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EL CAMINO DEL TAROT

Hoy en da todava no se ha podido descubrir ni el origen del Tarot ni


su verdadera finalidad. Muchas son las teoras al respecto y los
historiadores slo coinciden en que las primeras cartas aparecieron
durante el siglo XIV en la Europa Mediterrnea. Algunos psicoanalistas
han incidido en el valor simblico del naipe argumentando que los
dibujos no describen ni personajes, ni situaciones reales. Para ellos
los arcanos slo son representaciones simblicas que permiten la
abstraccin e inciden directamente en nuestra conciencia y en nuestro
inconsciente. El poder simblico el Tarot permite, de esta manera,
interpretar el camino iniciatico del hombre. Por tanto en cada carta
identificaremos cada uno de los 22 estados de conciencia por los que
transita el ser humano hasta alcanzar la conciencia ltima, universal
o divina. Este artculo pretende asociar las sucesin de cartas del
Tarot y la Ceremonia de Iniciacin Masnica con el fin de facilitar la
comprensin del ritual .

1. El Mago. Es el primer arcano. El candidato que ha tomado la


decisin de conocer los misterios y ha sido autorizado pasa ello. Se
le pondrn a su alcance todas las herramientas necesarias para empezar
el camino. Representa el inicio del viaje de nuestro hroe.
2. La Papisa. Su simbolismo representa la sabidura a la cual se
acceder a partir de la entrada del candidato en la Cmara de
Reflexin. La Papisa es el conocimiento al que tendr acceso el
candidato, pero para ello debe despojarse de los metales, de los
prejuicios y adentrarse en el tero materno de la Madre Tierra para
volver a nacer.
3. La Emperatriz. Se asocia a la maternidad. Es la gran madre que da a
luz, en su tero simblico, al hombre nuevo. Con el viaje y regreso
del candidato del interior de la Tierra (VITRIOL) su renacimiento ha
sido posible.
4. El Emperador. El candidato es presentado a las puertas del templo
como un hombre libre y de buenas costumbres. Como hombre nuevo,
desposedo de los prejuicios que le impedan progresar. Ahora es el
dueo de su destino y est preparado para la iniciacin.
5. El Sumo Sacerdote. Est representado por el Venerable Maestro,
sentado en el Trono del Rey Salomn preside el Templo, l representa
el poder espiritual en la Tierra, la integracin de los opuestos y es
el que dirige la Ceremonia de Iniciacin y autoriza la entrada del
candidato.
6. Los Amantes. Representan el interrogatorio al que es sometido el
candidato ante la presencia del Venerable Maestro. Este arcano es una
eleccin entre dos senderos, el del vicio o el de la virtud. Es la
Hcate, la encrucijada que nos da la oportunidad de adentrarnos en el
camino de la luz o continuar en la senda profana.
7. El Carro. Simboliza el Primer Viaje. La primera purificacin por el
aire. El candidato se enfrenta al mundo de las falsas ideas para
acceder a la verdadera luz. Deber evitar que su viaje se detenga por
los engaos de dogmatismos y determinismos. Deber esforzarse por no
caer del carro por muchos obstculos que encuentre a su paso, y saber
que no son otra cosa que pruebas que lo fortalecern a medida que las
supere.
8. La Justicia. Representa el Segundo Viaje. La purificacin por el
Agua. Aqu el candidato se enfrenta a sus pasiones y a sus

debilidades. Deber liberarse de ellas para equilibrar su espritu y


estar preparado para continuar avanzando. La espada de la Justicia le
indica que debe detener el vicio y la injusticia. La balanza le indica
que cuando llegue la hora de traspasar el umbral su corazn se medir
en uno de sus platillos.
9. El Ermitao. Es el portador de la luz y representa el Tercer Viaje,
la purificacin por el fuego. Previamente purificado de las falsas
ideas y las pasiones ahora el candidato est preparado para purificar
su espritu, para sacarlo del inframundo y devolverlo a la superficie.
La luz que porta el Ermitao es personal y guiar sus pasos por el
camino de la verdad y la virtud.
10. La Rueda de la Fortuna. Esta carta anuncia el inicio del nuevo
ciclo. El candidato purificado por los tres elementos, aire, agua y
fuego est dispuesto a caminar por el cuarto elemento, la tierra, la
nueva visin del mundo renacida en la Cmara de Reflexin. El nuevo
horizonte aparece delante de l y todos los sacrificios y renuncias
que puede comportar el camino iniciatico a los ojos de un profano
bebiendo del cliz de la amargura se transforman en dulce elixir.
11. La Fuerza. Este arcano aparece en el momento del Juramento.
Arrodillado frente al Ara acepta libremente formar parte de la
Masonera con todos sus derechos y obligaciones. El juramento
realizado en presencia del Gran Arquitecto del Universo y los Hermanos
de la Logia otorga al recipendiario la cualidad de iniciado en la
doctrina sagrada. Ya no estar slo, formar parte de la Fraternidad
Universal y en los momentos de debilidad o necesidad en el poder del
Juramento encontrar la fuerza necesaria para salir adelante.
12. El Colgado. Situado entre columnas, con los ojos vendados, el
candidato se muestra totalmente entregado a la causa. En cualquier
momento al igual que el arcano podra salir de esa situacin, pero no
lo hace, permanece as inmvil porqu l ha escogido libremente su
futuro.
13. la Muerte. La muerte es el paso de la oscuridad a la luz, el
nefito es desprendido de la venda que cubre sus ojos y puede ver por
primera vez el templo. El desprendimiento de la venda anuncia que el
velo podr ser corrido, pero an queda un largo viaje.
14. La Templanza. Al desprenderse la venda nuestro hroe contempla la
mirada serena de los nuevos compaeros que le ofrecen la espada amiga
que lo ha de proteger. Ellos son su referente y sin palabras le
anuncian que el lquido amargo se transforma en dulce, le anuncian que
estn all para ayudarlo y aconsejarlo. Que el camino se hace andando
y que todos, como l, primero han sido candidatos.
15. El Diablo. El adversario ms fuerte del neofito aparece en el
templo. El recipendiario mira uno a uno a sus nuevos compaeros,
buscando algn posible enemigo. Al girarse de espaldas puede
contemplar muy cerca el rostro del Arcano XV, es su propio reflejo en
el espejo anuncindole que el camino no ser nada fcil.
16. La Torre. Representa el final de lo viejo y el principio de lo
nuevo. La Torre es la prisin que el hombre se construye con las
paredes de las creencias absorbidas. La Torre produce una falsa
seguridad, es la crcel que impide evolucionar, lleg la hora de su
destruccin.
17. La Estrella. Este arcano representa la Proclamacin del Aprendiz
una vez ha ratificado su juramento. El nefito, una vez liberado de la
esclavitud de la Torre, aparece con su verdadera naturaleza humana,
indefenso y receptivo, dispuesto a seguir la senda del descipulado y
recibiendo el triple abrazo fraternal.
18. La Luna. El Aprendiz es liberado de la soga que lo conduce. Esta
liberacin lo invita a seguir su propio camino, libre de dogmas, sin

