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e-scrita
ISSN 2177-6288
Ser que a poca dos grandes debates, das grandes polmicas intelectuais no se pode
repetir nos nossos dias? H sada para o marasmo e para a repetio que reinam em nosso
meio? Polmicas como as de Romero e Machado, Romero e Verssimo, Haroldo e Cndido,
Carpeaux e Bernanos, ou debates como o de Mrio Ferreira dos Santos e Caio Prado Junior,
so, deixando de lado as questes pessoais, oportunidades grandiosas para se conhecerem
com profundidade posicionamentos antitticos e que buscam sua superioridade. O livro que
resenharemos a seguir, Crtica literria: em busca do tempo perdido?, de Joo Cezar de
Castro Rocha, um elogio polmica, uma apologia do confronto intelectual.
No ano de 1948, Afrnio Coutinho encabeou uma famosa polmica, a saber,
defendeu a crtica acadmica, a preparao tcnica do crtico, em oposio ao dito
impressionismo da chamada crtica de rodap, que at ento imperava no contexto
brasileiro. O maior representante, e principal alvo de Coutinho, desta ltima era lvaro Lins.
O presente livro , antes de qualquer coisa, uma recuperao histrica, uma reavaliao de
todo o contexto que preparou e testemunhou esse embate; desvelando assim um panorama
menos maniquesta, mais complexo: A clebre polmica de 1948 no deve ser vista como o
triunfo da ctedra sobre o rodap, mas, no mximo, como uma primeira tentativa de criar
novas bases para o programa de futuros cursos de Letras dedicados criao de especialistas
(Rocha, 2011, p. 21). O autor diz isso aps relatar que os cursos de Letras existentes naquele
perodo no tinham a especificidade que se exigia para o ofcio de crtico. Provas inequvocas
so os testemunhos de nomes como Roberto Schwarz, Luiz Costa Lima, Joo Alexandre
Barbosa, Haroldo de Campos e Antnio Cndido, que, por encontrarem uma proposta
abrangente e generalista demais nos cursos de Letras, escolheram outras reas para cursarem
o ensino superior.
Mestre em Estudos Literrios pela Universidade Federal do Paran e doutorando em Teoria e Histria Literria
pela Universidade Estadual de Campinas, SP, Brasil. diegouab@gmail.com
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Interessante observar que o livro se divide em trs principais objetivos, que so: 1)
reavaliar a polmica Coutinho-Lins sob um ponto de vista mais abrangente; 2) analisar o
processo de institucionalizao do curso de Letras no Brasil; 3) Por fim, o papel da crtica
contempornea, muito influenciada pelos dois objetivos anteriores. Sendo assim, mais do que
uma recuperao histrica, Joo Cezar, tomando posies objetivas e claras, prope solues
para o impasse crtico no qual estamos h tempos.
A propsito, em sua anlise da polmica - no de uma polmica, mas da ao humana
chamada polmica -, o autor critica duramente as posturas de Flora Sssekind e Luiz Costa
Lima, que partem de uma concepo predeterminada, vale dizer, normativa de literatura e de
sistema intelectual, cujos pressupostos nunca so por eles questionados. Pelo contrrio, so
aceitos como naturalmente superiores s demais concepes (Rocha, 2011, p. 43). Ele diz
isso porque tanto Luiz Costa Lima (1981, pp. 16-17) como Flora Sssekind (1985, p. 41)
apontam aspectos unicamente negativos da polmica, sem abordar o que h de produtivo e
necessrio para o desenvolvimento das ideias, que o que Joo Cezar busca explicitar em
grande parte do livro.
O autor reitera diversas vezes que no idealiza a polmica, isto , que no
desconsidera o carter blico, inerente polmica (plemos, em grego, significa guerra), e
que tal enfrentamento nem sempre converge para um duelo de ideias, pois se sai do
argumentum ad res (o confronto de ideias), para se chegar ao argumentum ad hominem (que
o ataque deliberado pessoa do oponente). O exemplo mais clssico do argumentum ad
hominem, na histria brasileira, talvez seja a gagueira de Machado de Assis, to mordazmente
apontada por Slvio Romero (o que no anula a importncia positiva daquela polmica)2. A
importncia da polmica, segundo o autor, reside no fato de que os polos opostos se estudam
metodicamente, assimilam as posies opostas e, principalmente, formalizam suas posies
com rigor, para que expressem enfaticamente sua superioridade.
O que vemos atualmente, segundo o autor, a polmica propriamente dita no tem
voz, pois no se trata de disputar a hegemonia intelectual, mas de acomodar-se ao discurso
vitorioso da vez (Rocha, 2011, p. 65). Instaura-se assim o marasmo, para o qual a sada
apontada a revitalizao da polmica, compreender sua estrutura, coloc-la em ao. Este
processo de revitalizao se inicia por uma compreenso adequada das polmicas que em
2
Em palestra sobre o romance de Georges Bernanos, Sob o sol de Sat, Joo Cezar aponta que Slvio Romero
foi o maior leitor de Machado de Assis no calor da hora, pois, ao apontar os defeitos do Bruxo, sem saber estava
apontando o que havia de mais inovador em Machado. Acesse a palestra neste link:
http://www.erealizacoes.com.br/espaco/janelaVideo.php?video=Palestra_SobOSolDeSata_lancLivro&posicao=2
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nossa histria figuram, por uma observao de tais polmicas para alm dos argumentos ad
hominem, entendendo as bases que sustentam cada posio.
Uma das teses deste livro que a polmica pode renovar as bases de um sistema
intelectual, pois origina o que o autor chama de sistema interno de emulao:
a polmica supe a criao do que sugiro denominar sistema interno de emulao, uma vez que
confronta no interior de um mesmo registro discursivo, levando-os ao exame interessado dos
textos do adversrio. Vale dizer, a rivalidade de opes, sejam ideolgicas, sejam estticas,
constitui um elemento dinmico que favorece a estruturao sistmica, seja do sistema intelectual,
seja do sistema de artes, pois a necessidade de desautorizar a argumentao do adversrio depende
da exposio dos prprios pressupostos (Rocha, 2011, pp. 70-1).
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