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muchas las verdades. Hay varios puntos de vista vlidos acerca de un evento
histricoAs que creo que es mejor pensar que son muchas las verdades que
constituyen el pasado, ms que una sola verdad."
David J. Weber
Historiador
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Ideal o justificacin?
Una conversacin con David M. Pletcher
Universidad de Indiana
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Yo creo que el expansionismo era muy obvio para fines de la dcada de los
treinta y sobre todo a principios de los cuarenta (1830-1840). A principios de la
dcada de los cuarenta aparecieron un sinnmero de libros sobre California
que subrayaban sus riquezas, su clima agradable, sus hermosos y fantsticos
puertos que podan servir para esa utopa que para Estados Unidos ha sido
siempre el comercio con China. Entonces la meta era clara: California iba a
estar muy presente en la agenda de Washington.
Pero esto fue claro en el momento en que fue electo presidente James Knox
Polk, que era un decidido expansionista sin reservas. Estaba seguro de que
hara lo necesario para conquistar sus metas, y para el presidente Polk,
California era la prioridad principal.
Sin duda la llegada de Polk a la presidencia significaba, prcticamente, que no
haba otra solucin que no fuera la guerra, la cual Mxico trat de evitar porque
saba que no estaba en condiciones para enfrentarla.
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21
Garca, Documentos de la relacin de Mxico con los Estados Unidos, vol. IV,
UNAM, Mexico City, 1984, p. 351.
3
"Bases Orgnicas de la Repblica Mexicana," Article 89, IV, Mexico, June 14,
1843, en Felipe Tena Ramrez, Leyes Fundamentales de Mxico, 1808-1971,
fourth edition, Editorial Porra, Mexico City, 1971, p. 420.
4
Josefina Zoraida Vzquez, "De la difcil constitucin de un Estado, 18211854," in Josefina Zoraida Vzquez (ed.), La Fundacin del Estado Mexicano,
Nueva Imagen, Mexico City, 1994, p. 31.
5
Manuel Crescensio Rejn to Shannon, October 31, 1844, Bosch, op. cit., p.
352.
6
Luis G. Cuevas to representatives from France, England and Spain in Mexico,
March 28, 1845, in Bosch, op. cit., pp. 471-472.
7
"Guerra con los Estados Unidos," El Siglo XIX, 20 July 1845, p. 4.
8
"Estado de la cuestin de Texas" El Siglo XIX, 30 November 1845, p. 4.
9
Congressional decree no. 2826, Mexico, June 4, 1845, in Bosch, op. cit., p.
526.
10
Enrique Olavarria y Ferrari, Mxico a travs de los siglos, Mxico
Independiente, 1821-1855, Editorial Cumbre, Mexico City, 1958, vol. IV, p. 543.
11
Pedro Garca Conde to Mariano Arista, Mexico July 23, 1845, in Genaro
Garca (ed.), "Archivo del General Paredes," Documentos inditos o muy raros
para la historia de Mxico, Editorial Pora, Mexico City, 1974, pp. 554-555.
12
William Parrot to James Buchanan, Mexico, June 17, 1845, in Bosch, op. cit.,
p 540.
13
Manuel de la Pea y Pea to John Black, October 15, 1845, in Bosech, op.
cit., p 599.
14
See Jess Velasco Mrquez, La Guerra de 47 y la opinin pblica (18451848), SEP, Mexico City, 1975, pp. 29-36.
15
James Buchanan to John Slidell, Washington, November 10, 1845, Bosch,
op. cit., 613-321.
16
J. Black to J. Slidell, Mexico, December 15, 1845, in Bosch, op. cit., pp. 632635; M. de la Pea y Pea to J. Slidell, December 20, 1845, in Bosch, op. cit.,
pp. 639-642; J. M. del Castillo y Lanza to J. Slidell, Mexico, March 12, 1846, in
Bosch, op. cit., pp 671-677.
17
William Parrot to James Buchanan, Mexico, July 26, 1845, in Bosch, op. cit.,
p 566.
18
"La Cuestin del Da," El Tiempo, Mexico City, 5 April 1856, p.1.
19
Speech on reply to Mr. Turner of Tennessee, February 12, 1847, in The
Works of John C. Calhoun, New York, 1854, vol. IV, p. 226; "Speech on the
Three Million Bill," February 9, 1847, ibid, p. 305.
20
"President James Knox Polk's war message to Congress," Washington, D.C.,
May 11, 1846, in Thomas G. Patterson, Major Problems in American Foreign
Policy, Documents and Essays, second edition, D.C. Heat and Company,
Lexington, Mass., 1984, vol. I, pp. 245-247.
21
"Parte Poltica," El Tiempo, 11 May 1846, p.1.
22
"Neutralidad," El Republicano, 20 June 1846, p. 3.
23
Alberto Mara Carreo, Mxico y los Estados Unidos de Amrica.
Apuntaciones para la historia de acrecentamiento territorial de los Estados
Unidos a costa de Mxico desde la poca colonial hasta nuestros dias, second
edition, Editorial Jus, Mexico City, 1962, p. 107.
24
El ltimo mensaje de Mr. Polk," El Republicano, 15 September 1846, p. 3.
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Destino Manifiesto
Por Sam W. Haynes
Universidad de Texas en Arlington
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Santa Fe se comunicara con gente que viva en San Francisco. El abismo entre
ellos era enorme.
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Los hombres que llegaban a Santa Fe criticando el lugar, diciendo que sus
edificios estaban "en ruinas", "sucios" y "con fango", salan de la cantina de
apuestas de Barcel sintindose mejor con su estacin. Como los
comerciantes que les precedieron durante los aos 1820 y 1840, estos
hombres decan de las mujeres mexicoespaolas que eran "trabajadoras",
"esclavas de la tirana de sus maridos", y "feas y sin valores morales". Tal vez
las actitudes se disipaban un poco en la cantina. Con una o dos excepciones,
los comerciantes y los soldados escriban a su casa lamentando su suerte de
estar metidos en el oeste en un lugar que les ofreca tan poquito a cambio.
