Reunin Comunidad Rumbo. Julio 2013.

Tema: Poltica. Compromiso como cristianos.

Por qu esta temtica para la reunin?
Es ao electoral. Y esto nos pone de cara a tener que elegir quienes nos gobernaran en
los prximos 5 aos. Por lo tanto, no debera ser una decisin a la ligera. Pero adems, se
suma una percepcin personal: ya han pasado por el gobierno tres partidos polticos
distintos (en diferentes momentos, con diferentes contextos) y los grandes temas siguen
sin tener solucin. Sigue habiendo personas (sobre todo nios) viviendo en la pobreza;
sigue existiendo problemas en la educacin, en la salud, a nivel de vivienda, de
infraestructura, con el medio ambiente, la basura, y cada uno podra agregar algn otro
tema. Cada vez ms cuesta creer en un dirigente poltico, hay desnimo, tengo la
sensacin de que las cosas seguirn igual. Cada uno juega para su chacrita: los polticos,
los empresarios, los sindicatos, los medios de comunicacin, nosotros tambin (al menos
eso siento). Y a la hora de votar, percibimos un anlisis de la realidad muy simplista.
Cuesta ver ideas concretas, la campaa suele ser un bombardeo cruzado entre los
distintos candidatos. Y la sociedad, cada vez ms, se ve fragmentada.
Frente a este diagnstico (muy simplificado) propongo tres partes para que cada uno
pueda rezar y luego, compartir juntos en la comunidad. La mistagoga de Ignacio apunta a
la transformacin del mundo, pero primero, a la transformacin y lucidez interiores, como
condiciones indispensables para que aquella accin sobre los dems y sobre el mundo sea
de Dios y conduzca hacia Dios.
La primera parte busca entrar en el pecado social o estructural del cual yo participo. Aqu
no se trata de que nos culpabilicemos, sino que podamos reconocer en que puedo estar
incidiendo. Tampoco apunta a hacer una confesin general. Obviamente si a alguien le
genera el deseo de celebrar el sacramento de la reconciliacin, ser un fruto para
agradecer. Creo que nos puede ayudar como punto de partida para ver dnde estamos
parados. En qu mundo y en qu Uruguay estamos viviendo.
La segunda parte pretender adentrarnos en una perspectiva de Reino. A quien estoy
siguiendo y que implica construir el Reino, hoy. Seguramente nos haga caer en la cuenta
de la brecha que siempre existir entre lo que vivimos y lo que Jess nos propone. El
desafo estar en hacer de esa brecha lo ms chica posible.
Por ltimo, la tercera parte, entra en el tema de la responsabilidad como cristianos en el
mundo de hoy. Cul es nuestro compromiso frente a la realidad en la que estamos
inmersos. Obviamente, cada uno desde su lugar, desde donde est parado hoy. Aqu no es
pretender hacer una revolucin, tampoco es quedarnos en la mediocridad.
El desafo para estas reuniones es que tomemos esto con honestidad y por eso ser muy
importante la oracin previa. No servir la reflexin espontnea, porque no nos ayudar. Al
menos esa es mi percepcin.
Segn el calendario, destinamos dos reuniones para esta temtica. Mi propuesta es que
en la primera (1 de julio) podamos compartir y reflexionar juntos sobre la primera y la
segunda parte, y que en la segunda reunin (23 de julio) trabajemos la ltima parte.
Por ltimo, todo lo aqu planteado es una gua para ayudar y orientar, pero cada uno que
se sienta libre y vaya por donde va sintiendo que Dios lo va guiando. Las lecturas van en
adjuntos separados.

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Tema: Poltica. Compromiso como cristianos.
Primera Parte: Pecado Social
-

Cada uno de nosotros, al formular nuestro Principio y Fundamento, desea sumarse al

proyecto de Dios. Pero vemos que ese proyecto de Dios no se llega a realizar. Topa con
obstculos en este mundo y obstculos en m. A esos obstculos lo llamamos pecado. Y
experimentar la existencia del pecado ES UN DON DE DIOS. El fruto de esto no es solo
sentirme pecador, sino experimentar que Dios es misericordioso y me perdona. Dios
rechaza profundamente el pecado, pero ama infinitamente al pecador.

Misericordia quiere decir, corazn sensible a la miseria del otro. No encontramos la

Misericordia de Dios solo en aquellos lugares, personas o situaciones en donde abunda la
gracia, sino tambin en aquellas situaciones que nos remiten a nuestras propias miserias.

