ANA FRANK.

Ana Frank fue una de cientos de miles de nios judos que murieron
en el Holocausto. Naci en Frankfurt, Alemania en 1929, y huy con su
familia a Holanda despus de la toma del poder por los nazis en 1933.
Los alemanes ocuparon msterdam en mayo de 1940. En julio de 1942,
cuando Alemania empez la deportacin de los judos de Holanda a los
campos de exterminio de Auschwitz-Birkenau y Sobibor en la Polonia
ocupada, Ana y su familia se escondieron con cuatro personas ms, todos
judos. Por dos aos, vivieron en un desvn secreto atrs de la oficina de un
negocio. Amigos de la familia contrabandeaban comida y ropa para ellos, con
gran riesgo a sus propias vidas. El 4 de agosto de 1944, la Gestapo (polica
secreta estatal de los nazis), que haba recibido la informacin de los vecinos
holandeses, descubri el escondite de los Frank.

Los Frank fueron arrestados por la Gestapo y enviados al campo

provisional de Westerbork. De all, en septiembre de 1944, los nazis
deportaron a los Frank y a los otros cuatro arrestados, a Auschwitz-Birkenau.
En diciembre de 1944, Ana y su hermana Margot fueron transferidas al
campo de concentracin de Bergen-Belsen cerca de Celle, en el norte de
Alemania. Murieron de tifus en marzo de 1945, un mes antes de la liberacin
del campo. La madre de Ana fue asesinada en Auschwitz. Solo el padre de
Ana, Otto, sobrevivi la guerra. Las fuerzas soviticas liberaron a Otto en
Auschwitz en enero de 1945.

Mientras estuvo escondida, Ana mantuvo un diario en el cual anotaba

sus miedos, esperanzas, y experiencias en un cuaderno de tapas rojas. Su
diario, que ocult durante su internamiento, fue publicado por su padre, el
nico sobreviviente de la familia en 1947. Traducido a ms de 55 idiomas, ha
sido llevado al cine, al teatro, y se ha convertido en un smbolo del
sufrimiento bajo el poder de los nazis.
El legado que dej en su famoso diario, sirve de inspiracin para que los
se tome conciencia de la importancia de la lucha contra la discriminacin, la
violencia poltica y racial e inicien acciones en favor de la convivencia y la
paz.

La II Guerra Mundial estall tras la ruptura del "Pacto germano-sovitico"

firmado en agosto de 1939. En septiembre de 1939 Hitler invadi Polonia y
unos das despus Gran Bretaa y Francia le declararon la guerra a
Alemania. Ya en el verano de 194O Hitler dominaba gran parte de Europa y
en mayo de 1940 lanz ochenta divisiones sobre Blgica y Holanda. Junto
con las tropas, lleg la siniestra Gestapo para hacer cumplir las leyes
raciales dictadas por el rgimen nazi.
La guerra finaliz en 1945 y uno de los ms desgarradores testimonios
de la persecucin nazi es el Diario de Ana Frank.
Despus de la guerra se decidi que nunca ms deba ocurrir algo
similar, y para ello se cre la Organizacin de las Naciones Unidas. Los
pases que la constituyeron queran llegar a un acuerdo sobre cmo iban a
tratar en adelante a sus ciudadanos.
Lo que acordaron esos pases se consign en la Declaracin Universal
de los Derechos del Hombre, de 1948. La palabra universal significa que

los derechos estn pensados para todas las personas del mundo. En la
declaracin pone, por ejemplo, que todos tienen derecho a una opinin
personal (poltica o de otro tipo) y derecho a proteccin contra la
discriminacin y la persecucin. Tambin tienen derecho a la libertad de
culto.

QU SE ENTIENDE POR DERECHOS HUMANOS?

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres
humanos, sin distincin alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo,
origen nacional o tnico, color, religin, lengua, o cualquier otra condicin.
Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminacin alguna.
Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
Los derechos humanos estn basados en la necesidad de respetar la
dignidad de todos los seres humanos, independientemente de sus
caractersticas particulares. Para vivir bien necesitamos que se garantice
nuestra seguridad, que se respete nuestra autonoma, que haya libertad, que
se promueva la igualdad y que reinen la justicia y la solidaridad.
Debemos tener presente que los valores de dignidad e igualdad de todos
los miembros del gnero humano, como otros principios bsicos subyacentes
a lo que hoy da llamamos derechos humanos, se pueden hallar
prcticamente en cualquier cultura y civilizacin, en cualquier religin y
tradicin filosfica.

CATEGORA DE LOS DERECHOS HUMANOS.