Hasta James Josiah Webb, con 20 aos de experiencia en el comercio en
Santa Fe, se lamentaba que "los Pinos y los Ortices son considerados ricos y
los lderes ms respetables en la sociedad y de influencia poltica, pero la
ociosidad, la jugada, y los indios han hecho merma en su influencia de la que
ya queda muy poco excepto la reputacin de una ascendencia honorable". Su
comentario combinaba "la indiada", "las jugadas" y las dificultades; y esas
palabras se convirtieron en adjetivos que estos extranjeros usaran una y otra
vez para describir a los neomexicanos y, en efecto, a todos los mexicanos.
Los 250 recuentos de viajes, diarios, biografas y artculos escritos al sur y al
este de los Estados Unidos, se enfocaban en los atributos culturales de la raza
"pobre" y "oprimida". Muy pocos podan o querran descifrar si la gente
mexicoespaola era "mestiza"; es decir, una raza mixta (la mayora lo era),
mexicanos o hispanos. El color y la clase importaban mucho en esta frontera,
as como el gnero. Las mujeres mexicoespaolas y las indias comenzaron a
trabajar para el ejrcito conquistador, como lo haban hecho para los
mercaderes en dcadas anteriores. Sus sueldos se listaran por separado en el
censo, una lista para "americanas", otra para "mexicanas". Por el mismo
trabajo o empleo, a las "mexicanas" se les pagaba consistentemente menos.
La inflacin empeor en las dcadas despus de la guerra, se publicaron
reportes acerca de la forma en que la gente pobre invada la anteriormente
capital de Santa Fe. Se hicieron comunes los limosneros y una manera de
evitar la penuria total era tener dos o tres empleos. En el primer censo oficial de
Estados Unidos para esa ciudad en 1850, ms de tres cuartos de las mujeres
"mexicanas" haban sido clasificadas con empleos de "lavanderas",
"costureras" y/o "sirvientas". El tamao promedio de un hogar creci ms y
como todos los residentes mexicoespaoles del norte de Mxico, el 90 por
ciento perdi sus tierras o propiedades tras los primeros diez aos de que se
firmara el Tratado de Guadalupe Hidalgo.
Para estas mujeres y sus ancestros hoy en da -- tanto mexicoespaoles como
indios nativos --, la llegada del ejrcito que termin la guerra transmite un
legado amargo. Primero, no emigraron a Estados Unidos; ste vino a ellos.
Segundo, la mayora de la gente ordinaria de la clase trabajadora no haba
hecho una invitacin para la toma o la conquista. Tercero, la mayora no pudo
imaginar el mtodo usado para segregarlos econmica o fsicamente, en
trabajos asalariados o en estafas de tierra. Los gestos del gobierno de Estados
Unidos son dolorosamente obvios en los documentos de la poca: El censo
colocaba a los estadounidenses en una columna, a los mexicanos en otra. Los
indios, muchos de ellos con apellidos espaoles, eran casi invisibles y, sin
embargo, los indios "pueblo" rodeaban la ciudad de Santa Fe y muchos
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Los elementos del combate eran los mismos para regulares y voluntarios. La
mayora de las tropas fueron reclutadas y capacitadas como infantera, y
armadas con mosquetes de chispa. Los regulares mantuvieron dos regimientos
de caballera ligera llamados "dragones", creando para la guerra un tercero.
Fueron reclutados varios voluntarios para servir principalmente como
regimientos en monturas en el Ejrcito de Ocupacin de Taylor y en el Ejrcito
Occidental de Kearny. La artillera form el tercer ramo del servicio. Poco antes
del comienzo de la guerra, el ejrcito equip varias compaas como "artillera
de vuelo" en las que cada caonero tena su propia montura. Esta innovacin
significaba que la unidad podra galopar por el campo de batalla, llevando sus
armas adnde fuera que ms se necesitaran. Este estilo de artillera fue
instrumental en varias victorias de Estados Unidos.
Los lectores que gustan de la historia militar encontrarn muy interesantes las
batallas y los lderes de la guerra contra Mxico. Adems, los militares
estadounidenses son fascinantes porque revelan mucho de la sociedad en la
poca de Jackson. A quienes deseen aprender ms sobre el Ejrcito de
Estados Unidos durante la guerra contra Mxico se les recomiendan varias
obras. La disertacin de 1953 del doctor en filosofa John Porter de la
Universidad de Emory, "With the American Army in Mexico, 1846-1848," sigue
siendo un sobresaliente estudio del soldado estadounidense en Mxico. Ms
accesible para la mayora de los lectores ser el ttulo "Army of Manifest
Destiny: The American Soldier in the Mexican War, 1846-1848" de James M.
McCaffrey. Un trabajo ms reciente que examina el ejrcito es "Mr. Polks
Army: The American Military Experience in the Mexican War" de Richard Bruce
Winders. Tambin se recomiendan los muchos volmenes de cartas y diarios
publicados que describen la guerra con un tono ms personal, dando al lector
el "punto de vista del soldado" sobre la guerra.
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Son mltiples las violaciones de entonces y de ahora. Esta fue una violacin en
trminos de tierras. De repente, la gente perdi su tierra por medios legales o
extralegales, de modo que lo que una vez fue su patria ya no lo es. Se da la
violacin y la violencia en cuanto al idioma: el que fue tu idioma y el de tus
antepasados ya no es aceptable, as que es ilegtimo y, por lo tanto, t eres
ilegtimo. Las formas y formulaciones culturales, las sensibilidades y la esttica
se rebajaron, descartaron, desacreditaron o deslegitimizaron; en otras
palabras, se hicieron inaceptables. La violencia contra tu trabajo radi en no
recibir un sueldo justo, ya que desde muy temprano hubo sueldos
segmentados para mexicanos, negros y blancos.
