla del Padre San Francisco. El P. Guardin sabe que debe cumplir la
promesa hecha a Antonio de enviarlo en cuanto haya ocasin a tierra a moros, y, as lo hace en la
primavera del 1221. Llegando ya a Murruecos una enfermedad le hace volver hacia Espaa, pero
una tormenta arrastra la embarcacin hasta Sicilia y all desembarcan. Su encuentro con San
Francisco fue digno de quedar grabado para siempre en la historia franciscana. El Serafn de Ass
le llamaba cariosamente "mi obispo". Le ordena que reciba el sacerdocio con estas palabras: "A

14 de Junio
Ramillete espiritual: Dejad a los nios venir a m, y no se lo impidis; porque de los tales es el
reino de Dios. Mc 10, 14
SAN BASILIO
Obispo y Doctore de la Iglesia
(329-379)
Una curiosa definicin de vocacin se la debemos a Jorge
Sans Vila: la vocacin es un microbio. S, algo que se contagia
de padres a hijos, entre amigos, entre hermanos.
En la familia de San Basilio la santidad era una herencia. Sus
padres fueron San Basilio y Santa Emelia. Su abuela, Santa
Macrina. Sus hermanos, Santa Macrina, San Pedro de Sebaste y
San Gregorio Niseno.
San Basilio naci en Cesarea de Capodocia el ao 330.
Estudi en Constantinopla y en Atenas, con Juliano el Apstata y
Gregorio Nacianceno. Sobresali por su gran cultura y virtud
entre todos sus compaeros.
Buen viajero, recorri Siria, Palestina, Mesopotamia, el Ponto
y Egipto. Quera conocer bien la vida religiosa, entonces
floreciente en aquellas regiones. As se convirti en el gran
impulsor y organizador del monacato en Oriente con sus
famosas Reglas monsticas, como Benito en Occidente. No se limit a vivir como un monje y
organizar a los monjes. Nombrado obispo de Cesarea, su ciudad natal, brill como un astro
fulgente, tanto que ya antes de su muerte, el 1 de enero del ao 379, le dieron el nombre de
Basilio el Grande. Se distingui por su preocupacin social, por sus numerosos escritos, por su
oratoria arrebatadora, por su santidad, que apreciaban tanto cristianos, como judos y paganos.
En sus sermones tronaba contra los ricos que entronizaban al dios dinero, olvidndose de los
necesitados.
La vida de San Gregorio Nacianceno tiene un notable paralelismo con la de San Basilio.
Gregorio era tambin de la regin de Capadocia, y se le llama Nacianceno por haber nacido junto

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a Nacianzo, el mismo ao que Basilio. Estudiaron juntos en Atenas, fue tambin monje y ms
tarde es nombrado patriarca de Constantinopla. Presidi el Concilio Constantinopolitano I, que fue
el II ecumnico. En l se defini la divinidad del Espritu Santo, contra Macedonio, y se proclam
el credo de la Misa, llamado nicenoconstantinopolitano.
Sus vidas, adems de paralelas, son tambin complementarias. Basilio es ms activo y
emprendedor. Gregorio tena ms marcada aficin al estudio, a la poesa y a la oracin. Por eso
renuncia a su sede y vuelve a su pueblo natal, para dedicarse sobre todo a la oracin y a sus
escritos teolgicos, lejos del mundanal ruido. Muri el ao 389, diez aos ms tarde que Basilio.
Fue llamado el telogo, por su rica doctrina y su elocuencia.

ovejas, haciendo lo imposible por acudir a misa los domingos y manteniendo en la soledad del
campo largos coloquios con Dios y con la Virgen.
El cura de Pibrac le confi labores de catequista en las que puso la misma dulzura y
paciencia con que soportaba los malos tratos, las burlas y los sufrimientos, que ofreca como
reparacin de los sacrilegios cometidos por los protestantes. Cuando muri, hacia los veintids
aos, se produjeron numerosos milagros y su sepulcro pas a ser un centro de peregrinaciones
populares en el Languedoc.
Es patrona de las pastoras y fue canonizada en 1867.

Como Gregorio le sobrevivi, escribi un elocuente sermn en alabanza de Basilio, en el que

resalta la hondura, la fecundidad y calidad de su mutua amistad. "Nos mova un mismo deseo de
saber, actitud que suele ocasionar profundas envidias, y sin embargo carecamos de envidia. En
cambio tenamos en gran aprecio la emulacin. Contendamos entre nosotros, no para ver quin
era el primero, sino para averiguar quin ceda al otro la primaca. Cada uno de nosotros
consideraba la gloria del otro como propia".
"Una sola tarea y afn haba para ambos, y era la virtud, as como vivir para las esperanzas
futuras, de tal modo que, aun antes de haber partido de esta vida, pudiese decirse que habamos
emigrado ya de ella. Ese fue el ideal que nos propusimos, y as tratbamos de dirigir nuestra vida
y todas nuestras acciones, dciles a la direccin del mandato divino, acucindonos mutuamente
en el empeo de la virtud. Y, a no ser que decir esto vaya a parecer arrogante en exceso, ramos
el uno para el otro la norma y regla con la que se discierne lo recto de lo torcido".
15 de Junio
Ramillete espiritual: De cierto os digo, que el que no reciba el reino de Dios como un nio, no
entrar en l. Mc 10, 15

SANTA GERMANA COUSIN

Virgen
(1579-1601)
Germaine Cousin, cenicienta del santoral, naci en el
pueblecillo de Pibrac, muy cerca de Toulouse, y era hija de
un labriego acomodado. Su madre muri a los pocos aos
de nacer ella, y la esposa de su hermano mayor, convertida
en ama de casa, arrincon despectivamente a aquella
criatura enferma e intil.
Era escrofulosa y de complexin dbil, y tenia
impedida la mano derecha, desde los nueve aos se la
mand a guardar el rebao de la familia, coma separada de
los dems para evitar contagios, y dorma tambin aparte en
un hueco de la escalera junto a los establos.
Los vecinos y la chiquillera del pueblo se mofaban porque la vean muy piadosa (su apodo
era la petite bigotte, la santurroncita), siempre atenta a la hora del ngelus, rezando entre sus

Texto de: la Parroquia "Sagrada Familia" ( Dicesis Tui - Vigo - Espaa )

SAN VITO
Mrtir
(1579-1601)
San Vito fue uno de los santos ms populares de la Edad Media. Lo atestigua su insercin
en el restringido grupo de los Santos Auxiliares, los catorce (o quince, segn los lugares) santos,
cuya intercesin se consideraba muy eficaz en tiempo de enfermedades o necesidades
caractersticas. Estos catorce Santos Auxiliadores son, en orden alfabtico: Acacio, Brbara, Blas,
Catalina de Alejandra, Ciraco, Cristbal, Dionisio, Egidio, Erasmo, Eustaquio, Jorge, Margarita,
Pantalen y Vito. A San Vito se lo invocaba sobre todo para conjurar la corea, o baile de San Vito,
el letargo y la mordida de animales venenosos y la hidrofobia.
A la vida de San Vito se le ha mezclado mucha leyenda, que se encuentra en la legendaria
Pasin redactada en el siglo VII; actualmente es casi imposible distinguir lo que sucedi realmente
y lo que es slo leyenda. De todos modos s hay que rechazar ciertas invenciones de mal gusto.
Precisamente a esto se debe lo que anotaron los redactores del nuevo Calendario, para el da 15
de junio: "La memoria de San Vito, mrtir en Lucania, aunque muy antigua, queda reservada para
los calendarios particulares. En cambio, Modesto y Crescencia parece que son personas ficticias,
cuyos nombres fueron introducidos en el Calendario romano en el siglo XI".
La leyenda es muy conocida: Vito, siciliano de nacimiento, a los siete aos es ya un
cristiano convencido y comienza a hacer muchos milagros. El gobernador Valeriano manda
arrestarlo y trata de hacerlo apostatar con promesas de premios y con amenazas de castigo. Pero
de nada sirven ni siquiera los apasionados llamados de su padre, que era un pagano terrible. En
efecto, el pequeo Vito tena a su lado, ejemplo de valenta y fidelidad, a su propio maestro
Modesto y a su nodriza Crescencia. Los tres fueron prodigiosamente liberados por un ngel, y se
retiraron a Lucania, en donde siguieron dando testimonio de su fe con la palabra y con los
prodigios. La fama de San Vito lleg a odos de Diocleciano, cuyo hijo era epilptico, enfermedad
que en ese tiempo era impresionante.
Vito va a Roma, cura a su coetneo, y como recompensa lo torturan y lo echan nuevamente
a la crcel. Pero el ngel lo libera y, cuando regresa a Lucania, junto con Modesto y Crescencia
rinde su ltimo testimonio con el martirio. A pesar de la leyenda, San Vito es muy popular en
Europa, y su nombre es muy usado: Vito, en Italia; Vite o Guy en Francia, y Veit en Alemania.

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Supo descubrir el enorme valor del dolor y del sufrimiento. Se abraz a l y a cuantos sufran.
Los amaba como la ms tierna madre. Les curaba de sus pestilentes enfermedades. Sola decir:
"Sufrir por Jesucristo es el nico consuelo que hallo en este mundo. Seor, dame fuerzas para
poder sufrir ms y ms por tu amor".
16 de Junio
Ramillete espiritual: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y
tendrs tesoro en el cielo; y ven y sgueme. Mt. 19, 21
SAN JUAN FRANCISCO REGIS
Presbtero
(1597-1640)
La mejor sntesis de su biografa tan estupenda nos la da l con estas
palabras de autoconfesin: "Mi vida para qu es sino para sacrificarla por
las almas? Cmo podra probar yo mi amor a Dios, si no ofrezco lo que
ms se estima en este mundo, la salud y la vida? No me sera grata la vida
si no tuviere algo que perder por Jesucristo. Siento un deseo vivsimo de ir
a las mansiones de los iroqueses y ofrecer mi vida por la salvacin de
aquellos salvajes".
Nos encontramos, pues, ante un hombre totalmente de Dios y
entregado al amor de sus hermanos para llevarlos a Cristo. Un elocuente
predicador, un maravilloso maestro y un celoso misionero capaz de
derramar su sangre si llegare la ocasin.
Naci en Fontcouverte, en Languedoc, (Francia) el 31 de enero de
1587. Sus padres muy fervorosos cristianos y en muy buena posicin
econmica, lo educaron en la sobriedad y en los ms sanos principios
cristianos. De nio slo llamaba la atencin por sus modales dulces,
atento, servicial y muy entregado a cuanto se refiere a la Iglesia. Nunca se
cansaba de estar en ella ni de los rezos familiares por ms que se prolongasen.
Por el 1610, comienza a frecuentar el colegio de los jesuitas de Beziers. Tiene trece aos.
Llama la atencin no por hacer algo raro, sino por hacer todo cuanto estaba mandado
perfectamente bien. Es el primero en todo: Estudios, piedad, esparcimientos, pero lo que ms
gusta a sus superiores y compaeros es ver que no se lo cree. Es sencillo, humilde, el compaero
ms fiel. Dnde encuentra Juan Francisco la fuerza para ello? En su ferviente amor a la
Eucarista que recibe casi a diario y que para aquellos tiempos era cosa bastante rara. Su tierno
amor a la Virgen Mara, a la que acude con amor filial. A su Angel de la Guarda que hasta a veces
parece que le acompaa.
El da de la Inmaculada de 1616 ingresa en el Compaa de Jess como novicio y se entrega
de lleno a formarse en los votos religiosos. Emite los votos y los superiores lo destinan a que
profundice en los estudios teolgicos y filosficos, en los que tambin hace maravillosos
progresos. Antes de dedicarse al apostolado, pasa largas horas en oracin. Los superiores lo ven
maduro para dar el paso del sacerdocio y el da de la Sma. Trinidad de 1630 tiene el gozo de
recibir el don del sacramento sacerdotal.
La vida de Juan Francisco ahora ya no tiene freno. Comienzan sus famosas misiones rurales.
Recorre una gran cantidad de pueblos y ciudades. A todas partes llega su fogosa palabra. El
Seor le bendice y regala el don de hacer milagros; todos los encamina para despertar el amor a
Dios y el odio al pecado.

Alguien dijo de l "que no tena ms que a Dios dentro de su alma, a Dios en la boca y a Dios
delante de sus ojos". Posea una gracia enorme para convertir las almas, aun las ms alejadas.
Se dice que una dama que era totalmente reacia a la Iglesia y hasta enemiga declarada, al ver
sus distinguidos modales y su gran santidad, le dijo: "Padre cmo no me voy a convertir a la fe
cristiana si usted me lo pide con tanta gracia?".
Agotado de sus apostolados, volaba al cielo el 26 de diciembre de 1640.
17 de Junio
Ramillete espiritual: Hijos, cun difcil les es entrar en el reino de
Dios, a los que confan en las riquezas! Mc 10, 24

SAN AVITO
Abad
( 530)
La lejana historia de Avito la conoce plenamente slo Dios; los
documentos que tenemos hoy muestran el ncleo histrico de su
existencia santa, pero a falta de otros datos, los relatos posteriores
hablan de l con los adornos aadidos por la fbula y la devocin
popular menos exigente con la verdad histrica y ms condescendiente con los efluvios de la
piedad.
Se dice de l que naci en la zona de Orlens, teniendo por padres a unos cristianos
pobres y que, cuando era pequeo conoci a los monjes de la abada de Micy que est prxima a
la ciudad; llevado de la curiosidad propia de los nios, les pregunt, quienes eran, qu hacan, por
qu vivan lejos de la gente y para qu servan. Esas preguntas, contestadas con simpata y
desparpajo por alguno de aquellos frailes que tena gracejo y estaba lleno de sentido
sobrenatural, dichas al alcance de una cabecita pequea dieron fruto con el paso de los aos. Un
buen da, aquella curiosidad se convirti en deseo de imitarlos, pero con tal gana y empeo que el
joven Avito ruega al abad Maximino o Mesmino que le admita en el monasterio y que si no puede
ser como monje, que lo admita como criado. Est dispuesto a no dejar la puerta del convento y a
morir de fro y de hambre hasta conseguir lo que pide.
Cuentan de l que la primera poca de fraile la vivi tan amable, servicial y obediente que
su sencillez y deseos de agradar a la comunidad a veces fue considerado por algunos como una
actitud que rayaba con lo estpido.
De todos modos, el abad experimentado descubre el regalo que les ha llegado del cielo; el
abad le encomienda muy pronto el oficio de ecnomo y pasa a ser el responsable de preparar las
cosas que ataen en el convento al alimento de los frailes; debe cuidar de que no les falte el
alimento necesario, ha de disponer el orden de las comidas, cuidar del pobre almacn, reponer
alimentos y reservar una parte para los pobres cosa en la que siempre se mostr lleno de

97

generosidad. Que lo hiciera bien o mal en preparar la intendencia slo Dios lo sabe, pero el
resultado fue la continua crtica y murmuracin que provoc en los compaeros de salmos.
La situacin de aparente fracaso le llev a replantearse con mayor seriedad sus deseos de
soledad. Resuelve el asunto, despus de haberlo rezado y pensando Dios le peda un cambio;
organiza una trama nocturna consistente en introducirse en la celda del abad, esperar a que lo
rinda el sueo y meter bajo su almohada las llaves de ecnomo, simbolizando con ello su
renuncia al cargo. Se marcha del monasterio. Ahora s que podr en el bosque cercano dedicarse
a la oracin y penitencia a sus anchas sin necesidad de escuchar las protestas de sus hermanos
y dando cuenta al abad de su vida de vez en cuando. Intentar imitar a los ermitaos comiendo la
yerba, races y frutas que encuentre por el campo.
Hizo falta el ruego de los frailes y la intervencin del obispo de Orlens para sacarlo del
retiro de Solaa y conseguir que aceptara el gobierno de la abada, en el ao 520, despus de la
muerte de Maximiano. El nuevo abad hace ms con humildad y ejemplo que con mandatos; pero
por su medio se restablece la primera disciplina y se eleva el tono sobrenatural del monasterio.
Las cosas marchan bien, pero a l le sigue hormigueando en el alma el run-run de la soledad.
Ahora ser Percha, ms distante y menos accesible el nuevo lugar donde plantar su
residencia entre cuevas o chozas de ramas de rboles. All no ser fcil que le encuentren los
monjes en caso de que le busquen; ha llevado con l a otro fraile que tambin tena las mismas
ansias de soledad. Vivirn como en la primera poca en la contemplacin y penitencia, metidos en
el alejamiento y el silencio. Slo que no pudo ser por mucho tiempo porque lo descubri el milagro
de Avito: un porquero mudo desde nio, por mandato del santo ha comenzado a hablar, y ya es
imposible hacerlo callar. Y la gente se entera Adis soledad! La noticia del hecho se transmite y
la gente acude a ver y a tocar; l catequiza, ensea, reza y hace rezar. Vienen discpulos y, sin
quererlo, no hay ms remedio que fundar el monasterio que con el tiempo llevar su nombre.
Dicen que a ruegos de Avito, llegaron a soltar en Orlens a los presos de la crcel. Y
adems hablan del ciego curado milagrosamente; y el mismo Lubin, el obispo de Chartres, relata
la resurreccin de un monje. Y con el rey Clodomiro, el hijo de Clodoveo y Clotilde, tiene palabras
de paz intercediendo por el preso rey de Borgoa, Segismundo y su familia.

de San Carlos, "pues ese libro -escribi-, se puede decir, es de lo nico que tengo necesidad en
Brgamo". Gregorio naci en Venecia el 16 de septiembre de 1625 de noble familia originaria de
Istria. Su padre, Gianfrancesco, fue para l un autntico maestro de vida y de ciencia y hasta de
espiritualidad, y de l aprendi la costumbre de rezar todos los das el oficio de la Virgen.
Despus de haberse graduado en Padua el 25 de septiembre de 1655, fue ordenado
sacerdote el 21 de diciembre siguiente, y a los dos meses se traslad a Roma por invitacin de
Alejandro VII, que lo haba conocido en Mnster, a donde Barbarigo haba ido como secretario del
embajador de Venecia para el congreso de paz de Westfalia. Quera una comida sobria, pero
muchos libros para alimentarse intelectualmente. En Roma lo sorprendi la epidemia de la peste:
"Al principio senta tanto miedo que me pareca morir"; pero acept el puesto de organizador de
sanidad pblica, y se demostr activsimo y valiente.
Cuando lo nombraron obispo de Brgamo, hizo su entrada en privado el 27 de marzo de
1658. Puso su esmero sobre todo en las escuelas cristianas y en la formacin de los candidatos al
sacerdocio. En 1660 fue nombrado cardenal, y a los cuatro aos elegido para la importante sede
episcopal de Padua. Conclua un programa pastoral as: "El ver ciertas ocasiones de escndalos,
de pecados, sin saber qu camino coger: estos, hermanos, son mis angustias, mis males, estas
mis lgrimas".
En las frecuentes visitas pastorales a las 320 parroquias, el infatigable obispo se mezclaba
con los bulliciosos nios para explicarles el catecismo. Su preocupacin principal fue la formacin
de los seminaristas. Vendi todos los objetos de plata del palacio y compr un viejo monasterio
que transform en seminario; despus no ahorr gastos con tal de llevar profesores de Miln y
hasta del extranjero.
Todos los das iba a estar con los alumnos, porque, como le escribi al gran duque Csimo
III, "el seminario es un poco de descanso, o por decir mejor el nico descanso que encuentro
entre las espinas del gobierno episcopal". En los dos ltimos conclaves en los que particip casi
resulta elegido Papa. A fines de mayo de 1697 sali para su ltima visita pastoral. Muri el 18 de
junio de ese mismo ao. En 1960 lo canoniz Juan XXIII.
18 de Junio

Despus de muerto, refieren de l muchos milagros y le atribuyen bastantes victorias

guerreras logradas por su intercesin.
Avito termin sus das el 17 de junio del ao 530. Chateaudrum y Orlens se distribuirn
posteriormente sus preciosas reliquias.
Texto de: Archidicesis de Madrid Espaa

Ramillete espiritual: Para los hombres es imposible, mas para Dios, no; porque todas las cosas
son posibles para Dios. Mc 10, 27
SAN EFRN
Dicono y Doctor de la Iglesia
(306-374)

SAN GREGORIO BARBARIGO

Obispo
( 1697)
A quien le preguntaba quin iba a ser el nuevo obispo de Brgamo, el cardenal Carafa,
delegado papal en Bolonia, contestaba "Lee a San Carlos Borromeo, y lo sabrs". Gregorio
Barbarigo, consagrado obispo el 29 de julio de 1657, para aligerar el peso del traslado de Roma a
Brgamo, se priv de gran parte de sus pertenencias y de sus amados libros, menos de las Actas

98

No es crticamente cierta la cronologa ni la historia de

este gran Santo que ha llegado hasta nosotros con los piropos
de "Arpa del Espritu Santo, Cantor de la Virgen Inmaculada,
Profeta de los sirios, Maestro del Orbe...".

papa, ya que su influjo en la Iglesia de su tiempo no fue superado por nadie. Santamente volaba
al cielo el 373 ordenando que no se le hicieran honras fnebres aunque en esto sus hijos
espirituales no le hicieron caso.
19 de Junio

Poco sabemos de su niez. Algunos historiadores creen

que sus padres eran cristianos por la sencilla razn de que los
nombres bblicos solamente solan ponerlos a sus hijos los
cristianos. Por otra parte parece confirmado por cuanto l
mismo cuenta que se aplicaba a s mismo las interpretaciones
que la Biblia da de los nombres parecidos al suyo. El en su
"Testamento" cuenta que tuvo un visin de nio que fue as:
"Vi - dice - aparecerse sobre mi lengua una vid que creci
tanto hasta que sus ramas cubrieron casi el mundo entero; de
sus numerossimos racimos picoteaban los pjaros del cielo y
nunca la uva vena a menos, sino que aumentaba a cada
picoteo...". Era la visin proftica de lo que sera su
gigantesca obra con sus escritos tan numerosos y bellos que
despus seran traducidos a casi todos los idiomas conocidos
y su doctrina sobre Jesucristo, y dems temas eclesiales,
especialmente la Virgen Mara, se extendera a todo el

Ramillete espiritual: Todo el que dejare casa, o hermanos, o hermanas, o madre, o padre, o
mujer, o hijos, o campos, por amor de M y del Evangelio, recibir el cntuplo ahora en este
tiempo con persecuciones, y la vida eterna en el siglo venidero. Mt. 19, 29 / Mc 10, 29-30

SANTA JULIANA
de FALCONIERI
Fundadora de las religiosas terciarias servitas
(1270-1341)
Santa Juliana naci en Florencia en 1270. Tenla como
unos quince aos cuando, a fines de 1284, san Felipe Benicio,
general de la Orden de los Servitas, la recibi entre las
Mantelatas, rama femenina de la Orden. Profes grandsima
devocin a la Sagrada Eucarista y dedic un culto muy
fervoroso a los Siete dolores de la Santsima Virgen,
especialmente honrados por los servitas. Muri en Florencia en
1341.

mundo.
Naci en Nsibe de Mesopotamia, la actual Irak por el 306.
Parece ser que Efrn se puso al servicio del Obispo de Nsibe, que era el santo varn Jacobo
y ste le encomend que abriera una Escuela en la que se ensease, sobre todo, la Sagrada
Escritura. All Efrn dio comienzo a escribir sus famosos Carmina Nisebina.

Para leer ms sobre Sta Juliana de Falconieri

Efrn salv la ciudad de Nsibe del saqueo y muerte, amenazada por el rey persa Sapor. Efrn
se puso en oracin y pidi fervorosamente por la ciudad. Y la noche anterior al saqueo el Seor
envi una tal cantidad de insectos a los soldados sitiadores que les oblig a huir
precipitadamente.
En Edesa fund otra Escuela Bblica que grandemente influy en todos aquellos contornos y
an ms all. Hasta los ms ignorantes citaban las Sagradas Escrituras, pues la conocan de
memoria. Las mismas mujeres citaban la Biblia en cualquier circunstancia y con gran acierto. Se
cuenta que una mujer que fue corregida por el Santo por sus miradas provocativas le contest:
"Yo tengo que mirarte porque de ti he sido tomada, ms t tienes que rebajar tu mirada hacia la
tierra, de donde has sido tomado".
Su encuentro con San Basilio, cuyo nombre llenaba toda la cristiandad, fue emocionante como
el mismo San Efrn nos lo cuenta. Era por el 370. Despus de las respectivas presentaciones, le
dijo San Efrn: "Oh Padre mo, gurdame de mi debilidad y de mis negligencias; dirgeme por el
camino recto, el Dios de las inteligencias me ha trado hasta ti para que seas mi mdico. Detn mi
navo en la onda del reposo!".
Efrn, sobre todo, es poeta, un inspiradsimo poeta como pocos hayan existido en toda la
historia de la humanidad. Tiene preciosos comentarios a las Sagradas Escrituras. Encantadores
sus "Himnos fnebres". Compuso muchos himnos y comentarios preciosos sobre la Virgen Mara,
especialmente sobre la Inmaculada. Bien ha merecido el ttulo de "Cantor de la Virgen
Inmaculada".
La caridad arda en sus entraas. Dio cuanto tena para los pobres. Ya anciano se puso a
edificar un hospital para sus conciudadanos de Edesa. Ellos llorarn su muerte como la del padre
ms amado. A pesar de ser simplemente Dicono har el oficio de sacerdote, de obispo y de

SANTOS GERVASIO y PROTASIO

Mrtires
(+ 386)
Fueron naturales de Miln, e hijos de San Vidal y de Santa Valeria, mrtires. Pasando por
Miln el conde Astasio, general del ejrcito del emperador, fueron acusados ante l los dos
Santos. Encendido en clera, mand azotar tan cruelmente a Gervasio con plomadas, que en el
mismo suplicio expir. Entonces el tirano rog a Protasio que, a lo menos, le acompaase hasta el
templo. Negndose a ello el santo joven, el general le dijo: Ya que quieres perecer, perecers; y
temiendo que le venciese resistiendo sus tormentos, resolvi cortarle la cabeza, lo que sucedi
hacia la mitad del primer silo. Quedaron los dos Santos arrojados en un muladar, de donde un
siervo de Dios, llamado Filipo, con su hijo, los coloc en un sepulcro de mrmol. Ms de
trescientos aos estuvo oculto, hasta que en el 386 permiti Dios que los mismos Santos se lo
revelasen a San Ambrosio. Hzose la traslacin con gran solemnidad el da 13 de Junio de 386.
20 de Junio

99

Ramillete espiritual: Los primeros sern postreros, y los postreros, primeros. Mt. 20, 16

Fue Luis el mayor de los ocho hijos nacidos del matrimonio

Ferrante Gonzaga. De muy nio pareca que su camino iba a ser el
de las armas, ya que le encantaba tratar con los soldados y hasta
tomar en su mano alguna de las armas que poda. En cierta ocasin
hasta lleg a quemarse su rostro por estar demasiado cerca de un
can al disparar. Trataba con los soldados y criados y de ellos
aprendi algunas palabrotas que pronto el ayo hubo de corregir con
dureza. Su padre, el Sr. Marqus, estaba contento pensando en que
hara ilustre su apellido y su rango en la carrera militar. Pero otros
eran los designios de Dios.

SAN SILVERIO
Papa y mrtir
(+ 538)
Naci San Silverio en la provincia de Campania, y fue
puesto en la Silla de San Pedro por muerte de Agapito.
Depuesto por ste Autimo, patriarca de Constantinopla,
deseaba Teodora, mujer del emperador Justiniano, tambin
hereje, que aqul fuese restitudo a su silla por Silverio, y al
efecto escribi a Belisario, a la sazn en Italia, para que le
ayudara en su deseo. Belisario procur convencer a Silverio,
mas sin conseguirlo, y entonces dio el encargo a su mujer
Antonina, por si ella era ms feliz. Esta fingi una carta en que
Silverio escriba a los godos que les entregara la ciudad si
fuesen a Italia, y con este falso pretexto le desnudaron del
hbito pontificial y le vistieron de monje, y con buena guarda le
enviaron desterrado a la isla de Poncia, donde, consumido de
calamidades, miserias y mal tratamiento, vino a morir. La
Iglesia le celebra como mrtir, porque muri en defensa de la
justicia. Fui su dichoso trnsito el da 20 de Junio ao de la
redencin del mundo de 540.

SANTA FLORENTINA
Virgen
(s. VII)
Hermana de los santos Leandro, Fulgencio e Isidoro, Florentina pas su vida en un
monasterio de Sevilla, bajo la Regla que para ella haba escrito su hermano Leandro. San Isidoro
le dedic tambin dos tratados sobre la virginidad.
21 de Junio
Ramillete espiritual: Muchos son llamados, mas pocos escogidos. Mt. 20, 16
SAN LUIS GONZAGA
joven religioso
(1568-1591)
"Hago saber a vuestra seora reverendsima, que le entrego lo que ms quiero en este
mundo y la mayor esperanza que tena para la conservacin de esta mi casa...". As escriba el
Marqus de Castiglione y conde de Tanasentena, padre del joven Luis Gonzaga, al General de la
Compaa de Jess, Padre Claudio Aquaviva, al ingresar nuestro Santo joven en el noviciado de
San Andrs de Roma.

Pronto Luis demostr lo que iba a ser: la oracin y la vida de

dura mortificacin llenaban todo su da. Su padre, para quitarle de la
cabeza aquella vida demasiado piadosa, lo envi a Florencia para
que con su hermano Rodolfo que era el que le segua en edad,
pudiera ser atrado por la vida fastuosa que llevaban los Mdicis.
Aqu hace Luis, en la Iglesia de los Servitas, el voto de castidad para
siempre al Seor.
Vuelto a Castiglione se entreg a la oracin y vida asctica ms
todava que en Florencia. Los criados le atisbaban para quedar admirados de las horas que
pasaba en la oracin y en la maceracin de su cuerpo. Con este gnero de vida quera
contrarrestar el lujo y vida fcil que estaba obligado a llevar. Bien podan llamarle las gentes "el
ngel de Castiglione", "el lirio de Italia" o "el ngel con cuerpo o cuerpo hecho de ngel".
Tendra doce aitos cuando dicen los autores que ya lleg a la cumbre de la contemplacin.
Pasaba largas horas ensimismado en la oracin y trato divino. Hua siempre que poda de todos
los pasatiempos mundanos y de todos los festejos que era natural que abundaran en su ambiente
y en su misma casa. Durante toda su vida llorar lo que l llamaba pecados de su juventud y no
fueron otros que algunas palabrotas que aprendi de la soldadesca sin entender siquiera su
significado. Cuenta un criado que cuando le llamaban con su ttulo de prncipe y seor, les deca
con gran amabilidad: "Servir a Dios es harto ms glorioso que poseer todos los principados de la
tierra".
Era el heredero del Principado de Mantua y Prncipe del Sacro Imperio. Con su virtud
extraordinaria haba dejado atnitas a las cortes de Madrid, Florencia, Pava, Mantua... y a pesar
de ello no se senta atrado por tantas vanidades, y sola repetir: "Qu es todo esto para la
eternidad? Seor, aydame a no olvidar nunca el fin para el cual me has creado".
Mientras estaba en Madrid, como paje en la corte de Felipe II, ante el altar de Nuestra Seora
del Buen Consejo, se siente llamado a ingresar en la Compaa de Jess en el mismo da de la
Asuncin de 1583. Consigue el permiso de su padre que tanto se resista y abdica el Principado
en favor de su hermano. Se entrega del todo en el noviciado a adquirir las virtudes religiosas. No
pierde nunca la presencia de Dios. Hasta quiere despertar a cada hora durante la noche para
renovarla. Hace grandes progresos en los estudios, pero antes de llegar al sacerdocio, a sus 23
aos, volaba al cielo, fruto de su gran caridad. Era el 21 de junio de 1591.
22 de Junio
Ramillete espiritual: Yo soy la resurreccin y la vida; el que cree en m, aunque est muerto,
vivir. Jn 11, 25
SAN PAULINO de NOLA
Obispo
(354-431)

100

San Paulino naci en Burdeos, de padres ilustres y ricos.

Estudi letras humanas, logrando en ellas progresos. Casse
con una noble y virtuosa espaola; llamada Tarasia, la que indujo
a su esposo a apartarse y vivir como hermanos, vendiendo al
efecto todos sus bienes y edificando una iglesia, repartiendo el
resto a los pobres.
Ordenado de sacerdote, fue San Paulino obispo de Nola, y
en esta dignidad dio muestras de sus esclarecidas virtudes. Una
pobre viuda le pidi limosna para rescatar a un hijo cautivo de los
vndalos, y no teniendo qu darle el Santo, se ofreci si mismo,
y los dos se fueron a Africa: la viuda se llev a su hilo, quedando
cautivo el Santo en su lugar, y sirviendo de ardinero al rey de los
vndalos, hasta que, sabida por ste la historia de Paulino, le
envo a su tierra con todos los cautivos de su obispado, y de esta
suerte volvi a Nola, siendo recibido de sus ovejas con la alegra
que se deja entender. Falleci el da 22 de Junio ao de 431 a
los setenta y cuatro de su edad.

SAN JOSE CAFASSO

Presbtero
(1811-1860)
Los habitantes de Turn lo llamaban "el cura de la horca", con una mezcla de admiracin y de
compasin, porque en todas las ejecuciones capitales junto al condenado estaba siempre el
Padre Jos Cafasso, un curita flaco, encorvado no por los aos (muri a los 49 aos en 1860),
sino por una desviacin de la columna que lo obligaba a estar agachado aun en las pocas horas
del da que pasaba fuera del confesonario. En efecto, el Padre Jos dedicaba gran parte de su
ministerio sacerdotal a escuchar las confesiones y las confidencias de los que frecuentaban su
iglesia, atrados por las grandes cualidades humanas de inteligencia y de bondad de ese pequeo
sacerdote que comprenda los problemas de todos, y saba hablar a los doctos como a los
sencillos, a las almas devotas como a los galeotes. Fue proclamado santo en 1947, y es patrono
de los presos y de los condenados a la pena capital, porque durante su vida las crceles fueron el
lugar preferido para el ejercicio del apostolado sacerdotal.
Jos Cafasso naci en Castelnuovo d'Asti, cuatro aos antes de su paisano Juan Bosco, en
1811. Era todo lo contrario, por temperamento, del apstol de los jvenes: reflexivo, devoto,
manso y estudioso, le gustaba dedicar muchas horas a la meditacin ante el tabernculo en los
breves perodos de vacaciones que pasaba en su pueblo durante los aos de seminario. Juan
Bosco se burlaba amablemente de l, llamndolo "seor abad", y lo invitaba a asistir a los
inocentes espectculos para la fiesta del patrono. "Los espectculos del sacerdote -- le
contestaba el clrigo Cafasso -- son las ceremonias religiosas". Pero los dos estaban destinados a
encontrarse y a comprenderse profundamente.

23 de Junio
Ramillete espiritual: El que quiera hacerse grande entre
vosotros ser vuestro servidor. Mt. 20, 26

Jos Cafasso, ordenado sacerdote a los 22 aos, frecuent el curso de teologa en Turn, en
donde era profesor el telogo Guala, a quien poco despus remplaz en la ctedra, teniendo
entre los alumnos al mismo Juan Bosco. El joven paisano puso a dura prueba su slida paciencia
cuando le llen su casa cural con un montn de bulliciosos nios recogidos en los barrios
perifricos de la ciudad. Cuando Juan Bosco quit el disturbio, no ciertamente por la
amonestacin de Jos Cafasso, y se llev a sus muchachos a Valdoco, el Padre Cafasso le
estuvo constantemente cerca, inclusive con ayudas econmicas, y antes de morir le regal a l lo
poco que posea, y tambin a la obra del Cottolengo, en donde fue sepultado. Despus sus restos
mortales fueron transladados al santuario de la Consolata.
24 de Junio

SANTA MARA de OIGNIES

Reclusa
(1213-1244)
Santa Mara de Oignies, una reclusa de Nivelles, en
Blgica, a quien Dios favoreci con muchas revelaciones.
Nivelles, 1213.

Ramillete espiritual: El que quiera ser el primero entre vosotros ser

vuestro siervo. Mt. 20, 27
NATIVIDAD de
SAN JUAN BAUTISTA
El Precursor
Nadie tiene ms autoridad que el mismo Seor quien nos
describe as a su primo Juan Bautista: "Entre los nacidos de mujer no
hay ninguno mayor que Juan Bautista".

101

Despus de este piropo, todo cuanto podamos decir de l ya ser muy secundario y pobre y
se limitar a ser una humilde glosa del mismo.

SAN GUILLERMO de VERCELLI

Monje
( 1142)

"Profeta de soledades... Desde el vientre escogido /, fueste t el pregonero, / para anunciar al

mundo / la presencia del Verbo.

Naci por el ao 1085 en Vercelli, como indica su nombre, en el

norte de Italia. Pocas cosas sabemos de su nacimiento e
infancia, pero s de su juventud y mocedad como un prodigio de
mortificacin y de don de milagros.

Cuerpo de duro roble, / alma azul de silencio; / miel silvestre de rocas / y un jubn de camello.
No fuiste, Juan, la caa / tronchada por el viento; / s la palabra ardiente / tu palabra de acero.

El sola decir a los monjes que trataban de imitar su vida y

pretendan seguirle a todas partes: "Es necesario que mediante
el trabajo de nuestras manos nos procuremos el sustento para el
cuerpo, el vestido aunque pobre y medios necesarios para poder
socorrer a los pobres. Pero ello no debe ocupar todo el da, ya
que debemos encontrar tiempo suficiente para dedicarlo al
cuidado de la oracin con la que granjeamos nuestra salvacin y
la de nuestros hermanos".

En el Jordn lavaste / al ms puro Cordero, / que apacienta entre lirios / y duerme en los
almendros.
Sacudiste el azote / ante el poder soberbio; / y, ante el Sol que naca / se apag tu lucero.
Por fin en un banquete / y en el placer de un ebrio, / el vino de tu sangre / santific el desierto.
.Profeta de soledades, / labio hiciste de tus iras, / para fustigar mentiras / y para gritar verdades".

Ah estaba sintetizada la vida que l llevaba y la que quera que

vivieran tambin cuantos quisieran estar a su lado.

En este himno de las primeras Vsperas de su fiesta, se halla sintetizada toda su vida.
La vida del Precursor est cuajada de milagros aun antes de nacer: Milagro dentro de la
esterilidad y ancianidad de sus padres: "No temas, Zacaras, -oye de labios del ngel, mientras
ofrece incienso en el templo-, tu oracin ha sido escuchada y tu mujer Isabel, te dar un hijo a
quien pondrs por nombre Juan. Ser grande delante del Seor, y el Espritu Santo le llenar
desde el seno de su madre".
Otro prodigio: El anciano Sacerdote duda de la veracidad de cuanto le dice el Arcngel San
Gabriel de parte de Dios y queda mudo... hasta el da del nacimiento del Bautista que se le suelta
su lengua y comienza a alabar a Dios que ha hecho maravillas.
Pero antes de este segundo milagro existi otro: el nico acaecido a los hijos de mujer: Fue
santificado en el mismo seno de su madre al recibir la visita de su primo que ser el mismo
Salvador de la humanidad y que est recin encarnado en el seno de Mara, prima de su madre
Isabel. "En cuanto o tus palabras, dice Isabel a Mara, el nio salt de alegra en mi vientre".
Por ello bien poda su padre Zacaras, lleno del Espritu Santo cantar, con gozo, y profetizar lo
que sera aquel hijo suyo: "T, hijo mo, sers llamado Profeta del Altsimo; porque irs ante la faz
del Seor para preparar sus caminos y anunciar a su pueblo la nueva de la redencin de sus
pecados".
La vida de Juan ser muy original. Lo cierto es que llevaba una vida muy austera y que iba
predicando por todas partes: "Preparad los caminos del Seor. Enderezad sus sendas. Que todo
valle se rellene y todo monte se allane... Ya est puesta el hacha a la raz de los rboles y el rbol
que no d buen fruto ser talado y echado al fuego...".
La misin de Juan es sta: "Ah, tenis al Cordero de Dios que quita los pecados del mundo...
seguidle".25 de Junio
Ramillete espiritual: El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su
vida en rescate por muchos. Mt. 20, 28

Cuando todava era un mancebo hizo una perigrinacin a Santiago de Compostela que en su
tiempo era muy popular y que hacan casi todos los cristianos que podan. Pero l lo hizo de modo
extraordinario: Se carg de cadenas, que casi no poda arrastrar por su gran peso, y apenas
tomaba bocado. Un da lleg a las puertas de una casa de campo y pareca desfallecer. A pesar
de ello habl as al dueo de la misma que pareca ser un valiente caballero: "Seor, estas
cadenas se me rompen continuamente y me hacen muchos honores porque son vistas por todos.
No seras tan bueno que me dieras una coraza para llevarla escondida junto a mis carnes y un
casquete para mi cabeza? Dicho y hecho. Guillermo sali de la presencia de aquel caballero con
gran esfuerzo, ya que apenas poda moverse con tanto hierro y con los dolores enormes que le
proporcionaban. Vuelto a Palermo, el rey Rogerio que haba odo ya hablar muchas maravillas de
aquel raro peregrino, sinti grandes deseos de verlo.
En la corte se contaban chascarrillos a su costa y cada uno lo tomaba a chacota y deca de l
las cosas ms raras e inverosmiles. En aquella corte haba una mujer que llamaba la atencin por
su vida deshonesta y ella al or hablar de la santidad del peregrino dijo a todos los cortesanos: "Yo
os prometo que le har caer a ese pobre hombre en mis redes de lascivia". Se arregl lo mejor
que pudo y se dirigi a visitarle. El santo hombre la recibi con grandes muestras de simpata y
tuvo con ella una larga conversacin creyendo la dama que ya lo haba conquistado para el
pecado. As volvi contenta a la corte y cont sus victorias. Pero haban quedado que volvera
aquella noche para pasarla con l. El santo peregrino la invit, la tom el brazo y le dijo: "Ven y
acustate conmigo en este lecho nupcial". El extendi las brasas y llamaradas de una gran
hoguera que haba hecho preparar y se arroj en ellas. La pobrecilla mujer, que se llamaba Ins,
cay avergonzada y prorrumpi a llorar al ver que no le tocaba el fuego al siervo de Dios. Hizo
penitencia, abraz la vida religiosa y muri santamente.
En Monte Vergine fund un clebre monasterio y purific la corte y los palacios de tanto
pecado como se cometa. Prncipes y labriegos, hombre y mujeres abandonaban su mala vida y
seguan su ejemplo dejndolo todo por seguir a Jesucristo.
Desde este Monte Sacro, que ahora se llama como en tiempos de San Guillermo, Monte de la
Virgen, nuestro Santo continuaba ejerciendo un gran influjo por medio de su oracin y vida de
sacrificio. Lleno de mritos, muri el 25 de junio de 1142.
26 de Junio

102

Ramillete espiritual: Pues yo os digo que a todo el que tiene, se le dar;

mas al que no tiene, aun lo que tiene se le quitar. Lc 19, 26
SAN JUAN
y SAN PABLO
Mrtires
(362)
San Juan y San Pablo fueron caballeros romanos y familiares de
Constancia, hija del emperador Constantino. Juan era mayordomo y Pablo
su secretario, los cuales se ocupaban en obras de piedad, convirtiendo a
muchos con sus palabras y ejemplos.
Imperando Juliano Apstata, les envi a decir que deseara servirse de
ellos si abandonaban la fe de Cristo. Respondieron los Santos que no
dejaban el servicio de Constantino por servir a otro hombre, sino por servir
a Dios, Criador del Cielo y de la Tierra. Encarcelados, los visit Terenciano,
ministro de Juliano, invitndoles a sacrificar a los dioses, pues de lo
contrario les hara degollar all mismo, no queriendo que muriesen en
pblico por ser personas principales. Ellos le respondieron: Si Juliano es
tu seor, prciate de ser su criado, que nosotros no tenemos ms amo que Jesucristo.
Con esto los mand all sepultar secretamente en una hoya que se hizo en la misma casa.
Fue su martirio el da 26 de Junio ao de 826. La memoria de estos ilustres mrtires fue siempre
clebre en la Iglesia. En tiempo de Constancio se edific un templo en su misma casa con titulo
de cardenal.

La mayora de las iglesias de Occidente invocan hoy a Nuestra Seora del Perpetuo Socorro.

28 de Junio
Ramillete espiritual: El que ama su vida, la perder; y el que
aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardar.
Jn 12, 25
SAN IRENEO
Obispo y Mrtir
(120-202)
La presentacin que de Ireneo hacen los cristianos cautivos
en las mazmorras de Lyon a sus hermanos en la fe de
Jesucristo, que moran en Roma bajo la direccin y obediencia al
Papa Eleuterio, es magnfica y nos da una primera biografa de
este gran hombre: "Os rogamos -escriben al papa Eleuterio- que
le atendis y le escuchis: est abrasado por el celo del
Testamento de Cristo. Si supiramos que un ttulo puede conferir
alguna justicia al que le lleva os lo hubiramos presentado como
un sacerdote de la Iglesia.
El mismo Ireneo, all por el ao 190, cuando ya est en
plena madurez, escribir a un amigo de la infancia, Florino, y le contar, en sabrosa carta, detalles
de la niez de ambos: "...Te recuerdo siendo yo nio en el Asia interior junto a Policarpo. Podra
reproducir lo que nos contaba de su trato con Juan y los dems que vieron al Seor, y cmo
repeta sus mismas palabras; lo que del Seor haba odo, de sus milagros, de sus palabras,
cmo lo haban visto y odo. Todo esto lo repeta Policarpo, y siempre sus palabras estaban de
acuerdo con las Escrituras. Yo oa esto con toda el alma y no lo anotaba por escrito porque me
quedaba grabado en el corazn y lo voy pensando y repensando, por la gracia de Dios, cada
da."...
Ireneo, pues, recogi de labios de San Policarpo las enseanzas del ltimo Apstol, San Juan
Evangelista. Luego su testimonio es interesantsimo para llegar hasta Jess con un solo eslabn
de por medio.

27 de Junio
Ramillete espiritual: De cierto, de cierto os digo, que si el
grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si
muere, lleva mucho fruto. Jn 12, 24-25
NUESTRA SEORA
del PERPETUO SOCORRO
Bajo este glorioso ttulo se venera en Roma una imagen
bizantina de la Santsima Virgen Mara que data del siglo XII o
del XIV. Conservada en otros tiempos en la iglesia de San
Mateo en el Esquilino, la milagrosa imagen haba cado poco a
poco en el olvido, cuando, en 1866, el papa Po IX la confi a
los redentoristas que celebraban su fiesta.

Cuando todava era muy joven, quiz con quince aos, ya sufri en su misma carne las
sangrientas persecuciones de Adriano y Antonino Po.
Por el ao 157 encontramos a Ireneo en las Galias, enviado, quiz, por su maestro San
Policarpo, para misiones de gran responsabilidad. Viene procedente de su patria, Esmirna, con
ardiente fuego apostlico en su joven corazn.
En Roma pas varios aos entregado al apostolado y en defensa de la fe de Jesucristo en los
tiempos que tanto abundaban las herejas contra ella.
Por los aos 177 lo encontramos en Lyon al lado de un gran grupo de cristianos que estn
encarcelados por la fe que profesaban en el Seor Jess. Son unos cincuenta y los preside su
mismo Obispo Potino, oriundo tambin como l de Asia Menor y que haca algunos aos le haba

103

consagrado sacerdote para esta iglesia de Lyon que ahora sufre la ms terrible persecucin. No
sabemos por qu Ireneo no ha sido todava encarcelado y puede moverse alentando a unos y a
otros para que perseveren en la fe cristiana. A este pueblo de Lyon y refirindose a esta ocasin,
alguien les ha llamado "un pueblo de mrtires". Muerto Potino los cristianos le eligen su obispo
por el 180. Los desvelos del pastor se multiplican. Se entrega sin reservas a todos los que sufren
en el cuerpo o en el espritu. Han sido aos muy duros los que han vivido y debe devolver la paz y
la calma.
Ireneo haciendo gala del significado de su nombre, es apacible y pacificador. Hay un respiro
en la Iglesia y se dedica a multiplicar las Comunidades. Si una cosa deberamos resaltar de este
santo Obispo sera la fidelidad a la fe recibida. El tiene un alto concepto de la Iglesia de Roma: "La
ms grande, la ms antigua, por todos conocida, fundada por los gloriosos apstoles Pedro y
Pablo".
Escribi varios tratados para defender la fe contra las herejas reinantes. Por ellos se puede
apreciar el fuego de amor a Dios y a la verdad que llenaba su alma. Recientemente, el P. Orbe ha
escrito unos comentarios de gran autoridad sobre estos tratados. Parece que muri mrtir por el
208 en la persecucin de Septimio Severo. Su fiesta se celebra desde 1922 en toda la Iglesia.
29 de Junio
Ramillete espiritual: Si alguno me sirve, sgame; y donde yo estuviere, all tambin estar mi
servidor. Jn 12, 26
SANTOS PEDRO
y PABLO
Apstoles y mrtires
(s. I)
San Pedro, prncipe de los apstoles, naci en
Bethsaida y fue hermano de San Andrs. Era pescador,
cuando se present con su hermano a Jesucristo, quien le
dijo que haba de ser piedra fundamental de su Iglesia.
Das despus, hallndose el Seor en las riberas del mar,
le vio con su hermano Andrs, y, llamndolos, les dijo:
"Venid en pos de Mi, para ser pescadores, no de peces,
sino de hombres." Obedeciendo la voz del Seor, lo
dejaron todo y siguieron a Cristo con alegra. Habiendo
tenido Pedro la debilidad de negar a su divino Maestro,
repar su cada con dolorosa contricin.
Luego que recibi al Espritu Santo, recorri el Asia, y,
de vuelta en Jerusaln, fue buscado por San Pablo para
aprovecharse de sus luces. Preso el santo apstol por
Herodes Agripa, un ngel del Seor le sac de la prisin.
Finalmente, hallndose en Roma, fue preso con San
Pablo de orden de Nern, y a los nueve meses muri crucificado cabeza abajo, y San Pablo
degollado. Fue el martirio de estos dos gloriosos prncipes de los apstoles el da 29 de Junio ao
68.

SAN PABLO
Apstol
(s. I)
(Su fiesta ayer)
La figura de San Pablo merece un desdoblamiento de la fiesta
de ayer, para no robar espacio a San Pedro, y para que no quede
como un mero apndice de l. Ya hemos hablado de San Pablo el
25 de enero. Pero la figura de San Pablo es tan gigantesca e
inabarcable, es tan ejemplar su vida -"el primero despus del Unico"
son tan inagotables sus escritos, que bien merece la pena volver
una y otra vez a su magisterio.
San Pablo es un hombre nuevo despus de la cada en el
camino de Damasco. Y como todos los convertidos, el fuego le
quema las entraas, y se siente forzado a comunicarlo a todo el
mundo. "Cuando aquel que me llam por su gracia, quiso revelar en
m a su Hijo para que lo evangelizase a los gentiles, sin consultar a
la sangre ni a la carne", en seguida se puso en movimiento. Nadie
podr pararle. Es un volcn en ebullicin permanente.
"Anda, dice el Seor a Ananas, que ste es instrumento
escogido por m para llevar mi nombre a los gentiles". Y Pablo se
lanza, lleno de divinas impaciencias, por todos los caminos del imperio. Emprende cuatro viajes
apostlicos, arriesgados, difciles. Recorre ciudades, funda cristiandades, les deja discpulos al
frente, les escribe cartas, promete llegar hasta Espaa... Afronta peligros "en tierra, en mar, entre
los falsos hermanos".
Pero no importan los peligros para el alma enamorada. "Todo lo soporto por los elegidos. La
caridad de Cristo nos interpela. Muy a gusto me gastar. Hijos mos, otra vez me causis dolores
de parto, hasta formar a Cristo en vosotros. Quin enferma sin que yo enferme?".
San Juan Crisstomo se lamentaba que muchos no conocan las cartas de San Pablo. Al
escuchar su lectura, afirmaba l, "salto de gozo al or ese maravilloso clarn celestial, y me inflamo
en deseos, reconociendo una voz muy amiga para m, y me parece verle presente ante mis ojos".
En sus diversos pasajes vemos el anhelo incoercible que siente de predicar el Evangelio, de
hacerse todo para todos, de preocuparse por todas las Iglesias, de sufrirlo todo, hasta ser
anatema por sus hermanos.
"Cuando quiero saber las ltimas novedades, leo a San Pablo", dice Len Bloy, a propsito de
la variedad del mensaje paulino. Pero si quisiramos destacar lo ms peculiar, el eje y punto clave
en que se apoya la nueva exigencia de Pablo, sera por encima de todo, su anhelo por Cristo, su
obsesin por Cristo, hasta el punto de que pide varias veces a sus discpulos que le imiten a l,
sin ms, pues sabe que as imitarn a Cristo.
Se podra seleccionar una especie de Cdigo o Declogo sobre el cristocentrismo de Pablo: 1)
Su vida es Cristo. 2) Todo lo centra en el amor de Cristo. 3) Slo quiere conocer a Cristo. 4)
Desea gloriarse en la cruz de Cristo. 5) Su debilidad encuentra la fuerza en la gracia de Cristo. 6)
Colabora con la gracia de Cristo. 7) Desea nicamente apoyarse en Cristo. 8) Su afn es estar
con Cristo. 9) Se goza en haber sido atrapado por Cristo. 10) Est seguro que nada le separar
del amor de Cristo.

30 de Junio
Ramillete espiritual: Si alguno me sirviere, mi Padre le honrar. Jn 12, 26

El ltimo viaje de Pablo fue el viaje a Roma para ser juzgado. All sufri martirio, junto con
Pedro, las dos columnas de la Iglesia, hacia el ao 67. Agotado por fin, haba rendido viaje el

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discpulo fiel. Fue sepultado en el lugar llamado Tre Fontane, por las tres fuentes que habran
brotado en el momento del martirio. Sobre aquel lugar se levantara ms tarde la baslica
esplndida que lleva todava su nombre.

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Santa Isabel de Portugal

San Francisco Solano
Santa Mara Goretti
Santa Felicidad y sus siete hijos
San Po I
San Juan Gualberto
San Anacleto
San Buenaventura
San Enrique II, rey
Nuestra Seora del Carmen
San Alejo
El Triunfo de la Santa Cruz
San Camilo de Lelis
San Vicente de Pal
San Jernimo Emiliano
Beato Francisco de Laval
San Lorenzo de Brindis
Santa Mara Magdalena
San Apolinar
Santa Cristina
Santiago el Mayor
Santa Ana
San Pantalen
San Nazario y y Compaeros
Santa Catalina Toms y Gallard
Santa Marta
San Abdn y San Senn
San Ignacio de Loyola
1 de Julio
Ramillete espiritual: Y yo, si fuere levantado de la tierra, a
todos atraer a m mismo. Jn 12, 32
FESTIVIDAD de la
PRECIOSSIMA SANGRE de NUESTRO SEOR
Instituida en 1849 por el papa Po IX, la fiesta de la
Preciossima Sangre de Nuestro Seor, fue elevada al rango
de doble de la clase por Po XI, con ocasin del decimanono
centenario de la muerte del Salvador,
Al recordarnos la escena del Calvario, con la lanzada que
atraves el costado del divino crucificado, quiere subrayar la
liturgia de la fiesta el sentido y el alcance infinito del sacrificio
del Calvario. El evangelio es el de la fiesta del Sagrado
Corazn; la epstola, la del domingo de Pasin: son los
grandes temas de la redencin a un mismo tiempo por la
sangre y por el amor del Salvador. Tierra, ocano, cielos,

El Santoral por el mes de Julio

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Festividad de la Preciossima Sangre de Nuestro Seor

La Visitacin de la Virgen Mara
San Len II, Papa
Santa Berta
San Antonio Mara Zaccara
San Toms Moro y San Juan Fisher
San Cirilo y San Metodio
San Fermn

universo; todo se lav en este ro.

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2 de Julio
Ramillete espiritual: An por un poco est la luz entre
vosotros; andad entre tanto que tenis luz, para que no
os sorprendan las tinieblas; porque el que anda en
tinieblas, no sabe a dnde va. Jn 12, 35

La Virgen de la Visitacin, caminando deprisa, es una imagen fascinante. Primero ha dicho s

a Dios. Luego ese S, convertido en mensaje, lo participa con los dems. "Nuestra Seora del
Riesgo" se ha puesto en camino. La Anunciacin es lo que le ha sucedido a Mara. La Visitacin
es lo que Mara hace que suceda en los dems, por su prontitud, generosidad y confianza.
Las Fraternidades de Foucauld han adoptado la Visitacin como su fiesta. Quieren ser
apstoles-testigos con su vida, sin predicar. Como Mara que acta silenciosamente, simplemente
llevando a Jess en sus entraas.

La VISITACIN de la VIRGEN MARA

3 de Julio
Cuando el ngel del Seor anunci a Mara el divino
Mensaje, le haba dicho: "Isabel, tu parienta, tambin ha
concebido un hijo"... E inmediatamente Mara haba
decidido ir a visitarla, la madre del rey a la madre del
heraldo, la madre del Redentor a la madre del Precursor. Que no hay problemas de precedencias,
cuando anda por medio el amor.

Ramillete espiritual: Todo lo que pidiereis orando, creed que lo

recibiris, y os vendr. Mc 11, 24
SAN LEN II
Papa
(+ 683)

Pero Mara no marcha sola. Mara, divina Cristfora, grvida de Dios, camina llevando en sus
entraas al divino Infante, que es el Visitante principal. Un Visitante de riguroso incgnito. Aunque
esto slo al principio, porque luego, los efectos del encuentro sern tan manifiestos que las
campanas del gozo y la alegra repicarn en todos los corazones.

San Len, Papa segundo de este nombre, fue siciliano, hijo

de un mdico llamado Pablo, que le educ en la virtud y letras
humanas. Dedicado al estudio de la Sagrada Escritura y
Santos Padres, sobresali tanto, que no se conoca joven de su
poca ms sabio que Len, Promovido a los rdenes sagrados,
era el ejemplo de todo el clero romano por sus costumbres,
sabidura y santidad de vida. Muerto el Papa Agatn en 10 de
Junio de 683, fue colocado San Len en la Silla de San Pedro.

"Mara se puso en camino y con prontitud fue a la montaa, a una ciudad de Jud, y entr en
casa de Zacaras y salud a Isabel". La tradicin seala a Ein Karem como esa ciudad de Jud.
Mara marcha deprisa. Est desbordante de gozo, y desea compartirlo con su prima. Marcha
deprisa, porque siente en sus entraas -Primera Procesin del Corpus- la presencia del Husped,
y ese dulce peso pone alas en sus pies.
"Qu hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la paz".
Efectivamente, imaginarse a Mara por aquellos ridos caminos, en la primavera florida de sus
quince aos, llevando en sus entraas el divino Secreto, saltando y volando en alas del gozo y del
amor gil gacela, ligero cervatillo- es una estampa lrica sin par.
Toda la naturaleza, hasta las piedras, se sienten transformadas a su paso, y participan de su
gracia y hermosura. "Las piedras no saban qu sentan cuando las pisaba. Si la brisa, si el fuego,
si el agua. Relucan como piedras preciosas. Se hacan mullidas como la lana. Contra la inmensa
suavidad de sus pasos, su proverbial dureza no poda nada. Se conmovieron. Se pusieron a
gritar: "Hosanna, Hosanna!" (Francisco Pino).
"As que oy Isabel el saludo de Mara, salt el nio en su seno e Isabel se llen del Espritu
Santo y clam con voz fuerte: Bendita t entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! De
dnde a m que la madre de mi Seor venga a visitarme? Porque as que son la voz de tu
salutacin en mis odos, salt de gozo el nio en mi seno"...

Principi su pontificado confirmando el sexto Concilio

Ecumnico, tercero constantinopolitano, convocado contra los
monotelistas, y que presidi su antecesor Agatn por medio de
sus legados. Expidi diferentes leyes para perfeccionar la disciplina eclesistica, reform el canto
que llamamos Gregoriano y compuso nuevos himnos para el Oficio divino. Era de vida tan austera
que estrag su salud con el rigor de las penitencias. Sus rentas eran para los pobres;
acostumbraba a decir que deseaba morir pobre por asistirlos a ellos. Falleci el da 28 de Junio de
681 y fue enterrado en la iglesia de San Pedro.
4 de Julio
Ramillete espiritual: Pues dad a Csar lo que es de Csar, y a Dios lo que es de Dios. Lc 20, 25

Todo son maravillas. Presencia del Espritu Santo. Un nio que salta en el seno... Mientras las
madres dialogan, los nios entablan tambin misteriosos coloquios sobre el futuro, y Juan, el
futuro atleta, se ejercitaba ya para su misin. "Juan en Dios, y Dios en Juan, que, aunquecerrados estn, Juan y Dios se estn mirando" (Lope de Vega).
"Dichosa t que has credo". Y nace el Magnficat, canto de humildad y de agradecimiento,
que introduce un sistema nuevo de valores. "Este cntico es un resumen de la Biblia, sntesis de
la historia de la salvacin. Anuncia la verdadera revolucin, no la de los hombres, sino la de Dios"
(F. M. a Lpez Mels).

106

SANTA BERTA
Viuda y abadesa
(+ 725)
Cuando se qued viuda, Berta se retir con sus hijas
Gertrudis y Deotila al monasterio de Blesy, Francia, el cual
haba ella fundado cuando viva con su marido en la corte de
los reyes merovingios. Fue abadesa algunos aos; despus se
hizo una pequea celda al lado de la Iglesia abacial. La
ceremonia de su reclusin fue muy solemne; asistieron varios
obispos que, despus de bendecir su celda, dejaron a la
reclusa al cuidado de los ngeles.

El ao 1533 fund en Miln, con otros dos sacerdotes, una congregacin llamada de Clrigos
de San Pablo, para socorrer a los necesitados, con especial dedicacin a los internados en
hospitales y crceles. Su apostolado, ms que por la elocuencia, se distingua por la austeridad y
mortificacin de su vida. Algunos les acusaron de excntricos y herejes ante el senado y la curia
episcopal de Cremona, pero nada pudo probarse.
Tambin fund una congregacin femenina, para que se dedicaran a la proteccin y socorro
de las jvenes en peligro. San Carlos Borromeo se sirvi de ella para la reforma de los
monasterios, elogindola tanto que la llam "la joya ms preciosa de su mitra". A los miembros de
estas dos congregaciones se les llama Barbanitas, por haber nacido ambas en una parroquia de
Miln dedicada a San Bernab.
Las tareas de San Antonio eran agotadoras, pues trabajaba durante todo el da como mdico
y como sacerdote, y por la noche estudiaba sobre todo las cartas de San Pablo, por el que senta
gran devocin y bajo su proteccin puso su obra. Realiz muchas conversiones, l y sus clrigos,
pues no slo predicaban en el templo, sino tambin en calles y plazas.
Apenas once aos pudo ejercer su sacerdocio, pero con tal intensidad, con tanta caridad y
celo, que mereci ser llamado "el Angel de Cremona y el Padre de la Patria". Tal era su
generosidad y entrega por todos.

5 de Julio
Ramillete espiritual: Erris, ignorando las Escrituras y el
poder de Dios. Mt. 22, 29
SAN ANTONIO MARA ZACCARA
Presbtero
(1502-1539)
San Antonio Mara Zaccara naci en Cremona, al Norte
de Italia en 1502. Qued muy pronto hurfano de padre.
Tuvo una madre muy piadosa, que incluso rehus un nuevo
matrimonio para dedicarse ms a la educacin de su hijo.
De ella aprendi una slida piedad, austeridad y caridad.
Se distingui desde muy joven por su compasin hacia
los menesterosos y desvalidos. Fue esto lo que le movi a
estudiar medicina en Padua. As curara a los enfermos,
sobre todo a los ms pobres, y aprovechara para instruirles
en la religin y atender a la salvacin de las almas.

La Eucarista y la Pasin del Seor fueron las devociones que con mayor ardor trat de
inculcar en el pueblo cristiano, y an perduran todava ciertas prcticas que l introdujo, como son
el recuerdo piadoso de la pasin y muerte del Seor al toque de las tres de la tarde de todos los
viernes, y la prctica de las cuarenta horas de adoracin al Santsimo Sacramento, solemnemente
expuesto sucesivamente en diversas iglesias para salvar la continuidad del culto eucarstico.
Consciente San Antonio Mara de la influencia de la vida familiar en las costumbres privadas y
pblicas, cre tambin una congregacin para los unidos en matrimonio, ordenada a la reforma de
las familias.
San Antonio Mara entreg su alma a Dios el ao 1539, a los 37 aos de edad. Llama la
atencin la multitud de obras realizadas en tan breve espacio de tiempo. Fue canonizado por
Len XIII el ao 1890.
6 de Julio
Ramillete espiritual: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda
tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento. Mc 12, 30

Su piedad y su generosidad fueron despertando en l la vocacin sacerdotal. As su entrega

sera ms completa. Mucho influy tambin en esta decisin su amor a la Virgen, a quien haba
consagrado su virginidad.
Se dedic ahora a la adquisicin de una doctrina slida. Eran tiempos de reforma, y no
bastaba ser virtuosos para responder a las exigencias del momento. El futuro apstol y
reformador aspiraba sobre todo a reproducir la imagen del apstol Pablo, gran enamorado de
Cristo. A los 26 aos era ordenado sacerdote, con el alma llena de planes para gloria de Dios.

107

SANTO TOMAS MORO

Mrtir
(1487-1535)
y SAN JUAN FISHER
Obispo y mrtir
(+ 1535)
Santo Toms Moro naci en Londres el 1478. Estudi en
Oxford y en Londres. Fue un gran humanista. Amigo de
Erasmo y de Luis Vives. Pens algn tiempo en la vida
monstica. Por fin, leyendo La Ciudad de Dios de San
Agustn, decide ser ciudadano de la ciudad celeste sin
apartarse de la terrestre. La Vida de Pico de la Mirndola
influy mucho en su vocacin.
Se casa con Juana. Tuvieron cuatro hijos. Queda viudo y
se casa con Alicia. Moro supo compaginar una vida interior
profunda con una escrupulosidad en sus obligaciones
profesionales. Como pionero en la promocin de los laicos, se
enfrenta a los problemas de su tiempo con criterios cristianos.
Demuestra con su ejemplo el valor de "la obra bien hecha".
Crece su prestigio como abogado. En la Corte le piden su colaboracin. Cae el Cardenal
Canciller Wolsey, y Moro es elegido Canciller del Reino. Mal momento, pues Enrique VIII anda
enredado con Ana Bolena. El rey quera la anulacin de su matrimonio con Catalina de Aragn.
Consigue, con presiones y dinero, aquiescencia de obispos y clero, de telogos y canonistas.
Ante tanta cobarda bastarda, Toms Moro renuncia a su cargo de Canciller y encargado del Gran
Sello, aunque intuye que eso le costar caro.
Moro se niega a firmar el Acta de Sucesin y de Supremaca, por la que se proclama el rey
Cabeza de la Iglesia Anglicana y la independencia de Roma. Moro acata la autoridad civil del rey,
pero no quiere ser infiel a su conciencia. Era como firmar su sentencia de -muerte. Poco despus,
Toms Moro es juzgado y encerrado en la Torre de Londres.
Muchos le piden que firme, que ceda, aunque sea disimulando. No se lo permite su
conciencia. Su hija Margarita le visita con frecuencia. Rezaban juntos, pensaban en el cielo. Son
escenas entraables, insuperables.
El 6 de julio de 1535 fue decapitado. Antes rez el salmo 50 "Misericordia, Dios mo, por tu
bondad". Termin diciendo que mora "como buen sbdito del rey, but God's first, pero antes, de
Dios". Anim al verdugo a que cumpliera bien su oficio, y con el humor que siempre mantuvo
-escribi una hermosa oracin sobre el humor-, le pidi que no le cortara la barba.
La cabeza rod sobre las tablas y fue clavada en una pica en el puente de Londres. Su fiel hija
Margarita la recogi, la guard en una caja y quiso que la colocaran sobre su pecho cuando fuera
enterrada. As se conserva hasta hoy en la Iglesia de San Dunstan de Cantorbury.
Moro escribi muchos libros de piedad y en defensa de la fe. Su libro ms famoso es Utopa.
En l se propone un rgimen comunitario, sin propiedad privada, el ideal hacia un mundo mejor,
de momento inasequible.

Juan Fisher, obispo de Rochester y nombrado Cardenal, tampoco cedi ante los caprichos de
Enrique VIII: "No llevar el capelo, porque yo cortar su cabeza". Fue decapitado unos das antes
que Moro, el 22 de junio. No llev el capelo, pero s la aureola de santo. Tambin est canonizado.
Tampoco cedieron dos Padres Cartujos. -"Si no os declaris partidarios de la reforma,
haremos que os arrojen al Tmesis". Ellos respondieron: "A nosotros lo nico que nos importa es
ir al cielo, y nos da lo mismo llegar al cielo por tierra que por mar".
7 de Julio
Ramillete espiritual: Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo. No hay
otro mandamiento mayor que stos. Mc 12, 31
SAN CIRILO
Monje
y SAN METODIO
Obispo
copatronos de Europa
(siglo IX)
Son los copatronos de Europa. Dos hermanos de sangre y
de espritu. Ms an, tambin de apostolado y de misin. Los
dos arribaron a la santidad entregndose a la salvacin de sus
hermanos los eslavos y luchando por la fidelidad a la Iglesia de
Roma.
Hoy y siempre ha sido el tema del "ecumenismo" algo
bsico para la Iglesia y ellos pueden ser considerados como
modelos para tenerlos presentes en estos tiempos que tanto
se habla y se escribe sobre ello. Su profesor y jefe
eclesistico, Focio, que llegara a ser patriarca de
Constantinopla y que rompera con Roma, no pudo conseguir
que los dos hermanos siguieran sus huellas.
Nacieron en Salnica, hermosa y antigua ciudad de la
Macedonia griega. Metodio parece que naci el 815 y su
hermano Cirilo unos doce aos despus, el 827. Su padre era
un grado muy elevado en la carrera militar y muy versado en
teologa, filosofa y ciencias. Su biblioteca era muy rica y entre los libros posea las obras de
varios Santos Padres. Tuvieron siete hijos, Metodio era el mayor y Cirilo el menor de ellos.
Metodio, siendo an muy joven, ya fue nombrado gobernador de la provincia de Macedonia.
Antes haba estudiado jurisprudencia. Tambin Cirilo se perfeccion en toda clase de estudios de
su tiempo. Los dos llamaban la atencin por su gran erudicin y no menos por su virtud ya que de
todos eran muy respetados y presentados como modelos.
Metodio y Cirilo fueron enviados a diversas regiones con la misin de llevar la paz y la religin
cristiana. Ambos conocan muy bien la lengua eslava y trataban de aprender cuantos dialectos o
idiomas encontraban a su paso para mejor poder dejarse entender de aquellos a los que
intentaban evangelizar. Al pasar por Quersn San Cirilo encontr las reliquias del Papa San
Clemente juntamente con el ncora que haba servido para martirizarle y despus quiso
trasladarlas a Roma.

Moro no es un fantico ofuscado, sino un hombre fiel, honrado, consecuente hasta el

herosmo. Pues hay valores que estn por encima de la vida. Es un mrtir por la unidad de la
Iglesia y por la libertad de conciencia contras las leyes civiles injustas. Po XI lo canoniz en 1935.

108

Los dos ocuparon ctedras de filosofa y otras materias llamando poderosamente la atencin
por su gran sabidura. Pronto el Papa y los obispos les encomendaron delicadas misiones para
extender la fe de Jesucristo por diversos pases eslavos... hasta tal punto que se dice que a ellos
se debe la conversin de Bulgaria al cristianismo.

Isabel llen la corte portuguesa con el suave perfume de sus

virtudes. Todos resaltan la dulzura de su trato, la gracia de su
sonrisa, su admirable vida de piedad y su generosidad con los
necesitados.

En sus muchas correras apostlicas pronto se dieron cuenta de que la mayor dificultad para
entenderse entre s era el idioma. Por ello Cirilo y Metodio que conocan muy bien el latn y el
eslavo decidieron hacer una lengua escrita con el alfabeto propio, llamado cirlico, para aquel
enjambre de idiomas o dialectos que encontraban a su paso. Pronto traducen a este nuevo idioma
o escritura la liturgia de la Iglesia y ste fue un gran paso en su terreno misionero, ya que todos
los convertidos podan enterarse con claridad de cuanto en la liturgia oraban.

En medio de su palacio, Isabel viva con el fervor de una

monja. Oa Misa y rezaba el breviario. Ayunaba y pasaba
muchas noches en oracin. Disfrutaba sobremanera ayudando
a los pobres. Por ellos se deshaca de sus mismas joyas.
Madre, madre!, clamaban los mendigos apenas la vean.

El Papa Adriano II llama a los dos hermanos a Roma y les aprueba muy gustoso este nuevo
mtodo misionero ya que se ha probado su eficacia por los ricos tesoros de conversiones que
recoge. El Papa ordena sacerdote a Metodio y celebra la Misa en eslavo. Mientras esto sucede en
Roma, Focio, su antiguo profesor y jefe, rompe con la silla de Pedro tratando de formar una
Iglesia separada.
Cirilo abraz la vida monstica y se entreg de lleno a aquel gnero de vida austera
renunciando as, al honor del episcopado con que quera galardonarle el papa Adriano II. Metodio,
en cuyos brazos descans su hermano, quiso trasladar su cuerpo a Salnica... y l sigui
trabajando, despus como Obispo y Misionero, con todas sus fuerzas. Era el 14 de febrero de
869.
San Metodio nombrado despus Arzobispo de Moravia trabaj con celo contra el cismtico
Focio y sus secuaces, y el martes Santo, 6 de abril del 885 descans en el Seor.
SAN FERMN
Obispo y mrtir
(siglo II)
Segn unos, lo haba convertido san Saturnino; segn otros, san Honesto, obispo de
Pamplona. Ordenado tambin l obispo sin residencia fija, evangeliz todo el sur de Francia,
padeciendo por Cristo al fin del siglo II. Pamplona le honra con festejos extraordinarios,
invocndole como a celestial Patrn.

Su amor a los pobres no disminua el amor a su marido. Le

ayudaba en sus empresas, le acompaaba por los pueblos y
con su dulzura lograba que dominase sus arrebatos y que
triunfasen en l los nobles sentimientos.
Don Dions amaba a su mujer, pero era dbil y enamoradizo.
Era trovador y galanteador. A veces los cortesanos le acusaban
ante la reina de sus infidelidades. Isabel callaba. Se refugiaba
en la capilla y rezaba. Se entretena con el huso y la rueca
preparando ropas para los pobres.
Su heroica resignacin le llevaba hasta preocuparse de los bastardos de su marido. Esto
exasperaba a los hijos legtimos. El mayor no lo poda tolerar. Discuta con su madre que le peda
paciencia y esperar.
Hasta que un da el hijo se declar en rebelin contra su padre. Estall la guerra civil. Isabel
lloraba. Amaba a su hijo, pero se mantena como fiel esposa. Era un alma llena de paz y la
comunicaba a los dems. Haba reconciliado a muchos enemigos, y ahora tena que presenciar
aquella guerra entre los dos hombres que ms amaba en el mundo.
Cuando el padre y el hijo iban a entrar en batalla, Isabel tuvo una feliz inspiracin. Se present
en el campo de batalla montada en un caballo blanco y enarbolando un estandarte con el signo de
la cruz. Este gesto les desconcert. Padre e hijo se abrazaron y firmaron la paz.
Dos ao ms tarde se reanudaron las hostilidades. Isabel fue recluida en la fortaleza de
Alamquer. All rezaba y sufra. Otra vez se presenta en la batalla y logra la reconciliacin definitiva
entre padre e hijo.

8 de Julio
Ramillete espiritual: El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn. Mt. 24, 35
SANTA ISABEL de PORTUGAL
Reina
(1271-1336)
Santa Isabel de Portugal - as llamada por haber sido reina de este pas - naci en Zaragoza,
en el hermoso palacio de la Aljafera. Era hija de Pedro III el Grande, nieta de Jaime el
Conquistador y sobrina nieta de Santa Isabel de Hungra. Desde nia fue muy inclinada a la
piedad y ms atenta a las virtudes de su ta abuela que a las hazaas de su padre y abuelo.
Pronto empiezan a llegar embajadas pidiendo la mano de Isabel. Prncipes lejanos han sido
deslumbrados por su belleza y tambin por el poder de la casa de Aragn. Su padre se decide por
el joven rey de Portugal, don Dions. A Isabel parece que no le entusiasma el matrimonio. Adems
es casi una nia que tiene apenas doce aos, pero algo sabe ya de intrigas cortesanas. Isabel se
deja llevar. Sale de Zaragoza y llega a Braganza.

Los ltimos aos de su vida los pas el rey recluido en palacio, acosado de grave depresin.
Isabel le cuid como la ms fiel y amante de las esposas, sin apartarse un momento de su lado,
consolndole y animndole.
El rey muri en 1325. Delante del cadver Isabel se viste el hbito de la Tercera Orden de San
Francisco y empieza una vida completamente consagrada a Dios, a los pobres y a los enfermos.
Se hace peregrina, llega a Compostela, y ante el Apstol deja todas sus insignias reales. Visita
hospitales y mientras besa a los apestados va sembrando milagros. Madura ya para el cielo,
exhala el ltimo suspiro invocando a la Virgen Mara.
SAN FRANCISCO SOLANO
Presbtero misionero
(1549-1491)

109

San Francisco Solano naci el 1549 en Montilla, Crdoba. Hay ciudades con suerte, como
Montilla, que adems de ser patria de nuestro Santo, lo es del Gran Capitn, tiene un vino famoso
y los restos de San Juan de vila.
San Francisco forma, con Santo Toribio de Mogrovejo, San Luis Beltrn y San Pedro Claver,
un grupo de Santos que evangelizaron Amrica incansablemente. Pero es San Francisco el que
con ms razn merece el ttulo de apstol del Nuevo Mundo, por la extensin de su labor
misional, y por las huellas que dej. Recorri casi todo Per y mision en cinco naciones.
Estudi en Montilla con los jesuitas. Viste el hbito franciscano y pasa a completar estudios a
Sevilla, donde es ordenado sacerdote. Era muy aficionado a la msica. Viva con gran austeridad
y mucha oracin. Pasa por conventos de Crdoba y Granada y contrae la peste atendiendo a
apestados.
En 1589, en una pequea flota que conduca el virrey del Per, hurtado de Mendoza, se
embarca con un grupo de compaeros que pasaban a Amrica para conquistar almas para Cristo.
Su vida fue una epopeya incesante.
Arriban a Cartagena de Indias y de all a Panam. Luego en una frgil nave se dirigen hacia El
Callao, Per. La nave zozobr junto a la isla de Gorgona, frente a Colombia. En grupos son
llevados a tierra. Solano se queda el ltimo para auxiliar a todos. Llegan por fin a las costas de
Per, y desde all por tierra a Lima. Se dedic a obras de apostolado y caridad en hospitales y
crceles. Era obispo de Lima Santo Toribio de Mogrovejo.
Desde all parten por speros y escabrosos caminos hacia Tucumn, a travs de los Andes, el
Cuzco y la actual Bolivia, has llegar al norte argentino. Pasan por Salta y, por fin, Tucumn.
Jornadas heroicas y agotadoras. Slo llevaba algunos libros y un violn. Pero si los
conquistadores haban pasado por all en busca del Dorado y del oro de Potos, no seran menos
animosos los discpulos de Cristo para conquistar las almas.
Once aos vivi en Tucumn. Realiz una actividad misionera extraordinaria. Tena que
vencer la resistencia de los indgenas, los accidentes del terreno, las dificultades de las lenguas. Y
eso que a veces se repiti el milagro de Pentecosts, pues le entendieron todos hablando una
sola lengua. Los indios lo queran como a su rey: Tup, le llamaban postrndose ante l.
Recorri las regiones de Rioja, Crdoba, Paraguay, Uruguay, Santiago del Estero y, segn
algunos, hasta el Gran Chaco. Consigui muchas conversiones, y dej testimonios claros de su
santidad. Se le atribuan milagros, como el brotar de fuentes en Talavera y Nueva Rioja. Hasta los
pjaros le seguan como amigos. Fue llamado el taumaturgo del Nuevo Mundo.
Obediente a la voz de Dios, recorre de nuevo el largo e incmodo camino que le separa de
Lima. Por humildad no acepta el cargo de guardin. Lo envan a Trujillo y all se ve obligado a
aceptar el cargo.
Otra vez en Lima, sale por calles y plazas, con un crucifijo en la mano, exhortando a la
conversin. La vida de aquel fraile que llevaba en su rostro las huellas de la penitencia, el ardo de
su mirada y el fuego de sus palabras, conmovieron hondamente a sus oyentes. Por la noche hubo
que dejar abiertas las iglesias, por los muchos que acudan a confesarse. Rosa de Lima le ayuda
con sus penitencias. El virrey le pide moderacin.
Poco a poco sus fuerzas se fueron desgastando y, tras breve enfermedad, falleci el 14 de
julio del ao 1610, mientras la elevacin de la Misa. Clemente X lo beatific el 1675 y Benedicto
XIII lo canoniz el 1726.

9 de Julio
Ramillete espiritual: Y seris aborrecidos de todos por causa
de mi nombre. Lc 21, 17
SANTA MARIA GORETTI
Virgen y mrtir
(1890-1902)
Santa Mara Goretti - la Ins del siglo XX - naci en
Corinaldo en 1890. Sus padres eran Luis y Asunta. Tuvieron
seis hijos. Emigran a Ferrieri di Conca y trabajan como
colonos. Eran terrenos malsanos y el padre muri pronto.
Quedaron solos Asunta y los nios, el mayor de trece
aos. Mara, que era la segunda, animaba a su madre: Mam,
no tengas miedo. Ya vamos siendo grandes. El Seor nos
ayudar y ya vers cmo salimos adelante.
Asunta haba de trabajar en los duros trabajos del campo.
Pero no olvidaba la educacin de sus hijos. Desde que aprendan a hablar, les enseaba la seal
de la cruz y a rezar las oraciones. Y ella rezaba con ellos.
Marietta, como llamaban cariosamente a Mara, atenda sobre todo a las labores de la casa,
arreglaba a los hermanos menores, iba por agua, guisaba, cosa. Adems tena que atender a
otras dos personas que vivan en la misma casa, Juan Serenelli y su hijo Alejandro, mozo de
veinte aos.
Alejandro era un muchacho normal, pero las malas lecturas le hicieron dao. Empez a fijarse
con malas intenciones en Marietta, que slo tena doce aos, pero algo desarrollada para su
edad. Una brutal pasin se encendi en Alejandro, que no parara hasta intentar saciarla
violentamente.
Dos veces la tent y Mara se resisti. La tercera vez lo tena todo bien medido. Su padre,
Asunta y los nios estaban todos trillando en la era. Mara cosa en la escalera una camisa que
Alejandro le haba mandado remendar con la idea de que quedase sola en alguna habitacin.
Sabindola sola se acerc e intent violarla. Ella se defendi fuertemente diciendo que
prefera morir antes que pecar. Alejandro viendo que no poda conseguirlo, con un punzn le
infligi 14 heridas en vientre y pecho.
La trasladron a Nettuno. Sufri una operacin sin cloroformo con gran entereza. Recibi con
gran devocin el vitico, teniendo entre sus manos la medalla de la Virgen Milagrosa. Le sugieren
que perdone al asesino, y contesta: Ya le perdon mientras me hera. Le vuelvo a perdonar y
dese que venga conmigo al paraso. Poco despus la nia mora invocando a la Virgen. Era el 6
de julio de 1902. Hubo una inmensa conmocin en la comarca.