Peticin: pedir a Dios la gracia de afectarme y sentir vergenza y dolor al sentirme parte de este
mundo pecador.
-

Hay que implicar la memoria (me trae el recuerdo del pasado), la inteligencia (me ayuda a
comprender el sentido o sin sentido del pecado) y la voluntad (me mueve a cambiar).
Yo he colaborado con el pecado de este mundo con mi pecado de pensamiento, palabra,
obra y omisin. Hay muchas maneras de colaborar con el pecado: a veces no he hecho
nada exterior, pero mi pensamiento, mi deseo ya no es limpio ni de un cristiano. O quiz
porque colaboro con un mundo de consumismo, sea por mi discurso acerca de la realidad,
sea por lo que no hice y debera hacer, con mi silencio e indiferencia ante la Cruz de
Cristo.
Todo pecado tiene mucho de alejamiento, de ruptura de mi condicin de creatura en
relacin a Dios. Y en esa misma medida tiene de ruptura con relacin al hermano. Cun
importante ha sido en mi vida el Dios que me dio la vida, lo que tengo y lo que soy? Es
importante descubrir mi complicidad con la ruptura de la filiacin. Cuando yo no vivo
consecuentemente mi fe, colaboro con el atesmo, aumento la ausencia de Dios en este
mundo. Con algunas excepciones, la presencia de cristianos en la vida pblica brilla hoy
por su ausencia. Eso es perjudicial, por supuesto para la vida cristiana, que traiciona su
vocacin de ser sal de la tierra y luz del mundo. No es que no haya cristianos en la vida
pblica, los hay, pero los que hay, van poco menos que de incgnito Eso se traduce en
que la vida pblica se ve privada de la aportacin de los cristianos y genera usos y
concepciones alejadas de lo que para los cristianos debera ser esa vida pblica.(Hortal
Alonso sj). Cmo siento que repercuten en mi vida pblica, es decir, en el lugar que
ocupo en esta historia, estas palabras?

Lecturas (tanto-cuanto me ayuden).

-

Lectura 1: Documento de Puebla (N27-51): nios, jvenes sin trabajo, campesinos,

obreros explotados, ancianos abandonados, refugiados. Y podramos agregar alguna otra
caracterstica ms actual: madres solas, jvenes en la droga Qu hemos hecho de
nuestro hermano?
Lectura 2: La tierra en miniatura. No busca culpabilizarnos, si puede ayudar a tomar
conciencia del pecado social.
Lectura 3: Podemos abrir un portal de cualquier diario y ver las noticias, los artculos que
all se ponen. Qu dice la noticia, qu hace la gente, qu les preocupa, qu les ocupa?
Ver de qu se informa, ofrece lo que quiero saber como lector? Qu me comunica?

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Tema: Poltica. Compromiso como cristianos.
Frente a lo que haya elegido, puedo dejar que el Seor me vaya guiando la oracin. Puedo
preguntarme, si me ayuda:
-

Qu me surge frente a estas realidades? Me siento parte, cmplice, mis pecados

forman parte de estas situaciones? O, por el contrario, siento que est lejos de m, que yo
no tengo nada que ver, qu no puedo cambiar nada?
Cmo y en qu aspectos podemos reconocer la gracia de Dios en estas situaciones u
otras donde abunda el pecado y la injusticia?

La parbola de la INSOLIDARIDAD: el rico insensato (Lc 12, 13-21). Seguro

que era un hombre muy trabajador, pero tena la riqueza como meta de su
vida. Esto lo hizo insolidario, solitario y temeroso; en esa vida no hay amor,
solo relacin posesiva con las cosas. Sin Dios, sin nadie La voz, la
conciencia, la humanidad le protestan desde dentro; le ponen delante lo
injusto y engaoso de su situacin: de qu te sirve todo si t te pierdes y
tantos otros se pierden por tu cerrazn?
La parbola de la INMISERICORDIA: el buen samaritano (Lc 10, 25-37). La
pregunta es: cul es el mandamiento principal? qu es lo que ms
agrada a Dios? cmo es el hombre realizado segn el plan de Dios?
Tambin aqu vemos GENTE BUENA, celosa de su religin, pues si tocaban
un moribundo quedaban impuros y no podan entrar al Templo. Mi pasar de
largo de los que me necesitan Mi corazn endurecido por mis pequeos
asuntos.
Parbola de la INCOHERENCIA: el siervo injusto (Mt. 18, 21-35) Un hombre
que tena familia bien constituida, pero que se endeud. El contraste: a l
todo se le ha perdonado con total generosidad, pero l juzga, condena por
nada. Sus compaeros reaccionan: qu sin sentido, qu injusto es este
hombre! A l le han perdonado tanto, y sigue tan duro de corazn. Posibles
races de nuestro pecado.
Parbola de la FALSA RELIGIOSIDAD: el publicano y el fariseo (Lc 18, 914). Tiene su mrito el fariseo. Lo que dice hacer de ayuno y limosna,
realmente lo hace. Su problema es que por sus obras, reclama derechos a
Dios, se compara con los otros y desprecia al pobre Pero as no halla lo
que busca, no encuentra a Dios. El que sabe que es pobre, sabe que ante
Dios, viendo a Dios, no puede engaarse: es pecador. No se compara con
nadie, no es mejor ni pero que otros: T que lo sabes todo, Seor, te
compasin de este pecador.