El catolicismo para nuestra gente que era catlica fue y sigue siendo una fusin
de mltiples elementos: el europeo, los de varias culturas indgenas y el
africano. As que aunque la iglesia catlica envi sacerdotes nuevos y
continuamos practicando religin, no lo era necesariamente de un modo al que
estuviramos acostumbrados y que tuviera sentido para nosotros.
Desde mi perspectiva, seguimos viviendo esa violencia. No ha sanado. Vivimos
con las consecuencias de esa violencia. Para poder superarla tenemos que
aceptarla, reconocer su realidad y su significado para todos nosotros.
Desde el siglo XIX la experiencia histrica ha sido un esfuerzo por borrar
nuestro idioma con el transcurrir del tiempo. Seguimos sin tener la tierra en su
mayor parte. Las guerras culturales que vivimos cotidianamente siguen de
mltiples maneras. As que todos vivimos con esas realidades sin importar la
posicin que ocupemos en la sociedad.
Para la gente de origen o ascendencia mexicana, el vivir esas realidades
significa afirmar constantemente, como individuos, como familia, como
colectividad -- como un pueblo, su historia -- su idioma y su cultura. Es una
lucha diaria y constante.
Podemos establecer una analoga del fin de la guerra de Estados Unidos
contra Mxico con el de la conquista europea de las Amricas. De hecho, es
una continuacin del mismo proceso. En un periodo muy corto se alteraron,
modificaron e invirtieron totalmente vidas, culturas, idiomas, modos de ganarse
el sustento, gobiernos, estructuras y modos de ser de los pueblos que
ocupaban esos espacios. Se alter y modific totalmente todo lo conocido.
Tuvo uno que rehacer, reformar, recurrir, recrear, establecer y reafirmarse a s
mismo ante y con el peso de las estructuras institucionales, sociales, polticas,
econmicas y culturales que intentaron negar o borrar todo lo que alguna vez
fue.
Creo que slo se logra al reconocer finalmente la existencia y el significado de
dicha violencia en nuestras vidas, en las vidas de nuestras familias, en las
vidas de nuestras comunidades y en la vida de esta nacin. Hasta entonces
podremos dejarla atrs. Sin embargo, creo que eso no es algo que
necesariamente hemos intentado hacer. La curacin no existe hasta que no se
cure en su totalidad un cuerpo. No puede curarse parte del cuerpo, tiene que
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Sigue presente ese idealismo. Yo soy muy idealista y creo que ya lo saben,
quiero que funcionen esos principios. Sin embargo, tambin est presente la
realidad de esa explotacin y opresin y todo lo que conlleva.
Quienquiera [sic.] que seamos y cualquiera que sea la nacin a la que
pertenezcamos, ya sea Mxico, Estados Unidos u otra parte, somos
contradicciones de conflictos y contradicciones de historias. Nuestros yoes
raciales, tnicos y culturales son, efectivamente, una fusin increble de
indgenas, africanos, europeos y asiticos. Claramente, somos, al mismo
tiempo, todos esos elementos y todas esas historias.
Desde mi punto de vista, si encaramos con honestidad esas realidades,
hacemos causa comn con otros que son diferentes a nosotros, ya sea por
raza, gnero, orientacin sexual o ingresos. Cualesquiera que sean esas
diferencias, comenzamos a vernos como parte de la familia humana y
comenzamos a ver que mis acciones te afectan y viceversa. Me parece que
esa humanidad es una buena base; es una disposicin a ser humanos uno con
el otro, sin importar quin sea el otro, de verse uno mismo en el otro y querer
hacer lo justo con ese otro. A m me parece que sa es la base del cambio. Es
una base que cambiar la forma en que tratamos a la tierra. Creo que la
maltratamos de la misma manera en que nos hemos maltratado mutuamente.
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Mientras que se daba la guerra entre Estados Unidos y Mxico, y durante algn
tiempo despus, los estadounidenses discutan acaloradamente su moralidad.
En su mensaje blico el presidente Polk defenda decidido sus acciones. Un
gobierno ilegal y antidemocrtico en Mxico, dijo, se haba negado a negociar
con Estados Unidos los desacuerdos
apremiantes sobre deudas, demandas y
fronteras. Entonces Mxico haba invadido
Texas, una parte de Estados Unidos, y haba
matado a estadounidenses en suelo
estadounidense. El presidente concluy: "La
guerra existe, no obstante todos nuestros
esfuerzos por evitarla, existe por la accin del
mismo Mxico, cada consideracin de deber y
patriotismo nos exigen reivindicar con decisin el honor, los derechos e
intereses de nuestro pas".
Durante y despus de la lucha, muchos estadounidenses aceptaron esta
interpretacin de la guerra; muy pocos lo haran ahora. Si hoy se les preguntara
sobre la moralidad de la guerra, la mayora probablemente admitira ignorancia
o, de otro modo, evitara responder. Si se les presentara la evidencia,
admitiran contra su voluntad que su lado tuvo una causa dbil para la lucha.
Sin embargo, dicho ms burdamente, sta fue una guerra de agresin. Algunos
estadounidenses expansionistas, incluido el presidente Polk, queran territorio
mexicano, principalmente California, y pensaron que podan tomarlo por la
fuerza, aunque no tenan idea de cunta fuerza iba a requerirse. Acallaron sus
escrpulos con una racionalizacin conveniente. Pero fue necesario pelear
por el territorio deseado? Desde su independencia, Estados Unidos haba
desarrollado un procedimiento eficaz y flexible para adquirir gradualmente
territorio con un riesgo mnimo. Este procedimiento era para reforzar su muy
alabado "progreso irresistible" con presin diplomtica o econmica, o acaso
con amenazas veladas para explotar totalmente la desunin entre las potencias
europeas y su escaso inters en Amrica del Norte. En cada caso, la presin
del estadounidense por la migracin hacia el occidente haba sido una fuerza
real o potencial en apoyo de las acciones gubernamentales. Pero para 1845 la
migracin estadounidense hacia California haba preparado esa provincia para
su incorporacin a la Unin Americana y la rebelin de la Bandera del Oso,
torpe y mal manejada como fue, mostr lo cercana que esa provincia estaba de
la revolucin y la independencia.