110

El herosmo de Mara no fue improvisado. Las virtudes que mostr en su muerte -morir antes
que pecar, perdn, entereza en el sufrimiento- eran fruto de una vida ejemplar. Con oracin,
modestia y trabajo se prepar.

hoy celebra la fiesta de los siete santos hermanos. Los cnticos y oraciones de la misa de hoy,
son de una asombrosa belleza; lemosla con devocin, y si sabemos vincularla con la historia de
este da, comprenderemos todo su profundo significado.

Alejandro fue condenado a 30 aos de crcel. Pronto se arrepinti y slo deseaba expiar su
pecado. Una noche en un sueo vio a Mara que le ofreca un ramo de flores. l lo interpret
como un nuevo perdn, que le devolvi la paz. Por su buena conducta le condonaron tres aos de
crcel.

Entre los siete hijos de Santa Felicidad hay uno el penltimo, llamado Alejandro-, cuyos
sagrados despojos fueron trasladados durante la temprana Edad Media, a la villa de
Wildeshausen, en la actual provincia de Oldemburgo. No podemos imaginarnos la solemnidad y el
gran concurso de gente, procedente de toda Alemania, con que fueron trasladadas las sagradas
reliquias. Hoy todava podemos seguir el itinerario de aquella solemne procesin, pues doquiera
los restos del santo se detenan una noche, all las gentes se encargaban de edificar un templo en
honor del joven mrtir. Por eso hay en Alemania tantas iglesias dedicadas a San Alejandro.

Al salir en 1929 trabaj como albail, y un da fue a Corinaldo a pedir perdn a "mam
Asunta", y en la Misa de Nochebuena comulgaron juntos la madre y el asesino de su hija. Luego
se retir como criado a, los capuchinos de Ascoli. Muri el ao 1970, tras una vida piadosa y
penitente.
El da 24 de junio del Ao Santo 1950 fue un da grande en Roma. En la plaza de San Pedro,
Po XII canonizaba a una nia, Santa Mara Goretti. Se calcula que asistieron hasta medio milln
de personas, entre ellas los redactores de este libro, que tuvimos el honor de saludar a los
hermanos de la nueva Santa, y a mam Asunta, sentada en una silla de ruedas.

Qu gloriosa fue aquella madre heroica y sus hijos! La madre, en el hogar, lo es todo para
sus hijos. Ordinariamente, de ella depende en gran parte el rumbo que sigan stos el da de
maana.
11 de Julio
Ramillete espiritual: Velad, pues, porque no sabis cundo
vendr el seor de la casa; si al anochecer, o a la medianoche,
o al canto del gallo, o a la maana. Mc 13, 35

Era la primera vez que una madre presenciaba la canonizacin de su hija. Alejandro sigui la
ceremonia desde Ascoli... Cuatro aos despus, mam Asunta iba a reunirse con su Marietta en
el paraso.

SAN PO I
Papa y mrtir
(142-157)
Vacante la Sede Apostlica por el martirio del papa San
Higinio, fue elegido San Po, primero de este nombre, natural
de Aquilea. Expidi un decreto mandando que todas las
iglesias del mundo se conformasen con la tradicin apostlica,
celebrando la Pascua de Resurreccin en el primer domingo
inmediato al plenilunio de Marzo. Prohibi que los bienes de la
Iglesia fuesen enajenados ni aplicados a usos profanos. Mand
se admitiese todos los que se presentasen para abrazar el
cristianismo.

10 de Julio
Ramillete espiritual: Con vuestra paciencia ganaris
vuestras almas. Lc 21, 19
SANTA FELICIDAD
y sus SIETE HIJOS:
JENARO, FLIX, FELIPE, SILVANO,
ALEJANDRO, VIDAL y MARCIAL
Mrtires
(+ 150)
El tema de hoy ocurri unos doscientos aos despus del
nacimiento de Cristo. En esa poca viva en Roma una
noble viuda cristiana, llamada Felicidad, que tena tambin
siete hijos, guapos muchachos y fervorosos discpulos de
Cristo. Todos ellos fueron encarcelados por la fe. Siguiendo
el orden de las edades, a todos se les fue poniendo uno por
uno ante la altenativa de apostatar o morir, ms, ayudados
por las heroicas palabras de aliento de su madre, todos
aquellos jvenes prefirieron la muerte en testimonio de fidelidad al Salvador. "Ea!" respondi el
mayor de los hijos al juez que le induca traicionar a Cristo-, acaba ya con tu charla; sbete que yo
quiero permanecer fiel. Idnticas respuestas dieron los otros seis, y todos fueron muriendo por la
fe ante los ojos de aquellos a quienes todava no haba llegado el turno. Y la madre, que haba
sufrido y muerto, por decirlo as, con cada unos de sus hijos, concluy aquella inmolacin heroica
sufriendo cuatro meses despus la gloriosa muerte del martirio. Que recibimiento le haran sus
hijos en el cielo! De la madre hace conmemoracin la Iglesia el da 23 de noviembre, mientras que

Durante su pontificado fue combatido por muchos herejes,

a los que persigui y anatematiz, siendo los principales
heresiarca Valentn y Marcin. Hizo muchos milagros, siendo uno arrojar los demonios del cuerpo
de una doncella a quien afligan. A tan ejemplar vida corresponda el martirio para coronar sus
trabajos. Logrlo, siendo delatado por cristiano y enemigo de los dioses, perdiendo la vida por la
fe de Jesucristo el da 11 de Julio ao 165, y nueve y medio de pontificado.

12 de Julio
Ramillete espiritual: Velad, pues, en todo tiempo orando que seis tenidos por dignos de escapar
de todas estas cosas que vendrn, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre. Lc 21, 36

111

SAN JUAN GUALBERTO

Monje
(+ 1073)
San Juan Gualberto era hijo de una acomodada familia de Florencia, duea de castillos y ricas
posesiones. Eran dos hermanos, Juan y Hugo. Una familia feliz, hasta que en una triste ocasin
Hugo haba sido asesinado.
Juan llevaba esa herida clavada en el corazn. Un pensamiento le torturaba: "Mancha de
sangre, con sangre se ha de borrar. Y yo, su hermano, soy el
que ha de borrarla. Y mientras no lo haga, no recuperar la
honra".
La vida de Juan cambi radicalmente el da de Viernes Santo
de 1003, cuando tena 18 aos. Fue su "camino de Damasco".
Juan era un joven despreocupado que asista a la iglesia slo
en las grandes solemnidades. Juan no saba explicarse las
profundas emociones que haba experimentado en la iglesia
aquel da, en los oficios solemnes que conmemoraban la
muerte del Seor. Al adorar la cruz, todos notaron en l una
devocin especial.

Pocos das despus volva Juan a San Miniato. Pero esta vez para quedarse. Con todo, al
querer hacerle abad, huy a la Camldula. Busca an mayor soledad, y San Romualdo, al decirle
adis, le predice su futura misin de fundador. Poco despus, funda en los bosques de
Vallumbrosa, bajo la Regla de San Benito, una nueva Orden, con muchos monasterios en Italia.
Los monjes de Vallumbrosa practicaban una vida llena de rigores: estrecha clausura, silencio
perpetuo, pobreza extremada, severas penitencias. Los monjes, y el mismo fundador, lucharon
tenazmente contra el mal del siglo, la simona, y contra toda clase de cismas y herejas. El 12 de
julio de 1073, el siervo bueno y fiel, era llamado al paraso.

13 de Julio

Terminados los oficios religiosos parti hacia Siena, bien

armado en su caballo. La primavera sonrea en los campos,
pero no tanto en su corazn. Borrada de repente la imagen de
Jess en la cruz, que tanto le impresionara hace unas horas,
slo vea la de su hermano desangrndose en tierra, mientras
se imaginaba encontrarse con el asesino y enrojecer con la
sangre del traidor la espada que llevaba, que era la de su
hermano.

Ramillete espiritual: Venid, benditos de mi Padre, heredad

el reino preparado para vosotros desde la fundacin del
mundo. Mt. 25, 34

Todava se entretena su mente con estos pensamientos, cuando en una curva del camino se
present ante sus ojos, a pie y desarmado y llevando de la mano un nio, precisamente el
asesino de su hermano.

El santo papa Anacleto fue natural de Atenas, hijo de

Antioco, y por su mucha santidad y letras fue puesto en la
Silla del Prncipe de los Apstoles, por muerte de San
Clemente, papa y mrtir, imperando Trajano. Este
cruelsimo emperador, viendo crecer la religin cristiana y
disminuir el culto de sus falsos dioses, levant la tercera
persecucin contra la Iglesia, pensando que con tormentos
podra exterminarla; pero la semilla regada con la Sangre
de los mrtires fructificaba ms y ms.

SAN ANACLETO
Papa y mrtir
(+ 96)

Juan salt del caballo como un rayo, espada en mano. El asesino no intent huir. Era intil. Se
arrodill con los brazos en cruz, y slo le dijo una palabra: "Perdn". Juan no le escuchaba, y se
dispona a asestarle un golpe mortal a su enemigo. 'Vindose ste perdido sin remisin, an
musit, entre la vida y la muerte: "Jess, Hijo de Dios, perdname t al menos".
Fue entonces cuando la gracia divina obr en el corazn de Juan. Ya no vea a su enemigo de
rodillas ni al nio llorando. slo vea a Jess muerto en la cruz por l, que tanto le haba
emocionado poco antes en la iglesia. Ya no escuchaba el gemido del que le peda perdn, sino,
las palabras de Jess: "Padre, perdnales, porque no saben lo que hacen".
Arroj la espada, se tir a tierra, levant al asesino, le abraz y le dijo: "Hermano, te concedo
el perdn que me pides, por la sangre que hoy derram Jess en la cruz". El asesino le bes la
mano y se march.
Estaba all cerca, recostado a las orillas del Arno, el monasterio benedictino de San Miniato.
Entr Juan en la iglesia y se postr ante Cristo Crucificado. As pas varias horas, como fuera de
s. Al marcharse vio que Cristo se inclinaba hacia l y le miraba con dulzura infinita. Por la noche
volvi Juan a casa de sus padres. Pero era ya otro hombre.

En virtud de esta persecucin tan rigurosa, orden San

Anacleto que al fin de la Misa comulgasen todos los que se
hallaran presentes. Mand tambin que a la consagracin del obispo asistiesen otros tres
obispos, y que los clrigos fuesen admitidos a las rdenes pblicamente. Escribi algunas
Epstolas, en que trata de la autoridad del Sumo Pontfice, afirmando que slo Dios le puede
juzgar. Finalmente, despus de haber gobernado la Iglesia de Dios nueve aos, tres meses y diez
das, padeci martirio por la fe de nuestro Seor Jesucristo el da 18 de Julio ao de la redencin
del mundo de 112.

14 de Julio
Ramillete espiritual: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos
ms pequeos, a m lo hicisteis. Mt. 25, 40

112

SAN BUENAVENTURA
Obispo y doctor de la Iglesia
(1221-1274)
San Buenaventura naci el 1227 en Bagnorea, aldea de
la Toscana. Se cuenta que de nio estaba enfermo, pas
por all San Francisco, le cur y lo llam a la sociedad de
los Hermanos Menores. Parece que el serafn de Ass quiso
dejar una centella de su espritu en el Doctor Serfico.

retrato de su misma vida. Por fin, en el monte Alvernia, escribi, entre lgrimas, la Vida de San
Francisco.
Gregorio X lo hace cardenal y obispo de Ostia. El 1273 Toms y Buenaventura se dirigen a
Lyon para participar en el XIV Concilio Ecumnico. Toms muere en el camino. Buenaventura
lleva el peso en el trato con los orientales. Con sabidura y dulzura consigue que firmen su unin
con la Iglesia de Occidente. Ocho das despus volaba al paraso.
15 de Julio

La Sorbona de Pars vibraba con las discusiones de los

grandes maestros, Guillermo de Santo Amor, Alberto
Magno, Siger de Brabante, el Doctor Irrefragable Alejandro
de Hales y el Doctor Anglico Toms de Aquino. Todos
comentaban a Pedro Lombardo. Y tras l estaban
Aristteles y Averroes.

Ramillete espiritual: Apartaos de m, malditos, al fuego eterno

preparado para el diablo y sus ngeles. Mt. 25, 41
SAN ENRIQUE II
Rey
(972-1024)

Cuando Buenaventura llega a Pars se horroriza ante

tantas disputas. l busca la paz y la parte de verdad de las
opiniones ajenas. Sigue sobre todo a Alejandro de Hales
"mi padre y maestro", y heredar su ctedra.

San Enrique, nieto de Otn el Grande y de Carlomagno, haba

nacido en el castillo que su padre, duque de Baviera, tena a las orillas
del Danubio, en los estertores del oscuros siglo X, all por los aos 973.

Empieza comentando a Pedro Lombardo, el Maestro de las Sentencias. Sorprende su

definicin de la teologa "como una ciencia afectiva". Tanto como la inteligencia habla el corazn
en el Comentario que publica sobre Pedro Lombardo. Es obra de especulacin y de edificacin a
la vez.
Buenaventura, como antes San Anselmo, pertenece a la escuela agustiniana. Era un
temperamento agustiniano y platnico, pero tiene tambin grandes influencias aristotlicas.
Segua tambin el criterio socrtico, segn el cual la ciencia debe servir para hacernos mejores y
conducirnos al amor. Por eso sus opiniones tienden siempre a despertar la piedad, a enaltecer la
idea de Dios y a resaltar la vanidad de las cosas creadas.
Para San Buenaventura, como para San Agustn, la unin del alma con Dios es el trmino de
toda ciencia, y esto se verifica por el amor. Por eso su enseanza es ms afectiva y prctica que
especulativa. No le importa el mtodo escolstico, con tal de hacer ms virtuosos a sus
discpulos. Si Toms se esfuerza, sobre todo, por iluminar las inteligencias, l busca ms inflamar
los corazones. Los dos se encontraran muchas veces. Sin duda, se comprendieron y se
estimaron. Eran complementarios-. "El uno, dice Dante, fue todo serfico en ardor. El otro fue un
esplendor de luz querbica".
Cuando los hijos de Francisco y de Domingo se multiplicaron, muchos vieron que empezaban
a perder influencia, y prendi entre ellos la envidia ante el ascenso de los frailes mendicantes,
encabezados por Guillermo de Santo Amor. Toms y Buenaventura se unieron para
desenmascararles. Buenaventura public De perfectione evangelica, apologa apasionada de la
perfeccin cristiana, que dej malparados a los difamadores.
San Buenaventura es una de las personalidades ms ricas que ha habido en la Iglesia. Es
predicador y profesor, filsofo y poeta, telogo y mstico. Y todo en grado eximio. Es un buen
gobernante cuando a los 35 aos es elegido Ministro General de los Franciscanos. Con suavidad
y energa anima a los hermanos relajados y frena los extremismos de los fraticelos.
Es un gran escritor como lo muestra en el Soliloquio, Los tres caminos sobre la oracin, la
meditacin y la contemplacin, el Hexameron, y El itinerario de la mente hacia Dios, que es un

En un famoso discurso le deca Cicern a Csar: "Has vencido en

muchas batallas. Te falta la ms difcil: vencerte a ti mismo". Algo
parecido pensaba Enrique cuando vea que la fortuna le sonrea y que
pronto llegara a ser emperador. l quera conseguir otra victoria mucho
ms difcil, mucho ms valiosa: la victoria, ardua y empinada, de la
santidad.
El joven prncipe pasa los primeros aos de su vida en el monasterio benedictino de
Hildesheim. Vive como un novicio al lado de los monjes. Aprende a la vez las letras y los salmos,
estudia las Sagradas Escrituras, se ejercita en la prctica de la virtud y aspira a la perfeccin.
Completa su educacin bajo la tutela del obispo de Regensburg, San Wolfang. Enrique acoga
en la buena tierra de su corazn la semilla que sembraba su maestro y que producira mucho
fruto, el ciento por uno.
Las fechas de su vida poltica se sucedieron rpidas. El 995, duque de Baviera. El 1002, rey
de Germana, proclamado en Maguncia. El 1014 Benedicto VIII lo consagra en Roma Emperador
del Sacro Imperio Romano Germnico. El Papa, en premio a su celo por la religin, le regala un
globo de oro y piedras preciosas, rematado en una cruz. Enrique lo agradece, entiende el
simbolismo y lo manda llevar a la abada de Cluny.
Enrique quera inspirar siempre su poltica en la doctrina cristiana. Es la poltica del "Prncipe
cristiano" de San Roberto Belarmino, la "poltica de Cristo" que dir Quevedo. Su afn es extender
la religin y su benfica influencia por todas partes. Y recomienda que "nuestro corazn viva ya
desde ahora en el cielo por el deseo 'y el amor. Porque la gloria presente, mientras se posee, es
caduca y vana, a no ser que nos ayude en algn modo a pensar en la eternidad celestial".
Ayuda a extinguir el cisma del antipapa Gregorio y a mantener el prestigio de Benedicto VIII.
Funda iglesias y monasterios para fomentar el culto divino, crea obispados, rene dietas
conciliares, defiende los derechos de la Iglesia, influye en la conversin de San Esteban de
Hungra, que se haba casado con una hermana suya.

113

Mantiene una estrecha amistad con el famoso y longevo abad de Cluny, Odiln. Juntos
trabajan en la reforma eclesistica, deponiendo prelados y abades indignos, restituyendo la
disciplina y la observancia regular. Trabaj tambin mucho por la paz y por la extensin del
evangelio.
Junto a esta vida agitada, llevaba cuando poda una vida recogida y piadosa como un monje.
Unido en matrimonio con la casta Cunegunda, guardan perpetua virginidad. Algunos quieren
deshonrar a Cunegunda. Ella se somete a una prueba medieval, la ordalia o juicio de Dios y sale
a flote su castidad.
En la catedral de Bamberg, cuyo obispado haba fundado Enrique, junto a la estatua del
famoso caballero, se encuentra un monumento en memoria de los "Santos Enrique y Cunegunda,
que brillaron en medio de las tinieblas de su tiempo como dos lises de oro sobre el altar".
Al final de su vida, Enrique, llamado con razn el Piadoso, se retira al monasterio de Vanne. El
abad Ricardo le ordena volver al trono. Pero poco despus, el 13 de julio del ao 1024, reciba la
corona de la gloria en el castillo de Grona. Fue canonizado el 1146 por Eugenio III.

La Orden del Carmen naci a finales del siglo XII en el Monte Carmelo, especialmente para
dar culto y tratar de imitar a la Virgen Mara. Por ello desde los orgenes se conoci a los
religiosos carmelitas como a los "Hermanos de la Bienaventurada Virgen Mara del Monte
Carmelo". An hoy ste es el ttulo oficial de la Orden que fue enriquecido con muchas gracias e
indulgencias a cuantos as llamaran a los carmelitas.
Por el 1251 el Prior General de la Orden San Simn Stock (+ 1265) acuda a la Virgen
Mara, como Patrona de la Orden para que le liberara de los enemigos que atentaban contra su
existencia. Y para ello lleg a componerle algunas plegarias. sta la cantan cada da los
carmelitas: "Oh flor del Carmelo, Via florida, esplendor del cielo, virgen fecunda y singular. Oh
Madre tierna!, intacta de hombre, a los carmelitas, proteja tu nombre (da privilegios) estrella del
mar".
Una noche, la tradicin dice que fue el 16 de julio de 1251, se le apareci la Virgen Mara
llevando el escapulario del Carmen en sus manos y le dijo: "ste ser el privilegio para ti y todos
los carmelitas: quien muriere con l no padecer el fuego eterno, es decir, el que con l muriese,
se salvar".

16 de Julio
Ramillete espiritual: Ejemplo os he dado, para que como yo os he
hecho, vosotros tambin hagis. Jn 13, 15

NUESTRA SEORA del CARMEN

"Las Sagradas Escrituras celebran la belleza del Carmelo, donde el
profeta Elas defendi la pureza de la fe de Israel en el Dios vivo. En
el siglo XII algunos eremitas se retiraron a aquel monte,
construyendo ms tarde una Orden dedicada a la vida contemplativa,
bajo el patrocinio de la Virgen Mara".

Desde entonces empez a divulgarse esta devocin por todas partes, especialmente por los
pases latinos, hasta llegar a ser una "devocin catlica o universal como la misma Iglesia" en
expresin del Cardenal Gom (+ 1940).
Hoy la Orden del Carmen en todas sus mltiples ramas masculinas, femeninas y los
millares y hasta millones de seglares que visten el escapulario del Carmen -el ms popular de
todos los escapularios que venera la Iglesia- se halla extendida por todas partes y dan a conocer
a la Virgen Mara bajo esta popular advocacin del CARMELO.
Es Patrona la Virgen del Carmen de varias Naciones y Gremios, y especialmente la venera
como Madre y como Reina la gente del Mar.
17 de Julio

Con estas palabras presenta la liturgia de este da el libro oficial de la

Iglesia.
Y el Martirologio de este da, reza as: "Conmemoracin solemne de
la Bienaventurada Virgen Mara del Monte Carmelo, a la cual la Familia carmelitana consagra este
da por los innumerables beneficios recibidos de la misma Santsima Virgen, en seal de
servidumbre".
Y profundizando an ms en el rico significado de esta fiesta del Carmen, que para muchas
partes del mundo es casi fiesta de precepto o fiesta llena de un rico simbolismo y folklore cristiano
y hondamente popular, un estudioso y profundo conocedor de esta fiesta y de todo que se refiere
al Carmelo escribi: "Conmemoracin Solemne de la Virgen del Carmen: Fiesta de los beneficios
de Mara al Carmelo: Fiesta de la Consagracin del Carmelo a Mara. Durante todo el ao
conservamos un recuerdo de gratitud por los beneficios que hemos recibido de Mara, pero 33 el
16 de julio est dedicado expresamente a rendir un homenaje solemne de agradecimiento.
El Oficio de Nuestra Santsima Madre semeja una sinfona musical en que se cantan las
relaciones de Mara y la Familia carmelitana..." (P. Xiberta + 1967).

Ramillete espiritual: Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros; como yo os he
amado, que tambin os amis unos a otros. Jn 13, 34
SAN ALEJO
Mendicante
(+ 404)
San Alejo es un caso singular de la Leyenda Dorada, que ha sido transmitido, a travs de los
siglos, sin perder lozana y frescura.
Era hijo de un rico senador romano, Eufemiano. Como hijo nico, sus padres le dieron una
esmerada educacin, sin reparar en gastos.
Tampoco fueron parcos cuando prepararon la boda de Alejo. La novia tambin perteneca a la
aristocracia. La boda se celebr en la iglesia de San Bonifacio. Hubo esplendor y grandes
festejos. Muchos millones de sextercios se gast aquel da el rumboso senador Eufemiano.

114

Ya desfilaban los convidados, cuando dijo el senador a su

hijo: "Entra en la cmara nupcial, que tu esposa te aguarda"...
La esposa contaba despus lo sucedido. l le ech un
sermn, hablndole de las ventajas de la vida de los monjes.
Y con tanta conviccin y gracia que la dej embobada. Se
quit el anillo de desposado y se lo entreg. "Gurdalo, le dijo,
y que el Seor sea con nosotros". Y se march en la oscuridad
de la noche.
Su padre envi criados en busca de su hijo, por los
yermos y cenobios. ' de Egipto y Siria. Otros llegaron a
Espaa, las Galias y Grecia. La madre qued en casa
llorando, y la esposa llorando y guardando la ausencia.
Dos criados llegaron hasta Edesa, Mesopotamia, en busca
del joven esposo. Iban all muchos peregrinos a venerar al
sepulcro del apstol Toms y a besar la carta que, segn una
ingenua tradicin, haba escrito Jesucristo al rey Abgar. As lo
confirma Eteria, la peregrina.

Alfonso VIII de Castilla, queriendo asestar un golpe decisivo a los moros, reuni fuerzas de
todo su reino y pidi refuerzos a los reyes de Aragn y de Navarra, e indulgencias al Papa
Inocencio III.
Tom a Calatrava; rindiose tambin Alarcos, adonde vino a agregrsele el rey navarro con sus
huestes.
El moro se aprestaba en Jan para el ataque; pero entre tanto, la caballera cristiana habla ya
ocupado las alturas, y el grueso del ejrcito acampaba en la meseta de las Navas de Tolosa.
Entraron por fin en refriega, no sin prepararse antes con una sincera confesin de sus culpas
y la recepcin del Cuerpo de Cristo; y recibida la bendicin del arzobispo D. Rodrigo, entraron en
reida lid. Pero al fin los moros aflojaron, sufriendo una sangrienta derrota, y saliendo victoriosos
los cristianos, merced a la proteccin del cielo, pues, la Santa Cruz se les vino a aparecer en los
aires en el momento ms lgido, prestando brios a los ejrcitos cristianos. La imagen de la Virgen
Mara, bordada en el estandarte regio, amedrent tambin al moro, y el mismo san isidro labrador
acudi a alentar al monarca castellano en el trance ms apurado.
18 de Julio

Nada haban conseguido los dos criados y discutan qu rumbo tomar. Un mendigo, con aire
aristocrtico, al or hablar latn se les acerc. Le explicaron la tragedia de sus amos, la tristeza
inconsolable de la joven esposa, abandonada la noche de bodas, y su intil bsqueda. El mendigo
se conmovi, pero disimul. Y ellos se volvieron a Roma sin noticias.
El mendigo, al cobrar fama de santidad en Edesa, despus de muchos aos se march. Tom
una nave hacia Tarso, para visitar el templo dedicado a San Pablo. Pero una tempestad desvi la
nave, que arrib a las costas de Italia.
Lleg a Roma, donde crea que ya nadie le conocera. Peda limosna en San Juan de Letrn.
Un senador muy anciano le dio una moneda de oro. Otro mendigo le explic que se llamaba
Eufemiano y le cont su tragedia.
Nuestro mendigo se ofreci al senador: "Recbeme como criado en tu casa, para que el Seor
bendiga tu vejez y se compadezca de tu hijo perdido". El senador lo acept y lo llev a su palacio,
en el Aventino.
Le asignaron un cuartucho debajo de la escalera. El senador se olvid de l. El ama de casa y
la nuera sentan miedo ante aquel hombre misterioso. El mendigo pasaba da y noche rezando,
ayunando y haciendo penitencia. Viva feliz, solo con Dios. Slo sala los domingos para asistir a
Misa.
As vivi diecisiete aos. Un da corri en Roma la fama de su santidad. Las gentes acudieron
a verle. El criado que lo cuidaba certificaba su santidad. El senador corri hacia el stano del
mendig. Acababa de morir. En su mano haba un pergamino. Seor y padre mo"... Y contaba su
historia: su hambre, su sed, sus peregrinaciones, desde que un da, en medio del banquete
nupcial, oy la voz de Dios que le deca: "El que deje a sus padres, a su mujer, por amor de m,
recibir el cntuplo, y despus, la vida eterna". Y firmaba Alejo.
La madre y la esposa se arrojaron sobre el cuerpo inerte, cubrindolo de lgrimas. Eufemiano
lloraba tambin. El Papa Inocencio mand recoger los sagrados despojos y llevarlos
solemnemente a la iglesia de San Bonifacio.
EL TRIUNFO de la SANTA CRUZ

Ramillete espiritual: En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos
con los otros. Jn 13, 35
SAN CAMILO DE LELIS
Presbtero y fundador
(1549-1614)
San Camilo naci en Bucchianico, en la costa del Adritico,
donde su padre acampaba como militar. Fue el da de
Pentecosts, del Ao Santo 1550. Era hijo nico, y ya tardo,
que vino a llenar de alegra el hogar.
Camilo tena un carcter duro y resuelto, muy batallador,
como su padre. Pronto murieron sus padres. Camilo qued solo
y enfermo, pues tena una llaga que no le acababan de
diagnosticar, una llaga que le acompaar toda la vida y que le
har sufrir sin descanso.
Acude a Roma al hospital de Santiago. La llaga se cura y
reaparece. Un mal vicio se apodera de l: el juego. Alguna vez
se jug hasta la camisa. Se ofrece como soldado. Participa en
Tnez y en otras batallas. Arriesga la vida y las ganancias las
pierde en el juego. A veces tiene que pedir limosna. Despus
trabaja en un convento capuchino como albail.
Un da, mientras caminaba de un convento a otro, una luz le ilumin. Sinti la llamada de Dios
y cay en el suelo llorando. Pidi el hbito capuchino. Tres veces empieza el noviciado y otras
tantas se le abre la llaga y marcha a Roma. All, la tercera vez, descubre su vocacin.
Desde octubre de 1589 se entrega a los enfermos para toda la vida. Intenta fundar una
cofrada para los enfermos. Le ponen trabas. Ni siquiera San Felipe Neri, que le apreciaba mucho,
le entendi. Aprovecha ratos libres y estudia teologa en el Colegio Romano. En 1584 es
ordenado sacerdote.

115

Sale del hospital y con un pequeo grupo se establece junto a la iglesia de la Magdalena.
Sixto V les aprueba como sociedad sin votos para dedicarse a los enfermos. "Los Camilos",
encima de la sotana, llevaban una roja cruz.

Yendo en barco de Marsella a Narbona fueron atacados por tres bergantines turcos y tuvieron
que rendirse. Los llevaron a Tnez y los expulsieron a la venta en la plaza. Los probaron como a
los caballos: les miraron los dientes, les hicieron correr y levantar pesos para ver sus fuerzas.

La situacin en los hospitales era calamitosa en higiene y atenciones. No era una excepcin el
hospital del Espritu Santo, donde Camilo y los suyos derrochaban entrega y dedicacin total a
enfermos y moribundos. Camilo se reservaba siempre lo ms difcil. Cuando haba pestes, que
era frecuente, llegaban al herosmo. Muchos moran atendiendo a los apestados.

Vicente pas por varias manos: un pescador, un alquimista y un cristiano renegado al que
Vicente volvi al cristianismo. Con l lleg hasta Roma. Entr en contacto con la Curia que le
confi un despacho para Enrique IV. Con este motivo lleg Vicente a Pars el 1609.

Camilo tuvo muchos conflictos, externos e internos, en su tarea. Hasta dej el generalato de
su Orden. Pero mantuvo siempre el carisma. Servir a Cristo en los enfermos. Por este servicio se
nos juzgar.
La vida de Camilo "pona espanto". Con su herida, con una hernia, con dos fornculos, con un
dbil estmago, pasaba horas largas con los enfermos, cuidndoles como una madre,
ayudndoles a bien morir, olvidndose de s mismo, sin apenas comer ni dormir. As viva su
sacerdocio.
Recoga a los apestados y andrajosos por las calles de Roma. Se dola de ver as aquellos
sagrados miembros de Cristo. Les trataba como si fueran prncipes. Les cubra con su manto. A
veces quince sastres trabajaban para sus pobres. No cosan ropas, segn l, sino ornamentos
sagrados.
Un da caminaba con un novicio. El sol arda. - Hermano, le dijo, camina detrs de m. Yo soy
muy alto. As te har sombra y te librars del sol. Y caminaba ajustndose a la esfera del sol para
que los rayos no atacaran al novicio. Camilo era feliz porque poda regalar incluso su sombra.
Consideraba el servicio a los enfermos como una accin litrgica. Coga en sus brazos al
enfermo como si manejara el cuerpo de Cristo. Acariciaba el rostro del enfermo, como si fuera el
sagrado rostro del Seor.
Totalmente agotado, cay enfermo de gravedad. El 16 de julio de 1614 volaba al cielo "su
patria", como l deca. Benedicto XIV lo canoniz el 1746. Junto con San Juan de Dios, es
patrono de los enfermos y enfermeros.
19 de Julio
Ramillete espiritual: En la casa de mi Padre muchas
moradas hay; si as no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy,
pues, a preparar lugar para vosotros. Jn 14, 2
SAN VICENTE de PAL
Presbtero
(1576-1660)
San Vicente de Pal naci en Dax, cerca de los Pirineos.
Sus padres eran labriegos y pasaban apuros para alimentar
a sus seis hijos. Vicente colabor en la economa familiar,
cuidando un pequeo hato de ovejas.
Lo pusieron a estudiar con los franciscanos. Un seor de la
tierra, al ver sus buenas cualidades, lo tuvo como preceptor
de sus hijos y lo mand a estudiar a Zaragoza y a Toulouse. A los 19 aos recibi el sacerdocio.

Buen entrenamiento haba tenido para su misin apostlica. Adems, su bondad, su

inteligencia, su delicadeza, se imponan siempre. " Qu bueno debe ser Dios, exclamaba
Bossuet, cuando ha hecho tan bueno a Vicente de Pal!" Se pone en contacto con el maestro
espiritual Berulle. Desde ahora, muchas personas de la aristocracia se dirigen con l y le
ayudarn.
Un da desapareci. Quera una vida ms sencilla. La parroquia de Chatilln se transform.
De Pars le urgan que volviera. No lo consiguieron hasta que la jerarqua se lo mand. En
Chatillon lo lloraron.
En Pars contina las prodigiosas obras de caridad que empez en Chatillon. Organiza
cofradas, atiende y defiende a los condenados a las galeras. Conoce su vida lastimosa:
expuestos a toda inclemencia, reciben azotes e insultos, sin esperanza alguna. Un da reemplaza
a un pobre remero para conocer as su amarga vida. Recorri galeras y crceles. As consigui
cambiar la legislacin y un trato ms humano para ellos.
Su celo apostlico lo lanza a todas partes. Funda la Congregacin de los Sacerdotes de la
Mision, para reformar el clero, dirigir seminarios y dar misiones. El centro es San Lzaro, por lo
que se llaman Lazaristas.
Su trato con Luis XIII y con la regente Ana de Austria le ser muy til para sus obras de
caridad. Rene damas y caballeros, forma asociaciones para atender a tantas necesidades
creadas por la guerra: pobres, hambrientos, golfilios, enfermos. Donde hay una necesidad, all
est Vicente.
"No es lcito perderse en teoras, escriba, mientras muy cerca hay nios que necesitan para
subsistir un vaso de leche. Los pobres sern nuestros jueces. Slo podremos entrar en el cielo
sobre los hombros de los pobres".
Funda las Hijas de la Caridad con Luisa de Marillac. "Por monasterio, les dice, tendris las
salas de los enfermos, por clausura, las calles de la ciudad, por rejas el temor de Dios y por velo
la santa modestia".
Y aun le quedaba tiempo para convertir a jansenistas y hugonotes, para dirigir almas santas,
como Santa Juana de Chantal. Por sus obras y fundaciones es uno de los grandes bienhechores
de la humanidad.
Escribi tambin cartas, memorias, conferencias. Y siempre aparece el hombre de accin, el
amigo de los pobres, el organizador de la caridad, el apstol, el santo. Sus Hijos e Hijas, y las
Conferencias de San Vicente de Pal; fundadas por Ozanam, continan su obra. Muri el 1660.
20 de Julio
Ramillete espiritual: Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a m mismo,
para que donde yo estoy, vosotros tambin estis. Jn 14, 3

116

SAN JERNIMO EMILIANO

Presbtero
(1481-1537)
Nos encontramos ante uno de esos colosos de la caridad y
de amor hacia los hermanos. Naci en una familia de rancio
abolengo veneciano, los Miani o Emiliani. Su padre era famoso
militar y senador. Naci el 1481 en Venecia y sus padres
fueron Angiolo y Diomira.

21 de Julio
Ramillete espiritual: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida;
nadie viene al Padre, sino por m. Jn 14, 6

Casi no tuvo tiempo de formarse, ya que a los quince aos

ya tom las armas y hubo de luchar en defensa de su patria
contra los franceses... Unas veces tiene victorias y otras
derrotas. Son cosas del oficio.
Las enseanzas cristianas que inculc su buena madre en
su alma no las olvid jams, pero la vida militar le sedujo
desde un principio y se descamin como tantos otros
compaeros de armas entregndose a una vida que deca muy
poco con los principios que de su buena madre haba recibido. El cielo le haba adornado con
muchas cualidades: simpata, bondad, caballerosidad y por ello arrastraba tras s a muchos
amigos. Tena un defecto que le cost mucho durante toda su vida arrancarlo de su corazn: era
la ira, la clera, el genio fuerte que en tantas ocasiones le traicionaba... Los malos amigos le
llevaron por malos caminos.

BEATO FRANCISCO de LAVAL

Primer Obispo de Quebec
(1623-1708)

Su buena madre y hermanos le rogaban abandonase aquellas compaas y que entrase por
las sendas del bien... Como no estaba dispuesto a or la voz de los hombres, fue Dios quien vino
en su ayuda y para ello se sirvi de una derrota militar.
Emiliano fue encargado como jefe de defender la plaza fuerte de Castelnuovo, cerca de
Treviso... pero por fin fue derrotado y hecho prisionero a pesar de su arrojo y valenta. Durante el
tiempo del cautiverio tuvo mucho tiempo para pensar en Dios, en cuanto haba aprendido desde
nio, en el ms all y tambin en lo que sera la plenitud de su vida: los pobres. Para estar seguro
de su cambio de vida y de que aquellas luces que reciba del Seor no eran meras alucinaciones,
sino gracia de lo alto, acudi, con filial confianza, a la Virgen Mara, recordando su consagracin a
Ella que le haba hecho su madre desde nio. Llor en la prisin sus pecados y dijo a Mara:
"Madre, pide perdn a vuestro Hijo de todos mis pecados y concdemela gracia de mostrarme
cul es el camino que debo seguir para serle fiel a l y a Vos"... Todava no haba acabado su
oracin cuando se le apareci la Santsima Virgen Mara entre gran resplandor y consolndole le
bendijo, le solt las cadenas que le tenan atado y le entreg las llaves de la crcel para que
abandonara aquel lugar y se dirigiera adonde Ella le mostrara...
March a Venecia y se entreg al cuidado de los nios hurfanos y a atender a todos los
necesitados que encontraba... Recorri varias comarcas de Italia: Somasca, Brgamo, Brescia,
Venecia, Verona... siempre tratando de imitar al Divino Samaritano. Para continuar su obra fund
los Clrigos Regulares Somascos o Siervos de los Pobres que fueron aprobados enseguida por el
Papa Pablo III y elevados al rango de Orden religiosa por el Papa San Po V en 1567.
La vida de San Emiliano est totalmente entregada al servicio de los ms pobres y
necesitados. Todos encuentran ayuda de su parte: Los hurfanos, las viudas, los abandonados,
los encarcelados... para todos es como un verdadero padre. El tiempo que le queda libre lo dedica
a la predicacin y a enardecer en el amor a Jess y a Mara a cuantos le siguen y escuchan.
Obraba muchos prodigios el Seor por su medio. Corre la voz de que cura enfermos, multiplica
los alimentos, evita catstrofes... Todos acuden a l en busca de ayuda y proteccin. l los
encamina hacia el Sagrario y al altar de la Virgen Mara... Lleno de mritos parte para la eternidad,
a la edad de 56 aos, el 1537.

SAN LORENZO de BRINDIS

Confesor y doctor
(1559-1619)
Julio Cesar Russo naci en Brindis en 1559. El nombre que haba recibido en el bautismo
supona todo un programa. Cesar sera, a lo largo de su vida, un verdadero capitn de Dios, un
caudillo de hombres, de un temple poco comn, pero con la inteligencia de someter todas sus
dotes naturales a las exigencias de la regla franciscana. En 1575, se converta, en el convento de
los Capuchinos de Verona, en el Hermano Lorenzo de Brindis.
Lorenzo era un predicador nato; los aos de estudio en Padua hicieron de l un hombre de
gran cultura, que empleaba con soltura el francs, el alemn, el griego, el siraco y el hebreo. A
partir de entonces se hallaba ya preparado para convertirse en uno de los constructores de la
Reforma catlica.
En un principio lo fue gracias a su predicacin, que llev a cabo por toda la Europa central. Se
preocupaba menos de los razonamientos que de la fuerza vivificante de la palabra de Dios para
ganar a los hombres para el Seor. Pero, adems de predicador, era un promotor de la Cruzada.
Hizo la campaa de Hungra contra los turcos, yendo al frente de las tropas con su crucifijo en la
mano. Fue, finalmente, un diplomtico apreciado por los papas y los soberanos.
Se encontraba en Lisboa, tratando con Felipe III la causa de los napolitanos vejados y
oprimidos por el virrey Osuna, cuando le lleg la muerte. Era el 22 de julio de 1619. Haba
recorrido varias veces Europa predicando y consolando. Ya poda descansar el buen operario. Su
cuerpo fue enterrado en Villafranca del Bierzo, en Len, en el convento de las monjas
franciscanas. Fue canonizado por el Papa Len XIII el ao 1881. Juan XXIII lo declar Doctor de
la Iglesia el ao 1959.

117

22 de Julio
Ramillete espiritual: El que en m cree, las obras que yo hago,
l las har tambin; y aun mayores har, porque yo voy al
Padre. Jn 14, 12

Impresiona la Magdalena, valerosa y delicada, ardiente e intrpida. Emociona su actitud en el

calvario, su preocupacin en la sepultura, el trajn en las primeras horas del domingo, la queja al
"jardinero"... y la maravilla del encuentro y de la misin que le encomienda el Seor.
Jess haba liberado a Mara Magdalena de siete demonios que la tenan esclava y
atenazada. Ahora Mara se siente ligera y tiene alas. Salta, trisca y canta a coro: tiene siete
ngeles en el corazn.

SANTA MARA MAGDALENA

Penitente
(s. I)

23 de Julio
Ramillete espiritual: Si me amis, guardad mis
mandamientos. Jn 14, 15

Mara Magdalena tuvo un privilegio nico e imponderable:

fue la evangelizadora de los evangelistas y de los apstoles.
Ella, por mandato de Jess, fue la encargada de anunciarles la
buena nueva de su resurreccin. En este sentido, la Magdalena
nos recuerda al apstol San Juan. Los dos fueron objeto de la
predileccin de Jess. Los dos le amaron con ardiente corazn.
Los dos estuvieron, en amorosa compaa, al pie de la cruz.

SAN APOLINAR
Obispo y mrtir
(+ 87)
Cuando el prncipe de los apstoles San Pedro traslad su
Silla de Antioqua a Roma, llev consigo a San Apolinar, al cual
consagr obispo, y le envi a la ciudad de Rvena para que
predicase el Evangelio. Hizo en el camino varios milagros, con
los cuales y con su predicacin convirti innumerables infieles a
la fe de Cristo, por lo que el gobernador de la ciudad, llamado
Saturnino, le mand llamar y llevarle a los pontfices y
sacerdotes, los cuales, alborotando al pueblo, le maltrataron y
echaron fuera de la ciudad, dejndole medio muerto; mas los
cristianos le recogieron y escondieron en casa de una viuda
cristiana, y all le curaron.

Los datos evanglicos son stos: "Yendo por ciudades y

aldeas, Jess predicaba y evangelizaba el reino de Dios. Le
acompaaban los doce y algunas mujeres que haban sido
curadas de espritus malignos y de enfermedades: Mara llamada Magdalena, de la cual haban
salido siete demonios, Juana, Susana, y otras varias que le servan con sus bienes".
La posesin diablica no es seal de que la persona poseda sea pecadora. Sea como sea,
Mara, nacida en Magdala, junto al lago de Genesaret, se habra encontrado con Jess, que le
liber de muchos malos espritus, pues se es el sentido simblico del nmero 7. De ah brot el
agradecimiento de la Magdalena y una hermosa amistad. Le acompaaba, le serva, le atenda
con sus bienes y con su persona. Era a la vez Marta y Mara, con respecto al Maestro: servirle y
adorarle, ahora y en la cruz.
"Estaban junto a la cruz de Jess su madre, Mara de Cleofs y Mara Magdalena". La
Magdalena no poda estar en otro sitio. All estaba su Amor Crucificado. All tena que servirle, en
silencio, con lgrimas, en adoracin.

Pas a la provincia de Emilia donde convirti mucha gente y san enfermos, por lo cual un
juez llamado Mesalino le mand azotar y poner en una nave, llegando San Apolinar felizmente a
la provincia de Misia. Preso, azotado y atormentado por la fe de Cristo, dironle tantos palos que
le dejaron por muerto, y siete das despus de este ltimo martirio entreg su espritu al Seor, el
3 de Julio ao 8l.

Jos de Arimatea y Nicodemo sepultaron a Jess y se marcharon. "Mara Magdalena miraba

dnde lo ponan y cmo era depositado su cuerpo". Y es que cuando hay cario, todos los
detalles son importantes. All qued Mara, en amorosa guardia "sentada frente al sepulcro".
Regres a Jerusaln a preparar aromas y mirra, para completar el embalsamiento del Seor.
"Toda mujer es mirrfora", portadora de aromas para aliviar heridas. Y apenas albore el domingo,
Mara sali con las otras mujeres hacia el sepulcro para ungir el cuerpo del Seor.
Encontraron removida la piedra. Mara fue a decirles a Pedro y Juan: Se han llevado al Seor.
Volvi al sepulcro y se qued all llorando. "Lloraba como una Magdalena". Por qu lloras, le
preguntan los ngeles. A quin buscas, le dice Jess. Ella, creyendo que era el hortelano, le
responde: Si te lo has llevado t, dime dnde lo has puesto y yo lo tomar.
Djole Jess: Mara! Esta sola voz le abri los ojos y el corazn. Mara respondi: Rabboni,
Maestro mo! Y se arroj a sus pies. Jess la interrumpi: Ve pronto a mis hermanos. Y Mara fue
y les dijo: He visto al Seor!

24 de Julio
Ramillete espiritual: El Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni
le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. Jn 14, 17
SANTA CRISTINA
Mrtir
(siglo IV)

118

Son muchos los documentos histricos sobre el culto a la

joven mrtir Cristina, patrona de Bolsena, el pueblito italiano en
donde se obr el milagro del famoso corporal que qued
manchado con la sangre de Cristo (vino consagrado durante la
Misa por un sacerdote que dudaba) y que ahora se conserva en
la catedral de Orvieto. En el siglo pasado se hicieron algunos
descubrimientos arqueolgicos, de los cuales resulta que en
Bolsena desde el siglo IV se veneraba a una Santa Cristina.
Cerca de su sepulcro haba un cementerio subterrneo. Son
tambin muchos los testimonios iconogrficos: la santa aparece
entre las vrgenes mrtires de los mosaicos de la iglesia de San
Apolinar Nuevo de Ravena del siglo VI. Muchos son tambin los
artistas que se han inspirado en los episodios narrados en su
Pasin con abundancia de detalles, que recalcan en gran parte
los Hechos de los ms- famosos mrtires.
De esta Pasin hay varias redacciones griegas y latinas, que
no estn de acuerdo sobre la ciudad natal de la mrtir. Segn
las versiones griegas, Cristina era de Tiro, en Fenicia; y, segn
las versiones latinas, era de Bolsena. La fabulosa narracin de
su Pasin, que por lo antigua (no anterior al siglo IX) entra en el
nmero de las leyendas hagiogrficas de escaso valor histrico, habla de una nia de once aos,
llamada Cristina, a quien el padre, Urbano, oficial del emperador, la encerr en una torre con doce
doncellas, debido a su extraordinaria belleza.
Pero en realidad lo que el padre quera era obligarla a abjurar de la peligrosa religin (se
haba hecho cristiana) y librarla de la persecucin. Pero la nia rompi las preciosas estatuitas de
los dioses y dio el metal a los pobres. Entonces el padre pas de las promesas a los castigos: la
hizo flagelar y la meti a la crcel. Como Cristina persisti en su profesin de fe, Urbano la
entreg a los jueces que la sometieron a muchos y terribles suplicios. En la crcel, en donde la
metieron llena de llagas, fue consolada y curada por tres ngeles. Como las amenazas y los
castigos no surtieron efecto, se pas a la solucin final: le colgaron una pesada piedra en el cuello
y la echaron al lago (Bolsena queda a orillas de un gran lago); pero la piedra, sostenida por los
ngeles, se convirti corno en un flotador y sac la nia a la orilla.
Dios castig con la muerte al desnaturalizado padre; pero las tribulaciones de Cristina no
terminaron. Los jueces no se desanimaron y la siguieron sometiendo a terribles tormentos, como
el de la parrilla ardiente, el del horno encendido, el de la mordedura de serpientes venenosas, el
del corte de los senos; pero como nada de esto acababa con su vida y ya no se podan inventar
ms suplicios, resolvieron cortarle la cabeza y as la mandaron al cielo.
25 de Julio
Ramillete espiritual: No os dejar hurfanos; vendr a vosotros. Jn 14, 18
SANTIAGO APSTOL
Patrono de Espaa
(s. I)
Santiago el Mayor era hijo del Zebedeo y de Salom, una de las mujeres que seguan a Jess
en su predicacin, luego le acompa en la cruz y en la maana de la Resurrecin haba acudido
a ungir a Jess.
Santiago y su hermano Juan, los Boanerges o Hijos del trueno, entran en la vida de Jess,
estando con su padre a las orillas del mar de Galilea. Jess encontr primero a dos pescadores

de Betsaida, Simn Pedro y Andrs, y les dijo que le siguieran y los

hara pescadores de hombres. Vio despus a los hermanos Santiago
y Juan que estaban con su padre el Zebedeo arreglando las redes y
tambin los llam, pero sin hacerles ninguna promesa, como lo hizo
antes a Simn y Andrs. Los animosos jvenes no slo dejaron las
redes, sino tambin a su padre con todo lo que tenan. Siguieron a
Jess inmediatamente, sin pedir explicaciones.
Santiago tena un carcter muy resuelto y generoso. Cuando el
Seor le llam no dud en dejarlo todo, y luego en su predicacin
llegara hasta los ltimos confines de Occidente, hasta el Finisterre.
Pero era tambin extremista e individualista. Una vez pasaban
por Samara, camino de Jerusaln. Los samaritanos no quisieron
recibirles. Irritados Santiago y Juan, dijeron a Jess: Quieres que
mandemos que baje fuego del cielo y los consuma? Jess les
reprendi por aquella dureza.
Otra vez se dejaron llevar por la ambicin. Se presentaron con su
madre Salom para pedirle los primeros puestos, cuando restaurase
el reino de David. De nuevo Jess les reprendi. Podis pasar el trago, les dijo Jess, que voy a
pasar yo? -Podemos, contestaron. Y lo cumpliran.
Pero esto no fue obstculo para que Jess diese a los dos hermanos, en unin con Pedro,
muestras especiales de aprecio. Los tres solos fueron testigos de la Transfiguracin de Jess en
el Tabor, los tres solos presenciaron la resurreccin de la hija de Jairo. As les preparaba para que
tambin ellos solos vieran su agona en Getseman.
Dos misiones principales' cumpli Santiago. La primera, dice San Jernimo, fue llevar el
Evangelio hasta las Espaas, es decir, hasta las tres Hispanias, la Tarraconense, la Btica y la
Lusitana. En Espaa tendra tambin Santiago su sepulcro, como anota el mismo San Jernimo.
Santiago se trasladara pronto a Espaa. Como la Virgen Mara estaba bajo los cuidados de
su hermano Juan, Santiago se despedira de ellos, y entonces se preparara -as lo podemos
pensar- aquella maravillosa visita que, segn la tradicin, hizo la Virgen al apstol en Zaragoza,
en aquel sagrado lugar en que se levanta el Pilar, que simboliza y garantiza la firmeza de la fe en
las Espaas del Viejo Mundo y en la otra gran familia de las naciones hispnicas del Mundo
Nuevo.
Despus Santiago se traslad a Jerusaln, para cumplir all la segunda misin de ser el
primero de los apstoles que derramase su sangre por Cristo. Herodes Agripa haba recibido el
reino del cruel emperador Calgula. Y para congraciarse con los judos, como dice expresamente
San Lucas "mand degollar a Santiago, hermano de Juan".
Cuentan las antiguas tradiciones que el cuerpo del Apstol fue trasladado desde Jope hasta
Galicia. El ao 813 un ermitao vio brillar una estrella en Ira. El obispo Teodomiro descubri las
reliquias en lo que se llamar Campo de la Estrella, Compostela. Desde aqu el apstol proteger
a Espaa, y por el "camino de Santiago" acudirn peregrinos de toda la cristiandad.
26 de Julio
Ramillete espiritual: El que tiene mis mandamientos, y los guarda, se es el que me ama; y el
que me ama, ser amado por mi Padre, y yo le amar, y me manifestar a l. Jn 14, 21

119

SANTA ANA
y SAN JOAQUN
padres de la Virgen Mara
(s. I)
Joaqun y Ana son dos nombres llenos de grandeza a los
ojos de Dios, grandeza que se esconde en la sencillez y la
humildad. Dos nombres con un sentido maravilloso y
providencial.

haban sido destinados por Dios para ser los padres de una Nia sin par, no slo sin mcula, sino
llena de gracia "la llena de gracia", la bendita entre las mujeres, la Hermosa, la Agraciada, Mara
"lugar alto en donde habita Dios".
El culto a San Joaqun es ms reciente. Pero el culto a Santa Ana es muy antiguo. En
Jerusaln est la iglesia de Santa Ana, cerca del templo. All vivan, segn la tradicin, Joaqun y
Ana. Y, segn la opinin de muchos Padres, ah naci la Aurora de nuestra salvacin, la Virgen
Mara.
27 de Julio

Joaqun significa preparacin del Seor, trabajo y

constancia. La providencia divina mueve los hilos de la
historia. Durante largos siglos el Seor prepar, por medio de
los profetas y patriarcas, la venida del Deseado de las
naciones. Israel deseaba con ansia renovada esta llegada.

Ramillete espiritual: El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a

l, y haremos morada con l. Jn 14, 23
SAN PANTALEN

La tardanza no ahogaba los anhelos de Joaqun y Ana. Ellos se acercaban al ocaso de la vida
sin descendencia. Pero seguan rezando y porfiando al Seor con oracin inflamada. Su
esperanza se mantuvo inclume.

Mrtir
(c. 303)
Naci en Nicomedia, de padre gentil y de madre cristiana.
Aplicado al estudio de la medicina, sobresali en ella, mucho ms
desde que se hizo cristiano, sanando toda clase de enfermedades
en nombre de Jesucristo, y convirtiendo con sus asombrosos
milagros muchos gentiles a nuestra santa fe, entre ellos a su
propio padre, que muri santamente.

Ana "la Madre de la Mejor", como la llama Lope de Vega en el ttulo de una comedia, quiere
decir amor y plegaria. No era la primera que llevaba este nombre. Una contempornea suya, la
profetisa Ana, tambin esperaba al Mesas. Y lo encontr cuando Jess fue presentado en el
templo.
En el libro I de Samuel aparece otra Ana, la madre de Samuel, con una historia parecida a la
de la madre de la Virgen Mara. Estaba rezando ante el Seor. Mova los labios, pero no se oa su
voz.

Los mdicos infieles le acusaron ante el emperador

Maximiano de ser un cristiano, y el tirano mand quemarle con
hachas y sufrir otros tormentos, durante los cuales le visit
Jesucristo, alentndole en el martirio y ofrecindole ayudarle a
padecerlo. Fue su glorioso triunfo el da 27 de Julio, por los aos
del Seor de 311, en que le cortaron la cabeza.

Los sacerdotes creen que est borracha. "No he bebido vino, les dice, es que estaba
derramando mi alma ante el Seor". Su alma estaba llena de tristeza. Sufre el oprobio de la
esterilidad, porque Dios no la ha considerado digna de darle un hijo que pudiera ser el Mesas de
Israel. Dios la hizo madre de Samuel.

En, el Real Convento de Religiosas Agustinas Recoletas de la

Encarnacin de Madrid se venera una pequea porcin de la
sangre de este santo mrtir, la cual todos los aos se liquida
milagrosamente en la vspera y da de en fiesta.

Por eso reza y llora tambin la esposa de Joaqun. Presiente que va a llegar el Redentor, ora
intensamente para acelerar su venida. Pero est triste, porque se ve envejecer en la esterilidad.
Las oraciones de Ana fueron escuchadas. Un ngel -segn algunos el mismo de la
Anunciacin- se aparece a Ana en la Puerta Dorada del templo y le profetiza el nacimiento de una
Nia que se llamar Mara y ser la predilecta del Seor. "Oh bellsima Nia, dice San Juan
Damasceno, benditas las entraas y el vientre de los que saliste".
En el seno estril de Ana germin la plenitud de la gracia. En sus entraas se realiz el
sublime misterio de la Concepcin Inmaculada de Mara "prodigio de prodigios y abismo de
milagros", dice el Damascebo. "Santa tierra estril, que al cabo produjo, toda la abundancia, que
sustenta el mundo", segn se expresa Miguel de Cervantes en "La Gitanilla".

28 de Julio
Ramillete espiritual: La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se
turbe vuestro corazn, ni tenga miedo. Jn 14, 27

Todos los antiguos anhelos se haban condensado en Joaqun y Ana, en ellos se iban a
cumplir las promesas. Fueron los padres dichosos de la nia Mara, que Dios luego la hara su
Madre y nuestra Madre.
De Joaqun y Ana podemos decir que si Dios los escogi para una obra tan admirable,
grandes tuvieron que ser aquellos dos corazones. Si haban de educar a la que Dios escoga
como Madre de su Hijo, cunta dulzura, bondad y hermosura habra en aquellas almas. Pues

120

SANTOS NAZARIO, CELSO, VCTOR

e INOCENCIO I
Papa
y COMPAEROS
Mrtires
(siglo I)

cario y unos odos dciles y enamorados. Al final, cuando

acababan las duras jornadas de Jerusaln, Betania ser para
Jess el lugar preferido de descanso para su corazn.
Marta y Mara protagonizan en Betania tres hermosos
encuentros con Jess. "Lleg Jess a Betania y Marta lo recibi en
su casa". Marta parece la hermana mayor, el ama de casa. Recibi
a Jess con gozo. Haba que tratarle como se mereca. Todo era
poco para obsequiar a Husped tan querido. Estaba un poco
nerviosa. Marta es delicada, solcita y activa.

Naci San Nazario en Roma y, habiendo recibido el bautismo,

abandon la casa paterna para dedicarse a la conversin de los
gentiles. En Gnova convirti a una seora que tena un hijo
llamado Celso, a quien, despus de instruir en los principios de
nuestra santa fe, con aprobacin de su madre le llev por
compaero en sus apostolicas fatigas. Presos en Miln, fueron
degollados el 20 de Julio del ao 78.
San Vctor fue africano, y por sus grandes prendas elevado a
la Silla de San Pedro el ao de 192, por muerte de San Eleuterio.
Orden que toda la Cristiandad se conformase con la Iglesia
romana en la celebracin de la Pascua el da 14 de la luna de
Marzo. Fue su martirio el da 28 de Junio de 202.
San Inocencio, papa, primero de este nombre, naci en Albano, cerca de Roma. Celoso
defensor de nuestra santa fe catlica, persigui sin descanso todas las herejas de su poca,
falleciendo el da 28 de Julio de 417.

Marta se queja a Jess de que Mara, por escucharle mejor, la

ha dejado sola en el servicio. Jess le contesta que no se inquiete,
que no se impaciente, que lo principal es la amistad, estar juntos,
pues no son necesarias tantas cosas. Y Jess hace el elogio de la
actitud de Mara.
Es el Nada te turbe, Slo Dios basta, de Santa Teresa. Pero la
Santa dice tambin: Si Marta hubiera tomado la actitud de Mara
quin hubiera servido al divino Husped? Ciertamente. Podemos
pensar que si Mara se hubiera quejado del trajn de Marta, quiz Jess le hubiera dicho que
alguien haba de preocuparse de lo que haca Marta con tanto esmero y cario, y era
precisamente lo que le permita a ella estar sentada.

SANTA CATALINA TOMS y GALLARD

Virgen
(1533-1572)

El segundo episodio sucede cuando la muerte de Lzaro. Las hermanas avisan a Jess que
Lzaro, su amigo, est enfermo. Cuando Jess llega, Lzaro ya haba muerto. Marta, en cuanto
oy que Jess llegaba, le sali al encuentro. Mara, de momento, se qued sentada en casa.
Mara, la adoratriz. Marta le dijo que Jess la llamaba, y entonces se levant y fue a l.

Religiosa agustina nacida en Valldemosa (Mallorca), hacia el ao 1533. Hurfana de padre y

madre desde su tierna edad, hubo de recogerse en casa de sus tos, quienes con su spero trato
ejercitaron su paciencia y humildad, de que tan sublimes ejemplos mostr durante su vida.

Otra vez Marta, activa y solcita. Pero aqu ya no es slo la mujer entendida en cocina y
servicio. Ahora Marta sostiene con Jess un dilogo de altura. Ha aprendido la leccin, ya no est
nerviosa. Lzaro resucitar, le dice Jess. - S, ya s que resucitar en el ltimo da, dice Marta.

A los diecinueve aos, despus de haber llamado intilmente a la puerta de varios conventos,
fue admitida en las canonesas de san Agustn, en la ciudad de Palma. Toda su vida se desarroll
en un ambiente sobrenatural y divino. A pesar de su carencia de letras y de su humilde estado de
hermana lega, los personajes ms clebres de su tiempo la consultaban como a orculo divino.
Muri en 1572, y su cuerpo virginal se halla an incorrupto.

Entonces Jess le regala, quiz la afirmacin ms fundamental que ha salido de su boca: "Yo
soy la resurreccin y la vida. El que cree en m, aunque haya muerto, vivir". No hay sentencia
mejor para el sepulcro de un cristiano -as lo hemos hecho los redactores de este Santoral para el
de nuestros padres- en vez de tantas frases lacrimosas y hueras.

29 de Julio
Ramillete espiritual: Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitar; y todo aquel que lleva
fruto, lo limpiar, para que lleve ms fruto. Jn 15, 2
SANTA MARTA
Virgen
(s. I)
Santa Marta, la hermana de Mara y de Lzaro, es un figura muy entraable. Vivan los tres en
Betania y los tres eran muy amigos de Jess. Era una respuesta a su amor, pues "Jess amaba a
Marta, a Mara y a Lzaro".
Betania! Betania es sinnimo de amistad, hospitalidad y delicadeza. Aqu, pasaba Jess
horas de alivio y de intimidad. Aqu encontraba Jess un amigo, unas manos que le servan con

El tercer episodio fue seis das antes de la Pascua. Simn el Leporso daba un banquete en
honor de Jess, y estaban invitados sus amigos. Marta serva, Lzaro estaba a la mesa, y Mara
con nardo legtimo ungi los pies de Jess. Marta y Mara. Otra vez, cada una en su papel. La
cocinera y la perfumista, dice donosamente San Francisco de Sales.
Cul es ms importante, la vida activa o la contemplativa? Santo Toms se inclina por la vida
mixta, que unifica las dos. Contemplativos en la accin, o "el desierto en la ciudad", como escribe
Carretto.
Dice Dmaso Alonso: La veleta, la cigarra... Pero el molino, la hormiga... Muele pan, molino,
muele. Trenza, veleta, poesa. Lo que Marta laboraba, se lo soaba Mara. Dios, no es verdad,
Dios no supo, cul de las dos prefera. Porque l era slo el viento, que mueve y pasa y no mira.
30 de Julio
Ramillete espiritual: Yo soy la vid, vosotros los pmpanos. Jn 15, 5

121

SAN ABDN y
SAN SENN
Mrtires
(+ 254)

Pero pronto se embeba en la buena lectura. Y se deca: "Santo Domingo hizo esto, pues yo lo
tengo de hacer. San Francisco hizo esto, pues yo lo tengo de hacer". As se decida a "sealarse"
su verbo preferido- en grandes empresas para la mayor gloria de Dios, el lema de su vida y de su
obra. En Loyola, en su cmara, hay esta inscripcin: Aqu se entreg a Dios Iigo de Loyola.

Los gloriosos mrtires San Abdn y San Senn fueron

persas de nacin y caballeros principales, y siendo cristianos,
imperando Decio, se ocupaban en dar sepultura a los cuerpos
de los que con su muerte haban alcanzado la vida eterna.

La Virgen lo confirm con una visitacin. Su primer deseo fue entrar, en la Cartuja de Sevilla,
despus de hacer un viaje a Jerusaln. Sale de su casa, se postra ante la Virgen de Arnzazu,
visitara la Virgen del Pilar en Zaragoza, discute con un moro sobre la virginidad de Mara y llega a
Montserrat. All pas la noche velando las armas ante la Virgen.

El emperador mandolos prender y guardar con otros persas

que haba cautivado, entrando con ellos en Roma con gran
magnificencia. Despus hizo que Claudio, pontifico del
Capitolio, exhortase a Abdn y a Senn a que adorasen los
dolos; mas los Santos, con gran resolucin, le respondieron
que slo a Jesucristo reconocan por Dios, y a El le haban ya
ofrecido el sacrificio de si mismos. Azotronlos cruelmente con
plomadas, y, desnudos en el anfiteatro, soltaron contra ellos
tres leones feroces, Ios cules se echaron a los pies de los
santos mrtires. El juez Valeriano, atribuyendo este milagro a
arte mgica, mand que all los. despedazaran, y sus almas
subieron al Cielo el da 80 de Julio del ao 259.

Se dirige a Manresa, a orillas del Cardoner. Un ao de oracin y penitencia, tentaciones y

consolaciones "la eximia ilustracin del Cardoner". En la Santa Cueva nacen los Ejercicios
Espirituales "que recibi del Seor".
Marcha a Tierra Santa. Se emociona en el Monte Olivete. Vuelve a Barcelona, donde pasa dos
aos estudiando "para poder ayudar a las nimas".
Estudia ao y medio en Alcal y un mes en Salamanca. A la vez daba Ejercicios. Sospechan
de l. Tuvo cinco procesos con la Inquisicin y estuvo dos veces preso. Le ofrecen ayuda, pero
confa slo en Dios.
Parte para Pars "solo y a pie", con nieve y hielo, en enero del 1528. Pasa siete aos
estudiando, preparndose para el sacerdocio. Gana para la milicia de Cristo a Javier, Fabro,
Rodrguez, Lanez, Salmern y Bobadilla. Suben a Montmartre en 1534. All nace la Compaa de
Jess.

31 de Julio
Ramillete espiritual: El que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque
separados de m nada podis hacer. Jn 15, 5
SAN IGNACIO de LOYOLA
Presbtero y fundador
(1491-1556)
San Ignacio, Iigo Lpez de Loyola, naci el 1491 en Loyola,
el ltimo de trece hermanos. Estuvo doce aos como
gentilhombre del seor de Arvalo, y cuatro aos a las rdenes
del duque de Njera, virrey de Navarra.
Fueron aos de vida frvola cortesana, metido "en cosas de
mujeres, en galas, en revueltas y juegos de armas". Estuvo a
punto de ser procesado.

Marcha Ignacio a Loyola por enfermo. Vuelve a Venecia, donde le espera el grupo, aumentado
con Codure, Brot y Jayo. Son ordenados sacerdotes en Venecia. Ignacio, para prepararse mejor,
tarda ao y medio en decir su Primera Misa en Roma, en Santa Mara la Mayor, despus de la
visin de la Storta.
Pablo III aprueba la Compaa. Realizan en Roma gran labor pastoral. Ignacio enva a Javier
a la India, a otros a Brasil y Etiopa y luego a todo el mundo, siempre a las rdenes del Papa, en
favor de la Reforma Catlica.
San Ignacio, dice Papini, es el ms catlico de los santos. Era un gran asceta y a la vez gran
mstico, como San Juan de la Cruz. Qu vil me parece la tierra cuando contemplo el cielo!,
exclamaba San Ignacio. Tuvo como nadie el don de lgrimas en la celebracin de la Misa, como
se veen su Diario. Es amoroso, no sentimental. Vive la mstica del servicio. Su virtud preferida es
la obediencia. En su mesa slo tena el Nuevo Testamento y el Gersoncito "la perdiz de los libros
espirituales" (el Kempis). San Ignacio, Caballero Andante a lo Divino, muri el 31 de julio de
1556. Fue canonizado por Gregorio XV el 1622.

E ao 1521, a sus treinta aos, cambi radicalmente su vida,

como cuenta en su Autobiografa, redactada por el P. Cmara.
Luch bravamente en Pamplona. Qued mal herido de la pierna
derecha, que le qued ms corta que la otra.
Fue trasladado a Loyola. Para entretenerse, pidi libros de
caballera. En cambio le dieron la Vida de Cristo, del Cartujano, y
Vidas de Santos. Ah le esperaba la gracia de Dios. An se
distraa "pensando en una alta seora", seguramente Margarita
de Austria, hermana de Carlos V e hija de Juana la Loca, a la que vio en Tordesillas. Esta sera su
Dulcinea.

122

1er de Agosto
Ramillete espiritual: En esto es glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto, y seis as mis
discpulos. Jn 15, 8
SAN PEDRO AD VNCULA
(ENCADENADO)
En este da celebra la santa Iglesia la festividad de las
cadenas del glorioso prncipe de los apstoles San Pedro,
libertado por el Seor de los hierros con que lo tena
amarrado Herodes Agrippa. Sabiendo la Iglesia que este
cruel rey, despus de haber hecho cortar la cabeza a
Santiago el Mayor, patrn y apstol de Espaa, haba
mandado prender a San Pedro para quitarle la vida, suplic
al Sumo Pastor que no permitiese que su ganado quedara
desamparado. Oy el Seor las voces de sus siervos, y,
haciendo entrar en la crcel un ngel, ste se acerc al
santo apstol y le dijo que le siguiese. Libre de las cadenas,
as lo hizo, y el mismo apstol fue a dar la buena nueva a
los fieles que estaban rogando por l, y que se alegraron
con su presencia, dando muchas gracias al Seor.

El Santoral por el mes de Agosto

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San Pedro ad Vncula

San Alfonso Mara de Ligorio
San Pedro Julin Eymard
Santo Domingo de Guzmn
Nuestra Seora de las Nieves
La Transfiguracin del Seor
Santos Justo y Pastor
San Cayetano de Thiene
San Ciraco
San Juan Mara Vianney
San Lorenzo
Santa Filomena
San Tiburcio
Santa Clara de Ass
La Dormicin de Mara
San Maximiliano Kolbe
La ASUNCIN de NUESTRA SEORA
San Roque
San Jacinto de Cracovia
Santa Elena
San Juan Eudes
San Bernardo
Santa Juana Francisca Fremyot de Chantal
Inmaculado Corazn de Mara
Santos Sinforiano, Timoteo Hiplito
San Felipe Benicio
San Bartolom
San Luis, rey de Francia
Santa Mara Micaela del Santsimo Sacramento
San Ceferino
Beata Maria de Jess Crucificado
San Jos de Calasanz
San Agustn
Martirio de San Juan Bautista
Santa Rosa de Lima
San Ramn Nonato
Santo Domingo del Val

2 de Agosto
Ramillete espiritual: Como el Padre me ha amado, as tambin yo os he amado; permaneced en
mi amor. Jn 15, 9

123

SAN ALFONSO MARA de LIGORIO

Obispo y doctor
(1696-1787)

El ao 1732 funda la Congregacin de los Redentoristas para que sigan su obra. A sus 66
aos el Papa Clemnte XIII le obliga a aceptar ser obispo de Santa Agueda de los Godos. Es un
padre y un Pastor maravilloso. No pierde un instante por formar a los dems y por santificarse l.
El Padre bueno le llama a sus 91 aos. Era el 1 de agosto de 1787.

Casi todos los Santos traen un "mensaje" para la Iglesia

y surgen cuando el pueblo de Dios los necesita. San Alfonso
Mara de Ligorio ha legado a la Iglesia un mensaje que no
pasa de moda y que siempre es de palpitante actualidad:
1) Profunda vida y sabia doctrina sobre la oracin.
2) Devocin tierna y transformante a la Sagrada
Eucarista.
3) Filial devocin a la Virgen Mara.
Adems habra que aadir otras muchas facetas de su
vida que son tambin un estupendo mensaje, como por
ejemplo el voto que hace de "no perder nunca el tiempo".
Mensajes todos estos prolongados hasta nosotros por dos
conductos: Su vida y sus preciosas Obras, y por medio de
sus hijos los Redentoristas que heredaron su espritu.
Un viejo misionero que estaba en Marianela de Npoles al nacer nuestro pequeo Alfonso el
1696 hizo este horscopo tomndolo en brazos: "Este nio ser obispo, vivir cerca de cien aos
y har grandes cosas por Jesucristo". Ms que adivino le llamaramos casi profeta a este buen
misionero.
Perteneci a una familia noble napolitana. A los siete aos ya lo ponen a estudiar las letras
clsicas. A los doce se matricula en la universidad y a los diecisis ya es investido con la toga de
doctor en ambos Derechos. A la vez que estos estudios tan serios, se entrega tambin a otros
ms livianos y pasajeros: Estudia las lenguas modernas, esgrima, arte, msica y pintura que
despus le servir todo esto para su apostolado.
Su padre haba colocado sus ojos en l esperando que fuera un alto mando militar pero
viendo las inclinaciones de su hijo se content y dijo: "Est visto; ms que para las armas, el
muchacho vale para las letras. Le haremos abogado".
Durante ocho aos se entreg en su bufete de abogado a defender pleitos. Los gan todos
menos uno, el del Duque de Orsini y aun fue por injusticias y mentiras. De l qued tan
hondamente impresionado que dijo: "Mundo falaz, hoy te he conocido; en adelante nada sers
para m". Y a un amigo le aada: "Colega mo, nuestra vida es muy desgraciada y corremos el
peligro de perder nuestra alma para toda la eternidad. Veo que sta no es mi carrera. Voy a
abandonarla y tratar ir por otros caminos".
Su padre una vez ms qued desengaado de su hijo. Le haba preparado un ventajoso y
lujoso matrimonio, pero Alfonso abraz el camino de seguimiento de Cristo en el sacerdocio. Se
prepar lo mejor posible y se orden sacerdote en el ao 1726. Aquel mismo da hizo este
propsito: "La Iglesia me honra concedindome este don, yo procurar honrar a la Iglesia
trabajando incansablemente por ella, con mi pureza, con mi santidad". Y cumpli fielmente la
promesa.
Se entreg a recorrer toda Italia predicando Misiones populares y escribiendo preciosos
tratados sobre todos los temas que saba interesaban al pueblo fiel: Moral, Catecismos,
Sermones, Visitas al Santsimo, Tratados sobre la Virgen Mara. Las Glorias de Mara ser su
obra inmortal juntamente con sus tratados de Teologa Moral en la que hasta ahora goza de una
gran autoridad.

3 de Agosto
Ramillete espiritual: Si guardareis mis mandamientos,
permaneceris en mi amor; as como yo he guardado los
mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor. Jn
15, 10
SAN PEDRO JULIN EYMARD
Sacerdote
(1811-1868)
San Pedro Julin naci cerca de Grenoble, en Francia,
el ao 1811. Recorri varios caminos hasta encontrar su
vocacin definitiva, pero siempre, en todas las etapas de su
vida, se emple a fondo, sin desviaciones.
Quiz la fortaleza de su carcter la recibi de la
formacin cristiana y austera que le dio su madre. Desde
muy nio acompaaba a su madre, a la iglesia, muy de
maana, para asistir a la Misa y comulgar.
Esto me recuerda el caso, de Ryckmans, que explica as su vocacin sacerdotal: Mi madre me
despertaba a las 6,30. Yo poda quedarme a estudiar antes del desayuno, o ir a Misa con ella.
Todos los das la acompaaba para or Misa y comulgar. Si mi madre no me hubiese hecho
madrugar cada maana, no hubiera tenido coraje para ir a Misa de 7 cada da, ni menos la idea y
el coraje de hacerme sacerdote. ste es el origen de mi vocacin.
Eymard realiz tambin, hasta los 18 aos, un duro trabajo con su padre en una prensa de
aceite. Pero no olvidaba la piedad. Las horas libres las pasaba en el templo. Y de este modo
surgi en l la vocacin religiosa.
Su padre se opona rotundamente. Pero Pedro Julin no cejaba en su empeo. Estudiaba
latn a escondidas, en los ratos libres, y de este modo se preparaba lo mejor posible para cuando
llegara el momento oportuno.

124

Por fin intervino el sacerdote Guibert, futuro cardenal y arzobispo de Pars, y su padre cedi.
Julin entr en el noviciado de los Oblatos de Marsella. Pero la dura disciplina le debilit y hubo
de dejarlo.

"Esplendor de luz querbica". Y la liturgia: "Como la estrella de la

maana, como la luna llena en el esto, como el sol refulgente, as
brillas t en la Iglesia de Dios".

Estuvo despus en el seminario de Grenoble, donde fue ordenado sacerdote. Trabaj cinco
aos en varias parroquias, y luego ingres en los Padres Maristas de Marsella, donde desempe
diversas tareas.

De la ilustre familia de los Guzmn naci en Caleruega

(Burgos) el 1171. Sus padres Flix de Guzmn y su madre la
Beata Juana de Aza. De esta gran mujer recibi Domingo su
primera educacin. Cuando slo contaba seis aos fue entregado
a un to suyo, arcipreste, para que le educara en las ciencias. A
los catorce aos fue enviado al Estudio General de Palencia, que
era el ms famoso de Espaa para que se formara en todo el
saber de aquel tiempo, que abarcaba las ciencias humanas y la
misma teologa.

Desde que, de nio, acompaaba a su madre a la iglesia, se distingui por su ardiente amor al
Santsimo Sacramento. Senta hacia l una atraccin irresistible, un vivo deseo de contrarrestar
las tristes secuelas que haba dejado el jansenismo, siempre prontas a rebrotar.
De aqu naci el deseo de fundar una congregacin dedicada exclusivamente al culto
eucarstico. Dej la Congregacin de los Maristas y fund la Congregacin del Santsimo
Sacramento. Sus miembros, llamados vulgarmente Sacramentinos, se dedican a adorar al Seor
en la Eucarista, da y noche, como carisma principal de su apostolado.
Fund adems la Congregacin de Religiosas Siervas del Santsimo Sacramento. Tambin
organiz la archicofrada del Santsimo Sacramento, que se estableci en muchas parroquias.
Promovi por todo el mundo, y con todos los medios a su alcance, el culto a la Eucarista. Este
era su mensaje: "Slo en la vuelta a Cristo Sacramentado est la salvacin".
En una de sus correras apostlicas conoci Eymard a la seorita Tamisier. Ingres Tamisier
en la Congregacin de las Siervas del Santsimo Sacramento. Luego recorri diversos pases,
como viajera del Santsimo Sacramento y como organizadora de los Congresos Eucarsticos, que
se siguen celebrando con notable provecho. El primero fue en Lille en 1881.
Tena tambin San Pedro Julin una tierna devocin a la Virgen Mara. En una ocasin
terminaba as su predicacin: "Honremos a Mara con el ttulo de Nuestra Seora del Santsimo
Sacramento". Y desde entonces Mara es invocada con este ttulo, que sus Hijos propagan por
doquier.
San Pedro Julin muri el 1 de agosto de 1868. Muy pronto se extendi su devocin. El Papa
Juan XXIII lo canoniz el ao 1962.

Mientras Domingo estudia con toda su alma y se engolfa en la

Sagrada Escritura algo viene a distraerle un poco de su completa
dedicacin: Sobrevino aquellos das un hambre desgarradora en
la ciudad de Palencia. Domingo entreg poco a poco cuanto tena
para paliar un poco tanta necesidad. Lleg un da que slo le
quedaban sus libros. Pero si los venda o entregaba a cambio de
algo para sus pobres en qu podr estudiar? Por otra parte los
tiene llenos de notas que ha ido pacientemente da a da escribiendo. Y reflexiona. "Pero cmo
podr yo seguir estudiando en pieles muertas (pergaminos), cuando hermanos mos en carne viva
se mueren de hambre?". Este era Domingo: Hombre que por caridad se olvida de s mismo y slo
piensa en el bien de sus hermanos.
Jess iba moldeando su alma. La caridad iba ensanchando su gran corazn. Una cosa haba
hecho hasta ahora: Dar limosna. Pero lo que ahora le peda el Maestro era: Que se diera a s
mismo. Seguirle a l. El momento lo encontr cuando una mujer llega a su habitacin y le dice:
"Mi hermano ha cado prisionero de los moros"... Y ni corto ni perezoso, porque ya no le queda
nada por dar se entrega l mismo como esclavo. Todos hablan de Domingo. Llega a los odos del
Obispo de Osma D. Martn Bazn y le manda llamar para que acepte ser cannigo de la Catedral.
Tena veinticuatro aos. Acept la canonja siempre pensando en poder hacer algo de bien a
aquellos cannigos. Pronto fue un modelo para todos. Era el ms puntual al rezo del Oficio Divino.
El ms pobre. El ms caritativo.
Llega a los odos de Domingo el rumor de los destrozos que hacen los herejes en Francia y
quiere atajar tanto mal. Para ello va all y predica con fuego la verdadera fe de Jesucristo. Para
que lo que va a haciendo tenga continuidad quiere formar con los compaeros que le siguen una
Orden que se dedique a predicar la Palabra de Dios... As nace la nclita Orden de Predicadores o
Dominicos. Poco despus surgir tambin la rama femenina.

4 de Agosto
Ramillete espiritual: Estas cosas os he hablado, para que mi gozo est en vosotros, y vuestro
gozo sea cumplido. Jn 15, 11
SANTO DOMINGO de GUZMN
Presbtero y fundador
(1170-1221)

Recorri gran parte de Europa predicando la Palabra de Dios y tratando de alejar a los
hombres del pecado. A l se atribuye tambin el origen del Santo Rosario que "como compendio
del Evangelio" y "devocin de las almas sencillas y contemplativas" tanto bien ha hecho y hace a
quienes lo rezan con devocin. Le una una gran amistad con San Francisco de Ass. Ya en vida
goz de gran fama de santidad no slo por los muchos milagros que el Seor obr por su medio
sino por la vida tan santa que llevaba y comunicaba a los dems. En Bolonia volaba al cielo, a los
cincuenta aos de edad, el 6 de agosto de 1221.