prejuicios y con el lazo de la Fraternidad Universal como gua. La


Luna tambin anuncia que transitar un tiempo entre las sombras,
sintiendo la soledad, el miedo y la tristeza hasta que encuentre su
sendero luminoso, hasta que encuentre su misin.
19. El Sol. La cuerda que colgaba en el cuello del Aprendiz ha sido
sustituida por el Mandil Masnico, que representa el smbolo de su
misin, la obra que debe realizar aqu en la Tierra. El mandil tambin
le sirve de proteccin. En este arcano la oscuridad de la Luna se ha
transformado en la luz del Sol.
20. El Juicio. Representa la Consagracin del Aprendiz, con la
proclamacin que realizan los hermanos de la logia. Ataviado con el
mandil se muestra el milagro de la resurreccin. El hombre viejo ha
muerto y ha nacido el hombre nuevo, el iniciado.
0. El Loco. Este es el Arcano sin nmero que puede situarse en todas
partes, tambin representa el Huevo Csmico, el Todo o Nada, el
Principio y el Fin. El Loco situado antes del Mago simboliza el
profano en estado inconsciente. Situado despus del Juicio nos anuncia
la culminacin del proceso iniciatico, la obra realizada. El Loco
tambin nos advierte que "muchos son los llamados y pocos los
elegidos". Que la travesa es larga y que no todos los Ulises llegan a
Itaca.
21. El Mundo. Es la culminacin del proceso. El fin del viaje de
nuestro hroe. El Aprendiz ha recibido el Mandil, los Guantes, el
Toque y la Palabra Sagrada que simbolizan los Cuatro Elementos, la
Tierra, El Fuego, El Agua y el Aire. El Mundo representa la conciencia
universal, la unin con el Gran Arquitecto del Universo.

Cartas de Tarot, creado por Colin Brown y publicado por "The Temple
Books" en Blgica en el ao 2003.
Diseadas especialmente para coleccionistas o interesados en los
smbolos.
Su creador, arquitecto de formacin y profesin ha tratado de disear
estas cartas de la forma ms simple tratando de permanecer lo ms
cerca posible del gnero artesanal y el concepto original, la
Artesana.
La baraja se basa en los principios masnicos de la Artesana
utilizando smbolos extrados de la albailera tradicional,
denominndolas "Escuadra y Comps" debido al hecho de que son el
smbolo ms reconocible de los Masones.
La cubierta es bsicamente tradicional, y sigue la plantilla de los
cuatro palos y todo lo que representan, como se refleja en los cuatro
mundos cabalsticos:
Atziluth ( los oros) Tierra, fsico - reflejan la labor del Artesano.
Yetzirah (las copas) Agua, Emociones - refleja la sensibilidad del
Masn a su medio ambiente.
Briah ( las espadas) Aire, Intelecto - las artes liberales y
Ciencias.
Assiah ( los bastos) Fuego, Espiritualidad - que encarnan el
subconsciente de los actos necesarios para la concepcin y la creacin
de todas las cosas.
La medida de las tarjetas es un poco ms pequea que un mazo estndar
y se realizan en una buena calidad.
La parte trasera de las tarjetas cuenta con un fondo blanco, con el
smbolo en la parte superior e inferior de la tarjeta en negro.

En los arcanos menores, el nmero de la carta est en negro, en la


parte superior y sin ttulos, slo las imgenes. Las cartas de la
corte, no tienen nmeros ni ttulos .
Los Arcanos Mayores tienen ttulos en la parte inferior y estn sin
numerar. Los ttulos estn en francs, porque Browne consider que
este lenguaje se aproxima ms a los conceptos que desean transmitir
estas cartas.

Browne da su propio formato de numeracin de acuerdo con su punto de


vista masnico de la senda del desarrollo. Los 22 caminos en el rbol
de la vida se refleja en los 22 Arcanos Mayores y se nombran de
acuerdo con la prctica actual.
El creador utiliza esta cubierta para la meditacin personal y
considera que "el diseo no es un proceso lineal, sino ms bien una
espiral", por ello, desde que comienza con el diseo de estas cartas,
en el ao 1998, hasta que culmina su trabajo, el el ao 2003, efectu
numerosos cambios en su creacin, basados en la investigacin y la
intuicin que lo conducan al resultado