Por qu no usar este procedimiento gradualista demostrado por el tiempo en
California y el Suroeste? Haba obstculos. Uno fueron las diferencias
lingsticas, religiosas y culturales entre los emigrantes estadounidenses
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Durante mucho tiempo, los mexicanos han sentido que su generosidad y buena
voluntad hacia los estadounidenses han sido correspondidas con abuso y
perfidia por sus vecinos del norte. La guerra entre los dos pases representa el
extremo de dicha relacin desequilibrada. Si bien no hay duda de que el
expansionismo estadounidense de la dcada de 1840 fue una fuerza
importante en el comienzo de la guerra, algo que muchos mexicanos no han
reconocido es la falta de capacidad de la nueva nacin para poblar sus propios
territorios en los aos de la dcada de 1820.
Cuando las autoridades nacionales y locales
cedieron enormes reas de Texas, lo hicieron
en reconocimiento de su necesidad de
potencial demogrfico para poblar un territorio
que se haba usado en varias ocasiones como
plataforma militar. (Para los oficiales locales,
tales concesiones tenan el atractivo elemento
adicional de intentar controlar el creciente
comercio estadounidense que empuj a varios
grupos de indios americanos a establecer colonias en la frontera). Por
consiguiente, en ambos casos, era una cuestin de seguridad, local o nacional,
que las autoridades mexicanas no podan satisfacer. Asimismo, durante la
guerra mucha gente no pudo darse cuenta de que la mayora de los
mexicanos, ms que luchar contra los estadounidenses, se peleaban entre s.
La imposibilidad de integrar un esfuerzo unificado ante el enemigo extranjero
slo hizo que fuera ms fcil para Estados Unidos apoderarse de los territorios
norteos.
Hoy en da, cuando las tendencias principales en los diferentes hemisferios son
la globalizacin y varias instancias de interaccin econmica y social, la
suposicin y el reconocimiento de dichas responsabilidades del pasado, as
como del presente, se convierten para los mexicanos en un inequvoco deber.
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forma al rea en la que muchos de nosotros vivimos hoy, desde Texas hasta
California. Si no hubiera sido por la guerra seramos turistas en esas regiones.
Para los mexicanos, lo opuesto es sin duda el caso. Mxico perdi el rico
potencial de California y sus fabulosas minas de oro, perdi el potencial
agrcola y los recursos del agua que esta regin pudo haber ofrecido a lo que
hoy es el norte de Mxico. En lugar de un enorme orgullo de convertirse en un
pas expansionista como en el que se convirti Estados Unidos, Mxico
desarroll un enorme complejo de inferioridad como resultado de esa guerra,
preguntndose en qu fall como nacin. Cmo pudo perder la mitad de su
territorio nacional? La guerra se convirti en una cicatriz de la psique nacional
que an sigue en este siglo y est en marcado contraste con nuestra propia
prdida de memoria, en lo que se refiere a este victorioso momento para los
estadounidenses.
Creo que una de las razones por las cuales los estadounidenses se han
olvidado de esta guerra contra Mxico es que buena parte de la guerra se
luch en suelo mexicano o se luch en un rincn de Estados Unidos que ahora
es el suroeste del pas. Nuestra historia nacional siempre parece desplegarse
en las 13 colonias al este del Misisip. El oeste siempre se ha considerado
como historia regional. As que esta guerra parece ser regional, aunque sus
consecuencias se manifiestan nacionalmente. Si furamos a escribir la historia
de Estados Unidos como la verdadera historia de todo el pas, entonces las
batallas que tuvieron lugar en esta regin, los pueblos de esta regin y sus
historias, necesitaran incorporarse ms ampliamente a la historia
estadounidense.
Tambin creo que, en parte, la guerra de Estados Unidos contra Mxico fue
borrada de la memoria nacional de Estados Unidos por la Guerra Civil que le
sigui despus. La "gran victoria" comenz a desmoronarse en el conflicto
separatista donde estadounidenses mataban a estadounidenses, que se
convirti en la gran historia si uno quera pensar en conflictos de mediados del
siglo. Fue entonces que se olvid la guerra entre Estados Unidos y Mxico.
Uno se pregunta si los estadounidenses no olvidamos convenientemente la
victoria de una guerra que fue, despus de todo, una guerra de agresin para
tomar un territorio porque no es uno de los momentos ms honorables de la
historia estadounidense.
Entre los historiadores que han intentado evaluar la guerra en funcin de la
culpabilidad de cada lado, hay una opinin tradicional expresada a comienzos
del siglo por Justin Smith. Este fue un momento victorioso y maravilloso para
los estadounidenses. Pienso que hoy son muy pocos los historiadores que
asumen esa posicin. Muchos historiadores que conozco -- creo que no s de
una sola excepcin -- ven la guerra como una guerra de agresin nacional de
parte de Estados Unidos sencillamente para obtener territorio. No es que
hayamos querido luchar una guerra para obtener territorio, pero s tenemos la
impresin que Polk forz a Mxico, presion a Mxico, hasta el punto en que
pens que cedera y que obtendramos lo que queramos. Cuando Mxico no
cedi, finalmente tomamos lo que queramos por medio de la guerra.
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Antonio Lpez de Santa Anna fue tal vez una de las personalidades ms
enigmticas de su poca. Ante los ojos de muchos, fue un hroe cuyas
acciones defendieron los intereses nacionales
de Mxico. Para otros, la ambicin personal de
Santa Anna reflej un oportunismo y abuso de
poder que le cost a su pas mucho ms de lo
que le gan. Aunque las opiniones sobre este
desconcertante lder son conflictivas, Santa
Anna sigue siendo una figura dominante y de
influencia mayor en la guerra entre Estados
Unidos y Mxico.
detener al grupo que trat de arrancar esa parte del territorio del pas. Sin
embargo, cuando se encuentra que los rebeldes estaban recibiendo apoyo de
voluntarios extranjeros de un pas vecino, Santa Anna se enfrenta a una
situacin extraordinaria. No poda permitir que un grupo de gente se separara
de Mxico porque esto sentara un precedente y amenazara la supervivencia
de la nacin.