Nos hallamos ante un hombre gigante. De l se han dicho elogios bien merecidos. He aqu
algunos: "Apstol de Francia. Gloria de Espaa. Protector de Italia. Monje y caballero del espritu.
Alma de silencio y lengua de verdad. Cenobita y trovador del Evangelio. Ilustre fundador de la
Orden de Predicadores. Precursor del Santo Rosario...". Dante en la Divina Comedia le llama

125

En este templo se conserva la parte mayor de la Cuna de Beln, y la Nochebuena, suele

celebrar la Eucarista en la Baslica el Papa que es a la vez el Obispo de Roma. Casi todos los
cuadros de la Baslica hacen alusin a diversos misterios de la Virgen Mara: Anunciacin,
Visitacin, Mara con el Nio, Adoracin de los Reyes, huida a Egipto, y al Concilio de Efeso.
Tiene esta Baslica recuerdos especiales que la ligan con Espaa: A la entrada se encuentra
una estatua del rey Felipe IV; el artesonado -que es maravilloso- fue decorado con el primer oro
trado por los espaoles de Amrica; el rey de Espaa goza del ttulo de Cannigo honorario de
Santa Mara la Mayor: aqu celebr su primera misa San Ignacio...
5 de Agosto
Ramillete espiritual: Nadie tiene mayor amor que este, que uno
ponga su vida por sus amigos. Jn 15, 13
NUESTRA SEORA de las NIEVES
(366)
Los libros litrgicos actuales la titulan a esta fiesta: Dedicacin
de la Baslica de Santa Mara. Y dicen de ella algo que sintetiza la
historia y leyenda que vamos a recordar: "Despus del Concilio de
Efeso (431) en el que la Madre de Jess fue proclamada Madre de
Dios, el Papa Sixto III (432-440) erigi en Roma, sobre el Monte
Esquilino, una Baslica dedicada a la Santa Madre de Dios,
baslica que fue llamada ms tarde "Santa Mara la Mayor". Es la
Iglesia ms antigua dedicada en Occidente a la Virgen Mara".
6 de Agosto
As contaba el breviario hasta la ltima reforma litrgica la
historia de esta festividad: En tiempos del Papa Liberio, a
mediados del siglo IV, viva en Roma una familia noble y muy rica.
Tan rica que, por ms limosnas que como ejemplares cristianos
entregaban a los pobres, no se agotaban nunca. Por ello cierto da los dos esposos acudieron a la
Virgen Mara suplicndole que les inspirase el modo ms del agrado suyo y de su Hijo de hacer
uso de sus riquezas. La Virgen vino en ayuda de Juan Patricio y su esposa mientras dorman. En
sueos, y por separado, se les manifest la Virgen Mara indicndoles que era su deseo que
levantasen un templo en su honor en el lugar que ella les indicase. Era la noche del 4 al 5 de
agosto en una Roma que es sumamente calurosa durante este tiempo. Deban edificarlo sobre el
Monte Esquilino y en aquella parte donde apareciera todo nevado.
Los dos esposos se dirigen para contarle la visin al Papa Liberio. El Papa haba tenido
tambin la misma visin que ellos. El Sumo Pontfice organiza una Procesin y todos se dirigen
cantando himnos al Seor y a su Madre la Virgen Mara hacia el lugar indicado. Al llegar all todos
quedan admirados al contemplar aquellas maravillas. Apareca un gran trozo de monte acotado
por la nieve fresca y blanqusima. El pueblo canta de alegra y all, en el corazn de Roma,
levantan una magnfica Baslica en honor de Santa Mara, que dedicaran cuatro aos despus.
As surge la advocacin de Nuestra Seora de las Nieves, Santa Mara del Pesebre o Santa
Mara La Mayor, Baslica Liberiana, etc... como se le llama.
Esta magna Baslica es una de las cuatro Mayores de Roma y una de las ms bellas y ms
visitadas de la cristiandad. Nuestro inmortal Murillo inmortaliz este relato con su precioso cuadro:
Aparece el piadoso matrimonio contando al Papa la visin y en el fondo se contempla la procesin
de todo el pueblo romano y el campo nevado.

Ramillete espiritual: Vosotros sois mis amigos, si hacis lo que

yo os mando. Jn 15, 14
LA TRANSFIGURACIN del SEOR
Mateo, Marcos y Lucas, nos narran, con la diferencia de
algunos ligeros matices, el acontecimiento de la Transfiguracin.
Jess haba hablado a sus discpulos de su inminente pasin y
muerte. Y para que no vacilasen en la fe, invita a tres de ellos,
Pedro, Santiago y Juan, a subir con l al monte Tabor,
precisamente los tres que veran su agona en Getseman.
En el Tabor les mostr el Seor su gloria y esplendor, a la
vez que Moiss y Elas se aparecan hablando con Jess. All
se transfigur delante de ellos. Su rostro brillaba como el sol, y
sus vestidos se volvieron de un blanco deslumbrador, como no
es capaz de blanquearlos ningn batanero del mundo, segn
precisa plsticamente el evangelista San Marcos.
Entonces intervino Pedro y dijo a Jess: Seor, qu bien estamos aqu. Si quieres, hagamos
tres tiendas, una para ti, otra para Moiss y otra para Elas. Pero aquello no era ms que un breve
episodio. Se form una nube que los cubri, y sali una voz de la nube, que deca: ste es mi Hijo
amado en quien tengo puestas todas mis complacencias. Escuchadle.

La devocin a la Virgen Mara del pueblo romano est fomentada, sobre todo, por este
suntuoso templo dedicado a la Madre de Dios. All venera tambin la Madona del Popolo Romano
a la que se profesa tierna devocin.

126

Esta voz les confortara en el momento de la prueba. Nunca la podran olvidar. Sobre todo
Pedro, que escribir ms tarde: Esta voz trada del cielo, la omos nosotros, estando con l en la
montaa sagrada.
La voz del Padre es apremiante. Si Jess es el Amado en quien tiene puestas todas sus
complacencias, quiere decir que slo se complacer el Padre en nosotros en cuanto nos
parezcamos a Jess, en cuanto le imitemos, en cuanto reflejemos su imagen, y reproduzcamos
sus gestos y palabras.
Slo se complacer el Padre en nosotros, si escuchamos a Jess, que es su Palabra, pues,
como dice la Carta a los Hebreos, en mltiples ocasiones y de muchas maneras habl Dios a
nuestros padres en tiempos de los profetas, pero ahora, en esta etapa final, nos ha hablado por el
Hijo, al que ha nombrado heredero de todo, y es el reflejo de su gloria.
San Juan de la Cruz comenta agudamente estas palabras: Como el Padre nos dio a su Hijo
-que es una Palabra suya, que no tiene otra- todo nos lo habl junto y de una vez en esta sola
Palabra y no tiene ms que hablar. Que Dios ha quedado ya como mudo, porque lo que hablaba
antes en partes a los profetas, ya lo ha hablado en l todo, dndonos el todo que es su Hijo. Sera
pues una desconsideracin ir pidiendo a Dios nuevas revelaciones, puesto que todo nos lo tiene
revelado ya en su Hijo: ste es mi Hijo amado, en quien tengo puestas todas mis complacencias.
Escuchadle.
Algunos Santos Padres aportan una curiosa interpretacin a la Transfiguracin. Jess, dicen,
siempre estaba transfigurado, su divinidad irradiaba siempre a travs de la envoltura de la
naturaleza humana, su rostro siempre estaba resplandeciente -"ese halo luminoso que despiden
las almas ms santas"-, pero los discpulos, enredados en problemas de preeminencias,
enfrascados en pequeos detalles, mezclados entre multitudes, entretenidos en pequeas cosas,
no podan vislumbrar el brillo del rostro de Jess.
Bast que dejaran el espesor del valle, que subieran a la montaa, que dejaran aparte sus
minsculas preocupaciones, que se purificaran los ojos, que miraran ms fijamente, sin estorbos,
al rostro de Jess, para que descubrieran el fulgor de su mirada, el rostro siempre radiante de
Jess.
Dice un autor que si el hombre mirara con frecuencia al cielo, acabaran nacindole alas. Y
otro ms prosaico afirma que al que slo mira al suelo le salen cuatro patas. Pero Dios nos dio los
ojos para mirar a lo alto.
SANTOS JUSTO y PASTOR
Nios mrtires
( + ca. 304)
A primeros del siglo IV llegaba a Espaa, procedente de Roma, el impo y sanguinario
Daciano, con todos los poderes de su Emperador para acabar de una con los seguidores de
Jesucristo. Vena precedido de un terrible nombre como sembrador de surcos de sangre inocente
por el nico delito de hacer el bien, de perdonar y querer a todos y de seguir la doctrina de uno
que haba muerto por la salvacin de todos.
El gran poeta cristiano Aurelio Prudencio dedica este sencillo recuerdo en su poema
Peristephanon a la historia de estos dos invictos hermanos los santos Justo y Pastor: "Siempre
ser una gloria para Alcal el llevar en su regazo la sangre de Justo con la de Pastor, dos
sepulcros iguales donde se contiene el don de ambos: sus preciosos miembros".
Quines eran estos dos invictos nios? Eran hermanos y vivan en Alcal de Henares en una
familia modelo por sus virtudes cristianas. Sus padres les haban educado en el santo amor de

Dios, y la virtud de la fortaleza, como don del Espritu Santo que haban recibido con el santo
Bautismo, iba creciendo de da en da en sus tiernos corazones. De su edad nos dice uno de los
himnos litrgicos de su fiesta: "Justo apenas contaba siete aos; Pastor haba cumplido los
nueve".
Pas bastante tiempo despus de esta persecucin de Daciano hasta que pudieron dar con
los cuerpecillos de estos dos nios hermanos. Debemos a San Ildefonso (+ 667) sabrosas noticias
sobre el hallazgo de sus cuerpos que a la vez nos proporcionan muy interesantes datos sobre su
vida y martirio. Dice este Santo Doctor que el hallazgo de estos benditos cuerpos que sufrieron de
tan nios el martirio por Cristo, se debe al Obispo de Toledo llamado Asturio. Este santo obispo no
par hasta dar con ellos y en su honor edific una Iglesia en Alcal y les am tan entraablemente
que ya no quiso volver a su sede toledana y quiso permanecer al lado del sepulcro de estos
heroicos nios hasta su muerte. A l, a Asturio, se deben los textos litrgicos de la Misa y Oficio
de los hermanos Justo y Pastor. En ellos trae esta oracin: "Verdaderamente santo,
verdaderamente bendito Nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que robusteci la infancia de sus
pequeos Justo y Pastor para que, a pesar de su tierna edad, pudiesen soportar los tormentos del
perseguidor, y que en ellos se dign hablar por el don de la gracia, cuando ambos se estimulaban
mutuamente para el martirio, quienes haban de alcanzarlo, no por la fortaleza de su cuerpo, sino
de su espritu... Te pedimos que merezcamos vivir con la inocencia de aquellos cuya fiesta
solemne celebramos hoy. Por Cristo Seor y Redentor eterno".
Los dos hermanos eran como una sola cosa. Vivan unidos no slo por los lazos de la carne
sino tambin por los mismos gustos: Juntos coman, juntos dorman, juntos estudiaban. Juntos
iban al colegio. Juntos a los rezos... Bien pudo cantar el poeta: "Lo que ama o quiere Pastor, eso
quiere tambin Justo; lo que a ste le da disgusto, tambin disgusta al mayor. Si el uno al martirio
aspira, por morir otro suspira; y al cruel cuchillo los dos, el cuello ofrecen por Dios, que desde el
cielo los mira".
San Ildefonso de Toledo en su apndice a su obra Varones ilustres, dice: "Mientras eran
conducidos al lugar del suplicio mutuamente se estimulaban los dos corderitos. Porque Justo, el
ms pequeo, temeroso de que su hermano desfalleciera, le hablaba as: "No tengas miedo,
hermanito, recibe tranquilo el golpe de la espada"... Sonrientes, mueren por Cristo por el ao 304.
7 de Agosto
Ramillete espiritual: Ya no os llamar siervos, porque el siervo
no sabe lo que hace su seor; pero os he llamado amigos,
porque todas las cosas que o de mi Padre, os las he dado a
conocer. Jn 15, 15
SAN CAYETANO de THIENE
Presbtero y fundador
(1480-1547)
Cayetano nace en Vicenza, que perteneca en aquel
entonces a la Repblica de Venecia, de padres nobles. Su
padre ostentaba el ttulo de conde de Thiene. Su madre otro de
mayor gloria y que sin duda influir mucho ms en el alma y
vida futura de Cayetano: era terciaria dominica. Ella se
preocupar, sobre todo, de la educacin slida en piedad de su
hijo y le hablar tantas veces de la vanidad de las riquezas y
honores del mundo.
La divina Providencia gua sus pasos por los senderos de
una nueva va. Un da estaba en sus bellos jardines meditando

127

en cosas del cielo cuando ve que una blanqusima paloma da vueltas sobre su cabeza y le parece
or este hermoso mensaje: "Cayetano, la paz sea contigo. Procura no perderla nunca. Y trata de
contagiarla a los dems". Ser sta una de las notas ms caractersticas de su vida. l ser para
s duro, mortificado e intransigente, pero en cambio ser suave y dulce para con los dems. Ser
siempre la dulzura, la paz, el porte delicado y distinguido lo que llamar la atencin d este
apuesto joven jurisconsulto primero y clrigo despus.

Judas. Entre los primeros milagros obrados por la santa

cruz habra que citar la conversin d este hebreo.
Cambi su nombre por el de Ciraco (nombre de origen
griego que quiere decir "patricio", muy difundido en todo el
mundo romano), recorri a Palestina y despus fue elegido
obispo de Jerusaln, en donde fue martirizado junto con la
madre, Ana, durante la persecucin de Julin el Apstata.
Pero la tradicin de Ancona, corroborada por conspicuos
testimonios de culto y antiguos monumentos, y acogida por
el mismo Martirologio Romano, concuerda con el texto
apcrifo slo en la primera parte.

Estudi leyes en Padua y en Vicenza y ejerci durante algn tiempo de abogado pero pronto,
despus de unos aos pasados entre pleitos y leyes, ver que aqul no es su camino y procurar
tomar otro que le conduzca con mayor certeza hacia la verdadera vida.
Se ordena sacerdote y trabaja de lleno en toda clase de apostolados: A imitacin de San
Pablo, en primer lugar se retira al desierto de Rampazzo y pasa algn tiempo entregado a la
oracin y mortificacin de su cuerpo. Despus el obispo lo elige como familiar y as entra
Cayetano a formar parte del clero romano en el que influir ms que ningn otro clrigo de su
tiempo. Son los aos floridos del Renacimiento que trae muchas cosas buenas y otras que
materializan y alejan de la verdadera prctica de la fe y de la entrega generosa al Seor.
El Papa Julio II el 1512 convoca el V Concilio de Letrn. Pronto se da cuenta Cayetano que
antes que reformar la Iglesia y las estructuras, lo que importa es reformarse uno a s mismo. Por
ello cada da antes de llegarse al altar piensa: "Yo polvo y gusanillo me atrevo a presentarme ante
la Santsima Trinidad y tocar con mis manos al Creador del Universo". Cayetano celebraba la Misa
como un serafn. Sabr apreciar lo grande de este misterio cuando dice al compaero de antao y
ahora Papa Pablo IV: "El sacrificio de la Misa es la ocupacin ms excelente de la tierra, el
negocio ms urgente, preferible a cualquier otro, por ser la vida y savia de toda obra".

Segn esta otra tradicin, Judas, ya con el nombre de

Ciraco recibido en el bautismo, para huir de sus antiguos
correligionarios, abandon a Palestina y se refugi en
Ancona (Italia). Aqu fue elegido obispo de la ciudad, en
una poca de extraordinario florecimiento del cristianismo,
que desde haca poco haba salido de la clandestinidad con
el edicto de Miln. Despus de un largo tiempo de
episcopado, lleno de mritos, Ciraco va en peregrinacin a
Tierra Santa para volver a ver la patria de Jess y la suya propia. Aqu lo esperaba la espada del
perseguidor romano, Julin el Apstata, y el santo anciano recibi la palma del martirio. Ms tarde
las reliquias del obispo regresaron a Ancona en una caja llevada por las olas hasta el puerto de la
ciudad. Para recordar esta leyenda, el 4 de mayo, en la catedral de Ancona se distribuyen
manojos de juncos bendecidos.

Cayetano se entrega, sobre todo, a la reforma del clero ya que es consciente de la gran
influencia que el sacerdote ejerce en la marcha de la humanidad. Para ello funda, en compaa
del futuro Pablo IV, la Orden llamada popularmente de los Teatinos. Su ideal ser: Imitar la vida de
los Apstoles, tratando de ensamblar la vida contemplativa con la activa mediante un gran vida de
austeridad y ardor apostlico.
A Cayetano se le ve crecer de da en da en los caminos de la perfeccin. Lo notan cuantos le
tratan de cerca. Un da dice: "Veo a Cristo pobre y a m rico. A Cristo despreciado y a m honrado.
As no puedo seguir. Deseo y quiero parecerme a l. Para ello voy a dar un paso ms". Y lo dio.
Su misin ya estaba cumplida. Fue el mejor preparador del Concilio de Trento. Sin hacer
ruido, delicadamente, parti hacia la eternidad con deseos ardientes "de unirse con el Cordero
Inmaculado". Era el 7 de agosto de 1547.
8 de Agosto

9 de Agosto

Ramillete espiritual: No me elegisteis vosotros a m, sino que yo os eleg a vosotros, y os he

puesto para que vayis y llevis fruto, y vuestro fruto permanezca. Jn 15, 16

Ramillete espiritual: ...Todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, l os lo d. Jn 15, 16

SAN CIRIACO
Obispo y mrtir
(+ 303)
San Ciraco, quin fue en realidad ste a quien la ciudad de Ancona (Italia) festeja hoy como
su patrono? Fue obispo de esa ciudad, o de Jerusaln, o de ambas en tiempos distintos? Segn
un texto apcrifo, conocido por San Gregorio de Tours, cuando se llevaron a cabo los trabajos
para el hallazgo de la Cruz de Cristo en la ciudad santa, por iniciativa del obispo de Jerusaln y de
la piadosa madre del emperador Constantino, Helena, estaba presente un hebreo de nombre

128

SAN JUAN MARA VIANNEY

Santo Cura de Ars
(1786-1859)

Toda su vida se resume en su grito: "Por salvar a los pecadores me quedara en la tierra para
toda la vida". Ya en vida le llamaban "el Santo Cura de Ars". l bromeaba, pero saba que "Ars ya
no era Ars". All se amaba a Dios y los hombres entre s. Poda partir tranquilo. Le lleg la hora el
4 de agosto, jueves, de 1859.

Estas frases que brotarn de sus labios, cuando ya sea

mayor, pueden servir de esbozo para su retrato: "Me deca con
frecuencia mi buena madre: Mira, pequeo Juan, si te viera
ofender al buen Dios, me haras t ms dao que cualquiera de
mis hijos".
- "Cuando estaba en el campo, con mi pala y mi azadn,
rezaba".
- "Cuando yo era joven me deca: Si fuera sacerdote me
gustara ganar muchas almas para el buen Dios".
- "Concdemela conversin de mi parroquia; a cambio
admito con gusto sufrir cuanto queris por toda mi vida".
- "Qu hace el Seor tantas horas en el tabernculo? - Nos espera".
- "Dios mo Cmo me pesa el tiempo con los pecadores! Cundo estar con los santos?"...
Estos dichos son del santo que nada tuvo de prodigio ni en su niez ni en su juventud. Naci
el mes de la Virgen, mayo, da 8 de 1786, de padres honrados, cristianos y pobres. Fue bautizado
el mismo da de nacer. A los nueve aos todava no saba nada a no ser un poco de catecismo. A
los once recibi los sacramentos de Penitencia y Eucarista. Eran malos los tiempos por los que
atravesaba Francia.
Por la mente de Juan Mara corri siempre el deseo de llegar algn da a ser sacerdote... Pero
no saba nada y no haba ningn maestro que estuviera dispuesto a ensearle las primeras letras.
Le costaba mucho aprender. Por fin ingres en el Seminario. Tena 25 aos cuando, en 1811,
reciba la tonsura clerical. Al ao siguiente empieza los estudios filosficos. No le entran con
facilidad. Por fin en junio de 1815 recibe el diaconado. Es un gran gozo para l.
Pero los superiores dudan si debe ordenarse sacerdote o rogarle que abandone el seminario,
porque el sacerdote, piensan, debe ser un hombre de letras y a Juan Mara no le entran. Ante
aquella duda acuden al Sr. Obispo y ste pregunta: "Ama a Mara?" - S, s, ms que nadie". "Sabe rezar el santo Rosario?". - "S, con ms uncin y mejor que ningn otro", le responde el
Sr. Rector. - "Pues, bajo mi responsabilidad lo ordenar sacerdote, que lo har mejor que ningn
otro". Y no se equivoc.
Era el 13 de agosto de 1815 cuando recibi este don del sacerdocio. Salt de alegra. Ya era
lo que tanto ansiaba. Ya estaba dispuesto a morir por el rebao que le fuera encomendado.
Ars era un pueblecillo pequeo y pobre y all fue destinado este hombre lleno de ilusiones y
con ganas de entrega. Tena 230 almas. Le dijo el Sr. Obispo con pocas ganas de ilusionarlo:
"Vaya usted a esa parroquia. No hay mucho amor a Dios all, pero Vd. lo pondr". Y de veras que
lo puso. Aquella montaa de hielo... con los aos se convertir en horno ardiente de fuego. Lo que
all encontr fue desolador: Casi nadie cumpla con el precepto dominical. La blasfemia abundaba.
Los odios y enconos estaban a la orden del da. Pronto cambiar todo gracias a la santidad de
este cura que pasa diecisis horas diarias en el confesonario, que apenas ni come ni duerme y
que est chiflado por Jess Eucarista y por la Virgen Mara.

10 de Agosto
Ramillete espiritual: Esto os mando: Que os amis unos a otros. Jn 15, 17
SAN LORENZO
Dicono y mrtir
(+ en 259)
En la Passio Polychron (los Hechos del martirio de San
Lorenzo) se lee que el mrtir, antes de ser colocado en la
parrilla para ser quemado, quiso rezar por Roma. La ciudad, en
seal de agradecimiento, le ha dedicado 34 iglesias, la primera
de las cuales le fue erigida, segn la costumbre, en el lugar del
martirio, "in agro Verano", el actual cementerio romano. Tanto
honor no han tenido ni siquiera los mismos patronos principales
de Roma, San Pedro y San Pablo. Cmo explicar, pues, la
innegable popularidad de este mrtir (en Roma hasta el siglo
pasado su fiesta era de precepto) sin dar crdito a las noticias
que nos presenta la Passio y los escritores del siglo IV, que
recurren abundantemente a estas narraciones?
Su imagen, rodeada de leyenda inclusive en los escritores
muy cercanos a su poca (como Prudencio), nos es familiar en
el gesto de distribuir a los pobres las colectas de los cristianos
de Roma. As lo represent el B. Anglico en los afrescos de la
capilla vaticana del Papa Nicol V. Esta, en efecto, era una de
las funciones de los diconos, y Lorenzo, creado archidicono
por el Papa Sixto 11, haba sido propuesto a la comunidad de los diconos de Roma. Es, pues,
comprensible que cuando comenz la persecucin de Valeriano, el mismo Papa, al ser arrestado
y llevado al martirio, haya encargado a su dicono que distribuyera a los pobres cuanto l tena.
Cuando el emperador -se lee en la Passio- impuso a Lorenzo que le entregara los tesoros de los
que haba odo hablar, ste reuni ante Valeriano un grupo de indigentes y exclam: "He aqu
nuestros tesoros, que nunca disminuyen, y que siempre producen y los puedes encontrar en
todas partes!"
A esta ingeniosa y sabia respuesta hacen eco las ltimas palabras del mrtir, que colocado
sobre la parrilla ardiente y ya rojo como un tizn, tuvo la fuerza de bromear: "Miren, por esta parte
ya estoy cocinado. Pueden voltearme". El Papa San Dmaso recuerda el heroico testimonio de fe
que dio el mrtir: "Verbera, carnefices, flamas, tormenta, cadenas...": los ltigos, los verdugos, las

129

llamas, los tormentos, las cadenas nada pudieron contra la fe de Lorenzo. El Papa, que "admiraba
las virtudes del glorioso mrtir", le erigi la segunda iglesia, sobre las ruinas del teatro de
Pompeyo, haciendo para l la primera excepcin: ningn mrtir haba tenido, antes de l, una
iglesia en un lugar distinto a su martirio. Segn la Depositio martyrum, el dicono Lorenzo sufri el
martirio el 10 de agosto del 258.
11 de Agosto
Ramillete espiritual: Si el mundo os aborrece, sabed que a m me ha aborrecido antes que a
vosotros. Jn 15, 18

SANTA FILOMENA
Virgen y mrtir
(s. III)
Santa Filomena, virgen y mrtir, Roma, s. III. El
sabio Padre Mariano Paternio, S. J., descubri en la
lpida sepulcral que cubra el cuerpo de esta mrtir la
trama de la historia de Santa Filomena, que el Santo
Cura de Ars ha dado a conocer como la santa
taumaturga de los tiempos modernos. Los smbolos del
ncora, la flecha, la palma, los azotes y el lirio
reconstruyeron las escenas autnticas de su martirio.
Apariciones posteriores de la Santa han confirmado los
datos que suministr a los sabios la arqueologa
cristiana de las catacumbas.
Para leer ms sobre Santa Filomena

vicios, ste le delat al emperador de ser cristiano. Preso Tiburcio, confes la verdad de nuestra
fe y los embustes y sofistera de Torcuato, con el valor que da la divina gracia. Encolerizado
Fabiano, sucesor de Cromacio, mand que sacrificase los dioses del gentilismo, y, negndose
ello, fu condenado pasear con los pies descalzos sobre fuego vivo, y como sali ileso de este
tormento, le llevaron una legua de la ciudad, en la va Lavicana, y all le cortaron la cabeza el 11
de Agosto del ao 286.
12 de Agosto
Ramillete espiritual: Acordaos de la palabra que yo os he dicho: El
siervo no es mayor que su seor. Si a m me han perseguido,
tambin a vosotros os perseguirn; si han guardado mi palabra,
tambin guardarn la vuestra. Jn 15, 20
SANTA CLARA de ASS
Virgen
(1194-1253)
Santa Clara naci en Ass el 1194, trece aos despus que San
Francisco. Era hija de la noble familia de los Offreduccio. Clara fue
"un raro cisne que cruz el pantano sin enlodarse, una hoja de
acero templado bajo el aspecto de una exquisita dulzura". Se dej
conquistar por el Amor.
La virtud alegre es contagiosa, y Francisco la conquist para
Cristo. A los 18 aos huye por la noche a la Porcincula. Luego
pasa a San Damin, donde vivir hasta su muerte. Se le unen sus
amigas, de sugestivos nombres: Pacfica, Benvenuta, Angelluccia,
Ins (Cordera) "inocente como un corderillo y sencilla como un
pichn de paloma". Su sobrina Amada va a participarle la fecha de
su boda, y se queda con ella. Se le une su madre y su hermana. Y conquista a nobles y princesas,
como la Beata Ins de Praga. "Blancas flores primaverales, que exhalaban una fragancia nica".
Francisco y Clara se completaban en una bellsima armona. Se amaron en libertad de
corazn. Entre ellos existi la ms bella unin moral que pueda imaginarse. Francisco era
impresionable y a veces se abata. Entonces Clara, por su serenidad y fortaleza femenina, era
para Francisco como un refugio de seguridad. Francisco fue la inspiracin para Clara y la lanz a
la aventura. Pero Clara tuvo a veces que confirmar a Francisco en su ideal. Discpula fidelsima y
como madre invencible, le conforta. Francisco la ganaba en dulzura, Clara en firmeza. (Cmo
entre Teresa y Juan de la Cruz?). "Clara de nombre, y ms clara por su vida y sus obras"
(Celano).

SAN TIBURCIO
Mrtir
(+ 286)
Naco en Roma, hijo de Cromacio, vicario del prefecto; fu convertido por San Sebastin,
despus de haber dado libertad 1.400 esclavos, que se hicieron cristianos; renunci el empleo y
se retir su casa de campo, la cual fu el refugio de los cristianos perseguidos en tiempo de
Diocleciano. Haba sido, como su padre, uno de los ms hbiles abogados de su tiempo, y cambi
la toga por el tormento de los mrtires de Jesucristo.
Su celo por la Religin y sus virtudes se hicieron pblicos. Sus milagros eran tan patentes
que muchos gentiles abrazaron la fe cristiana. Habiendo reprendido al hipcrita Torcuato por sus

Se cuenta que un invierno se entrevistaron los dos en la Porcincula, y los de Ass

contemplaron un gran resplandor en el cielo. Al marchar -haba nieve- Clara dijo: Padre cundo
nos volveremos a ver? Cuando florezcan los rosales. - Clara se volvi: Mira, Padre, los rosales
han florecido.
Clara deseaba volver a verle antes de morir. Cuando trasladaban el cadver, lo acercaron a
San Damin, a las rejas del coro. Clara le bes la mano y humedeci su pauelo en la sangre de
las llagas, como una reliquia.
Clara, como Francisco "trajo al mundo una nueva primavera" y se despos con la Dama
Pobreza. Consigui con fortaleza "el privilegio de la santsima pobreza". Clara, modelo de
cortesa, de alegra pascual, de fraternidad.

130

Era un alma de oracin. Se miraba en el Espejo divino y as lo aconsejaba a sus hijas: "Les
hablaba con palabras suaves como ptalos y ardientes como centellas". Dicen los Procesos:
"Cuando volva de la oracin, su rostro pareca ms claro que el sol y sus palabras rezumaban
dulzura".
"Mi Seor -rezaba Clara- te declaro por nico dueo de mis territorios. Extiende tus alas de
mando sobre los horizontes de mis mundos. No habr para m otra voz ni otro rostro que el de mi
Elegido. Entre T y yo no se interponga otra criatura sino la espada de la fidelidad".
Senta gran amor a la Pasin del Seor, a la Eucarista, a la Virgen. "Clara fue una huella de la
Madre de Dios. Cristo renov en Francisco su vida y su pasin. Mara renov en Clara su
humildad y pureza".
En la Pascua de 1253 cae enferma. La visita Inocencio IV, de paso por Ass. Escribe su
Testamento: "Sed siempre enamoradas de Dios". Sus ltimas palabras: "Gracias, Seor, por
haberme creado". Era el 11 de agosto de 1253. Francisco la esperara, como aquella noche en la
Porcincula, para ofrendarla al Amor.
Inocencio IV preside los funerales. Su sucesor Alejandro IV la canoniz.
13 de Agosto
Ramillete espiritual: De cierto, de cierto os digo, que
vosotros lloraris y lamentaris, y el mundo se
alegrar; pero aunque vosotros estis tristes, vuestra
tristeza se convertir en gozo. Jn 16, 20

La DORMICIN de MARA
Ya en el siglo V los cristianos celebraban la fiesta
de la "dormicin" de Mara. As llamaban entonces la
fiesta de la Asuncin. Pero ya antes del siglo V el
sentido comn del pueblo cristiano nunca pudo admitir
que
Mara
de
Nazaret:
- La mujer que es la madre del Hijo de Dios hecho
hombre;
- La mujer que jams se contamin con el ms mnimo
pecado;
La
siempre
Virgen;
- La primera cristiana que sigui fielmente a Jess, su Hijo, como mujer creyente, pobre,
humillada,
hasta
la
cruz:
- Se corrompiera en el sepulcro como cualquier difunto, y su cuerpo fuera comido por los gusanos.
Tuviera que esperar hasta el final de los tiempos para su glorificacin total, para estar en cuerpo y
alma
en
el
cielo,
es
decir:
ella
misma
en
persona.
Y esto por qu? El pueblo cristiano senta y siente que el hijo de Mara, Jess de Nazaret, hijo
tambin de Dios, Jesucristo, vencedor del pecado y de la muerte, no se hubiera comportado como
buen hijo si hubiera permitido que su madre se pudriera en el sepulcro, si la hubiera hecho
esperar para hacerla feliz plenamente.

Para el pueblo cristiano la muerte de Mara haba sido como un dormirse, una dormicin,
y Dios se la haba llevado inmediatamente, a toda ella, al Cielo, a la felicidad y gloria para
siempre.
Ella haba sido siempre, total y radicalmente de Dios: desde su Inmaculada Concepcin hasta su
Asuncin
a
los
Cielos.
Y eso es lo que el pueblo celebra el 15 de agosto: la Asuncion de Nuestra Seora a los Cielos.
14 de Agosto
Ramillete espiritual: De cierto, de cierto os digo, que todo cuanto pidiereis al Padre en mi
nombre, os lo dar. Jn 16, 23
SAN MAXIMILIANO KOLBE
Presbtero y mrtir
(1884-1941)
San Maximiliano Kolbe naci el 1894 en Zduska-Wola, en
la Polonia central. Tena gran devocin a la Virgen, se le
llamar el Caballero de la Inmaculada. Todos los aos
peregrinaba a Czestochowa, donde se venera la Virgen
negra de Jasna Gora, la dulce Patrona de Polonia. Una vez,
de nio, vio que la Virgen le ofreca dos coronas: la blanca,
de la castidad, y la roja, del martirio. Con el tiempo, aceptara
gozoso las dos coronas.
Visti el hbito franciscano en Lwow. Estudi en Cracovia
y en Roma. En Roma fue ordenado sacerdote y dijo su
Primera Misa en San Andrea delle Fratte, en el altar de la
Conversin, donde la Virgen Mara se apareci al hebreo
convertido Alfonso Mara Ratisbona. Otra gracia mariana.
Vuelto a Polonia, une una gran actividad a una profunda
vida interior. La devocin mariana impreaba su vida. "Todo
por la Inmaculada!", deca. Funda la Milicia de la Inmaculada,
que se extiende mucho. Edita el peridico El Caballero de la Inmaculada. Y adquiere tal volumen
que construye un gran complejo, cerca de Varsovia, en Niepokalanow "La Ciudad de la
Inmaculada", para facilitar la difusin. Cuando ms tarde, pas varios aos como misionero en
Japn, crear all estas mismas empresas.
El P. Kolbe estaba ya maduro para los planes de Dios... Su libertad apostlica molestaba a los
nazis que ocupaban Polonia desde 1939. El P. Kolbe es detenido y recorre varios campos de
concentracin. El 28 de mayo de 1941 es trasladado a Auschwitz (en polacio, Oswiecim), a 60
kilmetros de Cracovia. En la triste lista de Dachau, Buchenwald, Treblinka, Mathausen, BergenBelsen... Auschwitz pasaba por ser el ms terrible de los lager nazis. Fue llamado el Campo de la
Muerte.
A finales de junio de 1941 se fug un presidiario. La fuga se castigaba con la muerte de diez
compaeros en "el bunker del hambre". El jefe de campo, Fritsch, los coloca en filas. Diez
pagarn con su muerte la evasin. Seala uno de cada fila. El n. o 5.659, Francisco Gajowniczek,
exclam: "Ay! Qu ser ahora de mi mujer y de mis hijos?".
El P. Kolbe no lo dud. Se le haba presentado el momento cumbre de su vida. Pasar de las
palabras a las obras. Dar la vida por el hermano. Dio un paso al frente, que sera irreversible. Ante
el pasmo de todos, se cuadra ante Fritsch y dice: "Me ofrezco para morir a cambio de ese padre

131

de familia. Soy sacerdote catlico". Fritsch da su conformidad -para l el hombre no era ms que
un nmero- y ordena el cambio del 5.659 por el 16.670, que era el n. o del P. Kolbe. Un escalofro
les conmocion a todos.
El guardia que les encerr, les dijo sarcsticamente: "Ah os marchitaris como tulipanes".
Slo la presencia voluntaria del P. Kolbe, dulce y alentadora, representaba algn alivio en el
bunker de la muerte. Rezaba con ellos, entonaba salmos, les confortaba y preparaba a bien morir.
Despus de tres semanas haban muerto ya todos. Menos el P. Kolbe, que segua vivo,
apoyado en la pared y musitando oraciones. Pero su presencia les estorbaba. El da 14 de
agosto, el enfermero le inyect una dosis de cido muritico para acelerar la muerte. Y fue al
cielo, a celebrar la Asuncin.
Pablo VI beatific al P. Kolbe en 1971. Hubo en la beatificacin un testigo de excepcin: el
exsargento Francisco Gajowniczek, por quien el nuevo Beato haba realizado el acto supremo de
ofrecer su vida.
15 de Agosto
Ramillete espiritual: Hasta ahora nada habis pedido en mi
nombre; pedid, y recibiris, para que vuestro gozo sea cumplido.
Jn 16, 24
LA ASUNCIN de NUESTRA SEORA
(c. 57)

Desde haca muchos siglos todos crean como verdad de fe los dogmas de la Maternidad
Divina y de la Virginidad de Mara. El dogma sobre la Inmaculada Concepcin no fue definido
hasta el 8 de diciembre de 1844, por el Papa Po IX, con la Bula Ineffabilis Deus. Las palabras
ms importantes de la Bula de Po XII, despus de traer toda clase de argumentos sacados de la
Teologa, Sagrada Escritura, los Santos Padres, la Tradicin, las Liturgias, etc... eran estas:
"Pronunciamos, declaramos y definimos ser dogma de revelacin divina que la Inmaculada Madre
de Dios, siempre Virgen Mara, cumplido el curso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma
a la gloria celeste" (AAS 42 (1950) 770).
Eramos muchos miles y cientos de miles los cristianos que aquella maana romana batamos
palmas con gran emocin por esta nueva perla que el Vicario de Jesucristo engarzaba en la
Corona de la Virgen Mara.
El Papa no menciona si la Virgen muri o no, o cmo fue esta muerte. Eso no entra en las
verdades de fe. Lo que interesa es demostrar y creer que la Virgen Mara, acabado su tiempo de
vivir en la tierra, fue asunta en cuerpo y alma a los cielos sin haberse corrompido aquel cuerpo
que era la misma carne de Jess "de la cual naci Jess", y en cuyo seno quiso habitar durante
nueve meses. No es este el lugar ni hay espacio para ello el probar con argumentos bblicos del
Antiguo y Nuevo Testamento de donde arranca el Papa en su maravillosa Encclica. Sigue el
argumento de Tradicin, tomado de los Santos Padres a travs de toda la historia y de la Liturgia
en todos los ritos que siempre celebraron esta creencia. Termina el Papa con el argumento de
comn asentimiento, es decir, la creencia de todos los cristianos y los millares de peticiones que
llegaron a Roma para que este dogma fuera definido.
Este dogma nos estimula a pensar en las cosas de arriba, usando las de abajo en tanto en
cuanto nos sirven para alcanzar aquellas.
16 de Agosto

"Al cielo vais, Seora; all os reciben con alegre canto. Oh

quin pudiese agora, asirse a vuestro manto, para subir con Vos al
Monte Santo! De ngeles sois llevada, de quien servida sois desde
la cuna; de estrellas coronada, cul reina habr ninguna, pues por
chapn llevis la blanca luna..." As cant nuestro inmortal Fray
Luis de Len.
Y con el himno litrgico de las primeras Vsperas le cantamos:
"Albricias, Seora, reina soberana, que ha llegado el logro, de
vuestra esperanza. Albricias, que tienen, trmino las ansias, que os causa la ausencia, del Hijo
que os ama. Albricias, que al cielo, para siempre os llama, el que en el cielo y tierra, os llen de
gracia".
En estas dos poesas, o mejor, trozos de poesa, est sintetizado el dogma maravilloso de
esta gracia otorgada a la Madre de Dios y nuestra, la Virgen Mara.
Para profundizar en el significado y contenido de este dogma nada mejor que leer y releer la
encclica Munifientissimus Deus por la cual el Papa Po XII el da 1 de noviembre de 1950
declaraba este dogma de la Asuncin de Mara en cuerpo y alma a los cielos.

Ramillete espiritual: Estas cosas os he hablado para que en m

tengis paz. En el mundo tendris afliccin; pero confiad, yo he
vencido al mundo. Jn 16, 33
SAN ROQUE
Confesor
(1295-1327)
Aunque naci en Montpellier por el 1290, puede decirse que
era aragons porque esta ciudad perteneca a los dominios del
rey de Aragn, Jaime II. Su padre Juan, era el gobernador de la
ciudad y su madre Libera, era una dama de la ms alta alcurnia y
adornada de las ms envidiables cualidades. Pero una pena les
afliga: No tenan hijos. Mientras oraba un da Libera se le
manifest el Seor y le dijo: "Confa, hija, tendrs un hijo que
ser la alegra de toda la familia y llevar mi nombre y mi amor a
todas partes... Todos acudirn a l"...

Era una verdad catlica admitida por todos los cristianos y propagada por el arte y la literatura
desde los primeros siglos del cristianismo, as como por el Magisterio de la Iglesia, y era
celebrado en las liturgias cristianas de todo el mundo. Pero no era dogma hasta este fecha.

El escudo de armas de esta familia deca: La cruz ante todo!.

Este lema lo heredar tambin este nio robusto y fuerte que por
ello le impusieron al bautizarlo Roque, porque estaba llamado a ser como una roca, fuerte, en el
servicio del Seor.

El Papa en su Encclica demuestra, con riqueza de argumentos teolgicos y bblicos y con una
gran abundancia de textos patrsticos y literarios la veracidad de sta hasta entonces pa
creencia.

Cuando tena doce aos tuvo la pena de perder a su padre y cuando tena veinte a su buena
madre. Qued hurfano de todos menos de Dios. Para que su corazn quedase todava ms
desligado de todas aquellas ataduras del mundo, recordando el pasaje del Evangelio -l tambin

132

era rico y bien apuesto como aquel joven- entreg todos sus riquezas a los pobres y se puso en
camino para seguir a Jesucristo. Estaba entonces de moda el visitar los Sagrados Lugares:
Palestina, Santiago de Compostela, Roma... Y a esta ltima se propuso nuestro joven dirigirse
para, all, entregarse a la oracin, al sacrificio y a la caridad. El quera visitar los sagrados
sepulcros de los Apstoles San Pedro y San Pablo y postrarse ante ellos para pedirles luz en el
camino de la vida que deba recorrer. Pero antes de llegar a Roma le esperaba una sorpresa.

En Polonia el primero Jacinto lo funda en Cracovia, pero no le

bastaban los lmites de su patria y no tarda en lanzarse a la gran
aventura de evangelizar las tierras de idlatras semibrbaros que
hay al este. En estos viajes se mezclan elementos legendarios,
pero parece seguro que recorri Prusia, lleg al Bltico, donde
una de sus fundaciones fue origen de la ciudad de Danzig, y luego
predic por Suecia y Noruega.

Al pasar por lo ciudad de Aquapendente encontr algo inesperado: La peste diezmaba la

ciudad. Eran muchos los miles de hermanos apestados que moran cada da por aquellos
contornos. Apenas se poda transitar por las calles, por los apestados que las llenaban. Para
paliar un poco tanto mal se haba instalado un hospital en la ciudad y a l se dirigi Roque
suplicando al director del mismo que le aceptase para curar a los apestados. "- No, no, en tu porte
se ve que eres un joven rico y delicado. No podrs resistir tanta miseria como hay aqu. Si te
admitimos pronto caers presa del mismo mal". "- Por caridad, admtame. Soy fuerte y podr
resistir a la enfermedad y cargar con los enfermos y los cuidar con amor de hermano".

Ms lejos an: Rusia, Mosc y Kiev, quizs el mar Negro parte

de Grecia, posteriormente, Danubio arriba, Bulgaria y Hungra. El
avance avasallador de los trtaros, que arrasan Kiev, le obliga a
replegarse, muchos de sus esfuerzos no pudieron fructificar
despus de aquella sangrienta oleada, y el santo, tras cuarenta
aos de viajes apostlicos, muri en su convento de Cracovia.
Desde la Polonia fronteriza con la barbarie, Jacinto hizo
irradiar el Evangelio hasta los ltimos confines de Europa, no
siempre con logros duraderos, pero su espritu de conquista para
la fe consolid el cristianismo en su patria y proyectarlo hacia el
mundo exterior.

Pronto los enfermos encontraron "un ngel que ha bajado del cielo" como decan unos a otros.
Nunca haban visto a un joven tan entregado y caritativo. Iba en busca de los ms apestados, de
los que todos huan. Les cuidaba, los mimaba, les daba de comer, limpiaba sus llagas
asquerosas.
Terminada su misin en Aquapendente se dirigi hacia Roma y durante el trayecto encontr
otras ciudades tambin apestadas: Rimini, Cesena... y en todas ellas repiti las escenas de
Aquapendente... A todos ayudaba y alentaba.
Por fin lleg a Roma donde pas tres aos entregado a la caridad y a la oracin y pronto
empez el pueblo a conocerle a pesar de que eran tantos los peregrinos que haba en Roma. El
Papa estaba en el destierro de Avin, en Francia, y pronto los cardenales y otras personalidades
acudan a l para pedirle consejo. Por fin le vino la prueba ms grande: Estando curando a los
apestados de Plasencia le vino a l tambin la peste y se vio obligado a retirarse a una cueva
abandonada y lejana de la ciudad. Pero un perro cada da entraba a ella trayndole alimentos y
ropa... La gente pronto descubri al Santo y acudieron a visitarle. Lo llevaron al hospital donde l
haba sido enfermero y al verle los enfermos quedaban curados. Dios bendijo a su siervo hasta su
gloriosa muerte acaecida por el 1327, llenas sus manos de obras de caridad.
17 de Agosto
Ramillete espiritual: Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque
tuyos son, y todo lo mo es tuyo, y lo tuyo mo; y he sido glorificado en ellos. Jn 17, 9-10
SAN JACINTO de CRACOVIA
Confesor, Patrn nacional de Polonia
(+ 1257)
El santo nacional de los polacos (su nombre genuino debi de ser Jacko o Jacek) naci en un
castillo de la Silesia, estudi en Praga, Bolonia y Pars hasta doctorarse en Derecho y Teologa, y
aos despus era vicario general de dicesis de Cracovia, regida por un to suyo.
Su obispo dispuso que le acompaase en un viaje a Roa, y all los polacos quedaron atnitos
al or predicar santo Domingo: nunca haban odo palabras de fuego como aquellas. Quiz
presenciaron tambin sus milagros, eI hecho es que el joven se hizo fraile predicador (quizs en
el ao 1217), y unos meses despus se diriga al norte para fundar nuevos conventos dominicos.

18 de Agosto
Ramillete espiritual: Y ya no estoy en el mundo; mas stos estn en el mundo, y yo voy a ti.
Padre santo, a los que me has dado, gurdalos en tu
nombre, para que sean uno, as como nosotros. Jn 17, 11
SANTA ELENA
Viuda, madre del Emperador Constantino
(+ 329)
Naci Elena en una pobre casita de Deprano, en
Nicomedia, bajo los poderes de los csares de Roma. Era
pobre pero muy bella. Su juventud ciertamente que no fue
entre flores y agasajos, ya que se vea obligada a limpiar la
casa y a hacer la comida para sus padres y hermanos.
Elena era pagana, como paganos eran sus padres, pero
adornaban su alma un cmulo de virtudes que la
predisponan a recibir cuando llegase la hora la gracia del
Evangelio. Ella vea con ojos horripilantes aquellas
persecuciones tan sangrientas contra los pobres cristianos
solamente por no pertenecer a la religin romana. Eran
buenos, sencillos, trabajadores, honrados, no se metan con
nadie. "Por qu matarles?" -se preguntaba Elena-.
Cuando ya tena unos veinte aos floridos o poco ms, aconteci que pas cerca de ella el
flamente general Constancio Cloro, que era de familia noble y muy querido del Emperador
Maximino. Se enamoraron y se casaron. Fruto de aquel matrimonio naca el 27 de febrero del 274
en Naissus -Dardania-, el futuro y gran general y Emperador Constantino. Todo iba bien hasta que
el 1 de marzo de 293 hubo un gran cambio en la vida de Elena: Diecleciano y Maximino nombran
como Csares de sus respectivos reinos a Galerio y a Constancio. A ste le obligan que para ello
debe repudiar a Elena y casarse con la hijastra de Maximino. Como el poder y la arrogancia no
tienen lmites, esto hace Constancio. La pobre Elena queda sin amparo ya que hasta su mismo
hijo, lo que ms amaba en su vida, se lo lleva su padre para que le siga en las correras militares.

133

La vida de Elena durante este tiempo es de meditacin, de vida ejemplar y de obras de

caridad aunque todava no conoce la religin de Cristo.
El 25 de julio del 306 muere Constancio Cloro. Le acompaa su hijo Constantino. Eusebio de
Cesarea cuenta el milagroso evento: Durante la batalla de Saxa Rubra, al atardecer, vio
Constantino como una especie de "Lbaro", en el que haba pintada una cruz de la que salan
rayos de luz y un letrero que deca: "Con esta seal vencers". Este portento lo vio todo el ejrcito
junto con su general. Por la noche en sueos se le aparece a Constantino el mismo prodigio.
Manda hacer este estandarte como se le haba indicado. Da comienzo la batalla. Va a la cabeza el
lbaro milagroso y... la victoria del 28 de octubre del 312 fue un hecho. Sobre el puente Milvio
queda derrotado Majencio y entra como nico emperador de Roma Constantino.
Santa Elena quiz cuando esto sucede ya era cristiana. Ella fue asimilando poco a poco las
sublimidades de la fe cristiana y se abraz de lleno a ellas y por ellas luch con denuedo toda su
vida. Su hijo, aunque mucho trabaj por la extensin de la fe cristiana y a l se debe el clebre
Edicto de Miln del 313, por el que se permita la religin cristiana, parece que slo recibi el
bautismo a la hora de la muerte.
A ella, a Santa Elena, se atribuye tambin la historia o leyenda de la Invencin de la Santa
Cruz. Tanto era el amor que senta hacia Jesucristo que no poda sufrir que este instrumento de
nuestra salvacin permaneciera -todava despus de cuatro siglos- enterrado y no dignamente
venerado por los cristianos. Y a sus cerca de setenta aos se dirigi a Jerusaln para descubrir el
paradero de la Santa Cruz. Y... su fe dio con ella al realizarse por medio de este bendito Leo el
milagro de curar repentinamente a una mujer moribunda.
Realizados su deseos volvi a Roma al lado de su hijo y le ayud a que ste diera su paso
definitivo de hacerse cristiano. Santa Elena pas santamente sus ltimos das hasta que se
durmi en el Seor por el ao 329.
19 de Agosto
Ramillete espiritual: Y por ellos yo me santifico a m
mismo, para que tambin ellos sean santificados en la
verdad. Jn 17, 19
SAN JUAN EUDES
Presbtero
(1601-1680)
La familia Eudes amenazaba extinguirse. Slo quedaba un
hijo, Isaac, que estaba cursando la carrera eclesistica y
ya era subdicono. Para que continuase el apellido
abandona la carrera sacerdotal y contrae matrimonio con
la joven Mara Corbin. En la familia Eudes-Corbin se vive la
fe. El padre y la madre rezan el Oficio Divino cada da. El
Seor les bendice con siete hijos. El mayor de ellos ser el
protagonista de esta historia.
A los catorce aos ingres en el colegio que los padres
Jesuitas regentan en Caen. All recibi una esmerada
educacin literaria y cristiana que vino como a completar la que ya recibiera en su mismo hogar.
Siempre Juan estar agradecido aquellos buenos jesuitas que le encaminaron por el buen obrar.

Se sinti atrado hacia la vida sacerdotal y as lo comunic a sus padres. Estos recibieron la
noticia con gran alegra. El ao 1620 reciba la tonsura clerical. Las dems rdenes sagradas irn
llegando a su debido tiempo. El 1622 se funda en Caen el Oratorio de Berulle. Pronto Juan
descubri las maravillas de aquellos sacerdotes que "no respiraban ms que cosas santas,
dejando las profanas a los profanos y llevaban profundamente grabado en s mismos la autoridad
de Dios, la santidad de Dios y la luz de Dios". Por otra parte el clero de sus das presentaba un
estado lamentable. Ser clrigo era sinnimo de ser "ignorante y libertino".
Con gran alegra recordar siempre el da y momento en que fue recibido a formar parte de
este Oratorio del famoso Cardenal Berulle. En la noche de Navidad de 1625 recuerda siempre
que ante el altar de la Virgen Mara del Oratorio de Pars celebraba su Primera Misa y aquel
mismo da hizo el voto de perpetua servidumbre a Jess y a Mara. Este voto echar hondas
races en su alma y a lo largo de toda su vida, -ochenta aos-, lo tendr siempre presente y ser
como el hilo conductor de todo su obrar. La Divina Providencia gui siempre sus pasos y quiso en
aquellos aos de gran esplendor para Francia que este hombre, sin pretensin alguna por su
parte, influyera en la marcha de aquella gran nacin mucho ms que otros grandes y poderosos.
La vida que le esperaba a este novel sacerdote no va a ser fcil. Le espera un martirio
continuado. Pero como la gracia de Dios no le va a fallar y su colaboracin a ella tampoco, la obra
saldr perfecta como propia de Dios. El ao 1636 hizo este voto al Seor: "Me ofrezco y me
entrego, me consagro y dedico a Vos, oh Jess mi Seor, como hostia y vctima para sufrir en mi
cuerpo y en mi alma, segn vuestro agrado y mediante vuestra santa gracia, toda clase de penas
y tormentos, incluso el derramamiento de mi sangre y sacrificio de mi vida con cualquier gnero
de muerte. Y esto slo para vuestra gloria y por vuestro puro amor".
Al Padre Eudes lo que ms le preocupa es formar dignamente al clero. Aqu est -dice- el
porvenir de la Iglesia tanto en Francia como en todo el mundo. Abandona el Oratorio muy a pesar
suyo y se entrega a la formacin del clero. Escribe unas Constituciones, forma un grupo de
clrigos que le siguen a todas partes y a pesar de las enormes dificultades que encuentra por
todos lados, da vida a su obra. Su apostolado primordial es extender por todas partes la devocin
a los Sagrados Corazones de Jess y de Mara. Para ello funda el Instituto de Jess y Mara
(Eudistas se llaman ahora popularmente) y empieza a extenderse por todas partes. Viene la
aprobacin de Roma. Le vienen muchas dificultades, calumnias, persecuciones. l nunca se
olvida de su voto martirial que hizo el 1636. Ahora llega la hora de la verdad. Interviene el Rey, el
Papa... Todo por fin queda arreglado y en las manos de Dios. Puede morir tranquilo. Esto sucede
el 19 de agosto de 1680. Su palma de martirio incruento era un hecho.
20 de Agosto
Ramillete espiritual: Como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que tambin ellos sean uno en
nosotros; para que el mundo crea que t me enviaste. Jn 17, 21
SAN BERNARDO
Presbtero y Doctor de la Iglesia
(1091-1153)
"El hombre que se enamor de Dios". "El gran amante". "El reformador del Cster". "Cuando
Bernardo de Claraval escribe y moja su pluma en la sangre de su corazn, un lector penetrante
puede llegar a sentir su pulso". "El amado de Mara". "El cantor de Mara". "El ojos grandes". Todo
esto se ha dicho y muchas ms cosas de este gran hombre que influy en la Iglesia de la Edad
Media ms que los reyes y Papas de su tiempo.
Estos eran los lemas que se eligi para s y que encierran toda su rica vida y espiritualidad:
"Alcanzar a Cristo". Una vez que abandon el mundo ya nada le importaba ms que esto: Ser
todo de Cristo, y slo para l. "Absortos en Cristo" Era un alma profundamente contemplativa.

134

Pasaba horas y horas ensimimado en Dios y en las obras

de la naturaleza que le llevaban a Dios. "Pendientes de
Cristo". "Conscientes de Cristo". Estos lemas eran para l
y para su hermana Humbelina a quien amaba con toda su
alma. l saba muy bien que su misin no era otra que la
de continuar la obra comenzada por Cristo en su alma al
abrazar la vida del Cster. Estos lemas y este otro que
algunos le atribuyen "El loco por Cristo", le servan como
de espuelas para amar ms y ms al Seor y servir a los
hermanos. Bernardo era el hombre que se enamor de
Dios, el hombre de alma ardiente. Fue caudillo de
nacimiento. Era un huracn. Magnetizando a cuantos le
trataban.
"Aqu estars encerrado hasta que pase Bernardo"
-"Escndete, que no te vea Bernardo". As hablaba la
esposa a su marido, la joven a su novio y las madres a
sus hijos. Tal era el imn que despedan aquellos ojos
grandes y aquella palabra arrebatadora de corazn
enamorado. A todos los arrastraba a su Monasterio.
Arrastr a sus hermanos, a su cuada, a su sobrina, a su
madre... Tesceln el Moreno y la dulce y encantadora Alicia fueron bendecidos por el Seor con
siete hijos: Guido, Gerardo, Bernardo, Humbelina, Andrs, Bartolom y Nivardo. Todos sern
Santos o Beatos. Este santo matrimonio -los dos son venerables y beatos-, supieron educar
cristianamente a sus hijos: El primero en ser llamado fue Bernardo. l fue quien uno a uno fue
arrastrando a todos hacia el claustro. Bernardo estaba dotado con todos los dones que puede
envidiar una persona: Tipo elegante, inteligencia despierta, simpata arrolladora, corazn ardiente.
Por ello no era raro que las mujeres se desvivieran por l. A una de estas tentadoras le ataj
diciendo: "No, t eres slo apariencia, yo estoy buscando algo ms duradero y veraz. Tus lisonjas
son vanas y despus dejan una huella de pena en el alma y en el cuerpo. Yo voy buscando la
verdadera alegra, la verdadera dicha que no est en ti".
Bernardo fue el verdadero reformador de la vida religiosa y hasta cristiana de la Edad Media.
La accin de Bernardo no se limit a sus conventos, sino que llam la atencin a reyes, prncipes
y Papas cuando vio que no iban por buen camino. Estos mismos jerarcas acudan a l sabedores
de que siempre les dira la verdad.
Bernardo supo hermanar como pocos a Mara y Marta del Evangelio en s mismo. Era
contemplativo donde los haya y celoso apstol como ninguno: predic Cruzadas, dirigi batallas,
pas largas horas en oracin. Amaba a Jess con toda su alma: "Jess es miel en la boca,
meloda al odo y jbilo en el corazn". Am tiernamente a Mara como pocos lo hayan hecho: El
Acordaos, el final de la Salve, el "En las angustias invoco a Mara"... Cantor como pocos de las
glorias de la Madre del cielo. Mora el 1153. Haba nacido el 1090.
21 de Agosto
Ramillete espiritual: Yo en ellos, y t en m, para que sean perfectos en unidad, para que el
mundo conozca que t me enviaste, y que los has amado a ellos como tambin a m me has
amado. Jn 17, 23
SANTA JUANA FRANCISCA FREMYOT de CHANTAL
Religiosa y fundadora
(1572-1641)

Ella misma nos da sus datos primeros: "Me llamo Juana

Francisca Fremyot, natural de Dijn, capital del ducado de
Borgoa. Soy hija del seor Fremyot, presidente del
Parlamento de Dijn y de la seora Margarita de Barbysey".
Llev una niez y juventud propia de la nobleza a la que
perteneca. Era muy elegante, porte digno de cautivar a
cualquiera:
bondadosa,
guapa,
modesta,
buena
conversadora, rica en conocimientos y en piedad. Era una
joven de su tiempo. Se enamor locamente del barn
Rabutn Chantal con el que se uni en matrimonio y al que
am con toda su alma. El barn supo corresponder a este
amor. Cuando el barn estaba fuera de casa, pareca como
si Francisca estuviera de luto. Cuando el baron llegaba, se
arreglaba con las mejores galas, sala a recibirle y la alegra
volva a su rostro. Por ello cuando el Seor le pida el
sacrificio de la vida de su esposo, ella le rogar con fuerzas:
"Seor, pdemelo que quieras, estoy dispuesta a los mayores
sacrificios con tal de que no te lo lleves". Y cuando muri lo
llor desconsoladamente durante mucho tiempo. Sus
familiares y amigos crean que tambin ella iba a morir. Tanto
fue lo que se desmejor y enflaqueci que qued reducida a los huesos.
Francisca es una maravillosa ama de casa. Todos la quieren y la admiran. Educa
cristianamente a sus hijos a los que ama ms que a s misma. Los criados depondrn en el
proceso de su Beatificacin: "La Seora sirvi a Dios a quien mucho amaba y practicaba la virtud
continuamente, pero sin llamar la atencin. A nadie molestaba con sus rezos. Era muy atenta y
buena con todos".
Las cruces no le faltarn nunca. As no se apegar su corazn a las cosas de este mundo. En
vez de refugiarse con su padre que la idolatraba o de quedarse en su palacio, decide marcharse
al lado de su suegro que tiene un carcter dspota y agrio, como si fuera hecho de vinagre y hiel.
Siete aos a su lado, fueron cruces sin cuento las que hubo de sufrir la sensibilsima Francisca.
No todo haba de ser desconsuelo y mano dura de parte del Seor. El santo Obispo de
Ginebra -S. Francisco de Sales- pudo decir de ella: "Hall en Dijn -donde viva Francisca- lo que
Salomn no pudo encontrar en Jerusaln: hall a la mujer fuerte en la persona de la seora de
Chantal".
El encuentro con San Francisco fue providencial. Iba un da montada a caballo y cerca de un
bosque vio a un sacerdote venerable que rezaba fervorosamente su breviario. Poco despus este
mismo sacerdote vio en una especie de visin a una mujer joven, viuda, modesta. Un impulso
interior le dijo que sta sera el instrumento que el Seor le destinaba para la obra que pensaba
llevar a cabo.
Vino a predicar aquel sacerdote a Dijn. ste era el obispo de Ginebra San Francisco de
Sales, empieza a extenderse y a echar sus cimientos esta cieron. La santa empez a dirigirse con
l y l vio que la obra de Dios iba por buen camino. De modo prodigioso y como si fueran
Florecillas de San Francisco de Sales empieza a extenderse y a echar sus cimientos esta obra de
las Religiosas de la Visitacin. A las afueras de Annecy, en una modesta casita, se rene un grupo
de mujeres que quieren seguir del todo a Jesucristo. Mucho hubieron de sufrir los dos santos. No
faltaron habladuras y burlas, pero como era obra de Dios, la cosa sigui adelante. Un da la
varonil Francisca se ver obligada a pasar por encima del cuerpo de su hijo que le impide siga la
llamada de Dios. Mucho le amaba, pero era mayor el amor que senta a su Dios. Por fin, el 13 de
diciembre de 1641, cargada de buenas obras, la joven, la esposa, la viuda, la religiosa y la
fundadora, parta a la eternidad. Sus hijas siguen su ejemplo.

135

aquellos que durante cinco meses, en el primer sbado, se confiesen, reciban la Santa Comunin,
recen el rosario y me hagan quince minutos de compana meditando los misterios del rosario, con
el fin de desagraviarme, yo prometo asistirles a la hora de la muerte con todas las gracias
necesarias para su salvacin.
Para leer ms sobre El Inmaculado Corazn de Mara

Santos Sinforiano, Timoteo Hiplito

Mrtires
22 de Agosto
Ramillete espiritual: Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, tambin ellos
estn conmigo, para que vean mi gloria que me has dado;
porque me has amado desde antes de la fundacin del
mundo. Jn 17, 24

Fiesta del
INMACULADO CORAZN de MARA
La devocin al Corazn de Mara naci en el siglo XVII
como consecuencia del movimiento espiritual procedente de
San Juan Eudes, en correlacin con el culto del Sagrado
Corazn de Jess, a la liturgia como una conmemoracin
dentro de la Misa del Sagrado Corazn antes de convertirse
en el contenido fundamental de una fiesta especial, en el
siglo XIX.
En 1942, con ocasin del vigsimo quinto aniversario de las apariciones de Ftima, Po XII
consagrara el mundo al Corazn Inmaculado de Mara. Mara conservaba todas estas cosas,
meditndolas en su corazn.
Esta reflexin de San Lucas en el evangelio de la infancia de Jess sirve como teln de
fondo a la liturgia de esta fiesta. Nos anima a adentrarnos en la intimidad de Mara, como
decan los maestros de la escuela francesa de espiritualidad, para participar en su accin de
gracias y sobre todo, en su apertura con respecto a Dios. Mara es, en efecto la imagen de la
Iglesia y el modelo de todo cristiano. Si el Seor ha preparado en ella una digna morada al
Espritu Santo, cada cristiano es, asimismo, templo del Espritu, y las tres divinas Personas
quieren morar en l.
Texto de: la Parroquia "Sagrada Familia" ( Dicesis Tui - Vigo - Espaa )
El da 10 de diciembre de 1925 la Virgen Mara se apareci a Luca y le dijo:
Mira, hija mia, mi corazn cercado de espinas que los hombres ingratos me clavan
continuamente con sus blasfemias e ingratitudes. T, al menos, procura consolarme y di a todos

San Sinforiano naci en Autun, hijo de padres cristianos y ricos. Siendo muy joven, fu
preso por la fe de Jesucristo y, negndose abjurar, le azotaron y sentenciaron muerte, que
sufri con invicta fortaleza el da 22 de Agosto de 273.
En este da hace la Iglesia conmemoracin de estos Santos mrtires. Siendo sumo pontifice
San Melquiades, fu preso de orden del prefecto Tarquino un caballero principal llamado Timoteo,
muy docto en la ciencias divinas y humanas y fervorosa siervo del Seor, y no pudiendo conseguir
que el Santo abrazase los errores del gentilismo, le mand azotar brbaramente, despedazar su
cuerpo en el ecleo, y por ltimo cortarle la cabeza el da 22 de Agoste ao de 311.
San Hiplito floreci en tiempo del emperador Alejandro Severo. La santidad y ciencia de
este Santo movieron al sumo pontfice nombrarle obispo de Puerto Romano. El prefecto de
Roma Ulpiano le hizo prender y arrojar en una profunda hoya llena de agua, donde muri el da 22
de Agosto de 229.

23 de Agosto
Ramillete espiritual: Padre, si quieres, pasa de m esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino
la tuya. Lc 22, 42
SAN FELIPE BENICIO
Confesor
(+ 1285)
Naci en Florencia, ao de 1224, donde estudi con grande aprovechamiento. En Padua
recibi la borla de doctor en medicina. Por inspiracin de 1a Santsima Virgen pretendi el hbito
de los siervos de esta gran Seora. Fue tal su capacidad y sus virtudes que, sin dar odos a la
resistencia de su humildad ni a sus lgrimas, le elevaron a los sagrados rdenes, llegando a poco
tiempo a ser padre general.

136

Por muerte del papa Clemente IV fue elegido para el

pontificado; pero se escondi hasta que nombraron a
Gregorio X. En el desierto, faltndole agua, sacla con
abundancia hiriendo la tierra con el bculo, y formando un
estanque que hoy se llama los baos de San Felipe. Hizo
varios viajes por Italia y Francia, donde obr prodigiosas con
versiones. Pacific las ciudades de Pistoya y Florencia,
despedazadas por los bandos de gelfos y gibelinos; pero, no
pudiendo sufrir los rebeldes sus sermones, le desnudaron y
azotaron, entregando su alma al Seor el da 22 de Agosto
de 1285.
24 de Agosto
Ramillete espiritual: As
que no habis podido velar
conmigo una hora? Mt. 26,
40

Natanael quiere decir "don o regalo de Dios" y verdaderamente lo fue este santo Apstol.
Como Natanael es elegido al principio del apostolado del Maestro, toda la historia y doctrina
de Jess la vive desde el principio hasta la Cruz y aun ms all. Bartolom lleva la misma vida
que el Maestro: "Las zorras tienen sus madrigueras y los pjaros sus nidos, pero el Hijo del
Hombre no tiene dnde reclinar su cabeza". Bartolom sera mal visto y hasta calumniado por sus
mismos correlegionarios por seguir al Nazareno. Pero a l eso le tena sin cuidado. Lo que le
interesaba, una vez descubierto aquel tesoro, era no perderlo por nada del mundo.
Tambin en la Pasin fue cobarde. Despus se arrepinti, y, venido Pentecosts... march,
lleno del Espritu Santo, a predicar el Mensaje de Jess por todo el mundo. Dnde? - Quiz
Frigia, Persia, Etiopa, Siria, Arabia... La tradicin lo ha pintado siempre como despellejado vivo
por amor a su Maestro. As lo pint Miguel Angel en su Juicio Final de la Capilla Sixtina y as est,
en grandiosa estatua, en la Baslica de San Juan de Letrn.
San Bartolom puede ser patrn y modelo de los que dudan -hoy son tantos por desgraciapero que despus se convierten y viven la fe con generosa entrega.
25 de Agosto

SAN BARTOLOM
Apstol
(+ siglo I)
Hoy parece est fuera de duda
que es un solo personaje el
Natanael de San Juan y el
Bartolom de los Sinpticos.
La encantadora escena nos la
cuenta
as
el
cuarto
Evangelista: "Al otro da, queriendo
Jess
salir
de
Galilea
encontr a Felipe y le dijo:
"Sgueme". Era Felipe de
Betsaida, la ciudad de Andrs y de
Pedro. Encontr Felipe a
Natanael y le dijo: "Hemos hallado
a aqul de quien escribi
Moiss en la Ley y en los Profetas,
a Jess, hijo de Jos de
Nazareth". Djole Natanael: "De
Nazareth puede salir algo
bueno?". Djole Felipe: "Ven y
vers". Vio Jess a Natanael
que vena hacia l, y dijo de l: "He
aqu un verdadero israelita en
quien no hay engao". Djole Natanael: "De dnde me conoces?". Djole Jess: "Antes que
Felipe te llamase, cuando estabas debajo de la higuera, te vi". Natanael le contest: "Rab, t eres
el Hijo de Dios, t eres el Rey de Israel". Contestle Jess y dijo: "Porque te he dicho que te vi
debajo de la higuera crees? Cosas mayores has de ver". Y aadi: "En verdad, en verdad te digo,
que veris abrirse el cielo y los ngeles de Dios subiendo y bajando sobre el Hijo del hombre" (Jn
1, 43-51).
La buena y sincera amistad se conoce por la alegra que se siente cuando el amigo recibe
gracia o favor. En seguida se le comunica a los seres queridos. La amistad que reinaba entre
Felipe y Natanael era muy grande. Por ello en cuanto Felipe ha descubierto quin es el Maestro,
va corriendo a hacer partcipe de esta dicha a su buen amigo Natanael. En los dos amigos se
conocen los dos estados del alma: El creyente y el incrdulo. Felipe ha visto, se ha convencido, y
cree. Natanael no se deja embaucar tan fcilmente. Es duro de convencerse. l sospecha que
sean fervorines mal digeridos de su amigo Felipe y por eso se pone en guardia. Antes de creer,
debe ver. Y as hizo: Vio, se convenci de cuanto le deca su amigo, y tambin l crey. Y no slo
crey sino que se convirti en celoso apstol de ste en quien acaba de creer y por l llegar a
derramar su sangre del modo ms cruel.
Bartolom es un patronmico de Tholomai "hijo de". Proviene del arameo mediante el griego.
Ya aparece en el Antiguo Testamento. Aparte de lo que hemos contado de Natanael y que ahora
todos identifican con Bartolom, nada conocemos de l ms que su nombre que traen los tres
Sinpticos.

Ramillete espiritual: Velad y orad, para que no entris en

tentacin; el espritu a la verdad est dispuesto, pero la carne
es dbil. Mt. 26, 41
SAN LUIS
Rey de Francia
(1215-1270)
"Luis, prefiero verte muerto antes que en desgracia de Dios
por un pecado mortal". Era su santa Madre, Doa Blanca de
Castilla, quien as hablaba a su hijo. Ella era hija del rey de
Castilla y Regente de Francia. Su hijo sera un gran rey,
celoso impulsor de la reforma de la Iglesia, ardiente capitn
de Cruzadas y, lo que ms vale, un santo.
Muchas virtudes aprendi de su santa madre, pero quiz la
ms importante fue el amor a la Iglesia y a los pobres. Naci
en Poissy el 25 de abril de 1214 y poco despus all mismo
recibi el gran don del santo bautismo. Llegar a apreciar de
tal modo lo que estar bautizado significa que en muchos
documentos no se firmar como "Luis IX de Francia", sino "Luis de Poissy".
Doa Blanca, al quedar viuda, se hace cargo del gobierno de la nacin. Lo hace con gran
maestra. De ella va aprendiendo el futuro rey cmo se deben llevar las cuestiones de Estado y
cmo hay que tratar a los sbditos, especialmente a los pobres. Siempre los amar con toda su
alma y no faltar quien le acuse de ser demasiado generoso con ellos en detrimiento de los
bienes del Estado. Cuando l sea rey de Francia, querr tener siempre a su lado a su madre y le
pedir consejo en cuantos asuntos trate de cierta gravedad. Su misma madre, en cuyo corazn
arda el deseo de la conquista de los Sagrados Lugares, animar a su hijo a que tome parte en
una de aquellas Cruzadas y cuando se entere, estando en Oriente, de la muerte de su santa
madre, llorar como un nio esta prdida y dir al Seor, como nos cuentan los Cronistas de su
tiempo: "Te doy gracias, Padre Santo, por la madre que me diste. Ella me educ y form. Pgale,
Seor, cuanto por m hizo... Ahora te la has llevado a la Gloria. Bendito seas por los siglos de los
siglos...".

137

En 1235 contrae matrimonio con la bella y cristiana Margarita, hija de D. Ramn de Berenguer,
conde de Provenza. Fueron modelo para todos los prncipes, de unin y amor. La Reina se
dedicaba ms bien a la educacin de los hijos y al gobierno de la casa. No influa en la marcha de
la nacin, como lo hiciera Doa Blanca. A pesar de ello cuando el sultn de Egipto propone unas
condiciones a Luis IX, dicen que contest el monarca galo: "Consultaremos a la Reina para
conocer su parecer. Ella es mi dama y no puedo hacer nada sin su consentimiento".
Luis era un hombre de gran fe y gran piedad. Asista a Misa todos los das y pasaba largas
horas en oracin. Alguien critic que el rey pasara tanto tiempo entregado a obras de piedad.
Lleg hasta los odos del rey y ste se limit a decir: "Seguro que nadie dira nada si emplease el
doble de tiempo en jugar a los dados o en correr por los bosques tras los ciervos y las perdices".
En cierta ocasin alguien le anim a que fuera a visitar la Sangre de Cristo que estaba fresca,
como premio a la fe de un sacerdote. Y contest el piadoso rey: "Id vosotros, si os place, pues
ser que no creis o creis mal. Yo lo creo como lo ensea la Santa Madre Iglesia, y por eso, la
Misa me basta".
Se preocup de levantar iglesias, ayudar a los pobres, defender la justicia en todas partes. Era
como el padre bueno al que podan ir sin miedos aunque fuera rey. Luch contra la blasfemia, y a
su hijo y heredero, Felipe, le dijo: "No sufras que se diga delante de ti alguna blasfemia contra
Dios ni contra los Santos".
Por fin, lleno de buenas obras, mientras lucha en su segunda Cruzada, cerca de Tnez, el 25
de agosto de 1270, muere abatido por la peste, en un lecho de ceniza y pidiendo perdn de sus
pecados.
SANTA MARA MICAELA del SANTSIMO SACRAMENTO
Virgen, Religiosa
(1809-1865)
Mara Micaela, vizcondesa de Jorbaln, naca en Madrid mientras su padre luchaba
valerosamente, defendiendo a su patria contra Napolen (1809).

muchos aos de pontificado debemos lo poco que se sabe con

seguridad de San Ceferino, y es un detalle muy importante,
porque los tiempos en los cuales ejerci su pontificado no eran
ciertamente tiempos muy tranquilos. En efecto, durante su
pontificado estall la persecucin de Settimio Severo.
Este, que haba llegado a ser emperador en el 193, durante
los primeros aos, aun sin abolir el rgimen perseguidor, no
pidi su aplicacin, y as la comunidad cristiana goz de
algunos aos de paz. Inclusive segn el testimonio de
Tertuliano, el mismo Settimio Severo, disolvi una manifestacin
popular contra los cristianos. Pero el mismo Tertuliano con su
desdn polmico sostiene que particularmente en Africa no se
practicaba la misma tolerancia. Y en todo caso, esa tolerancia
termin en todo el imperio hacia el 200-202, y fue un explcito
edicto de Settimio Severo el que prohibi "bajo pena grave,
cualquier propaganda juda, y tom la misma decisin respecto
de los cristianos", como afirma la Historia Augusta.
Por primera vez se publicaba un edicto explcitamente
contra los que queran convertirse. Entre los mrtires ilustres de
esta persecucin se encuentran Perpetua y Felicidad, martirizadas en Cartago junto con
Saturnino, Secondulo, Revocato y Saturo; probablemente muri tambin mrtir San Ireneo; y con
seguridad y en presencia de Settimio Severo muri mrtir San Andeolo. La paz volvi en el 211
con la llegada al trono de Caracalla y continu prcticamente bajo los sucesores Macrino,
Heliogbalo y Alejandro Severo.
Por esto, slo impropiamente San Ceferino puede ser considerado mrtir, como dice el
cardenal Baronio (y tambin el Martirologio Romano) "de su arbitrio y contra toda la tradicin que
siempre vener a San Ceferino como confesor". Pero aunque no haya habido persecuciones, San
Ceferino no tuvo un pontificado fcil. Tuvo que afrontar los problemas dogmticos de los
adopcionistas y de los modalistas, que tenan un concepto errado de las relaciones entre el Padre
y el Hijo, y volvi a recibir en la Iglesia, pero reducido al estado laical, al presbtero Natal, que
haba adherido al adopcionismo. San Ceferino fue sepultado en las catacumbas de San Calixto,
en un edificio "sub divo", en donde despus fue sepultado tambin San Tarsicio (o San Tarcisio).

Joven an, desprecia las galas y pasatiempos, dndose de lleno a la piedad y obras de
misericordia. Precisamente este celo por el bien de sus semejantes fue el que la movi a fundar el
Instituto de religiosas Adoratrices del Santsimo Sacramento. Como ya su nombre lo indica, sus
religiosas imploran las misericordias del Seor por medio de la adoracin perpetua a la Sagrada
Eucarista.

BEATA MARIA de JESS CRUCIFICADO

Virgen, Religiosa
(1846-1878)

Vctima de su caridad, muri en Valencia, segada por el clera, que contrajo en la asistencia
voluntaria a los apestados (1865).

Mara Baouardy naci en Galilea a mediados del siglo diecinueve. Unica en sobrevivir de entre
trece nios, se traslad a Egipto con su ta cuando sus dos padres murieron. Entr en la vida
religiosa a los diecinueve aos. Aunque su sendero estuvo lleno de una serie de falsos
comienzos, acab convirtindose en monja carmelita y fundando un Carmelo en Beln.

26 de Agosto
Ramillete espiritual: Yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar
testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz. Jn 18, 37
SAN CEFERINO
Papa
(+ 219)
San Ceferino es uno de los Papas que han tenido un pontificado ms largo: Segn Eusebio de
Cesarea, l fue Papa del 202 al 218-219, y segn el Catlogo liberiano del 198 al 217. A estos

Entre otras cosas, la Beata Mara estaba dotada de la capacidad de visionar. Fue capaz de
visionar la construccin no slo de un monasterio en Beln, sino tambin de un segundo
monasterio en el olvidado lugar de Emas, que mencionan los Evangelios. Aunque se esforz por
llamar tan poco la atencin como una cebolla o una patata, su capacidad para dirigir proyectos de
construccin, as como su profunda espiritualidad, hicieron que fuera amada por las monjas
compaeras suyas.
La visionacin, un punto intermedio entre la imaginacin (la capacidad de formar una
imagen en nuestra mente) y la clarividencia (la capacidad de ver lo que an no existe), es
verdaderamente un don de Dios. Los nios son agraciados con esta capacidad casi sin esfuerzo,

138

pero como adultos permitimos a veces que se marchite por falta de uso y por el peso de las
cuestiones prcticas.
Cuando sientas el susurro de la visionacin dicindote que las cosas podran ser diferentes y
que t podras marcar la diferencia, no lo hagas simplemente a un lado. Puede tratarse de uno de
los santos tratando de despertar al nio que todava vive en cada uno de nosotros.
27 de Agosto
Ramillete espiritual: No era necesario que el Cristo
padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? Lc 24, 26
SAN JOS de CALASANZ
Presbtero y fundador
(1556-1648)
Se le ha llamado "El gran pedagogo". "El Patriarca de los
nios". "El Job de la Ley de gracia". Naci en Peralta de la
Sal, pequea villa aragonesa, el 31 de julio de 1558, en los
albores del reinado de Felipe II.
Cinco hermanas y dos hermanos fueron los vstagos del
matrimonio Pedro Calasanz y Mara Gastn. Pertenecin a
una familia venida a menos. La madre era una maravillosa
educadora y senta predileccin especial por el benjamn de
los siete, nuestro pequeo Jos.
Ya desde muy nio empez Jos a desempear el oficio
que vivir durante toda su vida y que aun despus de muerte continuara ejerciendo por medio de
sus hijos religiosos de las Escuelas Pas: La educacin y la enseanza. Era as: El maestro de la
escuela rural, para descansar de la monotona de cada da, con frecuencia tomaba al pequeo
Jos, lo suba a una mesa y le haca deletrear primero, leer ms adelante y ensear un poco de
tiempo despus cuanto saba a sus compaeros. Ya mayorcito, recordando esto, se suba a una
mesa y excitaba a sus compaeros a ser mejores y a amar ms y ms a Jesucristo y a la Virgen
Mara. Saba atraer y convencer porque Jos pona en estos actos toda su alma y arrastraba
como si fuera un imn.
Concluidos los estudios en su pueblo, pas a Estadilla y despus a Lrida donde se gradu en
ambos derechos a los veinte aos. De Lrida pas a la Universidad de Valencia para ampliar
estudios y all le esperaba el tentador.
Jos vio que el Seor le llamaba para ser sacerdote y para gastarse en bien de la humanidad.
Para huir de las tentaciones que el demonio le tenda da a da en Valencia, volvi a Peralta pero
aqu le esperaba una gran contrariedad: Muere su hermano mayor, y su padre le ruega que
contraiga matrimonio y sea l quien herede el mayorazgo familiar. Pero Jos desea consagrarse
al Seor.
Cae gravemente enfermo. Su padre cede y Jos salta de alegra. Se pone bien de salud y
contina trabajando para llegar a ser sacerdote. Esta gracia le lleg el 17 de diciembre de 1583.
Pronto los Obispos conocieron su vala y le daban cargos y honores que demostraban la gran
ascendencia que tena sobre ellos. Cuando fue Vicario de los sacerdotes ayud a muchos de ellos
a vivir bien su vida sacerdotal, cosa que entonces estaba un tanto decada.

