AREA DEL CURRCULUM I

TRABAJO PRCTICO N1

A partir de la lectura de U. Lundgren

(1992) Teora del Currculum y
Escolarizacin:
-Reconocer el texto pedaggico y las
relaciones Educacin-Sociedad que
subyacen a cada Cdigo Curricular.
-Tomando el concepto de Currculum de la
pgina 20, inferir: qu seleccin de
contenidos, organizacin del
conocimiento y mtodos pedaggicos
emergen de cada cdigo curricular.
El cdigo curricular clsico
El primer tipo de cdigo curricular, en el sentido de un texto producido para
la educacin y que organiza diversos campos de conocimiento, lo
encontramos en la de la cultura de la antigua Grecia. ste se divida en dos
bloques: el trvium y el quadrivium. El trvium constaba de gramtica,
retorica y lgica; y el quadrivium, de aritmtica, geometra, astronoma y
fsica.35
Cmo se estableci el cdigo curricular clsico?35
El trvium se debi a las demandas educativas de la clase dirigente de
Atenas. La retrica era el instrumento del poder poltico. La persona
educada no slo tena que dominar la lengua y la retorica, sino que adems
deba ser consciente de los problemas cientficos y de las diversas teoras
sobre el mundo. Los primeros en formularlo fueron los sofistas.35
El trvium tambin tena un valor pedaggico intrnseco. Las tres disciplinas
del trvium tenan un elemento comn: eran los instrumentos con los que se
formaba y agudizaba el intelecto.36
Para los egipcios, la aritmtica era una disciplina prctica; los mercaderes
tenan que dominarla para ejercer el comercio; los constructores la
necesitaban para construir. Sin embargo, en la civilizacin griega, la
aritmtica y posteriormente, las matemticas se fueron transformando en

un cuerpo abstracto de conocimientos que incluan mas de lo que se

necesitaba para fines prcticos.36
El conocimientos estaba separado del conocimiento de la vida practica y era
algo mas que eso. Al desarrollar el conocimiento puro, los individuos podan
liberarse de las ideas que el mundo material les impona. As pues, fue
necesario organizar la educacin para que fuera posible dicha liberacin. 36
La belleza y la magia que residen en el orden y la forma de los nmeros
llev a las matemticas a convertirse en un cuerpo de conocimiento y una
disciplina con sus propios valores intrnsecos separados de su utilizacin
prctica. 38-39
Dentro del cdigo del curriculum clsico, se desarroll un principio
estructural que llev a que la organizacin de las asignaturas se dirigiera a
agudizar el intelecto.39
La educacin tenia que sostenerse sobre tres partes iguales: la formacin
intelectual, la educacin esttica y la preparacin fsica.40
Estas ideas influyeron en la enseanza que se ofreca a la clase dirigente del
Imperio Romano. QUINTILIANO, pedagogo romano, organiz y dio forma al
curriculum en tres etapas: la escuela elemental, la de gramtica y la de
retorica. La obra de QUINTILIANO influy en el desarrollo educativo en el
seno de la iglesia durante el Renacimiento y la Reforma.40
Con la llegada del cristianismo, se transform la relacin y el equilibrio entre
las disciplinas. La educacin fsica perdi importancia y el latn ocup el
papel principal. Al final de la Edad Media hubo un retorno del trvium y del
quadrivium() Con el estableciemitno de pequeas y ricas monarquas y de
sociedades independientes en la Italia de los siglos XIII y XIV, se cre la
posibilidad de que la ciencia y el arte se desarrollaran con una relacin
menos dependiente de la Iglesia que antes.40-41
Durante el Renacimiento apareci una nueva concepcin de educacin. El
hombre culto del Renacimiento deba poder hablar de todo y domina varias
lenguas. Este ideal pedaggico estaba dirigido al desarrollo de tres partes
de la educacin que eran los pilares bsicos de la educacin de la antigua
Grecia: el intelectual, el esttico y el moral. De nuevo, el ideal era un
curriculum equilibrado, donde la mente y el cuerpo tenan que estar en
equilibrio. El fin de la educacin era moldear una persona culta y equilibrada
segn los ideales antiguos.41
Durante el siglo XVI, las monarquas de Europa quedaron asentadas y el
siglo siguiente las vi consolidadas en naciones. En el intento de construir
una conciencia nacional, las monarquas propulsaron el estudio de las
lenguas nacionales.42