Su derrota en San Jacinto y el haber sido capturado por los texanos fueron, sin
duda alguna, un golpe muy fuerte para su reputacin. Sus enemigos y aqullos
que estaban contra el cambio de gobierno en Mxico, aprovecharon esta
situacin denunciando a Santa Anna por haber firmado acuerdos que lo
comprometan a usar su influencia para persuadir a que Mxico reconociera la
independencia de Texas. Santa Anna viaj a Estados Unidos, tuvo una
entrevista con Jackson pero mantuvo un perfil muy bajo despus de estos
acontecimientos. Se retir temporalmente de la vida pblica.
poltico. Tal vez Santa Anna s quera serlo y de ah que sus acciones no tenan
lmite alguno.
Los excesos de la autoridad de Santa Anna no eran notorios por su crueldad,
sino ms bien por su habilidad para marginar a sus enemigos polticos,
forzndolos a salir del pas, exilindolos, persiguindolos o arruinando sus
reputaciones. Una cosa que me sorprende del carcter de Santa Anna es que
nunca fue sanguinario. No se le puede acusar de asesinatos polticos ni de
persecuciones sanguinarias. Con frecuencia utiliz el exilio como un medio
para deslegitimizar a sus enemigos polticos, pero por naturaleza no fue un
hombre sanguinario, excepto en la batalla.
Los cambios que se dieron durante estos aos en Mxico fueron
increblemente complejos debido a que las posiciones polticas variaban
constantemente. Los polticos, los idelogos de la poca, no tenan los
mecanismos para movilizar a otros sectores de la sociedad. Requeran de una
especie de puente, de interlocutor. Ese fue el papel que jug Santa Anna y por
esa razn es que vuelve al poder.
Santa fue derrocado otra vez a finales de 1844 porque tom una serie de
medidas que antagonizaron a quienes lo haban llevado al poder. Esta misma
gente ahora lo vea como un obstculo, como un lder que ya no estaba
dispuesto a cumplir sus promesas. Sentan que deban removerlo.
La segunda expulsin de Santa Anna en 1845 fue un golpe muy duro, tan
severo como el que haba sufrido en Texas. Fue bastante indigna porque
primero estuvo encarcelado y luego fue enviado al exilio. Yo creo que cuando
Santa Anna dej el pas no poda prever un pronto regreso a Mxico, pero
tambin pienso que se iba a esperar el momento oportuno para volver. Creo
que se fue sintiendo que su exilio era temporal. As que durante su exilio, Santa
Anna sigui con cuidado o fue informado sobre los problemas a los que Mxico
se enfrentaba, particularmente los riesgos implcitos en la creciente
confrontacin con Estados Unidos. Es evidente que Santa Anna estaba
dispuesto, como con la ocupacin francesa, a aprovechar esta situacin y tratar
otra vez de reconstruir su reputacin y prestigio.
Encuentro fascinante el carcter de Santa Anna. Era una persona de recursos
econmicos que bien pudo haberse quedado en La Habana. Pero no, l decide
volver a Mxico y organizar una campaa militar. Eso me dice algo de esta
persona que se haba desacreditado a s mismo y que, sin embargo, no puede
definirse simplemente en trminos negativos. Era un hombre polifactico muy
difcil de entender porque tiene estos elementos de compromiso combinados
con las tendencias de su enorme ego.
Cmo fue visto el liderazgo de Santa Anna por otras naciones y por
su propio gobierno mexicano?
La gente de Estados Unidos pensaba que Santa Anna era relativamente fcil
de corromper y l dej que lo creyeran. Santa Anna us esta idea preconcebida
y la impresin errnea para jugar un juego a la inversa con el presidente Polk:
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T piensas que me puedes usar, yo te dejo pensar que me ests usando para
usarte a ti. En este sentido, en el uso de estas sutilezas, creo que Santa Anna
era mucho ms inteligente que Polk.
El regreso de Santa Anna a Mxico en 1846, durante la ya para entonces
iniciada invasin norteamericana en territorio mexicano, nos dice claramente
que Santa Anna no tena una ideologa especfica. En este caso los
federalistas, los puros, le dieron la oportunidad de volver al pas y asumir el
poder como defensor de Mxico. Santa Anna aprovech esto. A los puros les
convena su presencia porque en ese momento prcticamente era el nico
dispuesto a asociarse con ellos. Ya antes se haban asociado a mediados de
los 1830, durante la repblica federal cuando Santa Anna fue presidente y
Valentn Gmez Faras, vicepresidente. As que para Santa Anna que no
estaba comprometido con ninguna idea, su alianza con los federalistas era
sencillamente un medio disponible que le permita volver a ocupar el poder. Era
posible que Santa Anna cambiara sus alianzas polticas con un grupo o con
otro, siempre y cuando el grupo le garantizara que poda estar en el poder.
Yo creo que la habilidad de atraccin que Santa Anna tena sobre las masas
fue un factor muy importante para poder organizar un ejrcito y una defensa
que pudiera intentar detener la invasin del ejrcito del general Zachary Taylor.
Creo que la personalidad de Santa Anna fue una razn por la que algunos
oficiales gubernamentales consideraron necesario que regresara a Mxico
cuando lo hizo, porque Santa Anna era capaz de crear cierto entusiasmo entre
los sectores de la poblacin que no estaban directamente involucrados con lo
que estaba pasando entre Estados Unidos y Mxico. Yo creo que Santa Anna
levantaba el espritu del pueblo mexicano. Tal vez los mexicanos de la poca
pensaban que si Santa Anna haba sacrificado su pierna por defender al pas,
entonces ofreca un ejemplo digno de ser seguido.