Pero donde Jos echara hondas races y ya para siempre desplegara su fecundo
apostolado, sera en la Ciudad Eterna de Roma: Se entreg a trabajar con las Cofradas y grupos
ya existentes y bastante abandonados. Fund otras nuevas y con ellas empez a trabajar con
entrega. Llevaba una vida de mucha oracin y de gran caridad con los enfermos. Pronto empez
a llamar la atencin del Papa, Cardenales y de los grandes y sencillos de la Ciudad. De todas
partes acudan a este espaol a quien unos admiraban como santo y otros tenan como loco.
Se entreg, sobre todo, a cuidar de los nios ms pobres: Les instrua, les alimentaba, les
enseaba al catecismo, los llevaba a la Iglesia. Para ellos fund una escuelita primero y varios
colegios despus. ste sera el primer germen de las futuras Escuelas Pas que tanto bien han
hecho y siguen haciendo en todo el mundo. Eran varios los sacerdotes que seguan a D. Jos en
sus apostolados y con ellos pens en fundar una Orden religiosa. No le faltaron las dificultades,
pero la obra, curro era de Dios, sigui adelante. Siempre encontr ayuda del cielo y de algunos de
la tierra y el demonio no pudo contra ella. Despus de unos aos de floreciente vida, llegaron las
calumnias, pero, aclarado todo, puede morir en paz, viendo ya su obra aprobada y bendecida por
el Vicario de Cristo. Era el 27 de agosto de 1648.

28 de Agosto
Ramillete espiritual: Bienaventurados los que no vieron, y creyeron. Jn 20, 29
SAN AGUSTN
Padre y Doctor de la Iglesia
(354-430)
Llenaramos este volumen de vidas de Santos si quisiramos traer
aqu los ditirambos -todos ellos bien merecidos- que a lo largo de estos
quince siglos, que nos separan de l, se han tributado a esta guila de
Hipona. Verdaderamente la Naturaleza y la Gracia fueron generosas con
l. He aqu algunos juicios sobre su inigualable personalidad y su
maravilloso influjo en la cultura universal. San Buenaventura dijo: "Nadie
ha dado ms satisfactorias respuestas a los problemas de Dios y del
alma que San Agustn". Harnack le compara a "un rbol plantado en las
mrgenes de las aguas vivas, cuyas hojas jams se marchitan y en cuyo
ramaje anidan las aves del cielo". Vives: "Cun santo varn, cun docto
escritor, Dios mo, es San Agustn, gloria y sostn de la Repblica
cristiana!". W. Dilthey: "Es el ms profundo pensador entre todos los
escritores del mundo antiguo". Y, para terminar, Gatry afirmaba de l: "Es
el Platn de la filosofa del mundo moderno, y quiz, el genio metafsico
ms profundo y ms portentoso que han visto los tiempos".
"Por ello bien pudo Carlomagno exclamar en un momento de
reflexin sobre San Agustn:" "Ah si tuviese en torno mo doce sabios
como Agustn!". Y el sabio Alcuino, que estaba a su lado, replic: "El
Criador del cielo y de la tierra no hizo otro semejante a l. Y t quieres una docena?".
Naci en Tagaste, pequea ciudad de la Numidia africano-romana el ao 354. Sus padres
fueron el pagano Patricio y santa Mnica, la "madre de las lgrimas". Estudio en Tagaste primero
y en Cartago despus que dejar huellas tan tristes en su juventud por el descarriado camino que
recorri.

139

"No amaba todava -nos dice l mismo- y ya deseaba amar". Agustn cay muy hondo en el
pecado y por obra de unos amores prematuros e irregulares tiene un hijo a quien pone el nombre
de Adeodato. Durante este tiempo lucha con todas sus fuerzas por descubrir la VERDAD. La
buscaba en todas las religiones y en todos los libros, pero ninguno le satisfaca.
El ao 383 parte para Roma y detrs le sigue su madre Santa Mnica, esperando siempre la
conversin de su hijo. Sienta ctedra en Miln y all traba cierta amistad con el arzobispo San
Ambrosio que despus ser uno de los que ms influirn en su definitiva conversin. Contina
luchando por encontrar la verdad: "T me espoleabas, Seor, escribe, con aguijones de espritu...
T marcabas mis dichas transitorias"... Por fin llego el da de su bautismo: 23 de abril de 387 por
San Ambrosio. Desde este momento entra Dios de lleno en su alma. Vuelve a frica. Muere el
obispo Valerio y el 396 le eligen para sucederle. Su casa es la casa de todos. Se entrega de lleno
al cuidado y formacin de sus feligreses de Hipona. Los forma, sobre todo, con sus slidos
sermones y sus fecundos escritos, que son de lo ms bello y profundo que se haya escrito por
pluma alguna. Trata todos los temas eclesiales o teolgicos. En todos goza an hoy de una gran
autoridad doctrinal. Por ello ser uno de los Padres y Doctores ms egregios que haya producido
la Iglesia en todos sus veinte siglos de historia.
Ahora es cuando Agustn encuentra paz y la Verdad que tanto busc y que ni la sabidura, ni
los placeres, ni las riquezas le haban conseguido. Por ello su frase lapidaria: "Seor, nos has
hecho para Ti y nuestro corazn est insatisfecho hasta que descanse en Ti". "Tarde te am,
hermosura increda"... Pero lleg a tiempo. Gastado por Cristo, y con una escuela bien formada,
parti a la eternidad el ao 430. Pero Agustn vive en sus Obras y en sus hijos.
31 de Agosto
Ramillete espiritual: He aqu yo estoy con vosotros todos los
das, hasta el fin del mundo. Mt. 28, 20
SAN RAMN NONATO
Presbtero
(1201-1240)
Un buen ejemplo para las madres de hoy que tratan de limitar
la descendencia y algunas, lo que es peor, traman quitar la vida a
los indefensos no nacidos.

el ganado. El amo le crey y cierto da le sigui de lejos para ver si era verdad. Y ciertamente as
era: El jovencillo Ramn se retiraba a un lugar solitario, y, puesto de rodillas, se entregaba a la
oracin. Pero la maravilla del amo subi de emocin al ver que un joven bien apuesto, con alas de
ngel, cuidaba de su rebao y alimentaba en los mejores pastos a sus ovejas. De hecho eran las
que ms lana y leche producan. La envidia se troc en admiracin y respeto.
Por este tiempo es cuando se puso al servicio total de la Virgen Mara y bajo su amparo. Un
da, mientras cuidaba de sus ovejillas, le habl as: "Madre ma, t sabes que yo no he tenido la
dicha de conocer a mi madre en la tierra, pero te conozco a Ti y te amo no querrs suplir a mi
madre de la tierra?" - Y la Virgen Mara le contest: "S, s, hijo mo, acepto con gusto ser tu
madre...".
Hasta los odos de Ramn llegaron los prodigios que obraba en Barcelona un joven sacerdote
llamado Pedro Nolasco que trataba de fundar una Orden para redencin de los pobres cautivos,
que, cados en manos de los sarracenos, eran llevados a las mazmorras de frica. March a
Barcelona y se encontr con l y se puso a su servicio y bajo su direccin espiritual.
En Barcelona se entreg a hacer obras de caridad por las calles y en los domicilios
particulares. Sobre todo dej huellas de su gran caridad para con toda clase de enfermos en el
Hospital de Santa Eulalia. Una antigua biografa nos lo pinta as: "Era de caridad incandescente,
que amaba las letras y aprovechaba mucho en ellas. De pueblo en pueblo iba llevando la Buena
Nueva del Evangelio; todos los caballeros y nobles le respetaban; todos los pobres le amaban y
todos seguan sus huellas...".
Por fin iba a llegar al herosmo su caridad: Se entreg a cambio de un cautivo y estuvo en las
crceles de Argel. Grandes sufrimientos padeci all por amor a Jesucristo y a sus hermanos los
hombres. Era por el 1237. Predicaba tanto y con tanto enardecimiento de Cristo que, para evitarlo,
los moros le pusieron un candado en su boca. Como premio el Papa le hizo cardenal de la Iglesia
pero no se enorgulleci por ello. Enamorado de Jess Eucarista y de Mara, parta a la eternidad
por el ao 1240.
SANTO DOMINGO DEL VAL
Mrtir
(1243-1250)
Nio monaguillo de la Seo de Zaragoza, fue crucificado por los judos en odio de la fe, para
sacarle la sangre y sorberla en el rito nefando de su Pascua.

En la provincia de Lrida, en una casita de campo, cerca del

pueblo del Portell, y descendientes de las nobles familias de los
Fox y Crdenas, vino al mundo este nio de modo milagroso ya
que fue extrado del vientre de su madre cuando ella ya estaba
muerta, de aqu el sobrenombre con que es conocido, NO-Nato,
no nacido.
Los planes de Dios no son nuestros planes. Tampoco los planes de los padres, a veces son
los mejores para sus hijos. En muchas ocasiones ellos buscan su propio egosmo en lugar del
bien de sus hijos. El padre de Ramn le envo a Barcelona para que hiciera amistad con gente
rica, hiciera carrera, y el da de maana fuera su orgullo y su sostn.
Al poco tiempo de llegar a la ciudad Condal Ramn se entreg a una vida de profundo estudio
pero no menos se dedic a la vida de piedad. Para ello en lugar de hacer amistad con ricos, se
preocupaba de los libros y de los necesitados. Al enterarse su padre le mand volver a Portell y
all le encarg el cuidado de unas ovejillas. Hizo amistad con otros pastores pero como el
demonio no duerme, pronto algn envidiosillo le acus al amo de las ovejas de que abandonaba

140

fundador de la dinasta de los Arpadios que gobernaron a Hungra hasta

el 1301. Ellos constituyeron un constante peligro para Occidente, hasta
cuando Otn I los derrot cerca de Augusta en el 955, obligndolos a una
vida sedentaria. Fue en este perodo cuando tuvo lugar la apertura a la
predicacin cristiana. El duque Geza, habindose casado con una
princesa cristiana, permiti que el hijo Vaik fuera educado cristianamente.
Vaik recibi el bautismo en los aos de la adolescencia y tom el nombre
de Esteban.

El Santoral por el mes de Septiembre

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San Egidio
San Esteban de Hungria
San Po X
Santa Rosa de Viterbo
San Lorenzo Justiniano
Santa Rosalia
San Clodoaldo
La Natividad de la Santsima Virgen Mara
San Pedro Claver
San Nicols de Tolentino
San Juan Gabriel Perboyre
El Santo Nombre de Mara
San Maurilio
La Exaltacin de la Santa Cruz
Los Siete Dolores de la Santsima Virgen
San Cipriano
San Cornelio
Beato Juan Macas
La Impresin de las Llagas de San Francisco
San Jos de Cupertino
Nuestra Seora de La Salette
San Jenaro y Compaeros
Beato Maximino Giraud
San Eustaquio
San Mateo
Santo Toms de Villanueva
San Lino
Nuestra Seora de la Merced
San Vicente Mara Strambi
Santos Mrtires Canadienses
San Cosme y San Damin
San Wenceslao
Santos Arcangeles Miguel, Gabriel, y Rafael
San Jernimo

El santo obispo de Praga, Adalberto, fue su gua y maestro. Se cas

con la piadosa e inteligente princesa Gisela o Ghsola, hermana del futuro
emperador Enrique II de Baviera. En el ao 997 Esteban-Vaik hered del
padre el gobierno del pueblo hngaro, y su primer objetivo fue el de reunir
los 39 condados autnomos en un solo Estado poltica y religiosamente
compacto. Envi a Roma a su mejor colaborador, el monje hngaro San
Astric, a quien el Papa Silvestre II consagr obispo confirindole la
facultad de consagrar otros obispos hngaros. Le confi tambin la
corona con la cual Esteban, en el da de Navidad del ao 1000, fue
coronado rey de Hungra, con el ttulo de "Rey apostlico".
Esteban se demostr digno de ese ttulo: emprendi la evangelizacin
del pueblo hngaro con la ayuda de los celosos benedictinos de Cluny, a quienes apoy en todo el
territorio con la fundacin y la dotacin de varios monasterios. El ms clebre es el de San Martn
de Pannonhalma, que lleg a ser gran centro de actividad misionera. Dividi el reino en diez
dicesis y en treinta y nueve diaconas, correspondientes a los 39 condados. Fue un monarca
sabio y valiente, y tambin diplomtico. Aunque manteniendo buenas relaciones con el vecino
emperador de Bizancio, se propuso consolidar los lazos con la prometedora comunidad
occidental.
Los ltimos aos de su reinado, que dur del 997 al 1038, se vieron amargados por la
prematura muerte del heredero, San Ernerico, y por las luchas por la sucesin. Cuando muri
Esteban, su esposa Gisela abandon la corte y se encerr en el monasterio benedictino de
Passau. Esteban fue canonizado en 1083. Desde 1631 su fiesta fue extendida a toda la Iglesia y
se celebraba el 20 de agosto, despus el 2 de septiembre. El nuevo calendario ha establecido que
se celebre el da ms cercano al 15 de agosto, aniversario de su muerte. El santo rey muri en
Szekesfehrvar.
3 de septiembre

se

Ramillete espiritual: En todo os he enseado que, trabajando as,

debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del Seor
Jess, que dijo: Ms bienaventurado es dar que recibir. Hechos 20,

35

2 de septiembre
Ramillete espiritual: ...para que busquen a Dios, si en alguna manera, palpando, puedan hallarle,
aunque ciertamente no est lejos de cada uno de nosotros. Porque en l vivimos, y nos movemos,
y somos; como algunos de vuestros propios poetas tambin han dicho: Porque linaje suyo
somos. Hechos 17, 27-28
SAN ESTEBAN de HUNGRIA
Rey
(977-1038)
Los hngaros, pueblo nmada, de sangre fenicia y turca, sacados de su tierra de origen, las
estepas del Don, llegaron en el 889 al alto Danubio y bajaron a Pannonia, bajo la gua de Arpad,

SAN PO X
Papa
(1835-1914)

si

- "Padre Santo, bendiga a mi hijo para que sea bueno, porque s que
Vd. lo hace as lo ser, porque Vd. es un SANTO".
- "Buena Seora. Vd. se equivoca de consonantes: Yo soy un Sarto
(sastre) no un Santo". Haca alusin a su apellido que en italiano
significa sastre (Sarto).

141

De origen humilde, su padre Juan Bautista, sencillo alguacil de Riese (Treviso, Italia) y
Margarita Sansn, ama de casa. El Seor bendijo aquel hogar con diez hijos, de los cuales ocho
llegaron a ser mayores. A nuestro protagonista se le impuso en el bautismo el nombre de Jos.
Llam la atencin desde nio por su inteligencia, bondad y amor a todo lo que se refera a cosas
del Seor. Qued hurfano de padre muy nio. La mam Margarita suplir muy bien aquella
carencia y sabr plasmar en el corazn de Beppi toda la gama de virtudes cristianas que el da de
maana darn su fruto bien sazonado. Al ser canonizado el 1954, el Papa Po XII deca de l: "Po
Papa X, pobre y rico, suave y humilde, de corazn fuerte, luchador por los derechos de la Iglesia,
esforzado en el empeo de restaurar en Cristo todas las cosas". Buen resumen de su preciosa y
larga vida.
D. Tito Fusarini era el prroco de Riese. Pronto cal en el alma grande del pequeo Beppi
como todos le llamaban cariosamente. Un da dijo hablando de aquel nio: "Es el alma ms
noble de este pas...". Viendo que sta era su vocacin le envi al Seminario y ayud a pagar su
carrera sacerdotal. En el archivo del seminario de Padua se conservan las notas de aquellos aos
y dicen de l: "Discpulo irreprochable. Inteligencia superior. Memoria excelente. Ofrece toda
esperanza". No se equivocaron. Era todo un presagio...
Subi todos los escalones hasta llegar al sacerdocio. Este don le lleg el 18 de septiembre de
1858, ao de las apariciones de la Virgen de Lourdes.
As era l: Alto, delgado pero fuerte, elegante, de cutis blanco, labios finos, modales seoriales
a la vez que sencillos y sin fingimiento, frente alta y cabellos abundantes, de mirada bondadosa,
magnetizaba. Cuando estaba de Cardenal en Venecia decan las mams a los nios: "Vamos a
ver al Cardenal hermoso...".
La Divina Providencia gui los pasos de D. Beppi de un modo maravilloso. Estaban marcados
de nueve en nueve sus destinos: como coadjutor, como arcipreste, como cannigo, como obispo,
como cardenal... Cuando llegaba el noveno aniversario ya saba l que deba... cambiar de cargo.
Siempre ascenso. Slo como Papa fue dos aos ms.
Al morir el Papa Len XIII en el aula de Consitorio alguien vot al Cardenal Sarto de Venecia.
Y l: "Estos Padres me toman el pelo". Un cardenal francs le pregunta si sabe o no su idioma. Al
contestarle que no, le dice: "Pues no es pagable". Y Sarto: "Demos gracias a Dios". Pero a la
sptima votacin fue elegido. Se resista, mas al ver que era la voluntad de Dios manifestada por
los votos de los Cardenales, acept. Fue un gran Papa: El Papa de la Eucarista, el Papa de los
nios, el Papa de la Virgen, el Papa de los pobres. Acept el Papado "como una cruz" y de veras
que lo fue para l. Poco antes de morir estall la primera guerra mundial, a pesar de que trabaj
cuanto pudo para evitarla. Sigui viviendo muy pobremente y cuando quisieron diera algn ttulo
nobiliario a sus hermanas, dijo: "Hay algn ttulo ms noble que ser hermanas del Papa? Nac
pobre y quiero morir pobre". Era el 20 de agosto de 1914 cuando volaba al cielo, llorado por toda
la cristiandad.

SANTA ROSA de VITERBO

Virgen
(1240-1258)
Los bigrafos de Santa Rosa, que naci en Viterbo (Italia) en
1234, de modesta familia, dudan mucho de la veracidad de los
prodigios que se le atribuyen desde cuando tena tres aos de
edad. En una biografa, llamada Vida II, del 1457, se cuenta,
por ejemplo, que cuando la nia tena tres aos resucit a una
ta materna, transform unos panes en rosas, recompuso
milagrosamente una jarra de barro que se haba roto. Tambin
se le atribuye una actividad de pequea predicadora, tan
pequea que tena que subirse a las pilastras de la plaza.
En cambio, es ms creble el fragmento de la primera Vida, un
documento de la poca, por el cual sabemos que entre la
noche de un jueves (del 1244 o 1250) y la antevspera de la
fiesta de San Nicols, Rosa tuvo una visin que determin su
entrada a la Tercera Orden franciscana. Primero se le
aparecieron almas de difuntos y despus la Virgen, que la
invit a ir donde la superiora local de la Tercera Orden, que
debera hacerle vestir el hbito de las Terciarias y acompaarla a visitar tres iglesias como seal
de su consagracin a Dios.
Desde ese da comenz Rosa su "predicacin", o, ms exactamente, las exhortaciones que la
jovencita haca a sus conciudadanos para que cumplieran la obligacin de la penitencia y (le la
fidelidad a Dios y a la Iglesia, cuya unidad estaba turbada por la proliferacin de varias herejas y
por las sangrientas luchas civiles. Las exhortaciones de Rosa fueron interpretadas en sentido
poltico y como abierta oposicin al emperador Federico II, y por eso Mainetto de Bovolo mand al
destierro a toda la familia de Rosa.
El destierro fue duro pero parece que dur poco por la muerte del emperador, anunciada por
Rosa. Cuando regresaba y se encontraba en Vitorquiano, la joven obtuvo la curacin de una ciega
llamada Delicada y la conversin de una obstinada hereje, sometindose a la prueba del "juicio de
Dios". De regreso a Viterbo, Rosa pidi en vano ser admitida entre las monjas de clausura de la
Orden fundada por Clara de Ass.
No se sabe nada de su muerte, acaecida a la edad de dieciocho aos. Su cuerpo fue colocado
sin fretro debajo del pavimento de la iglesia de Santa Mara del Poggio y ah permaneci
dieciocho meses. En el primer reconocimiento fue encontrado intacto y as se conserv durante
siglos, y cuando hubo un incendio y se quem el fretro en donde ms tarde se lo haba colocado,
su cuerpo qued ennegrecido pero no quemado. Los milagros obtenidos por intercesin de Rosa
hicieron que se le concediera el ttulo de santa, aunque nunca se haya hecho su canonizacin
oficial.
5 de septiembre
Ramillete espiritual: Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el
Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l. Rom. 8,
9

4 de septiembre
Ramillete espiritual: Miserable de m! quin me librar de este cuerpo de muerte? Gracias doy
a Dios, por Jesucristo Seor nuestro. Rom. 7, 24-25

SAN LORENZO JUSTINIANO

Obispo
(1381-1455)

142

El jefe de la Repblica de Venecia deca que con el nico

hombre con el cual cambiara su alma era con el obispo Lorenzo
Justiniano. A su vez, el primer patriarca de Venecia, que naci
de una familia noble veneciana en el 1381 y muri en 1455,
afirmaba que el oficio de jefe de la Repblica era un juego en
comparacin con el de obispo, por la responsabilidad que
conlleva la gua de las almas. Lorenzo Justiniano, contra las
esperanzas de la madre, que haba quedado viuda con cinco
nios en una gran casa propia de los nobles, con mucha
servidumbre en librea, abandon a la familia y fue a encerrarse
en el monasterio de la isla de San Jorge. Un amigo que haba
ido al convento para convencerlo a regresar a su casa, resolvi
ms bien seguir inmediatamente el ejemplo y se hizo monje.
Lorenzo, vestido con el humilde sayal de fraile mendicante, iba
de puerta en puerta pidiendo la limosna.
La madre, una piadossima mujer, sufra al pensar que la
gente podra reconocer a su hijo en ese traje, y para apresurar el
regreso al convento mandaba a la servidumbre para que le
llenaran de pan el canasto. Lorenzo comprendi el motivo de
tanta generosidad, y desde entonces no les acept a los
sirvientes sino un par de panes. El cohermano que lo acompaaba hubiera querido evitar las
puertas de las cuales salan slo insultos, pero Lorenzo era categrico: "No hemos renunciado al
mundo slo con palabras. Vamos a recibir tambin el desprecio! ". Elegido general de su Orden y
despus obispo de Venecia, no cambi el tenor de vida, ni siquiera exteriormente. El mismo
visitaba a los pobres de la ciudad, les distribua dinero, alimentos y vestidos, para que el fruto de
la caridad no cogiera por otros caminos.

aos de su muerte, pens en colmar esta laguna aparecindose en octubre de 1623 a una mujer
enferma, y ordenndole que fuera en peregrinacin a la iglesita sobre el monte Pellegrino, un
spero promontorio que cierra el golfo de Palermo. La mujer esper el mes de mayo siguiente
para satisfacer el deseo de Santa Rosalia, que se le volvi a aparecer y le dijo el lugar en donde
se encontraban sus restos.
El 15 de julio las bsquedas terminaron exitosamente, pero los huesos hallados en una gruta
excavada entre las piedras no tenan ninguna inscripcin que sealara su pertenencia. Al principio
se pens que no se trataba de restos humanos. El arzobispo de Palermo, Giannettino Doria,
nombr una comisin de expertos, mdicos y telogos, que el 11 de febrero de 1625 se pronunci
por la autenticidad de las reliquias. Esto suscit la devocin popular, y el Papa Urbano VIII, en
1630, incluy el nombre de la santa en el Martirologio Romano para el 15 de julio y el 4 de
septiembre.
En ese mismo tiempo, y precisamente el 25 de agosto 1624, cuarenta das despus del
hallazgo de los huesos, dos albailes, mientras trabajaban en el convento dominico de San
Esteban de Quisquina, encontraron en una gruta una inscripcin latina, muy rudimental, que
deca: "Ego Rosalia Sinibaldi Quisquinae et Rosarum Domini filia amore Domini mei Jesu Christi in
hoc antro habitari decrevi", yo Rosalia Sinibaldi, hija de las rosas del Seor, por amor de mi Seor
Jesucristo he decidido vivir en esta caverna de Quisquina. Esto confirmaba en parte las
tradiciones orales, recogidas por el mismo Gaietani, que hablaban de Rosalia, que naci en
Palermo y vivi durante algunos aos en la corte de la reina Margarita, esposa del rey Guillermo I
de Sicilia (1154-1166).
La reina le regal el monte Pellegrino, y Rosalia fue a vivir all por la soledad que ofreca. Vivi
haciendo penitencia, y all muri despus de haber peregrinado por otros lugares ms desiertos,
siguiendo el ejemplo de los antiguos anacoretas.

No tena el don de la oratoria, pero esto no le importaba, porque lo supla con la palabra
escrita, que us abundantemente para la direccin del clero y de los laicos, con cartas pastorales
y opsculos en los que condensaba el fruto de sus muchas meditaciones: "Quien no utiliza al
Seor lo ms que puede, demuestra que no lo aprecia"; "Un siervo del Seor evita las ms
pequeas faltas, para que su caridad no se enfre"; "Tenemos que evitar los asuntos muy
complicados; en las complicaciones siempre est la pezua del diablo". Acostumbrado a las duras
penitencias, cuando, ya anciano y enfermo, quisieron cambiarle la cama de paja por un colchn
de plumas, protest: "Cristo muri sobre la cruz, y yo voy a morir en un colchn de plumas?".
Muri el 8 de enero de 1455 expresando el deseo de ser enterrado en el pequeo cementerio del
antiguo convento. Pero los venecianos le decretaron un verdadero triunfo.
6 de septiembre
Ramillete espiritual: Si vivs conforme a la carne, moriris; mas si
por el Espritu hacis morir las obras de la carne, viviris. Rom. 8,
13
SANTA ROSALIA
virgen
(1130-1160)
La patrona de Palermo (Italia), que goza de una gran devocin en
Sicilia lo mismo que las mrtires Agueda de Catama y Luca de
Siracusa, no tiene una historia igualmente rica de testimonios y
tradiciones. Un estudio dice que muri en 1620. Octavio Gaietani,
lamentaba no haber encontrado huellas dejadas por los
antepasados sobre esta santa, a pesar de haberlas buscado en
todas partes con mucho cuidado. Parece que la santa, a los tres

7 de septiembre
Ramillete espiritual: Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son
comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse. Rom. 8, 18
SAN CLODOALDO
(515-560)

143

San Clodoaldo, Pars, 560. Llamado Saint Cloud por los

franceses, fue nieto de Santa Clotilde y le educ esta santa
reina. Cuando los reyes de Pars y Soissons invadieron los
estados del rey de Neustria, el joven Cloud se refugi en la
celda de un solitario, San Severino, que moraba en las
cercanas de Pars. En 551 el pueblo pidi que le
ordenasen de sacerdote: se reunieron despus en torno de
su celda muchos discpulos y les dio una regla. que l
observ puntualmente muchos aos. Falleci el 560.

Y el da de su fiesta la saluda la Liturgia: "Celebramos el nacimiento de la Virgen Mara...

Celebramos con gozo... Quin es sta que se asoma como alba? Cantamos de todo corazn la
gloria de Cristo, en esta festividad del Nacimiento de la Virgen Mara... Hoy es el Nacimiento de
Mara Santsima, cuya vida ilustra de esplendor a todas las Iglesias... Hoy ha nacido la Virgen
Mara del linaje de David. Por ella vino la salvacin del mundo a los creyentes, y por su vida
gloriosa todo el orbe qued iluminado... Tu nacimiento, Virgen Madre de Dios, anunci la alegra
de todo el mundo... Todos los textos de la Liturgia de las Horas y de la Eucarista son piropos a
esta Mujer sencilla y humilde, pero a la vez la ms grande que jams vieron los siglos, que acaba
de nacer...
Por qu celebrar el Nacimiento de Mara el ocho de septiembre? Esta fiesta es anterior en la
Iglesia Romana y en Oriente a la del 8 de diciembre, la Inmaculada. Se celebraba esta fecha y
ms adelante se coloc la Inmaculada el da que hoy la celebramos.

8 de septiembre
Ramillete espiritual: Y sabemos que a los que aman a
Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que
conforme a su propsito son llamados. Rom. 8, 28

Felicidades, Madre! Felicidades por Ti, por tu nacimiento. Felicidades, Madre, porque ibas
creciendo en el obscuro camino de la fe. Felicidades, Virgen peregrina, porque nos enseas la
ruta de la santidad. Felicidades, Madre, porque un da, un mes, en un lugar, de unos padres...
naciste cojeo cualquiera de nosotros y sin embargo de Ti nacera el Salvador del mundo unos
aos despus. Felicidades, la pobre de Nazareth. Felicidades, Madre, porque todos felicitarn "a
la amada, la paloma nica, la perfecta". Felicidades, Madre, porque eres la cima, la altura donde
reside la divinidad. Felicidades, Madre, porque eres la "Tierra de delicias" como te llama
Malaquis. Felicidades, Madre, porque eres la Madre de Dios y ma tambin.
9 de septiembre

LA NATIVIDAD
de la SANTSIMA VIRGEN MARA
"Hoy nace una clara estrella, tan divina y celestial, que con ser
estrella, es tal, que el mismo Sol nace de ella. De Ana y de
Joaqun, oriente de aquella estrella divina, sale su luz clara y
digna de ser pura eternamente: el alba ms clara y bella no le
puede ser igual, que, en con ser estrella, es tal, que el mismo
Sol nace de ella. No le iguala lumbre alguna de cuantas bordan
el cielo, porque es el humilde suelo de sus pies la blanca luna:
nace en el suelo tan bella y con luz tan celestial, que, con ser
estrella, es tal, que el mismo Sol nace de ella".
As canta el himno de Laudes de esta fiesta. Y el de vsperas no
es menos encantador: "Canten hoy, pues nacis Vos, los
ngeles, gran Seora, y ensyense desde ahora, para cuando
nazca Dios. Canten hoy, pues a ver vienen, nacida su Reina bella, que el fruto que esperan de ella
es por quien la gracia tienen. Digan, Seora, de Vos, que habis de ser su Seora, y ensyense,
desde ahora, para cuando nazca Dios".
En estas dos encantadoras poesas se halla sintetizada la rica espiritualidad de este da. Hoy
celebramos en una misma fiesta el venturoso nacimiento de la Virgen Mara y la imposicin de su
Nombre que antes celebrbamos el da doce de este mismo mes. Nada dice la Palabra de Dios
sobre este gran acontecimiento que pas por alto en tiempo de Mara, pero que marcara para
siempre este da. Nace Mara, de la cual nacer el mismo Hijo de Dios que nos traer la
salvacin.
A Mara recin nacida la piropean: La Palabra de Dios: "Eres toda bella, oh Mara... Mi elegida
es toda bella como la nieve de Lbano... Quin es sta que avanza como un sol...? ... Hijas de
Jerusaln, soy morena pero hermosa".

Ramillete espiritual: Qu, pues, diremos a esto? Si Dios es

por nosotros, quin contra nosotros? Rom. 8, 31
SAN PEDRO CLAVER
Presbtero
(+ 1654)
San Pedro Claver. "Otra figura prodigiosa de la locura
caballeresca de la Espaa grande" (Urbel). Si no hubiera otras
figuras de primera magnitud junto a l, bastara para llenar un
siglo. Naci en Verd, Catalua. Estaba emparentado con la
ilustre familia de los Requesns. Estudi con un to suyo,
cannigo de Solsona. Pero no vala para l la lamentacin de
Santa Teresa: "Dios los llama para santos, y en cannigos se
quedan". El aspiraba a santo. Quiero consumir mi vida por las
almas, escribi un da.
Se hace jesuita en Tarragona. Estudia en Mallorca. Traba una
profunda amistad con el portero San Alonso Rodrguez. Se
estimulaban en el camino de la santidad. Suean con
entusiasmo en las nuevas tierras de Amrica.
Claver pide con insistencias partir sin demora. Cuando aceptan su peticin, salta de alegra
como un loco, con santo frenes. Sale de Sevilla el 1610. Su corazn se estremece al besar la
tierra de sus ilusiones.
Se establece en Cartagena de Indias. All llegaban los barcos cargados de negros, arrancados
de las costas de Africa para venderlos como esclavos. Nadie se extraaba entonces de este
bochornoso comercio de esclavos, que eran trados como rebaos de carneros para el mejor
postor.

144

A estos miserables va a entregar su amor el nuevo misionero, que al hacer sus votos
religiosos se firm as: "Pedro Claver, esclavo hasta la muerte". Cuando se acerca un barco,
Pedro recorre la ciudad pidiendo para ellos. Los recibe y consuela, los cura y acaricia. Los negros,
extraados, lo quieren como a un padre. Los instruye en la fe. Ms de trescientos mil bautiz en
los 40 aos que pas a su servicio.
Toda su vida era visitar, catequizar, consolar, y cuidar a sus queridos negros, en caminatas
incansables, sobre todo a los ms abandonados y a los enfermos ms repugnantes. Toda su vida
fue un tejido de herosmos increbles. No le importaba la hediondez ni la incomprensin de otros.
Su vida est llena de entraables florecillas. A un negro, abandonado de todos, lo estuvo
atendiendo semanalmente durante catorce aos. A un negro llagado a quien nadie socorra por lo
repugnante de su aspecto y olor, lo visit cuatro veces al da durante muchos meses. A otro
hermano negro lo acogi en su propio aposento, con escndalo de los de casa, y le cedi su
propia cama hasta que le encontr otro acomodo confortable.
Tericamente es fcil negar la segregacin racial. Pedro Claver la vive. En su iglesia no hay
bancos para blancos y bancos para negros. Unas seoras muy devotas protestan: los negros dan
mal olor y se pierde la devocin. Sera mejor una capilla aparte para ellos. Pedro Claver les
contesta: Mis negros estn lavados con la sangre de Jesucristo, y son hijos de Dios con los
mismos ttulos que lo sois vosotras. Y si las seoras quieren confesarse con l, han de hacer cola
detrs de las esclavas.
En 1650 la peste se abati sobre Cartagena. Pedro se multiplica atendiendo a todos, hasta
que cae l mismo. Qued paraltico y se hace atar sobre un caballo para visitarles. Era un
espectculo estremecedor verle.
El 8 de septiembre de 1654 entr en agona. Los negros tomaron por asalto la casa. Era su
padre. Le besaban las manos sollozando. A la medianoche del da de la Natividad de la Virgen
march al paraso, el esclavo de los esclavos, el apstol y padre de los negros. Astrin le llam el
primer misionero del siglo XVII. Len XIII lleg a decir que era la vida que ms le haba
impresionado despus de la de Cristo. Nada menos.

deseaban hijos y para ello hicieron votos a San Nicols de

Bari que si el Seor les daba prole por su intercesin la
consagraran a la vida religiosa igual que fuese hijo que hija.
Hecho el voto, fueron peregrinos a Bari para alcanzar
cuanto le haban pedido. Al volver mi madre, me dio a luz
como ella me refiri. Pero ya est bien, t no quieras saber
ms y a nadie cuentes cuanto te he dicho".
Cmo vivi su niez este nio as, milagrosamente
obtenido? Es otro testigo quien nos cuenta: "Era muy devoto
y frecuentaba todas las funciones religiosas a pesar de su
niez. Conoca el espritu de penitencia y hasta las tres de la
tarde que volva de la escuela no probaba bocado. Nunca se
le vea quedarse por la calle para jugar con los otros nios.
Era el limosnero de la familia Gurutti y distribua con gran
caridad y piedad cuanta limosna peda, especialmente a los
nios pobres. Era voz comn en Castel Sant' Angelo que
Nicols era santo y llamado a escalar una gran santidad".
Ya entonces recibi gracias especiales del Seor, como ya
mayor y poco antes de morir revelar a otro religioso con
gran sigilo: "Hermano mo, la inocencia de que hablamos se pierde con los aos. En verdad, yo
que soy un pecador, como t bien conoces, en aquella inocente edad, asistiendo al sacrificio de la
Misa, vea con estos mis ojos a un Nio todo vestido de blanco, lleno de resplandor que a la
elevacin de la Hostia, me deca: "Los inocentes y los buenos me son muy queridos". Con los
aos qued privado de aquella visin.
Desde muy nio conoci a los ermitaos agustinos y dijo: "Yo tambin quiero hacerme
agustino". Y aquel deseo de nio se convirti en realidad cuando ya tuvo la edad necesaria. Quiz
fue por el 1259-60 cuando nuestro joven se entregaba en profundidad a vivir la vida religiosa del
noviciado agustino, tratando de asimilar la doctrina de su Santo Padre fundador y todas las
prcticas de la vida religiosa...
Progres en los estudios, se orden sacerdote y se entreg de lleno a toda clase de
apostolados, sobre todo, al de la predicacin y obras de caridad.

10 de septiembre
Ramillete espiritual: Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra,
prefirindoos los unos a los otros. Rom. 12, 10
SAN NICOLS DE TOLENTINO
Presbtero
(+ 1305)
Es preciosa la vida de este gran santo agustino. Las crnicas de su tiempo le pintan
encarnando en s a dos hombres o naturalezas: al apostlico y lleno de celo por el bien de sus
hermanos y al entregado a la soledad y maceracin de su cuerpo en un vida de total oracin.
Ambos caminos los supo recorrer y lo hizo bien.

Los procesos de su Beatificacin lo pintan as: Puro, modesto, sin ambicin, tranquilo, amable,
comunicativo, leal, humilde, discreto... Llevaba una vida de gran mortificacin. Pasaba largas
temporadas sin probar bocado y llenaba su cuerpo de cilicios.
Las conversiones que obraba y los prodigios que el Seor haca por su medio corran de boca
en boca. Todos le tenan como santo mientras l se juzgaba por un gran pecador.
Recibi grandes consuelos de parte del Seor y de la Virgen a la que profesaba tierna
devocin. Ella se le apareci pocos das antes de morir para anunciarle que se lo llevara al cielo
dentro de diez das. El 10 de septiembre del 1305, a los setenta aos, diciendo "Me ofrezco en
sacrificio de alabanza a Vos, Seor" expir.

De sus padres dice el Proceso de Beatificacin: "Eran personas de mucha fe bien vivida y
buenos cristianos y frecuentaban las prcticas de piedad... De ellos se deca comnmente que
eran buenas personas, que se abstenan de hacer el mal y obraban el bien". Y el mismo hijo,
nuestro Nicols, nos presta este hermoso testimonio: "Mi padre y mi madre me dijeron en muchas
ocasiones que, a pesar de no ser personas ni de talento ni ricas en medios econmicos,

145

Fue llevado interminablemente de tribunal en tribunal, siendo azotado, escarnecido y torturado,

puesto en prisin junto a malhechores comunes; con hierros candentes grabaron en su rostro
caracteres chinos, pero fracasaron al querer que pisoteara un crucifijo.
11 de septiembre
Ramillete espiritual: Gozaos con los que se gozan; llorad
con los que lloran. Rom. 12, 15

Al ao de ser capturado se dio fin a su martirio, en la capital, Wuchangf, ahorcndolo en un

madero con forma de cruz, el 11 de septiembre de 1840, junto con el padre Francisco Regis Clet,
lazarista como l, despus tambin beatificado.
12 de septiembre
Ramillete espiritual: Unnimes entre vosotros; no altivos, sino
asocindoos con los humildes. Rom. 12, 16

SAN JUAN GABRIEL PERBOYRE

Presbtero y mrtir
(1802-1840)

El SANTO NOMBRE de MARA

Naci en Puech (Francia) en 1802. Desde temprana edad

se manifest su vocacin y su destino. Frecuentaba las
iglesias del lugar y, al parecer, uno de los sermones que
escuch le impresion de tal manera que anhel desde
aquel instante ser misionero y sufrir el martirio.

Segn costumbre de los judos, ocho das despus del nacimiento

de la Virgen, sus padres le impusieron el nombre de Mara. La
liturgia, que ha fijado algunos das despus de Navidad la fiesta del
santo nombre de Jess, ha querido instituir tambin la fiesta del
santo nombre de Mara poco despus de su Natividad. Celebrada
primero en Espaa, esta fiesta fu extendida a toda la Iglesia por el
papa Inocencio XI, en 1683, para agradecer a Mara la victoria que
acababa de ganar Juan Sobieski, rey de Polonia, contra los turcos,
que asediaban a Viena y amenazaban a Occidente.

Poco despus de cumplir quince aos de edad ingres en la

congregacin de san Vicente de Paul. En el transcurso del
noviciado manifest una conducta ejemplar; dedicaba todo
el tiempo libre al estudio de los textos sagrados, la
penitencia y la oracin. A partir de 1823 insisti ante sus
superiores en el deseo de dedicarse a las misiones de China.
En aquel tiempo el territorio de dicho pas estaba vedado a los sacerdotes cristianos. Aquel
que fuera descubierto tena por delante la crcel, las torturas y la muerte. Y aunque a Juan
Gabriel Perboyre no le arredraba esta perspectiva, sus superiores no le otorgaron el ansiado
permiso.
Despus de cursar brillantemente los estudios de teologa, se lo destin como profesor al
seminario de Saint-Flour. Tanto sobresali en esta tarea, que aos despus, en 1832, fue
designado subdirector del noviciado que los lazaristas tenan en Pars. Doce aos tuvo que
esperar para ver cumplidos sus deseos. En 1835 parti para Macao. Durante cuatro meses se
aplic al estudio del idioma chino, en el que alcanz sorprendentes progresos con rapidez. Tuvo
que disfrazarse y vestir a la usanza de los naturales del pas; se hizo rapar la cabeza y se dej
crecer la coleta y los bigotes.

El nombre hebreo de Mara, en latn Domina, significa Seora o

Soberana; y eso es ella en realidad por la autoridad misma de su
Hijo, soberano Seor de todo el universo. Gocmonos en llamar a
Mara Nuestra Seora, commo llamamos a Jess Nuestro Seor; pronunciar su nombre es afirmar
su poder, implorar su ayuda y ponernos bajo su maternal proteccin.
13 de septiembre
Ramillete espiritual: No seis sabios en vuestra propia opinin. Rom. 12, 16
SAN MAURILIO
Obispo de Angers (Francia)
(336-426)

Le destinaron la misin de Honn. En el ejercicio de esta actividad se dedic preferentemente

a la salvacin de los nios abandonados, de los que haba gran nmero; los recoga, los
alimentaba y educaba, instruyndolos como poda en la doctrina. Viajaba a pie, a veces en lentos
carros tirados por bueyes. Muchas veces se qued sin comer, pasando las noches al descubierto,
padeciendo el fro, el viento y la lluvia que lo calaba hasta los huesos; pero siempre con alegra,
respirando el aire de la libertad, de la vocacin conseguida y realizada, con la sangre ardiendo en
el sacrificio y en la fe.

Maurilio, natural de Miln, se estableci en la ciudad francesa de Touraine, donde se convirti

en discpulo de San Martn, quien le confiri las rdenes sacerdotales. Fue un misionero
entusiasta y vigoroso que saba sacar el mximo provecho de las oportunidades; por ejemplo,
cuando un rayo cay sobre un templo pagano, Maurilio convoc al pueblo para indicarle que aquel
haba sido un acto de la clera de Dios y, al momento, con la ayuda voluntaria de todos, inici la
construccin de una iglesia cristiana sobre los escombros del templo pagano.

Dos aos despus fue enviado a la provincia de Hupeh, que sera el lugar de su martirio. En el
ao 1839 haba irrumpido un violento brote de persecucin. Por orden del gobernador la misin
fue ocupada por las tropas. Los padres lazaristas que lograron escapar anduvieron errantes al sur
del Yang-Tse Kiang, por los montes y las plantaciones de t y algodn. Deshecho de cansancio,
Juan Gabriel Perboyre se detuvo en una choza, ocupada por un chino convertido que lo recibi
con amabilidad. Mientras nuestro santo dorma, aqul lo delat a un mandarn, recibiendo en pago
treinta monedas de plata. De aqu en ms, el padre Perboyre recorri un itinerario de sufrimientos.

Fue nombrado obispo de Angers, y gobern su sede con virtud y prudencia durante treinta
aos. En tiempos posteriores a este santo, ciertos escritores adornaron su existencia con una
serie de fbulas absurdas. Ah est, sin ir ms lejos, el caso de un joven agonizante que solicit al
obispo los ltimos sacramentos, pero ste tard en acudir y encontr al joven ya muerto.
Acongojado por los remordimientos, el prelado abandon su sede y huy hacia las costas
bretonas. A la orilla del mar se detuvo junto a una roca en la que escribi estas palabras: "Yo,
Maurilio de Angers, pas por aqu". Despus, tom un barco y se traslad a las islas britnicas,

146

pero al cruzar el canal, la llave de su catedral se cay por

accidente al mar. Entretanto, la poblacin de Angers no poda
sobreponerse a la tristeza por haber perdido a su obispo y se
propuso encontrar su paradero. Un grupo de ciudadanos sigui
sus huellas hasta Bretaa y descubri la inscripcin en la roca.
Varios de los hombres de Angers decidieron ir a buscarlo a las
islas y, en consecuencia, tomaron una barca para cruzar el canal;
cuando navegaban, un pez salt dentro de la barca; en el vientre
del pez se encontr la llave de la catedral de Angers.
Tras algunas investigaciones infructuosas, encontraron a
Maurilio que trabajaba como jardinero, y le rogaron que regresara
a ocupar su sede. "No puedo regresar nunca a Angers", dijo el
prelado, "porque he perdido la llave de mi iglesia". Sin embargo,
cuando los ciudadanos le mostraron la llave que haban
encontrado en el vientre del pez, el obispo les sigui de buen
grado y, al llegar a la sede, se encamin directamente a la tumba
del joven que, por culpa suya, haba muerto sin confesin.
Ante el sepulcro llam al muerto por su nombre, y el joven
sali de la tumba vivo, por lo que se le dio el nombre de Renatus
(Ren) y se qued a morar junto a San Maurilio y le sucedi en la sede episcopal de Angers. A
Ren se le venera como santo lo mismo en Angers, con ese nombre, que en Sorrento, con el de
Renato, y se afirma que tambin fue obispo de aquella ciudad italiana.
La fbula del obispo que se vuelve a encontrar en el vientre de un pez, figura en las leyendas
de San Ambrosio de Cahors, San Kentingern, San Maglorio y otros, as como en diversos
personajes no cristianos, como en la historia del anillo de Policrates. En Angers existe la tradicin
de que fue San Maurilio quien estableci en la dicesis la festividad del Natalicio de Nuestra
Seora, como consecuencia de que uno de sus fieles tuvo una visin de ngeles msicos en la
noche de setiembre; pero este caso merece tan poco crdito como otras muchas de las historias
que se cuentan sobre el santo obispo. El da 3 de este mismo mes de setiembre, se celebra la
fiesta de otro San Maurilio, un obispo de Cahors que muri en el ao de 580.
14 de septiembre
Ramillete espiritual: Si es posible, en cuanto dependa de vosotros,
estad en paz con todos los hombres. Rom. 12, 18
LA EXALTACIN de la SANTA CRUZ
(627)
Este da nos recuerda el hallazgo de la Santa Cruz en el ao 320, por
parte de Santa Elena, madre de Constantino. Ms tarde Cosroas, rey de
Persia se llev la cruz a su pas. Heraclio la devolvi a Jerusaln.
El cristianismo es un mensaje de amor. Por qu entonces exaltar la
Cruz? Adems la Resurreccin, ms que la Cruz, da sentido a nuestra
vida.
Pero ah est la Cruz, el escndalo de la Cruz, de San Pablo.
Nosotros no hubiramos introducido la Cruz. Pero los caminos de Dios son diferentes. Los
apstoles la rechazaban. Y nosotros tambin. Cuando Clovodeo lea la Pasin exclamaba: Ah, si
hubiera estado all yo, con mis francos!

La Cruz es fruto de la libertad y amor de Jess. No era necesaria. Jess la ha querido para
mostrarnos su amor y su solidaridad con el dolor humano. Para compartir nuestro dolor y hacerlo
redentor.
Jess no ha venido a suprimir el sufrimiento: el sufrimiento seguir presente entre nosotros.
Tampoco ha venido para explicarlo: seguir siendo un misterio. Ha venido para acompaarlo con
su presencia. En presencia del dolor y muerte de Jess, el Santo, el Inocente, el Cordero de Dios,
no podemos rebelarnos ante nuestro sufrimiento ni ante el sufrimiento de los inocentes, aunque
siga siendo un tremendo misterio.
Jess, en plena juventud, es eliminado y lo acepta para abrirnos el paraso con la fuerza de su
bondad: "En plenitud de vida y de sendero dio el paso hacia la muerte porque El quiso. Mirad, de
par en par, el paraso, abierto por la fuerza de un Cordero" (Himno de Laudes).
En toda su vida Jess no hizo ms que bajar: en la Encarnacin, en Beln, en el destierro.
Perseguido, humillado, condenado. Slo sube para ir a la Cruz. Y en ella est elevado, como la
serpiente en el desierto, para que le veamos mejor, para atraernos e infundirnos esperanza. Pues
Jess no nos salva desde fuera, como por arte de magia, sino compartiendo nuestros problemas.
Jess no est en la Cruz para adoctrinarnos olmpicamente, con palabras, sino para compartir
nuestro dolor solidariamente.
Pero el discpulo no es de mejor condicin que el maestro, dice Jess. Y aade: "El que quiera
venirse conmigo, que reniegue de s mismo, que cargue con su cruz y me siga". Es fcil seguir a
Jess en Beln, en el Tabor. Qu bien estamos aqu!, deca Pedro. En Getseman se duerme, y,
luego le niega.
"No se va al cielo hoy ni de aqu a veinte aos. Se va cuando se es pobre y se est
crucificado" (Len Bloy). "Sube a mi Cruz. Yo no he bajado de ella todava" (El Seor a Juan de la
Cruz). No tengamos miedo. La Cruz es un signo ms, enriquece, no es un signo menos. El sufrir
pasa, el haber sufrido -la madurez adquirida en el dolor- no pasa jams. La Cruz son dos palos
que se cruzan: si acomodamos nuestra voluntad a la de Dios, pesa menos. Si besamos la Cruz de
Jess, besemos la nuestra, astilla de la suya.
La Cruz aceptada - no la buscada - tiene un gran valor... Dijo una ostra a otra ostra: "Siento un
gran dolor dentro de m. Es pesado y redondo y me lastima". Y la otra ostra replic con
arrogancia: "Alabados sean los cielos y el mar. Yo no siento dolor dentro de m. Me siento bien e
intacta'". Un cangrejo que pasaba por all las escuch y dijo a la que estaba bien e intacta: "S, te
sientes bien, pero el dolor de la otra es una hermosa perla".
Es la ambigedad del dolor. El que no sufre, queda inmaduro. El que lo acepta, se santifica. El
que lo rechaza, se amarga y se rebela.
15 de septiembre
Ramillete espiritual: No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal. Rom. 12, 21
Los SIETE DOLORES de la SANTSIMA VIRGEN
La imagen de la Virgen Dolorosa -Virgen de la Soledad- y la imagen de Mara con su Hijo
muerto en su regazo -la Piedad-, puede decirse que no faltan en ninguna iglesia, que es la
advocacin preferida de todas las madres, que han dado a luz a sus hijos con dolor y han tenido
que sufrir tanto por ellos, por diversos motivos y con tanta frecuencia. Qu maravilla de
Dolorosas en las procesiones de la Semana Santa Espaola!

147

Deca un buen observador que la Piet de Miguel Angel no

le haba impresionado hasta que vio a una mujer con los
huesos y la mochila de su hijo en su regazo, siete meses
despus de perdido en la montaa.
El ngel haba dicho a Mara que era bendita entre todas
las mujeres, y apenas nacido Jess, ya la llamaba Simen la
Madre de los Dolores, ya le anunciaba que una espada le
atravesara el corazn. Uno de los castigos del pecado original
era que la mujer alumbrara a sus hijos con dolor, y ahora
Simen le deca que ella, que estaba libre del pecado original
no se librara de alumbrarnos con dolor, unida a la cruz de
Jess. Si El haba de ser Varn de Dolores, Ella sera la
Madre de los Dolores. Una Madona sin sufrimientos, junto a
un Cristo sufriente, dice Fulton Sheen, sera una Madona sin
amor. Cristo nos am tanto que quiso morir para expiar
nuestra culpa y quiso que su Madre sufriera con El.
"Fue cruel Simen con aquella jovencita madre. Por qu anticipar el dolor? Por qu no
dejarla disfrutar del gozo del nacimiento? Por qu esta crueldad innecesaria? Por qu
multiplicarle la tristeza anticipndola?" (Martn Descalzo).
Desde que Mara oy a Simen, ya nunca levantara las manitas del Nio sin ver en ellas una
sombra de los clavos. Simen retir la vaina que ocultaba el futuro e hizo que la acerada hoja del
dolor brillara ante los ojos de Mara. Cada pulsacin que advirtiera en las diminutas muecas de
su hijito, sera para ella como el eco de una martillazo inminente. No bien botada al mar del
mundo aquella joven vida, cuando ya Simen, viejo marinero, hablaba de naufragios. Fue muy
larga la herida de la espada.
La alegra del nacimiento, los pastores, los Magos, pasaron pronto, y lleg la amargura del
destierro. Tras los gozos de la niez, vinieron las palabras misteriosas de Jess en el templo.
Junto a la amable vida de familia, est la llamada "noche de Nazareth", noche que dur muchos
aos. Jess sigue en el taller. Mara espera en la oscuridad de la fe.
Por fin sale a predicar. Le siguen las turbas, realiza milagros. Pero quieren despearle en
Nazareth -iglesita de Nuestra Seora del Temblor- y los sabios y sumos sacerdotes le desprecian.
Y llega la Pasin. Mara no aparece el Domingo de Ramos, pero no falta a la cita en la Calle de la
Amargura. Y menos poda faltar en el calvario, junto a la Cruz de Jess.
Ah est la Madre de los Dolores sufriendo con su Hijo. Ahora repite el Fiat que un da
pronunci. Entonces le cost poco, ahora le cuesta mucho. Lo repite con un profundo dolor.
"Mirad si hay dolor semejante a mi dolor". Pero lo repite con firmeza, de pie. Es la Reina de los
mrtires, la gran sacerdotisa de la humanidad. Ofrece al Hijo y se ofrece ella misma.
Jess es colocado en los brazos de su Madre. Mara se acordara de Beln. Pero todo haba
cambiado. Ahora est muerto y desfigurado. Cuando Jess fue sepultado, la soledad de la Virgen
fue todava mayor. "Otra vez como en Beln tu falda cuna le haca y sobre El tu amor volva a la
angustias primeras... Seora, si t quisieras contigo le llorara" (Pemn).
16 de septiembre
Ramillete espiritual: Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay
autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. Rom. 13, 1

SAN CIPRIANO
Obispo y mrtir
y SAN CORNELIO
Papa y mrtir
(+ s. III)
San Cipriano era africano, cartagins. Tuvo como maestro a
Tertuliano. Pero a diferencia del maestro, duro polemista,
Cipriano buscaba siempre la armona y la paz. Es una gran
figura de la Iglesia occidental. Como escritor es inferior a
Tertuliano. Su objetivo es convencer, exhortar.
Haba nacido de una familia pagana. Estudiaba para triunfar.
Pero era un alma noble y vio que el paganismo no le satisfaca.
Entonces se dedic a estudiar la doctrina cristiana. El Evangelio
fue para l una revelacin. El sacerdote Cecilio le instruy y se
bautiz como Cecilio Cipriano.
Su conversin fue radical. Reparti sus bienes a los pobres e
hizo voto de castidad. Tena un talento excepcional y una gran
integridad de vida. El pueblo se fij en l y fue nombrado obispo
de Cartago.
Un edicto de Decio desencaden la persecucin. La
cristiandad del norte de Africa era floreciente - unos cien obispos - pero le faltaba madurez.
Apenas publicado el edicto, muchos acudieron al Capitolio para ofrecer sacrificios a Jpiter.
Incluso obispos y sacerdotes claudicaron.
Hubo tambin muchos cristianos generosos que se mantuvieron fieles en los tormentos. Otros
muchos huyeron. Cuando la multitud se juntaba en el anfiteatro, muchos gritaban: "Cipriano a los
leones". Cipriano tambin huy. Pareca que as podra defender mejor a su grey, que lo
necesitaba.
Cuando volvi a su sede, se encontr con un grave problema: Que hacer con los lapsi o
apstatas y con los libelticos que queran volver? Los libelticos eran los que se procuraban un
libelo de apostasa, como si hubieran sacrificado, para liberarse de la persecucin.
Haba un partido de intransigentes, encabezados por Novaciano, que luego se hizo elegir
antipapa contra Cornelio. Otros en cambio eran demasiado indulgentes, capitaneados por Donato
y Felicsimo. En un concilio reunido en Cartago se dieron normas con soluciones firmes e
indulgentes.
Tuvo algn conflicto con el Papa Esteban, pues Cipriano se negaba a que los obispos
libelticos Baslides de Astorga y Marcial de Mrida, que haban sido depuestos, volvieran a sus
sedes. Tambin defenda Cipriano que haba que rebautizar, a los herejes que se convertan.
Poco despus se reconciliaba con Sixto II y mora mrtir. Por lo dems, siempre defendi la unin
con Roma, con la ctedra de Pedro: "No puede tener a Dios por Padre, quien no tiene a la Iglesia
por Madre". As se cerraba el "caso ciprinico" y se le puede llamar "el defensor de la romanidad".
Una nueva persecucin fue promovida por Valeriano. En su nombre le interrog Paterno.
Cipriano fue desterrado a Curubis. Luego Galerio Mximo le hizo volver a Cartago para tenerlo
ms cerca y vigilarlo mejor Cipriano sigue solcito la vida de sus fieles y a la vez est atento a los
sucesos de la Iglesia universal. Se cartea con el clero de Roma, defiende a Cornelio, influye en
las Galias, interviene en las Iglesias ibricas.

148

Es un modelo de gobernante y pastor. Les pide prudencia en la persecucin. Cuando iba a ser
ejecutado muchos cristianos le siguieron. Cipriano se arrodill y se puso a rezar. Dispuso que
diesen 25 monedas de oro al verdugo, y recibi el golpe mortal. Era el 14 de septiembre del 258.
San Cornelio, de origen romano, fue elegido Papa el ao 251, en plena persecucin de Decio,
para suceder al Papa mrtir San Fabin. Dos aos despus muere San Cornelio en Civitavecchia,
desterrado por Cristo, el mismo da, aunque no el mismo ao, que San Cipriano, como dice San
Jernimo.
BEATO JUAN MACAS
Confesor
(1585-1645)
Naci en la villa de Ribera, Extremadura, en 1585. Hurfano en los primeros aos, se dedic a
guardar rebaos. Desde entonces su vida interior es ya maravillosa. Al pedirle los Dominicos de
Jerez de la Frontera que tomase el hbito en aquella casa, se march en la flota de galeones, en
1619, que le llev a Cartagena de Indias, desde donde, unas veces embarcado, otras a pie y otras
a caballo, baj al Per, experimentando siempre aquellos fenmenos sobrenaturales que le
arrancaban en su lecho de muerte esta exclamacin: Oh Seor, y qu regalos y mercedes me
hizo Dios en aquellos campos; san Juan Evangelista me asista y acompaaba, y me llevaba
donde l quera.
Llegado a Lima, se ajust como pastor, por dos aos, y a los treinta y siete de su edad tom el
hbito de lego en los Dominicos. All vivi de portero; y su virtud prodigiosa le granje la amistad
de arzobispos y virreyes. Muri en 1645. Su cuerpo est en la iglesia de Santo Domingo de Lima.
17 de septiembre
Ramillete espiritual: Andemos como de da, honestamente; no en glotoneras y borracheras, no
en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia, sino vestos del Seor Jesucristo, y no proveis
para los deseos de la carne. Rom. 13, 13-14
LA IMPRESIN de las
LLAGAS de SAN FRANCISCO
(1224)
El ao 1224, despus de renunciar San Francisco el
generalato y haber admirado al mundo con sus virtudes y
milagros, se retir al monte Alberna, donde pas su cuaresma
de San Miguel. Una maana, en Septiembre, hallndose en
oracin, se sinti tan abrasado en incendios del divino amor y
con deseos de imitar Jess crucificado, que de repente vio
bajar de lo ms alto del Cielo un serafn en figura de Cristo
crucificado, que en rapidsimo vuelo vino a dispararse sobre l,
y despus de la visin dej en su corazn una impresin
maravillosa, y al mismo tiempo en el cuerpo las misteriosas
llagas en los pies, manos y en el costado. Ocult San Francisco
esta maravilla por algn tiempo; pero despus hizo Dios que las
manifestase, para su mayor gloria, con varios milagros. As lo
confirma nuestra Santa Madre la Iglesia, al haber autorizado
Oficio y Misa propios para conmemorar el milagro de la
Impresin de las Llagas de Jesucristo en el cuerpo de San
Francisco.

18 de septiembre
Ramillete espiritual: Cada uno de nosotros agrade a su prjimo en lo que es bueno, para
edificacin. Rom. 15, 2
SAN JOS de CUPERTINO
Presbtero
(1603-1663)
El nio Jos Desa -San Jos de Cupertino- naci en la
aldea napolitana de Cupertino. Naci en un establo, ya que su
madre, Francisca, tuvo que refugiarse all, a causa del embargo
por no poder pagar la vivienda. Su madre lo educ con dureza y
alguna noche tuvo que dormir en el atrio de la iglesia como
castigo. Esto le proporcion gran fortaleza de carcter.
Era muy corto de alcances, pero Dios obrara en l
maravillas. Fue un gran taumaturgo. Apenas si aprendi a leer.
Trabaj en una zapatera, pero fue despedido. Cay enfermo y
vio cmo le curaba la Virgen.
Slo serva para orar y mortificarse. A los 17 aos entr en
los franciscanos. Todo lo haca mal. No saba ni pelar patatas.
Pero es que ya andaba como engolfado en Dios. Fue despedido
como intil.
Entr en los capuchinos. La misma experiencia: muy
piadoso, pero se olvidaba de todo y todo le sala mal. Fue una vida de humillaciones. Otra vez
tuvo que irse... Fue admitido de nuevo en los franciscanos como oblato para cuidar una mula.
Pero se le permiti aspirar al sacerdocio. Fueron un suplicio los estudios. Cada examen era un
fracaso. Pero, sus progresos en la virtud eran extraordinarios. Viva en xtasis casi permanente.
El mismo Seor obispo quiso examinarlo para rdenes. Cogi el Evangelio al azar y sali el
nico texto que saba explicar. Era sobre la Virgen, a la que tena gran devocin: Dichoso el
vientre que te llev. Lo tradujo, lo coment y fue admitido al presbiterado. Lo atribuy a la Virgen.
Desde entonces, los xtasis y los favores milagrosos a cuantos acudan a l, se multiplicaron.
Tales hechos taumatrgicos originaron envidias. Fue denunciando ante la Inquisicin y lo citaron a
juicio.
Los inquisidores lo examinaron a fondo durante dos semanas, en largas sesiones. Le
arguyeron sobre las cuestiones teolgicas ms intrincadas y a todas respondi con acierto, por lo
que proclamaron su inocencia y sabidura y la ciencia infusa que demostraba.
La fama de sus portentos se extenda. Tena tambin predileccin por los animales, como
sucede a los santos ms sencillos, y con ellos obr muchos milagros. El Ministro General de la
Orden lo llam a Roma. Los xtasis seguan multiplicndose. Hasta sucedi uno ante Urbano VIII,
que lo recibi en audiencia. Pareca que su carne mortificada estaba ya exenta de las leyes de la

149

gravitacin. El no le daba importancia, se consideraba el ltimo y se llamaba a s mismo no fray

Jos, sino fray Asno.

Os he dado seis das para trabajar, Yo Me he reservado el sptimo y no Me lo quieren conceder.

Es lo que tanto hace ms pesado el brazo de Mi Hijo.

Estuvo unos aos en el convento de Ass. Al principio sufri tentaciones y enfermedades.

Desde nio haba sido enclenque y enfermizo. La naturaleza le haba tratado muy mal. Luego
prodig los milagros en Ass y arregl las discordias, por lo que lo proclamaron hijo adoptivo.

Los que llevan las carretas no saben hablar sin pronunciar el Nombre de Mi Hijo de por medio.
Esas son las dos cosas que pesan tanto el brazo de Mi Hijo.

Sufri de nuevo incomprensiones y tentaciones, pero de todas lo libr el Seor. Celebraba la

Misa con extraordinario fervor. Era la admiracin de todos. Al llegar la hora de su muerte, de la
que haba recibido aviso, recibi el vitico con transportes de alegra.

Despus de la primera parte del mensaje, la bella Dama que me extasiaba, permaneca un
momento sin hacerse oir, escribe Melania. Yo vea, sin embargo, que Ella segua como si hablase,
moviendo graciosamente Sus amables labios. Maximin reciba entonces su secreto. Luego,
dirigindose a m, la Sma. Virgen me dio un secreto en francs. He aqu algunos extractos:

Sus ltimas palabras fueron para la Virgen: Monstra te esse Matrem: Muestra que eres mi
Madre. El 18 de septiembre de 1663 entreg su alma a Dios. Contaban los frailes que aquel
perfume milagroso que indicaba su presencia en los conventos, se difundi ahora y dur muchos
aos.

Melania, lo que voy a deciros, ahora, no ser siempre un secreto; podis publicarlo en 1858.
Los sacerdotes, ministros de Mi Hijo, los sacerdotes, por su mala vida, por sus irreverencias y su
impiedad al celebrar los Santos Misterios, por el amor al dinero, el amor al honor y placeres, los
sacerdotes se han vuelto cloacas de impurezas...
No se encuentra nadie ya para implorar misericordia y perdn para el pueblo; ya no hay almas
generosas, ya no hay ms nadie digno de ofrecer la Vctima sin mancha al Eterno, en favor del
mundo...
Los Jefes, los conductores del pueblo de Dios han descuidado la oracin y la penitencia y el
demonio ha nublado su inteligencia; se han vuelto en esas estrellas errantes que el viejo diablo
arrastrar con su rabo para perderlos.

19 de septiembre
Ramillete espiritual: Pero el Dios de la paciencia y de la consolacin os d entre vosotros un
mismo sentir segn Cristo Jess, para que unnimes, a una
voz, glorifiquis al Dios y Padre de nuestro Seor
Jesucristo. Rom. 15, 5-6

Las iglesias sern cerradas o profanadas; los sacerdotes, los religiosos sern expulsados, los
harn morir, y morir de una muerte cruel. Muchos abandonarn la fe, y el nmero de sacerdotes y
religiosos que abandonarn la verdadera religin ser grande. Entre stos, se hallarn hasta
obispos...
Varias casas religiosas perdern totalmente la fe y perdern muchas almas...

NUESTRA SEORA de LA SALETTE

(1846)
El 19 de septiembre de 1846, en La Salette, en los
Alpes franceses, la Sma. Virgen se le apareci a dos
pastorcitos, Maximin Giraud, que contaba a la sazn 9 aos,
y Melania Calvat, de 14 aos de edad. Los dos nios eran
ignorantes y provenientes de familias muy pobres. A ellos fue
que la Reina de los Cielos escogi para desbordar Su
Corazn doloroso y anunciar una gran noticia.
En la primera parte de Su mensaje, Nuestra Seora de La Salette denuncia la blasfemia, la
profanacin del domingo y la violacin de las leyes de abstinencia entonces en vigor en la Iglesia.
Llorando confa a los nios:
Si Mi pueblo no quiere someterse, estoy obligada a dejar caer la mano de Mi Hijo. Es tan pesada
y tan fuerte que ya no la puedo retener. Desde el tiempo que Yo sufro por vosotros ! Si Yo quiero
que Mi Hijo no os abandone, estoy encargada de rogarle sin cesar. Y... no hacis caso...

Los malos libros abundarn sobre la tierra, y los espritus de las tinieblas propagarn por todas
partes un relajamiento universal por todo lo que se refiera al servicio de Dios. Tendrn gran poder
sobre la naturaleza: habr iglesias para servir a estos espritus...
Ay de los Prncipes de la Iglesia que no estarn ocupados ms que en amontonar riqueza sobre
riquezas, ms que salvaguardar su autoridad y dominar con orgullo !...
Se ver la abominacin en los lugares sagrados; en los conventos las flores de la Iglesia se
pudrirn y el demonio ser como el rey de los corazones.
Roma perder la Fe y llegar a ser la sede del Anticristo...
La Iglesia ser eclipsada, el mundo estar en la consternacin...
El Secreto anunciaba tambin grandes castigos sobre el mundo, a causa del desprecio de
los Mandamientos de Dios y de inumerables pecados que se cometen sobre la tierra.

150

Dios va a castigar de una manera sin precedente. Ay de los habitantes de la tierra ! Dios va a
agotar Su clera, y nadie podr sustraerse a tantos males juntos...

As hablaba la Reina del Cielo. El Llamamiento es inequvoco, el perfil del Apstol, bien
definido. La hora de los ltimos tiempos ya no es dudosa: He aqu el tiempo de los tiempos, el fin
de los fines.

Habr una guerra general que ser espantosa...

La naturaleza pide venganza para los hombres y se estremece de espanto en espera de lo que
debe suceder a la tierra manchada de crmenes.
Temblad, tierra y vosotros que hacis profesin de servir a Jesucristo y por dentro os adoris a
vosotros mismos, temblad, porque Dios os va a entregar a Su enemigo, porque los lugares
sagrados estn en la corrupcin. Muchos conventos ya no son las casas de Dios sino el pasto de
Asmode (el demonio de los placeres impuros) y de los suyos...
Antes que esto (los castigos) llegue, habr una especie de falsa paz en el mundo; slo se pensar
en divertirse; los malvados se entregarn a toda clase de pecados. Pero los hijos de la santa
Iglesia, los hijos de la Fe, Mis verdaderos imitadores, crecern en el amor de Dios y en las
virtudes que Me son ms queridas.
Dichosas las almas humildes conducidas por el Espritu Santo ! Yo combatir con ellas hasta que
lleguen a la plenitud de edad.
De nuevo se entrev aqu el rol eminente de Mara para el fin de los tiempos: Ella es el
Modelo, el gran Socorro, La que dar la victoria...
El Secreto termina por el Llamamiento de la Madre de Dios a Los Apstoles de los
ltimos Tiempos.
Dirijo un llamamiento apremiante a la tierra; llamo a los verdaderos discpulos de Dios que vive y
reina en los cielos; llamo a los verdaderos imitadores de Cristo hecho hombre; llamo a Mis hijos, a
Mis verdaderos devotos, los que se hayan entregado a M para que Yo los conduzca a Mi Divino
Hijo, los que llevo por decir as en Mis brazos, los que han vivido segn Mi espritu;
en fin llamo a los Apstoles
de los ltimos Tiempos
los fieles discpulos de Jesucristo
que han vivido
en el desprecio del mundo y de s mismo
en la pobreza y la humildad,
en el desprecio y en el silencio,
en la oracin y en la mortificacin,
en la castidad y en la unin con Dios,
en el sufrimiento y desconocidos del mundo.
Es hora de que salgan
y vengan a alumbrar la tierra.
Id y mostraos como Mis hijos queridos. Estoy con vosotros y en vosotros, siempre que vuestra fe
sea la luz que os alumbre en esos das de desgracia. Que vuestro celo os haga como los
hambrientos por la gloria y honor de Jesucristo. Combatid, hijos de luz, vosotros pequeo nmero
que lo vis, porque he aqu el tiempo de los tiempos, el fin de los fines.

En unas palabras las ms conmovedoras, Mara Se hace eco de las vistas profticas de
San Luis Mara de Montfort anunciando que los Apstoles de los ltimos Tiempos sern, en una
forma sin precedente, verdaderos hijos de Mara: Los que Yo llevo por decirlo as en Mis brazos,
dice Ella, los que se hayan entregado a M para que Yo los conduzca a Mi Divino Hijo. Hay en
estas palabras un misterio admirable y un secreto que slo el Espritu Santo nos puede hacer
profundizar.
A continuacin del Secreto, la Sma. Virgen hizo saber a Melania que Ella deseaba la
fundacin de la Orden de la Madre de Dios, la Orden de los Apstoles de los ltimos Tiempos.
Con este fin, Ella le dict una Regla de 33 puntos, verdadera obra maestra de pureza doctrinal al
mismo tiempo que sencilla y concisa.
Luego, abandonando la tierra, Ella repite dos veces a los nios pendientes de Sus labios:
Pues bien ! Mis hijos, lo haris conocer a todo Mi pueblo. Lo veremos, el recuerdo de estas
palabras, armar de valor a Melania toda su vida. Para hacer conocer la voluntad de Mara, se
enfrentar no importa cual sea la persecucin y llevar de buen corazn todo sufrimiento.
SAN JENARO
y COMPAEROS
Obispo y mrtir
(+ 305)
Los santos Jenaro, Festo, Desiderio, Sosso, Eutiques y Acucio, de los que tenemos
Passiones muy posteriores, parece que derramaron su sangre por Cristo al comienzo del siglo IV.
En una breve nota hagiogrfica de la Liturgia de las Horas se lee, efectivamente, que Jenaro "fue
obispo de Benevento; durante la persecucin de Diocleciano sufri el martirio, juntamente con
otros cristianos, en la ciudad de Npoles, en donde se le tiene una especial veneracin". Los
obispos de Benevento con este nombre son por lomenos dos: San Jenaro, mrtir en el 305, y San
Jenaro 11, que en el 342 particip en el concilio de Sardes. Este ltimo, perseguido ,por los
arrianos por su adhesin a la fe de Nicea, se lo habra venerado como mrtir. Pero la mayora de
los historiadores se inclinan a identificar al patrono de Npoles con el primero, o mejor con un
mrtir napolitano de Pozzuoli. Condenado "ad bestias" en el anfiteatro de Pozzuoli, junto con los
compaeros de fe, a causa del atraso de un juez, fue decapitado en vez de ser echado en pasto a
las fieras para la gratuita y macabra diversin de los paganos.
Ms de un siglo despus, en el 432, con ocasin del traslado de las reliquias de Pozzuoli a
Npoles, una mujer le habra entregado al obispo Juan dos ampollas pequeas con la sangre
coagulada de San Jenaro. Casi como garanta de la afirmacin de la mujer la sangre se volvi
lquida ante los ojos del obispo y de una gran muchedumbre de fieles. Ese acontecimiento
extraordinario se repite constantemente todos los aos en determinados das, es decir, el sbado
anterior al primer domingo de mayo y en los ocho das siguientes; el 16 de diciembre y el 19 de
septiembre y durante toda la octava de las celebraciones en su honor.
El fenmeno se realiza tambin en fechas variables, y de ah deducen los devotos del santo
acontecimientos faustos o infaustos. Los testimonios de este fenmeno comienzan desde 1329 y
son tan numerosos y concordantes que no se pueden tener dudas.

151

El prodigio, porque as lo considera hasta la ciencia, merece la afectuosa admiracin con

que lo sigue el pueblo. La sincera devocin de los napolitanos por este mrtir, histricamente poco
identificable, ha hecho que la memoria de San Jenaro, celebrada litrgicamente desde 1586, se
haya conservado en el nuevo calendario. Puesto que el fenmeno no tiene ninguna explicacin
natural, pues no depende ni de la temperatura ni del ambiente, podemos atribuirle el significado
simblico de vivo testimonio de la sangre de todos los mrtires en la vida de la Iglesia, que naci
de la sangre de la primera vctima, Cristo crucificado.
20 de septiembre
Ramillete espiritual: Nosotros predicamos a Cristo
crucificado, para los judos ciertamente tropezadero, y
para los gentiles locura. I Cor. 1, 23

"...estoy listo a derramar mi sangre para sostener y defender la verdad de ese

acontecimiento. Confo que con la gracia de Dios y el socorro de la Santsima Virgen Mara, no
ser cobarde."
De veras, nunca fue cobarde, ni tan avaro, o capacitado a hacer fortuna. Hasta su muerte,
la pobreza fue su inseparable compaera. Y la acept sin quejarse. Nunca quiso casarse. Sufri
mucho de las calumnias y groseras maledicencias. Esto fue el punto caracterstico de su santidad:
la aceptacin del desprecio, y lo acept de buena gana con resignacin y sin amargura. Su
consuelo fue de rezar su Rosario cada da y de comulgar frecuentemente.
El ltimo ao de su vida, ya muy enfermo, y reciba en su cuarto los peregrinos: y
contndoles la Aparicin, agotado, se transfiguraba su cara. El da de su muerte, recibiendo los
ltimos Sacramentos, contest l mismo a las oraciones del sacerdote y, para poder consumir al
santo Vitico, pidi agua de La Salette. Expir invocando a la Hermosa Virgen, quien le haba, con
tanto amor maternal, elegido a l por la cruz y por la gloria.

BEATO MAXIMINO GIRAUD

Vidente de Nuestra Seora de La Salette
(+ 1875)
Maximino Giraud muri 28 aos despus de la
Aparicin, el 1 de marzo de 1875. Fue toda su vida un
testigo fiel de Mara y cubri con su generosidad y
confianza en Dios, su liviandad y los defectos que la
Virgen le haba dejado. Paciente, abnegado y
valiente, tuvo que serlo especialmente en los primeros
aos que siguieron la Aparicin. Tuvo que contestar a
las comisiones episcopales que multiplica las
investigaciones y sobre todo a los miles de
peregrinos, quien uno tras otro le pidieron el relato. Le ocurri de caerse dormido en el suelo, al
pie de sus interlocutores, al mnimo momento de descanso. Tan joven, tan impetuoso, tan
atolondrado, siempre listo para jugar, cuntos sacrificios y constancia habr exigido su funcin de
testigo.
Con las mejores intenciones posible, le forzaron en vas quien no eran suyas. Le hicieron
estudiar y fue un alumno mediocre, aunque inteligente. Le hicieron seminarista y pas de un
seminario al otro sin encontrar o dar satisfaccin, a pesar de su piedad siempre viva. Por fin, se
fue a Pars; desconocido, si experiencia, se encontr en pobreza extrema. Sin embargo, jams su
conducta fue descarriada: se qued un jovencito puro. Un poco ms sensato por la experiencia,
estudi dos aos en el Colegio de Tonnerre, volvi a Pars a estudiar medicina. Habiendo sido
suspendido en sus exmenes, se enroll como zuavo pontifical. En todo eso, guard una gran
sencillez y fue un cristiano sin miedo, feliz de vivir, sin farisasmo.
En 1870, de vuelta en su pas natal, calumniado por un peridico de Pars, le acusaron de
ser el primero en no creer en la Aparicin de La Salette, contest Maximino con la publicacin de
un folleto titulado "Mi profesin de Fe". Con una elocuencia salida del corazn, l afirmaba su
amor por la verdad y su piedad para con la Virgen.

SAN EUSTAQUIO
Mrtir
(+ 130)
Naci en Roma y milit en las banderas de los emperadores Vespasiano y Tito en su guerra
contra los judos, donde Eustaquio lleg a capitn. Tena mujer e hijos, y, aunque gentil, era
modesto y amigo de hacer bien. Cazando un da vi entre las astas de un ciervo un Crucifijo y oy
una voz que le dijo: Eustaquio, por qu me persigues?" Convertido con este milagro, Dios le
prob como a Job quitndole su hacienda, por lo cual determin buscar otro pas. Tuvo el
emperador Trajano necesidad de su valor para una guerra que se le ofreci; buscle y, habindole
hallado, le encomend la empresa, con el cargo de capitn general. Consigui la victoria, y en la
vuelta encontr a su mujer y a sus hijos, y todos cuatro, por ser cristianos, fueron presos y
puestos en un buey de metal hecho fuego, y en este martirio entregaron sus almas al Seor el da
20 de Septiembre ao 130.
21 de septiembre
Ramillete espiritual: Lo insensato de Dios es ms sabio que los hombres, y lo dbil de Dios es
ms fuerte que los hombres. I Cor. 1, 25
SAN MATEO
Apstol y Evangelista
(+ s. 1)
San Mateo es el sptimo de los apstoles escogidos por Jess. Le haban precedido Andrs y
Pedro, Juan y Santiago, Felipe y Bartolom, simples pescadores. Mateo era publicano, del gremio
odioso y despreciable de los que cobraban impuestos a favor del extranjero opresor.
Eran tan despreciables estos colaboracionistas con el poder de Roma que, cuando los
fariseos quieren acusar a Jess, dirn de El que come con publicanos y pecadores, que para ellos
significaba lo mismo. Jess les devolver la acusacin y les dir a los fariseos que los publicanos
y las prostitutas les precedern en el reino de los cielos.

152

Uno de estos publicanos era Lev Mateo. La eleccin

sucedi en Cafarnan, cruce de caminos y punto estratgico,
donde Lev tena su mesa de recaudacin. La escena es
sugestiva por la rapidez de los movimientos. Pasaba por all
Jess, vio sentado a Lev cobrando los impuestos y, sin
prembulos, le dijo: "Sgueme". Y l, dejndolo todo, se
levant y ech a andar en pos de Jess. Respuesta rpida,
incondicional, definitiva. Dejaba una ganancia segura, pero
consegua otra mejor: la amistad con Jess. Haba que
celebrarlo y lo celebr con un banquete presidido por el
mismo Jess.
El Maestro le haba fascinado y en adelante ya no
recoger siclos y dracmas, sino palabras de vida y tesoros de
verdad. Deja para siempre toda su vida pasada y cambia el
nombre de Lev por Mateo, don de Dios.
Toda su atencin ser ahora ser un verdadero discpulo
del Maestro, escuchar atentamente sus palabras y rumiarlas
para recordarlas. Luego las recoger minuciosamente en un
libro, en el que slo le interesar la persona de Jess. De s
slo dir que fue un publicano, para que resalte ms la bondad del divino Maestro que un da lo
llam.
Por eso Mateo, adems de apstol, es evangelista. Su Evangelio, posterior al de Marcos,
sigue el mismo esquema que Marcos. Pero inserta tambin gran cantidad de material nuevo, la
mitad de su Evangelio. El amable recaudador supo ahora recoger con cario y precisin las
palabras de Jess. Antes de alejarse, como los dems apstoles, a predicar el Evangelio, quiso
dejarnos escrito lo que l haba visto y odo al Maestro.
Mateo escribi en arameo, la lengua de Jess. Hoy slo tenemos la traduccin griega, pero
aparece en muchos detalles su origen semita, como cuando habla de las tradiciones mosaicas y
del templo donde se paga la menta y el comino, de las filacterias, del gusto de los escribas por
llamarse Rabb, y por las palabras arameas raca, crbona, gbbata y otras.
Escribira su Evangelio unos quince aos despus de la muerte de Jess. Como Marcos y
Lucas, reproduce en su Evangelio la enseanza apostlica que durante tres lustros han predicado
los apstoles acerca de Jess.
Mateo dirige su Evangelio a los israelitas convertidos. Por eso presenta a Jess como el
Mesas anunciando en el Antiguo Testamento, en el que se cumplen las profecas. Es el que ha
conservado ms palabras de Jess. Utiliza mucho la expresin "reino de Dios o reino de los
cielos" y presenta a la Iglesia como poseedora de los privilegios que tena Israel.
Segn los Bolandistas, San Mateo se traslad a Etiopa a predicar el Evangelio. Realiz
muchos milagros y se convirtieron al cristianismo la familia real, la corte y el pueblo.
Probablemente predic tambin en Persia. Segn una tradicin muy antigua, muri martirizado un
21 de septiembre. Su cuerpo fue trasladado a Salerno por orden del Gregorio VII.