El humanismo puso a punto las armas para la batalla poltica y religiosa que
habra de cambiar la situacin pedaggica. Adems, el desarrollo de las
tcnicas de la imprenta fue vital para la educacin, por supuesto.42
Tambin se modifico el fin de la educacin. Para la enseanza humanstica
clsica, se estudiaban gramtica y lgica porque se crea que estaban
formadas por reglas que agudizaban el intelecto. Sin embargo, con el
tiempo, inculcar buenos hbitos, ensear aplicacin y perseverancia y
entrenar la memoria y aprender a argumentar se constituyeron en las
razones para estudiar la gramtica y la lgica. Posteriormente, las
matemticas se estudiaban por las mismas razones.42
El cdigo curricular realista
El desarrollo de las ciencias naturales, los descubrimientos geogrficos y las
revoluciones socio-religiosas cambiaron el panorama del mundo y de la
estructura econmica y cultural. La idea de que el conocimiento se hallaba
en el interior del hombre y que haba que liberarlo mediante la pedagoga
fue reemplazada poco a poco por la idea de que el conocimiento poda ser
adquirido por los sentidos.43
El nuevo ideal de educacin que habra de formarse tuvo su ms eminente
defensor en Francis BACON (1561-1626). En su obra desarroll una tradicin
crtica sobre la idea de que el conocimiento se activa por los sentidos y se
construye por induccin. 44
La religin trata de sistemas de creencias que la ciencia no puede abordar.
Las leyes de la naturaleza se aprenden por medio de la ciencia. 44
La ciencia proporciona un mtodo inductivo mediante el cual podemos
llegar a conclusiones de cmo funciona la naturaleza. Trabajar
cientficamente requiere una forma sistemtica d trabajo y los datos al azar
son intiles. 45
Segn BACON, la persona emprica es como la hormiga que laboriosamente
recoge todo lo que necesita, mientras que la dogmatica se asemeja a la
araa que teje maraas de conceptos, y el verdadero cientfico viene a ser
como la abeja que acumula y almacena para luego tratar lo que se ha
recogido. 45
Francis Bacon represento el nuevo ideal de educativo que habra de
desarrollarse en los siglos XVII y XVIII. ste nuevo ideal no ejercicio su
influencia inmediatamente en los curricula, pero se haba concebido una
nueva forma de pensar. Uno de los primeros en transformar este ideal en un
programa curricular fue Johann Amos COMENIUS (1592-1670). 45
COMENIUS consideraba un nuevo ideal enciclopdicode educacin basado
en las nuevas ciencias naturales y en el uso de los sentidos.45

Esta transformacin marc el surgimiento de un nuevo cdigo curricular: el

cdigo del curriculum realista. Aun cuando el latn sigui, se estableci una
nueva forma de organizar el curriculum, basndose las nuevas escuelas en
la <<filosofa natural>>.46
El estudio de las ciencias naturales llev a una nueva prctica educativa. Se
estudiaban nuevas disciplinas como mecnica, geografa, historia natural y
dibujo lineal a la vez que cambiaban los mtodos. Se utilizaban laboratorios
y se introdujo el microscopio en la enseanza adems de material
audiovisual( como maquetas de barcos y jardines). Con la Revolucin
francesa se hizo realidad la ciencia natural como parte del curriculum.46
La estructura social fue modificndose poco a poco y con ello tambin
cambi el ideal educativo que haba tenido las clases dirigentes. Los mimo
sucedi en los Estados Unidos de Amrica, donde Samuel SMITH (17221839) defenda un curriculum realista adaptado a la sociedad
norteamericana. 46
Con la industrializacin los problemas del curriculum se hicieron mucho ms
complejos. 46
La ciencia natural en la enseanza lleg a Inglaterra en las primeras fases
de la industrializacin. Un importante defensor posterior fue Thomas Henry
HUXLEY (1825-1895) quien razonaba que si Inglaterra deba seguir adelante
con su proceso de industrializacin y proteger los intereses de sus colonias,
la enseanza deba dar lugar preeminente a las ciencias naturales. 46
Los ideales del liberalismo y el utilitarismo fueron importantes entonces: no
era slo la introduccin de las nuevas disciplinas lo que se propona, sino
adems los curricula existentes tenan que ser reestructurados. Por ejemplo,
tanto las matemticas como las ciencias naturales tenan que estar ms
vinculadas a su utilizacin prctica. 46-47
La victoria del cdigo curricular realista sobre el clsico fue ganada por los
cambios objetivos en la estructura econmica.47
Los elementos bsicos procedan de FRANCIS BACON, pero, adems,
incorporaba partes de las ideas pedaggicas de COMENIUS y de la filosofa
natural de ROUSSEAU.47
El curriculum clsico estaba orientado a ofrecer una amplia concepcin de la
cultura, mientras que las ciencias naturales slo daban conocimiento
prctico. Adems, las ciencias naturales, se se trataban completamente,
exigiran mucho tiempo. 47
El curriculum clsico inclua pocas disciplinas pero infunda un profundo
<<entendimiento>>, y puesto que las ciencias naturales trataban tan slo
de materiales y no de ideales, ello implicaba una forma inferior de cdigo
moral, - algo as era el razonamiento. 47-48

