Universidad Central de Venezuela

Facultad de Humanidades y Educacin

Escuela de Letras
Literatura Espaola

La fuerza de la sangre: justicia sepultada

Alumna: Mariandrea Prez Fernndez

15 de julio de 2015
Cervantes retrata en sus novelas una realidad. Construye, a travs de palabras,
una imagen e invita al lector a observarla y buscar lo que se halla oculto; deja que
estas hablen por s mismas. No obstante, en su prlogo asegura, reiteradamente, que
en cada una de ellas has de encontrar un ejemplo provechoso. Ejemplo que, ms que
seguir, debes evitar.
La fuerza de la sangre es la novela que, con ms fidelidad, encarna el carcter
ejemplar presente en las novelas. Cervantes llena la historia de imgenes que son
fundamentales para el entendimiento del sentido de esta. Hay quienes interpretan que
l tan slo est retratando una realidad de la poca, sin embargo, a travs de las
imgenes se puede inferir que hay una crtica severa hacia el tratamiento de la mujer,
la nobleza y la iglesia.
En el argumento se presenta a un joven a quien Cervantes llama Rodolfo para
encubrir su verdadera identidad y, a su vez, para cubrirse las espaldas. Desde all ya
se hace evidente el tono de crtica. Puesto que, Cervantes, quien siempre ha tenido
gran ingenio para nombrar a sus personajes, esta vez y tras una aclaratoria, escoge un
nombre comn para no revelar la identidad de aquel que perpetr el acto.
Desde el inicio hasta el final del texto, se muestra a Rodolfo como un joven
ciego de la luz del entendimiento; un personaje que carece de remordimiento, que
no halla conmiseracin por otros en su interior y slo se ve atrado y motivado por la
belleza. Hijo de nobles, adinerado y caprichoso, se topa una noche con una familia.
Enseguida queda raptado por la belleza de la hija de la pareja, Leocadia, quien
representa todo lo contrario a l; es una persona bondadosa y pura, que slo va de su
casa a la iglesia y de la iglesia a su casa, tal y como deba ser para entonces.
Rodolfo secuestra a Leocadia que cae desmayada de la impresin. La lleva a
sus aposentos y la viola. Todo esto toma lugar en una permanente oscuridad; una
imagen importante a lo largo de la historia que representa la realidad social acerca de
la honra de la mujer. A travs de los padres de Leocadia, Cervantes expone que lo
importante para la sociedad es la honra pblica, es decir, que mientras Leocadia

permanezca pura a los ojos de esta, la violacin no representa la afliccin que en

realidad es para cualquier ser humano.
Leocadia al recuperar la consciencia se defiende con gran valor y persistencia,
evitando ser violada una vez ms. Al encontrarse sola, trata de reconocer el entorno a
su alrededor a pesar de la espesa oscuridad y toma un crucifijo de plata (nico testigo
del horror cometido), que se hallaba en el escritorio. Rodolfo, finalmente, se resuelve
a abandonarla enfrente de la iglesia antes de que amanezca. Todo esto sin revelar en
ningn momento su identidad.
A partir del ultraje sufrido por Leocadia ella considera que no es una persona
destinada a ser feliz. A pesar de ser una joven condicionada a creer que lo peor de
haber sido violada fue perder la virginidad y, por lo tanto, la honra, ella reconoce que
existe en ello una falta que amerita una justicia ms all. Una justicia que ella misma
no comprende, puesto que, no est siquiera segura de qu representara para ella,
como ser humano, dicha justicia. En varias ocasiones, la joven intenta, de alguna
forma, alcanzar esto pero no lo consigue. Un destino peor le aguarda.
Infortunadamente, queda embarazada de la violacin y da a luz a un nio que
refleja el porte de su padre y a quien debe mantener oculto haciendo creer que se trata
de su primo. Luisico, el nio, sera el vnculo que llevara a Rodolfo y Leocadia a
reencontrarse en una resolucin perversa de la historia.
Si Cervantes no haba dejado claro, en la primera parte de la historia, el trato
inhumano hacia la mujer, lo plasma con afinco en la segunda parte. Una violacin
representa sufrimiento suficiente para la vida entera de una persona; Leocadia tena
razn, no era un ser destinado a ser feliz.
Luisico se ve involucrado en un desafortunado accidente que lo deja
moribundo en la calle. Un anciano noble, al notar el parecido entre el nio y su propio
hijo, acude a l conmovido y salva su vida financiando el tratamiento mdico que
necesitaba. El generoso anciano resulta ser el padre de Rodolfo.
Leocadia y su familia van en busca de Luisico y conocen a la amable y noble
pareja que lo acoge en su hogar. Leocadia, marcada de por vida por un ultraje lleno de
desmedida violencia, reconoce que se encuentra en el mismo lugar donde fue violada.
Reviven sus ansias por aquella incomprensible justicia que necesita y esto la empuja a