SANTO TOMS de VILLANUEVA

Arzobispado de Valencia
(1488-1555)
Santo Toms de Villanueva naci en Fuenllana, en La
Mancha, el ao 1488. Se traslad pronto a Villanueva de los
Infantes, donde sus padres tenan una rica hacienda. Ya desde
nio se vio cul iba a ser la virtud ms querida de Toms: la
caridad. Cuando en casa lo encontraba todo cerrado, se
desprenda de sus vestidos para drselos a los pobres, o
echaba mano de los pollos del corral. De sus padres lo haba
aprendido.
Le enviaron a estudiar a los mejores centros de entonces,
Alcal y Salamanca. Estudi con ahnco. Se gradu de bachiller
en artes y de licenciado en teologa. Pronto fue admirado como
extraordinario profesor.
Pero a l le tiraba ms el hbito monacal que la muceta de
profesor. Entr en la Orden de San Agustn el ao 1517.
Podemos decir que recogi el hbito agustiniano que ese mismo ao abandonaba Lutero.
Ya tenemos en accin al orador sagrado, claro y preciso, ms preocupado de infundir la virtud
que de entretenerse en cuestiones complicadas. Tena una palabra que iluminaba e inflamaba a la
vez, llena de vida. Hablaba con libertad apostlica, sin preocuparse si poda no gustar. Como
cuando arremete contra la crueldad de las corridas de toros.
Carlos V le tena en suma estima, le hizo su predicador y consejero y consigui para l el
arzobispado de Valencia. All se dirigi Toms, sin ms bagaje que la Biblia. Al verle tan pobre, el
cabildo le regal cuatro mil ducados, que l entreg al hospital de la ciudad.
Empez sin demora el ms puro programa de reforma. No como Lutero en Alemania,
desencadenando las pasiones y revolvindose violentamente contra todo lo que no le gustaba,
sino viviendo austeramente, predicando la virtud sin descanso, reformando el clero y toda la
sociedad.
Llamaba la atencin la vida del arzobispo. Muchas horas de oracin. Vida de austeridad y
caridad. Es decir, muy exigente consigo mismo, muy comprensivo con los dems. Ha sido llamado
con razn el arzobispo limosnero.
Triste estaba un sastre de Valencia porque no poda dotar como quisiera a una hija que iba a
casarse. Le insistieron que acudiera al arzobispo porque era muy caritativo. Pero l no quera
acudir, pues lo crea tacao.
Tanto le insistieron que al final acudi. - Cunto necesitas? le pregunt el arzobispo.
-Cincuenta ducados, seor. Y le entreg cien. Antes de despedirse, le deca: Un da me criticaste
porque no acept una prenda por unos maravedises. Con estos ahorros puedo prestar ayudas
despus.

22 de septiembre
Ramillete espiritual: Lo dbil del mundo escogi Dios, para avergonzar a lo fuerte. I Cor. 1, 27

Se le acercaba la hora de la muerte al santo arzobispo. Reuni todo el dinero que an no

haba distribuido y lo reparti entre todos los pobres de la ciudad. Luego llam junto a su lecho a
todos los empleados y les fue dando sus pobres enseres. Se qued sin sillas y sin mesas.

153

Un empleado faltaba, y todos se olvidaron, menos l. Lo mand llamar y le dijo con ternura:
"Hijo mo, todo ha sido repartido ya. Pero an me queda una cosa: la cama donde estoy. Te la
entrego y todos son testigos. Y ahora que es tuya me la prestas, por favor, para morir?".

sucediera. Por tanto, fue un directo colaborador suyo y la estimacin de que goz en la
comunidad romana fue muy grande si fue nombrado para regir la suerte de la Iglesia en un
momento tan difcil.

Era la coronacin de toda una vida dedicada a la caridad. Haba buscado solucin para nios
expsitos y para el sustento de sus nodrizas. Se haba preocupado de la creacin de un cuerpo
de mdicos y cirujanos que asistiesen a los miserables que vivan abandonados de todos. Haba
fundado tambin un colegio para la adecuada educacin de los futuros sacerdotes.

24 de septiembre
Ramillete espiritual: Cosas que ojo no vio, ni odo oy, Ni han
subido en corazn de hombre, Son las que Dios ha preparado para
los que le aman. I Cor. 2, 9

Desprendido de todo, pas al gozo de su Seor. Era el ao 1555.

NUESTRA SEORA de la MERCED

23 de septiembre
Ramillete espiritual: Pues me propuse no saber entre
vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a ste crucificado.
I Cor. 2, 2
SAN LINO
Papa y mrtir
(siglo I)
Despus de la persecucin de Nern, durante la cual
sufrieron el martirio los apstoles Pedro y Pablo, la historia
de la Iglesia romana, por ms de un siglo, se nos presenta
envuelta en una densa oscuridad, rota por uno que otro rayo
de luz. En el ltimo cuarto del siglo II encontramos
testimonios atendibles sobre los primeros doce obispos que
ocuparon sin interrupcin la sede apostlica. San Ireneo,
obispo de Lyon, que seguramente estuvo alguna vez en
Roma, es quien nos presenta esta lista en su Adversus
haereses: "Despus de haber fundado y establecido la
Iglesia (de Roma), los bienaventurados apstoles Pedro y
Pablo, confiaron la administracin a Lino, de quien habla San Pablo en la carta a Timoteo. Le
sucedi Anacleto...".
La lista de Ireneo no es la nica. Hacia el 160, Egesipo, originario de Palestina, visit las
Iglesias ms importantes con el noble propsito de controlar all la segura tradicin de la
predicacin apostlica. Despus de su visita a Roma, escribe: "Elabor el orden de sucesin
hasta Aniceto". Lino fue Papa durante doce aos, aproximadamente del 64 al 76, o del 67 al 76, si
se coloca al martirio de San Pedro en el 67, al final y no al principio de la persecucin de Nern.
Estas cifras no tienen valor absoluto, porque en las dos listas presentadas prevalece el inters
doctrinal, y slo a comienzos del siglo III, con Julio Africano e Hiplito, se empez a tener en
cuenta la cronologa.
A ms del dato cronolgico, tenemos de los sucesores inmediatos de los apstoles y por tanto
de San Lino, otra nota interesante, que nos presenta San Clemente en la Carta de la Iglesia
romana a la Iglesia de Corinto. En ella San Clemente insiste en la unin que reina en la Iglesia
romana y que contrasta tan fuertemente con el cisma que aflige a la comunidad de Corinto. Al
recordar los orgenes de la jerarqua eclesistica, subraya: "Los apstoles probaron en el espritu
sus primicias y los instituyeron como obispos y como diconos de los futuros creyentes. Ms tarde
impusieron esta regla: que despus de su muerte hombres probados deberan sucederlos en el
ministerio".
San Lino, originario de Tuscia, probablemente de Volterra, es, pues, "el hombre probado" que,
por santidad de vida y capacidad de gobierno, fue elegido por el mismo San Pedro para que le

Los ltimos siglos de la Edad Media, el sur y el levante espaol

estaban en poder de los rabes y con su vidas en vilo. El
Mediterrneo estaba infestado de corsarios turcos y de sarracenos,
y lo mismo atacaban a los barcos que desembarcaban en las
costas y se llevaban cautivos a muchos.
La cautividad o esclavitud era una calamidad terrible de la
humanidad. De cuando en cuando surgan almas generosas y se
ponan a actuar. Un santo varn, el clrigo sevillano D. Fernando
de Contreras, con la ayuda de la Loca del Sacramento, Doa
Teresa Enrquez, y con el aliento de San Juan de Avila, fue una de
esas almas generosas en favor de los cautivos.
Otra alma caritativa, suscitada por Dios, fue San Pedro Nolasco, de Barcelona, llamado el
Cnsul de la Libertad. Rogaba insistentemente a la Virgen Mara y se preguntaba cmo poner
remedio a tan triste situacin.
Pronto empez a actuar. Vendi cuanto tena y empez la compra y rescate de cautivos. La
noche del 1 de agosto de 1218, estando Nolasco en oracin, se le apareci la Virgen Mara, le
anim en sus intentos y le transmiti el mandato de fundar la Orden Religiosa de la Merced para
redencin de cautivos. Pocos das despus, Nolasco, ayudado por D. Jaime el Conquistador y el
consejero real San Raimundo de Peafort, cumpla el mandato. Los mercedarios se
comprometan con un cuarto voto: quedarse como rehenes, si fuera necesario, para liberar a otros
ms dbiles en la fe.
De este modo, a travs de los miembros de la Nueva Orden, la Virgen Mara, Madre y
Corredentora, Medianera de todas las gracias, aliviara a sus hijos cautivos y a todos los que
suspiraban a ella, gimiendo y llorando en este valle de lgrimas. A todos dara la merced de su
favor.
La Virgen Mara ser invocada desde ahora la advocacin de la Merced, o ms bello todava
en plural: Santa Mara de las Mercedes, indicando as la abundancia incontable de sus gracias.
Hermosa advocacin y hermoso nombre el de Mercedes!
Santa Mara de las Mercedes concedera a sus hijos la merced de la liberacin. Alfonso X el
Sabio deca que "sacar a los hombres de captivo es cosa que place mucho a Dios, porque es obra
de la Merced".
Bajo la proteccin de la Virgen de la Merced, los frailes mercedarios realizaron una labor
ingente. Ingentes fueron tambin los sufrimientos de San Pedro Nolasco, San Ramn Nonato y
San Pedro Armengol. Y no faltaron mrtires como San Serapio, San Pedro Pascual y otros
muchos.

154

El culto a Nuestra Seora de la Merced se extendi muy pronto por Catalua y por toda
Espaa, por Francia y por Italia, a partir del siglo XIII. El ao 1265 aparecieron las primera monjas
mercedarias. Los mercedarios estuvieron entre los primeros misioneros de Amrica. En la
Espaola o Repblica Dominicana, por ejemplo, mision Fray Gabriel Tllez (Tirso de Molina).

SANTOS JUAN DE BREBEUF e ISAAC JOGUES

y COMPAEROS
Mrtires Canadienses
(Siglo XVII)

Barcelona se gloria de haber sido escogida por la Virgen de la Merced como lugar de su
aparicin y la tiene por celestial patrona. "Princesa de Barcelona, protega nuestra ciudad!"

En estos aos ha cambiado la actitud hacia los indios

pielrojas. Se tiene conciencia de que la prepotencia de los
blancos colonizadores destruy la vida de pueblos de los que
se
aprecian,
tambin
demasiado
tarde,
algunas
caractersticas. Pero, aun para estos pueblos se puede decir
que el cristianismo y sobre todo los misioneros se han
preocupado realmente por entablar un dilogo que permita
hacer sobrevivir los valores ms genuinos. Esto queda
confirmado con los acontecimientos de los ocho jesuitas que
murieron mrtires en Canad a mediados del siglo XVII, y
sobre todo de Juan Brbeuf.

En el museo de Valencia, hay un cuadro de Vicente Lpez en el que varias figuras vuelven su
rostro hacia la Virgen de la Merced, como Implorndola, mientras la Virgen abre sus brazos,
extiende su manto, cubrindolos a todos con amor, as su titulo de Santa Mara de la Merced.

25 de septiembre
Ramillete espiritual: As que ni el que planta es algo, ni el
que riega, sino Dios, que da el crecimiento. I Cor. 3, 7
San Vicente Mara Strambi
Religieux passioniste et vque
(1745-1824)
Nacido en Civitavecchia (Italia) en 1745, entr en la
Congregacin de los pasionistas (1769), poco
despueacute;s de su ordenacin sacerdotal (1767).
Eminente director espiritual, excelente misionero y
excepcional catequista, recorri la Italia central
proclamando con fervor y competencia los tesoros que
tenemos en Cristo y especialmente en su Pasin, ttulo,
adems, de su mejor obra teolgica publicada. Formador
de los jvenes pasionistas y Provincial, como Postulador
de la causa del Fundador, public su biografa (1786),
obra fundamental para el conocimiento de San Pablo de la
Cruz. Elegido obispo de Macerata y Tolentino (1801),
promovi con su celo apostlico la reforma del clero y del
pueblo, resplandeciendo, adems, por su eximia caridad para con los pobres. En los movimientos
revolucionarios de su tiempo, fue intrpido defensor de la libertad de la Iglesia, prefiriendo el exilio
al ilcito juramento de fidelidad propuesto por Napolen. Al renunciar a su sede episcopal (1823)
fue llamado por Len XII al Quirinal como su consejero, donde muri el 1 de enero de 1824,
ofrecindose a Dios en substitucin del Papa, gravemente enfermo. Fue canonizado en 1950. Sus
restos mortales descansan, desde 1957, en Macerata (Italia).

Este haba nacido en 1593 de una familia normana que

haba acompaado a Guillermo el Conquistador y a San Luis
IX. Se hizo jesuita y fue ordenado sacerdote a los 29 aos.
Tres aos despus, en compaa de los Padres Mass y Lalemant y el franciscano Joseph Roche
d'Aillon, parti para Canad. La primera tribu con la cual tuvo contacto fue la de los Algonquinos,
que acompa cinco meses durante las caceras por los bosques llenos de nieve; tena grande
espritu de observacin y buena memoria, y esto le facilit el aprendizaje del idioma de la tribu, de
la que escribi una gramtica y un vocabulario. Pas despus entre los Hurones, en cuya lengua
ya desaparecida redact un catecismo, precioso aun desde el punto de vista filolgico. Con infinita
paciencia recomenz la misin entre los Hurones, despus que terminaron las luchas entre
franceses e ingleses. Los indios lo admiraban mucho por su calma, su inteligencia y hasta por su
fuerza (lo llamaban "el hombre que lleva los pesos"). Hacia 1637 pudo administrar los primeros
bautismos a los adultos: cuando muri, ya haba unos 7.000 Hurones cristianos.
Toda su vida fue un martirio: "Nuestras chozas son de cortezas, como las de los salvajes... El
interior de las chozas es una pequea imagen del infierno. Ordinariamente no se ve ah sino fuego
y humo; aqu y all se ven cuerpos desnudos, ennegrecidos y medio quemados, entre tropas de
perros". El 16 de marzo de 1649 los Iroqueses enemigos de los Hurones, atacaron a la misin,
amarraron a Brbeuf a un rbol, le arrancaron las uas, lo despellejaron, lo torturaron de mil
modos y, finalmente, admirados de su valenta, le abrieron el pecho y se comieron el corazn,
para aduearse de su fuerza de nimo. Con siete de sus compaeros mrtires (Antonio Daniel,
Carlos Garnier, Gabriel Lalemant, Juan de La Lande, Isaac Jogues, Natale Chabanel y
Renato Goupil) fue canonizado el 29 de junio de 1931.

27 de septiembre
Ramillete espiritual: No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en
vosotros? I Cor. 3, 16

26 de septiembre
Ramillete espiritual: Cada uno recibir su recompensa conforme a su labor. I Cor. 3, 8

SANTOS COSME
y DAMIAN

155

Mrtires
(+ 300)
Estos Santos, cuyos nombres significaban respectivamente
"adornado y soador", eran llamados Anrguiros, sin dinero.
Ejercan la medicina sin cobrar. Daban mucho sin recibir
nada. Su madre Teodora les educ en la virtud.

La antigua liturgia hispana rezaba as: "Oh Dios, nuestro mdico y remediador eterno, que
hiciste a Cosme y Damin inquebrantables en su fe, invencibles en su herosmo, para llevar salud
a las dolencias humanas, haz que por ellos sea curada nuestra enfermedad, y que por ellos
tambin la curacin sea sin recada". Con esta confianza rezaban los fieles.
A San Cosme y San Damin se les considera patronos de los mdicos, junto con San Lucas y
San Pantalen, y de los farmacuticos.

Segn el martirologio romano, en Egea, ciudad de Arabia, los

santos hermanos gemelos Cosme y Damin, sufrieron
diversos tormentos en la persecucin de Diocleciano. Fueron
cargados de cadenas, arrojados a la crcel, pasados por el
agua y el fuego, crucificados, asaeteados y decapitados.
San Gregorio de Tours consigna el valor taumatrgico de
estos santos hermanos mdicos, sobre todo para curar las
enfermedades del alma. "Espantaban las enfermedades por
el solo mrito de sus virtudes y de la intervencin de sus
oraciones. Coronados tras diversos martirios, se juntaron en
el cielo y hacen a favor de sus compatriotas numerosos
milagros". Juntamente con Cosme y Damin murieron sus hermanos, Antimo, Leoncio, Eupropio.

28 de septiembre
Ramillete espiritual: Porque quin te distingue? o qu
tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, por qu te
gloras como si no lo hubieras recibido? I Cor. 4, 7

Segn otras fuentes, fueron martirizados y enterrados en Ciro, ciudad de Siria, cerca de Alepo.
Teodoreto, obispo de Ciro, en el siglo V, alude a la maravillosa baslica que estos santos mrtires
tenan en la ciudad.

SAN WENCESLAO
Duque y mrtir
(+ 938)

San Cosme y San Damin se cuentan entre los santos ms famosos de la antigedad. Esto
explica la multitud de baslicas delicadas a ellos, como en Constantinopla, en Jerusaln, en
Egipto, en Tesalnica, en Edesa, en Capadocia, en Mesopotamia y prcticamente en todo el
Oriente Cristiano.

San Wenceslao, duque de Bohemia, tuvo una existencia

breve y agitada. Muri mrtir a los 30 aos y sufri las
consecuencias que suelen acarrear las distintas creencias de
sus padres. Era hijo de los prncipes Wratislao y Dragomira.
Su padre, buen cristiano y amante de la paz, muri pronto. Su
madre era cruel, vengativa, y fantica pagana. Tuvo un
hermano, Boleslao.

Pronto su culto se extiende a Occidente, de lo que hay muestras abundantes en Ravena,

Verona y en el oracional visigtico. En Roma sobre todo gozaron de una popularidad excepcional,
tanto que sus nombres forman parte del canon romano y llegaron a tener hasta diez iglesias
dedicadas.
Concretamente el Papa Smaco (498-514) les consagr un oratorio en el Esquilino, que luego
se convirti en abada. San Flix IV, hacia el ao 527, transform para uso eclesistico dos
clebres edificios antiguos, la baslica de Rmulo y el templum sacrum urbis, situados en la Va
Sacra, en el Foro, dedicndoselos a los dos mdicos anrguiros.

Los dos hermanos recibieron distinta educacin. A Boleslao le

toc recibir las perversas lecciones de su madre. Wenceslao
vivi con su abuela, Santa Ludmila, seguramente bautizada
por San Metodio. Con mano dulce y fuerte supo forjar el alma de su nieto. Lo hizo bautizar y
sembr en su alma la semilla del Evangelio, que dio fruto abundante de santidad.

Esta iglesia de San Cosme y San Damin en el Foro, restaurada por el Papa Barberini,
Urbano VIII, en el ao 1631, es una de las ms bellas de Roma. En el bside un antiguo mosaico
representa a Cristo "con unos ojos grandes que miran a todas partes", como dice el epitafio. A uno
y otro lado estn los hermanos mdicos, prontos a escuchar a sus devotos.

Pronto lleg la hora de las intrigas. Llegado Wenceslao a la mayora de edad, Dragomira no
quera cederle el poder, para pasarlo luego a Boleslao, ms dcil a sus caprichos. Pero el pueblo
reconoca al primognito Wenceslao; y Dragomira tuvo que retirarse. Pero no quera hacerlo sin
vctimas. Su alma envenenada consigui eliminar a su suegra: unos forajidos la ahogaron con su
propio velo y hacen de ella una mrtir.

Llama la atencin la multitud de milagros que se atribuyen a los santos antiguos. Por qu hoy
no obran tantas maravillas? Es que nuestros antepasados eran unos ingenuos? O ser que no
tenemos aquella fe que tenan ellos, aquella fe evanglica que trasladaba las montaas?

Ms difcil le ser eliminar a su propio hijo, pues le apoya gran parte del pueblo. Pero no
dejar de intentarlo esta desnaturalizada madre de corazn de hiena, hasta conseguir quitarle la
vida.

Desde luego lo que importa es que no se apague la fe. El Seor est dispuesto a seguir
obrando prodigios, pero requiere la fe para realizarlos. En los Evangelios se cuenta que algunas
ocasiones El Seor no hizo milagros por la poca fe de los presentes, por su escasa disposicin.

Se pone de acuerdo con Radislao para que invadiera Bohemia. Wenceslao le sale al
encuentro y concierta con l un combate personal, para evitar derramamientos de sangre. Cuenta
la tradicin que al emprender el combate, Radislao vio dos ngeles que protegan a Wenceslao,
por lo que cay a sus pies y le pidi perdn. Lo mismo se dice que sucedi cuando se present en

156

la dieta de Worms ante Otn I. Wenceslao y Radislao firmaron la paz y Bohemia vivi das de
concordia y prosperidad.
Su reinado fue cort, pero fecundo en obras sociales y de reconciliacin nacional. Suprimi los
tormentos, destruy los patbulos y transform las crceles en hospitales. Favoreci las artes y las
ciencias, dict normas de moralidad, construy hermosos templos, como la catedral de San Vito
de Praga. Visitaba descalzo en noches fras y de nieve las iglesias para visitar al Santsimo.
Senta una gran devocin a la Virgen Mara, a la que haba consagrado para siempre su castidad.
Segn un bigrafo, fue veraz en sus palabras, fiel en sus promesas, sumamente piadoso.
Observaba sin desmayo las virtudes de la humanidad, de la paciencia, de la caridad. Oa Misa
diariamente, y l mismo, con trigo de su cosecha y uvas de su via preparaba el vino y las
hostias. Hubiera deseado ser sacerdote, de no haber tenido que ser rey.
Pero la ambicin y maldad de su madre y hermano no se daban descanso. Boleslao le invit a
pasar con l unos das. Wenceslao acept. Y al acercarse a la iglesia, fue cosido a pualadas por
su hermano y sus cmplices. Era el 28 de septiembre del ao 938, a sus 30 aos de edad.
Fue uno de los crmenes ms horrendos de la historia. Pero Bohemia no olvid nunca a su
hijo preclaro. Wenceslao la haba cristianizado y conseguido para ella un merecido prestigio.
Bohemia, agradecida, le honr como a Santo, Hroe nacional, Padre de la Patria y su celestial
Patrono ante Dios. Le erigi tambin el ms bello monumento en la plaza mejor de Praga. Sus
restos reposan en la hermosa catedral de Praga que l mismo hizo erigir en honor de San Vito.
An emociona visitarlos hoy.

decir que no tenemos aqu ciudad permanente, sino que

andamos en busca de la futura. Esa joya de la antigedad
cristiana que es la Carta a Diogneto, insiste en la misma
idea: "Los cristianos habitan sus propias patrias, pero
como forasteros. Estn en la carne, pero no viven segn la
carne".
Es la conocida ley del "ya, pero todava no". Mientras
tanto, se requiere una autntica jerarqua de valores:
"Sabidura para sopesar los bienes de la tierra, amando
intensamente los del cielo" (Liturgia de Adviento). "Valorar
los bienes de este mundo segn el criterio de la ley de
Dios". (Oracin colecta de San Francisco de Borja).
De todos modos, si nuestro futuro est en lo cielos, por
qu no anticiparlo lo ms posible? Por qu no vivir en la
tierra, como si ya estuviramos en el cielo? Si hemos de
vivir para siempre en el cielo con nuestros hermanos, por qu no entrenarnos ya ahora con
verdadero amor?
Por qu, durante nuestra jornada terrena, no buscamos ms espacios para conversar con
Jess y con la Virgen Mara? Por qu no cultivamos una amistad ms ntima con nuestros
santos predilectos? Por qu no tenemos ms familiaridad con los ngeles? Y esto, no para
desentendernos de nuestros compromisos temporales, sino para ser ms responsables. Dice
Moiss en la Carta a los Hebreos: "Como si viera al Invisible, permaneci firme en su propsito".
Es decir, precisamente porque viva con perspectiva sobrenatural tuvo fuerzas para atravesar el
desierto.
Este es, creo, el sentido y mensaje que nos ofrece la celebracin de los arcngeles Miguel,
Gabriel, y Rafael: proteccin y estmulo.
Miguel significa "quin como Dios?" Fue su divisa de guerra contra Lucifer y los ngeles
rebeldes cuando quisieron igualarse con el Creador. Miguel es el jefe de la milicia celestial, es el
prncipe de la luz. Es el defensor de la justicia, por lo que se le representa con una balanza. Es el
protector y defensor de la Iglesia. Es la fiesta ms antigua en honor de los ngeles. Es patrono de
radilogos y de los policas.

29 de septiembre
Ramillete espiritual: Dios nos ha exhibido a nosotros los apstoles como postreros, como a
sentenciados a muerte; pues hemos llegado a ser espectculo al mundo, a los ngeles y a los
hombres. I Cor. 4, 9
SANTOS ARCNGELES MIGUEL,
GABRIEL, y RAFAEL

Gabriel significa "fortaleza de Dios". Es el anunciador, el gran mensajero celestial. A Daniel le

anunci la venida del Mesas. A Zacaras le anunci el nacimiento del precursor de Jess, Juan el
Bautista. Y seis meses despus se present en Nazaret y trajo a Mara la noticia ms grande y
feliz de todos los siglos: el Amor eterno la haba escogido para ser madre del Redentor. Es
patrono de las comunicaciones y de los filatelistas. El Embajador San Gabriel es tambin patrono
de los embajadores.
Rafael significa "medicina de Dios". Cur a Tobit y acompa a su hijo Tobas en el viaje que
emprendi enviado por su padre. Cur tambin a Sara, la mujer de Tobas. Es el acompaante fiel
y portador de salud. Es patrono de los novios y de los esposos. Le tienen tambin por patrono los
caminantes, los marineros, los ciegos, los enfermos de peste, los farmacuticos y los mdicos.

Dios puso a nuestros padres en el paraso para que trabajaran y embellecieran la tierra.
Adems, por la ley de la encarnacin, no podemos desetendernos de este mundo. No hay otro
trampoln, deca Niko Kazantzakis, para lanzarnos hacia el cielo, que el apoyarnos en la tierra.
Pero tambin es verdad, como dice San Pablo, que somos ciudadanos del cielo, que nuestro
politeuma, nuestro derecho de ciudadana, est en el cielo. La Carta a los Hebreos lo confirma al

157

30 de septiembre
Ramillete espiritual: El que se une al Seor, un espritu es
con l. I Cor. 6, 17
SAN JERNIMO
Presbtero y doctor de la Iglesia
(340-420)
El IV siglo despus de Cristo, que tuvo su momento importante
en el 380 con el edicto del emperador Teodosio que ordenaba
que la fe cristiana tena que ser adoptada por todos los
pueblos del imperio, est repleto de grandes figuras de santos:
Atanasio, Hilario, Ambrosio, Agustn, Crisstomo, Basilio y
Jernimo. Este ltimo naci en Estridn (Dalmacia) hacia el
ao 340; estudi en Roma y all fue bautizado. Su espritu es
enciclopdico: su obra literaria nos revela al filsofo, al
retrico, al gramtico, al dialctico, capaz de pensar y escribir
en latn, en griego, en hebreo; escritor rico, puro y robusto al
mismo tiempo. A l se debe la traduccin al latn del Antiguo y
del Nuevo Testamento, que lleg a ser, con el ttulo de Vulgata, la Biblia oficial del cristianismo.
Jernimo es de una personalidad fortsima: en cualquier parte a donde va suscita entusiasmos
o polmicas. En Roma fustiga los vicios y las hipocresas y tambin preconiza nuevas formas de
vida religiosa, atrayendo a ellas a algunas mujeres influyentes patricias de Roma, que despus lo
siguen en la vida eremtica de Beln. La huda de la sociedad de este desterrado voluntario se
debi a su deseo d paz interior, no siempre duradero, porque de vez en cuando reapareca con
algn nuevo libro. Los rugidos de este "len del desierto" se hacan or en Oriente y en Occidente.
Sus violencias verbales iban para todos. Tuvo palabras duras para Ambrosio, para Basilio y hasta
para su amigo Agustn que tuvo que pasar varios tragos amargos. Lo prueba la correspondencia
entre los dos grandes doctores de la Iglesia, que se conservan casi en su totalidad. Pero saba
suavizar sus intemperancias de carcter cuando el polemista pasaba a ser director de almas.
Cuando terminaba un libro, iba a visitar a las monjas que llevaban vida asctica en un
monasterio no lejos del suyo. El las escuchaba, contestando sus preguntas. Estas mujeres
inteligentes y vivas fueron un filtro para sus explosiones menos oportunas y l les pagaba con el
apoyo y el alimento de una cultura espiritual y bblica. Este hombre extraordinario era consciente
de sus limitaciones y de sus propias faltas. Las remediaba dndose golpes de pecho con una
piedra. Pero tambin se daba cuenta de sus mritos, tan es as que la larga lista de los hombres
ilustres, de los que hizo un breve pero precioso resumen (el De viris illustribus) termina con un
captulo dedicado a l mismo. Muri a los 72 aos, en el 420, en Beln.

El Santoral por el mes de Octubre

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San Remigio
Santos Angeles Custodios
Santa Teresa del Nio Jess
San Francisco de Ass
San Plcido, San Mauro y Compaeros
San Bruno
Nuestra Seora del Rosario
Santa Brgida de Suecia
San Luis Beltrn
San Francisco de Borja
Divina Maternidad de la Santsima Virgen
Beata Juana Leber
Nuestra Seora del Pilar
San Eduardo
San Calixto I
Santa Teresa de Avila
San Gerardo Mayela
Santa Margarita Mara de Alacoque
San Lucas
San Pedro de Alcntara
San Juan Cancio
Santa Mara Bertila Boscardin
Ste Ursule et ses compagnes
San Hilarin
El Santsimo Redentor
San Antonio Mara Claret
San Rafael Arcngel
Santos Crisanto y Dara
San Evaristo
San Frumencio

158

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29
30
31

Santos Simn y Judas

San Narciso
San Alfonso Rodrguez
San Quintn

1 de Octubre
Ramillete espiritual: As que, el que piensa estar firme, mire que no caiga. I Cor. 10, 12
SAN REMIGIO
Arzobispo de Reims
(438-533)
Fue francs, hijo de padres ricos y caritativos, muy apacible,
obediente inclinado la piedad y las letras, las cuales estudi
con grande aprovechamiento. Para huir de los peligros del mundo,
busc la soledad, donde vivi hasta los veintids aos con tal fama
de santidad que, muerto el prelado de Reims, fu aclamado Remigio
por sucesor suyo. Consagrado arzobispo, comenz mostrar las
virtudes de que el Seor le haba dotado para tan alta dignidad.
Era muy limosnero, vigilante, devoto y perfecto en toda virtud, de
suerte que era tenido por apstol de Francia. Envile la santa reina
Clotilde llamar para que instruyese al rey Clodoveo en los misterios
de la fe: catequizle y bautizle, y faltando el crisma para ungirle,
una paloma blanca llev en el pico una redoma llena de l, la que
puso en manos del Santo, y luego desapareci. Ilustrado con
muchos milagros, descans en paz el da 1 de Enero ao 545, los
noventa de su edad.

ngel santo de la guarda,

compaero de mi vida, t que
nunca me abandonas, ni de noche
ni de da. Aunque espritu invisible,
s que te hallas a mi lado,
escuchas mis oraciones, y cuentas
todos mis pasos. En las sombras
de la noche, me defiendes del
demonio, tendiendo sobre mi
pecho, tus alas de ncar y oro.
ngel de Dios, que yo escuche, tu
mensaje y que lo viva, que vaya
siempre contigo, hacia Dios, que
me lo enva. Testigo de lo invisible,
presencia del cielo amiga, gracias
por tu fiel custodia, gracias por tu
compaa.
As de hermosa es la poesa con que dan comienzo las laudes de este da. En ella ya se
encuentra sintetizada la espiritualidad y sentido de esta fiesta.
La existencia de los ngeles est fuera de duda y siempre la Iglesia los vener y difundi su
culto. San Gregorio Magno llega a decir esta hiprbole: En casi todas las pginas de las
Sagradas Escrituras est contenida la existencia de los ngeles. El Antiguo Testamento habla
repetidas veces de su accin prodigiosa en favor de los hombres: Un ngel avisa a Lot del peligro
que corre Sodoma y el castigo que va a recibir esta ciudad. Un ngel conforta a la criada de
Abrahn, Agar, cuando es despedida y camina por el desierto. Un ngel socorre al Profeta San
Elas y le alimenta con pan y agua fresca por dos veces cuando huye de la persecucin de la
reina Jezabel. Un ngel acompaa y colma de gracia al joven Tobas y a su padre y dems
familiares. Casi todo el libro de Tobas est en torno al arcngel San Rafael. Tambin en el Nuevo
Testamento aparece el ngel liberando a Pedro de las cadenas y abrindole la puerta de la
crcel...
En las vidas de los Santos, tanto antiguos, como Santa Ins, tanto de la Edad Media, como
San Francisco de Ass, y, modernos, como Santa Micaela del Smo. Sacramento, Santa Gema
Galgani y San Francisco de Sales... la presencia del ngel de su Guarda en sus vidas es como
algo inseparable. Mucho lo vivi tambin el Beato Manuel Domingo y Sol.
Desde que tenemos uso de razn en nuestros hogares cristianos se nos infunde la devocin
al ngel de nuestra Guarda y se nos recomienda que no demos odo al ngel malo que nos
instigar al pecado y que tratemos de or siempre al ngel bueno que nos inspirar lo que hemos
de hacer y hemos de evitar.
Es doctrina comnmente admitida que, al nacer, el Seor ya nos seala un ngel para nuestra
custodia y que cada familia, cada pueblo, cada nacin tienen su propio ngel. El sabio Orgenes
ya deca algo parecido en el siglo III: S, cada uno de nosotros tenemos un ngel que nos dirige,
nos acompaa, nos gobierna, nos amonesta y presenta a Dios nuestras plegarias y buenas
obras.

2 de Octubre
Ramillete espiritual: No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea humana; pero fiel es
Dios, que no os dejar ser tentados ms de lo que podis resistir, sino que dar tambin
juntamente con la tentacin la salida, para que podis soportar. I Cor. 10, 13
SANTOS ANGELES CUSTODIOS

Santo Toms de Aquino dividi los Coros anglicos en nueve categoras diferentes: Los
Serafines, Querubines y Tronos, forman la augusta corte de la Santsima Trinidad; las
Dominaciones presiden el gobierno del Universo; las Virtudes, la fijeza de las leyes naturales; las
Potestades refrenan el poder de los demonios; los Principados tienen bajo su amparo a los reinos
y naciones; lo Arcngeles defienden a las comunidades menores, y los ngeles guardan a cada
uno de los hombres.

159

Los mismos Salmos hablan con frecuencia de los ngeles. Jesucristo se refiri en varias
ocasiones a la misin de estos Espritus pursimos. San Agustn afirmaba en su tiempo que el
ngel de la Guarda nos ama como a hermanos y est con una santa impaciencia por vernos
ocupar en el cielo aquellas sillas de que se hicieron indignos los ngeles rebeldes. Qu hacer
nosotros por el ngel, ya que tanto hace l por nosotros? Dice el xodo: Resptale y escucha su
voz... Si oyes su voz y ejecutas cuanto te ordene, ser enemigo de tus enemigos.

El Kempis y San Juan de la Cruz eran sus lecturas preferidas. Pero luego se limita a la
Sagrada Escritura. Jess, dice, ser mi gua y nico Director. Le gusta picar la Biblia: abrir el
libro al azar y or la voz de Dios. Si fuera sacerdote, estudiara griego y hebreo para entender
mejor.
Dijo una vez de nia: Yo lo escojo todo. Igualmente ahora: No quiero ser santa a medias.
Slo una cosa me asusta: conservar mi voluntad. Quera serlo todo. San Pablo le da la solucin:
El amor encierra todas las vocaciones. Y clam: Mi vocacin es el amor. En el corazn de la
Iglesia, mi Madre, yo ser el amor. As lo ser todo.
Despus piensa que, ms que querer ser santa, como tarea personal, ahora su tarea ser
dejar hacer a Dios, vivir la confianza y el abandono en sus manos, ofrecerse como vctima al Amor
Misericordioso. No se desanima ante las propias imperfecciones. Descubre el camino de la
infancia espiritual. Desea ir al cielo en el ascensor de los brazos de Dios, ser como un juguete del
Nio Jess. Practica las pequeas virtudes, como sonrer a una anciana difcil. Ensea a las
novicias a vivir el hoy.

3 de Octubre
Ramillete espiritual: Ninguno busque su propio bien, sino el del otro. I Cor. 10, 24
SANTA TERESA del NIO JESS
Virgen
(1873-1897)
Santa Teresa del Nio Jess naci en Alenon el 2 de
enero de 1873, la ltima de nueve hermanos. Sobrevivieron
cinco. Una hermana fue Visitandina. Teresa y las otras tres
fueron carmelitas en el convento de Lisieux. Sus padres, Luis y
Celia, que desearon ser religiosos, no pudieron conseguirlo por
enfermedad, pero transmitieron a sus hijas la vocacin.

Teresa carg valerosamente con la cruz: la enfermedad de su padre, incomprensiones en el

convento -suavizadas luego con la entrada de Celina-, dudas de fe, aridez espiritual, el terrible fro
invernal de Normanda... Uno de los momentos cumbres de su vida es cuando descubre con gozo
su enfermedad mortal. El Esposo divino vendr pronto a buscarme, pero no le temo, al
contrario... Quiero pasar el cielo haciendo bien a la tierra.
La vida de Teresa fue una existencia teolgica. La Teresa celestial fue ocupando paso a
paso a la terrestre, hasta vaciarla. Sus ltimas palabras fueron: Dios mo, os amo. Muri el 30
de septiembre de 1897 a los 24 aos y 9 meses. Fue canonizada por Po XI el Ao Santo 1925.

Despus de la muerte de la mam, la familia se traslad a

Lisieux. Vivan en las afueras, en Los Buissonnets, un chalet
lleno de recuerdos de la Santa. All se sinti curada por una
sonrisa de la Virgen, y paseando una noche con su padre, vio
su nombre escrito en el cielo por las estrellas: buen augurio.
Iba a cumplir 14 aos cuando la noche de Navidad le
sucedi lo que ella llama la noche de mi conversin. Empleara todo su empeo en entrar en el
Carmelo -ya estaban sus hermanas mayores- a los 15 aos de edad.
Fue una lucha titnica. No le permitan entrar tan joven. En una peregrinacin a Roma se
atrevi a pedirle a Len XIII que le concediera esta gracia. El Papa le dio esperanzas. Entr a los
15 aos y 3 meses de edad. Ya en el Carmelo escribi por obediencia su autobiografa, Historia
de un alma, un regalo impagable para la humanidad. Teresa de Lisieux, con su bondad y dulzura,
y su autobiografa, con su estilo lrico, pueden dar la impresin de una personalidad dbil y
acaramelada. Pero una mirada ms atenta descubre un alma gigante, una voluntad y un carcter
indomables.
El mensaje de Teresa es maravilloso. He venido a salvar a las almas y a rogar por los
sacerdotes. Como Moiss en la montaa, rezo por los que combaten. Dese ir al Carmelo de
Saign. Pero, sin salir de su convento, es la Copatrona de las misiones, junto con San Francisco
Javier.

4 de Octubre
Ramillete espiritual: Si, pues, comis o bebis, o hacis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de
Dios. I Cor. 10, 31
SAN FRANCISCO de ASS
Fundador
(1182-1226)
San Francisco naci el 1182 en Ass, aunque Dante quera llamarla Oriente, pues all naci
para el mundo un sol. Era hijo de Pedro Bernardone y de Mona Pica. Hasta los 24 aos llev una
vida muy disipada.

160

Cay enfermo y decidi cambiar. Pronto lo olvid. Entr un

da en San Damin, y una voz de Cristo le deca: Francisco,
repara mi Iglesia, que, como ves, amenaza ruina. Y se puso
a reparar aquella iglesia.
Su padre lo recoge y lo encierra en casa. Francisco tira
por la ventana los paos de su padre, que lo arrastra ante el
obispo para castigarle. Francisco dijo: En adelante slo dir,
Padre Nuestro que ests en los cielos, no padre Bernardone,
pues le devuelvo dinero y vestidos. Y se march.
Su vocacin se le aclar en la fiesta de San Matas. A1 or
en el Evangelio que los servidores de Cristo no deban poseer
oro ni plata, ni alforja, ni calzado ni dos tnicas, exclam,
segn Celano: Esto es lo que yo buscaba y lo que quiero
cumplir. Y se decidi a seguir en todo al pie de la letra el
Evangelio y los pasos de Nuestro Seor. Le siguieron
discpulos. Y una noble doncella, Clara. Clara de nombre y clara por sus obras. Este es el
mensaje de Francisco: Reproducir en todo la vida de Jess, vivir su pobreza, imitar sus pasos y
doctrinas. El mismo Dios me revel, dice su Testamento, que deba vivir segn la norma del
Santo Evangelio.
Segn las Florecillas, Cristo quiso renovar su vida y pasin en Francisco. Francisco eligi
doce compaeros como Jess, y al morir mand traer unos panes, los bendijo y reparti. Dicen
que Mona Pica lo dio a luz en una cueva. Comenz en Greccio la devocin del Pesebre.
Recibi las llagas. Fue predicador ambulante. Peregrin a Tierra Santa. Y a Santiago de
Compostela.
Tuvo gran amor a la Virgen, amor que extendi a todos los hombres. Mimaba a los enfermos y
besaba a los leprosos. Slo al hermano Mosca no lo quiso admitir, porque ni oraba ni trabajaba y
viva como un zngano.
Ampliaba el amor a los animales y les hablaba con cario, incluso al lobo de Gubbio. Si
pudiera, el da de Navidad repartira trigo para todos. En el Cntico del Sol llama hermanos a
todas las criaturas.
Viva y recomendaba la oracin prolongada, la obediencia, la hospitalidad, la alegra -la
perfecta alegra!-, la humildad, hasta el punto de no querer pasar de dicono. Era enemigo de
discutir: Seor, hazme instrumento de tu paz! Amaba sobre todo a la santsima pobreza, la
Dama Pobreza. Pide al Papa en Roma les conceda llevar ese gnero de vida.
Casi ciego ya por la mucha penitencia y continuo llorar, vio que le llegaba la muerte. Sea
bienvenida mi hermana la muerte, exclam. Pidi que le leyeran el Evangelio de la Pasin y que
Fray ngel y Fray Len le cantaran la estrofa de la hermana muerte, y se durmi en el Seor.
Muri en la Porcincula, el 4 de octubre de 1226, a los 44 aos de edad, mirando a Ass.
Fue canonizado dos aos despus en Ass por Gregorio IX. Dos aos ms tarde fueron
trasladados sus restos a su Baslica, tan hermosamente decorada por los frescos del Giotto.
Dieron un rodeo, pasaron por San Damin, y ante las rejas abrieron el fretro para que Santa
Clara, su ms preciosa plantita, contemplara su cuerpo, fresco como el de un nio.
San Francisco trajo al mundo una nueva primavera. El pueblo le llam el Cristo de la Edad
Media. Lope de Vega lo apellida Lugarteniente de Cristo. Isabel la Catlica lo invocaba como
Alfrez de Cristo, padre mo y muy amado y especial abogado. San Francisco es una figura
irrepetible.

5 de Octubre
Ramillete espiritual: Porque por un solo Espritu fuimos
todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean
esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo
Espritu. I Cor. 12, 13
SAN PLCIDO
Monje y mrtir
(518-542)
SAN MAURO
Abad
(+ 580)
y COMPAEROS
Mrtires
(+ 542)
El Martirologio Romano recuerda a Plcido el 5 de
octubre, y a Mauro el 15 de enero. Hasta hace pocos aos la
Orden benedictina celebraba la fiesta de estos dos santos en
fechasseparadas; ahora se los ha unido en una sola fecha.
En verdad es imposible separar a las dos primeros discpulos
de San Benito, porque todo lo que sabemos de los dos se
encuentra en dos pasajes de la Vida de San Benito, escrita por San Gregorio Magno.
En el primero se narra la entrega de ellos a San Benito por parte de sus padres: Esquicio
ofrece a Mauro, y Plcido es ofrecido porel patricio Tertulo. El segundo hizo clebre a San Mauro
en la historia de la asctica cristiana por su obediencia incondicional, premiada con un milagro.
Mientras San Benito oraba, vio como en visin que el nio Plcido, al ir a sacar agua del lago,
se haba cado y estaba por ahogarse. El santo Abad llam a Mauro y le dijo: "Hermano mo
Mauro, corre al lago porque aquel muchachito que fue por agua se ha cado y se est ahogando".
Inmediatamente fue corriendo al lago y lleg hasta donde estaba Plcido; lo agarr por los
cabellos y lo sac a la orilla. Slo entonces se dio cuenta que haba caminado sobre las aguas,
como le sucedi a Pedro en el lago de Tiberades.
Maravillado, le cont a San Benito lo que haba pasado. Este atribuy humildemente el
prodigio a los mritos de Mauro, pero el discpulo estaba convencido de lo contrario, o sea, que el
mrito era de San Benito. Efectivamente, Plcido lo confirm cuando le dijo que l haba tenido la
impresin de haberse agarrado de la capa del Abad: "...y me pareca que l me sacaba del agua".
Lo que sabemos de los dos santos discpulos de San Benito, a ms de lo que narra San Gregorio,
se debe a una biografa apcrifa, escrita a mediados del siglo IX. Mauro fue enviado a Francia por
su maestro, y en Glanfeuil en Anjou fund el primer monasterio benedictino que, gracias al apoyo
del rey, se desarrollo rpidamente.
El bigrafo le atribuye varios milagros, como el de la resurrec-cin de un joven que declar
que as se haba librado de las penas del infierno. Mauro muri en el monasterio francs a la edad
de 72 aos, despus que una peste haba llevado a la tumba a muchos de sus monjes.

161

Ms inciertas son las noticias respecto de los ltimos aos de San Plcido. La piadosa
fantasa de un bigrafo lo coloc en la lista de los mrtires; segn ella Plcido fue martirizado en
Sicilia por los sarracenos.
6 de Octubre
Ramillete espiritual: Procurad, pues, los dones mejores. I Cor. 12,
31
SAN BRUNO
Presbtero y fundador
(1035-1101)
Mucho se escribi y habl antes de que llegara el ao mil. El siglo
X fue un siglo oscuro. Los milenaristas apuntaban, con voces
catastrficas, terribles males que nunca existieron ms que en sus
mentes enfermizas. Por el contrario pronto abundaron hombres
prodigiosos que merecieron renombre universal y eterno. Uno de
ellos San Bruno, al que se le ha cantado como el padre de los
solitarios. Restaurador de la vida solitaria. El santo del ora et
labora. La luz de la Iglesia, Ornamento del siglo XI. Flor del
clero y gloria de Francia y Alemania.
De la gloriosa estirpe de los Ubior naci el 1030 en Colonia,
Alemania. Sus padres al nacer su hijo pronosticaron que el Seor sera glorificado y no se
equivocaron. Recibi una esmerada educacin cristiana y cientfica. Frecuent las mejores y ms
renombradas Universidades de su tiempo llamando la atencin por su despierta inteligencia y por
su gran bondad. Ya de joven estudiante le apellidaban como Bruno el santo y Bruno el sabio.
Fue llamado por el arzobispo de Reims para que aceptara una canonga primero y una ctedra
despus. En cuantas encomiendas le confiaban sobresala por la seriedad y entrega que en ello
pona.
Una piadosa tradicin cuenta que la vocacin a la soledad y silencio y a la austersima vida
que desde este tiempo abraza Bruno se debi a un hecho prodigioso: Se celebraban los funerales
por un ilustre profesor de la Universidad de Pars y mientras la Misa se levant del atad el difunto
y orden que lo sacaran de aquel lugar sagrado y lo arrojasen a un muladar porque por sus
muchos pecados no arrepentidos estaba condenado por justos juicios de Dios. Esto se grab
hondamente en el corazn de Bruno y decidi abandonar el mundo con todas sus dignidades y
entregarse a la oracin, soledad y maceracin de su cuerpo.
Poco antes Bruno, siendo todava muy joven ya haba abierto una ctedra que pronto lleg a
llamar la atencin por la sabidura y santidad que entre aquellos muros corra. Era un sabio y un
santo quien diriga aquellas aulas y era lgico que el fruto pronto se dejara ver. Entre sus
discpulos se contaran santos y sabios y hasta un Papa, Urbano II.
Su discpulo Hugo, despus elegido Obispo de Grenoble, tuvo una visin o sueo que no
saba interpretar pero pronto sali de la duda. Vio cmo en el desierto de la Cartuja -terreno de su
dicesis- descendan del cielo siete estrellas y unos ngeles llevaban un templo en las manos.
Poco despus se postraba ante l Bruno acompaado de seis compaeros ms y solicitaba de su
antiguo discpulo permiso para establecerse en aquel desierto. As naci la Cartuja primera de la
historia a la que seguiran muchas otras llamando siempre la atencin por la observancia y
austeridad de vida: soledad, silencio perpetuo, abstinencia de carnes, oracin continuada, tierna
devocin a la Virgen Mara...

El Papa, los obispos, las gentes en general, quedan profundamente impresionados cuando
conocen la rigurosidad de estas vidas que parecen ms de ngeles que de hombres. El Papa
llama a Roma a Bruno. Quiere tenerlo cerca de s y tambin intenta mitigar aquella dureza de
vida. El Santo fundador se opone y convence al Santo Padre que aquel es camino inspirado por
Dios y que puede muy bien llevarse con las fuerzas humanas y la ayuda de la gracia que nunca
falta. Bruno vuelve a la Cartuja y cada da se engolfa ms y ms en su Dios. Su exclamacin ms
favorita ser Oh Bonitas, Oh Bondad de Dios... . Ella ser el suspiro de un alma que nada tiene
ya con el mundo si no es para llevar a sus hermanos a Dios. Era el 6 de octubre de 1101 cuando
parta para la eternidad.
7 de Octubre
Ramillete espiritual: Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano
para conmigo, antes he trabajado ms que todos ellos; pero no yo,
sino la gracia de Dios conmigo. I Cor. 15, 10
NUESTRA SEORA,
la VIRGEN del ROSARIO
Rezar el santo Rosario, no slo es hacer memoria, del gozo, el
dolor, la gloria, de Nazaret al Calvario. Es el fiel itinerario, de una
realidad vivida, y quedar entretejida, siguiendo al Cristo gozoso,
crucificado y glorioso, en el Rosario, la vida.
As reza el himno de Laudes de la fiesta de este da. Es una buen
sntesis de lo que es y de lo que significa el santo Rosario.
- El Rosario es el compendio de todo el Evangelio.
- El Rosario es una oracin evanglica, de orientacin profundamente cristolgica.
- El Rosario es una oracin laudatoria, pero sobre todo contemplativa.
- El Rosario es vstago germinado sobre el tronco secular de la liturgia cristiana.
- El Rosario es el Salterio de la Virgen mediante el cual los humildes quedan asociados al
cntico de alabanza y a la intercesin universal de la Iglesia.
- El Rosario es un ejercicio piadoso inspirado en la Sagrada Liturgia, con la que fcilmente se
armoniza.
- El Rosario es una ptima preparacin y fructuosa prolongacin a la celebracin de los
misterios de Cristo en la accin litrgica.
- El Rosario es la memoria contemplativa de los mismos acontecimientos salvficos realizados
por Cristo.
El origen del Santo Rosario es tan antiguo como el mismo cristianismo aunque como es lgico
no en su forma actual. Cristo vivi los misterios de su vida para que nosotros los cristianos los
reproduzcamos en nuestra vida mediante la oracin y vida diaria. En el Rosario se recuerdan los
misterios de la vida de Cristo. La tradicin ha hecho al espaol Santo Domingo de Guzmn autor
del actual Rosario. Esto importara poco. Los dominicos -sus hijos- han sido siempre los grandes

162

propagadores de esta devocin tan querida por el pueblo cristiano. El origen de la fiesta de hoy
-antes se llamaba la Virgen de las Victorias- arranca de la batalla de Lepanto que el Papa San Po
V encomend a la Virgen del Rosario y la victoria se atribuye a su poderosa ayuda. Ao 1571.
Los Papas, los Reyes, los Santos, los Sabios y la gente sencilla, desde que esta devocin es
conocida, lo han rezado y propagado con gran celo. Ocupara muchas pginas si quisiramos
recoger los piropos que durante siglos han tributado a esta forma de honrar a la Virgen y a Cristo,
celebrando sus misterios. Sobre todo a partir del Papa Len XIII todos los Papas han exhortado
vivamente al rezo diario en familia y en particular de esta devocin. Rezad el rosario, dijo la
Virgen a Bernardita en Lourdes y a los pastorcitos de Ftima. Tambin nos lo dice hoy a nosotros.
Lo haremos cada da?
8 de Octubre
Ramillete espiritual: Sobreabundo de gozo en todas
nuestras tribulaciones. II Cor. 7, 4

prncipes y a todo el pueblo en general a que vivan diamente la vida cristiana, a que se corrijan
de sus pecados y a que hagan penitencia si no quieren recibir duros castigos de parte del Seor...
Brgida pone manos a la obra y con ayuda del rey da comienzo a la construccin del
Monasterio. Pronto el rey se opone y hasta llega a derribar cuanto se haba edificado. Brgida no
cede. Insiste en las rdenes recibidas de parte del Seor. Escribe la Regla para su Monasterio y
marcha a Roma -no a Avin-, para ganar el Jubileo del Ao Santo y presentar su Regla para que
sea aprobada por el Papa. Santa Brgida se hace rodear de almas buenas los amigos de Dios
los llamaba ella, entre los que se encontraba su misma hija Catalina que tambin sera
canonizada despus por la Iglesia... y pide al Papa que apruebe su Regla y su Orden... Pide al
Papa tambin que vuelva a Roma y que abandone el destierro de Avin... Lo consigue, pero de
nuevo el Papa vuelve a su sede de Francia. La aprobacin no llega hasta despus de veinte aos
de confiada espera.
Acompaada de los amigos de Dios, march en peregrinacin a la Tierra del Seor, donde
permaneci medio ao recibiendo grandes gracias de parte de Dios. Tanto aqu, como en Roma y
durante su peregrinacin, iba obrando prodigios la gracia de Dios por su medio.

SANTA BRGIDA de SUECIA

Viuda
(1303-1373)

Brgida maceraba brbaramente su cuerpo con duras penitencias y se entregaba todo el da a

la oracin y obras de caridad. Poco despus de volver de su dura peregrinacin, mora
santamente en Roma el 23 de julio de 1373.

Naci por el ao 1303 en Finsta, regin de Suecia. Sus

padres Birger e Ingerborg fueron ricos terratenientes.
Como suele suceder en estas vidas abundan las leyendas
de su infancia porque es poco lo que de ella sabemos
crticamente: Su madre salv milagrosamente del peligro
de muerte al dar a luz a Brgida; las varas con que
intentaban castigar a la nia se rompan antes de herirla,
etc...

Adems de la clebre Orden Brigidiana fund la Orden del Santsimo Salvador que lleg a
disfrutar de gran esplendor. Tuvo clebres revelaciones de parte de Dios, an hoy muy conocidas.
9 de Octubre
Ramillete espiritual: Porque ya conocis la gracia de
nuestro Seor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo
pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza
fueseis enriquecidos. II Cor. 8, 9

Lo que parece ser cierto es que sus padres eran muy

buenos cristianos y que educaron en esta fe y piedad a la
pequea Brgida. Tambin tuvo una ta muy piadosa y un
hermano a quien llamaba el novio de la Virgen por su
gran bondad y piedad hacia la Virgen Mara.

SAN LUIS BELTRN

Presbtero
(1526-1581)

Como suceda por aquellos tiempos, la casaron con un noble caballero a la tierna edad de
catorce aos. Con l tuvo ocho hijos que muy poco se parecieron entre s ya que unos arribaron a
la santidad y otros recorrieron caminos nada dignos de ser imitados. Brgida se preocup
grandemente de la educacin de sus hijos y trataba de inculcar en ellos el santo temor de Dios y
la prctica de las virtudes humanas.

En Colombia se le profesa gran devocin y lo consideran

como su gran apstol, el que les llev la fe en Jesucristo.

y
Fue llamada por la reina doa Blanca a formar parte de las damas de su corte y en esta nueva
misin trat de implantar e influir una autntica vida cristiana.
Estaba de moda en tiempos de Brgida hacer la Peregrinacin a Santiago de Compostela,
cosa que hizo la santa acompaada de su marido durante dos aos. En este tiempo pudo apreciar
dos grandes calamidades que asolaron la cristiandad durante tanto tiempo: La Guerra de los Cien
aos y el tristemente clebre Destierro de los Papas en Avin. Al volver de Compostela su
esposa, Ulf Gudmarsson, muri, dejando libre a su esposa Brgida para que se entregara a sus
apostolados que ya vena haciendo con permiso de aqul.
Un da, estando en oracin, le pareci or la voz de Dios que le hablaba de la misin que le iba
a confiar. Le pide el Seor que funde un convento y que invite insistentemente al clero, a los

El Siglo de Oro de Espaa produjo una plyade de santos

sabios. Entre los primeros se cuenta el santo que hoy
celebramos.

Naci en Valencia el 1 de enero de 1526, en la plenitud del

reinado de Carlos V. Su padre era notario del reino de
Valencia y gozaba de gran prestigio en la ciudad del Turia.
Luis haba recibido el temperamento aventurero y divertido
de su tiempo. Es muy amigo de las lecturas y le cala
cuanto lee. Trata de imitar lo que oye y lo que lee. Era normal que recibiera una digna educacin
como corresponda a su rango. Sus padres no escatiman medios para que su hijo se forme en la
ciencia y en la virtud.
Emulando lo que poco antes -unos aos nada ms- hicieran dos hermanitos -Teresa y
Rodrigo- pero sin conocer el hecho, nuestro protagonista sale de casa y quiere marchar hacia

163

Santiago de Compostela, ya que ha odo que hacia aquellas tierras se dirigen los peregrinos en
busca de las gracias del Seor. Igual que a los dos hermanos castellanos le sucede a l: Un
familiar, al verlo lejos de casa, le obliga a volver al hogar paterno. La regaina de su padre no le
amedrenta, ya que pasados algunos aos volver a las andadas. En esta ocasin no ser
Santiago como peregrino el fin que se propone, sino el convento de padres dominicos, cuya vida
quiere abrazar. Se entera su padre y corre al convento para convencer a los superiores que no
admitan a su hijo, ya que su precaria salud no le va a permitir la observancia de la Regla. En esta
ocasin tambin se ve obligado a volver a la casa paterna.
Pasa el tiempo, sigue formndose y rechazando las propuestas de su padre que espera de l
un buen matrimonio y la toga de abogado. Otros son los caminos del Seor. Pasados algunos
aos, de nuevo vuelve al convento sin permiso de su padre. Ya es mayor. El P. Prior -P. Juan
Mic- viendo en tanta insistencia la voluntad de Dios, le viste el hbito. Su padre corre al convento
pero la insistencia de Luis y de sus mismos superiores que abogan por l, consiguen el
consentimiento paterno. Cuando est para morir aquel testarudo padre, y vea lo feliz que se
siente su hijo con el hbito blanco y negro de Domingo de Guzmn, le dir con sinceridad: Hijo
mo, una de las cosas que en esta vida me ha dado ms pena ha sido verte fraile; y lo que hoy
ms me consuela es que lo seas.
Era el 26 de agosto de 1544 cuando vesta el hbito dominico. A1 ao siguiente dara
comienzo el clebre Concilio de Trento en el que sus hermanos de hbito tantas energa gastarn
en pro de la fe de Jesucristo.
Durante el noviciado pronto dio muestra de su futuro: Se entrega de lleno a su formacin, a la
oracin y a la penitencia. Es el modelo para todos y en todo. Muchos se fijan en l. Es la Regla
viviente.
El 1547 tiene la inmensa alegra de ordenarse sacerdote. Le esperan cargos de Prior y
Maestro de Novicios recin ordenado sacerdote. Tantas cualidades ven en l los superiores.
Trabaja con entrega sin par. Es la admiracin de propios y extraos.
Pero en aquel entonces estaban a la orden del da los problemas de Hispano-Amrica y hacia
all embarca en Sevilla el ao 1562. Todava falta un ao para que se acabe el Concilio de Trento.
Nueva Granada como se llamaba entonces a la actual Colombia ser su campo de accin. La
divina Providencia le tena all deparado un amplio campo. Lo que all trabaj es indecible.
Agotado, vuelve a Espaa y vuela al cielo el 9 de octubre de 1581 en brazos de San Juan de
Ribera que era familiar suyo.

Sus padres eran muy virtuosos. Una abuela de Francisco,

una ta y tres hermanas fueron religiosas. Y el Santo, con sus
heroicas virtudes, borr las manchas familiares. No se
pareci en nada a los Borjas de Italia.
Estudi en Zaragoza, junto a su abuelo, por unin
ilegtima, el arzobispo y virrey Don Alfonso de Aragn. Fue con
su hermana Mara Luisa, que muri con fama de santidad, y
se ha escrito su vida, La Santa Duquesa.
Fue Francisco algn tiempo paje en Tordesillas y, luego en
Valladolid, caballerizo mayor de Carlos V y de la emperatriz
Isabel. Isabel se haba trado de Portugal a Leonor de Castro.
En 1529, a los 19 aos, se cas Francisco con Leonor, la
camarera mayor de Isabel. Tuvieron nueve hijos.
La vida de Borja en la corte era una vida ejemplar. Haban
de acompaar a todas partes a sus Majestades. Francisco
intervino en la batalla de Provenza. All muri en sus brazos su
amigo el poeta Garcilaso de la Vega.
Hay en su vida un momento que dejar para siempre en l una huella profunda. El 1 de mayo
de 1539 mora en Toledo la emperatriz Isabel, la mujer ms bella de su tiempo, como atestigu en
su lienzo el Ticiano. Francisco vel el cadver inconsolable. Buen tema para exaltar la fantasa de
los romnticos, que presentaron a Francisco como enamorado de Isabel. No, Francisco miraba a
Isabel con todo el respeto que un honrado y fiel caballero alberga hacia su reina y seora.
Pero la caducidad de las cosas humanas le hizo pensar. l era un buen cristiano. Ahora ha
decidido entregarse totalmente a Dios. Francisco acompa el cadver de Isabel hasta Granada.
Antes de enterrarlo, hubo que abrir el fretro para certificar que aquel irreconocible rostro,
despus de 18 das de viaje, perteneca a la ms bella emperatriz. Entonces se dice que
Francisco exclam: Nunca ms servir a seor que se me pueda morir.
Esto sin embargo fue slo una confirmacin. La decisin la haba tomado antes ya. Lo que
Francisco recordar a lo largo de su vida en su diario es el 1 de mayo en Toledo: Por la
emperatriz, que muri tal da como hoy. Por lo que el Seor obr en m por su muerte. Por los
aos que hoy se cumplen de mi conversin. Aqu tom la decisin, ms que en Granada.
Francisco sigui a las rdenes del emperador. Pero la herida estaba abierta. Le nombra virrey
de Catalua. Ejerce el cargo con justicia y rectitud. Muere su padre. Ya es duque de Ganda. Entra
en contacto con los Padres Jesuitas Fabro y Araoz. Escribe a San Ignacio. Realiza una gran labor
social. Muere Leonor. Francisco tiene 36 aos y 7 hijos. Qu hacer? Hace Ejercicios Espirituales
para acertar con el mtodo de eleccin de vida.

10 de Octubre
Ramillete espiritual: El que siembra escasamente, tambin segar escasamente; y el que
siembra generosamente, generosamente tambin segar. II Cor. 9, 6
SAN FRANCISCO de BORJA
Presbtero
(1510-1572)
San Francisco de Borja naci en Ganda el 1510. Era hijo del duque de Ganda y de Juana de
Aragn, y biznieto, por uniones ilegtimas, de Alejandro VI y de Fernando el Catlico. De estas
uniones ilegtimas sali el ttulo Francisco, el Expiador.

Lleva una vida de profunda oracin y mortificacin. Adelgaza tanto que dice con gracejo que
poda dar a su cuerpo un par de vueltas con la piel. Arregla los asuntos de sus hijos y de sus
estados. Renuncia a sus ttulos. Entra en la Compaa de Jess. Marcha a Roma. Se ordena
sacerdote.
Viene a Espaa. Predica mucho. Visita a Santa Teresa en vila y a Carlos V en Yuste. Vuelve
a Roma. Muere San Ignacio. Es elegido General despus del P. Lanez. Otra vez en Espaa,
enviado por Po V, para preparar la Liga que triunfara en Lepanto. Vuelve agotado a Roma.
Muere el 1572. Sus restos fueron trasladados a Madrid. Canonizado el 1671 por Clemente X.

164

BEATA JUANA LEBER

Reclusa de Ville-Marie (Montreal, Quebec)
(1662-1714)

11 de Octubre
Ramillete espiritual: Cada uno d como propuso en su
corazn: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama
al dador alegre. II Cor. 9, 7
DIVINA MATERNIDAD de la SANTSIMA VIRGEN
SANTA MARA MADRE de DIOS
La solemnidad de Santa Mara Madre de Dios es la
primera fiesta mariana que apareci en la Iglesia occidental.
Originariamente la fiesta remplazaba la costumbre pagana de
las strenae (estrenas), cuyos ritos contrastaban con la
santidad de las celebraciones cristianas. El Natale Sanctae
Mariae comenz a celebrarse en Roma hacia el siglo VI,
probablemente junto con la dedicacin de una de las
primeras iglesias marianas de Roma, esto es, Santa Mara
Antigua en el Foro Romano. La ltima reforma del calendario
pas al 1 o. de enero la fiesta de la maternidad divina, que
desde 1931 se celebraba el 11 de octubre en recuerdo del
Concilio de Efeso (431), que proclam solemnemente una
verdad muy amada por el pueblo, es decir, que Mara es
verdadera Madre de Cristo, que es verdadero Hijo de Dios.
Nestorio se haba atrevido a decir: Entonces Dios tiene una madre? Pues entonces no
condenemos la mitologa griega, que les atribuye una madre a los dioses ; pero San Cirilo de
Alejandra replic: Se dir: la Virgen es madre de la divinidad? A eso respondemos: el Verbo
viviente, subsistente, fue engendrado por la misma substancia de Dios Padre, existe desde toda la
eternidad... Pero en el tiempo l se hizo carne, por eso se puede decir que naci de mujer .
Jess, Hijo de Dios, naci de Mara.
De esta excelsa y exclusiva prerrogativa le vienen a la Virgen todos los ttulos de honor que le
atribuimos, aunque podemos hacer una distincin entre la santidad personal de Mara y su
maternidad divina, pues Cristo mismo la sugiri: Una mujer, alzando la voz entre la multitud,
grit: Dichoso el seno que te llev, y los pechos que te amamantaron'. Pero l le dijo: Dichosos
ms bien los que escuchan la palabra de Dios y la practican' (Lc 11, 27-28).
En realidad, Mara, hija de Adn, aceptando la palabra divina, fue hecha Madre de Jess y
abrazando la voluntad salvfica de Dios, con generoso corazn y sin el impedimento de pecado
alguno, se consagr totalmente a s misma, cual esclava del Seor, a la Persona y a la obra de su
Hijo, sirviendo bajo l y con l, por la gracia de Dios omnipotente, al misterio de la Redencin.
12 de Octubre
Ramillete espiritual: Bstate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto,
de buena gana me gloriar ms bien en mis debilidades, para que repose sobre m el poder de
Cristo. II Cor. 12, 9

NUESTRA SEORA del PILAR

Rezamos en el himno de Laudes de esta fiesta: Santa
Mara del Pilar, escucha, nuestra plegaria, al celebrar tu
fiesta, Madre de Dios y madre de los hombres, Reina y Seora. T, la alegra y el honor del
pueblo, eres dulzura y esperanza nuestra: desde tu trono, miras, guardas, velas, Madre de
Espaa. rbol de vida, que nos diste a Cristo, fruto bendito de tu seno virgen, ven con nosotros
hasta que lleguemos, contigo al puerto.
Y el himno de Vsperas resume los anhelos que todos los cristianos espaoles y de todo el
mundo, que hoy celebran la fiesta de Nuestra Seora del Pilar, debieran procurar vivir a lo largo
de toda su vida:
Esa columna, sobre la que posa, leve sus plantas tu pequea imagen, sube hasta el cielo:
puente, escala, gua, de peregrinos. Cantan tus glorias las generaciones, todas te llaman
bienaventurada, la roca firme, junto al Ebro enhiesta, gastan a besos. Abre tus brazos virginales,
madre, vuelve tus ojos misericordiosos, tiende tu manto, que nos acogemos, bajo tu amparo.
Es tradicin? Lo cierto es que desde muy antiguo se la venera a la Virgen Mara del Pilar en
este lugar de Zaragoza y que desde muy antiguo tambin se levant en su honor una sencilla
capilla que con el tiempo fue dando lugar al suntuoso templo mariano donde hoy recibe visitas de
todos los cristianos venidos de todas partes del mundo. Y no hay duda de que es el Templo de la
raza, el que marca los hitos por los que se mueve la fe en Espaa y en los pueblos que de los
espaoles recibieron la fe de Jesucristo y el amor hacia su Madre.
Segn la tradicin, la Virgen Mara, all por el ao cuarenta, cuando todava viva en carne
mortal, al despedirse el Apstol Santiago a predicar la fe de Jesucristo, le prometi la Virgen que
en aquel lugar donde ms se convirtieran a su Hijo se le manifestara ella. Al llegar a las riberas
del Ebro en Cesaraugusta -la actual Zaragoza- se convirtieron siete hombres para la fe de
Cristo. La Virgen Mara cumpli su promesa y se le apareci -el 2 de enero celebramos cada ao
aquel recuerdo- trayendo una columna y rogndole que edificaran una capilla donde fuera
adorado su Hijo Jesucristo por todos los siglos y le prometi milagros admirables sobre todos los
que imploren, en sus necesidades, mi auxilio. Este pilar quedar aqu hasta el fin de los tiempos,
para que nunca le falten adoradores a Jesucristo.
La Sagrada Escritura habla de la columna que guiaba al pueblo de Dios durante el destierro
hacia la tierra prometida. Esa columna debe ser para nosotros este Pilar de Zaragoza que ha
recibido a travs de los siglos la fe de nuestros padres y que ha amparado a cuantos a ella, a
Mara, se han dirigido.

165

Siempre tiene gentes, venidas de todas las partes de Espaa y an ms all, para venerar
este sagrado lugar donde reside Mara, la Madre, la Seora, siempre con los brazos y el corazn
abiertos para bendecir, amparar, y consolar. No slo el da 12 de octubre, que se celebra su fiesta,
sino cada da miles de corazones se postran ante ella en este privilegiado lugar de oracin, de
recepcin de sacramentos, de vivencia de nuestra fe.

- Seor, Padre mo, no tengo a quien volver los ojos en la tierra. Por ello acudo a Ti, seguro
de que vas a venir en mi ayuda. Mi padre muri despus de una vida de desgracias. La crueldad
ha destruido a mis hermanos. Mi madre me ha dado un padrastro en mi mayor enemigo. Mis
amigos me han vuelto la espalda. Estoy solo, Seor, y mientras tanto buscan mi vida. Pero t eres
el protector del hurfano y en Ti est la defensa del pobre. Aydame, Seor.

Entre los grandes prodigios obrados por su medio slo recordamos estos dos: El acaecido el
1637 con Miguel Pellicer, vecino de Calanda (Teruel) a quien le devolvi la pierna sana despus
de que la tuviera tres aos y cinco meses enterrada. Otro prodigio es ms reciente: El 3 de agosto
de 1936 los enemigos de la fe en Espaa arrojaron tres bombas sobre el templo. Una cay en
frente de la Baslica que no caus desperfecto alguno y las otras dos sobre la misma Santa
Capilla, sin explotar.

Eduardo era de temperamento recogido, taciturno, amante de la justicia, aunque no quera

derramamiento de sangre. No hay mal que dure cien aos. Los ingleses una vez muerto el
usurpador fueron a buscar a Eduardo y volvi en olor de multitudes a su patria donde fue
coronado rey, el da de Pascua, 3 de abril de 1043. Eduardo nada supo de venganzas contra los
que haban hecho tanto mal a l y a su patria. Perdon. Enderez todos los entuertos que haba
cometido el usurpador. Quit los impuestos, protegi a los pobres y trabaj con todas sus fuerzas
por la prosperidad material y espiritual de su patria. Tom como lema: Ser ms padre que rey;
Servir ms que mandar. Y este otro: Ser rey de s mismo y sbdito de Dios.

13 de Octubre
Ramillete espiritual: Pues, busco ahora el favor de los
hombres, o el de Dios? O trato de agradar a los hombres?
Pues si todava agradara a los hombres, no sera siervo de
Cristo. Gal. 1, 10
SAN EDUARDO III
Rey de Inglaterra
(1002-1066)
No fueron fciles aquellos aos de la Edad Media en los que
abundaban las intrigas, las muertes violentas y los saqueos de
toda clase... Al rey Eduardo le toc de cerca tanta desgracia.
Naci cerca de Oxford, en Inglaterra, por el ao 1004. Cuando
apenas sabr distinguir el mal y el bien de las cosas, ya se ver
obligado a cargar con los sinsabores de su pertenencia a la alta
alcurnia de su patria. Son aos difciles para Inglaterra. Quiz
los ms trgicos de su historia.
No tena ms de diez aos cuando su padre un da le manda
que vista el traje ms bonito y que se disponga para partir a
lejanas tierras. Motivo? Su padre Etelberto teme que el
usurpador de su patria d muerte a l y a toda su familia. Por lo
menos, piensa, vamos a salvar a sta, y manda a su esposa
Emma que con los dos hijos menores, Eduardo y Alfredo, parta para Normanda donde tiene
buenos amigos, hablan su idioma y se sentirn como en casa.
He aqu a Eduardo en tierra extranjera y solitario. Pronto llegan malas noticias: Su padre ha
muerto y su hermano mayor, Edmundo, que era el prncipe heredero, tambin. Los campos son
arrasados, los labriegos y nobles muertos a espada. Toda Inglaterra est sumida en el caos ms
espantoso. Por si fuera poco para el joven Eduardo, un da llegan unos emisarios que dicen venir
con muy buenas intenciones para llevarse a Inglaterra a los dos hermanos. Alfredo se lo cree y
cae en sus patraas recibiendo la muerte. Para colmo de males aquella mujer, su madre Emma,
que pareca amar a sus hijos y a su patria, un da desaparece y es que ha ido a contraer
matrimonio con el mismo usurpador. Eduardo queda solo y hurfano. Pero no se desalienta. Se
refugia en la oracin que es donde espera la luz y la fuerza para resistir y vencer. Acudi a Dios
con toda confianza de hijo y le habl as:

Recomend a su madre que ingresara en un Monasterio como as lo hizo. El cas con la

virtuosa Edit que era rosa que floreci entre espinas: piadosa, culta, hermosa, prudente.
Hicieron voto de virginidad de vivir como hermanos y se amaron con toda el alma. Ella fue un
buen puntal para el gobierno de Eduardo. A tantos males siguieron ms bienes. En dos palabras
podamos resumir su largo reinado: Paz y justicia. Y al haber esto, sigui la tercera: prosperidad y
bien espiritual. Era muy piadoso y gran devoto de la Eucarista y de la Virgen Mara. Era el 5 de
enero de 1066 cuando expir. Le llor toda Inglaterra. Haban perdido a un padre y al mejor de
todos los reyes de su milenaria historia.
14 de Octubre
Ramillete espiritual: Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya
no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo
vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo
por m. Gal. 2, 20
SAN CALIXTO I
Papa y mrtir
(+ 222)
No estn de acuerdo los historiadores sobre algunos detalles de
la biografa de nuestro santo de hoy. Parece que naci en Roma en
uno de los barrios pobres y que su padre se llam Domicio. Que era
esclavo y como tal pas una dura juventud y mocedad. Recorri
varios lugares donde llev una vida muy dura.
Como gozaba de muchas cualidades humanas y posea bastante
cultura parece que estuvo al cargo de un tal Carpforo, que era
cristiano y le encomend misiones delicadas, entre otras la direccin de una especie de banca en
la que a pesar de su gran pericia en estas lides parece que le fue mal o que unos judos le
engaaron. Acusado por su seor fue enviado a la crcel, primero de Roma y despus de
Cerdea donde pas varios aos en trabajos de esclavos.
La favorita del Emperador, una tal Marcia, consigui poner en libertad a varios cristianos de
este destierro de Cerdea y entre ellos le toc a Calixto Cundo se hizo cristiano Calixto? Lo
era ya su padre o se hizo l cuando trabajaba a las rdenes de Carpforo que era cristiano? No lo
sabemos, lo cierto es que una vez puesto en libertad se retir cerca de Roma a una especie de
desierto y all pas unos diez aos entregado al estudio y a la meditacin. Madur Calixto durante
aquellos aos y su nombre empez a sonar entre los ambientes cristianos. Lleg hasta los odos
del Papa San Ceferino y le llam. Qued prendado de aquellas cualidades que aparecan

166

visiblemente en aquel hombre maduro y conocedor profundo de la fe cristiana. Y lo que ms vala,

su disposicin para arrostrar cuantas calamidades fueran necesarias para dar a conocer a
Jesucristo y defender su Iglesia.
El Papa Ceferino reconociendo estas cualidades y su gran ingenio le encomend la
ampliacin y construccin en la Va Appia del Cementerio o Catacumbas que despus y para
siempre llevaran su nombre. Hoy son las ms extensas y visitadas de Roma. Muchos santos han
visitado aquellos sagrados lugares donde se encuentran entre otras preciadas reliquias el Altar de
los Papas donde varios murieron mrtires mientras celebraban los Misterios y el altar de Santa
Cecilia, el cuerpo de San Tarsicio, etc... All muchos noveles sacerdotes -como por ejemplo los
dos hermanos redactores de este Santoral celebraron su Primera Misa.
Los cristianos de su tiempo reconocieron las egregias cualidades que adornaban al dicono
Calixto y no slo en cuestiones financieras o de construccin de catacumbas sino en el terreno de
ciencia, de prudencia, de piedad y de dotes de gobierno. Por ello al morir el Papa Ceferino
pusieron los ojos en Calixto y lo eligieron para sucederle como Obispo de Roma y Sumo Pontfice.
Algunas herejas empezaban a pulular por aquel entonces y contra ellas luch con valenta el
nuevo Papa. Las dos principales eran estas: El Sabelianismo que casi no pona distincin entre
las Personas de la Santsima Trinidad con confusiones que rayaban en la hereja y los
Montanistas que eran los que defendan un rigorismo exagerado de costumbres y, sobre todo, con
los que haban sido algo dbiles durante las persecuciones y ahora queran volver, arrepentidos, a
la Iglesia catlica. San Calixto siempre quiso ser ms padre que juez. Ms defensor que
condenador. Esto le atrajo muchos insultos y contradicciones pero siempre los soport con gran
entereza y mayor caridad.
San Calixto estaba convencido de una verdad sobre todo: La bondad de Dios y su gran
misericordia para con los pecadores arrepentidos. Tertuliano y sus secuaces se levantaron contra
el Papa y le hicieron sufrir muchsimo hasta que fue coronada su preciosa vida con la palma del
martirio que recibi probablemente el ao 222 bajo el emperador Alejandro Severo.

Esta mujer singular ha sido siempre considerada como el modelo de la contemplacin (Hno.
Roger Schutz, Taiz).
...como brilla el sol en su cenit, as resplandece Teresa en el Templo de Dios (Lit.
Ambrosiana).
Madre de los espirituales (Lpida al pie de su estatua en San Pedro del Vaticano).
Nos basamos en la doctrina espiritual y en la vida preclara de Santa Teresa (Dr. Ramsey,
anglicano).
Teresa de Jess es el espritu ms grande, el alma ms sublime, que despus de la venida
de Cristo se haya revestido de carne humana (Leibnitz).
Cuanto el tiempo ms nos aleja de Santa Teresa, tanto ms se agiganta su figura (Pascal).
Y etc., etc., etc... Porque estas dos pginas seran slo de los ditirambos ms lindos y habra
que alargar la tirada... Baste aadir estos dos piropos que se atribuyen al mismo Jesucristo:
Teresa, si no hubiera creado el cielo, slo por ti lo creara. Y en aquel encuentro sabrossimo por
las escaleras de la Encarnacin de vila: T quin eres? Y t? le pregunta el nio rubio y
guapsimo de doce abriles: Yo, Teresa de Jess. Pues yo -responde aquel Nio Divino- Jess
de Teresa.
Nace en vila un mircoles de marzo de 1515. Era el da 28. Sus padres, dos ejemplares
cristianos: Alonso de Cepeda y Beatriz de Ahumada. Son bendecidos con muchos hijos. Teresa
ser la tercera de este segundo matrimonio de D. Alonso. Doa Beatriz morir muy joven. De lo
contrario quiz an hubiera seguido algn otro hijo a Juana que haca el nmero octavo.
La educan muy cristianamente. Aprendi a rezar a la vez que a mamar. Hace altarcitos.
Quiere huir a tierra de moros con su hermano Rodrigo para ser decapitada por Cristo, pero su to
Francisco Snchez de Cepeda les hace volver a la casa paterna.

15 de Octubre
Ramillete espiritual: Toda la ley en esta sola
palabra se cumple: Amars a tu prjimo como a ti
mismo. Gal. 5, 14
SANTA TERESA de AVILA
Virgen y doctora de la Iglesia
(1515-1582)
Mujer de inteligencia peregrina, y corazn
sublime de cristiana, fue ms divina cuanto ms
humana, y ms humana cuanto ms divina. As
cant de ella Gabriel y Galn.
Mujer! pero una mujer que vale por veinte
hombres (Juan Pablo I).
Teresa de Jess ilustr con las virtudes de su
vida angelical... a toda la Iglesia catlica (San Po
V).