Fundamentalmente, esta disputa no resida solo en las ideas, sino que los
distintos puntos de vista eran representados por estratos sociales
diferentes. 48
La clase media expuso nuevas demandas, incluyendo las de enseanza, a la
esfera pblica general. Los que criticaban a la sociedad establecida exigan
el derecho de codeterminacin, democracia, prensa libre y educacin.48
A la educacin como ciencia se debe que se afinaran los instrumentos del
lenguaje requeridos para el discurso sobre la misma. 48
EL NACIMIENTO DE LA EDUCACION COMO CIENCIA
En la mayora de los pases europeos, la educacin como ciencia surgi a
partir de la filosofa y sigui un desarrollo que, fundamentalmente, es una
parte de la pedagogogia herbatiana. 49
En las primeras dcadas del siglo XIX HERBART, presento la primera teora
comprensiva de educacin. Se ocupo en sus clases de las cuestiones
educativas y empez a sistematizar las ideas bsicas de la pedagoga y la
didctica. Su punto de partida era el alma del nio que iba a ser educado,
siendo el objetivo crear un carcter moral. As, una parte fundamental de la
pedagoga era la construccin de fines y la seleccin del contenido que,
segn ERBART, deban tener a la tica como base. La otra parte
fundamental eran el proceso de transmisin que deba apoyarse en la
psicologa y con la ayuda de esta se podra ensear el camino, asi como las
limitaciones, para conseguir su fin de carcter moral. 49
La obra de HERBART estableci la primera teora comprensiva de los
problemas y fenmenos educativos.50
Fue formulada en la poca en que se estableci el nuevo sistema escolar
obligatorio y se crearon los nuevos institutos de formacin de profesorado.
50
Afinales de siglo, la mayor parte de la formacin del profesorado estaba
influida por la pedagoga de HERBART y se fundaron muchas sociedades
herbatianas en diversos lugares.50
Sin embargo, a final de siglo, empez a ser atacada, siendo juzgada de
rigida y crendose una nueva pedagoga reformista.51
A finales del siglo XIX, el desarrollo de un lenguaje sobre educacin, inicindo
en la Edad Media, alcanz el nivel de lenguaje cientfico que pretenda dirigir
la prctica de la educacin. Era cientfico en el sentido de que no slo
describa los fenmenos educativos, sino que tambin indicaba las
relaciones entre los fines educativos, la capacidad de aprendizaje del nio y
el ordenamiento y seleccin del contenido de la enseanza. 51
EL CODIGO CURRICULAR MORAL.