Misericordia
-

Corazn sensible a la miseria del otro. En los ms pobres me encuentro con Dios
misericordioso.
Si yo no me perdono es difcil abrirme al perdn de Dios. No se trata de negar mi pecado,
es decirme la verdad, pero desde el amor. El que no es capaz de misericordia consigo
mismo, difcilmente ser capaz de misericordia con los dems. Mirarme con esperanza
desde los ojos cariosos del Padre, desde la mirada amorosa de Mara.

Lectura:
- Lectura 4: La pobreza evanglica. San Alberto Hurtado sj.

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Tema: Poltica. Compromiso como cristianos.
-

Cuento en mi vida con referentes de la presencia de la misericordia de Dios en los ms

pobres? Cmo en mi vida, mi experiencia apostlica me ha ayudado a salir de mi mismo
para encontrarme con el Amor de Dios?
Segunda Parte: Desde una perspectiva de Reino
-

Pasamos de ser objeto de misericordia, a ser sujetos de misericordia. As es como la

misericordia de Dios se hace presente en la historia humana: a travs de la nuestra. A
quien mucho se le ha perdonado, ama mucho (Lc 7,36). Quien nos ha perdonado nos
invita a una tarea. Se nos invita a seguir a una persona. Siguindole a l, yo llegar a ser
plenamente hijo y plenamente hermano. Jess se me convierte en modelo para vivir a
fondo mi Principio y Fundamente y salir de mi pecado, ese que es obstculo para m y para
los dems.

Jess no quiere ni puede realizar su misin solo. Jess quiere participar de su sueo con
sus amigos. l nos convida a colaborar con su misin.

Piensa primero, brevemente:

-

Quines son mis modelos en el mundo de hoy? Qu causas considero las ms

importantes, quines son los grandes promotores de ellas? Si me llaman para colaborar
con ellos, cmo me sentira? Qu le respondera?
Jess nos invita a una amistad profunda con l. Siento a Jess verdaderamente como mi
amigo? Con qu prioridades de atencin y dedicacin?

Cada uno de nosotros, a esta altura ya sabe lo que ofrece el mundo y cul es el proyecto de Dios.
Varias veces hemos hecho el ejercicio de Rey Temporal y Rey Eternal.
Peticin: Conocimiento interno del Seor, para ms amarle y seguirle.
Lecturas:
1. El Reino de Dios es
-

Justicia y derecho, amor y compasin (Oseas 2:24).

Abrir las prisiones injustas, hacer saltar los cerrojos de los cepos, dejar libres a los
oprimidos, romper todos los cepos, partir tu pan con el hambriento, hospedar a los pobres
sin techo, vestir al que ves desnudo, y no cerrarte a tu propia carne (Isaas 58:6-7)
Derribar del trono a los poderosos y enaltecer a los humildes, colmar de bienes a los
hambrientos y mandar a los ricos vacos (Lc. 1: 52-53).
Amar al nico Seor tu Dios con todo el corazn y amar al prjimo como a ti mismo
(Mt:12,28)
Aprender que significa aquello de: misericordia quiero, no sacrificios (Mt. 9:13)
No descuidar lo ms importante de la ley, la justicia, la misericordia y la fe (Mt. 23:23).