Es internada. Muere su madre y atraviesa una temporada un tanto desviada de sus fervores
anteriores. El 2 de noviembre de 1535, sin permiso de su padre, ingresa en el Convento de la
Encarnacin. Viste el hbito carmelitano el 2 de noviembre de 1536 y hace sus Votos Religiosos el
3 de noviembre de 1537. Cae enferma. Sale del convento y cura. Su vida todava est muy lejos
de dar ese SI definitivo o tercera Conversin al Seor. Esta no llegar hasta la Cuaresma del 1554
cuando ella tenga ya 39 aos. Los diversos quieros de Teresa encuentran el definitivo... Se
entrega de lleno al Seor y... para siempre.
El 1562 reforma el Carmelo femenino con permiso del P. General. Seis aos despus funda el
primer convento de Padres reformados yendo a la cabeza San Juan de la Cruz.
Escribe libros prodigiosos llenos de sabidura y experiencia mstica: Su Autobiografa, Camino
de Perfeccin. Las Moradas, Cartas, Poesas, Modo de Visitar Conventos, Constituciones... Es la
admiracin de propios y extraos. Recibe gracias msticas. Muere la Santa la tarde del 4 de
octubre del 1582. Al da siguiente era el 15 por la reforma del calendario que introduce Gregorio
XIII. El 27 de septiembre de 1970 es declarada Doctora de la Iglesia.
16 de Octubre
Ramillete espiritual: Los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.
Gal. 5, 24

167

SAN GERARDO MAYELA

Religioso
(1726-1755)
El Martirologio Romano recuerda hoy a San Gerardo,
obispo de Potenza, en Lucania (Italia). Haba nacido en
Piavenza, pero despus pas a Potenza y fue elegido obispo
de esa ciudad por sus virtudes y su actividad taumatrgica.
Muerto despus de slo ocho aos de episcopado, su
sucesor Manfredo escribi una vida tal vez demasiado
declaradamente panegirstica, y sobre todo obtuvo una
canonizacin a viva voz (es decir, sin documentacin
escrita) por parte del Papa Calixto II (1119-24). Pero hay otro
Gerardo, nativo de Muro, Npoles, que tuvo y tiene mucha
ms fama que el obispo medioeval. Se trata de San Gerardo
Mayela, uno de los santos ms populares de Italia meridional.
Y hay motivo para esta popularidad: en efecto, a l lo invocan
(o invocaban?) las seoras embarazadas y las parturientas.
A comienzos de 1800, casi cincuenta aos despus de su
muerte, un mdico de Grassano declaraba: Desde hace
mucho aos no ejerzo la profesin de mdico. La ejerce por m Fray Gerardo: este mdico
tomaba tan en serio el patrocinio de Gerardo, proclamado beato slo en 1893, que en vez de
recetar medicinas prefera dejar a sus pacientes una medalla del buen religioso. Y el bigrafo
Tannoia, en la Vida escrita hacia 1806, declaraba: Fray Gerardo es protector especial de las
parturientas y en Foggia no hay ninguna mujer que vaya a dar a luz que no tenga la imagen del
santo y no invoque su patrocinio. Singular revancha del santo por los sufrimientos que le
causaron las calumnias de una mujer, una ex-monja, a quien le creyeron fcilmente los superiores
de Gerardo.
En realidad San Gerardo, que en el lecho de muerte pudo confesar que no saba lo que era
una tentacin impura, tena de la mujer un concepto muy elevado: vea, efectivamente, en toda
mujer una imagen de Mara, alabanza perenne de la Santsima Trinidad. Eran los impulsos
msticos de una alma sencilla, pero llena de ardor espiritual. Exclamaba con frecuencia: Mi
querido Dios; mi Espritu Santo, pues senta en su intimidad la bondad y el amor infinito de Dios.
Ms que un asceta, fue un mstico.
Su vida estuvo llena de privaciones, de sufrimientos, de humillaciones, pero todo estaba
profundamente animado por un encuentro vivo y personal con Dios. Y es lo que queda de l, a
ms de algunas autnticas extravagancias, que pueden desconcertar a los ortodoxos.
17 de Octubre
Ramillete espiritual: Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid as la ley de Cristo.
Gal. 6, 2
SANTA MARGARITA MARA de ALACOQUE
Religiosa
(1648-1690)
Jess vino al mundo para salvarnos y el amor que l tiene a cada uno de los hombres es lo
ms maravilloso que podemos imaginar. Esta verdad no la predicaban as los jansenistas de los
das que aparece en Francia esta maravilla de nia, que luchar desde su retiro de Paray-leMonial con todas sus fuerzas para demostrar que esto es verdad, que la misericordia de Dios es
infinita y que Dios es rico en misericordia.

Naci el 22 de julio de 1647 en la ciudad de Lhautecaur

donde su padre Claudio desempeaba el cargo de notario
real. Ser la quinta de sus hermanos. Quiz sus padres no
pensaron al imponerle el nombre que verdaderamente aquel
regalo de Dios sera una preciosa Margarita para Jess.
Su niez fue angelical. A los cuatro aitos fue llevada al
castillo de Corcheval donde viva su madrina Margarita de
Saint Amour. Su madrina era profundamente piadosa. A la
entrada del castillo estaba la capilla siempre dispuesta para
poder ser visitada. All pasaba largos ratos de rodillas ante el
Santsimo Sacramento y ante el altar de la Virgen Mara la
pequeina Margarita. Cuando ya sea mayor dir ella misma:
Toda mi inclinacin ya durante estos tiernos aos era
esconderme en el bosque para estar sola y poder rezar.
En el castillo haba dos damas que eran muy diferentes: Una,
buen temperamento, cariosa, amable... pero no viva bien la
fe. Los dems no lo saban. Margarita hua de ella. La otra
era arisca, poco cariosa, siempre de mal genio y con sta
trataba bastante la nia. Despus se supo que sta era una
buena cristiana. La pequeina tena buen olfato para conocer las personas.
Muerta su madrina volvi al hogar paterno. Poco despus mora su padre. Su madre la quera
muchsimo y trataba de educarla lo mejor posible, pero en su casa no era ella la que mandaba y
esto le haca mucho sufrir a la pequea Margarita que se daba cuenta de todo. Cay enferma su
madre y pidi con todas sus fuerzas al Seor que la curara de aquella enfermedad. Ella se
consagrara a Dios si su madre curaba. Repentinamente se sinti curada de todos sus males.
El amor tan profundo y nico que senta por su madre deba ahora quedar relegado a un
segundo plano ya que el Seor la llamaba de modo cada da ms claro a seguirle en la vida de
total consagracin, en la vida religiosa. Tuvo que luchar con fuerza ya que los atractivos del
mundo, un lisonjero matrimonio, sus familiares... todo le haca reflexionar sobre el paso que
estaba decidida a dar. Ser sta la voluntad de Dios? Por fin, vindolo todo claro y despus de
haberlo consultado bien, a sus 22 aos, el 25 de mayo de 1671, al visitar a las religiosas de la
Visitacin de Paray-le-Monial, oy una voz que le dijo: Aqu es donde yo te quiero. Mara que le
haba prometido ayudarla en su enfermedad la haba trado a su Casa, a las Hijas de Santa
Mara.
Desde su ingreso en el Noviciado una cosa tuvo bien clara: Su entrega total al Divino Corazn
de Jess tratando de crecer cada da ms y ms en el amor hacia l y hacia la Cruz. El Seor la
eligi para ser la pregonera de su Corazn Sacratsimo. Visti el hbito el 25 de agosto de
1671. Se entreg de lleno tambin al amor hacia la Virgen Mara y sta la colm de sus gracias
sobrenaturales. El Sagrado Corazn se le apareci en muchas ocasiones. Famosa fue la del 16
de junio de 1675, domingo infraoctava del Corpus. Le hizo las doce conocidas promesas en favor
de los que fueran devotos de su Sagrado Corazn. Este fue su Gran Encuentro. Entonces ella
exclam como Santo Toms: Seor mo y Dios mo. El 17 de octubre de 1690 siente el peso de
la Pasin del Seor. Se inmola para siempre. Tena 43 aos. Era una Santa.
18 de Octubre
Ramillete espiritual: No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si
no desmayamos. Gal. 6, 9

168

SAN LUCAS
Evangelista
(+ s. I)
Algunos Santos Padres y autores cristianos vieron a San
Lucas en ese otro discpulo que acompaaba a Cleofs,
camino de Emas, la tarde de la Resurreccin cuando se les
manifest el Seor y se dio a conocer al partir el pan. Si esto
fuera verdad, habra que pensar en un discpulo del Seor y
judo y no gentil.
Lo que parece ms probable es que Lucas era gentil, de
Antioqua, y que lleg al conocimiento de Jesucristo por
medio del Apstol San Pablo, al que se sentir siempre
ligado y ser uno de los discpulos predilectos del Apstol de
los Gentiles. Naci en Antioqua de Siria y era de profesin
mdico. Estaba muy bien preparado en el saber de su
tiempo y conoca bien la lengua y literatura griegas.
Una vez convertido a la fe de Cristo, quiz por los aos
40, su vida ya va estrechamente unida con la de San Pablo y con l misiona por diversos pases:
Macedonia, Jerusaln, Roma. Las enseanzas de Pablo van calando en el corazn y en la mente
de Lucas. Enseanzas que con algunas otras fuentes que llegarn hasta sus manos, inspirado
por el Espritu Santo, pasar a la escritura, y gracias a l tendremos el tercer Evangelio y el
precioso libro de los Hechos, la primera Historia de la Iglesia.
En San Lucas podemos destacar dos facetas, las dos muy importantes: Lucas historiador y
Lucas misionero. Entre los sinpticos se puede denominar a Lucas el evangelista de la historia de
la salvacin. Ha escrito una historia en dos tomos sobre los orgenes del cristianismo: El
Evangelio y los Hechos. Se le puede llamar con toda precisin el historiador entre los dems
evangelistas, no porque los otros no hagan historia, sino ms bien porque l tiene una intuicin
ms amplia de la historia. Lucas conoce las historias de su tiempo. l sabe que suelen poner un
prlogo a las historias de su tiempo y l as lo hace. Se fija especialmente en la cronologa de los
hechos y trae referencias de historia profana ms que los dems. Pero sobre todo l ha escrito la
historia de la salvacin.
Como misionero no se le ha considerado tanto y sin embargo basta recordar sus correras
para que se merezca este honroso ttulo. San Juan Crisstomo le llam: Incansable en el
trabajo, ansioso de saber y sufrir, Lucas no acertaba a separarse de Pablo. Desde su prisin de
Roma Pablo dice a su discpulo Timoteo: Lucas slo queda conmigo. Nunca se separa del
maestro. Y a los colosenses y a Filemn tambin les recuerda que Lucas est a su lado y le llama
Lucas, el mdico, el querido.
Cada uno de los evangelistas tiene su caracterstica peculiar, como si se hubieran puesto de
acuerdo para hacer mayor hincapi en una de las facetas de la historia de la Salvacin. As dice el
Padre Bover, S.J.: Si el evangelio de San Mateo poda llamarse mesinico; el de San Marcos
taumatrgico; el de San Juan teolgico; el de San Lucas es el soteriolgico por antonomasia.
Otra faceta que resalta en el Evangelio de San Lucas es su amor en cuanto se refiere a la
Virgen Mara. l trata ms que los otros tres evangelistas sobre el tema mariano. Se le ha llamado
Pintor de Mara, porque haya pintado en el lienzo, algunas pinturas antiguas de la Virgen, y sobre
todo porque la pint maravillosamente en su Evangelio. Quiz fue la misma Virgen Mara quien le
cont las encantadoras escenas de la Infancia de Jess. Una antigua tradicin dice que muri
martirizado en Acaya, colgado de un rbol.

Ramillete espiritual: Solcitos en guardar la unidad del Espritu en el

vnculo de la paz. Efes. 4, 3
SAN PEDRO de ALCNTARA
Presbtero
(1496-1562)
De este gran santo, todo penitencia para su cuerpo y suavidad para
los dems, escribi la gran Doctora de la Iglesia Santa Teresa de
Jess: Despus de muerto... djome la primera vez que me apareci
que bienaventurada penitencia, que tanto premio haba merecido! y
otras muchas cosas. Un ao antes que muriese me apareci estando
ausente, y supe que haba de morir y se lo avis, estando algunas
leguas de aqu. Cuando expir, me apareci, y dijo como que se iba a
descansar. Yo no le cre; y djelo a algunas personas, y desde ocho a
diez das vino la nueva como era muerto, o comenzado a vivir, por
mejor decir ....
Naci el 1494, en la Extremadura Alta, en la villa de Alcntara, de nobles padres: D. Pedro
Garavito, gobernador, y Da. Mara Vilela de Sanabria.
Recibi una esmerada educacin y pronto empez a llamar la atencin por sus dotes nada
comunes tanto de cuerpo: gracioso, bien parecido, fuerte, elegante, como, sobre todo, de
inteligencia y de bondad de corazn: inteligencia aguda y penetrante, memoria tenaz -dicen que
se saba la Biblia de memoria.- Un da vio pasar por su puerta unos franciscanos con los pies
descalzos y sin permiso alguno, tena slo diecinueve aos, march tras ellos y pidi ser recibido
en el convento como religioso. Era en el convento de Majarretes, cerca de Valencia de Alcntara,
el 1515.
Por aquellos das se estableca la reforma de los franciscanos descalzos. A ellos pertenecer
nuestro novicio. Llam siempre la atencin ya que la gracia de Dios le asisti de un modo
especial. Dicen que a los siete aos ya gozaba de la contemplacin ms exquisita. Durante su
tiempo de estudiante los compaeros cambiaban de conversacin -si no era lo suficientemente
pura- cuando vean venir a Pedro, y, decan: Callad, que viene el de Alcntara.
En el noviciado fue todo un modelo. Los superiores se vieron forzados a mitigar su
mortificacin pues por l no hubiera probado bocado y hubiera estado todo el da macerando su
pobre cuerpo. Desde siempre slo pretendi ser copia de Cristo. Dicen las Crnicas que pareca
otro San Francisco, como si hubiera resucitado el Poverello de Ass.
Senta una gran devocin a los misterios de la Santsima Trinidad y a la Virgen Mara,
especialmente en su Concepcin Inmaculada. Trataba de que siempre estuvieran bien adornados
sus altares y la obsequiaba con rezos especiales.
Lo que ms llamaba la atencin de cuantos le trataban eran las duras penitencias con que
azotaba su cuerpo. No miraba a nadie a la cara mientras le hablaba. No saba de qu clase era el
artesonado de las habitaciones que habitaba. Llevaba dursimos instrumentos de penitencia en su
cuerpo que le martirizaban sin cesar. Santa Teresa fue la gran cantora de estas dursimas
mortificaciones, como nos lo ha dejado en sus obras inmortales: En el captulo 27 de su
Autobiografa nos cuenta la Doctora la gran pobreza, la punzante austeridad y la maravillosa
dulzura que despeda la vida y obras de Pedro de Alcntara: Parceme fueron cuarenta aos los
que me dijo haba dormido slo hora y media entre noche y da... Jams se puso la capilla por
grandes que fueran los soles y agua que hiciese... Comer al tercer da era muy ordinario... Su
pobreza era extrema... Con toda esta santidad era muy afable, aunque de pocas palabras....

19 de Octubre

169

Dios confirm este gnero de vida con muchos milagros que obraba por medio de su fiel
servidor. Su gran misin fue tambin la de reformador de su Orden franciscana y gran colaborador
en la reforma de otras rdenes de su tiempo. Estaba imbuido del genuino espritu franciscano y lo
supo comunicar en su reforma. Deshecho por tanta penitencia, mora el 18 de octubre de 1562.
20 de Octubre
Ramillete espiritual: Por lo cual, desechando la mentira,
hablad verdad cada uno con su prjimo; porque somos
miembros los unos de los otros. Efes. 4, 25
SAN JUAN CANCIO
Confesor
(1397-1473)

Se gradu de enfermera para poder ser ms til a los enfermos, a quienes asista hasta de
noche en remplazo de sus cohermanas. En su diario escribi: Quiero ser la servidora de todos,
porque estoy convencida que as debe ser; quiero trabajar, sufrir, y dejar toda la satisfaccin a los
dems . Y aada: tengo que considerarme la ltima de todas, por tanto contenta de ocupar el
ltimo lugar, indiferente a todo, tanto a los reproches como a las alabanzas, y hasta preferir lo
primero; siempre condescendiente con las opiniones ajenas; no excusarme nunca, aunque me
parezca tener razn; nunca hablar de m misma; los oficios ms humildes sean siempre los mos,
porque as obtengo mritos . No le faltaron las ocasiones de sufrimiento.
A los 22 aos fue operada de un tumor, pero sigui desempeando sus habituales
ocupaciones soportando el gravamen de trabajo durante la primera guerra mundial. Por los
continuos bombardeos los enfermos fueron trasladados a Brianza, y sor Bertila los sigui. Pero en
Viggi la encargaron de la lavandera, y entonces sufri y llor a escondidas: Estoy contenta escribi -, porque hago la voluntad de Dios . Al ao siguiente regres a Treviso donde sus
enfermos, pero se agrav su mal y durante la segunda operacin muri a los 34 aos de edad.
Fue beatificada en 1952, y canonizada por Juan XXIII el 11 de mayo de 1961.

Cannigo, profesor de teologa en la universidad de

Cracovia; prroco luego de Ilkusi, san Juan Cancio llev
una vida de total humildad y de caridad exquisita. Muri el
24 de diciembre de 1473. En la misa que le ha dedicado
celebra la Iglesia su amor al prjimo, que rara vez se ha
practicado en tan alto grado. Lleg hasta dar sus vestidos
y sus zapatos, y para que no se le viese entrar con los pies
desnudos en casa, dejaba caer su manto hasta el suelo.
Polonia le honra como a uno de sus patronos.

SANTA MARA BERTILA BOSCARDIN

Religiosa
(1888-1922)
El 8 de junio de 1952, con ocasin de la beatificacin de Mara Bertila, dijo de ella Po XII:
Es una humilde campesina de nuestra bendita tierra de Italia. Figura pursima de perfeccin
cristiana, modelo de recogimiento y de oracin. Su camino, `el camino de los Coches', el ms
comn. Nada de xtasis, nada de milagros en vida, sino una unin con Dios cada vez ms
profunda en el silencio, en el trabajo, en la oracin, en la obediencia. De esa unin vena la
exquisita caridad que ella demostraba a los pobres, a los enfermos, a los mdicos, a los
superiores, a todos .
Naci el 6 de octubre de 1888 en la parroquia de Gola de Brendola (Vicenza), y fue bautizada
con el nombre de Ana Francisca; desde muy nia conoci la dureza de la vida ayudando a sus
padres en los trabajos del campo. Este era el camino ms comn para las muchachas vnetas
antes que llegara la industrializacin a esa regin. A los 17 aos de edad obtuvo el permiso de
ingresar entre las Maestras de Santa Dorotea en Vicenza, en donde hizo el noviciado y sus
primeros votos temporneos. Despus pas a Treviso, en donde prest sus humildes y eficaces
servicios en el hospital hasta su muerte, el 20 de octubre de 1922.

21 de Octubre
Ramillete espiritual: No se ponga el sol sobre vuestro enojo...
Efes. 4, 26

SANTA RSULA
y COMPAERAS
Mrtires
(+ 383)
Alemana (fechas desconocidas). Segn un relato cincelado en
una lpida de Colonia, en el siglo IV fue martirizado un grupo de
doncellas cristianas. rsula, hija de un rey ingls, era cristiana,
y se haba fijado la fecha de su boda con un prncipe pagano.
Para posponer las nupcias, abord un barco junto con sus
damas de compaa y emprendi una peregrinacin a Roma.
En Colonia, ella y sus doncellas fueron atacadas por los hunos. rsula rechaz la propuesta de
matrimonio del cabecilla de los brbaros y todas fueron asesinadas. Es patrona de las jvenes y
colegialas.

170

22 de Octubre
Ramillete espiritual: No contristis al Espritu Santo de
Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de la
redencin. Efes. 4, 30
SAN HILARIN
Anacoreta
(+ 371)

tambin a tentarle, pero l saba el remedio para ahuyentar estos demonios: Huir y hacerles huir a
ellos. No darles conversacin. No volver la mirada hacia ellos. Darse una buena disciplina. As
dominaba la tentacin bajo las tres formas de mundo, demonio y su propia carne que era la que
ms le atormentaba.
Los ltimos aos los pas caminando de una parte a otra predicando siempre ms con el
ejemplo maravilloso de su vida que con sus palabras aunque stas tambin arrojaban el fuego
que tena dentro de su alma. Obr muchos milagros y pronto delataban su presencia. Lleno de
mritos parti a la eternidad el ao 371.
23 de Octubre

Yo har, asnillo, que no cocees; no te alimentar con

cebada, sino con paja; te har sufrir el hambre y la sed, y
pondr sobre tus lomos una carga pesada. As hablaba
a su cuerpo Hilarin cuando se retir al desierto. Y al
morir ya centenario: Sal, alma ma qu esperas?
Setenta aos que sirves a Cristo, y an temes morir?.

Ramillete espiritual:
Completad mi gozo,
sintiendo lo mismo, teniendo
el mismo amor, unnimes,
sintiendo una misma cosa.
Filip. 2, 2

Estamos ante un hombre que llam poderosamente la

atencin en su tiempo y hasta nuestros das por su gran
austeridad de vida y por los duros tormentos con que
azotaba su pobre cuerpo.
EL SANTSIMO REDENTOR
Parece que naci en la villa palestinense de Tabatha all por el ao 271. Su vida es conocida
gracias a San Jernimo. En ella cuenta las maravillas que este hombre realiz en su vida dando
testimonio de una extraordinaria vida mortificada. Hasta la Edad Media se extendi su fama
llegando a ser uno de los Santos ms conocidos y que ms mulos tuvo en todos los tiempos. Era
de familia noble y lo dej todo por seguir a Jesucristo por el camino de la soledad y de la ms
estrecha mortificacin. l ha odo hablar maravillas de San Antonio Abad y un buen da se pone
en camino para dar con su paradero y para ponerse a sus rdenes. Antonio lo recibi con gran
bondad y pronto el discpulo supo imitar a su maestro. Una vez adoctrinado le dijo: Marcha, hijo,
a tu patria que all te espera el Seor. Persevera en tus trabajos hasta el fin porque el Seor te
har probar la dulzura de cuanto por l se padece. Con esta bendicin abandon Hilarin Egipto
y march de nuevo a su patria. Se retir al desierto y empez a llevar la misma vida que haba
visto en Antonio.

Dios am tanto al mundo,

que ha dado a su Hijo
unignito, para que todo aquel
que en l cree, no se pierda,
mas tenga vida eterna. Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino
para que el mundo sea salvo por l. El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya
ha sido condenado, porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios. Y esta es la
condenacin: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron ms las tinieblas que la luz, porque
sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz,
para que sus obras no sean reprendidas. Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que
sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios. (San Juan 3, 16-21)

No era fuerte de complexin y sin embargo macer su cuerpo con todas sus fuerzas. No llev
consigo nada ms que un saco, la cogulla, una manta y la Biblia. S, algo ms llevaba en su alma:
grandes deseos de entrega a Dios y disponibilidad para mortificar su cuerpo hasta que ste
tuviera resistencia.

El Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que haba perecido. (San Lucas 19, 10)
T, Seor, eres nuestro Padre y nuestro Redentor; tal es tu nombre desde siempre. (Is. 63,
16)

Al inicio de su estancia en el desierto se le acercaron unos bandidos y al encontrarlo en aquel

msero estado le dijeron: - Oye qu haras si viniesen hasta aqu los ladrones?. - El que est
desnudo -contest- nada tiene que temer. - Pero te podran matar. S, contest, pero estoy
siempre dispuesto a morir. Aquellos bandoleros quedaron profundamente impresionados por la
valenta de aquel hombre y se alejaron pensando en aquellas maravillas que acababan de
escuchar.
El cuerpo lo tena bien domado, pero a pesar de ello el demonio no dejaba de tentarle para
hacerle caer en sus redes. El Seor permita que pensamientos torpes acudieran a su mente y
que visiones y ruidos muy raros quitaran la paz que se haba propuesto vivir Hilarin. 1 no se
arredraba por ello. Doblaba sus ayunos y penitencias. A veces les apostrofaba con ardorosas
palabras y haciendo sobre ellos la seal de la cruz huan cobardemente.
Estaba todo el da ocupado: rezar, hacer y deshacer esteras, trabajar en un pequeo
huertecillo, y dar buenos consejos a los que acudan a recibirlos. Ms de una vez acudieron

Slvanos, Seor Dios nuestro, y recgenos de entre la naciones, para que confesemos tu
santo nombre, y nos gloriemos en tus alabanzas. (Salm 105, 47)
SAN ANTONIO MARA CLARET
Obispo
(1807-1870)
Quinto de diez hijos de un modesto tejedor de Catalua, Antonio Claret y Clara naci en
Sallent, en la dicesis espaola Vic, en 1807. Este excepcional hombre de accin, en su juventud,
se senta atrado hacia la vida contemplativa y hubiera querido hacerse cartujo; pero un
sacerdote, que intuy sus grandes cualidades misioneras, lo desaconsej. A los 22 aos entr al
seminario de Vic, y se orden a los 28 aos. Inmediatamente lo nombraron coadjutor de su pueblo
natal. Estuvo poco tiempo. Para seguir su vocacin misionera, fue a Roma y se puso a disposicin
de Propaganda Fide.

171

Esta eleccin no pareci adivinada y, entonces, entr al noviciado de los jesuitas, que tuvo
que interrumpir por una enfermedad. Regres a Espaa y fue misionero en su propio pas,
dedicndose a la evangelizacin de las zonas rurales. Se sirvi de un medio que con el tiempo
sera muy eficaz: la prensa. Era un sacerdote incmodo y lo demuestra la serie de atentados de
que fue vctima. De regreso a Vic, puso manos a la ms importante de sus obras: la fundacin de
una Congregacin misionera intitulada al Corazn Inmaculado de Mara (cuyos miembros se
conocen todava con el nombre de claretianos). Era el 1849.

25 de Octubre
Ramillete espiritual: Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess.
Filip. 2, 5
SANTOS CRISANTO
y DARA

Poco despus fue elegido arzobispo de Santiago de Cuba, en ese tiempo bajo el dominio
espaol, y cuya sede estaba vacante desde haca catorce aos. El nuevo obispo adopt en la isla
del Caribe sus originales mtodos de apostolado: infatigable viajero, hizo sentir en todas partes su
presencia con la palabra y con los escritos: una bienhechora lluvia de escritos empap la isla.
Para los analfabetos estaba la palabra oral y la imagen de la Virgen. Administr la Confirmacin a
trescientos mil cristianos y arregl ms de treinta mil matrimonios. Activo y prctico, se preocup
tambin por la promocin humana y civil, fundando una escuela agraria y escribiendo l mismo
pequeos tratados sobre el cultivo de la tierra.
Un segundo atentado, ms grave, puso en serio peligro su vida y entonces fue llamado a
Espaa en 1857, porque la reina quiso tenerlo como confesor. El dinmico obispo no se adapt
muy
bien a la vida de la corte y empleaba su tiempo dedicando su ministerio sacerdotal en varias
parroquias. En 1867 tuvo que seguir a la familia real que haba sido desterrada a Francia debido a
la revolucin. Tena gran simpata por los artistas y hasta fund una academia bajo el ttulo de San
Miguel. Muri a los 63 aos, el 24 de octubre de 1870 en Frontfroide (Francia). Po XII lo canoniz
durante el ao Santo de 1950.
24 de Octubre
Ramillete espiritual: Nada hagis por contienda o por vanagloria;
antes bien con humildad, estimando cada uno a los dems como
superiores a l mismo. Filip. 2, 3

Mrtires
(+ 284)
Crisanto, natural de Alejandra, fue en Roma con su padre
Polemio, muy estimado del emperador Numeriano. Se aficion
tanto a la lectura de los libros sagrados que usaban los
cristianos y al Evangelio, que concibi gran desprecio a todo lo
profano, e instruido por el presbtero Carpforo, recibi el
bautismo. Su conversin fue muy sealada en Roma. Su padre,
pagano, le
encerr en un obscuro calabozo. No bastando esto para
disuadirle, recurri a la sensualidad para corromperle y le
propusieron que se casase con Dara, doncella consagrada a
Minerva. Crisanto la convirti con un discurso contra los errores
del paganismo, y Dara recibi tambin el bautismo, siendo una
de las ms fervientes cristianas del siglo III de la Iglesia. Se
unieron en matrimonio, pero con la condicin de guardar la
virginidad hasta la muerte. Polemio ignoraba todo esto y se
apacigu. En tanto, los dos castos esposos se dedicaban a la
religin verdadera, ejerciendo obras de misericordia con los
pobres y los perseguidos. Fueron delatados y presos. Despus
de muchos tormentos y milagros, el tirano mand sacarlos al campo del Escelerado, y en l
consumaron el martirio, notndose otro milagro con la cabeza de Crisanto, en el ao del Seor
284.

SAN RAFAEL ARCNGEL

San Rafael Arcngel es el ngel que Dios envi para remedio de
Tobas, a quien, para probar su paciencia, le haba quitado la vista y
la hacienda. Al propio tiempo auxili a una doncella llamada Sara,
que, casada siete veces, no pudo ver llegar hasta ella sus maridos,
porque un demonio se los mataba. El Arcngel San Rafael,
aparecindose en forma de un gallardo joven al anciano Tobas,
ofrecise a acompaar a su hijo a cobrar cierta cantidad de dinero.
En el camino, lavndose el joven Tobas los pies, vio que sala a l un
gran pescado, y, habindole cogido y desentraado, guard la hiel,
hgado y corazn. Aconsejado por el ngel, lanz Tobas al demonio
del aposento de Sara con el hgado del pescado, y despus se cas
con ella. Regresando a casa de su padre, le dio vista con la hiel del
mismo pescado. La esclarecida orden espaola de San Juan de Dios
venera a San Rafael por su especial protector.

26 de Octubre
Ramillete espiritual: Estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose
obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Filip. 2, 8

172

SAN EVARISTO
Papa y mrtir
(+ 108)
Hay que decir inmediatamente que tenemos pocas noticias
seguras respecto de San Evaristo, uno de los primeros
sucesores de San Pedro: San Ireneo y San Eusebio, en
efecto, lo sealan como el inmediato sucesor de San
Clemente, y por tanto l fue Papa hacia el ao 100, o ms
exactamente obispo de Roma: conviene precisar esto,
porque entonces el ttulo de Papa o sea padre, se le
daba a cualquier autoridad religiosa: slo a partir del siglo
VI se reserv ese nombre para el romano Pontfice. No es
segura la fecha exacta del comienzo del pontificado de San
Evaristo, porque Julio el Africano lo presenta como Papa
del 97 al 105, y el Liber pontificalis precisa que l fue Papa
durante nueve aos y diez meses y que ejerci el sumo
pontificado bajo los emperadores Domiciano (muerto en el
96), Nerva (96-98), Trajano (muerto en el 117), y ms
exactamente desde el consulado de Valente y Vetus (96)
hasta el de Galo y Bradua (108).
El mismo Liber informa que l era un griego originario de Antioqua, y que su padre, llamado
Judas, era un judo de Beln. Y tambin informa que San Evaristo fue mrtir, y este testimonio se
encuentra tambin en el Martirologio Romano en el que se encuentra lo siguiente: En Roma (se
festeja) a San Evaristo, Papa y Mrtir, el cual, bajo el emperador Adriano colore de prpura con
su sangre la Iglesia de Dios.
La tradicin habla de las dos disposiciones tomadas por San Evaristo en el ejercicio de su
pontificado. Esto es, la distribucin de los sacerdotes de Roma en los veinticinco ttulos o iglesias
parroquiales de la ciudad, que ya habran sido instituidos por San Cleto, y adems la disposicin
de que los diconos estuvieran al lado del obispo cuando este predicaba y proclamaba el prefacio
de la Misa, para testimoniar en caso de necesidad la ortodoxia y al mismo tiempo para dar ms
solemnidad a la celebracin.
A San Evaristo se le atribuye tambin una cierta reglamentacin de las solemnes ceremonias
de la consagracin de las iglesias, y que se inspiran en la dedicacin del templo de Salomn, pero
es una noticia que no tiene fundamento histrico.

puerto de Adulis una banda de etopes asalt la embarcacin y

mat a todos los pasajeros menos a Edesio y Frumencio. Se
cuenta que en el momento de la matanza los dos muchachos se
encontraban debajo de un rbol, dedicados a la lectura de un
libro. Llevados como esclavos a la corte de Axum, se hicieron
querer del rey, que los tuvo a su servicio: a Frumencio como
secretario y a Edesio como copero.
A la muerte del rey, mientras el heredero llegaba a su mayor
edad, ejerci el poder la reina, que le haba confiado a
Frumencio la educacin de su joven hijo. Fue durante este
perodo cuando los dos, que haban establecido contactos con
los comerciantes greco-romanos, obtuvieron de la reina el
permiso para construir una iglesia cerca del puerto. Este fue el
primer germen de cristianismo, que se desarroll rpidamente.
Edesio y Frumencio pidieron y obtuvieron el permiso para
regresar a la patria. Edesio fue a Tiro, en donde encontr a
Rufino, el futuro historiador, a quien le narr su historia. En
cambio, Frumencio se fue para Alejandra de Egipto a encontrar
al grande obispo Atanasio y proponerle que enviara a Etiopa a
un obispo y a un grupo de misioneros. Atanasio escuch con vivo
inters la narracin y luego resolvi consagrar obispo al mismo Frumencio y volverlo a mandar a
Etiopa con algunos misioneros.
Frumencio fue recibido cordialmente por el amigo rey Ezana, que fue de los primeros en
adherir al Evangelio y con l casi todos sus sbditos. Frumencio, llamado por los etopes abba
Salama, portador de luz, es considerado uno de los ms grandes misioneros cristianos y uno de
los ms afortunados sembradores de la buena noticia, si consideramos la extraordinaria mies que
produjo a travs de los siglos esa primera siembra, favorecida por el amor al estudio.
28 de Octubre
Ramillete espiritual: Dios es el que en vosotros produce as
el querer como el hacer, por su buena voluntad. Filip. 2, 13
SAN SIMN
y SAN JUDAS
Apstoles
(s. I)
Pocas cosas sabemos con certeza de estos dos
Apstoles que hoy celebra la Iglesia.

27 de Octubre
Ramillete espiritual: Por tanto, amados mos, como siempre habis obedecido, no como en mi
presencia solamente, sino mucho ms ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvacin con
temor y temblor... Filip. 2, 12
SAN FRUMENCIO
Obispo
(Siglo IV)
Frumencio es el nombre del primer obispo misionero de Etiopa, y su historia tiene mucho de
increble. En tiempos del emperador Constantino, un anciano preceptor, llamado filsofo por el
historiador Rufino, regresaba a Tiro de un viaje a la India, siguiendo las costas de Africa. Lo
acompaaban dos jvenes discpulos, Edesio y Frumencio. Durante una escala de la nave en el

El nombre de Simn figura en el undcimo lugar en la

lista de los Apstoles. Lo nico que sabemos de l es que
era de Can y que se le daba el apodo de Zelotes o
Celoso.
Judas, por sobrenombre Tadeo, es aquel Apstol que en
la ltima Cena pregunt al Seor por qu se manifestaba a
los discpulos y no al mundo. (Juan 14, 22).
La liturgia romana, a diferencia de la de los orientales, conmemora el mismo da, juntamente,
a estos dos Apstoles.

173

En tiempos de Jesucristo haba muchos grupos de matiz religioso-poltico y uno de stos era
el de Simn, de aqu el sobrenombre con que se le conoce. Simn arda de celo por la religin
juda y luchaba con todas sus fuerzas por echar de encima el yugo del dominio extranjero. Quiz
era un poco parecido a Saulo en su celo por las leyes y costumbres de Israel.
Parece que era de temperamento fogoso, ardiente y que deseaba que todos pensaran como
l. Pero lleg un da la gracia hasta l y el Maestro lo llam a que le siguiera y, l, dejndolo todo,
le sigui incondicionalmente. Desde entonces para distinguirlo de Simn Pedro le llamarn Simn
el Zelotes. Es del Apstol que menos datos fideldignos conservamos.
Simn el Zelotes ha entrado en el camino de la humildad. Su nombre y los rastros de su vida
se pierden ya. Seguro que estuvo presente en todos los grandes acontecimientos de nuestra fe.
Jesucristo lo am entraablemente y sigui la misma suerte que los dems Apstoles. Estaba
presente el da de Pentecosts y qued lleno del Espritu Santo. Lleno de aquel fuego abrasador
sali por los mundos para predicar a Jesucristo. La tradicin dice que recorri varios pases,
especialmente Mesopotamia y Persia, donde muri mrtir de Jesucristo.
De San Judas ya sabemos algo ms, aunque sea poco. Era pariente del Seor y se le
denomina siempre con el nombre de Tadeo o no el traidor para distinguirlo del Iscariote o el
traidor.
Tadeo significa el firme, el valiente, el esforzado. Como familiar de Cristo, le conoce a
fondo. Quiz ya viva con Jess antes de comenzar el apostolado. En el corazn de Judas arde el
fuego apostlico ya antes de ser enviado por el Maestro a predicar el Evangelio y antes de que
venga sobre ellos la fuerza del Espritu Santo el da de Pentecosts. Por ello l sentir que
aquellas maravillas que les dice a ellos, que el Mensaje de salvacin que les predica Cristo, no
llegue a todos los hombres. Judas posee, pues, un corazn ecumnico y universal. Por ello quiere
que el Maestro alargue su misin. Esto ya lo har por medio de ellos cuando sean su brazo largo,
y hagan de voz, de pies y manos para llevar el Evangelio a toda criatura.

rudos combates. Inspirado por Dios sali de Gerona con su

dicono Flix y se encaminaron a Alemania, entrando en la
ciudad de Augusta, segn el aviso del Cielo. Con su
predicacin y milagros logr San Narciso multitud de
conversiones, siendo la ms notable aquella de Afra, pblica
ramera, la de Hilaria, su madre, tres criadas llamadas Digna,
Eunomia y Eutropia, y la de Dionisio, to de Afra, que todos
fueron mrtires. De regreso San Narciso a Gerona, fue
recibido por su afligida grey con las mayores demostraciones
de alegra. Tres aos despus, celebrando el santo sacrificio
de la Misa, fue mortalmente herido con tres lanzadas,
falleciendo el da 18 de Marzo, a principios del siglo IV. Su
sagrado cuerpo, colocado en una preciosa capilla, se
conserva incorrupto en Gerona despus de tantos siglos,
obrando Dios por su intercesin multitud de prodigios.

30 de Octubre
Ramillete espiritual: Hermanos, sed imitadores de m, y mirad a los
que as se conducen segn el ejemplo que tenis en nosotros.
Porque por ah andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y
aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo.
Filip. 3, 17-18
SAN ALFONSO RODRGUEZ
Religioso
(1531-1617)

A Judas debemos una de las Cartas cannicas. l escribe ya contra los primeros herejes a los
que hay que atajar: Hombres impos -les llama- que cambian la gracia de nuestro Dios en lujuria,
y niegan a Jesucristo, desprecian la sujecin y se corrompen. La Carta va dirigida a los que
quieren seguir la verdadera fe y esperan a Jesucristo en su venida. San Judas se presenta
humildemente en su Carta llamndose un siervo de Jesucristo, quiz lo haga para no
distinguirse ante los dems por los lazos de sangre y carne que le unan con el Maestro.

En su preciosa Autobiografa escribe con sencillez y tratando de

dulcificar los acbares ms amargos: Estaba ya absorbido en los
negocios, cuando Dios me mand algunos trabajos, por medio de los
cuales vine en conocimiento de mi mala vida pasada y de la miseria
del mundo.

La tradicin tambin une a Judas con Simn en su martirio en Persia. Esta noticia la trae San
Jernimo y algunos otros autores antiguos.

Alfonso nace en Segovia por el ao 1533. Sus padres, que poseen un modesto telar, se
llaman Diego Rodrguez y Mara Gmez. Fue el segundo de once hermanos, siete varones y
cuatro hembras.
Cuando todava era muy nio llegan por vez primera a Segovia dos padres jesuitas para
ejercer el apostolado. Ellos dejaron huella en el alma de Alfonso, ya que se hospedaban en su
casa y le ensearon el catecismo. Recordar siempre con gran afecto cuntas cosas buenas le
decan estos jesuitas.

29 de Octubre
Ramillete espiritual: Ciertamente, aun estimo todas las cosas como prdida por la excelencia del
conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por
basura, para ganar a Cristo... Filip. 3, 8
SAN NARCISO
Obispo y mrtir, de Gerona
(+ S. IV)
Naci este Santo en la ciudad de Gerona, de donde fue obispo a la edad competente. En la
persecucin de Diocleciano trabaj San Narciso para animar a los fieles y sostener su fe entre tan

Su hermano mayor y l son enviados por su padre al colegio que dirigen los jesuitas a Alcal.
All reciben el contratiempo de que ha muerto su padre. La madre decide que contine estudiando
el hermano mayor y que Alfonso vuelva a casa para hacerse cargo del modesto negocio de
tejidos. Parece que esto no era el fuerte de Alfonso y las cosas van mal. Se casa con Mara
Jurez y el Seor les concedi dos hijos. Los caminos del Seor no son nuestros caminos. Va a
dirigir a Alfonso por otras vas. Para ello la desgracia parece que se ceba en su casa. En poco
tiempo muere su esposa, su madre y uno de sus hijos. Emulando el gesto de Da. Blanca de
Castilla, dice al Seor en un arrebato de generosidad: Seor, si mi hijo ha de ofenderte el da de
maana, llvatelo a tu gloria. Al poco tiempo muere el hijo. Ahora ha quedado solo Alfonso. Ya

174

nada le ata a este mundo. Hace una confesin general, se retira al desierto, a la soledad, y se
entrega de lleno a la oracin y mortificacin de su cuerpo.
El Seor comienza a regalarle con muchas gracias sobrenaturales que le acompaarn
durante toda su vida. Tambin le visita con gran afecto la Virgen Mara a la que ama ms que a s
mismo.
Hace renuncia de sus bienes a favor de sus hermanas y marcha a Valencia para ponerse a
disposicin de su padre Confesor. l quiere ingresar en la Compaa. Los superiores ven que no
est preparado para escalar el sacerdocio por falta de estudios y por su edad ya madura. Pide ser
admitido como Hermano Coadjutor. Titubea un da y as se lo hace saber al Padre confesor. ste
le dice: Hermano, me temo que os perdis, porque veo que queris hacer vuestra propia
voluntad. Esto de ir a vivir en la soledad y retiraros del mundo no ser que os buscis a vos
mismo y hus de la cruz que el Seor os tiene preparada?. Se postra ante su Confesor y le dice:
Padre, si esto es as, yo os prometo que renuncio de ahora para siempre a mi propia voluntad.
Por fin el 31 de enero de 1571 fue admitido a formar parte de la Compaa. El P. Provincial al
aceptarlo dir que le admite para que sea santo y para que con sus oraciones y penitencia ayude
y sirva a todos. No se equivoc el P. Antonio Cordeses. El 10 de agosto de aquel mismo ao
llegaba a Montesin de Palma para empezar el Noviciado. ste ser el escenario de toda su vida.
Aqu emiti sus votos y aqu se desgast da a da en el servicio del Seor y de sus hermanos. La
portera ser la palestra donde se santificar.
Un da suba la cuesta del sudor. Haca un calor canicular. Iba pensando en la belleza de la
Virgen. Estaba sudando y agotado por el peso de cuanto haba recogido pidiendo limosna. Se le
aparece la Virgen, limpia su sudor y le pregunta si la ama. Y as tres veces. Alfonso la ama ms
que a s mismo. Sirvi a los colegiales y superiores con enorme caridad. Se gast por sus
hermanos. Escribi cosas muy bellas. Goz del amor de Jess y de Mara. Expir el 1617.
31 de Octubre
Ramillete espiritual: Regocijaos en el Seor siempre.
Otra vez digo: Regocijaos! Filip. 4, 4
SAN QUINTN
Mrtir
(+ 290)
Naci en Roma, del ilustrsimo linaje de senadores. Por
servir a Dios pas a Francia y par en la ciudad de
Ambiano, donde, descubriendo un precioso tesoro de
admirable doctrina, comenz a predicarla, logrando
convertir muchas almas.
Levantse por este tiempo una cruel persecucin contra
los cristianos por orden de los emperadores Diocleciano y
Maximiano, yendo a Francia por prefecto Ricciovaro,
quien, teniendo noticia de que la mayor parte de los
ambianenses, por medio de la predicacin, virtudes y
milagros de San Quintn confesaban la fe de Cristo, le hizo prender y atormentar para que
adorase a los dioses. Hallndole constante en la fe catlica, mand que fuese atravesado con dos
asadores y que le hincasen clavos entre las uas de las manos y en la cabeza, la cual despus le
cortaron, volando su pursima alma al Cielo en forma de paloma y oyendo una voz que deca:
Quintn, siervo mo, ven a recibir la corona que se debe a tu merecimiento. Fue su glorioso
martirio el da 31 de Octubre ao 290.

El Santoral por el mes de Noviembre

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Solemnidad de Todos los Santos

Conmemoracin de los Fieles Difuntos
San Martn de Porres
San Carlos Borromeo
Fiesta de las Sagradas Reliquias
San Leonardo de Noblac
San Vilibrordo
San Godofredo
San Adeodato I, Papa
Dedicacin de la Baslica de Letrn
San Andrs Avelino
San Martn de Tours
San Martn I
San Estanislao de Kostka
San Diego
San Josafat
San Alberto Magno
Santa Gertrudis La Magna
San Gregorio Taumaturgo
Dedicaciones de las Basilicas de San Pedro y San Pablo

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Santa Isabel de Hungra

San Flix de Valois
La Presentacin de la Virgen en el Templo
Santa Cecilia
San Clemente Romano
San Juan de la Cruz
Santa Catalina de Alejandra
San Juan Berchmans
La Medalla Milagrosa
Santa Catalina Labour
Santiago de la Marca
San Saturnino
San Andrs, apstol

veintisiete aos antes de Cristo, construy en Roma el Panten, dedicado a Augusto y a todas las
deidades romanas. El Panten lo bautiz luego el Papa Bonifacio IV con el nombre de Santa
Mara y de todos los mrtires. Ms tarde, en el siglo IX, el Papa Gregorio IV mand que se
celebrara en toda la Iglesia la fiesta de Todos los Santos, para que ninguno quedase sin la debida
veneracin.
Una vez un catequista pregunt a un nio qu era un santo. El nio, antes, estando un da en
la iglesia, pregunt a su mam qu eran aquellas figuras que vea en las vidrieras de la iglesia y
que brillaban tanto cuando sala el sol. Su mam le haba dicho que eran santos. Y ahora el nio
contest al catequista con rapidez y precisin: Un santo es un hombre por donde pasa la luz.
Preciosa definicin.
Eso son los santos: seres transparentes, espejos de la luz de Dios, que se purifican
constantemente para captarla mejor y reflejarla ms perfectamente. Esos son los santos: los
grandes amigos de Dios.

1er de Noviembre
Ramillete espiritual: Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Seor est cerca.
Filip. 4, 5

San Bernardo nos ensea cmo celebrar la fiesta de Todos los Santos: la veneracin de su
memoria redunda en provecho nuestro, no suyo. En cuanto a m, confieso que, al pensar en ellos,
se enciende en m un fuerte deseo.

SOLEMNIDAD de TODOS LOS SANTOS

2 de Noviembre
Aconseja el Kempis que no discutamos sobre cul es el
mayor de los Santos. Ya dijo Jess que Juan Bautista era el
mayor entre los nacidos de mujer -por su tarea, por su
misin- pero, aun as, aadi que el ms pequeo en el
reino de los cielos es, puede ser, mayor que Juan. Pues
ser ms santo el que tenga ms amor, el que se deje
poseer ms por Dios. Y eso slo Dios lo sabe.

Ramillete espiritual: S vivir humildemente, y s tener

abundancia; en todo y por todo estoy enseado, as para estar
saciado como para tener hambre, as para tener abundancia
como para padecer necesidad. Filip. 4, 12
CONMEMORACIN de los FIELES DIFUNTOS

El Apocalipsis nos dice que son innumerables los santos,

los marcados con el sello de Dios en sus frentes: doce mil
de cada una de las doce tribus de Israel. Estas doce tribus
representan a la Iglesia, a todo el pueblo de Dios. Y en
cuanto a los nmeros, el doce se interpreta como plenitud, y
el mil como solidez. El mismo autor sagrado dice que se
trataba de una muchedumbre ingente de toda nacin,
pueblos y tribus.
Efectivamente. Son incontables los santos y santas
canonizados, que han merecido el honor de los altares. Pero los santos canonizados no son ms
que una mnima parte de los siervos y siervas de Dios, que con la ayuda de la gracia divina
supieron ser fieles y practicaron la virtud en grado heroico.
Es la confirmacin de la vocacin universal a la santidad de que nos habla Jess mismo
cuando dice: Sed perfectos como perfecto es vuestro Padre celestial. (Mateo 5:48)
Pero qu hacer con los santos annimos, que no han recibido el reconocimiento oficial de la
Iglesia? La Iglesia no los olvida. Este es el sentido de la fiesta de hoy: celebrar solemnemente a
todos los santos que no figuran en el calendario. Ellos estn ante Dios y ruegan por nosotros. En
el cementerio de Arlington, de Washington, junto a la tumba del presidente Kennedy, hay un
monumento al Soldado Desconocido, con esta hermosa coletilla: desconocido, "but not to God",
pero no para Dios.
Era una costumbre ya de los paganos. Los griegos y romanos tenan dioses para todas las
actividades y profesiones. No queran que ningn dios se quedara sin templo. As, Agripa,

Ayer recordbamos la fiesta de todos los Santos, los que ya

gozan del Seor. Hoy recordamos a los que se purifican en el
purgatorio, antes de su entrada en la gloria. Bienaventurados los
que mueren en el Seor, nos recuerda el Apocalipsis. Y aade:
Nada manchado puede entrar en el cielo.
El purgatorio es la mansin temporal de los que murieron en
gracia, hasta purificarse totalmente. Es el noviciado de la visin
de Dios, dice el P. Fber. Es el lugar donde se pulen las piedras
de la Jerusaln celestial. Es el lazareto en que el pasajero
contaminado se detiene ante el puerto, para poder curarse y
entrar en la patria.
Pero en el purgatorio hay alegra. Y hay alegra, porque hay esperanza. Del lado que caiga el
rbol, as quedar para siempre, dice un sabio refrn. Y en el purgatorio slo estn los salvados.
En la puerta del infierno escribi Dante: Dejad toda esperanza los que entris. En la del
purgatorio vio Santa Francisca Romana: Esta es la mansin de la esperanza.
Es una esperanza con dolor: el fuego purificador. Pero es un dolor aminorado por la
esperanza. El lingote de oro es arrojado al fuego para que se desprendan las escorias. As hay
que arrancar las escorias del alma, para que, como un vaso perfecto, pueda presentarse en la
mesa del rey.
La ausencia del amado es un cruel martirio, pues el anhelo de todo amante es la visin, la
presencia y la posesin. Si las almas santas ya sufrieron esta ausencia en la tierra -que muero

176

porque no muero, clama Santa Teresa-, mucho mayor ser el hambre y sed y fiebre de Dios que
sientan las almas ya liberadas de las ataduras corporales.
Las almas del purgatorio ya no pueden merecer. Pero Dios nos ha concedido a nosotros el
poder maravilloso de aliviar sus penas, de acelerar su entrada en el paraso. As se realiza por el
dogma consolador de la comunin de los santos, por la relacin e interdependencia de todos los
fieles de Cristo, los que estn en la tierra, en el cielo o en el purgatorio. Con nuestras buenas
obras y oraciones -nuestros pequeos mritos podemos aplicar a los difuntos los mritos infinitos
de Cristo.
Ya en el Antiguo Testamento, en el segundo libro de los Macabeos, vemos a Judas enviando
una colecta a Jerusaln para ofrecerla como expiacin por los muertos en la batalla. Pues, dice el
autor sagrado, es una idea piadosa y santa rezar por los muertos para que sean liberados del
pecado.
Los paganos deshojaban rosas y tejan guirnaldas en honor de los difuntos. Nosotros
debemos hacer ms. Un cristiano, dice San Ambrosio, tiene mejores presentes. Cubrid de rosas,
si queris, los mausoleos, pero envolvedlos, sobre todo, en aromas de oraciones.
De este modo, la muerte cristiana, unida a la de Cristo, tiene un aspecto pascual: es el trnsito
de la vida terrena a la vida eterna. Por eso, a lo que los paganos llamaban necrpolis -ciudad de
los muertos- los cristianos llamamos cementerio -dormitorio o lugar de reposo transitorio-. As se
entiende que San Francisco de Ass pudiese saludar alegremente a la descarnada visitante:
Bienvenida sea mi hermana la muerte. Y con ms pasin an Santa Teresa: Ah, Jess mo!
Ya es hora de que nos veamos.

A los quince aos entr como terciario dominico en el convento del Rosario de Lima. All fue
feliz, sirviendo con humildad y caridad a los de dentro y a los de fuera. Convirti el convento en un
hospital. Recoga enfermos y heridos por las calles, los cargaba sobre sus hombros y los
acostaba en su propia cama. Los cuidaba y mimaba como una madre. Algunos religiosos
protestaron, pues infringa la clausura y la paz. La caridad est por encima de la clausura,
contestaba Martn. Sus rudimentarias medicinas, y ms an sus manos, obraban curaciones y
milagros. Su caridad se extenda a los pobres animalitos que encontraba hambrientos y heridos.
Haba muchos vagabundos por Lima. Busc dinero y fund el Asilo de Santa Cruz para nios
y nias. All les cuidaba y enseaba una profesin.
Sus devociones preferidas eran: Cristo Crucificado, y en recuerdo de los sufrimientos de
Cristo en la Cruz se daba tres disciplinas diarias. Jess Sacramentado, y pasaba horas ante el
Santsimo con frecuentes xtasis. La Virgen Mara -sobre todo bajo la advocacin del Rosariocon la que conversaba amorosamente. Y el ngel de la guarda, al que acuda con mucha
frecuencia. Luchaba tenazmente contra el sueo en la oracin.
Cuando la viruela empez a causar estragos en Lima, la actividad y los cuidados de Martn se
multiplicaron. A todas partes llevaba consuelo y remedio. Se cuenta que goz del privilegio de la
multilocacin, pues le vean curando y consolando simultneamente en varios sitios. Todos
acudan a l. Todos le tenan por santo. Era el ngel de Lima.
Aquel esfuerzo sobrehumano lleg a debilitarle peligrosamente. Cay enfermo. l saba que
no saldra de aquella enfermedad. Sufri entonces muchos ataques del demonio, pero sinti el
consuelo y compaa de la Virgen.

Este es el sentido de la Conmemoracin de los fieles difuntos. Como Conmemoracin litrgica

solemne, la estableci San Odiln, abad de Cluny, para toda la Orden benedictina. Las gentes
recibieron con gusto la iniciativa. Roma la adopt y se extendi por toda la cristiandad.

Cuando vio que se acercaba el momento feliz de ir de gozar de Dios, pidi a los religiosos que
le rodeaban que entonasen el Credo. Mientras lo cantaban, entreg su alma a Dios. Era el 3 de
noviembre de 1639.

Su muerte caus profunda conmocin en la ciudad. Haba sido el hermano y enfermero de

todos, singularmente de los ms pobres. Todos se disputaban por conseguir alguna reliquia. Toda
la ciudad le dio el ltimo adis.

de Noviembre
Ramillete espiritual: Todo lo puedo en Cristo que me
fortalece. Filip. 4, 13
SAN MARTN de PORRES
Religioso
(1579-1639)
San Martn de Porres naci en Lima el ao 1579. Era
hijo de un hidalgo espaol, D. Juan de Porres, y de una
muchacha mulata, Ana Velzquez. Martn fue bautizado
en la iglesia de San Sebastin, en la misma pila
bautismal en que siete aos ms tarde lo sera Santa
Rosa de Lima.

Desde nio fue Martn muy generoso con los pobres, a los que daba parte del dinero cuando
iba de compras. Su madre lo llevaba con frecuencia al templo. Su padre, gobernador de Panam,
le procur una buena educacin.

Su culto se ha extendido prodigiosamente. Gregorio XVI lo declar Beato el 1837. Fue

canonizado por Juan XXIII en 1962. Recordaba el Papa, en la homila de la canonizacin, las
devociones en que se haba distinguido el nuevo Santo: su profunda humildad que le haca
considerar a todos superiores a l, su celo apostlico, y sus continuos desvelos por atender a
enfermos y necesitados, lo que le vali, por parte de todo el pueblo, el hermoso apelativo de
Martn de la caridad.

4 de Noviembre
Ramillete espiritual: Con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la
herencia de los santos en luz. Col. 1, 12

Martn aprendi el oficio de barbero, que inclua el de cirujano y la medicina general. Cumpla
bien su oficio, sobre todo en favor de los pobres, y aprovechaba la ocasin para hablarles de
Dios, y era tal su bondad que conmova a todos. Por el da trabajaba. Por la noche se dedicaba a
la oracin.

177

SAN CARLOS BORROMEO

Obispo
(1538-1584)
San Carlos Borromeo naci el 1538 en Arona, Lombarda.
Perteneca a la ilustre familia de los Mdicis, y haba recibido
una educacin universitaria en Pava. Era un joven austero,
trabajador y responsable.

Viva con gran austeridad, era muy parco en la comida y en el sueo. Se desprendi de todo
para aliviar a los pobres y dignificar el culto.
La intensa actividad le haba dejado exhausto. Como presintiendo su muerte, quiere
prepararse para ella practicando los Ejercicios de San Ignacio, que tanto apreciaba y tanto le
haban ayudado siempre. A los pocos das, el 3 de noviembre de 1584 se durmi en el Seor.
Slo tena 46 aos. Este obsequio del cielo (Po X) fue canonizado por Pablo V el 1610.

Cuando en 1559 fue coronado Papa, con el nombre de Po IV,

su to el cardenal Mdicis, muchos sobrinos acudieron
esperando prebendas. Era la lacra tan nociva del nepotismo.
Carlos no acudi. Sigui en su trabajo.
5 de Noviembre
Fue su to Po IV el que le llam. Pronto le llenara de honores,
que Carlos acept como responsabilidades. A los dos meses lo
hizo cardenal, arzobispo de Miln y secretario de Estado. Las
sagradas rdenes las recibi despus. Iba a cumplir 22 aos.
Fue un caso de nepotismo acertado.

Ramillete espiritual: Ahora me gozo en lo que padezco por

vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de
Cristo por su cuerpo, que es la iglesia. Col. 1, 24
FIESTA de las SAGRADAS RELIQUIAS

Se entreg a sus obligaciones con toda la energa de su temperamento. Apenas le quedaba

tiempo para comer y dormir. Despachaba diariamente con el Papa. Atenda a todos los asuntos
internos y externos de la Iglesia.

Despus de haber celebrado el da de todos los Santos, o

sea, la fiesta de todas las almas que han entrado en el cielo, la
Iglesia honra hoy las santas reliquias de sus cuerpos, que en la
tierra quedan, esperando la resurreccin gloriosa, de que son
prenda segura.

Sus tareas aumentaron al reanudarse, por iniciativa suya, el Concilio de Trento en su ltima
etapa (1561-1563). Sin salir de Roma, era el alma de la asamblea conciliar. Interviene en las
cuestiones ms delicadas, en la revisin de la Vulgata, del Misal y del Breviario. Se preocup
tambin de la composicin del Catecismo Romano, obra muy importante.
Aliviaba su tensin con el amor al arte y a la msica -era un virtuoso del violoncelo- y alguna
distraccin con el ajedrez, la pelota y la caza.
Todo esto, que se consideraba normal, lo dejara pronto, para entregarse a una vida ms
austera y ejemplar. La muerte de su nico hermano le impact fuertemente. Aument el tiempo de
oracin -las almas se ganan con las rodillas, repeta- y de los rigores ascticos. Aprovechaba
con su ejemplo ms que todos los decretos de Trento, dice un contemporneo.
A Po IV le sucedi San Po V. Carlos deja Roma para dedicarse ms plenamente a su
dicesis de Miln. Ahora puede ya consagrarse a encarnar el ideal de obispo. Emprende una gran
accin reformadora. Es el Hildebrando del siglo XVI. Sabe rodearse de buenos colaboradores.
Trabaja a ritmo acelerado. Rene seis concilios y once snodos para aplicar los decretos de
Trento. Funda cinco seminarios para preparar dignos sacerdotes. Recorre su extensa dicesis.
Multiplica las obras de caridad. Resuelve los conflictos con Requesns, virrey de Miln.
Realiza la reforma del pueblo, del clero, de los monjes y de las monjas, que se resistan a
aceptar algunas normas de Trento. Incluso le hiere un miembro de la Orden de los Humillados.
Pero l no se arredra ante las dificultades. Basta obrar rectamente en todo, dice, y luego que
cada cual diga lo que quiera. Promueve los Ejercicios de San Ignacio.

Desde los primeros tiempos de la Iglesia se celebraban en

las catacumbas los santos misterios sobre las tumbas de los
mrtires, para unir su sacrificio al del Salvador. Ms tarde, en
Roma, se erigieron baslicas en su honor; vastos relicarios que
albergaban el sepulcro de los mrtires ms clebres. Los restos
de quienes haban confesado su fe por el martirio se
depositaban bajo el altar mayor, o confesin de las baslicas
que se les consagraban; de ah procede la costumbre de la
traslacin de las reliquias de los mrtires, parte esencial de la ceremonia de la dedicacin de una
iglesia, as como tambin la de colocar reliquias de los santos mrtires en todos los altares, en el
hueco de una pequea cavidad del ara, llamada tumba. La misa de las santas reliquias se halla
compuesta en gran parte de pasajes entresacados de la liturgia de los mrtires.

6 de Noviembre
Ramillete espiritual: Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Col. 3, 2
SAN LEONARDO de NOBLAC
Ermitao
(+ 559)

Su actividad se acrecienta al extenderse la peste de 1576. Forma juntas de salud, crea

hospitales y lazaretos, busca mdicos y vveres para los apestados, y l mismo anda entre ellos,
confesando, consolando y repartiendo limosnas. Entrega su cama a los enfermos y l dorma en
tablas.

178

Es uno de los santos ms populares de Europa central. En

efecto; dice un estudioso que en su honor se erigieron no
menos de seiscientas iglesias y capillas, y su nombre aparece
frecuentemente en la toponomstica y en el folclor. El mismo
estudioso aade que l despert una devocin particular en
tiempos de las cruzadas, y entre los devotos se cuenta el
prncipe Boemundo de Antioqua que, hecho prisionero por los
infieles en 1100, atribuy su liberacin en 1103 al santo, y, de
regreso a Europa, don al santuario de Saint-Lonard-deNoblac, como ex voto, unas cadenas de plata parecidas a las
que l haba llevado durante su cautiverio. San Leonardo de
Noblac (o de Limoges) es un santo descubierto a principios
del siglo XI, y a ese perodo remontan las primeras biografas,
que despus inspiraron el culto hacia l.
Leonardo naci en Galia en tiempos del emperador
Anastasio, es decir, entre el 491 y el 518. Como sus padres, a
ms de nobles, eran amigos de Clodoveo, el gran jefe de los
Francos, ste quiso servir de padrino en el bautismo del nio.
Cuando ya era joven, Leonardo no quiso seguir la carrera de las
armas y prefiri ponerse al servicio de San Remigio, que era
obispo de Reims.
Como San Remigio, sirvindose de la amistad con el rey, haba obtenido el privilegio de poder
conceder la libertad a todos los prisioneros que encontrara, tambin Leonardo pidi y obtuvo un
poder semejante, que ejerci muchas veces. El rey quiso concederle algo ms: la dignidad
episcopal. Pero Leonardo, que no aspiraba a glorias humanas, prefiri retirarse primero a San
Maximino en Micy, y despus a un lugar cercano a Limoges, en el centro de un bosque llamado
Pavum.
Un da su soledad se vio interrumpida por la llegada de Clodoveo que iba a cacera junto con
todo su squito. Con el rey iba tambin la reina, a quien precisamente en ese momento le
vinieron los dolores del parto. Las oraciones y los cuidados de San Leonardo hicieron que el
parto saliera muy bien, y entonces el rey hizo con el santo un pacto muy particular: le obsequiara,
para construir un monasterio, todo el territorio que pudiera recorrer a lomo de un burro. Alrededor
del oratorio en honor de Mara Santsima habra surgido una nueva ciudad.

desarrollo en el siglo siguiente con la accin misionera de

San Bonifacio. El primero en desembarcar en Frisia, en los
Pases Bajos, fue Vilfrido de York. Despus el abad Egberto,
un maestro de vida espiritual de la poca, mand a
Vilibrordo (Willibrord), oriundo de Northumbria, en donde
haba nacido en el ao 658, cuyo celo por la difusin del
reino de Dios era el nico incentivo de su movimentada
existencia.
Este monje, a quien los bigrafos describen pequeo de
estatura, cabellos negros, de delicada salud, ojos profundos
y vivos, encarna el tipo ideal del monje occidental: un
trabajador que no conoce descanso ni crisis de desnimo,
austero, prudente, leal, tenaz, devoto del Papa. Se haba
formado en la abada inglesa de Ripon, y a los 20 aos pas
a Irlanda para perfeccionar su cultura teolgica bajo la gua
del abad Egberto, que lo consagr sacerdote a los treinta
aos.
Despus del fracaso de la misin de Vilfrido, fue enviado
con once compaeros a Frisia. La victoria de Pepino de
Heristal contra el rey Radbod en el 689 facilit la empresa. Desembarcados en la desembocadura
del Escaut, una regin de tierras pantanosas, los misioneros se dirigieron hacia el interior y fueron
recibidos con muchos honores por el duque Pepino. Pero
Vilibrordo, antes de comenzar su obra de evangelizacin, quiso ir a Roma para tener el
beneplcito del Papa. Sergio 1 le dio la aprobacin y lo anim. De regreso, el monje escogi a
Anversa como centro de su apostolado y de las futuras fundaciones, la ms clebre fue la de
Utrecht.
Para la fundacin de la nueva dicesis de Frisia, Vilibrordo fue nuevamente a Roma, en donde
el Papa Sergio I lo consagr obispo el 21 de noviembre del 695 con el nombre de Clemente (24
aos despus Gregorio II haca lo mismo con el monje sajn Vinfrido-Bonifacio). Desde este
momento es muy difcil -citar todos los viajes del infatigable misionero, desde las orillas del Rin
hasta Dinamarca. En Echternach (Luxemburgo) haba fundado un pequeo convento, y all muri
el 7 de noviembre del 739 a los 81 aos de edad.
Fue un hombre de accin y de oracin y sobre todo un grande organizador con un gran
sentido del mando que le permiti, gracias a la formacin de los obispos auxiliares (una novedad
pata Occidente), evitar el fraccionamiento de las varias Iglesias con la natural dispersin de la
actividad pastoral.
8 de Noviembre

7 de Noviembre
Ramillete espiritual: No mintis los unos a los otros, habindoos despojado del viejo hombre con
sus hechos, y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo cre se va renovando
hasta el conocimiento pleno. Col. 3, 9-10

Ramillete espiritual: Sobre todas estas cosas vestos de amor, que es el vnculo perfecto. Col.
3, 14

SAN VILIBRORDO
Obispo
(658-738)
La evangelizacin de Alemania, ms all del Rin, comenz en el siglo VII, a fines de la poca
merovingia, gracias a la obra de los monjes irlandeses y anglosajones, y logr su mximo

179

SAN GODOFREDO
Obispo de Amiens
(1066-1115)

Ramillete espiritual: La paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis
llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos. Col. 3, 15
DEDICACIN de la BASLICA de LETRN
(324)
En las Actas o Hechos del Martirio de San Justino y
Compaeros se lee: De nuevo pregunt el prefecto Rstico:
`En dnde se renen?'. Justino contest: `En donde cada
uno puede y prefiere; t crees que todos nosotros nos
reunimos en un mismo lugar, pero no es as, porque el Dios
de los cristianos, que es invisible, no se puede circunscribir
en un lugar, sino que llena el cielo y la tierra y sus fieles lo
veneran y lo glorifican en cualquier lugar'. En su franca
respuesta, el grande apologista San Justino repeta ante el
juez lo que Jess le haba dicho a la samaritana: Creme,
mujer, ha llegado la hora de que ni en este monte ni en
Jerusaln adoraris al Padre. Vosotros adoris al que no
conocis, nosotros adoramos al que conocemos, porque la
salvacin viene de los judos, pero ha llegado el momento, y
es este, en el que los verdaderos adoradores adorarn al
Padre en espritu y en verdad; porque el Padre quiere estos
adoradores. Dios es espritu, y los que lo adoran deben
adorarlo en espritu y en verdad. (Jn 4: 21-24).

SAN ADEODATO
Papa
(+ 618)
El santo de hoy, Papa Adeodato I, o Deusdedit, emerge de los siglos oscuros del primer
medioevo con muy poca evidencia. Pocas son las noticias histricas: hijo del sub dicono romano
Esteban, fue durante cuarenta aos sacerdote en Roma antes de suceder en la ctedra pontificia
al Papa Bonifacio IV el 19 de octubre del 615. Muri en noviembre del 618, amado y llorado por
los romanos, que pudieron apreciar el buen corazn durante las grandes calamidades que
atormentaron a Roma durante los tres aos de su pontificado: el terremoto, que dio el golpe de
gracia a los marmreos edificios del Foro, ya desvastados por las continuas invasiones de los
brbaros, y una terrible epidemia llamada elefanca.
Fue el primer Papa que estableci con testamento donaciones para distribuir al pueblo con
ocasin de los funerales del sumo pontfice. En Roma el Papa no slo era el obispo y el pastor
espiritual, sino tambin el gua civil, el juez, el supremo magistrado, el que garantizaba el orden. A
la muerte de todo pontfice los romanos se sentan sin proteccin, expuestos a las invasiones de
los brbaros nrdicos o a las venganzas del imperio de Oriente. La teora medioeval de los "dos
soles", el Papa y el emperador, que deberan gobernar unidos al mundo cristiano, no era aceptada
en Constantinopla.
El Papa Adeodato se demostr un hbil mediador y paciente interlocutor con el otro "sol" que
en realidad de verdad fue muy poco solcito con Italia, excepcin hecha de la vez que envi al
exarca Eleuterio a dominar la revolucin de Ravena y de Npoles. Fue la nica ocasin en que el
Papa Adeodato, ocupado en aliviar la suerte de los habitantes de Roma por las calamidades ya
referidas, tuvo un contacto, aunque indirecto, con el emperador. Baronio pone en el Martirologio
Romano un episodio que confirma la fama de santidad que rodeaba al venerable pontfice "dado
por Dios" (como dice la etimologa del nombre) como gua de los cristianos en una poca tan
atormentada: durante una de sus visitas a los enfermos, los ms abandonados, esto es lo ms
atacados por la terrible enfermedad de la lepra, habra curado a uno de estos infelices despus de
haberlo abrazado y besado cariosamente.
El Liber pontificalis, recordando dos hechos de su pontificado, afirma que Adeodato am
mucho a su clero, al que defendi respecto del clero monstico o regular, privilegiado desde
cuando Gregorio Magno les haba confiado a los monjes importantes cargos en el apostolado
misionero y en la misma organizacin eclesial. El segundo hecho se refiere a la facultad de
celebrar una segunda misa el mismo da (binacin).

La fiesta de hoy, la de la dedicacin de la Baslica del Santsimo Salvador o de San Juan de

Letrn, ciertamente no contrasta con el testimonio de San Justino ni con la palabra de Cristo. En
efecto, salvos el deber y el derecho de la oracin siempre y en cualquier lugar, tambin es cierto
que desde los tiempos apostlicos la Iglesia, como grupo de personas, ha tenido necesidad de
algunos lugares para reunirse a orar, proclamando la Palabra de Dios y renovando el sacrificio de
la muerte y resurreccin de Cristo, cumpliendo sus palabras: Tomad y comed todos; tomad y
bebed todos; haced esto en memoria ma.
A1 principio estas reuniones se hacan en las casas privadas, entre otras cosas porque la
Iglesia no tena ninguna aprobacin oficial. Pero esto debi suceder muy pronto: hay un episodio
singular al principio del siglo III cuando Alejandro Severo dio razn a la comunidad cristiana en un
proceso contra los hosteleros, que reclamaban contra la transformacin de una hostera en lugar
de culto cristiano.
La baslica lateranense fue fundada por el Papa Melquades (311-314) en las propiedades
donadas para este fin por Constantino al lado del Palacio Lateranense, hasta entonces residencia
imperial y despus residencia pontificia. As naci la iglesia-madre de todas las iglesias de la
Urbe y del Orbe, destruida y reconstruida muchas veces. En ella o en el antiguo Palacio
Lateranense (ahora sede del Vicariato de Roma) se celebraron cinco concilios, en los aos 1123,
1139, 1179, 1215 y 1512. Pero el templo vivo y verdadero de Dios debemos ser nosotros dice
San Cesarlo de Arles.
10 de Noviembre
Ramillete espiritual: La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, ensendoos y
exhortndoos unos a otros en toda sabidura, cantando con gracia en vuestros corazones al
Seor con salmos e himnos y cnticos espirituales. Col. 3, 16

9 de Noviembre

180

SAN ANDRS AVELINO

Confesor
(1591-1680)
Naci en Castro-Novo (Npoles), ao de 1521. En el
bautismo recibi el nombre de Lanceloto, que troc por el de
Andrs al ingresar en la orden de los Teatinos. Estudi el
derecho civil y despus de graduarse de doctor en la misma
facultad recibi las sagradas rdenes. Defendiendo a un
sacerdote, dijo una mentira en la vehemencia de su discurso, y
reflexionando en ella, hizo a su cuerpo vctima de las ms
asombrosas penitencias.
A los treinta y seis aos de edad, y en el de 1556, entr en
la religin de San Cayetano y casa de San Pablo de Npoles.
Padeci graves enfermedades, y sabiendo la hora d su muerte,
aunque dbil, sali de su aposento a celebrar el santo sacrificio
de la Misa. Lleg con sumo trabajo al altar de San Jos, y al
comenzar el introito le dio un accidente apopltico que le hizo
caer en los brazos del que le ayudaba, falleciendo el da 10 de
Noviembre de 1608. Fue canonizado por Urbano VIII, a solicitud
de los reyes Felipe III de Espaa y Luis XIII de Francia, ao
1712.

11 de Noviembre
Ramillete espiritual: Todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre
del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l. Col. 3, 17
SAN MARTN de TOURS
Obispo
(+ 397)

Sulpicio Severo escribi Cartas y Dilogos y sobre todo la Vida de San Martn. Pocos libros
habrn sido ms ledos que ste, que ha servido de fuente para llevar por todas partes -a travs
de cantares y poemas, representaciones teatrales, la pintura y la escultura- la imagen de este
Santo el ms popular y conocido de toda Europa.
Un historiador ha contado en Francia 3.667 parroquias dedicadas a l y 487 pueblos que
llevan su nombre. Un buen nmero hay tambin en Alemania, Italia y Espaa. Es simptico el
prrafo en que Don Quijote ensea a Sancho la imagen de San Martn y le explica el caso de la
capa.
Martn viva feliz en Ligug. Pero Tours se haba quedado sin obispo, y el 371 los cristianos de
Tours se apoderan de l y le imponen el obispado a la fuerza. Establece cerca, para su humilde
residencia, el monasterio de Marmoutiers, centro misionero de donde saldrn San Patricio y San
Paulino de Nola. Desde all parte para sus agotadoras correras apostlicas, durante 35 aos, por
toda la Galia. Nada le retiene. Acusa a emperadores, reprime a los herejes, defiende a los dbiles
y a los condenados a muerte, realiza innumerables milagros, y entre ellos se le atribuye la
resurreccin de varios muertos. Su fama es indescriptible. Es llamado el apstol de las Galias
-nadie hizo tanto como l por Francia catlica- y San Gregorio de Tours le invoca como Patrn
especial del mundo entero.
Tan intensos viajes apostlicos, tanta obra de caridad, hasta vaciarse totalmente, agotaron sus
fuerzas fsicas. Se vea morir. Sus discpulos le piden que no les deje hurfanos. Martn contest:
Seor, si an soy necesario, no rehso el trabajo. Slo quiero tu voluntad. La liturgia comenta:
Oh feliz varn, que ni temi morir, ni rehus la vida.
Los discpulos queran colocarle ms cmodo. Dejadme as, les dijo, mirando al cielo, para
dirigir mi alma en direccin hacia Dios. El demonio no dejaba de importunarle. Qu haces ah,
grit Martn, bestia sanguinaria? No hay nada en m que te pertenezca, maldito. El seno de
Abrahn me espera. Y entreg su alma a Dios. Era el 8 de noviembre del ao 397.
Martn fue un asceta, un apstol, un hombre de oracin, muy influyente en toda la
espiritualidad medieval. Su faceta principal, la caridad. El gesto de Amiens, dar media capa, fue
superado, cuando siendo obispo, entreg su tnica entera a un mendigo -gesto menos conocido-.
Sus mismos milagros, como los de Cristo, fueron milagros de caridad. Pas haciendo el bien.
12 de Noviembre

San Martn naci en Panonia, Hungra, el 316. Sus padres

eran paganos. Estudia en Pava, donde conoce el Cristianismo.
Su padre, que era tribuno militar, para desviarle del
cristianismo, le obliga a ingresar en el ejrcito. Martn concilia
sus deberes militares con sus aspiraciones cristianas. Vida
ejemplar de monje y soldado: valenta y vida santa y caritativa.
Siendo militar sucedi el hecho tan tratado en la
iconografa. Era invierno, y al entrar en Amiens, encuentra un
mendigo casi helado, sin ropa. Divide su clmide en dos partes
y entrega una al pobre. Cristo se le aparece vestido con la
media capa: Martn, catecmeno, me ha cubierto con este
vestido.

Ramillete espiritual: Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificacin. I Thess. 4,
3
SAN MARTN I
Papa y mrtir
(+ 655)

Pronto recibe el bautismo. Deja la milicia para seguir a

Cristo. San Hilario de Poitiers quiere ordenarle de dicono. l
se queda de exorcista. Vuelve a su patria, convierte a su
madre. De nuevo en Poitiers, funda Ligug, autntico
monasterio misional. All pasa once aos, feliz en su ambiente, pues Martn fue soldado por
fuera, obispo a la fuerza, monje por gusto.

181

Naci en Todi, ciudad de Toscana. Noble y de grande

talento, consagr su erudicin en servicio de la Iglesia.
Sucedi a Teodoro en el Solio Pontificio con general
asentimiento. La oracin y el ayuno eran sus armas
predilectas; ejerca la caridad como verdadero Padre y
Cabeza de la Iglesia. Una vida tan llena de virtudes, tan
piadosa, tan caritativa y tan apacible, pareca destinada al
sufrimiento y al martirio.
Uno de los actos ms notables de su pontificado fue el
Concilio de Letrn, en que se conden la hereja
monotelita, y el Typo o formulario de Constante. Indignado
este emperador contra el Papa, dio orden para que le
asesinaran, sin que lo consiguiera por entonces.
Calumniado San Martin de ser traidor al emperador y de
favorecer a los sarracenos, enferm y, casi moribundo,
cay en poder de sus enemigos. Encerrado en un buque
fue llevado a Constantinopla, donde, arrastrado por las
calles con una argolla al cuello, dej tras de si huellas de
sangre. Fue despus trasladado al destierro de Cherson,
donde muri el 16 de Septiembre del ao 655, dando al
mundo grande ejemplo de fortaleza y de resignacin cristianas. Su cuerpo fue llevado y se
conserva en Roma.
13 de Noviembre
Ramillete espiritual: Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros
en Cristo Jess. I Thess. 5, 18
SAN ESTANISLAO de KOSTKA
Religioso
(1550-1568)
Su fiesta se celebra el 13 de noviembre, pero aquel da la
Iglesia conmemora tambin un gran santo espaol de la
antigedad, San Leandro, y no queremos dejar de traer a este
apstol de la juventud.
Naci en Polonia de padres nobles: Juan, seor de
Zatarotzin y de Margarita su esposa. Su padre tiene cifradas
esperanzas en sus hijos Pablo y Estanislao para que al glorioso
apellido de los Kostkas aadan sus hijos nuevas glorias y si es
posible aun, las superen. Su padre disfruta de hablar a sus hijos
de la hidalgua de sus mayores. Su madre, en cambio, goza ms
hablarles de cosas piadosas. Porque el pequeo la atiende ms
y con mayor fruto, es lgico que mam Margarita sienta
predileccin especial por l.
Para la ceremonia del bautismo, que se celebr con toda
pompa, se eligi al noble Andrs Radzanowski. Al ofrecerlo a
Mara, este fervoroso padrino le dijo: Virgen Mara, te ofrezco y
consagro este nio purificado por la sangre de tu Divino Hijo... Madre, acptalo como escudo que
libre a Polonia de los enemigos de tu Iglesia. La devocin tierna y filial hacia la Madre del Cielo
ser una de las notas caractersticas de su corta vida.

Estanislao era totalmente diferente de su hermano mayor, Pablo. ste era arrogante,
dicharachero, y slo parece que le interesaban las cosas de este mundo. Estanislao era
totalmente lo contrario: servicial, caritativo, humilde, profundamente piadoso y muy mortificado. l
tena siempre presente la eternidad y la gracia y amor del Seor y esto le espoleaba a ser
generoso con el Seor y los hermanos.
Ya desde muy pequeo tuvo que llamarle la atencin su madre porque era demasiado lo que
intentaba mortificar su cuerpo. Aunque hiciera un fro terrible, l quera ir sin ropa, guardar
abstinencia, ayuno y otros sacrificios.
Para que recibieran una ms digna educacin, su padre envi sus hijos al colegio de los
Padres jesuitas de Viena. La despedida fue bastante triste y emocionante. Su padre le dijo: Mira,
Estanislao, siento mucho tu partida. Ahora debers obedecer a tu hermano Pablo y al ayo Juan
Bilinski. Aqu todos te llaman ngel de la casa... All debes ser valiente, a ver si sales un buen
caballero. Doa Margarita no pensaba as, deseaba de su hijo Estanislao que fuera feliz pero
dentro de la vocacin a la que el Seor le llamara... Estanislao al despedirse de su madre le dijo:
No sufras, mam, tratar de ser digno de nuestro apellido.
En el colegio pronto rob el corazn de profesores y compaeros. Su hermano Pablo y el
mismo Bilinski dejaban bastante que desear y la tomaban con l. Mientras ellos se entregaban a
pasatiempos y tertulias no tan santas, l se quedaba en casa entregado a la oracin, al estudio y
a obras de caridad... En el internado de Viena fue un verdadero modelo para todos. Hubo de
abandonarlo y, por obedecer a su hermano, fueron a vivir a casa de un furibundo luterano. Mucho
sufri all. Un da huy de casa vestido de labriego y se puso en camino de Roma. Se encontr
con San Pedro Canisio quien lo encomend al General de la Compaa que era San Francisco de
Borja. En Roma fue un modelo de novicios. Todos se daban cuenta de que tenan con ellos un
santo.
Cierto da el P. Maestro Manuel Sales les pide razones por las que aman a Mara y Estanislao
contesta: Porqu es mi Madre. All estaba todo su amor y toda su teologa. Enfermo a los diez
meses de novicio jesuita, muere santamente el 1568.
SAN DIEGO
Religioso
(+ 1463)
Es uno de los santos ms populares en Espaa y en Amrica Latina. Se lo representa con
hbito de un humilde lego franciscano, con sayo, cordn y llaves para indicar sus oficios de
portero y de cocinero del convento. El humilde y obediente fray Diego, cuando se trataba de hacer
el bien a la pobre gente, no dudaba en privarse de su mismo pan para drselo a escondidas a
algn pordiosero. Y Dios demostr que eso le agradaba, hacindole encontrar la canastica de pan
llena de flores. Este prodigio frecuentemente se lo recuerda en las imgenes populares,
frecuentes en las iglesias franciscanas de Espaa, como tambin en los dos ciclos pictricos de
los famosos Murillo y Anbal Carracci.
Fray Diego haba nacido de humilde familia hacia el ao 1400, en San Nicols del Puerto de
Andaluca, en donde pas los aos juveniles en soledad y penitencia. Desde muy jovencito fue
"autodidacta" de la asctica cristiana, llevando una vida eremtica en las afueras del pueblo natal,
dedicado a la oracin y a la meditacin. Para su poco alimento le bastaban los pocos productos
de su pequeo huerto. En cuanto al vestido, remendaba lo que la gente le regalaba en cambio de
los modestos trabajos artesanales. Como siempre sucede, quien da ms, ms recibe. As que el
joven termin atrayendo a demasiados benefactores, y para evitarlos Diego resolvi ponerse bajo
la regla de los franciscanos de Arizafe, cercade Crdoba, en donde hizo el noviciado como
hermano lego.