La Revolucin Francesa, la industrializacin y la racionalizacin de la

agricultura, junto con la emigracin, cambiaron la estructura social del
mundo occidental en el siglo XIX. El estado absoluto fue atacado y los
cambios econmicos antes mencionados modificaron los modelos y las
relaciones sociales. 52
Desde el punto de vista de la reproduccin, lo que sucedi fue que los
modelos establecidos se vinieron abajo. 52
La crisis de esta nueva estructura social debida a la racionalizacin de la
agricultura y a la industrializacin ocasion nuevos problemas sociales,
formndose la clase trabajadora. Como expuse antes, las clases burguesas
se dividieron, los nuevos estratos sociales adquirieron poder econmico y
exigieron poder poltico. Los antiguos estados nacionales y absolutos fueron
atacados duramente. 53
El internacionalismo y los ataques al orden social existente tenan que ser
afrontados de inmediato no slo por la fuerza, sino con planes de
contingencia para el futuro. Se introdujeron leyes de educacin obligatoria
en la mayora de los pases europeos en la dcada de 1830.53
Los principales pilares eran la nacin y la religin ( en la sociedades con
una religin predominante). Los fines de estos curricula eran formar a
ciudadanos en sus deberes dentro de marco del Estado. El requisito bsico
era poder leer y escribir textos que glorificasen la nacin y entender la
responsabilidad del ciudadano en relacin con al ESTADO. 53
EL CODIGO CURRICULAR RACIONAL.

La educacin obligatoria se estableci para garantizar una especie de orden

social y para asegurar que se pusieran en marcha las constituciones y
fueran comprendidas por el pueblo. 54
JEFERSON ech abajo dos proyectos de ley de los representantes del estado
de Virginia para establecer un sistema de escuela pblica. Este subyacente
idealismo no poda vencer todas las realidades existentes, pero triunf al
obtener la separacin entre la iflesia y la educacin. El primer paso para la
enseanza pblica era separar educacin y religin, otorgando as un valor
principal a la educacin en la sociedad moderna. 54
Muchos de los primeros emigrantes a los Estados Unidos llegaron escapando
de la opresin religiosa. Para ellos, la educacin haba estado siempre
asociada a la religin siendo parte de ella. En el nuevo pas era posible tener
no slo libertad religiosa sino tambin edificar una nueva sociedad y una
nueva educacin libre de la opresin religiosa. 54
En 1791, trece estados norteamericanos aceptaron la Primera Enmienda a la
constitucin en la que se garantizaba la libertad religiosa.55

El concepto bsico que inspiraba la enseanza obligatoria en lo Estados

Unidos implicaba un nuevo elemento: el individualismo.56
La escuela obligatoria de los Estados Unidos tenia que garantizar una
educacin moral para todos y su ideologa se fundamentaba en los pilares
del individuo y de la nacin.56
Los elementos estructurales del pensamiento curricular de Estados Unidos:
individualismo, pragmatismo y racionalismo. Otro papel importante es el
papel de la psicologa en el desarrollo de la pedagoga.56
En el periodo previo a la Primera Guerra Mundial, se establecieron el poder
econmico y federal. Aun cuando se producan muchas huelgas
incontroladas en las grandes ciudades industriales, el poder del Estado
comenz a organizarse y ganar fuerza. La sociedad americana empez a
reflejar una estructura cultural y pedaggica unificada.57
La idea bsica es que el organismo se desarrolla por una interaccin eterna
con su contesto: por tanto la buena educacin debe disponerse de forma
que se pueda establecer dicha interaccin eterna con su contexto: por tanto
la buena educacin debe disponerse de forma que se pueda establecer
dicha interaccin, un principio dialctico hegeliano que DEWEY elabor. 60
Sin embargo, el centro de la educacin lo constituye el individuo, y la
enseanza debera hacer posible que los sujetos organizasen sus
experiencias. 60
Dewey. Su razonamiento era que el fin de la educacin es ayudar en la
socializacin o en la reproduccin de una cultura. 60
La pedagoga desarrollada en el seno del progresismo contestaba o daba
respuesta a una serie de cuestiones bsicas sobre educacin surgida del
desarrollo de sociedades modernas. 62
Se aceler el desarrollo tecnolgico y una economa en expansin hizo
posible el crecimiento educativo. La educacin lleg a ocupar un papel ms
central para el individuo y para la sociedad. El pensamiento central para el
individuo y para la sociedad. El pensamiento pedaggico que desarrollaba el
progresismo responda a dichas demandas, al tiempo que inclua una visin
fundamental, liberal y humanista de la condicin humana. 62
El progresismo era una respuesta al conflicto mencionado anteriormente
entre los cdigos curriculares clsico y realista, por una parte, y del cdigo
curricular moral, por otra. El progresismo estableca un cdigo nuevo para
construir un curriculum que requera la organizacin del conocimiento de
acuerdo con los criterios que se ajustaban a una sociedad que experimetaba
una expansin econmica y tecnolgica. 62-63
Durante el siglo XX, la educacin se convirti en factor del desarrollo de la
produccin en la sociedad y cre la <<necesidad>> de desarrollar la