confesar lo sucedido a la madre de Rodolfo, Estefana. La mujer, con sorpresiva

perspicacia, hace los arreglos necesarios para provocar el reencuentro entre los
jvenes.
Cervantes orquesta la escena del reencuentro con intencin de remarcar lo
retorcida y descolocada que es la situacin. Casi como una ceremonia, la cena es
preparada. El men? Leocadia.
La estancia se encuentra en parcial oscuridad apaciguada por las velas y la
madre, tras comprobar, una vez ms, que su hijo es un hombre slo motivado por lo
carnal, le presenta a la esposa que le ha conseguido; vestida de terciopelo negro
ornamentado en detalles dorados, Leocadia acompaada de su hijo, procura una
imagen celestial similar a La virgen de la dolorosa. No tratndose esto de una
casualidad, alude a lo que representa Leocadia y a lo que es reducida.
Rodolfo, para el colmo, no reconoce a la mujer, mas se encuentra encantado
por su belleza. Al enterarse de que se trata de su futura esposa siente, una vez ms,
deseos de gozarla. Leocadia, abrumada ante un horror imposible de asimilar, cae
desmayada casi perdiendo la vida, sin embargo, recupera la conciencia en breve para
que la verdad sea revelada; su identidad y la de su hijo, adems de la intencin oculta
tras la cena: una ceremonia de matrimonio. Se ve sepultada en una situacin de la que
no puede escapar.
Cervantes finaliza la novela asegurando que, por medio del matrimonio, la
honra de Leocadia queda restaurada y que la pareja goza de eterna felicidad. Sin
embargo, esta declaracin es tan solo fuerte sarcasmo de su parte, porque a lo largo
de la novela, reitera en lo desgraciada que es Leocadia por su situacin y que,
adems, lo que se siente Rodolfo por ella es un mpetu lascivo, del cual nunca nace
el verdadero amor. (345)
Lo que representa un final colmado de dicha y bendiciones para la sociedad de
la poca, no es sino una tragedia y una ofensa a la humanidad a la que alude
Cervantes en su novela.
Cada suceso y detalle en la novela tiene un papel importante en la historia y
en la crtica:

La constante presencia aparente de Dios y su iglesia, y como esto influye en

los personajes. La reaccin de ambas familias al enterarse de lo sucedido entre
Leocadia y Rodolfo, prueba que la mujer no contaba con los derechos y el respeto
que merece todo ser humano, sino con el trato de un ser inferior. Sus padres
desalientan la bsqueda de la justicia e invalidan su sufrimiento al decirle que es
afortunado que nadie se haya enterado de este. Por otro lado, los padres de Rodolfo
en ningn momento reprochan el comportamiento de su hijo, que si bien era algo
comn en la poca eso no lo haca correcto. Adems de, prcticamente, forzar a una
joven de casarse con su violador, a lo que tampoco se oponen los padres de ella.
Finalmente, la iglesia. Es lo que motiva esa forma de pensamiento y represin,
y a su vez, es lo que lo respalda. No slo no hay una justicia divina que castigue los
pecados de Rodolfo, sino que un miembro del clero facilita la sepultacin de
Leocadia al casarla con su violador, porque, segn la iglesia, esto redimira la falta y
le devolvera la honra a la mujer forzada.
Ciertamente, Leocadia se encuentra sepultada en un sistema destinado a la
represin de la mujer. Est bajo unas circunstancias en las que no puede hacer nada
para remediar su situacin con las medidas justas. No existe justicia para la mujer. No
hay igualdad.
Siendo Cervantes un ferviente creyente de la libertad y de la igualdad entre
personas, es imposible tomar este texto como una simple crnica que se limita a
exponer las costumbres de la poca. Su crtica es evidente y se corona con el
espantoso final, que en mi opinin, resulta an ms alarmante de lo que ya es por
llegar a ser considerado un verdadero final feliz a los ojos de algunas personas.