182

En 1441 fue enviado como misionero a las Islas Canarias. En esas bellsimas islas haba
mucha idolatra. Fray Diego trabaj all con extraordinario celo, y cinco aos despus la
obediciencia le impuso que aceptara el cargo de guardin, es decir de superior, pesar de ser un
simple hermano laico. Su celo era incmodo para los colonizadores que queran tener a los
ndigenas en la condicin de esclavos, y le hicieron la vida tan difcil que tuvo que regresar a
Espaa en 1449.
Al ao siguiente hizo una peregrinacin a Roma para asistir a la canonizacin de San
Bernardino de Siena. Se hosped en Aracoeli y una epidemia lo oblig a permanecer en Roma
asistiendo a los enfermos, a muchos de los cuales cur gracias a sus dones carismticos. De
regreso a Espaa, continu desempeando los oficios de portero y de- cocinero en varios
conventos, el ltimo de los cuales fue el de Alcal de Henares, cerca de Madrid, en donde
concluy santamente su vida terrena el 12 de noviembre de 1463. Fue canonizado en 1588 por
Sixto V.
14 de Noviembre

Escribe varios folletos sobre el bautismo de San Vladimiro, sobre el primado de Pedro y en
defensa de la fe catlica. La Rutenia Blanca le oye con admiracin. Crece su fama. Tambin el
odio de los cismticos, que le llamaban el apstata papista. Es perseguido. Sufre atentados. El
sigue en la brecha y se ofrece como vctima. Lo que importa es la unin.
La intrepidez de su celo, la contundencia de sus argumentos en las controversias, las
mltiples y resonantes conversiones, fueron encrespando cada vez ms a sus enemigos que se
sentan totalmente impotentes ante l. Lo nico que ya les quedaba era eliminarlo por la violencia.
El da 12 de noviembre de 1623 culmin su heroica carrera en Vitebsk. Fue rodeado de sus
ms encarnizados enemigos, le hirieron de bala y fue rematado con un golpe de hoz. El Santo
haba previsto que no podra acabar de otra manera, al predicar con tanta valenta la verdad ante
tantos enemigos. Pero l saba que tambin haba acabado as su divino Maestro. El discpulo no
poda ser menos, quera seguir sus huellas fielmente.
A los veinte aos de su heroico martirio Urbano VIII lo beatific con el honroso ttulo de
apstol de la unidad catlica. Ms tarde fue canonizado por el Papa Po IX.

Ramillete espiritual: As que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. I Tim. 6,
8
SAN JOSAFAT
Obispo y mrtir
(1584-1623)
San Josafat naci en Vladimir, Ucrania, el 1580, con el
nombre de Juan Koncewicz. Era hijo de un cnsul y fue
educado en el cisma de Focio y Cerulario. El ao 1595, a sus
15 aos, empieza a trabajar en un comercio de Vilna, Lituania.
En los ratos libres se dedica a la lectura, sobre todo de santos,
y tambin al penoso tema de la unin de las Iglesias.
Ese mismo ao de 1595 se promulga en Brest-Litowosk,
con la autoridad del metropolitano de Kiev, el decreto de unin
de los Eslavos Orientales con Roma. Clemente VIII publica la
constitucin Magnus Dominus para celebrarlo.
Po XI, el ao 1923 -tercer centenario de la muerte de San
Josfat - publica la encclica Ecclesiam Dei. En ella alaba el
inters de Josafat por buscar en la Liturgia Eslava las razones
de la unin entre las Iglesias. Josafat se decidi a la unin con
la Iglesia catlica, sin renunciar a las peculiaridades de Oriente.
Al contrario, defendi la conservacin del Rito Oriental Eslavo y
la Orden monstica de San Basilio, en la Iglesia Universal. El mismo se hizo monje basiliano en
Viena, y cambi su nombre Juan por Josafat. All se entreg a la piedad y a las ms duras
penitencias. El metropolita de Kiev afirma que en breve tiempo lleg a ser maestro de todos, en
la ciencia, en la disciplina religiosa y en todas las virtudes.
El ao 1614, ya ordenado sacerdote, es nombrado archimandrita. El monasterio floreci en
afanes de santidad y en anhelos de unin con Roma. Josafat entusiasmaba y arrebataba a todos
con su dialctica irrebatible. Muchas fueron sus conquistas, como los gobernadores de Polonia,
de Novgorod y de Smolensko. Hasta los enemigos le llamaban el ladrn de almas.
En 1618 es nombrado obispo de Plotzk, con lo que su influencia se extiende mucho ms. El
ejemplo de su vida casta, pobre y de gran generosidad para todos, era la mejor fuerza de su
apostolado. Por socorrer a los pobres se desprenda de todo, hasta de las cosas ms necesarias.

15 de Noviembre
Ramillete espiritual: T, pues, sufre penalidades como buen soldado
de Jesucristo. II Tim. 2, 3
SAN ALBERTO MAGNO
Obispo y doctor de la Iglesia
(1193-1280)
San Alberto naci en Lavingen, Suavia, el ao 1193. Hijo de familia
noble, tuvo una juventud despreocupada, dedicado a la caza a orillas
del Danubio con frecuencia. Luego fue a estudiar a la universidad de
Padua. Un da oy all predicar al Beato Jordn de Sajonia, General
de los Dominicos, y una luz sbita le transform. Al bajar Jordn del
plpito, Alberto le pidi el hbito dominico. Tena entonces treinta
aos.
Este suceso parte su vida en dos. Empieza ahora una nueva etapa que se resume en tres
tareas, que colmarn su vida: rezar, estudiar y ensear.
Pero estas tres tareas no estaban separadas. Las realizaba simultneamente, como
actividades complementarias, que se apoyaban y nutran mutuamente, como partes integrantes
de su personalidad.
Slo algn pequeo parntesis le interrumpi: dos aos obispo de Ratisbona, provincialato,
predicador de la Corte pontificia y de la 8.a Cruzada, por orden de Urbano IV, y su asistencia al II
Concilio de Lyn.
Adems de ser un hombre de oracin, fue un hombre de estudio. El resultado fue, un gran
profesor. Ense en Friburgo, Lausana, Ratisbona, Estrasburgo, y sobre todo en Pars y Colonia.
Se le ha llamado el Doctor Universal, por su saber enciclopdico, experto en todos los ramos del
saber. En sus obras aparece el sabio, el filsofo, el telogo y el mstico.
Fue un forjador de grandes maestros: San Buenaventura, Bacon, Hales, Duns Scoto y otros. Y
el ms ilustre, Santo Toms de Aquino. Alberto lo descubri y estimul. Cuando algunos

183

condiscpulos motejaban a Toms, como el buey mudo, Alberto les corrigi: S, pero sus
mugidos conmovern al mundo. Toms recogi de Alberto la tradicin filosfica y teolgica.

Fue recibida en el monasterio cisterciense de Helfta (Sajonia) a

los cinco aos de edad. Vivan all Mectilde y otras almas msticas.
Gertrudis se entreg con todo el ardor de su temperamento al
estudio, especialmente a la filosofa y a la literatura. Los escritores
griegos y latinos la apasionaban. Pero no era una monja fervorosa.
Lea ms que rezaba.

Alberto sobresali con luz propia en las ciencias naturales. Estableci el principio de la
autonoma de la ciencia y las leyes de la investigacin. Estudi la esfera de la tierra, hizo
experimentos qumicos.

A los 26 aos experiment una verdadera conversin. Escribe en

sus Revelaciones: Entonces me hiciste, Seor, el don inestimable
de tu amistad y familiaridad, abrindome el arca nobilsima de la
divinidad, es decir, tu corazn divino, en el que hallo todas mis
delicias. Se acabaron los libros paganos. Desde ahora su alimento
ser la Biblia y los Santos Padres, San Agustn, San Gregorio Magno,
y los maestros de la escuela de San Vctor.

Tuvo un gran mrito al distinguir el campo de la filosofa del de la teologa, por su intuicin de
la independencia del pensamiento, y por su doctrina sobre la concordia de la razn y la fe.
Concordia que no busca en el platonismo agustiniano, como San Anselmo, sino en el sistema
aristotlico, como base ms segura para el dogma cristiano. Fue una gran intuicin que
desarrollara su discpulo Toms en la Suma Teolgica.
Y junto al sabio, el mstico y el santo. La armona que supo encontrar entre la ciencia y la fe, la
viva en todos los aspectos de la vida: rectitud, lealtad, caridad. Sus devociones preferidas, en las
que se refugiaba para alimentar su espritu, eran la Misa, la Pasin de Cristo y la Virgen Mara.
Era un sabio humilde, que saba que todo lo reciba de Dios. Y era un sabio caritativo que todo lo
comunicaba a los dems.
Siempre luch por defender la verdad, no por defender lo que creyera que eran slo opiniones
suyas. Pero cuando supo que el obispo de Pars estaba para condenar algunas tesis de Toms de
Aquino, recin fallecido, Alberto, a sus 85 aos, se puso en camino y su sola presencia lo arregl.
Pas sus ltimos aos en Colonia, a orillas del Rin, preparndose para el trnsito final. Pide
conocer el lugar de su sepultura, y ante l reza todos los das su mismo oficio de difuntos. Pero no
estaba ocioso. Haba recibido cinco talentos y quera aportar otros cinco ante su Seor. La muerte
le sorprendi orando y trabajando, como haba vivido siempre: dando los ltimos retoques a un
tratado sobre el Santsimo Sacramento. Muri el 1280.
16 de Noviembre
Ramillete espiritual: Si somos muertos con l, tambin viviremos con l. Si sufrimos, tambin
reinaremos con l; Si le negremos, l tambin nos negar. Si furemos infieles, l permanece
fiel; El no puede negarse a s mismo. II Tim. 2, 11-13
SANTA GERTRUDIS LA MAGNA
Virgen
(1256-1303)

En adelante su vida es un delicioso coloquio ininterrumpido con el

amado de su alma, con ardientes expresiones de amor, apasionadas
y audaces, que slo se dan entre enamorados. Por Ti suspira y
enferma el deseo ardiente de mi alma. Quisiera que me arrancaran el
corazn del pecho, que lo hicieran mil pedazos y lo pusieran en un
brasero ardiente para que vuestra morada fuera menos indigna de
Vos.
El Seor le dice a su vez: Paloma ma, amada ma, Yo te guardar entre los brazos de mi
ternura y te estrechar contra mi corazn, de suerte que el tuyo se derrita como cera en el fuego
de mi amor. La celda de Gertrudis se haba convertido en una prolongacin del paraso.
Fue Gertrudis la que revel al mundo la devocin al Sagrado Corazn. Y lo hizo con la riqueza
de smbolos que luego recogieron los hermanos Van Eyck en el clebre lienzo, El Cordero Mstico,
de la catedral de Gante. Gertrudis es la precursora de Santa Margarita Mara de Alacoque. Pero
ambas aportan un matiz distinto. Margarita, que tuvo muchos sufrimientos fsicos y morales, nos
presenta una devocin al Sagrado Corazn, ms desde el aspecto expiatorio. En cambio,
Gertrudis, aunque tambin pas su noche oscura, cielo de bronce, concibe esta devocin de
modo menos sufriente. Para ella Jess, ms que un abismo de penas, es un misterio de gracias y
amores.
Una vez dijo Jess a Mectilde: En el corazn de Gertrudis me encontraris. Luego explica
Gertrudis atrevidamente que entre Jess y ella se haba dado como un intercambio de corazn.
Preciosa idea que recoge la oracin colecta de la liturgia de hoy, una de las colectas ms bellas,
junto con la de San Francisco de Borja, de todo el ciclo de los Santos.

Santa Gertrudis es llamada la Magna, como ayer llambamos a San Alberto el Magno, por las
altas cimas que escalaron, cada uno en su campo.

Lo que sucedi en el corazn de Gertrudis, desea experimentarlo el alma fiel: Oh Dios, que
hiciste del corazn de Santa Gertrudis una gozosa morada para Ti, por su oracin y mritos,
concdenos experimentar con alegra tu presencia y tu accin entre nosotros.

No estaba bien visto que las mujeres escribiesen de mstica, apoyndose en San Pablo, hasta
que el Seor la anim a hacerlo a Catalina de Siena. Y hasta el siglo XX ninguna mujer fue
declarada Doctora de la Iglesia.

17 de Noviembre

Santa Gertrudis es una de esas santas mujeres que bebi a grandes sorbos la sabidura de
los mismos labios del Seor. Es una de las grandes msticas, la Santa de la Humanidad de Cristo,
la Teloga del Sagrado Corazn.
Haba nacido en Eisleben (Turingia), el 1256. Ella misma cuenta que en los aos de su niez y
juventud vivi ofuscada, como pagana entre paganos.

Ramillete espiritual: Porque el siervo del Seor no debe ser contencioso, sino amable para con
todos, apto para ensear, sufrido. II Tim. 2, 24
SAN GREGORIO TAUMATURGO
Obispo
(+ 268)

184

Se llama "taumaturgo" al que hace muchos milagros. A este

santo le pusieron ese nombre porque segn deca la gente,
desde tiempos de Moiss, no se haba visto a un simple hombre
conseguir tantos milagros como los que obtuvo l.
Naci Gregorio cerca del Mar Negro, de una familia pagana.
Sus padres que eran de familia noble lo encauzaron hacia los
estudios de las leyes.
Cuando era joven tuvo que viajar a Cesarea, en Palestina, a
acompaar a una hermana, y all conoci al sabio ms grande
de su tiempo que era Orgenes, el cual haba puesto una
escuela de teologa en esa ciudad. Desde el primer encuentro el
sabio Orgenes se dio cuenta de que Gregorio posea unas
cualidades excepcionales para el estudio y lo recibi en su
famosa escuela.
Lo dedic enseguida a que leyera todo lo que los antiguos
autores haban escrito acerca de Dios y el joven se fue dando
cuenta de que lo verdaderamente admirable y cierto acerca de
Dios es lo que dice la S. Biblia, y se convirti al cristianismo y se hizo bautizar.
Fascinado por la personalidad de Orgenes, el joven Gregorio renunci a su antiguo plan de
dedicarse a la abogaca y se consagr totalmente a los estudios religiosos. Ms tarde dir:
"Cuando estbamos estudiando nuestro maestro Orgenes era para nosotros como un ngel de la
guarda. Siempre cuidaba de nuestra alma con un inters increble. Pareca que cuando bamos a
sus clases el ngel guardin no tena nada que hacer porque el maestro Orgenes lo reemplazaba
cuidando amorosamente el alma de cada uno de nosotros. Nos guiaba por el camino de la virtud
no slo con sus luminosas palabras sino con los admirables ejemplos de su buen
comportamiento" (Quisiera Dios que los alumnos de hoy pudieran decir lo mismo de sus
maestros!)
El ao 238 cuando ya Gregorio termin sus estudios hizo un hermoso discurso de despedida
a su gran profesor, alabando los mtodos que Orgenes tena para educar. En este discurso, que
an se conserva, se sealan ciertos datos de importancia para conocer como aquel sabio se
preocupaba no slo de que sus alumnos fueran muy instruidos sino tambin de que fueran
sumamente virtuosos.

evangelio dice que debe ser la vida de un buen amigo de Dios; que nadie vea en l jams un
estallido de clera; que siempre sus respuestas eran sencillas: "si, si" o "no, no", como lo manda
el evangelio. Que su piedad era tan admirable que al rezar pareca estar viendo al invisible".
Al estallar la persecucin de Decio en 250, San Gregorio aconsej a los cristianos que se
escondieran para que no tuvieran peligro de renegar de su fe cristiana por temor a los tormentos.
Y l mismo ser retir a un bosque, acompaado de un antiguo sacerdote pagano, al cual l haba
convertido al cristianismo.
Y sucedi que un infante fue y avis a la polica dnde estaban escondidos los dos. Y lleg un
numeroso grupo de policas y por ms que requisaron todo el bosque no lo lograron encontrar.
Cuando la polica se fue, lleg el informante y al verlos all y darse cuenta de que por milagro no
los haban logrado ver los policas, se convirti el tambin al cristianismo.
San Gregorio se propuso hacer que la religin fuera muy agradable para la gente y as en las
vsperas de las grandes fiestas organizaba resonantes festivales populares donde todo el mundo
estaba contento y alegre sin ofender a Dios. Esto le atrajo la simpata de la ciudad.
Se ha hecho clebre en la historia de la Iglesia la frase que dijo este gran santo poco antes de
morir. Pregunt: "Cuntos infieles quedan an en la ciudad sin convertirse al cristianismo?" Le
respondieron: "Quedan diecisiete", y l exclam gozoso: "Gracias Seor: ese era el nmero de
cristianos que haba en esta ciudad cuando yo llegu a misionar aqu. En ese tiempo no haba
sino 17 cristianos, y ahora no hay sino 17 paganos".
Poco antes de morir pidi que lo enterraran en el cementerio de los pobres porque l quera
estar tambin junto a ellos hasta despus de muerto.
Las gentes lo invocaban despus cuando haba inundaciones y terremotos, y es que l con
sus oraciones logr detener terribles inundaciones que amenazaban acabar con todo.
En verdad que en la vida de San Gregorio Taumaturgo s que se cumpli aquello que deca
Jess: "Segn sea tu fe, as sern las cosas que te sucedern". Quiera Dios bendito y adorado
darnos tambin a cada uno de nosotros una gran fe que mueva montaas de dificultades. Amen.

Al llegar a su patria, a su ciudad Neocesarea del Ponto, fue nombrado obispo, y empez
entonces una cadena incontable de milagros. San Gregorio de Nisa al hacer el discurso fnebre
de nuestro santo, narra unos cuantos como por ej. El poder tan extraordinario que tena de
expulsar los malos espritus. En cierta ocasin dos familias se peleaban a muerte por un nacedero
de agua. Viendo que la pelea no acababa nunca, el santo le envi una bendicin al nacedero y
este se sec y ya no hubo ms peleas. La casa del obispo Gregorio estaba siempre llena de
gente aguardando en su puerta para que les diera la bendicin. l los instrua en la religin y
luego les obtena de Dios su curacin. Y as con su predicacin y sus milagros logr aumentar
enormemente el nmero de cristianos en aquella ciudad.
San Gregorio Taumaturgo necesitaba construir un nuevo templo porque el nmero de
creyentes haba aumentado mucho, pero no tena como terreno sino un cerro abrupto. Y un da
dijo: "Vamos a ver si es cierto lo que Jess dijo: "si tenis fe, podris decir a un monte: qutate de
ah! y este obedecer". Y se puso a rezar con mucha fe, y sobrevino un terremoto y el cerro se
derrumb quedando all una buena explanada para construir el templo.
San Gregorio de Nisa y San Basilio comentaban cmo su abuela Santa Macrina, que haba
conocido a este santo les narraba que la vida de Gregorio era como un retrato de lo que el

18 de Noviembre
Ramillete espiritual: Todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jess padecern
persecucin. II Tim. 3, 12
DEDICACIONES de las BASILICAS
de SAN PEDRO y SAN PABLO
(en 324)

185

La memoria de la dedicacin de las baslicas de los Santos

apstoles Pedro y Pablo es una nueva ocasin, la cuarta
durante el ao, para reflexionar sobre la figura y la obra de los
dos Prncipes de los apstoles, y tambin sobre el culto
excepcional que se les tributa a travs de los siglos. Llegados al
final de su vida, San Pedro y San Pablo fueron llevados por las
circunstancias a hacer un pequeo balance de lo que el Seor
haba obrado por medio de ellos. Escribiendo a los que han
alcanzado una fe, no menos preciosa que la nuestra, mediante
la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, Pedro
declaraba entre otras cosas: considero un deber estimularos
con mis exhortaciones mientras habito en esta tienda, que
pronto abandonar segn la revelacin recibida de nuestro
Seor Jesucristo. Pero me esforzar para que en todo tiempo
despus de mi partida podis tener presentes estas cosas.
Porque no os dimos a conocer el poder y la venida de nuestro
Seor Jesucristo en fbulas artificiosamente combinadas, sino
como testigos oculares de su majestad... Esta voz bajada del
cielo la omos nosotros cuando estbamos con l en el monte
santo (II Pe 1, 13-18).
Por su parte, San Pablo le confiaba a su verdadero hijo en la fe, San Timoteo: Doy gracias
a quien me confort, Cristo Jess, Seor nuestro, porque me ha juzgado digno de confianza
llamndome a su servicio... la gracia de nuestro Seor Jesucristo sobreabund con la fe y la
caridad de Cristo Jess... Por esto he obtenido yo misericordia, para que mostrase Jesucristo
primero en m toda su longanimidad, para ejemplo de cuantos haban de creer en l para la vida
eterna (I Tim 1, 12-16).
Su cualidad de salvados, el ministerio entre el pueblo de Dios y, finalmente, el supremo
testimonio con el derramamiento de su sangre, atrajeron a San Pedro y a San Pablo un culto del
que son clara manifestacin las baslicas cuya dedicacin se festeja en este da. Esta dedicacin
la hicieron respectivamente el Papa Silvestre (314-335) y Siricio (384-399).
19 de Noviembre
Ramillete espiritual: Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e
incrdulos nada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia estn corrompidas. Tite 1, 15
SANTA ISABEL de HUNGRA
Reina
(1207-1231)
Santa Isabel era hija del rey de Hungra y naci el 1207. A los cuatro aos es llevada a
Turingia, pues el rey y el landgrave quieren unir en matrimonio a sus hijos Luis e Isabel. Desde
nia Isabel llevaba a sus compaeros de juegos a rezar a la capilla, reparta su merienda entre los
nios pobres y no quera llevar corona de perlas viendo a Jess con espinas.
No a todos gustaba esta conducta. Ms que una princesa, pareca una beguina. Su prometido
Luis siempre la defenda. A un gran valor en los torneos, una Luis una vida ejemplar por sus
virtudes y estaba orgulloso al comprobar la santidad heroica de Isabel. El matrimonio se celebr a
los trece aos de Isabel y veinte de Luis. Tuvieron tres hijos.

de Santa Casilda. - Rosas. Abre el delantal y, en vez de panes,

haba rosas.
Amaba tiernamente a su marido. Si no poda acompaarle,
quedaba triste en el castillo. Para recibirle se adornaba como
una novia. La prueba llegara pronto. Se alist en la Quinta
Cruzada, convocada por Gregorio IX. En Otranto, antes de
embarcar con Federico II, muri. Isabel qued anonada. Tena
20 aos. Todo haba muerto para ella. Slo Dios le quedaba.
Hubo intrigas por la sucesin de su esposo. Isabel renunci
a la mano del emperador Federico II y se instal en Marburgo,
en una pobre choza. Construy un hospital donde reciba a los
pobres y curaba a los enfermos. Slo guardaba el manto de la
Tercera Orden, regalo de San Francisco.
Su director espiritual, Conrado, confirma la heroica caridad
de Isabel. Una vez le preguntaron cmo dar limosnas, si no se
tena dinero, y contest: Siempre tenemos dos ojos para ver a
los pobres, dos odos para escucharlos, una lengua para
consolarlos y pedir por ellos, dos manos para ayudarlos y un corazn para amarlos. Y ella
practicaba lo que aconsejaba.
El da del Viernes Santo, puestas las manos sobre el altar de una capilla, renunci a su propia
voluntad y a todas las vanidades mundanas. Afirmo ante Dios, sigue Conrado, que raramente he
visto una mujer que a una actividad tan intensa juntara una vida tan contemplativa, ya que
algunos religiosos y religiosas vieron ms de una vez cmo, al volver de la intimidad de la oracin,
su rostro resplandeca de un modo admirable y de sus ojos salan como unos rayos de sol.
Antes de su muerte, al preguntarle Conrado cmo disponer de sus bienes, le contest Isabel
que lo poco que tena ya no era suyo. Perteneca ya a los pobres a los que debera entregrselo.
A ella le bastaba la pobre tnica que vesta, con la que deseaba ser sepultada.
Luego se confes, recibi el Cuerpo del Seor y se encomend a la Virgen Mara para vencer
los asaltos del demonio que la atacaba fuertemente. Finalmente, habiendo encomendado a Dios
con gran devocin a todos los que la asistan, expir como quien duerme plcidamente.
El amor y la penitencia la haban agotado en plena juventud. Tena 24 aos cuando el Seor
se la llev al paraso. Era el ao 1231. Cuatro aos ms tarde era canonizada por Gregorio IX.
Una de sus hijas, abadesa de Aldemburgo, es venerada como Santa Gertrudis de Turingia. Murillo
nos ha dejado un hermoso retrato de la Santa curando tiosos.
20 de Noviembre
Ramillete espiritual: Si oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestros corazones. Hebr. 3, 7-8

SAN FLIX de VALOIS

Fundador
(1127-1212)

Isabel se distingui por su heroica caridad. Reparta todas las alhajas, ropas y alimentos del
castillo. Visitaba a los pobres y enfermos. Los pobres la seguan: Madre, madre! Tanto la acusan
de manirrota que una vez Luis la reconviene dulcemente: Qu llevas ah? Y se repite el milagro

186

San Flix, de la real casa de Valois, naci el da 19 de Abril

de 1127. Crise algn tiempo bajo la enseanza de San Bernardo y
despus se ejercit en Paris en los ejercicios de caballero y de
soldado; mas Dios dispuso sacarle de la corte, para lo cual quiso
ordenarse de sacerdote fin de cortar toda esperanza de subir al
trono de Francia, de que no estaba distante en virtud de la ley
Slica, que exclua las hembras de la sucesin de la corona.
Huyendo, pues, del siglo se fu al desierto, donde, hallado
por San Juan de Mata, despus de haber hecho ambos una vida
austersima, fundaron la sagrada religin de la Santsima Trinidad,
emplendose, con su incomparable caridad y misericordia, en
redimir cautivos cristianos del poder de infieles.
Fu muy favorecido de la Virgen Santsima, que se le
apareci en una ocasin, yendo Maitines, acompaada de
ngeles y despidiendo brillantes resplandores. Falleci San Flix el
da 4 de Noviembre de 1212.

Tendra prisa en entregarse al Seor. El amor, en cuanto de s depende, no permite ni

dilaciones ni distancias. Tendra la Nia unos tres aos. Ni ella ni sus padres querran esperar
ms. Ya haba otros casos as.
Hay un lienzo de Murillo con una linda escena. Santa Ana est enseando a leer a la Nia. Y
lo hace con la Sagrada Escritura. Mara sabra muy bien el salmo 15: El Seor es el lote de mi
heredad y mi copa, mi suerte est en tu mano. Me ha tocado un lote hermoso, me encanta mi
heredad!
Recitara tambin el salmo 83: Qu deseables son tus moradas! Mi alma se consume y
anhela los atrios del Seor. Dichosos los que viven en tu casa, alabndote siempre. Vale ms un
da en tus atrios que mil en mi casa. Escuchara el salmo 44: Escucha, hija, mira: inclina el
odo, olvida tu pueblo y la casa paterna. Prendado est el rey de tu belleza. Ya entra la princesa
bellsima, vestida de perlas y brocado. As estara la Nia Mara.
Muchos pintores, como Murillo, Jordn, Ticiano y Rafael, han plasmado, con fuerza y
galanura, la fiesta de la Presentacin. Sus padres abajo, como animndola, la Nia subiendo las
gradas, como volando, movida por las alas de un amor irreprimible, y arriba el sumo sacerdote, de
barba venerable y adornada la cabeza con la mitra de dos cuernos, esperndola complacido.
Al servicio del Templo pasaban algunos aos de vida muchas vrgenes. Puede extraar ver
entre estas vrgenes a la que es la Reina de todas ellas? S, hubo otras. Pero jams ojos tan
puros haban mirado aquellos prticos. Como lirio entre espinas, as era esta Nia entre todas.

21 de Noviembre
Ramillete espiritual: Todas las cosas estn desnudas y abiertas
a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta. Hebr. 4,
13
LA PRESENTACIN de la VIRGEN en el TEMPLO
En este da, en que se recuerda la dedicacin, el ao 543,
de la iglesia de Santa Mara la Nueva, construida cerca del
templo de Jerusaln, celebramos la dedicacin que Mara
hizo de s misma a Dios, ya desde su infancia, movida por el
Espritu Santo, cuya gracia la llenaba plenamente.
Nada nos dicen los libros cannicos de este suceso, pero es
algo que se desprende de la misma naturaleza de las cosas.
Cuando los padres eran estriles y pedan a Dios un hijo, ya por
adelantado se lo ofrecan al Seor. Es lo que hicieron Joaqun y
Ana, segn cuenta la tradicin.

Todo all le hablaba del Mesas, el esperado de las gentes. Y su tierno corazn se inflamaba
en deseos de su venida, le llamaba con ansias inenarrables, sin saber todava la excelsa misin a
que la destinaba Dios. All se preparaba, en la oracin y servicio, a recibir el gran mensaje.
Hoy es un da apropiado para que las almas consagradas renueven su consagracin al Seor,
con prisa y gozo como Mara. Y repitiendo con ella: Me ha tocado un lote hermoso, me encanta
mi heredad!
22 de Noviembre
Ramillete espiritual: Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesin de nuestra esperanza, porque
fiel es el que prometi. Hebr. 10, 23
SANTA CECILIA
Virgen y mrtir
(+ 178)

As se expresa un antiguo himno: Los padres de la Virgen Soberana, en su esterilidad,

alcanzaron de Dios el gran tesoro, de esta Nia sin par. Cumplen su voto y al sagrado Templo, de
tres aos no ms, llevan su prenda, que agradable hostia, en l quiere morar.
Pero la razn principal de este hecho reside en la persona de la Virgen Nia, aquella Nia
transparente, hermosa y bella, celestial princesa. Ha sido concebida sin pecado. Gabriel la llama
llena de gracia. Por tanto, se comprende que, como algo espontneo, al no haber estorbo alguno
que lo impidiera, la graciosa Nia se lanzara intrpida hacia el Seor, como hacia un imn
irresistible. Cuando Mara contesta al ngel cmo puede ser esto, pues no conozco varn?, da
a entender su consagracin virginal.

187

Santa Cecilia es una de las santas a la que ms relieve ha

dado la liturgia, el arte y la piedad popular. Perteneca a la ilustre
familia de los Cecilios Metelos. Parece que es ya cristiana desde
muy nia, y que, desde muy nia tambin, consagr a Cristo su
virginidad.

23 de Noviembre
Ramillete espiritual: Considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas
obras. Hebr. 10, 24

Un obispo medieval, Adhelmo, en su libro De Virginitate, llega

a decir que Santa Cecilia es la segunda despus de la Madre de
Dios, entre las vrgenes, pues guard la virginidad aun siendo
desposada.

SAN CLEMENTE ROMANO

Papa y mrtir
(+ 99)
San Clemente Romano es el tercer sucesor de San Pedro,
despus de los papas San Lino y San Cleto. Roma le vio nacer al
pie del monte Celio, y en Roma fue bautizado. Sobresali en las
letras, especialmente en griego.

Este alto aprecio lo confirma la liturgia, pues pone a Cecilia,

con solas otras seis vrgenes, en el canon romano de la Misa. Y
es la que ms baslicas tuvo en Roma y quiz ms templos en la
cristiandad. La ms ensalzada por pintores, como Rafael, Dolci,
Cimabue, Van Eyck, Poussin, Pinturicchio, Domenichino. Y la
ms celebrada por los msicos, que la aclaman por su celestial
patrona. Haendel y Haydn le dedicaron obras musicales.

Es uno de los llamados Padres Apostlicos y una de las

figuras principales de la antigedad cristiana. Eusebio lo
menciona siempre junto a San Ignacio de Antioquia. Segn San
Ireneo, Clemente haba tratado a los Apstoles, de los que haba
recibido la predicacin viva del Maestro.

Santa Cecilia lleg a ser fiesta de precepto en la Edad Media.

Los antiguos formularios de la liturgia de este da recogan, apoyndose en las Actas de su
martirio, detalles primorosos de la hermosa vida de Cecilia, vida que es un idilio de armonas,
perfumes, belleza y poesa.

Segn Tertuliano, de Pedro recibe el diaconado, el

sacerdocio y el episcopado. Y segn Orgenes, con Pablo
colabora en la fundacin de la Iglesia de Filipos. Nos entronca,
pues, con las mismas fuentes.

Sus padres haban dispuesto la boda de Cecilia con Valeriano, de la noble familia de los
Valerios, Cecilia tena consagrada a Dios su virginidad, pero consiente en los desposorios, con la
esperanza de convertir a Valeriano, y as ser ms libre para consagrarse y servir al Seor.
Mientras tocaba el rgano y armonizaba el festn nupcial, la virgen Cecilia cantaba al Seor
dentro de su corazn: Haz, Seor, mi corazn y mi cuerpo inmaculados, para que nunca sea
confundida.
Cuando quedan solos los esposos, la esposa advierte a Valeriano que no la puede tocar, que
hay un ngel vigilante entre sus cuerpos un ngel que acerca sus almas y separa sus brazos.
Valeriano muestra inters por verlo. Cecilia le dice que lo ver cuando sea puro. Inmediatamente
va a la Va Appia, a or las enseanzas del obispo Urbano, ayudante del papa Eleuterio, segn las
indicaciones que le ha hecho Cecilia.
Valeriano acude ante Urbano, recibe el bautismo y ve al ngel, como le haba prometido
Cecilia. Convierte a su hermano Tiburcio. Los tres son condenados a morir el ao 178, en la
persecucin de Marco Aurelio. Los hermanos son degollados. A Cecilia, por su categora, le
conceden sufrir el martirio en su casa, en la sala de bao. Como el vapor asfixiante la respeta, ha
de intervenir el verdugo con la espada, para que la blanca paloma pueda volar hacia su esposo
celestial. Esta virgen gloriosa, se nos dice, llevaba siempre el Evangelio sobre su pecho, y ni de
da ni de noche interrumpa los divinos coloquios. Ahora los continuar en el paraso.

Una antigua tradicin supone que estuvo emparentado con la

ilustre familia de los Flavios. En todo caso, l slo se gloriaba de
ser cristiano.
Clemente gobern la Iglesia romana, como sucesor del papa San Cleto, del 90 al 99. Su
pontificado fue muy fecundo. Fue un verdadero adalid de la unidad de la Iglesia contra todas las
fuerzas de dispersin.
El Liber Pontificalis nos conserva las caractersticas de su pontificado: Clemente gobern la
Iglesia durante nueve aos. Reorganiz la Comunidad de Roma, dividi la ciudad en siete
sectores, encomendados a siete diconos. Mand redactar con cuidado las Actas de los
Mrtires.
El hecho ms importante de su pontificado es la Carta dirigida a la Iglesia de Corinto,
desgarrada por la discordia, donde los llama a la obediencia del obispo de Roma. Es el
documento papal ms antiguo, despus de las Cartas de San Pedro. Esta Carta es llamada
Primera epifana del Primado Romano, y el obispo Dionisio de Corinto la veneraba como a la
Biblia.

El cuerpo virginal fue depositado en las catacumbas de San Calixto. En el siglo IX fue
trasladado por Pascual I a la baslica romana de Santa Cecilia in Trastvere, y en 1599 fue visto
incorrupto por Baronio.

En su Carta a los de Corinto nos muestra Clemente su idea de la jerarqua, de la disciplina y

de la liturgia, su espritu catlico, su amplia cultura, su solidez teolgica, su amor a la paz y a la
unidad.

Apareca la virgen recostada sobre el lado derecho, los brazos extendidos a lo largo del
cuerpo, unidas sus rodillas con modestia y el rostro inclinado. Una mano muestra el ndice, la
unidad de Dios, y la otra tres dedos, la Trinidad. As la plasm Maderna con blanco mrmol de
Carrara en la estatua yacente que hay en las catacumbas. All quiso recostarse Teresa de Lisieux
con Celina, como cuenta en Historia de un alma.

Es preciso someterse con humildad. Dejemos la soberbia, enemiga de la armona. Las

ofrendas y los ritos litrgicos han de celebrarse, no a voluntad de cada uno y sin orden, sino
conforme a lo ordenado por el maestro. Sigamos el canon venerable y glorioso de nuestra
tradicin, conservemos el muro fraterno de la caridad. Sin ella nada es agradable a Dios. La
cabeza no es nada sin los pies, pero, a su vez, los pies seran intiles sin la cabeza. Los
pequeos y los grandes se necesitan mutuamente.

188

Cul fue el final de la vida de San Clemente? La tradicin lo presenta como mrtir. Parece
ser que, por orden de Trajano, fue desterrado al Quersoneso, en la actual pennsula de Crimea.
All dos mil cristianos, tambin desterrados, trabajaban con l en las canteras de mrmol. San
Clemente empez a consolarlos. Todos acudan a l: Ruega por nosotros, Clemente, para que
seamos dignos de las promesas de Cristo. Y l les deca: No por mis mritos me ha enviado a
vosotros el Seor, sino, por los vuestros, para hacerme tambin a m partcipe de vuestras
coronas. Ms tarde, sigue la tradicin, parece que Clemente fue arrojado al mar, y le habran
atado una pesada ancla al cuello, para ser sumergido en las aguas.

Un da, ni corto ni perezoso, se dirige al Convento de los Carmelitas de aquella villa de Medina
y ruega al P. Prior, Ildefonso Ruiz, que lo acepte en su orden porque quiere consagrarse a Dios
en la vida religiosa en la Orden de los Hermanos de la Virgen Mara del Monte Carmelo. As
empieza su noviciado con el nombre de Fray Juan de Santo Mata. El 1564 el P. Provincial, ngel
de Salazar, le recibe los votos religiosos y pasa a estudiar al clebre Colegio de San Andrs de
Salamanca. Aqu se entrega de lleno a la vida de oracin, de observancia y de estudio. Es la
admiracin de todos. Si alguien habla algo menos correcto, o est faltando, al verle llegar, dicen:
Callad, que viene Fray Juan.

Los santos eslavos, Cirilo y Metodio, en el pontificado de Nicols I (858-867), trasladaron el

cuerpo del mrtir desde Quersoneso a Roma, y lo colocaron bajo el altar del templo a l dedicado,
uno de los templos ms antiguos de Roma, situado entre el monte Celio y el Esquilino.

A sus 25 aos celebra, con gran fervor, su Primera Misa. Con esta ocasin va a Medina y
tiene un providencial encuentro con la santa Madre Teresa de Jess que acaba de fundar all su
segundo palomarcito de la Virgen Mara. sta le habla de su reforma y Juan de su deseo de
mayor perfeccin. Quedan encantados. Despus la santa Madre dice a sus monjas: Ya tengo
fraile y medio para la Reforma. El entero era l, el medio, el P. Antonio de Jess Heredia.

24 de Noviembre
Ramillete espiritual: El justo vivir por fe. Hebr. 10, 38
SAN JUAN de la CRUZ
Presbtero y doctor de la Iglesia
(1542-1591)
Por el 1529 se casa Gonzalo de Yepes con Catalina Alvarez.
Fueron bendecidos con tres hijos: Francisco, Luis y nuestro
protagonista, el nclito y dulce San Juan de la Cruz. Nace en
Fontiveros el 1542. Luis muere muy pronto. Francisco ser
terciario carmelita y llevar una vida ejemplar.
Jugando de muy nio cae en un pozo y vio estando dentro,
a una Seora muy hermosa, que le peda la mano alargndole
la suya, y l no se la quera dar por no ensuciarla y estando en
esta ocasin lleg un labrador con una hijada que llevaba, la
lanz y sac fuera. Esta Seora, sabr despus este nio, era
la Virgen Mara del Carmen que cuidaba ya de su persona
porque el da de maana ser carmelita y perfeccionar su
Orden del Carmen.

Aqu empieza la nueva etapa de la vida del P. Juan de la Cruz, como se llamar ya para
siempre. Entra a formar parte de la Reforma Descalza. Trabaja con ahnco para que el Carmelo
sea lo que debiera ser y ahora se halla un tanto alejado en algunos conventos. Es nombrado
Maestro de Novicios, Confesor de monjas, fundador de nuevos conventos, consejero provincial...
Por no cumplir con lo que dicen las Leyes de entonces lo meten en la crcel de Toledo. Hubo de
sufrir mucho por parte de los que no quieren la reforma y por los mismos hijos que l ha formado,
porque les llam la atencin cuando eran sus novicios. Los PP. Diego Evangelista y Francisco
Crisstomo, entre otros, le harn cargar con la cruz que un da pidi al Seor. Escribi obras
inmortales: Cntico espiritual, Subida al Monte Carmelo, Noche Obscura, Llama de amor, Avisos,
Poesas, Cautelas, Cartas... Es el Mstico Doctor. Lleno de mritos muere en Ubeda el 14 de
diciembre de 1591.
25 de Noviembre
Ramillete espiritual: Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver al Seor.
Hebr. 12, 14
SANTA CATALINA de ALEJANDRA
Virgen y mrtir
(+ 308)
Alejandra fue fundada por Alejandro Magno, que no quera
pasar slo a la historia como guerrero, sino tambin como
mecenas de los sabios. Alejandra ser conocida en el mundo de
las letras por su famosa universidad, por su clebre escuela y por
su biblioteca de unos 700.000 volmenes. Una de las siete
maravillas del mundo estaba tambin aqu, el faro de Alejandra.
Hubo otros faros luminosos, como Plotino, Filn, Porfirio,
Orgenes, Tertuliano, Atanasio, Cirilo.

Queda hurfano de padre y se ve obligado a emigrar con su

madre y hermano por tierras de Medina. Asiste al Colegio. Dice
su hermano Francisco de l: Juan diose tan buena maa a su
estudio, ayudndole en l nuestro Seor, que aprovech mucho en poco tiempo.
Su madre para que gane algo para la marcha de la casa, pues las cosas van muy escasas, le
coloca en varios trabajos manuales. Pero en todos fracasa. Se distrae. Est absorto. Le pusieron
como monaguillo y lo haca a las mil maravillas. Los que le siguen de cerca ya han descubierto su
futuro: Vale mucho para los estudios que se le dan muy bien, goza de una gran inteligencia y
preciosa memoria y tambin sirve para las cosas de la Iglesia... Ser un buen clrigo o fraile
dicen. Y no se engaaron.

Alejandra era una algaraba de pueblos y razas, de sectas y

sistemas filosficos. Griegos y judos, dice la condesa de Pardo
Bazn, andaban a la grea continuamente. Con el advenimiento
de los cristianos se complic el asunto. La confusin de sectas y
teologas se hizo formidable.
La colonia juda era muy importante. Sus Libros Sagrados
eran muy apreciados. Fue aqu en Alejandra donde Tolomeo II
mand que setenta intrpretes tradujeran del hebreo al griego el
Antiguo Testamento.

189

La religin cristiana tambin empez a tener mucha influencia. Segn una antigua tradicin, la
Iglesia de Alejandra fue fundada por el evangelista San Marcos. Tuvo luego la mejor escuela
catequtica de su tiempo, el Didascaleo, donde ensearon grandes maestros: Tertuliano,
Orgenes, Lactancio, San Clemente Alejandrino y San Dionisio de Alejandra.
Aqu naci nuestra Santa, faro ms luminoso que el faro de Alejandra y que todos los sabios.
La leyenda urea la presenta con grandes elogios. El nombre de Catalina -la pura, la blancarespondera a una linda princesa, hija del rey siciliano Costo, nacida en Alejandra a fines del siglo
III.
Posee Catalina una personalidad radiante y popular por cudruple motivo: como hermosa,
como sabia, como virgen y como mrtir. Catalina, escribe la Pardo Bazn, no fue slo una
filsofa. Su alma es una historia de amor. Grandes artistas, como Van Dyck, Memling, Leonardo y
el Verons, plasmaron en sus lienzos los Desposorios de la virgen alejandrina con Jesucristo.
Catalina tena pasin por la verdad. A los dieciocho aos descuella por sus conocimientos
filosficos. Es docta y elocuente, bella y con muchos pretendientes, apasionada y enamorada de
la belleza.
Haba recorrido todas las escuelas. Su favorito era Platn. Discute, analiza, rechaza. La
cautiva sobre todo la enseanza del obispo Pedro el Patriarca. Aquella moral tan pura, aquel
Maestro tan sublime, el Sermon de la montaa, aquella Virgen Madre, de tan divina grandeza. As,
por la belleza tangible lleg Catalina a la Belleza increada: Dios.
Un providencial encuentro con el ermitao Trifn allan las dificultades. Catalina crey y se
bautiz. Y se dice que Cristo aquella misma noche celebr con ella los msticos Desposorios. Ya
es filsofa cristiana.
La intrepida virgen Catalina se presenta audazmente ante el sanguinario Maximino Daia para
recriminarle su conducta con los cristianos. Maximino se siente deslumbrado por su elocuencia.
Concierta una disputa pblica. Se enfrenta Catalina a cincuenta renombrados doctores. Con
versos de Homero, con citas de Platn, con textos de los profetas, unidos a su gracia y
elocuencia, no slo deshace los argumentos de sus adversarios, sino que les convierte a casi
todos, y sellan su fe con el martirio.
A Catalina le aplican la rueda con cuchillos. Pero se rompe en vez de lastimarla. Finalmente le
llega la muerte por la espada. La desposada se iba al cielo a celebrar las bodas con su celestial
Esposo. El martirologio romano dice que los ngeles trasladaron los virginales restos al Sina.

SAN JUAN BERCHMANS

Religioso
(1599-1621)
San Juan Berchmans naci en Diest, pequea villa de
Flandes, Blgica, el 1599. Naci el 13 de marzo y muri otro 13, el
de agosto. No importa. La supersticin no tena cabida en su vida.
Todos los das son regalo de Dios.
Su padre Juan, curtidor de pieles, y su madre Isabel, eran
buenos cristianos. Tuvieron cinco hijos, de los que tres se
consagraron al Seor. Muri pronto la madre, y al final el padre se
orden sacerdote.
Nuestro santo fue el ngel del hogar, fiel ayudante de su
madre. Inici sus estudios en el Seminario de Malinas, luego entr
en el Noviciado de los jesuitas de la misma ciudad. Ms tarde
pas a Roma. En el Seminario y en el Noviciado se distingui por
su candor, estudio y piedad.
Su devocin a la Virgen era proverbial. Senta hacia ella un
cario tierno, profundo, confiado y filial. Si amo a Mara, deca,
tengo segura mi salvacin, perseverar en la vocacin, alcanzar cuanto quisiere, en una palabra,
ser todopoderoso. A ella dedic su Coronita de las doce estrellas.
Pululaban por entonces los errores de Bayo, catedrtico de Escritura en Lovaina, quien
afirmaba que Mara haba sido concebida en pecado. Los telogos Belarmino y Francisco de
Toledo intervienen para esclarecer la verdad. Es curioso notar que el gran telogo espaol Juan
de Lugo atribuye el movimiento a favor de la Inmaculada a las oraciones de Berchmans.
El mismo Lugo insiste en que el decreto de 24 de mayo de 1622 se ha conseguido por la
influencia sobrenatural de Juan Berchmans. En l se confirman las constituciones de Sixto VI,
Alejandro VI, San Po V y Pablo V. Se manda severamente que nadie, ni de palabra ni por escrito,
se atreva a afirmar que la Santsima Virgen Mara fue concebida en pecado, y se solemniza la
fiesta de la Inmaculada.
En el ltimo ao de su vida Juan se haba comprometido, firmando con su propia sangre, a
afirmar y defender dondequiera que se encontrase el dogma de la Inmaculada Concepcin de la
Virgen Mara.
Los santos han practicado en grado heroico todas las virtudes. Pero suelen distinguirse en
alguna de ellas. Cul es la virtud caracterstica de Berchmans? l deseaba practicarlas todas por
igual. Su obsesin, su locura de santo, era la fidelidad en observar perfectamente sus
obligaciones, sin excusas ni escapismos. La virtud ms eminente, es hacer sencillamente, lo que
tenemos que hacer, deca Pemn en El Divino Impaciente.

26 de Noviembre
Ramillete espiritual: Bienaventurado el varn que soporta la tentacin; porque cuando haya
resistido la prueba, recibir la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman.
Santiago 1, 12

Aparentemente no haba hecho nada, nada llamativo. Pero vivi apasionado por la gloria de
Dios. Quiere trabajar sin perder la ms pequea parte de su tiempo. Aprovecha las cruces de
la vida diaria: Mi mayor penitencia, la vida comn. Quiero ser santo sin espera alguna.
Haca cada cosa en su momento, y sobrenaturalizando la intencin. Cuando hay que orar,
deca, ora con todo amor. Cuando hay que estudiar, estudia con toda ilusin. Cuando hay que
practicar deporte, practcalo con todo entusiasmo. Y siempre con ms amor, en cada instante del
programa diario, bajo la dulce mirada maternal de la Virgen Mara. Estudiaba con la mirada puesta
en el futuro apostolado, en las almas que se le encomendaran.

190

Mi mayor consuelo, deca al morir joven, es no haber quebrantado nunca, en mi vida religiosa,
regla alguna ni orden de mis superiores, a sabiendas, y advertidamente, y el no haber cometido
nunca un pecado venial. Alto y recio mensaje. Es patrono de los que se preparan para el
sacerdocio. Muri el 13 de agosto de 1621. Sus ltimas palabras fueron: Jess, Mara.

Sor Catalina Labour contemplaba esta visin dichosa. Una voz le dijo: Haz acuar una
medalla segn este modelo; las personas que la lleven recibirn grandes gracias, sobre todo
colgndosela del cuello. Las gracias sern abundantes para quienes la lleven con fe.
El cuadro pareca tornarse, y Sor Catalina vio, en el reverso, la letra M rematada por una
pequea cruz, y debajo, los Sagrados Corazones de Jess y de Mara. El primero estaba rodeado
de una corona de espinas, y el segundo traspasado por una espada. Doce estrellas aureolaban el
monograma de Mara y los dos Sagrados Corazones.

27 de Noviembre
Ramillete espiritual: Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para or, tardo
para hablar, tardo para airarse; porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. Santiago 1,
19-20
NUESTRA SEORA DE LA MEDALLA MILAGROSA
(1830)
La Medalla Milagrosa proviene directamente de la Santsima
Virgen Mara, Madre de Dios y Madre nuestra. Es un regalo del
Cielo que nunca ha dejado de prodigar gracias maravillosas a
travs del mundo entero. Es un medio sencillo y muy eficaz para
beneficiarnos de la proteccin de Mara en todas nuestras
necesidades espirituales y temporales.
El 27 de noviembre de 1830, en la Capilla del convento de las
Hijas de la Caridad, rue du Bac en Pars, la Santsima Virgen
apareci a Santa Catalina Labour (1806-1876) por segunda vez.
Ese da, la Reina del Cielo Se manifest con un globo a Sus pies y
sosteniendo en Sus manos, a la altura del pecho, otro globo ms
pequeo que pareca ofrecer a Nuestro Seor con gesto de splica.
De repente, Sus dedos se cubrieron de anillos y gemas de gran
belleza que irradiaban fulgores que se esparcan por doquier...
La Virgen pos los ojos en la humilde novicia que La
contemplaba. He aqu, le dijo, el smbolo de las gracias que Yo
derramo sobre las personas que Me las piden... --hacindome comprender, escribe la Santa,
cun generosa es Ella hacia las personas que se las imploran; cuntas gracias otorga a los que
se las piden; qu alegra Ella siente al darlas!-- Las gemas que permanecen a la sombra
representan las gracias que olvidan pedirme.

Sor Catalina llev a cabo fielmente la misin que el Cielo le haba encomendado, mas por
humildad y por amor de la vida retirada, lo hizo de tal manera que, hasta su muerte, nadie en
derredor suyo supo que ella era la mensajera escogida por la Reina del Cielo. Su confesor reciba
sus confidencias pero tard mucho en creer en ellas. A instancias de la Virgen decidi l por fin
hablar del asunto a Monseor Qulen, Arzobispo de Pars. Corra el ao de 1832. La medalla fue
acuada y al instante se difundi prodigiosamente por todo el mundo, acompaada de incesantes
prodigios de curaciones, protecciones y conversiones, al punto que se le dio el nombre de Medalla
Milagrosa.
Llevemos esta Medalla de la Santsima Virgen con respeto, y repitamos a menudo, con amor y
confianza, la invocacin con la cual nuestra Madre Celeste quiere que Le pidamos Sus favores:
O Mara
sin pecado concebida,
rogad por nosotros
que recurrimos a Vos.

28 de Noviembre
Ramillete espiritual: Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino que
engaa su corazn, la religin del tal es vana. Santiago 1, 26
SANTA CATALINA LABOUR
Virgen
(1806-1876)

En ese momento, se form en torno a la Virgen un cuadro un tanto ovalado sobre el que se
lean estas palabras, inscritas en letras de oro:
O Mara
sin pecado concebida,
rogad por nosotros
que recurrimos a Vos.
En una actitud que nos invita a confiar y acudir a Ella, las manos de Mara descendan y se
explayaban, tal como lo vemos representado en la medalla.

191

Santa Catalina Labour, llamada Zo en familia, naci en

Bretaa, Francia, el 1806. Sus padres eran agricultores. Zo era la
novena de once hermanos supervivientes, de los diecisiete que
nacieron.
Cuando Zo tena nueve aos muri su madre. Zo tiene que
ocuparse de las tareas de la casa. Se prepara intensamente para
la sagrada Comunin. Va mucho a la iglesia, sobre todo a la capilla
de la Virgen.
Zo toma la decisin de hacerse religiosa, como su hermana
mayor. Su padre se opone. La enva a Pars para que conozca
mundo y cambie de idea.
Por fin su padre consiente y entra en el noviciado de las Hijas
de la Caridad de San Vicente de Pal. Adopta el nombre de
Catalina. Era muy cumplidora, pero sin cualidades extraordinarias
ni virtudes llamativas.
Y es a ella a quien la Virgen Mara se le aparece varias veces
el 1830. Catalina haba deseado con ansia que la Virgen se le comunicase. La primera aparicin
fue en el mes de julio. Catalina cuenta candorosamente la aparicin, con la intervencin del Angel
de la Guarda.
La principal aparicin fue en noviembre. Su confesor, el P. Aladel, la cuenta as: La Virgen se
le mostr en un retrato de forma oval. Estaba sobre el globo terrqueo, con vestido blanco y
manto azul. De sus manos salan rayos resplandecientes que caan sobre la tierra. Arriba estaba
escrito: Oh Mara, sin pecado concebida, rogad por nosotros que recurrimos a Vos!... En el
reverso del retablo estaba la letra M, sobre la que haba una cruz descansando sobre una barra, y
debajo los corazones de Jess y de Mara. Despus oy estas palabras: Has de acuar una
medalla segn este modelo. Los que la lleven puesta y recen devotamente est splica,
alcanzarn especial proteccin de la Virgen. Y desapareci la visin.
Ms tarde, en 1832, el P. Aladel visita a monseor Quelen, arzobispo de Pars, y consigue
permiso para grabar la medalla, segn la Virgen haba manifestado a Catalina. El mismo
arzobispo de Pars pudo comprobar los frutos espirituales de la medalla en varias ocasiones.
La medalla se propag muy rpidamente. Catalina se preocup mucho de ello, pero con tanta
discrecin que se mantena en secreto el nombre de la vidente. Ella slo hablaba con su confesor
y segua su vida normal.
El pueblo la llam la Medalla Milagrosa por los muchos prodigios que obraba. El ms famoso
fue la conversin del judo Alfonso de Ratisbona. Ratisbona acepta por cortesa una medalla de la
Virgen Milagrosa, con la recomendacin del rezo diario del Acordaos de San Bernardo. Visita
en Roma la Iglesia de San Andrea delle Fratte. Se acerca a la capilla de la Virgen que se le
aparece tal como vena grabada en la medalla. Se arrodill y qued transformado. Se bautiz, se
orden sacerdote, convirti a muchos judos y fund las Hermanas de Sin para este apostolado.
Mientras tanto, Catalina sigue en la humildad y el anonimato. Atiende a los ancianos, trabaja
en la cocina, en el gallinero, en la enfermera, en la portera. Sufre en silencio la falta de
comprensin del nuevo confesor. Consigue que se levante el altar, con la estatua que perpete las
apariciones, en la capilla donde haba recibido las confidencias de la Virgen.

Catalina muri en Pars el 1876. Su cuerpo, que reposa en el altar de la Virgen del Globo, fue
encontrado incorrupto 56 aos ms tarde, intactos los bellos ojos azules que haban visto a la
Virgen. Beatificada por Po XI en 1923, fue canonizada por Po XII el ao 1947.
SANTIAGO DE LA MARCA
Presbtero
(1391-1476)
De este santo, cuyo nombre est unido al de San Bernardino de Siena y al de San Juan de
Capistrano, que lo acompa en sus peregrinaciones apstolicas por Europa, tenemos muchas
noticias: unas nos la refiere l mismo y otras el humilde fraile laico, Venancio de Fabriano, que lo
acompa constantemente desde 1463. Santiago de la Marca, cuyo nombre de pila era Domingo
Gangali, naci en Monteprandone (Ascoli Piceno) en 1394. Qued hurfano de padre siendo
todava muy nio, y a los siete aos fue enviado a apacentar las ovejas. Asustado por la continua
presencia de un lobo misterioso, que ms tarde l llamar "ngel de Dios y no lobo como
pareca", abandon el rebao y huy a Offida donde un sacerdote familiar suyo.
Como en la escuela "aprenda bien" los hermanos lo dejaron continuar. Sigui los estudios de
derecho civil en Perusia; lleg a ser notario. Despus se estableci en Florencia, en donde fue
elegido podest, o sea, alcalde. Regres a las Marcas por asuntos familiares, se detuvo en Ass y
aqu, despus de un coloquio con el - prior de Santa Mara de los Angeles, resolvi entrar a formar
parte de la familia franciscana.
Tambin conocemos la fecha de su profesin religiosa: lo. de agosto de 1416. Seis aos
despus, ya sacerdote, fue encargado de la predicacin: "1422, in festo sancti Antonii de Padua
incepi predicare Florentiae in sancto Miniato". Y esta ser la ocupacin principal de toda su vida
hasta la muerte, el 28 de noviembre de 1476 en Npoles.
Durante ms de medio siglo recorri a Europa oriental y centro Septentrional no slo para
predicar el nombre de Jess (tema constante de sus homilas, siguiendo el ejemplo de su maestro
San Bernardino), sino tambin para cumplir delicadas misiones encomendadas por los Papas
Eugenio IV, Nicols V y Calixto III.
Este gran caminador pareca que slo se detena el tiempo necesario para fundar un nuevo
convento o para restablecer la observancia de la genuina regla franciscana en los ya existentes.
Los ltimos 18 aos de su vida los pas casi todos predicando en las varias regiones de Italia. Se
encontraba en Aquila cuando muri San Bernardino de Siena, en 1444, y a los seis aos pudo
presenciar en Roma su solemne canonizacin. Lo segua devotamente fray Venancio, quien nos
cuenta que durante una misin predicada en Lombarda le propusieron a fray Santiago la eleccin
para obispo de Miln; pero el humilde fraile no acept. Fray Venancio, despus de la muerte del
maestro, escribi una Vida en la que narra los muchsimos milagros que hizo en vida y despus
de la muerte.
29 de Noviembre
Ramillete espiritual: La religin pura y sin mcula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los
hurfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo. Santiago 1, 27
SAN SATURNINO
Obispo y mrtir
(Siglo I)

192

Saturnino, obispo de Tolosa, es uno de los santos ms

populares en Francia y en Espaa. La Passio Saturnini es
ante todo un documento muy importante para el conocimiento
de la antigua Iglesia de la Galia. Segn el autor de la Pasin,
escrita entre el 430 y el 450, Saturnino fij su residencia en
Tolosa en el 250, bajo el consulado de Decio y Grato. En ese
tiempo, refiere el autor, en Galia haba pocas comunidades
cristianas, con escaso nmero de fieles, mientras los templos
paganos se llenaban de fieles que sacrificaban a los dolos.
Saturnino, que haba llegado desde haca poco a Tolosa,
probablemente de Africa (el nombre es efectivamente
africano) o de Oriente, como se lee en el Missale Gothicum,
haba ya reunido los primeros frutos de su predicacin,
atrayendo a la fe en Cristo a un buen nmero de ciudadanos.
El santo obispo, para llegar a un pequeo oratorio de su
propiedad, pasaba todas las maanas frente al Capitolio, es
decir, el principal templo pagano, dedicado a Jpiter
Capitolino, en donde los sacerdotes paganos ofrecan en
sacrificio al dios pagano un toro para obtener las gracias que
pedan los fieles.
Parece que la presencia de Saturnino volva mudos a los dioses y de esto los sacerdotes
paganos acusaron al obispo cristiano, cuya irreverencia habra irritado la susceptibilidad de las
divinidades paganas. Un da la multitud rode amenazadora a Saturnino y le impuso que
sacrificara un toro sobre el altar de Jpiter. Ante el rechazo del obispo de sacrificar el animal, que
poco despus se convertira en el instrumento inconsciente de su martirio, y sobre todo por lo que
consideraban los paganos un ultraje a la divinidad, pues Saturnino dijo que no les tena miedo a
los rayos de Jpiter, ya que era impotente porque no exista, lo agarraron enfurecidos y lo ataron
al cuello del toro, al que picaron para que corriera escaleras abajo del Capitolio arrastrando al
obispo.
Saturnino, con el cuerpo despedazado, muri poco despus y su cuerpo qued abandonado
en la calle, de donde lo recogieron dos piadosas mujeres y le dieron sepultura en una fosa muy
profunda. Sobre esta tumba, un siglo despus, San Hilario construy una capilla de madera que
pronto fue destruida y se perdi por algn tiempo su recuerdo, hasta cuando en el siglo VI el
duque Leunebaldo, volviendo a encontrar las reliquias del mrtir, hizo edificar en ese lugar la
iglesia dedicada a San Saturnino, en francs Saint-Sernin-du-Taur, que en el Trescientos tom el
actual nombre de Notre-Dame du Taur.
30 de Noviembre
Ramillete espiritual: Como el cuerpo sin espritu est muerto, as tambin la fe sin obras est
muerta. Santiago 2, 26
SAN ANDRS
Apstol
(+ s. I)
En el lago de Genesaret o Tiberades, o mar de Galilea -tres hermosos nombres para una
misma realidad- se ha encontrado recientemente una barca. Los tcnicos aseguran que es del
tiempo de Cristo. De algn pescador de entonces: de Andrs y Simn, de Santiago y Juan, o de
otro cualquiera.

Junto al lago de Genesaret, arpa, por la forma que tiene, estaba

Magdala, la villa de la Magdalena. Y adems, Tiberades, donde
parece que no estuvo nunca Jess, Cafarnan, donde realiz
muchos milagros, Corozan y Betsaida, que sufrieron el apstrofe
de Jess, por no recibirle.
Dos habitantes de Betsaida s que acogieron a Jess. El
primero fue Andrs. Haba aquellos das mucha efervescencia y
rumores sobre la llegada del Mesas. Juan Bautista bautizaba en el
Jordn y caldeaba los espritus. Tena junto a l muchos discpulos.
Uno de ellos era Andrs.
Una tarde estaba Andrs junto a su maestro. Jess pas por
all. Y Juan, en un gesto generoso del que no quiere retener nada
para s, sino que cuando llega el momento sabe ceder lo que ms
quiere, dice a su discpulo: He ah el Cordero de Dios . Y se lo
dice invitndole a que le siga. Juan Evangelista estaba junto a
Andrs, pero como Andrs es el primer nombrado, se le llama el
protocletos, el primer llamado.
Inmediatamente Andrs fue corriendo detrs de Jess. Qu quieres?, le dice Jess. Andrs
no busca una simple palabra de respuesta, sino un conocimiento ms pleno. Por eso contesta con
una respuesta ms ambiciosa: Dnde moras? Y el Rabb le respondi: Ven y lo vers. Se fue, y
tan a gusto debi de encontrarse, que se qued con l todo el da. Quin pudiera decirnos lo
que en aquellas horas aprendi el discpulo! (S. Agustn).
Loco de alegra, Andrs quiere comunicar su experiencia. Se encuentra con su hermano
Simn y lo conduce a Jess que le cambia el nombre por Pedro. Lo mismo hizo Juan con
Santiago y Natanael con Felipe. La experiencia les haba tatuado para siempre. Era una
experiencia contagiosa.
Andrs y Simn volvieron a sus redes. Un da Jess se acerc a la orilla del lago y les dijo:
Venid en pos de m y os har pescadores de hombres. Y al instante lo dejaron todo y le
siguieron. Era la vocacin definitiva.
Luego siguieron tres aos de intensa e ntima convivencia con el Maestro. Cuando las
multitudes siguen a Jess y el Maestro quiere saciar su hambre, Andrs le presenta a un
muchacho que tiene unos panes y unos peces. Y junto con Felipe lleva ante Jess a unos griegos
que queran verle.
Cuando los apstoles se dispersan por el mundo para predicar el Evangelio, Andrs recorri el
Asia Menor, el Peloponeso, Tracia, Escitia, y hasta el Mar Negro y el Cucaso. En Patras, ciudad
de Acaya, se presenta ante el prefecto. Andrs es un apasionado de la cruz. La cruz es su
bandera, su espada y su armadura. Si t, Egeas, le dice, conocieras el misterio de la cruz,
seguramente creeras en l y le adoraras.
Estas palabras provocaron la clera del prefecto. Andrs fue condenado a muerte en una cruz
en forma de aspa. Lleno de jbilo por morir como su Maestro, al ver la cruz prorrumpi en
aquellas palabras que le aplicaba la liturgia: Oh cruz amable, oh cruz ardientemente deseada y
al fin tan dichosamente hallada! Oh cruz, que serviste de lecho a mi Seor y Maestro, recbeme
en tus brazos, y llvame de en medio de los hombres, para que por ti me reciba quien me redimi
por ti y su amor me posea eternamente.
As muri Andrs el primognito de los Apstoles, como le llama Bossuet.

193

Los joyeros, los fabricantes o vendedores de cuchillos, los

orfebres, los forjadores, los silleros, los negociantes de caballos,
los cocheros, los mecnicos y los metalrgicos veneran a San
Eligio como su celestial patrono, porque durante su vida terrena
l ejerci estas varias profesiones, a ms de la de obispo. Eligio
naci en Chaptelat hacia el 588 de familia galoromana. Segn la
tradicin, como joyero y orfebre demostr rara honestidad.
Clotario II le habra encargado un trono todo de oro (a veces la
ambicin mira ms a las apariencias que a la funcionalidad) y
Eligio, que en Lyon haba trabajado como aprendiz con el
intendente principal en la acuacin de las monedas reales,
puso tanto empeo y tanta honestidad que con el precioso
metal que le entreg la tesorera real en vez de hacer un trono
hizo dos.

El Santoral por el mes de Diciembre

1
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4
5
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29
30
31

San Eligio
Santa Bibiana
San Francisco Javier
Santa Brbara
San Sabas
San Nicols de Mira
San Ambrosio
La Inmaculada Concepcin
San Pedro Fourier
Santa Leocadia
Nuestra Seora de Loreto
San Dmaso
Nuestra Seora de Guadalupe
Santa Luca
Beata Melania Calvat
San Nicasio
Beato Juan Descalzo
Santa Cristiana (o Nina)
San Eusebio
Santa Olimpia
San Gaciano
Beato Urbano V
Santo Domingo de Silos
Santo Toms, Apstol
Santa Francisca Javier Cabrini
Santa Margarita d'Youville
Santa Victoria
San Charbel Makluf
NAVIDAD del SEOR
San Esteban
San Juan Evangelista
Los Santos Inocentes
Santo Toms Becket
San Sabino
La Traslacin del cuerpo del Apstol Santiago
San Silvestre I

Esto hizo que fuera promovido a director de la casa de la

moneda de Marsella: lo testimonian algunos trozos que llevan
su firma. No era un director en el sentido moderno de la palabra,
es decir, de los que dirigen los trabajos desde un lujoso
escritorio, con secretaria y telfono: Eligio segua trabajando en
su fragua, manejando martillo y tenazas. As, efectivamente, lo
colocan muchos pintores y, segn la leyenda, aqu el castsimo forjador rechaz a su modo una
tentacin diablica, agarrando con las tenazas la nariz de una graciosa muchacha,
desvergonzadamente provocadora, bajo cuyas apariencias l adivin la presencia del maligno.
En el perodo en el cual Eligio fue director de la casa de la moneda, sigui trabajando con
mucho celo en obras importantsimas como la tumba de San Martn de Tours, el mausoleo de San
Dionisio de Pars, el cliz de Chelles, aunque los historiadores no estn de acuerdo en atribuirle la
paternidad de estos trabajos. Lo que seguramente s se le atribuye a su mrito son las numerosas
obras de caridad que hizo en este perodo, como el rescate de muchos prisioneros, a los que les
restitua la libertad, y la construccin de una abada en el 632 en Solignac, que confi a la
direccin de San Remaclo. Despus, en el 633, fund un monasterio femenino en Pars.
En el 639, muerto el rey, renunci a su cargo y sigui la carrera eclesistica. A los dos aos
fue consagrado obispo y encargado del gobierno de la dicesis de Noyon-Tournai, que dirigi
durante 21 aos, dedicndose a mltiples actividades apostlicas: fundacin de monasterios,
viajes misioneros en Flandes y entre los Frisones. Muri durante uno de estos viajes de
predicacin, en Holanda el primero de Diciembre del ao 660.
2 de Diciembre
Ramillete espiritual: La lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua est puesta entre
nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creacin, y ella misma es
inflamada por el infierno. Santiago 3, 6

1 de Diciembre
Ramillete espiritual: Si alguno no ofende en palabra, ste es varn perfecto, capaz tambin de
refrenar todo el cuerpo. Santiago 3, 2
SAN ELIGIO
Obispo
(590-659)

194

SANTA BIBIANA
Mrtir
(+ 363)

mundo si pierde su alma? Javier se resiste. Ignacio insiste y termina doblegando las altivas
almenas de Javier. De aqu, con su nueva brjula, partirn las nuevas rutas que le llevarn a
Oriente.

Santa Bibiana es de las ltimas vctimas de la persecucin

anticristiana de Julin el Apstata (361-363). En una Passio
Sanctae Bibianae, no anterior al siglo VII, se lee que el
gobernador Aproniano, despus de haber hecho asesinar a
Fausto y a Dafrosa, seguro de poderse aduear de su
patrimonio, trat de obligar a la apostasa a las jvenes hijas de
los mrtires. Encerradas en la crcel, Demetria muri antes de
la terrible prueba. Bibiana, impvida y resuelta, enfrent al
gobernador, que, para debilitar su resistencia la confi
intilmente a una alcahueta. Entonces orden que Bibiana
fuera atada a una columna y flagelada.

El ao 1534, 15 de agosto, es una fecha clave. Javier, con Ignacio, Fabro, Lanez, Salmern,
Rodrguez y Bobadilla, en Montmartre, Pars, hacen votos de pobreza, castidad y obediencia y de
peregrinar a Tierra Santa. Van a Venecia, son ordenados sacerdotes, pero no pueden ir a Tierra
Santa.

Llena de llagas por todo el cuerpo, finalmente la joven

mrtir entreg su alma a Dios. Echaron su cuerpo a los perros,
pero unos cristianos lo rescataron y le dieron sepultura junte a
la tumba de sus padres y de la hermana, cerca de su casa, en
donde pronto construyeron una capilla y ms tarde la actual
baslica, sobre el monte Esquilino. De esto da cuenta el bigrafo del Papa Simplicio (468-83),
atribuyendo a este pontfice la construccin de la baslica en honor de la bienaventurada mrtir
Bibiana "juxta Licinianum ubi corpus eius requiescit".
3 de Diciembre
Ramillete espiritual: Oh almas adlteras! No sabis que la amistad del mundo es enemistad
contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.
Santiago 4, 4
SAN FRANCISCO JAVIER
Presbtero
(1506-1552)
San Francisco Javier naci en el castillo de Javier en
1506, hijo de Juan de Jassu y de Mara Azpilicueta. Ese
mismo ao mora Coln, despus de haber alumbrado un
nuevo mundo, siguiendo la ruta del Sol. Y naca Javier, que
alumbrara un nuevo mundo de las almas, la India y Japn,
siguiendo la ruta contraria. Y as Espaa, con las carabelas
de Coln y las sandalias peregrinas de Javier inundaba con
destellos solares los dos hemisferios del planeta. Una
hermosa conjuncin de soles.

Marchan a Roma y se ofrecen a las rdenes del Papa. El ao 1540 se dispersan. El rey de
Portugal pide a Ignacio dos misioneros para la India. Javier ansiaba ser elegido. Ignacio elige a
Rodrguez y Bobadilla. ste cae enfermo y le sustituye Javier. Tienen prisa en llegar a Lisboa para
embarcar. Pasan por Roncesvalles. No puede despedirse de los suyos. Javier saba que nunca
les vera ya. Y daba prisa a la mula coja que montaba.
Desde ahora las fechas se precipitan. El 1541 sale para la India. Trece meses de arriesgada
navegacin, bordeando el continente africano. En mayo de 1542 llegan a Goa. "Qu momento de
emocin, el gritarles: Escuchad, y romper con nuestro acento, la virginidad de un viento, que
nunca oy la Verdad!". (El Divino Impaciente, de Pemn).
Misiona Goa, Pesquera, Malaca, Macasar, Socotora, Clebes, Molucas, Singapur,
Travancore... poblados, islas, regiones. Traduce a las lenguas indgenas los artculos de la fe y
oraciones. Trabaja sin descanso. Tienen que sostenerle el brazo, se le cansa de tanto bautizar.
"Mano de Javier, que sembr prodigios, bautiz un milln de paganos, calm tempestades, san
enfermos, resucit muertos, prodig bendiciones por todas partes!".
Mano de Javier, que escriba a Ignacio de rodillas, que escribi cartas inflamadas, que tanto
bien hicieron en Occidente. A los universitarios de Sorbona les urga a que se olviden de medros
personales y ofrezcan sus personas y sus vidas para trabajar en la salvacin de las almas.
Pasa dos aos misionando en Japn. Vuelve a Goa. Organiza las misiones como legado del
Papa para todo el Oriente. Planea el viaje a China desde la isla de Sanchn. La conversin de
China influira mucho en Japn...
All muere, consumido por su celo apostlico, aquel divino impaciente- el 3 de Diciembre de
1552, a los 46 aos de edad. Mientras, vieron que sangraba el Cristo del castillo de Javier. Su
cuerpo est en Goa, y un brazo en Roma, en la iglesia del Ges.
4 de Diciembre
Ramillete espiritual: Acercaos a Dios, y l se acercar a vosotros. Santiago 4, 8

Desde 1525 estudia Javier en Pars con su amigo Pedro

Fabro. Vida estudiantil en el Colegio de Santa Brbara, junto
a la Sorbona. Vida severa y a la vez movida y azarosa, en
que no faltaban aventuras y fiestas. Javier era de los ms
alegres. La vida le sonrea. Sera un maestro famoso.
Hasta que entra en su vida "el peregrino", un estudiante
mayor, Ignacio de Loyola. Javier recela de Ignacio, pero
confiesa que le subyuga. El estratega Ignacio espera la oportunidad. Cuando Javier parece ms
satisfecho de s mismo, Ignacio le espeta bruscamente: que aprovecha al hombre ganar todo el

195

SANTA BRBARA
Virgen y mrtir
(+ 255)
Fue natural de Nicomedia e hija de Discoro, noble y
rico, pero idlatra. No tena ms hija que Brbara, en la que
Dios haba reunido admirables cualidades, entre ellas la de
hacerla cristiana. Cuando Discoro lo supo arrojse sobre
ella cul el lobo sobre la oveja, arrastrla por los cabellos y
descarg sobre ella tan terribles golpes, que la dej medio
muerta. En esta disposicin la present al presidente
Marciano, quien, no pudiendo reducirla a la adoracin de los
falsos dioses, la hizo atormentar y encerrar despus en la
crcel, donde la visit su celestial Esposo Jess, curndola
instantneamente todas sus heridas. Perdida por el
presidente la esperanza de vencerla, la hizo azotar
horriblemente, rasgar sus carnes con garfios, aplicarle
hachas encendidas, golpear su cabeza con un martillo y
cortar los pechos. ltimamente la hizo degollar, tomando su
mismo padre el verdugo, el da 4 de Diciembre de 238, a los
diez y ocho aos de su edad. El Cielo envi un rayo que hizo
perecer all mismo a tan brbaro padre.

edificante, Sabas, deseoso de soledad, durante una

permanencia en Alejandra pidi y obtuvo el permiso para
retirarse a una gruta, con el compromiso de regresar todos los
sbados y domingos a hacer vida comn en el monasterio.
Cinco aos despus, de regreso a Jerusaln, fij su
domicilio en el valle de Cedrn, en una gruta solitaria, a donde
entraba por una pequea escalera hecha con lazos. Segn
parece, esa escalera revel su escondite a otros monjes
deseosos como l de soledad, y en poco tiempo, como en un
gran panal, esas grutas inhspitas en la pared rocosa se
poblaron de solitarios pero no ociosos habitantes.
As naci la Grande Laura, esto es, uno de los ms
originales monasterios de la antigedad cristiana. Sabas, con
mucha paciencia y al mismo tiempo con indiscutible autoridad,
gobern ese creciente ejrcito de ermitaos organizndolos
segn las reglas de vida eremtica ya establecidas un siglo
antes por San Pacomio. Para que la gua del santo abad
tuviera un punto de referencia en la autoridad del obispo, el
patriarca de Jerusaln lo orden sacerdote en el 491. Sabas,
a pesar de su predileccin por el total aislamiento del mundo, no rehuy sus compromisos
sacerdotales. Fund otros monasterios, entre ellos uno en Emas, y tom parte activa en la lucha
contra la hereja de los monofisistas, llegando al punto de movilizar a todos sus monjes en una
expedicin para oponerse a la toma de posesin de un obispo hereje, enviado a Jerusaln por el
emperador Anastasio.
Ante el emperador de Constantinopla, San Sabas puso en escena una representacin de
mmicas para demostrar con la evidencia de las imgenes coreogrficas la triste condicin del
pueblo palestino agobiado por pesados impuestos y uno en particular, correspondiente al IVA, que
perjudicaba a todos los comerciantes, pero sobre todo al pueblo. Cuando muri, el 5 de Diciembre
del 532, toda la regin quiso honrarlo con esplndidos funerales. En Roma, en el siglo VII, por
obra de los monjes griegos surgieron sobre el monte Aventino un monasterio y una baslica
dedicados a l y que le dan el nombre a todo el barrio.
6 de Diciembre
Ramillete espiritual: Est alguno entre vosotros afligido? Haga oracin. Est alguno alegre?
Cante alabanzas. Santiago 5, 13
SAN NICOLS de MIRA (o de BARI)
Obispo y confesor
(+ 327)

5 de Diciembre
Ramillete espiritual: Hermanos, no os quejis unos contra otros, para que no seis condenados;
he aqu, el juez est delante de la puerta. Santiago 5, 9
SAN SABAS
Abad
(439-531)
Sabas es el fundador de la llamada Grande Laura al lado del valle de Cedrn, a las puertas de
Jerusaln. Haba nacido en Mutalasca, cerca de Cesarea de Capadocia, en el 439, y despus de
haber pasado algn tiempo en el monasterio de su pueblo, en el 457 pas al de Jerusaln
fundado por Pasarin, pero ste no satisfizo sus aspiraciones. Y al contrario de muchos monjes
que abandonaban su convento para correr a las grandes ciudades a llevar una vida poco

196

La vida de San Nicols est llena de sabrosas leyendas,

muchas de las cuales han llegado hasta nosotros.
Empezamos esta sucinta biografa invocndole como lo hace
la liturgia oriental: "San Nicols, nuestro Padre, s nuestro
embajador ante Cristo, para que consigamos la salvacin de
nuestras almas".
Y con la liturgia de San Juan Crisstomo, que juntamente con
San Pedro Damin y San Buenaventura ser uno de los ms
enamorados cantores de este santo tan popular, le invocamos:
"Canon de la fe, imagen de la mansedumbre, maestro de la
continencia, llegaste a la regin de la verdad; por la humildad
conseguiste lo ms sublime, por la pobreza lo ms opulento.
Padre Nicols, s nuestro abogado para con Cristo Dios, para
que consigamos la salud de nuestras almas".
Naci all por el ao 280 en Patara de Licia. Recibi una
buena educacin de sus padres a los que parece perdi de muy
nio. Unos parientes suyos se encargaron de su educacin. Ya
mayor se dio cuenta que los bienes de esta tierra no hacen felices y se dedic a ayudar a todos
los necesitados. Entonces empez ya a obrar milagros de los que est llena su biografa y la
devocin popular ha hecho llegar hasta nosotros. Por ejemplo, aquel de un seor que tiene tres
hijas y quiere casarlas en un buen partido. Para ello, como no dispone de medios de fortuna, les
manda que se entreguen a la infamia de la prostitucin. Se entera Nicols y deja caer ocultamente
una bolsa de dinero en la ventana del padre de las tres muchachas. Con este dinero ha
encontrado la dote para la hija mayor... Y as una noche y otra noche hasta que las tres
encuentran la vocacin de sus vidas: un ejemplar matrimonio gracias a la generosidad de Nicols
a quien ni siquiera conocen.
Al perder a sus padres, fue un to suyo, que era obispo de Mira, quien le patrocin y ayud
hasta que lleg a ordenarse sacerdote. Pero aquella vida tampoco le llenaba y por lo mismo
decidi abandonar el mundo y se retir a la Tebaida, aquellos yermos donde abundaban los
monjes que huyendo del mundo llevaban vida de oracin y sacrificio, slo entregados a Dios.
Se encontraba en este remanso de paz cuando muri su to el Obispo de Mira y los ojos del
clero y del pueblo se posaron en Nicols, quien muy a pesar suyo hubo de abandonar su retiro
para entregarse al apostolado de la dicesis. La gobern con gran prudencia y sabidura y, sobre
todo, con enorme caridad. No haba pobre que acudiera a su casa que no encontrase remedio en
sus necesidades. Hasta se privaba de lo ms necesario para s con tal de que los dems no
padeciesen dificultades.
La eleccin de Nicols como Obispo de Mira (Turqua) fue rodeada de milagros. Tambin la de
su consagracin episcopal. La leyenda dice que una mujer llev a su hijito que se haba abrasado
en las llamas y lo puso a los pies del nuevo obispo y Nicols le devolvi la vida.
El ao 325 se celebraba el primer Concilio de la Iglesia Universal en la ciudad de Nicea.
Parece ser que en l tom parte nuestro Santo. Durante este viaje colocan el famoso milagro en
el que devolvi la vida a tres jvenes que un brbaro hotelero haba matado para dar de comer a
los que acudan a su mesn. Por ello suelen pintar a San Nicols con un cubo y tres cabecitas de
nios que resucita.
La devocin a San Nicols es la ms popular en muchos pases, sobre todo por celebrarlo
como "Santa Klaus" y como abogado en peligros. Tiene muchas iglesias dedicadas en todo el
mundo, sobre todo en Grecia. Se le llama "de Bari" porque desde el siglo XI resposan all sus
reliquias.