2. Lectura 5. El Proyecto inclusivo de Jess. Dolores Aleixandre, rscj.

Ante la lectura elegida, dialogo con Jess:
-

Jess invita a una obra, para colaborar en la misin de la construccin del Reino de Dios.
Es el Reino de Dios una causa que me entusiasma y a la que quiero dedicar mi vida,

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Tema: Poltica. Compromiso como cristianos.

desde mi lugar concreto en el que estoy? Qu desafo concreto me anima el ser cristiano
en el mundo de hoy?
El llamado de Jess se levanta contra la indolencia y la tendencia a la mediocridad. Evoca
y alimenta una saludable ambicin, convida a mirar alto y profundo. Sin limitarse a ellas, no
dispensa las virtudes humanas de coraje, determinacin, esfuerzo Cul es el fin que
me causa ser seguidor y colaborador de Jess?
Quiero y deseo seguir a Jess? Quiero toca el mundo de mis motivaciones, mi
sensibilidad, mis gustos. Dese toca mi voluntad Mi voluntad est lista para poner los
medios necesarios y oportunos para seguir a Jess?

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Tema: Poltica. Compromiso como cristianos.
Tercera Parte: Ser cristiano es una responsabilidad.
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Jess no fue un agitador social o un revolucionario poltico. Anunci el Reino de Dios.

La caridad del Reino proclamado por Jess no promueve ni autoriza desinters o

desprecio por las realidades de este mundo, mirando solo al cielo sin ocuparse de la tierra.
El amor proclamado por Jess es universal y preferencial por los ms pobres.

Seguir a Jess exige tambin de nosotros esfuerzo por la transformacin del mundo en
sus realidades social, poltica y econmica. El Reino de Jess no es de este mundo pero
no puede prescindir de este mundo.

Jess nos dej la responsabilidad de su proyecto: El Reino de Dios.

l se nos dio y sigue dndose. Tambin espera que nuestra respuesta asuma la forma de
compromiso con l y con su proyecto en el mundo concreto en que cada uno vive.

Ser cristiano, ser seguidor de Cristo, es entonces, una cuestin de responsabilidad,

confianza y respuesta.

Peticin: Pedir la gracia de reconocer nuestra propia responsabilidad en la concrecin de su

proyecto, asumiendo en esa decisin un llamado a encontrar medios que nos ayuden a responder
de manera comprometida a la misin.
Lecturas:
- Lectura 6. Compromiso cristiano.
- Lectura 7. Discurso del Papa Francisco en la JMJ 2013.
- Lectura 8. Homila del Papa Francisco en la JMJ 2013.
Para la reflexin:
-

Siento motivacin para trabajar por la justicia, el desarrollo y la paz? Es para m un

deber como cristiano? Siento que no es para m, que no me corresponde, prefiero seguir
viviendo desde cierta distancia?
Cmo es mi compromiso hoy? Desde dnde vivo las situaciones de injusticia,
mediocridad, divisin, que se dan en Uruguay? Me afectan?

En la prctica hay tres funciones por las cuales desempeamos nuestro papel de cristianos en el
mundo: oracin, testimonio y servicio.
-

A travs de la oracin escuchamos lo que el Seor nos quiere decir; al vivir como
discpulos. La oracin verdadera nos lleva fuera de nosotros y nos enva en servicio a los
dems.
Isaas 50,4-5. Mi oracin es una oracin de discpulo? Me lleva hacia los otros y me
compromete con el mundo?

Para que el Reino de Dios pueda crecer, el modo de vida, los valores y los principios de
Jess tiene que ser visibles, impactar en el mundo, explcita e implcitamente.
Mateo 5, 13-16. Mirando mi manera de actuar, sentir y decidir qu testimonio cristiano
estoy dando a travs de mis prcticas, actitudes y elecciones? Doy seal con mi vida del
Reino que Jess anunci? Soy sal en medio del mundo en que vivo?

Reunin Comunidad Rumbo. Julio 2013.

Tema: Poltica. Compromiso como cristianos.
-

Hay que trabajar en la transformacin del mundo, contribuir para la vida y el sustento de
toda la humanidad, colaborando en el desarrollo de la creacin, a travs de los talentos
que tenemos.
Mateo 20, 1-7. Qu responsabilidad siento que Dios me pide para transformar y
desarrollar el mundo? Qu puedo hacer para eso?

Cmo estoy viviendo mi responsabilidad de ser cristiano, por medio de la oracin, el testimonio y
el servicio?

Alternativas
Elegir la vida,
la fe,
la dicha,
la hondura.
Abrir una puerta,
aunque implique cerrar otras.
Concretar.
Buscar.
Como un artista,
perseguir intuiciones
y desechar mil bocetos
hasta crear
una obra de arte.
Como un ro
poderoso, infatigable,
abrirse paso
buscando el mar.
Como un atleta,
consagrar los aos,
el tiempo,
el esfuerzo,
soando vencer.
Optar por Dios
y su evangelio.
De eso se trata.
Jos Mara Rodrguez Olaizola sj.