produccin y la de que el individuo mantuviera el ritmo con su valor

creciente en el mercado de trabajo.63
El desarrollo econmico, social y cultural haba elegido al ciudadano. Pero, al
mismo tiempo, dicha eleccin no se poda aceptar en una cultura basada en
la creencia de la libertad individual. La solucin era una pedagoga en la que
se organizase el curriculum con el individuo como punto de partida y donde
el conocimiento se convirtiese en una serie organizada de experiencias
activas. Yo denomino a estos principios de seleccin y organizacin de
contenido y al desarrollo de los mtodos que lo trasmiten el cdigo
curricular racional. 63
Cules son los elementos fundamentales de este cdigo curricular? En
primer lugar, existe una base pragmtica es decir, que un curriculum se
debera construir sobre el conocimiento de que los individuos y, a travs de
ellos, la sociedad- tienen libertad de eleccin. 64
La cuestin del cdigo curricular realista era introducir en el curriculum el
nuevo conocimiento que aportaban las ciencias naturales y el estudio de las
lenguas modernas. Por otra parte, se construa no sobre las asignaturas
existentes de la escuela, sino en el conocimiento real que se necesitaba
para la vida social.64
Una sociedad ms avanzada tecnolgicamente exiga ms educacin en los
niveles secundario y terciario. 64
La importancia conferida al pragmatismo y al individuo llev a la tercera
caracterstica del cdigo del curriculum racional, que es el desarrollo de la
educacin como una aplicacin de la psicologa. 65
DEWEY tena una visin del aprendizaje como una serie de experiencias,
como una relacin dialctica entre el individuo y el contexto.66
THORNDIKE desarroll esta lnea de pensamiento con una metodologa de
investigacin radical y emprica. Para l, todo lo que exista poda que ser
medido.66
El desarrollo de la psicologa contino todava con ms firmeza durante el
periodo del conductismo.66
Para la teora curricular considerada entonces ms o menos como un
subproducto de la psicologa- el conductismo se constituy en la base desde
la que se contemplaban las cuestiones curriculares, principalmente porque
la manera en que formulaba las mismas sugera respuestas en las
tecnologas. 67
El cuarto elemento del curriculum racional es la nocin del vnculo racional
entre la poltica educativa y la ciencia.
EL CODIGO CURRICULAR INVISIBLE

Lo que Con la educacin de masas es importante la intervencin del Estado

y la sociedad para controlar el proceso con programas de reformas del
curriculum. 68
El mismo concepto de educacin de masas requiere que el Estado sea capaz
de articular en qu consiste la educacin para poder controlarla y
modificarla.68
Puesto que el control del curriculum se tiene ahora fuera de los materiales
en s y en los procesos de sociabilizacin para ensear la teora curricular a
los profesores, se puede hablar del surgimiento de un cdigo curricular
invisible. 69