Pero Santa Anna tena enemigos y los ataques de sus enemigos polticos eran
fuertes. Haba jvenes liberales que no estaban del todo convencidos de los
motivos de Santa Anna y haba conservadores no muy contentos con su
regreso bajo los auspicios de Valentn Gmez Faras y los federalistas.
Tambin haba grupos antagnicos que divulgaban el rumor de que Santa
Anna haba hecho un acuerdo con el gobierno de Estados Unidos para
favorecer la cesin de territorio. Algunos peridicos de la ciudad de Mxico
hacan referencia a la dilacin de Santa Anna en Saltillo como parte de una
conspiracin, un plan secreto de Santa Anna para ayudar a la invasin
norteamericana y minar la defensa nacional. La prensa mexicana vea esto
como un signo de que la teora de la conspiracin poda ser cierta al ver otro
retraso para movilizar el Ejrcito del Norte a enfrentarse a las fuerzas del
general Taylor.
Santa Anna saba que el ejrcito no tena armas suficientes, saba que no
contaba con los suministros de alimentos necesarios y que en realidad no
estaban listos para entrar en batalla en esas condiciones. Pero como dije
antes, para l, el prestigio era muy importante. Toda esta oposicin cre una
fuerte presin en Santa Anna para que movilizara sus fuerzas con el fin de
acallar los rumores que sugeran que era un traidor a Mxico. As que Santa
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ciudad de Mxico, debi haber estado antes que su rivalidad con un subalterno.
Pero la vanidad de Santa Anna era enorme, era extraordinaria. A veces lo
cegaba de su propia responsabilidad o de las metas que l mismo se haba
fijado.
Despus de la batalla de Churubusco se firma un armisticio. Se firma porque
evidentemente las condiciones del ejrcito mexicano eran tales que Santa
Anna tuvo que firmarlo. Los peridicos de la ciudad de Mxico en esa poca,
particularmente el Diario del Gobierno, justifican el armisticio: "Es absurdo que
despus de estas derrotas y bajo estas condiciones no escuchemos las nuevas
ofertas que trae el comisionado estadounidense". Acordar el armisticio no
significaba que Mxico fuera aceptar las propuestas.
No obstante, an haba un grupo que crea que "firmar una paz en estas
circunstancias significara que Estados Unidos nos impondr sus condiciones.
Tenemos que tomar una posicin tan firme como podamos a fin de tener algo
que negociar. Yo creo que los mismos estadounidenses estaban sorprendidos
de que los mexicanos siguieran defendindose despus de tantas derrotas.
Posiblemente tena que ver con una terquedad ante una situacin irremediable,
pero los mexicanos no iban a ceder a la expansin norteamericana sin
resistencia.
Creo que Santa Anna era parte de todo esto, por lo menos tena que jugar el
juego porque estaba metido en eso. En primer lugar, no poda aceptar una
negociacin, la opinin pblica se lo impeda. Ah vemos de nueva cuenta su
vanidad. No poda ir en contra de la opinin pblica, sera confirmar el rumor de
la traicin. Estara liquidado para siempre y Santa Anna, a pesar de las
derrotas, no estaba preparado para renunciar a sus aspiraciones. As que luch
hasta el ltimo minuto. Como otros mexicanos de la poca, tena que agotar
todas las posibilidades.
Claro, Santa Anna nunca se enter de ello, pero qu terrible fin ste para un
hombre que siempre estuvo buscando ocupar un lugar preeminente en Mxico
y que acab prcticamente abandonado luego de haber perdido su reputacin
y fortuna. Lo nico que no perdi fue la lealtad de su esposa.
Yo creo que debemos analizar a Santa Anna en el contexto de Mxico. Santa
Anna fue un personaje importante, pero nunca fue el reflejo de Mxico o de los
mexicanos de su tiempo. Juzgar a Mxico a travs de Santa Anna puede ser
muy deformante. Santa Anna fue un hombre de su tiempo, ocup el poder, se
benefici de las condiciones o las aprovech para sus intereses personales,
pero ni moral ni polticamente era el prototipo del Mxico de su poca. Fue una
persona muy importante, pero era eso: slo una persona. No era el ejemplo
ms acabado de lo que pudieran ser los mexicanos ni los polticos mexicanos
de ese momento.
De alguna manera Santa Anna fue una variacin del romntico que buscaba
ser exitoso en formas heroicas. Tenemos en Santa Anna a un individuo rico
que no estaba obligado a correr riesgos pero que decidi sacrificar su
tranquilidad y su confort para volver una y otra vez a los peligros de una
campaa militar y del campo de batalla. Creo que en sus nociones romnticas
y en su bsqueda de fama y transcendencia es que podemos encontrar una
explicacin al fenmeno de su singular personalidad.
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En 1819, Polk asumi su primer puesto poltico, como oficinista del Senado del
estado y, cuatro aos despus, fue electo para la cmara baja de la legislatura
de Tennessee. Sus antecedentes acadmicos, su presteza en el debate y su
persistente dedicacin muy pronto lo distinguieron como un prometedor y joven
lder en la poltica de Tennessee.
En 1823 Polk se cas con Sarah Childress, una mujer educada, refinada y culta
que sera un importante acierto en su carrera. Ella, habra de convertirse en
una de las primeras damas ms respetadas en llegar a la Casa Blanca.
Polk estimaba la libertad individual, los derechos de los estados contra las
tendencias centralistas del gobierno nacional y la estricta interpretacin de la
Constitucin. Crea que la soberana del pueblo era incuestionable y absoluta.
La eleccin de Polk como dirigente de la Cmara de Representantes durante
sus ltimos dos trminos en el Congreso, de 1835 a 1839, fue un
reconocimiento a su liderazgo, su lealtad partidista y su habilidad
administrativa. Cuando dej ese cargo, se jact sin exagerar que haba
decidido ms cuestiones difciles y complejas de la ley y el orden
parlamentarios que sus antecesores.