7 de Diciembre
Ramillete espiritual: Hermanos, si alguno de entre vosotros se ha extraviado de la verdad, y
alguno le hace volver, sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvar de
muerte un alma, y cubrir multitud de pecados. Santiago 5, 19-20
SAN AMBROSIO
Obispo y doctor de la Iglesia
(333-397)
Era una familia feliz en todos los sentidos la de Ambrosio. Su
padre, muy buena persona "hombre grande delante de Jesucristo y a
los ojos del Csar", dir su hijo. Su madre, una buena educadora. Su
hermana Marcelina, que se entregar como virgen al servicio del
Seor, y su hermano Stiro, que ayudaba a su madre en la
administracin de su casa. El ms pequeo, Ambrosio, que roba el
cario de todos por las extraordinarias cualidades que en l ya van
apareciendo. Naci en Trveris, donde su padre ejerca el alto cargo
de prefecto.
Su padre espera que su hijo Ambrosio sea un gran militar que le
supere a l. Por ello deber estudiar derecho para que sepa las leyes
y las haga cumplir.
Poco despus llega la prueba a aquel hogar. Muere su padre. Su
madre se traslada con sus hijos a Roma, la capital del imperio.
Ambrosio tiene catorce aos. Siempre recordar aquellos aos de su
niez y adolescencia donde admiraba las maravillas de la naturaleza
y la seriedad y cabal honradez de su buen padre.
A la edad de unos treinta aos Ambrosio fue elegido gobernador de las provincias de Liguria y
Emilia en nombre del emperador Valentiniano I. La Capital era Miln. Aqu desarroll una gran
labor este honrado Gobernador repartiendo justicia donde era necesario, sin importarle para nada
las cualidades de las personas o su posicin social. El prepotente Probo, de cuya gran amistad
gozaba, cuenta que al despedirlo hacia su nuevo cargo, le dijo: "Ve, hijo mo, y condcete no
como juez, sino como obispo". Fue todo un vaticinio.
El obispo Auxencio haba cado en la hereja arriana y haba provocado una de las contiendas
ms duras de la poca. La cosa estaba revuelta. Cristianos y arrianos se haban dado cita en la
Baslica de Miln para dirimir la verdad y elegir el sucesor de aquel obispo que haba dejado tan
mal sabor de boca. Para calmar los nimos demasiado encendidos, habl el Gobernador que
crey era all necesaria su presencia para poner orden. Y aqu vino el prodigio. Todos quedaron
hondamente impresionados por la sabidura y verdad de cuanto sala de su boca. Pareca era
todo Palabra del Espritu Santo. Y un nio grit: "Ambrosio es nuestro Obispo! Ambrosio es
nuestro Obispo!". Hubo un silencio sepulcral.
Todos quedaron admirados. Era la voz de Dios y todos la acataron gustosos, tanto cristianos
como herejes. La voz de Dios manifestada por boca de aquel infante. Todos de acuerdo menos el
protagonista, Ambrosio, que de ninguna forma quera aceptar. l era an un catecmeno. Era el 7
de Diciembre del ao 374. Este da quedar grabado en los fastos de la historia de la Iglesia como
un da de fiesta, ya que de all saldr una de las cuatro grandes lumbreras o Doctores de
Occidente. Ambrosio no pudo salir con la suya, ya que vea tan clara la voluntad de Dios
manifestada por el deseo del pueblo.

197

Ambrosio empez entregando todos sus bienes a los pobres. En una semana recibi el
bautismo, las rdenes menores, el sacerdocio y el episcopado. Trat de formarse bien en la
Teologa catlica de la que despus escribir profundos tratados de tan rica doctrina, en cuanto
trata, que difcilmente se le puede superar. Su accin como Pastor y Padre fue inigualable.
Reform el clero de su tiempo que tanta necesidad tena de ello: "Es necesario que en el
sacerdote no haya nada vulgar, nada comn, nada plebeyo, nada mundano". Y sabr defender los
derechos de la Iglesia contra los Prncipes que intenten denigrarla. Dir al prefecto Calgono: "Si
t sabes obrar como cortesano injusto, yo sabr sufrir como obispo catlico".
San Basilio le escriba: "No conozco tu rostro, pero la belleza de tu alma est delante de mis
ojos... Dios te ha escogido para una obra eminente". "No temo morir, dijo, pues tenemos un Dios
muy bueno". Era el 397 cuando le lleg la hora.
8 de Diciembre
Ramillete espiritual: Por tanto, ceid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad
por completo en la gracia que se os traer cuando Jesucristo sea manifestado; como hijos
obedientes, no os conformis a los deseos que antes tenais estando en vuestra ignorancia; sino,
como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de vivir;
porque escrito est: Sed santos, porque yo soy santo. I Pedro 1, 13-15
LA INMACULADA CONCEPCIN
de SANTA MARA VIRGEN
Los poetas tienen la gracia singular de saber sintetizar con
pocas palabras muchos y profundos conceptos. He aqu la
poesa que traen las Vsperas de esta fiesta: "Reina y Madre,
Virgen pura, que sol y cielo pisis, a vos sola no alcanz, la triste
herencia de Adn. Cmo en vos, Reina de todos, si llena de
gracia estis, pudo caber igual parte de la culpa original? De toda
mancha estis libre: y quin pudo imaginar, que vino a faltar la
gracia, en donde la gracia est? Si los hijos de sus padres, toman
el fuero en que estn cmo pudo ser cautiva, quien dio a luz la
libertad?".
Y el de Laudes: "Ninguno del ser humano, como vos se pudo
ver; que a otros los dejan caer, y despus les dan la mano. Mas
vos, Virgen, no caste, como los otros cayeron, que siempre la
mano os dieron, con que preservada fuiste. Yo, cien mil veces
cado, os suplico que me deis, la vuestra, y me levantis, porque
no quede perdido. Y por vuestra Concepcin, que fue de tan gran
pureza, conserva en m la limpieza, del alma y del corazn, para
que de esta manera, suba con vos a gozar, del que slo puede
dar, vida y gloria verdadera".
Hoy es el da grande para el cielo y para la tierra. A la Virgen Mara, que ya haba sido
proclamada como Madre de Dios y como Virgen antes del parto, en el parto y despus del parto,
le faltaba todava que le fuera engarzada en su corona refulgente esta perla preciossima de su
CONCEPCIN INMACULADA. As lo defendan durante siglos tantos y tantos fervorosos santos y
profundos telogos. Pero la cosa no estaba clara del todo ya que haba que salvar los dogmas de
la universalidad del pecado como hijos de Adn, y, sobre todo, la universalidad de la salvacin
realizada por Jesucristo. Santos tan enamorados de Mara como San Alberto Magno, San
Bernardo, Santo Toms de Aquino, recurran a argumentos teolgicos que defendan que, aunque
hubiera sido unos instantes, o de forma ininteligible para la mente humana, era necesario que la
Virgen hubiera estado algn tiempo bajo el dominio de la serpiente infernal. No lo vio as Duns
Scoto, Juan Bacon y otros autores tambin famosos ya que defendan que haba dos clases de

redencin: Que redime de algo cado y que preserva para impedir que se caiga. De esta segunda
forma haba sido redimida, es decir, de modo mucho ms sublime, la Virgen Mara, porque estaba
designada para ser la Madre del Redentor. En vistas a ello fue "preservada de toda mancha de
pecado antes de ser concebida en el seno de su madre".
Esta verdad llegar a ser dogma definido, aunque ya haca siglos que era verdad profesada
por la mayor parte de la cristiandad, el da 8 de Diciembre de 1854, por la bula Ineffabilis Deus del
Papa Po IX. Este mismo Papa dijo en aquella ocasin: "La Virgen fue toda pura, toda sin mancha
y como el ideal de toda pureza y hermosura; ms hermosa que la hermosura, ms bella que la
belleza, ms santa que la santidad y sola santa, y pursima en cuerpo y alma, la cual super toda
integridad y virginidad". En la Bula defini: "La doctrina que afirma que la Virgen, en el primer
instante de su concepcin, fue preservada inmune de toda mancha de pecado de origen por una
singularsima gracia y privilegio de la omnipotencia divina y en atencin a los mritos del Redentor
del gnero humano, es doctrina revelada y ha de ser as creda por los cristianos".
Cantaban nuestros clsicos: "Pudo, quiso, luego lo hizo". El "Ave Mara Pursima" ser el grito
que brotar de todo hijo bien nacido hacia su Madre. En Espaa durante siglos nuestros reyes,
santos, literatos, militares y todo el pueblo defenda y viva este dogma mariano. Espaa la eligi
como Patrona de la nacin y difundi su devocin por todos los pases americanos. Espaa
siempre inmaculista goz aquel 8 de Diciembre de 1854, como debe hacerlo todos los aos
cuando llega este da.
9 de Diciembre
Ramillete espiritual: Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante
el Espritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entraablemente, de corazn
puro; siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios
que vive y permanece para siempre. I Pedro 1, 22-23
SAN PEDRO FOURIER
Fundador
(1565-1640)
Al santo de hoy se le ocurrieron en el ao 1600 las ideas
educadoras que ms tarde iban a propagar por todo el mundo
San Juan de la Salle (en 1700) y San Juan de Bosco (en 1850).
Fue un precursor de la educacin gratuita y popular. Naci en
Lorena (Francia) en 1565.
Habiendo terminado brillantemente sus estudios en la
Universidad, fund una escuela gratuita en su ciudad, caso bien
raro en ese entonces. Luego ingres en la comunidad de
cannigos regulares de San Agustn y all fue ordenado
sacerdote.
Como se senta indigno de celebrar la Santa Misa, dur tres
meses sin hacer la celebracin de su primera misa, desde su
ordenacin, preparndose para ello (algo parecido hizo San
Ignacio de Loyola).
Le pusieron a escoger entre tres parroquias, para que dijera de cul quera ser prroco. l
escogi la ms abandonada, la que ms problemas tena, y la que ms estaba necesitando de un
trabajo fuerte y constante. Era un pueblecito de los Vosgos que estaba lleno de protestantes
calvinistas y donde la moralidad estaba por el suelo. All trabaj San Pedro Fourier por treinta

198

aos (un caso parecido a los que suceder siglos despus en Ars, cuando lleg all san Juan
Vianey). An hoy, todava all, cuando hablan de nuestro santo lo llaman "el buen padre Pedro".
Lo primero que hizo para lograr convertir aquellas gentes fue dedicarse a orar, y a sacrificarse
por ellas. Recordaba lo que deca Jess: "ciertos malos espritus no se alejan sino con la oracin
y los sacrificios". An en el ms crudo invierno no encenda fuego para calentarse, y la estufa que
iba a calentar el ambiente no se encenda sino cuando llegaban visitantes muy friolentos.
Las otras dos armas con las cuales se propuso ganar las almas de aquellos pecadores fueron
la limosna y el buen ejemplo. Quera cumplir aquel mandato del Seor que dice: "De tal manera
luzca ante los dems la luz de vuestro buen ejemplo, que los dems al ver vuestras buenas obras,
glorifiquen al Padre Celestial". Y en cuanto a las limosnas los necesitados encontraban siempre
dispuesto al Padre Pedro a darles alguna ayuda, pero acompaada de buenos consejos que les
sirvieran tambin para la salvacin de su alma.
En su parroquia existan numerosas personas que haban tenido bienes de fortuna pero por
un mal negocio o un incendio o una enfermedad o un robo, etc., haban quedado en gran pobreza.
Para ellos fund nuestro santo una caja de Mutua Ayuda, en la cual depositaba las contribuciones
que las gentes le hacan, y de all iba sacando para prestar a quienes haban quedado en la ruina.
Lo nico que les exiga era que si un da lograban volver a tener otra vez los bienes suficientes,
devolvieran lo que se les haba prestado. As muchas familias que no se atrevan mendigar, fueron
socorridas a tiempo sin ser humilladas. La Caja progres notablemente.
San Pedro Fourier estaba convencido de que para poder hacer apostolado sin desanimarse ni
desorientarse es necesario asociarse con algn grupo apostlico donde a uno lo animen, lo
corrijan, lo guen y lo acompaen. Por eso fund en su parroquia tres asociaciones apostlicas: la
de San Sebastin, para hombres, la del Rosario para seoras y la de la Inmaculada para
seoritas. Les haca reunin semanal para cada grupo por separado y all organizaba los trabajos
de apostolado y se animaban para seguir adelante.
A San Pedro Fourier se le ocurri en aquellos aos algo que cien aos despus le iba a dar
gran xito a San Juan Bautista de la Salle, pero que en aquel 1600 todava no encontraba
ambiente favorable: fundar las escuelas gratuitas para el pueblo. Trat de hacerlo en su parroquia
pero se encontr con que los sacerdotes no aceptaban dar clases en primaria y a los padres de
familia si eran pobres, no les interesaba que sus hijos estudiaran, y los maestros que encontraba
no tenan vocacin para ello. Total: fracas totalmente en su intento. El mismo lo reconoci
humildemente. El terreno todava no estaba abonado para tan grande cosecha. Solamente
cuando La Salle un siglo despus se dedique a preparar maestros totalmente entusiasmados por
la educacin, lograr llenar la nacin de casas de educacin.
Habiendo fracasado en cuanto a escuelas para los nios, nuestro santo se propuso hacer una
fundacin para las nias. Pero amaestrado por la amarga experiencia anterior, se propuso
preparar antes muy bien a las profesoras. Reuni cuatro muchachas (dirigidas por la beata Alicia,
que fue la cofundadora de su comunidad) y empez a darles a cada da una hora de clase de
pedagoga y de tcnicas para ensear a la juventud. Luego las fue enviando a dar clases a grupos
de jovencitas, y pronto ya pudo fundar con ellas la Comunidad de Hermanas de San Agustn, que
fue aprobada en 1616 por el Sumo Pontfice. Los expertos en Roma decan que el Padre Pedro
haba obtenido en seis meses una aprobacin que otras comunidades slo haban conseguido en
treinta aos. Pero es que se hizo apoyar por unos padres jesuitas muy importantes y por varios
padres franceses muy estimados en el Vaticano, y adems su congregacin haba dado muestras
del gran bien que se consigue educando a la juventud.
El Padre Pedro puso en prctica varios mtodos educativos que despus otros famosos
educadores catlicos popularizarn por todas partes. Lo primero: hacer que la educacin fuera
prctica. Que no se redujera slo a aprender cuestiones tericas, sino que enseara a la juventud
muchas cosas que en la vida prctica de cada da iban a ser necesarias. Y as le dio gran

importancia a la contabilidad, tanto que sus colegios eran verdaderamente unos secretariados
comerciales, donde las jvenes se familiarizaban con todo lo que les iba a servir para ser despus
unas eficientes secretarias y unas hbiles contadoras. Tambin se les enseaban artes prcticas
como bordado, pastelera, dibujo artstico, etc.
Otro de sus mtodos nuevos, fue el de ensear por medio de la declamacin. Como lo har
ms tarde San Juan Bosco, a San Pedro Fourier se le ocurri preparar dramas, sainetes,
comedias, dilogos y recitales, donde mientras se haca rer y se emocionaba a los oyentes, se
iban enseando verdades de la religin y de otras ciencias. Los domingos por la tarde daban sus
alumnas representaciones muy amenas e instructivas para el pueblo, con notable asistencia. Era
un modo de valerse del teatro para ensear y hacer progresar. Y el mismo tener que declamar en
pblico les daba a las jvenes mayor facilidad para expresarse en reuniones de sociedad, y
obtenan ms habilidad para ser buenas maestras.
Su parroquia estaba infestada de calvinistas y evanglicos, lo cual era un serio peligro para
los catlicos. Lo primero que se propuso nuestro santo fue instruir a sus feligreses acerca de los
10 errores o herejas que ensean los protestantes, para que no se dejaran engaar por ellos.
Luego fue insistiendo en que el catlico por pertenecer a la mejor religin del mundo debe tener
un comportamiento mejor que el de los dems. Y a los protestantes les recordaba cun bueno y
provechoso es pertenecer a la Santa Iglesia Catlica. Y los feligreses de su parroquia
comentaban: "el Padre Pedro ha logrado ms en cuanto a los protestantes en varios meses, que
lo que haban logrado los otros sacerdotes en 30 aos".
En 1622 nuestro santo fue nombrado superior de su comunidad de Cannigos de San
Agustn, y al posesionarse de su alto cargo dijo: "As como Jesucristo se entrega a nosotros en la
Sagrada Comunin, sin esperar pago alguno, y buscando solamente el bien de los que la reciben,
as me dedicar desde este da a todos los que pertenecen a nuestra comunidad, no para obtener
algn honor, o ventaja alguna, sino pensando solamente en la salvacin de las almas". Programa
verdaderamente digno de ser imitado, por todos los superiores en todas partes.
En su nuevo cargo se dedic con todas sus fuerzas a mejorar el comportamiento de los socios
de su comunidad, la cual haba cado en bastante descuido en cuanto al cumplimiento de los
reglamentos. Al principio encontr bastante resistencia, pero poco a poco fue logrando que los
cannigos de San Agustn empezaran a ser verdaderamente fervorosos.
En 1636 el gobierno de Francia quiso exigirle que hiciera un juramento que iba contra su
conciencia. En vez de jurar prefiri salir desterrado. Los ltimos cuatro aos de su vida los pas
en el destierro, enseando en una escuela gratuita que l mismo haba fundado all.
Dios lo llam a S el 9 de diciembre de 1640. El Sumo Pontfice lo declar santo en 1897. El
santuario donde estn sus restos es visitado por numerosas peregrinaciones y su comunidad
logr extenderse por varios pases.
SANTA LEOCADIA
Virgen y mrtir
(303)
Naci en la ciudad de Toledo, de padres nobles y cristianos. Dotada de todas las brillantes
prendas en que fundan su principal mrito las de su sexo, ninguna cosa tena atractivo para ella
sino el retiro. Era mirada como un prodigio de talento y de virtud y su modestia inspiraba
veneracin y respeto. No pudiendo Daciano reducirla a la adoracin de los dolos, la hizo moler a
palos del modo ms inhumano. Mand despus encerrarla en un horrible calabozo, donde pasaba
en oracin los das y las noches, prefiriendo aquella mazmorra a los mas deliciosos y magnficos
palacios del mundo. All expir esta insigne herona el da 9 de Diciembre ao 303.

199

Celebrando San Ildefonso la fiesta de Santa Leocadia con el rey Recesvinto y toda su corte en
la baslica donde estaba sepultada, sali del sepulcro la santa mrtir diciendo al santo prelado:
Oh Ildefonso, por ti vive la gloria de mi Seora la Virgen Mara!" En la invasin sarracena fu
llevado su santo cuerpo a Flandes, de donde se traslad a Toledo en tiempo de Felipe II, ao
1587.
10 de Diciembre
Ramillete espiritual: Pues para esto fuisteis llamados; porque tambin Cristo padeci por
nosotros, dejndonos ejemplo, para que sigis sus pisadas; el cual no hizo pecado, ni se hall
engao en su boca; quien cuando le maldecan, no responda con maldicin; cuando padeca, no
amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente; quien llev l mismo nuestros
pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados,
vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados. Porque vosotros erais como ovejas
descarriadas, pero ahora habis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas. I Pedro 2, 21-25
NUESTRA SEORA de LORETO
(1291 y 1294)
Es tradicin que, aun viviendo la Santsima Virgen en su casa
de Nazareth, en donde haba sido criada, y donde el Divino Verbo
haba bajado para tomar carne en sus pursimas entraas, fue
consagrada por San Pedro en Iglesia, y que en ella celebr Misa
el Prncipe de los Apstoles, por lo que es llama altar de San
Pedro el que an se venera en la Santa Casa de Loreto. Santa
Elena, tres siglos despus, engrandeci esta casa, llamada
entonces de la Encarnacin.
En el siglo XIII, apoderados los infieles de los Santos Lugares,
el 9 de Mayo de1291, por ministerio de los ngeles o por un acto
de la Divina Omnipotencia, fue arrancada de sus cimientos la
Santa Casa y trasladada a Dalmacia.
Tres aos despus fue llevada de igual modo milagroso, el 10
de Diciembre del 1294, a la Xarca de Ancona, en Italia. La selva
donde fue colocada contina hoy mismo la Santa Casa era de una
seora llamada Laureta, de donde vino el llamarse aquel famoso
santuario de la Virgen con el nombre de Nuestra Seora de Loreto.

Se le ha llamado: "Ornamento de Roma. Doctor virgen de

la Iglesia virgen. El Papa espaol. Heraldo de la fe...".
Parece ser que naci en Roma por el ao 305 de una
familia de ascendencia espaola. Su padre hizo la carrera
eclesistica. Se llamaba Antonio y fue notario, lector, levita y
sacerdote. Su madre, llamada Laurencia, muri de muy
avanzada edad. Tuvo tambin una hermana que se llam
Irene y que tambin se consagr al servicio del Seor.
Dmaso fue educado a la sombra de su padre en un
ambiente exquisito, alternando sus amistades entre los
cristianos y los antiguos patricios romanos, muchos de los
cuales nada queran saber con los cristianos. Desde el primer
momento quiso ser sacerdote y para ello se prepar lo mejor
que pudo. Como vala mucho, pronto tuvo tambin envidiosos
y calumniadores, pero no por ello dej de hacer el bien y de
trabajar por la Iglesia.
Dos clases de libros le agradaron desde nio: la Sagrada
Escritura y las Actas de los Mrtires. Sobre ellos llegar a ser el gran poeta, que, en elegantsimos
versos latinos cantar las maravillas de aquellos que valientemente dieron su sangre por
Jesucristo. An hoy se conservan algunos fragmentos de aquellos inspirados cantos al herosmo
cristiano.
No fueron fciles los tiempos en que Dmaso es elevado al Papado como sucesor del Papa
Liberio. Hubo un antipapa (Flix) y hubo de trabajar denodadamente para que la hereja no se
propagase en aquellos aos que la Iglesia ya gozaba de libertad. A la vez que la Iglesia le elige a
l como Papa, los partidarios de Ursino lo eligieron a ste. Mucho hubo de sufrir con ello Dmaso.
Ser una espinita que muy mucho le ayudar a purificarse y a correr por los caminos de la
santidad. Este antipapa Ursino no dejar de perseguir a Dmaso y, aunque sea desterrado de
Roma, seguir levantando falsos testimonios contra Dmaso y calumnindole ante su clero. Unos
le creen y otros no, pero todo esto entorpece la marcha de la Iglesia y tortura el corazn
apostlico de Dmaso que slo quiere la paz y la unin entre todos.
Los emperadores romanos queran injerirse en el gobierno de la Iglesia y contra este abuso
tambin hubo de luchar duramente San Dmaso. En Oriente tambin tuvo bastantes dificultades.
A pesar de ello, Dmaso segua trabajando por la unin de los cristianos y por la extensin de la
fe cristiana, lo que consigui con la celebracin de Concilios y Asambleas para purificar los
errores que solapadamente intentaban destruir la Iglesia. Por esta dureza contra los herejes fue
apellidado "diamante de la fe".

11 de Diciembre

Los obispos de Oriente reconocen su primado y su vala y le escriben: "Instruidnos, dirigidnos;

admitimos lo que admitis vos; rechazamos lo que vos rechazis. Slo de vos aguardaremos la
paz y la unidad de la Iglesia".

Ramillete espiritual: Sed todos de un mismo sentir, compasivos, amndoos fraternalmente,

misericordiosos, amigables; no devolviendo mal por mal, ni maldicin por maldicin, sino por el
contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendicin. I Pedro 3,
8-9

San Dmaso fue quien encomend a San Jernimo la edicin oficial de la Sagrada Escritura
en latn.

SAN DMASO
Papa
(304-384)

Dmaso sabe que es el sucesor de San Pedro, el Vicario de Cristo. Por ello escribe: "Hacis
bien en dar a la Sede Apostlica la reverencia que le es debida. La primera ventaja es para
vosotros. La Iglesia romana, en cuyo trono se sienta el apstol Pedro, posee, efectivamente, ese
primado de jurisdiccin que, aunque indigno, tengo yo ahora en mis manos". Este Patrono de las
Catacumbas y de la Arqueologa cristiana, como lo declar el Papa Po XI, expiraba, cargado de
buenas obras, y casi octogenario, el 11 de Diciembre del ao 384.

200

12 de Diciembre
Ramillete espiritual: Los ojos del Seor estn sobre los justos, Y sus odos atentos a sus
oraciones; Pero el rostro del Seor est contra aquellos que hacen el mal. I Pedro 3, 12
NUESTRA SEORA de GUADALUPE
Reina de Mxico
(1531)
En Diciembre de 1531, diez aos despus de
tomada la ciudad de Mxico por Corts, caminando el
indio Juan Diego, que proceda de Cuautitln, hacia el
cerrito del Tepeyac -colina que queda al norte de la
metrpoli- oy una msica melodiosa y que le
llamaban dulcemente. Era una hermossima Seora,
que le habl con palabras maternales. -Juan Diego,
hijo mo adnde vas?- El contest que a Tlatelolco a
or Misa. -Y la Seora aadi: Yo soy la siempre
Virgen Mara, Madre del verdadero Dios.
Los dilogos entre la Virgen y Juan Diego son una
delicia de dulzura. - Juan Dieguito, hijo mo el ms
pequeo, no se turbe tu corazn. No estoy aqu yo
que soy tu madre? No soy la fuente de tu alegra? No ests en el hueco de mi manto, en el
cruce de mis brazos? - Y contesta Juan Diego: Seora ma, hija ma la ms pequea, jovencita
ma, nia ma, mi muchachita cmo amaneciste? Sientes bien tu amado cuerpecito, nia ma?
La Virgen le pide que vaya al obispo Zumrraga para decirle que desea que le alcen all un
templo, donde mostrar su clemencia y consolar a todos los que acudan a ella. El Obispo le
respondi que pidiera alguna prueba de su mensaje. Siguen luego varias apariciones. Juan Diego
no se atreva a ir al obispo. Un da se desva para no encontrarse con la Virgen. Pero la Virgen le
sale al encuentro. Juan Diego le dice que iba a ver a su to Juan Bernardino, enfermo. La Virgen
se le aparece y lo cura.
Juan Diego obtuvo la prueba: unas rosas como las de Castilla, que en pleno invierno y en la
cumbre estril cort l por mandato de la Seora, y recogi en su tilma o ayate -especie de manto
de tela burda que usaban los indios-. Vuelve al obispo, extiende la tilma y apareci pintada la
Seora.
No se sabe cmo ni por qu medios ni con qu materiales pudo haber sido impresa en la tilma
la hermosa imagen de Nuestra Seora. Llama tambin la atencin la perfecta conservacin de la
tilma de Juan Diego, confeccionada con un hilado de no muy larga duracin, y expuesto a toda
clase de pruebas, a lo largo de los siglos.
La figura que representa la imagen de la Inmaculada Concepcin, es muy bella, armoniosa y
sencilla. Los cientficos de la NASA, que la han estudiado recientemente, han sealado que las
estrellas de su manto son tantas en nmero cuantas lo eran las constelaciones visibles en el cielo
boreal, en el mismo lugar y tiempo de las apariciones.
Los ojos de la imagen han sido estudiados por diversos investigadores. En el iris de la Virgen
aparece Juan Diego desdoblando la tilma y mostrando las flores al obispo. Se ven tambin dos
figuras de hombre, uno indgena, sentado, y otro con barba, de rasgos europeos, de pie. Tambin
se asoma la cara de una mujer con caractersticas negroides, asombrada ante el hecho.

Por qu se llama de Guadalupe, y no del Tepeyac? Es verdad que exista una Virgen con
este nombre en Extremadura, patria de Corts. All acudi Coln antes de emprender la
expedicin del descubrimiento y puso el nombre de Guadalupe a una isla de las Antillas. Pero
ambas imgenes son totalmente distintas. Lo nico que se sabe es que la Virgen dijo al to de
Juan Diego, Juan Bernardino, su deseo de ser invocada con el nombre de Santa Mara de
Guadalupe, nombre rabe que significa ro de luz.
Y eso es la Guadalupana para todo mexicano: luz y consuelo, gozo y esperanza. Todo
mexicano lleva en su corazn a la Guadalupana, y la Virgen les lleva a ellos. Es la Reina de
Mxico y Emperatriz de Amrica.
13 de Diciembre
Ramillete espiritual: Ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrir
multitud de pecados. I Pedro 4, 8
SANTA LUCA
Virgen y mrtir
(+ 300)
Luca significa "luminosa", "llena de luz", y por ello en algunas
partes se representa a nuestra Santa de hoy, con una lmpara
encendida en la mano, como haciendo coro a esas vrgenes
prudentes de las que habla el Evangelio. La pintan con una
especie de plato llevando sus propios ojos en l. La jovencita
haba consagrado su virginidad a Jesucristo. Un joven le dijo que
los tena muy bellos los ojos y se los sac para quedarse fiel a su
divino Esposo. Nuestra Santa puede ser invocada como la
abogada de la buena vista, ya que supo distinguir muy bien
dnde estaba el oro y dnde el oropel. Es decir, la verdadera fe
en Jesucristo la gui siempre por el verdadero camino hasta la
meta, a pesar de las tinieblas de la noche del pecado que
intentaron desviarla.
Dante en la Divina Comedia coloc a Santa Luca al lado del
Precursor, en uno de los puestos ms avanzados del Paraso. En
el antiguo Canon de la Misa se la nombre junto con sus
compaeras y famosas mrtires: Ins, Cecilia, Anastasia,
Perpetua, Felicidad y su compatriota Agueda.
Desde la antigedad goz de una gran fama en Roma y en todo el mundo cristiano. Slo en la
Ciudad Eterna lleg a haber veinte iglesias dedicadas a esta Santa. En Siracusa -clebre ciudad
siciliana- goz siempre de una gran popularidad y los poetas y santos cantaron sus gestas. En
una inscripcin del siglo IV, encontrada a finales del siglo pasado en una de las Catacumbas ms
clebres de Siracusa, la de San Juan, se puede leer esta lpida: " - Euskia, la irreprochable, vivi
santa y pura alrededor de quince aos; muri en la fiesta de mi Santa Luca, la cual no puede ser
alabada como se merece".
Luca era hurfana de padre, y su madre tena puestos los ojos en ella pensando en darle un
buen porvenir con un ventajoso matrimonio. Luca haba hecho voto de virginidad. De momento
Luca no dijo nada a su madre, Eutiquia, pero pens para s: "Yo tambin ser como Agueda y
otras mrtires que se consagraron a Jesucristo para siempre. Si llega la hora, tambin ser mrtir
por l". Pero vino a decir como el Profeta: "Mi secreto para m". A nadie revel su promesa o voto.

201

Sin saber cmo, su buena madre qued presa de una enfermedad que pareca incurable.
Luca no la dejaba ni de noche ni de da. La trataba con filial afecto. Se enter Luca de que cerca
de all, en Catania, obraba muchos prodigios el sepulcro de la mrtir Santa Agueda y convenci a
su madre para que fueran all a pedir su curacin a la mrtir catenense. La gracia fue doble:
curacin material de la enfermedad de su madre y curacin espiritual de la ceguera que tena
Eutiquia sobre el matrimonio de su hija Luca. Dijo la madre: "Perdname, hija querida, veo ahora
lo engaada que estaba con tu falso porvenir. Daremos todo cuanto tenemos y nos entregaremos
al servicio del Seor".
Al enterarse de su negativa, su mismo prometido fue quien la acus ante el pretor de que era
cristiana. La llevaron ante l y quiso hacerla desistir pero no saba con quin se las daba. A ello
contest intrpida Luca: "No tenlo miedo a vuestras amenazas. Soy de Jesucristo y como le
pertenezco, El sabr defenderme y me dar fuerzas para poder resistir cuantos tormentos queris
descargar sobre m. Soy templo vivo de Dios y no lo podris profanar". Y as fue. La martirizaron
cruelmente. La cubrieron con pez y resina. Pascasio intent profanarla pero no lo pudo conseguir.
Por fin, con una espada cortaron su cuello virginal. Era el 13 de Diciembre del ao 300.

el Santo lo anunci. Hizo liga el ejrcito de los vndalos con los alanos, y, penetrando por Francia,
pusieron sitio la ciudad de Reims. Resistironse por algn tiempo los ciudadanos, mas al fin
todos se prepararon para recibir la muerte con su santo pastor, por consejo de la santa virgen
Eutropia, consagrada Dios, y hermana de San Nicasio. Entraron los enemigos, echando las
puertas de la ciudad al suelo, y, saliendo al encuentro el santo obispo, dijo hincando las rodillas
Lleg mi alma al puerto deseado, y aadiendo estas palabras: Vivifcame, Seor, segn tu
palabra, fu degollado, siguiendo Eutropia Nicasio con una gran multitud de clrigos y
seglares. Sucedi su martirio ao 407.
15 de Diciembre
Ramillete espiritual: Todos, sumisos unos a otros, revestos de humildad; porque: Dios resiste a
los soberbios, Y da gracia a los humildes. I Pedro 5, 5
BEATO JUAN DESCALZO
Religioso
(1280-1349)

14 de Diciembre
Ramillete espiritual: Cada uno segn el don que ha recibido, minstrelo a los otros, como buenos
administradores de la multiforme gracia de Dios. I Pedro 4, 10

BEATA MELANIA CALVAT

Mensajera de la Madre de Dios
(1831-1904)

Santa Cristiana (o Nina)

Virgen
(340)
En las brbaras tierras de Georgia, al este del mar Negro, apareci una esclava capturada en
alguna guerra a la que se nombr Nina y tambin Cristiana, porque repeta mucho el nombre de
Cristo.

SAN NICASIO
Obispo y mrtir
( 407)
Naci en la ciudad de Reims, en Francia y, resplandeciendo en todo gnero de virtudes, fu
nombrado obispo de dicha ciudad. Predicaba la palabra divina sus ovejas y reprenda con
aspereza los vicios; mas viendo que con su predicacin no poda reducir los reimsenses
practicar la virtud y despreciar el vicio, les predijo el castigo de Dos, y vino el mismo ao en que

Impresion a todos por su bondad, por su devocin y por las curas milagrosas que haca. Una
vez san a la reina y, su esposo, el rey, durante una cacera en que se encontr en gran peligro,
se encomend a aquel Dios desconocido de Nina y al volver sano y salvo, rog a Cristiana que le
instruyera en su fe. Pidieron al emperador Constantino que enviase sacerdotes a Georgia, y no
tard Constantino en mandar al obispo Pedro y al sacerdote Jacobo, que bautizaron a todos los
habitantes de la capital, implantando as los fundamentos del cristianismo en el reino.
Cuando te sientas muy poca cosa para lo que Dios te pide, acurdate de pedir a Nina que te
ayude a tener fe en que a Dios le gusta demostrar que l es quien hace las cosas con
instrumentos incongruentes.
16 de Diciembre

202

Ramillete espiritual: Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que l os exalte
cuando fuere tiempo. I Pedro 5, 6
SAN EUSEBIO
Obispo y mrtir
(315-371)
Fue San Eusebio natural de la isla de Cerdea, hijo de
Restituta, mujer noble y virtuosa, la cual, hallndose viuda y
habiendo cesado la persecucin contra los cristianos, parti a
Roma, llevando consigo un hijo suyo, que ofreci al santo
Pontfice Eusebio, suplicndole que le tomase bajo su
amparo y le mandase criar y ensear en toda virtud. Hzolo
as el santo papa: bautizle y le puso su mismo nombre, y
antes de bautizarle tuvo revelacin de cun sealado varn
hara de ser, que tal su instruccin, que lleg con el tiempo a
ser luz de la Iglesia catlica, prelado excelentsimo y martillo
de los herejes arrianos, de los cuales padeci gravsimas
persecuciones por nuestra santa religin. Siendo obispo de
Vercelli, el emperador Constancio, a instancias de los obispos
arrianos, le conden a destierro, en el que fue preso,
arrastrado y atormentado con varios suplicios y siendo ya de
ochenta aos, despus de haber hecho cosas grandes en la
Iglesia de Dios y defendindola contra los herejes, descans
en paz el da 1o de Agosto del ao 371.

18 de Diciembre
Ramillete espiritual: Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como len
rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; al cual
resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos
padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en
todo el mundo. I Pedro 5, 8-9
SAN GACIANO
Obispo de Tours
(siglo III)

19 de Diciembre

17 de Diciembre
Ramillete espiritual: Echando toda vuestra ansiedad sobre l, porque l
tiene cuidado de vosotros. I Pedro 5, 7

SANTA OLIMPIA
Viuda
(366-408)

Ramillete espiritual: Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y
la verdad no est en nosotros. I Jn 1, 8
BEATO URBANO V
Papa
(1310-1370)

Perteneca a la ms encumbrada nobleza bizantina y se haba casado a

los dieciocho aos con Nebridio, prefecto de Constantinopla. Lo perdi
despus de solo veinte meses de matrimonio y tom el velo de
diaconisa. Gracias a su inmensa fortuna, fund un hospital y un orfanato
al cuidado de una comunidad de religiosas.
Cuando san Juan Crisstomo fue elegido patriarca de Constantinopla,
Olimpia se convirti en su hija espiritual y en su gran apoyo. Cuando la
emperatriz Euxodia destituy a San Juan y empez a perseguir a los
fieles, Olimpia tuvo que exiliarse en Bitinia donde muri an joven, sin exhalar una queja contra
sus perseguidores.

203

"Mas que a cualquiera otra ciudad t ests unido a

Roma" le escriba Francisco Petrarca al benedictino
francs Guillermo de Grimoardo, elegido al solio pontificio
el 28 de septiembre de 1362, a pesar de no ser ni cardenal
ni obispo. Haba nacido en el castillo de Grisac, en
Languedoc, en 1310, de noble familia; muy joven entr
donde los benedictinos del priorato de Chirac, en donde
recibi una slida cultura. Se doctor en derecho cannico
y civil, y luego ense en Montpellier, Tolosa y Avin,
antes de recibir de la Curia pontificia varios cargos come
delegado en Miln y en Npoles a donde le lleg el
nombramiento como sumo pontfice.
Fue consagrado obispo en Avin y ese mismo da, 6
de noviembre de 1362, era coronado Papa con el nombre
de Urbano V. Las esperanzas de un regreso del Papa a
Roma de la que muchos cristianos llamaban la "esclavitud
babilonia" parecieron realizarse inmediatamente. La citada
carta de Petrarca es un eco de esta vivsima esperanza.
Este Papa activsimo y piadoso demostr inmediatamente
cualidades de hombre de gobierno y mano firme en la
conduccin de la barca de Pedro, en una poca tan difcil para la vida interna de la Iglesia.
No subi slo metafricamente sobre la "barca". Cinco aos despus de su elevacin al solio
pontificio, y precisamente el 30 de abril de 1367, se embarcaba con toda la Curia en una
verdadera flota de galeras, y se diriga a Roma. Despus de una escala en Gnova y otra en
Viterbo, el Papa poda finalmente volver a poner pie en la Ciudad Eterna, el 16 de septiembre del
mismo ao, en donde fue recibido por el pueblo con mucha fiesta. Pocos das despus, Roma
"estaba totalmente llena de obras" como escriba Coluccio Salutati. Pero ms que a la
restauracin de las cosas materiales el santo pontfice se preocup por la reconstruccin espiritual
de la Iglesia, promoviendo la unidad entre los cristianos, que pareci llevarse a cabo con la unin
de la Iglesia griega a la latina en 1369.
Infortunadamente la pacificacin de los nimos en los Estados pontificios dur poco, y el 7 de
abril de 1370 Urbano V dejaba nuevamente a Roma para regresar a Avin, a pesar de las
splicas y las exhortaciones de muchos, entre otros de Santa Brgida que lo alcanz en cercanas
del lago de Bolsena, y le predijo que morira muy pronto si regresaba a Avin. En efecto, muri el
19 de Diciembre de ese mismo ao. Esta nueva decisin, debida a situaciones particulares
histricas, no empaa los grandes mritos de su pontificado, que dur ocho aos, al que se le
atribuye una eficaz reforma de las costumbres y un incremento particular de la doctrina cristiana y
de los estudios en general.

20 de Diciembre
Ramillete espiritual: No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al
mundo, el amor del Padre no est en l. I Jn 2, 15
SANTO DOMINGO de SILOS
Presbtero y abad
(+ 1073)
La vida de Santo Domingo de Silos la conocemos bien, pues la escribi un monje
contemporneo suyo, Grimaldo. Con estos materiales, Gonzalo de Berceo, coterrneo suyo,

escribi un hermoso poema en "cuaderna va" sobre la vida

del Santo.
Naci Domingo en la villa riojana de Caas, dominio
entonces de los reyes de Navarra. Sus padres se llamaban
Juan Manso y Toda. Fue pastor de nio, y reparta su
merienda entre otros muchachos y con la leche de las ovejas
restauraba las fuerzas de los peregrinos que iban a
Compostela.
Luego se entreg con todo entusiasmo al estudio, no con
afn de medros humanos, sino para santificarse y servir
mejor a la Iglesia. Y fueron tales sus progresos que el obispo
le orden sacerdote. Haba subido poco a poco las gradas
del altar. "Tal era como plata, mozo casto Gradero". (Era el
primer grado, tonsura o rito de admisin). La plata torn en
oro, cuando fue Epistolero. (Cuando ya poda leer la Epstola
o primera lectura de la Misa). El oro en margarita, cuando
Evangelistero. (Cuando poda leer el Evangelio). Y cuando
subi a Preste, se semej a un lucero", (Berceo).
Un da Domingo se retir a la soledad. Se encontr con Domingo de la Calzada, que construa
puentes o calzadas para los peregrinos. Luego acudi a San Milln de la Cogolla y pidi el hbito
benedictino.
Le encomendaron restaurar el monasterio de Caas. En dos aos lo levant. Pronto entraron
en l como monjes su padre y sus hermanos. Luego los monjes de San Milln lo reclaman como
prior. Reliz all una gran labor en todos los rdenes. Luch para defender el monasterio de las
apetencias del rey de Navarra, don Garca, que pretenda los tesoros del cenobio, con el pretexto
de que los haban regalado sus antepasados.
Domingo le plant cara: "Lo que una vegada es a Dios ofrecido, nunca en otros usos debe ser
metido. Rey, guarda la tu alma, non hagas tal pecado, causara sacrilegio, un crimen muy
vedado". El rey se enfurece. Domingo le responde: "Puedes matar el cuerpo, la carne maltraer,
mas non has en el alma, rey, ningn poder. Dizlo el Evangelio, que es bien de creer. El que las
almas juzga, ese es de temer". As se expresaba ya entonces la libertad interior. Idea que luego
repetira Caldern.
Domingo se vio obligado a expatriarse a Castilla, donde reinaba el hermano de Garca,
Fernando, quien, al ver las cualidades de Domingo, le encarg la restauracin del monasterio de
San Sebastin de Silos, fundado o restaurado hacia el 919 por el conde Fernn Gonzlez.
El monasterio tomara el nombre de Domingo, por nuestro Santo,
Silos. Pronto fue un foco de espiritualidad, de arte y de cultura. En l
claustro romnico, ahora adornado con el esbelto ciprs, cantado
enriquece la biblioteca con preciosos cdices, como el Silense. Pero
abad, modelo de oracin y penitencia y poder taumatrgico.

al que dio el apellido de

se levanta el maravilloso
por Gerardo Diego. Se
el principal tesoro es su

Se le atribuyen muchas conversiones y curaciones y la libertad de cautivos. "Si furemos a

Dios leales e derecheros, ganaremos coronas, que val ms que dineros". El 20 de Diciembre de
1073 algunos monjes jvenes vieron subir al cielo el alma de Domingo, con triple corona de luz.
Muchos peregrinos acudan a venerar sus reliquias y se multiplicaban los milagros. Entre
ellos, acudi un da desde Caleruega la Beata Juana de Aza, esposa del seor de Guzmn.

204

Entendi que tendra un hijo que sera luz del mundo. Y en gratitud le puso el nombre de
Domingo.

Cuando la tarde de la Pascua Jess se aparece a los Apstoles encerrados en el Cenculo,

Toms no se encontraba all. Le pareca que todo haba terminado. Por eso cuando sus
compaeros le comunican que han visto al Seor, Toms el escptico no quiere dejar engaarse
otra vez. Toms les responde: "Si no veo en sus manos las llagas de los clavos, y no meto mi
dedo en el lugar de los clavos y mi mano en su costado, no creer".
Era un hombre prctico, desilusionado. Quiere garantas. Y no le basta ver, que hay ilusiones
pticas. Quiere tocar, palpar, para convencerse. Pero nada sucede por casualidad. La actitud de
Toms, dice un Santo Padre, su incredulidad, fue ms provechosa para nosotros que la fe de la
Magdalena.
Ocho das despus vuelve Jess a aparecerse a los Apstoles. Toms esta vez estaba con
ellos. - "Pon aqu tu dedo y mira mis manos, le dice Jess. Alarga tu mano y mtela en mi
costado, y no seas incrdulo, sino fiel". - Toms, rendido, exclama: "Seor mo y Dios mo!" Jess
se complace con esta confesin, pero aade: - "Porque me has visto, Toms, has credo.
Dichosos los que sin ver creyeron". Bellas palabras para los futuros creyentes.

21 de Diciembre
Ramillete espiritual: El mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios
permanece para siempre. I Jn 2, 17
SANTO TOMS
Apstol
(siglo I)
Mirad, hermanos, a quines os llam Dios, dice San
Pablo a los Corintios. Pues no hay entre vosotros muchos
sabios, ni muchos poderosos, ni muchos nobles. - Lo mismo
podemos decir de los Apstoles. Jess no los escogi entre
los ricos, los nobles o los sabios. Sus Apstoles salieron del
pueblo humilde, de pescadores ignorantes, de pobres
proletarios de Galilea.
As era Toms el Gemelo, galileo, pobre y sencillo, uno de
los doce que tuvo la suerte de vivir con el Rab de Nazaret,
como vivan los discpulos con los maestros: estando con l
da y noche, escuchndole de cerca, comiendo con l y
durmiendo en la misma habitacin. Y si alguna vez un
maestro dorma en una estancia distinta, los discpulos solan
abrir un boquete en la pared para intentar imitarle incluso
cuando dorma.
Pero si los doce eran rudos, parece que Toms les
superaba a todos. Todava en la ltima Cena, despus de tres aos de escuchar al Maestro,
confiesa que no entiende nada de cuanto dice Jess. "Maestro, exclama, ni sabemos a dnde
vas, ni sabemos dnde est el camino".
A pesar de todo, Toms era un hombre de carcter. Aun sin entenderle, segua a Jess
ciegamente, con entusiasmo. Parece el ms entusiasta de los Apstoles. Cuando Jess decide ir
a Jerusaln, a pesar de los peligros, Toms resuelve las dudas de los Apstoles: "Vamos tambin
nosotros a morir con l".

Toms, con la impetuosidad de su carcter, quiso compensar aquella duda con una entrega
total al apostolado. Los Santos Padres nos lo muestran predicando de reino en reino, hasta llegar
al desierto ndico. All haba una columna con esta inscripcin referida al gran guerrero
macednico: "Hasta aqu lleg Alejandro, hijo de Jpiter". Toms, discpulo de Jess, lleg ms
lejos, seguramente hasta Calcuta, el Ganges y Ceiln. Camoens y Marco Polo nos hablan de la
muerte de Toms, de una ciudad dedicada a su nombre y de las gentes que acudan a visitar su
sepulcro.
Segn una antigua tradicin, al morir la Virgen Mara, el apstol San Juan habra convocado a
los apstoles. Llegaron todos, menos Toms, otra vez impuntual. Pero todo se arreglara y
asistira a su asuncin a los cielos.

22 de Diciembre
Ramillete espiritual: Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo que
hemos de ser; pero sabemos que cuando l se manifieste, seremos semejantes a l, porque le
veremos tal como l es. I Jn 3, 2
SANTA FRANCISCA JAVIER CABRINI
Fundadora
(1850-1917)

Sin embargo, este gesto magnfico desaparece ante el "escndalo de la Cruz". La noche de
Getseman haba huido, como los dems, y la tarde del Viernes Santo, acaban por derrumbarse
todas sus esperanzas.

205

Entre el 1901 y el 1913 emigraron a Estados Unidos

4.711.000 italianos; una autntica enfermedad social, como la
definieron los polticos y los sociolgos. Pero junto a los dramas
que suscit la emigracin hay que recordar todava hoy a una
frgil maestrica del S. Angelo Lodigiano, Francisca Cabrini,
nacida en 1850, ltima de 13 hijos, que durante el fenmeno de
la emigracin no mir con los ojos del poltico ni del socilogo,
sino con esos humansimos de mujer cristiana, mereciendo el
ttulo de madre de los emigrantes.
Hurfana de padre y de madre, Francisca hubiera querido
encerrarse en un convento, pero no fue aceptada por su delicada
salud. Entonces acept el cargo que le confi el prroco de
Codogno para que ayudara en un orfanato. La joven, graduada
de maestra haca poco, hizo mucho ms: reuni a algunas
compaeras y form el primer ncleo de las Hermanas
Misioneras del Sagrado Corazn, orientadas por un intrpido
misionero, San Francisco Javier. Cuando Francisca hizo los votos
religiosos tom el nombre del santo. Como l, hubiera querido
partir tambin para China, pero cuando tuvo noticia del culpable
descuido y del drama de desesperacin de los miles y miles de
emigrantes italianos que descargaban en el puerto de Nueva York sin ninguna ayuda material ni
espiritual, Francisca Javier no dud un instante.
Tambin ello en la primera de sus veinticuatro travesas ocenicas comparti las
incomodidades y las incertidumbres de sus compatriotas; pero es extraordinaria la valenta con la
que afront la pletrica metrpoli norteamericana y supo desenvolverse para establecer un punto
de encuentro y de ayuda para los emigrantes. Ante todo se preocup por los hurfanos y los
enfermos, construyendo casas, escuelas y un grande hospital en Nueva York, luego en Chicago,
despus en California, y as sigui extendiendo su obra en toda Amrica, hasta Argentina.
A quien le manifestaba admiracin por el xito de tantas obras, la Madre Cabrini le contestaba
con sincera humildad: "Acaso todo esto no lo ha hecho el Seor?". Traducidas en cifras estas
obras constituan treinta fundaciones en ocho naciones. Muri sobre el surco, durante uno de sus
tantos viajes a Chicago, en 1917. Su cuerpo fue llevado triunfalmente a Nueva York y entes rudo
en la iglesia contigua a la "Mother Cabrini High School", para que estuviera cerca de los
emigrados.

Su regularidad a asistir a misa y las frecuentes visitos a

Jess en el tabernculo le dabon fuerza para su ardua labor,
que cumple siempre con un gran amor de Dios y del prjimo.
Con el tiempo otras personas se le unieron para ayudarla en
su obra de caridad hacia los pobres. La primera necesitada es
recibida en la vivienda hospitalaria donde el 21 de diciembre de
1737, Madre d'Youville y sus colaboradoras emprenden
unnimemente el nuevo apostolado.
En 1747 la restauracin del hospital general de los
hermanos Charron, para los deprovistos de vivienda es confiado
a la Seora d'Youville en beneficio de toda clase de pobres:
nios abandonados, hurfanos, ancianos, invlidos, enfermos.
Modelo de todas la virtudes esta incomparable madre de los
pobres trabaja sin cesar en medio del su pequea familia religiosa. Su fe, su amor excepcional de
la cruz y su confianza sin lmites en la divina providenca se expresaba con cantos de acciones de
gracia en medio de la ms grandes pruebas de la vida.
Delante del hospital general de Montreal hecho ruinas por un fuego, al igual que el santo
hombre Job, la Madre d'Youville encontra la fuerza para repetir el acto sublime de una heroca
resignacion: El Seor todo me ha quitado; todo es permitido por Su voluntad. Y agrega con
una voz ferme: Mis hijos entonemos el himno de Accin de Gracias (Te Deum) en
reconocimiento por la gran gracia que Dios hos ha otorgado.
La que tanto am a Jess representado en los pobres, madre fundadora de la Hermanas
Grises expir dejando a sus hijas estas conmovedoras palabras: Cuan feliz sera, si me viera en
el cielo con todas mis hermanas.
El da de su muerte el 23 de diciembre de 1771 Dios inmortaliz visiblemente el amor que su
servidora profes por la cruz, haciendo aparecer una gran cruz toda iluminada encima del hospital
general.
El bien inmenso que Santa Margarita d'Youville a realizado y perpeta por medio de su
congregacin desde ms de dociente aos nos muestra la gran santidad de esa mujer admirable.

23 de Diciembre
Ramillete espiritual: Amados, si Dios nos ha amado as, debemos tambin nosotros amarnos
unos a otros. I Jn 4, 11
SANTA MARGARITA D'YOUVILLE
Fundadora de la Congregacin de la Hermanas de la Caridad de Montreal
(1701-1771)
Mara Margarita Dufrost de La Jemmerais naci en Canad en la provincia de Qubec a
Varennes, el 15 de octubre de 1701 fu bautizada al da siguiente. Era la mayor de la familia,
estudi dos aos en el convento de las Ursulinas de Qubec donde floreci su bella inteligencia. A
los veinte aos al casarce con Francisco d'Youville se estableci en Ciudad-Mara (Montreal).
Viuda a los ocho aos de matrimonio, la Seora d'Youville se consacr a la educacin de sus
hijos de los de los cuales dos fueron sacerdotes. Al mismo tiempo se dedic a socorrer los
menesterosos.

Beatificada el 3 de mayo por el Papa Juan XXIII, Madre d'Youville fu canonizada por Gregorio
XVII el 1ro de enero de 1975. Es la primera Santa canadiense elevada a los altares.
SANTA VICTORIA
Virgen y mrtir
( 233)
Naci en Tvoli, ciudad antigua de Italia. Sus padres fueron ilustres por su virtud y riquezas y
la educaron con arreglo su calidad religin.
Presa de orden del presidente Faustiniano, trat ste de obligarla que adorase los idolos;
pero, viendo frustrados sus designios, hizo encerrar Victoria en un castillo, donde por mucho
tiempo fu tratada con inaudta crueldad. Sin embargo nada pudo vencer su constancia: victoriosa
de todo gnero de enemigos tuvo el consuelo de adquirir para el Salvador un gran nmero de
esposas, entre las que unas sesenta unieron la anglica virtud de la virginidad la gloria del
martirio. Irritado el presidente, hizo venir un verdugo que la atraves el corazn con una espada,
muriendo Victoria el da 23 da Diciembre del ao 233.

206

Asegrase que el verdugo que quit la vida la santa virgen inmediatamente se vi cubierto
de asquerosa lepra y que muri comido de gusanos seis das despus.

Santsimo, era el que aseguraba la permanencia ms larga y arda con el amor ms prolongado.
Era tambin un corazn mariano de primera lnea. Su devocin a la Virgen llegara a ser casi
legendaria".

24 de Diciembre
Ramillete espiritual: Nadie ha visto jams a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece
en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros. I Jn 4, 12
SAN CHARBEL MAKLUF
Presbtero y monje
(1828-1898)
El Lbano es un pas evocador, cuna de civilizaciones,
mosaico de razas, culturas y creencias, y lazo de unin entre
Oriente y Occidente. Geografa hosca y habitantes pacficos.
Pas hospitalario y mrtir. Modelo de convivencia, convertido en
teatro de sangre y destruccin.
Las montaas del Lbano estuvieron pobladas, desde los
primeros siglos del cristianismo, por anacoretas y cenobitas, que
crean en la primaca de la contemplacin y en la eficacia de la
oracin. Como San Charbel.
San Charbel naci 1828 en Beka-Kafra, la aldea ms alta del
Lbano. Era hijo de familia pobre y numerosa. Su padre, Antn,
muri pronto, abrumado por los impuestos con que les
aplastaban los turcos, el pas dominante. Su madre, Brgida, luch por sacar adelante a los hijos.
Charbel haba nacido en mayo, el mes de Mara. Con la leche materna, haba mamado la
devocin a la Virgen. Saba a Mara incorruptible, como los cedros del Lbano. Senta a Mara
como algo propio de su tierra, como la esposa del Cantar de los Cantares: "Ven del Lbano y
sers coronada".
Las montaas del Lbano estaban llenas de pequeos cenobios, grutas y lauras. All haban
vivido miles de monjes. All se santific San Marn, fundador de los maronitas. All se refugi
Charbel para siempre, en el monasterio de Annaya, alternando la larga oracin y el duro trabajo,
con una dedicacin total, siempre absorto en Dios.
Pero, aunque dependiente de Annaya, no viva en el monasterio, sino en una gruta cercana,
para saborear mejor an la presencia de Dios, en la ms absoluta pobreza y soledad. Hay
aspectos de su vida, ms dignos de admiracin que de imitacin, como sus extremosas
penitencias, que "ponen espanto". Como cuando van a verle sus familiares y no se deja ver.
Fue ordenado sacerdote a los 31 aos. Tuvo por maestros dos santos monjes, los Padres
Kafri y Hardini. Como ellos "viva lo esencial, tena sobre todo la mirada fija en el Santsimo
Sacramento, donde beba, ms que en los libros, aquel fervor de su alma que comunicaba a todos
los que le vean. Era un hombre absorto en Dios, que se encarnaba cada maana entre sus
dedos. Su corazn se esforzaba a lo largo del da por tener un deseo mejor y ms ardiente de
Dios. Sus largas meditaciones antes y despus de la Misa hacan ms vivos sus deseos de
conocer ms a Dios".
"Charbel tena mucho silencio en los ojos, cuando uno poda mirarlos de frente. Pero slo los
levantaba ante el Sagrario, para que slo Cristo los llenara e imprimiera definitivamente en ellos
su figura. El rincn que ms amaba era la capilla, donde, despus de la lmpara que arda ante el

Asistir a su Misa era algo que no se poda olvidar. Sus gestos, su voz, hacan nacer en el alma
como una suave llamada al infinito, que fascinaba.
El P. Charbel viva ya ms en el cielo que en la tierra. Esperaba el retorno del Maestro que
tardaba en volver. Aspiraba a ser repatriado definitivamente. Sobre su corazn llevaba el peso de
una ardiente espera.
El 24 de Diciembre de 1898 las frgiles ataduras de su cuerpo se soltaron y march al
paraso. Haba vivido intensamente los versos de Santa Teresa, "que muero porque no muero". En
su sepulcro se sucedieron fenmenos prodigiosos.
25 de Diciembre
Ramillete espiritual: Y nosotros hemos conocido y credo el amor que Dios tiene para con
nosotros. Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en l. I Jn 4,
16
NAVIDAD del SEOR
Cantamos con el himno de I Vsperas de esta
fiesta: "Hoy grande gozo en el cielo, todos hacen,
porque en un barrio del suelo, nace Dios." Qu
gran gozo y alegra, tengo yo! Nace en m, nace
en cualquiera, si hay amor; nace donde hay
verdadera comprensin. Qu gran gozo y
alegra, tiene Dios. Amn.
Las tinieblas dieron paso a la luz. Las
profecas a la realidad. El Martirologio anuncia as
este venturoso da, el ms bello que contemplaron los siglos: "Jesucristo, eterno Dios e Hijo del
eterno Padre, queriendo consagrar el mundo con su misericordiossimo advenimiento, concebido
del Espritu Santo, pasados nueve meses despus de su concepcin, nace en Beln de Jud, de
la Virgen Mara, hecho Hombre".
Ha llegado la plenitud de los tiempos, las semanas anunciadas por el profeta Daniel. Los
ngeles lo anunciaron a los pastores: "Os anuncio una gran alegra para vosotros y para todo el
pueblo: cerca de aqu, en la ciudad de David, acaba de naceros un Salvador, el Cristo, el Seor".
A esta inmensa alegra se suman tambin los cielos y los aires, ya que desde all se oye el
sublime cntico: "Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres a quienes Dios
ama".
Este da divide toda la historia de la humanidad en dos mitades: Hasta l y desde l. Cristo es
el eje de la historia de toda la humanidad y para todos los tiempos. Es la Buena Noticia por
excelencia. Por ello el mundo, por los siglos de los siglos, slo podr corresponder a tanto amor y
benevolencia de parte de Dios, celebrando esta reina de las fiestas con inmenso amor y gratitud.
El Hijo de Dios se hace hijo de mujer para hacer al hijo del hombre hijo de Dios.
Las palabras tan profundas de San Juan tienen cumplimiento este da: "En el principio estaba
el Verbo, y el Verbo estaba en Dios, y el Verbo era Dios... Y el Verbo se hizo carne y habit entre

207

nosotros". Ha llegado la plenitud de los tiempos, de la que habla San Pablo, y el Hijo de Dios
quiso nacer de Mujer, y esta Mujer era Mara.
El himno del Oficio de Lecturas de este da canta los efectos de esta Venida, de este
Nacimiento tan singular: "La plenitud del tiempo est cumplida; roco bienhechor, baja del cielo,
trae nueva vida, al mundo pecador. Oh santa noche! Hoy Cristo naca, en msero portal; Hijo de
Dios recibe de Mara, la carne del mortal. Hoy, Seor Jess, el hombre en este suelo, cantar
quiere tu amor, y, junto con los ngeles del cielo, te ofrece su loor. Este Jess en brazos de Mara,
es nuestra redencin; cielos y tierra con su brazo una, de paz y de perdn. T eres el Rey de paz,
de ti recibe, su luz el porvenir; ngel del gran Consejo, por ti vive, cuanto llega a existir".
El cristiano hoy debe saltar de alegra. Debe ser generoso. Nadie debiera hoy pasar hambre ni
tener sed. Debiera desaparecer la guerra, el odio, el terrorismo, el pecado, la maldad del corazn
del hombre. Ante un Nio que a la vez es Dios slo cabe la postura de clavarse de rodillas y
decirle: Te amo, perdname. Lo viene as a cantar el precioso himno de Laudes: "Hermanos, Dios
ha nacido, desde un pesebre. Aleluya. Hermanos, cantad conmigo: Gloria a Dios en las alturas .
...Hoy mueren todos los odios, y renacen las ternuras... El corazn ms perdido, ya sabe que
alguien le busca . ...El cielo ya no est solo, la tierra ya no est a oscuras".
Alegra, hermanos, hoy es Navidad! Siempre que hagamos algo bueno... Es Navidad! Que lo
sea todos los das de nuestra vida.
26 de Diciembre
Ramillete espiritual: Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece
a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano
a quien ha visto, cmo puede amar a Dios a quien no ha
visto? I Jn 4, 20
SAN ESTEBAN
Protomrtir
(+ 34)
Es el "Protomrtir del Cristianismo". Ya bastara con este
honroso ttulo para ser celebrado como hace la liturgia en el da
ms prximo a Jesucristo, por quien derram generosamente
su sangre.
El Maestro lo haba dicho: "Bienaventurados los que sufren
persecucin por causa de la justicia, porque de ellos es el reino
de los cielos". "Bienaventurados seris cuando os persigan y
calumnien y os lleven a los tribunales por mi causa". Esteban
recitaba continuamente estas palabras del Seor... Y tambin
aquellas otras: "Os entregarn a los tribunales y a las
sinagogas y os azotarn... y creern que hacen un servicio
cuando os maten".
San Lucas nos ha dejado unas pginas maravillosas de la personalidad y martirio de nuestro
Santo: "Esteban, lleno de gracia y poder, realizaba grandes prodigios y signos en medio del
pueblo". Era el principal de los siete diconos elegidos por los Apstoles para que se encargara
de la parte material de la naciente Iglesia. Ellos eran los responsables de la limosna para atender
a los pobres, a las viudas y a los hurfanos, sobre todo. Esteban se distingua entre todos los
dems por su gran corazn y por los prodigios que el Seor Jess obraba por su medio.

Era natural que los enemigos del Nazareno quisieran quitrselo de en medio, ya que les
resultaba demasiado molesto. Por ello diversos grupos se confabularon en esta comn empresa,
pero entre todos no podan hacerle callar, ya que "era extraordinaria la sabidura y el espritu con
que hablaba". Qu hacer? Recurrir a la calumnia como hicieran unos aos antes contra el
Maestro: "Habla mal contra Moiss y los Profetas... No para de hablar contra el pueblo y la ley".
Lo cogieron preso y lo llevaron ante el Sanedrn. Al verlo, todos quedaron sobrecogidos de los
rayos de luz que salan de su rostro. Pareca "el de un ngel". El sumo sacerdote le pregunt:
"Esteban es verdad lo que stos dicen contra ti?" Y con enorme valenta contest Esteban:
"Padres y hermanos, escuchad" y les indic que era judo como ellos, que amaba a su pueblo
como ellos o ms que ellos, pero que sobre aquel amor estaba la verdad. Les hizo un recuento
rpido de la historia de Israel, que era la historia del amor de Dios para con su pueblo, pero que
ahora haba sido todo coronado por medio de la venida del Mesas anunciado y esperado, y con
gran valenta, les dice sin miedo: "Duros de cerviz, incircuncisos de corazn y de odos! ... Ahora
vosotros habis perseguido y asesinado al Justo. Recibisteis la ley por manos de los ngeles y no
la habis observado". Esteban lleno del Espritu Santo, fij la mirada en el cielo, vio la gloria de
Dios, y a Jess al pie a la derecha de Dios y dijo: "Veo el cielo abierto y al Hijo del hombre al pie
de la derecha de Dios".
"Dando un grito estentreo se taparon los odos y, como un solo hombre, se abalanzaron
sobre l, lo empujaron fuera de la ciudad y se pusieron a apedrearlo. Los testigos, dejando sus
ropas a los pies de un joven llamado Saulo, se pusieron tambin a apedrear a Esteban, que
repeta esta invocacin: "Seor Jess, recibe mi espritu". Luego, cayendo de rodillas, lanz un
grito: "Seor, no les tengas en cuenta este pecado". Y, con estas palabras, expir".
Buen testamento para toda la posteridad ste de Esteban: Sus palabras eran una repeticin
de las del Maestro. Su gesto generoso, tambin. A Esteban le seguirn legiones de nios,
jvenes, hombres y mujeres de toda raza y nacin que sellarn su amor a Jesucristo siguiendo el
ejemplo de este intrpido protomrtir.
27 de Diciembre
Ramillete espiritual: Acurdate, pues, de lo que has
recibido y odo; y gurdalo, y arrepintete. Pues si no
velas, vendr sobre ti como ladrn, y no sabrs a qu
hora vendr sobre ti. Apoc. 3, 3
SAN JUAN EVANGELISTA
Apstol
(s. I)
Juan iba con Juan Bautista cuando al pasar Jess le dijo
el Precursor: "Ese es el Cordero de Dios". El mismo se
llamar "el discpulo al que amaba Jess". Juan
Evangelista escribi cinco libros del Nuevo Testamento: El
cuarto Evangelio, tres Cartas y el nico libro proftico, el
Apocalipsis.
Era el hijo del Zebedeo y de Mara la de Salom. Era
hermano menor de Santiago el Mayor. La primera llamada
de Jess la recibi Juan estando con Andrs: "Venid y
veris". Le quedaron tan profundamente grabadas las
palabras de Jess que, cuando escriba su Evangelio casi sesenta aos despus de aquella
llamada, an recordar la hora: Eran como las cuatro de la tarde cuando el Maestro me llam.

208

Juntamente con su hermano Santiago y con Simn Pedro formar parte de los tres discpulos
hacia lo que el Maestro senta una predileccin especial. A ellos se los llevar a la Transfiguracin
al Tabor.
A ellos les acercar ms en la noche del Jueves Santo, en el Huerto. Si a Pedro le entrega la
Iglesia, a Juan le entregar a su Madre.
Por qu sinti predileccin especial Jess hacia Juan? Lo ignoramos.
Algunos Santos Padres pensaron que fue por su virginidad, ya que sabemos que era muy
jovencillo cuando lo llam Jess a seguirle y que fue virgen toda su vida. Dice San Jernimo, el
Padre de las Sagradas Escrituras: "El Seor virgen quiso poner a su Madre Virgen en manos del
discpulo virgen".
Juan era de Betsaida, la patria de Simn Pedro y de Andrs, con quienes les una a los
hermanos Boanerges o hijos del trueno una gran amistad. Perteneca a una familia bien
acomodada, para lo que entonces se estilaba, ya que tenan jornaleros y barca propia. Juan era
de los "validos" de Jess. Tambin asisti a la resurreccin de la hija de Jairo junto con su
hermano y Pedro, y fue el nico que tuvo la dicha de reposar su cabeza en el Costado de Cristo la
Noche de la ltima Cena.
Juan es el nico que ser fiel a Jess hasta el ltimo momento de la Cruz. Mientras los dems
le abandonarn, le vendern o le negarn, Juan le acompaar en los ltimos momentos y como
premio recibir a Mara como Madre suya y en su nombre, de toda la humanidad. Gracias, Juan,
por este regalo que por tu medio nos hace Jess!
Cuando por el ao 49 vuelve Pablo a Jerusaln de su primer viaje, dice que se encontr a
Pedro y Juan "columnas de aquella Iglesia".
Hay un lapso de ms de cuarenta aos que nada se sabe de Juan, desde el ao 49 hasta el
90 poco ms o menos. Dnde pas este tiempo y qu hizo durante todos aquellos largos aos?
Lo ignoramos. Sabemos que los ltimos aos de su vida los pas en Efeso y Patmos, y desde all
parece ser que escribi sus tres Cartas y el Apocalipsis. l era el sostn de aquella naciente y
floreciente Iglesia. Todos escuchaban con admiracin sus palabras: "Hijitos mos, les deca,
amaos los unos a los otros". Le dicen sus discpulos: Padre por qu siempre nos repites lo
mismo?" -"Porque, contesta l, es lo que yo aprend cuando recost mi cabeza sobre el pecho del
Maestro. Y si hacis esto, todo est cumplido."
Se cuentan muchas y bellas ancdotas de estos aos, ms o menos verdicas. Sus discpulos,
San Papas de Hierpolis, San Policarpo, San Ignacio de Antioqua, San Ireneo, todos recogieron
de sus labios las enseanzas del Maestro. San Juan fue misionero, predicador de la Palabra de
Dios, pero sobre todo "escritor" profundo del Mensaje del Maestro. Muri por el ao 96, despus
de haber sido arrojado a una caldera de aceite hirviendo, sin hacerle dao. Con la muerte de
Juan, enamorado de Cristo, se concluy la revelacin en el Nuevo Testamento.
28 de Diciembre
Ramillete espiritual: He aqu, yo vengo pronto; retn lo que tienes, para que ninguno tome tu
corona. Apoc. 3, 11
LOS SANTOS INOCENTES
Mrtires
(s. I)

Preciosa y sustanciosa la poesa que trae como Himno

litrgico el Oficio de Lecturas de hoy. l da la sntesis de esta
festividad con todos sus matices: "Oye, ansioso y turbador, el
rey tirano, que ha nacido en Beln el rey de reyes, el que
viene a cambiar todas las leyes, y a remover el corazn
humano." Con la nueva, exclam loco de saa: "Si este
pequeo vive soy depuesto. Ministro, empua el sable, vete
presto." Las cunas con la sangre riega y baa. Qu
aprovecha delito tan extrao? De qu sirven a Herodes sus
maldades? Ejemplo son de tantas crueldades, en que el
hombre se ciega haciendo dao. Jess, t que escapaste de
su espada, ayuda a quienes hoy huir no pueden, no dejes
que los hombres hoy se queden, hundidos en violencia
despiadada. Sabes, Seor, que Herodes todava, reina de los
hombres en el corazn; convierte, Cristo, esta violencia ma,
en pacfica siembra de tu amor".
Los Magos van a Herodes a pedirle informacin sobre el
recin nacido Rey de los judos. San Mateo nos cuenta, con
riqueza de detalles, este acontecimiento. Los Santos Padres
han cantado en sus Homilas preciosas este grito que, como
el que dio Raquel en Roma, "fue un llanto y lamento grande, llorando las madres a sus hijos, sin
querer ser consoladas porque ya no existen". As lo cant Jeremas siete siglos antes de que esto
sucediera. Ellos son "inocentes" y mueren por el Gran Inocente, por el que viene a "quitar los
pecados del mundo".
El Obispo de Hipona, San Agustn, cant as a estos Nios Inocentes: "La inocencia alcanza la
dicha de morir por la justicia. Estos Nios inocentes son las flores de los Mrtires y las primeras
coronas de la Iglesia catlica, que el ardor de la ms violenta pasin hizo brotar en el invierno de
la infidelidad y que arrastr el huracn de la persecucin".
Y San Pedro Crislogo se dirige a ellos felicitndolos: "Habis sido bautizados con vuestra
sangre, como vuestras madres lo fueron con sus lgrimas que derramaron por vuestro martirio.
Vosotros sois los verdaderos mrtires de la gracia, que habis confesado la fe sin hablar y que
habis muerto y triunfado sin conocer el premio ni el mrito de vuestra victoria! Slo la inocencia,
slo los corazones puros, han podido merecer esta distincin!"
Nuestro poeta Prudencio cant ya en la antigedad: "Felices sois, primicias de los mrtires, a
quienes el perseguidor de Cristo os arrebat en el umbral mismo de la vida, como el torbellino
arrebata los tiernos capullos de los rosales! Vosotros sois las primeras vctimas de Cristo, rebao
tierno de los Inocentes; delante de la misma ara del Cordero, jugis ingenuos con vuestras
palmas y coronas...".
El obispo San Quodvultdeus comenta la fiesta de hoy: "Herodes, matas el cuerpo de los nios,
porque el temor te ha matado a ti el corazn. Crees, que si consigues tu propsito, podrs vivir
mucho tiempo, cuando precisamente quieres matar a la misma Vida. Pero aqul, fuente de gracia,
pequeo y grande, que nace en el pesebre, aterroriza tu trono; acta por medio de ti, que ignoras
sus designios y libera las almas de la cautividad del demonio... Los nios sin saberlo mueren por
Cristo... Oh gran don de la gracia! De quin son los merecimientos para que as triunfen los
nios? Todava no hablan, y ya confiesan a Cristo. Todava no pueden entablar batalla valindose
de sus propios miembros, y ya consiguen la palma de la victoria".
Interceded por todos los que cobardemente abandonan la fe. Haced que crezca sta de da en
da en todo el mundo.

209

consejero especial para que pueda dirigir los asuntos ms delicados de la corona. A pesar del
ambiente en que le toca vivir, Toms no se deja salpicar de los vicios propios de la corte. Todos
admiran su austeridad de vida, su pureza de costumbres, su rectitud en todo su comportamiento.
El 1162 muri el arzobispo Teobaldo de Cantorbery y el rey Enrique, que a pesar de su
amistad con l no lleg nunca a conocerle a fondo, trabaj lo indecible para que su sucesor fuera
Toms. Se opona Toms, pero insista el rey. ste crea que as podra aduearse de muchas
prebendas de la Iglesia y dirigirla a su antojo. No saba con quin se las jugaba. El mismo Toms
le dijo: "Si insists, no digis despus que no os lo advert. No venga a convertirse este favor en
odio hacia m y hacia la Iglesia a la que yo representar".

29 de Diciembre
Ramillete espiritual: Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni
caliente. Ojal fueses fro o caliente! Pero por cuanto eres tibio,
y no fro ni caliente, te vomitar de mi boca. Apoc. 3, 15-16

Pronto los dos amigos empezaron a distanciarse. Toms continu con su vida de observancia,
de piedad, de excelente clrigo, sin dejarse atrapar en las redes del monarca. l cometi toda
clase de atrocidades. Hasta que maquin y realiz la muerte abominable del santo arzobispo. La
justicia y santidad no podan hacer buenas migas con el atropello, la inmoralidad y el crimen. Era
el 1170 cuando Toms caa asesinado al pie del altar, 29 de Diciembre.

SANTO TOMS BECKET

Obispo y mrtir
(1117-1170)
Santo Toms Becket, hombre completo donde los haya,
tena una idea bien clara del papel del Obispo y de toda aquella
persona que haya sido constituida en autoridad: Debe dar
testimonio con su vida de lo que ha prometido al Seor y de la
misin que le ha sido confiada. En una de sus preciosas cartas
que han llegado hasta nosotros, escribi estas hermosas
palabras: "El Sumo Sacerdote, el Seor, es el que, desde lo
ms alto de los cielos, observa atentamente todas sus obras...
El destino de todos los Santos ha sido siempre el fiel
cumplimiento de sus deberes, para que se cumpla en ellos
aquello de que nadie recibe el premio si no compite conforme al
reglamento".
"El mayor acontecimiento de la historia" llaman exageradamente algunos historiadores a la
muerte de este gran santo que no quiso casarse jams con la tirana y la injusticia. Un nio deca
a su pap: "Por qu se azota el rey, pap?". Y algunas personas mayores que presenciaban
tambin aquella escena extraa, se preguntaban: "Estar verdaderamente arrepentido el
monarca?"
Todo haba sucedido as: Eran dos grandes amigos. Uno de ellos, por su entereza y por su
fidelidad a la verdad y amor a la Iglesia haba sido asesinado por su mismo amigo, mejor dicho,
por unos esbirros pagados por este amigo que era el rey de Inglaterra, por ver frustrados sus
propsitos de dominar a la Iglesia y de seguir cometiendo atropellos contra la justicia. Dos aos
despus de esta muerte, el Papa, que tambin estaba metido en estos conflictos, lo elevaba al
honor de los altares y toda Inglaterra reconoca la verdad, y el rey, arrepentido, al parecer
sinceramente, azotaba sus carnes desnudas en la misma catedral donde encontr Toms Becket
la muerte, y lo haca ante todo el pueblo para obtener el perdn de Dios y de su pueblo.

30 de Diciembre
Ramillete espiritual: Yo reprendo y castigo a todos los que amo; s,
pues, celoso, y arrepintete. Apoc. 3, 19
SAN SABINO
Obispo y mrtir
(+ 303)

Toms qued hurfano y march a Pars, a Bolonia, siempre con ansias de saber. Haba
nacido en Londres el 1118 de padres nobles. Siempre sus amigos reconocieron las virtudes que
adornaban su alma. Jams mancill sta con los pecados frecuentes en la juventud. La
responsabilidad ser su disciplina ms practicada.
Al volver a Inglaterra pronto empez a llamar la atencin por sus cualidades nada comunes y
el Arzobispo de Cantorbery le nombr su arcediano para que le ayudara en el gobierno de la
dicesis. El mismo rey reconoce las grandes cualidades de este joven jurista y le nombra su

210

La TRASLACIN del CUERPO del APSTOL

SANTIAGO
En la predicacin del Evangelio por todo el mundo, tocle Santiago el Mayor venir Espaa,
donde predic la doctrina del divino Maestro, y regres con siete discpulos Jerusaln, donde
sufri martirio y muri el ao 42. Sus discpulos recogieron sus restos, y en una nave providencial
arribaron al puerto de Iria Flavia, hoy da el Padrn, en Galicia, y se dirigieron Compostela,
donde depositaron, en un sepulcro construido al efecto, los restos del apstol Santiago, con un
ara y una columna de piedra tradas de Jerusaln. Las guerras y revoluciones que sufri Espaa
despus hicieron desaparecer la memoria de este sepulcro, hasta que se descubri
milagrosamente en tiempo de Alfonso II el Casto, rey de Asturias, viendo por algunas noches
estrellas resplandecientes, que les sirvieron de gua para la invencin del cuerpo de nuestro Santo
Patrn. Luego se construy, un gran templo, tan famoso que en todos los siglos se ve visitado por
piadosas peregrinaciones.
31 de Diciembre
Ramillete espiritual: He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si
alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l,
y l conmigo. Apoc. 3, 20
SAN SILVESTRE I
Papa
(280-335)

cuando se form una organizacin eclesistica que durara varios siglos. En esta obra tuvo
Constantino un lugar de consideracin. Este, efectivamente, era el heredero de la gran tradicin
romana imperial y por eso se consideraba el legtimo representante de la divinidad (nunca
renunci a ostentar el ttulo pagano de "pontifex maximus"), y por tanto del Dios de los cristianos.
Fue l, por tanto, y no el Papa Silvestre, quien convoc en el 314 un snodo para acabar con
el cisma que haba estallado en Africa; y fue tambin l quien convoc en el 325 el primer concilio
ecumnico de la historia, en Nicea (Bitinia), residencia veraniega del emperador.
Al obrar as, Constantino introdujo un mtodo de intromisin del poder civil en los asuntos
eclesisticos que tendra desastrosas consecuencias. Pero por ahora las consecuencias fueron
positivas, entre otras cosas por la buena armona que reinaba entre el Papa Silvestre y
Constantino. Este, en efecto, no ahorr sus aprobaciones y sus apoyos aun econmicos para la
vasta obra de construccin de edificios eclesisticos.
Precisamente Constantino, en su calidad de "pontifex maximus", fue quien pudo autorizar y
consentir el "sacrilegium" de construir una gran baslica en honor de San Pedro sobre la colina
Vaticana, despus de haber parcialmente destruido o tapado el cementerio pagano, descubierto
por las excavaciones ordenadas por Po XII en 1939. Fue tambin la colaboracin entre el Papa
Silvestre y Constantino la que permiti la construccin de otras dos importantes baslicas
romanas, una en honor de San Pablo sobre la va Ostiense, y sobre todo la otra en honor de San
Juan.
Inclusive, Constantino quiso manifestar su simpata por el papa Silvestre dndole su mismo
palacio lateranense, que desde entonces y por varios siglos fue la residencia de los Papas.

El largo pontificado de San Silvestre (del 314 al 335)

transcurri paralelo al gobierno del emperador Constantino, en
una poca muy importante para la Iglesia que acababa de salir
de la clandestinidad y de las persecuciones. Fue en ese perodo

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