Codigo clsico: S.VIa.c. Sus conocimientos se basan en el trvium y el

quadrivium, conocimientos de matemtica, astronoma disociados, que
tienen la capacidad de ejercicio practico, viajantes, comerciantes.
Aparece Tolomeo con un sistema de universo perfecto. Una unidad
vinculada a la armona y al orden, ciencia, arte, religin ; cuerpo, mente. La
VERDAD estaba en cada nombre armonico, la EDUCACION hacer aflorar la
verdad aguardada en el intelecto.
El imperio Romano en el remacimiento le da mayor importancia al latin y en
la edad media se le vuelve a dar mucha importancia al trivium y al
quadrivium.
Seleccin de conocimientos trvium y quadrivium, va variando la
interpretacin.
El nfasis esta puesto en la literatura clsica, su fuente es ciceron.
La forma de organizacin son la gramatica retorica y lgica.
La organizacin principio estructural, conocimiento separado de la vida
abstracta, en el intelecto estar la verdad.
Cdigo realista: En el siglo XVI hay un cambio en la estructura esconomica
y cultural, hay descubrimientos geogrficos, el desarrollo de la ciencias
naturales acontece un paso al fin del cdigo clsico ya que la verdad no
esta en el intelecto, por descubrimiento de lo real de lo emprico, de la flora,
el conocimiento era aquel que estaba en los sentidos, el mundo completo
por descubrir, ya sean especies, territorios, idiomas, revolucin religiosa,
reforma, contrareforma. Se produce por induccin, el mtodo es la ciencia,
(la abeja fraces bacon).

La diferencia entre religin y ciencia, nuevas disciplinas mecnica,

geografa, historia, dibujo lineal, idiomas modernos. Aparecen nuevos
mtodos como los sentidos, el trabajo en laboratorio, aparece el telescopio,
microscopio, dibujo en escala, diario de viaje, nuevas tecnologas. Se crea la
IMPRENTA y se facilita la produccin de inventos.
Galileo Galilei, se va desestimando el feudalismo corriendo de la vida del
campo a la de las ciudades. Hay un sentido practico del conocimiento.
Hay un desarrollo del imperialismo entre el siglo 15 y 18. Surge el
descubrimiento de america , la reforma protestante.
En cuanto a los sentidos, se toma a la naturaleza como objeto. Bacon
Cundo es posible el conocimiento? Cuando el conocimiento es practico
til.
Los conocimientos eran mecnica, geografa, idimas, cs. Naturales.
El mtodo inductivo se conoce a partir de los sentidos, instrumentos
laboratorio, microscopio, cartas navales.
El ideal de hombre es cientfico y practico.
Algo que esta inscrpto en los curricula es la conflictividad , la lucha de
intereses.
Cdigo Moral: Se pasa por la revolucin francesa, los saberes son la lectoescritura y el calculo.
En cuanto a los conocimientos se trata de los textos religiosos, los saberes
importantes eran la lectura y la gramatica para conocer los textos religiosos,
textos que glorificasen la nacin y entender la responsabilidad del
ciudadano en relacin al Estado.
En cuanto a los modos de organizacin se introdujeron leyes de educacin
obligatoria en la mayora de los pases europeos en la dcada de 1830. Los
principales pilares eran la religin y la nacin. Los fines y tambin el ideal de
hombre era formar ciudadanos en sus deberes dentro del marco del Estado.
El mtodo era inductivo, se utilizo la pedagoga de HERBART, su punto de
partida era el alma del nio que iba a ser educado, siendo el objetivo crear
un carcter moral. Debian tener la tica como base para ser un buen
ciudadano.
Contexto herbart, educacin obligatoria y creacin de profesorados.
s.18 hay una revolucin poltica, revolucin francesa.
La iglesia resuelve el problema de la representacin con imgenes. La
religin queda queda escindida de la educacin.

La migracin del campo a la ciudad hay una crisis generacional; no alcanza

el conocimiento con el relato de los padres para que aprendan los nios.
Esto fortalece el espacio dela escuela. Es la primer marca de las relaciones
familiares.
CODIGO RACIONAL: se forma a un ciudadano cualificado, como capataz,
obrero, comerciante. La educacin ayuda al Estado.
Aparece la ciencia, se destacan las capacidades naturales. Se educa para
pensar y para hacer.
Hay un conocimiento cientfico, practico, terico, nacen las ciencias sociales
desde la psicologa funcionalista, economa, antropologa, sociologa.
La educacin como ciencia surge en el 19 con herbart. Surgimiento de la
psicologa.
Cdigo invisible: terreno poco claro, ambiguo. El comienzo puede ser el
neoliberalismo en Europa. Marca un escenario dominado, con poca
posibilidad de movilidad que viene por el demasiado uso de poder. Se
investiga porque no est tan claro los contenidos que retracta, es como un
texto, que no termina de armarse, se est perdiendo el rumbo de la
educacin.