Polk prefiri permanecer en la Cmara de Representantes y fcilmente pudo
haber sido reelecto en 1839. Sin embargo, fue persuadido de lanzarse a
gobernador de Tennessee. Result electo, pero su gestin (dos aos) fue ms
bien decepcionante y sin mayores incidentes. No era una buena poca para los
demcratas, ya que mucha de la atencin pblica estaba centrada en los
efectos del "pnico" de 1837.
Polk fue derrotado en la reeleccin de 1841 y volvi a ser derrotado dos aos
ms tarde. Despus de casi 20 aos de actividad y servicio pblico a su estado
y nacin, pareca que su carrera poltica haba terminado.
A los nueve meses de su segunda derrota para la gubernatura de Tennessee,
en un increble giro de fortunas polticas, Polk fue nominado por el Partido
Demcrata como el candidato a la presidencia de los Estados Unidos. Martin
Van Buren fue el contendiente principal para la nominacin del partido en 1844
cuando tuvo lugar la convencin. La carrera presidencial, como todos
esperaban, pareca estar entre Van Buren y Henry Clay.
El 27 de abril, explot una "bomba" en la campaa. Los peridicos de
Washington publicaron cartas tanto de Henry Clay como de Van Buren, en las
que anunciaban su oposicin a la anexin inmediata de Texas a Estados
Unidos en base a que consideraban que dicha accin constituira una agresin
contra Mxico.
Unos cuantos das antes de que se publicara la carta de Van Buren, Polk dio a
conocer su punto de vista en respuesta a la investigacin de un comit de
demcratas de Ohio. Al igual que Jackson, estaba enfticamente a favor de la
anexin inmediata de Texas, argumentando que esta regin haba sido parte
de Estados Unidos antes de que John Quincy Adams la hubiera cedido a
Espaa en el Tratado Adams-Ons de 1819. Tema, como muchos demcratas
occidentales, el aumento de la influencia britnica en Texas y ubicaba su
argumento en un contexto ms amplio de seguridad hemisfrica. A diferencia
de Jackson, Polk vinculaba su demanda por Texas a la demanda de que la
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Con el fracaso de los intentos de paz, Polk decidi abrir la ofensiva contra la
ciudad de Mxico desde Veracruz y a regaadientes nombr a cargo al general
Winfield Scott. Confiado de que esta operacin dara fin a la guerra, asign a
Nicholas Trist, funcionario en jefe del departamento de estado, a que
acompaara a Scott y le dio la autoridad de suspender las hostilidades y entrar
en negociaciones de paz cuando Mxico estuviese receptivo. Sus instrucciones
eran pedir la cesin de la Alta y la Baja Californias y de Nuevo Mxico, la
cancelacin de la deuda y el pago de $15 millones a Mxico.
No fue sino hasta finales del verano, con el ejrcito de Scott en la ciudad de
Mxico, que Antonio Lpez de Santa Anna por fin asign comisionados para
que se reunieran con Trist. Sin embargo no hubo acuerdos. Aument la
impaciencia de Polk. Finalmente, en octubre de 1847, frustrado y agotndosele
la paciencia, Polk le pidi a Trist que volviera.
Sin embargo Trist estaba decidido a concluir un tratado de paz con Mxico.
Hizo caso omiso de la orden de Polk y sigui en contacto con sus contrapartes
mexicanas. El Tratado de Guadalupe Hidalgo sigui las instrucciones originales
de Trist (excepto por la no cesin de la Baja California). Aunque Trist negoci y
firm el acuerdo sin autoridad diplomtica, Polk lo acept y a finales de febrero
remiti el tratado al Senado para su ratificacin. A finales de mayo el tratado
fue ratificado por Mxico.
Cuando Polk present su cuarto y ltimo mensaje anual al Congreso en
diciembre de 1848, seal orgullosamente el cumplimiento del destino
expansionista de Estados Unidos. En menos de cuatro aos, se haban
aadido a Estados Unidos casi 1200,000 millas cuadradas de territorio, cuya
extensin representaba la mitad de la nacin antes de esa adquisicin.
Polk se mantuvo firme en su promesa de servir slo un trmino como
presidente y a pesar de las peticiones de muchos de sus amigos, se neg a
permitir que su nombre fuera presentado en la convencin demcrata de 1848.
El conflicto de extender la esclavitud a la cesin territorial mexicana lo
preocupaba y qued claro que el partido estaba seriamente dividido al
respecto. La preocupacin dio lugar a la depresin. Todo por lo que haba
trabajado pareca verse amenazado por un problema que no haba previsto.
El 5 de marzo de 1849, Zachary Taylor asumi las riendas del gobierno y esa
noche Polk y su esposa comenzaron su retorno a casa. Polk volvi a
Tennessee fsicamente agotado y enfermo. El 15 de junio de 1849, apenas tres
meses despus de haber dejado la presidencia, muri inesperadamente. Tena
54 aos de edad.
Aunque no posea carisma y ha sido juzgado por muchos de sus
contemporneos como aburrido y soso, Polk le trajo a la presidencia una
cualidad dinmica que muy pocos ocupantes del cargo han logrado. Le entreg
a sus funciones toda su energa, trabajando incansablemente para alcanzar
sus metas. Trabajaba largas horas; no eran inusuales las jornadas de 12 horas.
Polk muy pocas veces sala de la capital del pas y en sus cuatro aos como
presidente slo una vez tom unas vacaciones breves. Polk dej tras de s un
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Reproducido del libro "The American President: The Office and the Men" (El
Presidente Americano: Su Mandato y Funcionarios) pginas 218-245. Con
permiso de la editorial, Salem Press, Inc. Derechos Reservados 1986, Salem
Press, Inc.
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Poco antes de que Polk se hiciera Presidente, escribi una carta a un amigo en
la cual le deca: "Tengo la intencin de ser yo mismo, Presidente de Estados
Unidos". Poca gente hubiera sabido lo que esto realmente significaba. Polk
estaba determinado a ser un vigoroso jefe del ejecutivo, en forma muy parecida
a la de su mentor, Jackson. A Polk no le gustaba delegar autoridad, y por lo
tanto se involucr en los asuntos cotidianos de los miembros de su gabinete.
