A condio humana - Hannah Arendt

A Vita Activa e a Condio Humana:

Com a expresso Vita Activa, Hannah Arendt pretende designar trs atividades humanas
fundamentais: labor, trabalho e ao. Trata-se de atividades fundamentais porque cada uma delas
corresponde uma das condies bsicas mediante as quais a vida foi dada ao homem na Terra.
Labor a atividade que corresponde ao processo biolgico do corpo humano, cujos
crescimento espontneo, metabolismo e eventual declnio tm a ver com as necessidades vitais
produzidas e introduzidas pelo labor no processo da vida. A condio humana do labor a prpria
vida, o valor vida. Tem a ver com a sobrevivncia, com o sustento imediato, satisfao das
necessidades.
O trabalho a atividade correspondente ao artificialismo da existncia humana, existncia
esta no necessariamente contida no eterno ciclo vital da espcie, e cuja mortalidade no
compensada por este ltimo. A condio humana do trabalho a mundanidade. Produo de
coisas artificiais que no tem a ver com o ambiente natural.
A ao a nica atividade que se exerce diretamente entre os homens sem a mediao das
coisas ou da matria, corresponde condio humana da pluralidade, ao fato de que homens, e no
o Homem, vivem na Terra e habitam o mundo. Todos os aspectos da condio humana tm alguma
relao com a poltica; mas esta pluralidade especificamente a condio de toda a vida poltica. A
pluralidade a condio humana pelo fato de sermos todos os mesmos, isto , humanos, sem que
ningum seja exatamente igual a qualquer pessoa que tenha existido, existia ou venha a existir.
Arendt critica a poltica totalitria por excluir e destruir a pluralidade, as singularidades humanas. A
ao a nica atividade que se exerce diretamente entre os homens sem mediao das coisas.
A condio humana compreende algo mais que as condies nas quais a vida foi dada ao
homem. Os homens so seres condicionados: tudo aquilo com o qual eles entram em contato tornase imediatamente uma condio de sua existncia. O mundo no qual transcorre a vita activa consiste
em coisas produzidas pelas atividades humanas; mas, constantemente, as coisas que devem sua
existncia exclusivamente aos homens tambm condicionam os seus autores humanos. Os
homens, independentemente do que faam, so sempre seres condicionados.
Tradicionalmente a expresso vita activa deriva o seu significado da vita contemplativa; sua
mui limitada dignidade deve-se ao fato de que serve s necessidades e carncias da contemplao
num corpo vivo.
A pluralidade a dimenso da poltica e da igualdade.
A modernidade foi capturada pelos homens labores, o labor invadiu a esfera pblica. A
poltica, para Arendt est morta, s as necessidades so debatidas e no a ao, a pluralidade e a
busca pela igualdade. No h mais participao poltica.

Ela defende a recuperao da polis de Plato, da poltica realizada por todos. A poltica o
pensamento plural, no espao pblico que a liberdade acontece.
Labor um mbito privado, enquanto a ao um mbito pblico.
O sentido da poltica a busca pela liberdade e o pluralismo traz em si o prprio princpio
da liberdade. Ideia de liberdade centrada no homem da ao.
Arendt critica o liberalismo poltico por causa da noo de liberdade negativa (ausncia de
coero), j que a poltica seria uma coao para dentro do liberalismo.