Hoy da nos referiramos a Polk como un micro-administrador. Era el tipo de
persona que se sumerga en las obligaciones del mando y se involucraba
literalmente en todo detalle de la burocracia de Washington. Claro que hay que
tener en mente que en esa poca el presidente no tena un personal ejecutivo
grande. De hecho, Polk slo tena un asistente de secretario, su sobrino, a
quien pagaba de su propio bolsillo. Ese era todo el personal ejecutivo en la
Casa Blanca.
As que le gustara hacerlo o no, Polk se vio forzado a asumir muchos de los
deberes que no esperaramos de un presidente en la actualidad. Pero cuando
comenz la guerra, nunca hubo dudas que Polk fuera a tomar manos en el
asunto en cuanto al esfuerzo blico. Sera Comandante en Jefe en el sentido
ms completo de ese trmino.
Estaba siendo optimista Polk al pensar que sera una guerra breve, o
fue simplemente cuestin de que era corto de vista?
Polk no pens que la guerra fuera a durar mucho tiempo. Si alguien le hubiera
dicho al comienzo que en 18 meses las tropas estadounidenses estaran
acampadas en las afueras de la Ciudad de Mxico, simplemente no lo hubiera
credo. Polk realmente pensaba que Mxico se rendira a la primera
oportunidad. Cuando supo de las victorias estadounidenses en Resaca de la
Palma y Palo Alto, pens que la guerra haba terminado, pero no fue as.
Despus de la victoria de Taylor en Monterrey, pens que la guerra haba
terminado, pero una vez ms no fue as. Polk estaba absolutamente
convencido que se llegaba el fin cuando Winfield Scott tom a Veracruz; pero
por supuesto, tampoco fue as.
Cuando Santa Ana ofreci venderle a California y Nuevo Mxico por treinta
millones de dlares, le envi el mensaje equivocado a alguien con la
personalidad de James K. Polk. Desde ese momento en adelante, Polk tuvo la
conviccin que los lderes mexicanos preferan vender lotes grandes del
patrimonio nacional en vez de emprender una guerra costosa, y se fue uno de
los mayores errores que cometi durante este conflicto.
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ANTONIA I. CASTAEDA
Universidad St. Mary's
ANTONIA I. CASTAEDA, historiadora
chicana y feminista, da clases en el departamento de
historia de la Universidad St. Mary's. Sus
investigaciones e intereses docentes se enfocan en
los temas del gnero, la sexualidad y las mujeres de
color en California, as como en las tierras de la
frontera desde el siglo xvi hasta el presente. Sus
proyectos actuales incluyen una historia cultural de las mestizas en la Alta
California colonial, una edicin bilinge crtica de la narrativa californiana del
siglo xix y una historia cultural de las trabajadoras agrcolas de Texas. Ha
tenido puestos acadmicos en la Universidad de California, Santa Barbara y en
la Universidad de Texas en Austin.
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R. DAVID EDMUNDS
Universidad de Texas en Dallas
DEENA J. GONZLEZ
Colegio Pomona
DEENA J. GONZLEZ es profesora adjunta
de historia de Colegio Pomona y presidenta de
estudios chicanos de los Colegios Claremont. Sus
publicaciones incluyen Refusing the Favor: The
Spanish-Mexican Women of Santa Fe; Dictionary of
Latinas in the United States (editora); y Lupes Song:
Chicana Reinscriptions (manuscrito en progreso).
SAM W. HAYNES
Universidad de Texas en Arlington
SAM W. HAYNES es
profesor adjunto de historia de la Universidad de
Texas en Arlington. Es autor de James K. Polk and
the Expansionist Impulse; y Soldiers of Misfortune:
The Somervell and Mier Expeditions. Es coeditor del
prximo libro Manifest Destiny and Empire y tambin
es editor adjunto de la publicacin The United States and Mexico at War:
Nineteenth Century Expansion and Conflict.
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ROBERT W. JOHANNSEN
Universidad de Illinois en Urbana-Champaign
ROBERT W. JOHANNSEN es profesor
distinguido de historia J.G. Randall de la Universidad
de Illinois en Urbana-Champaign. Es autor de To the
Halls of the Montezumas: The Mexican War in the
American Imagination. Entre sus otros libros se
encuentran: Stephen A. Douglas (premio Frances
Parkman de distincin literaria en la escritura de la
historia); The Frontier, the Union, and Stephen A.
Douglas; y Lincoln, the South and Slavery: The Political Dimension.
Actualmente trabaja en una biografa de James K. Polk.
DAVID M. PLETCHER
Universidad de Indiana
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MIGUEL SOTO
Universidad Nacional Autnoma de Mxico
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JESS VELASCO-MRQUEZ
Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico
JESS VELASCO-MRQUEZ es profesor de
estudios internacionales del Instituto Tecnolgico
Autnomo de Mxico. Sus libros incluyen: La guerra
con Estados Unidos, La cultura en Mxico (18211850) y La guerra del 47: la opinin pblica en
Mxico (1845-1848). Entre los artculos del Dr.
Velasco se cuentan: "John C. Calhoun y el
expansionismo norteamericano", "Las culturas mexicana y norteamericana
durante la primera mitad del siglo xix", "Perspectivas de la relacin MxicoEstados Unidos" y "Visin de Mxico en la prensa de Estados Unidos".
DAVID J. WEBER
Universidad Metodista del Sur
DAVID J. WEBER es profesor de historia de la
Universidad Metodista del Sur, donde tiene la
presidencia Robert and Nancy Dedman de historia.
Weber ha escrito y editado ms de tres docenas de
artculos acadmicos y 15 libros, entre ellos:
Foreigners in Their Native Land: Historical Roots of
the Mexican Americans; The Mexican Frontier, 1821-1846: The American
Southwest Under Mexico; Myth and History of the Hispanic Southwest y The
Spanish Frontier in North America. Es miembro de la Academia Mexicana de
Historia y de la Sociedad de Historiadores Estadounidenses y es ex presidente
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