Hablamos de categoras como forma de darle una importancia

horizontal a todos los derechos humanos independientemente del orden en
que fueron reconocidos en el transcurso de la historia.

- Primera Categora: Derechos Civiles y Polticos.

Surgen como forma de proteger al individuo de los excesos del Estado y
tratan esencialmente de la libertad y la participacin en la vida poltica.
Fueron propuestos por primera vez en la Carta de Derechos de los
Estados Unidos, en la Declaracin de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano, en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y en el
Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos (1966).
Derechos Civiles:
Los derechos civiles se refieren a la proteccin de la privacidad en la
vida de las personas, en la cual, el Gobierno no tiene derecho a intervenir.
Estos derechos incluyen el derecho a la libertad individual, a la seguridad, a
la libertad de pensamiento y de conciencia, a la libertad de expresin y a la
libertad de reunin y asociacin. Entre los derechos civiles, se cuentan,
incluso, el derecho de todas las personas a ser tratadas de igual modo ante
la ley de derecho a gozar de todas las garantas judiciales.
Derechos Polticos:
Son los derechos que tienen los ciudadanos de participar en la
integracin y ejercicio de los poderes pblicos y, en general, en las
decisiones de su comunidad. Comprenden todos los derechos inherentes e
inseparables a la calidad de ciudadano en una sociedad democrtica, que se

ejercen frente al gobierno y en el mbito del Estado, y de los que se

benefician los individuos por pertenecer a una sociedad. Entre los principales
derechos polticos se encuentran: el derecho al voto y a ser electo, a acceder
a todos los cargos pblicos, a dirigir peticiones a los poderes pblicos, a
reunirse y asociarse, a formar un partido poltico, entre otros.
- Segunda Categora: Derechos Econmicos, Sociales y Culturales.
Estn relacionados con la igualdad y comenzaron a ser reconocidos por
los gobiernos despus de la Primera Guerra Mundial, buscando asegurar a
los diferentes miembros de la ciudadana igualdad de condiciones y de trato.
Estn incluidos en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y
el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales
(1966).
Derechos Econmicos.
Los derechos econmicos son aquellos que se refieren a la propiedad
individual y a los bienes necesarios para la alimentacin, el vestido, la
vivienda. Se reconoce el derecho de los trabajadores y la Comunidad para
organizarse de forma asociativa, en tal sentido las Cooperativas, Cajas de
Ahorro y otras formas de organizacin de este tipo adquieren mayor
relevancia, ya que el Estado asume la tutela y garanta para el desarrollo de
las mismas puesto que contribuyen con el desarrollo de La Economa
Popular. Tambin, a las condiciones dignas y equitativas de trabajo (igual
salario por igual tarea, proteccin contra el desempleo, derecho a asociarse
para defender los derechos de los trabajadores), derecho a la propiedad
privada, la defensa al consumidor.
Derechos Sociales:

Los derechos sociales tienden a asegurar a todos los ciudadanos un

mnimo de calidad de vida que les permita desarrollarse en sociedad, la
regulacin y proteccin de las instituciones propias del Derecho de Familia, a
saber: La Familia, La Adopcin, La Maternidad, El Matrimonio, Los Hijos, as
como tambin todo lo referido a la Seguridad Social, la Salud, El Trabajo, Los
Salarios, a una jubilacin digna, derecho a elegir su profesin u oficio,
derecho a la vivienda, derecho al acceso de los servicios pblicos y todo lo
relacionado al desarrollo social de los ciudadanos venezolanos.
Derechos Culturales y Educativos:
Son el conjunto de normas que tienen por objeto la ratificacin,
garantizacin, acceso y proteccin de la Cultura, as como tambin del
Sistema Educativo. La Constitucin Nacional recalca algunos aspectos de la
Cultura, entre los que se destacan:
- La Libertad de Cultura, y dentro de esta un aspecto muy importante
como lo es el reconocimiento

por parte del Estado de la Propiedad

Intelectual sobre las obras de diversa ndole: cientficas, literarias, artsticas,

patentes, marcas, entre otras.
- La difusin de la Cultura Venezolana a travs de los Medios de
Comunicacin.
- La Defensa y Promocin de la Cultura Popular y el Patrimonio Histrico
de la Nacin.
- Derecho a la educacin gratuita.

- Tercera Categora: Derechos de los Pueblos o de la Solidaridad.

Surgen a partir de 1980 como respuesta a la necesidad de cooperacin

entre las naciones, as como de los distintos grupos que la integran, para
incentivar el progreso social y elevar el nivel de vida de todos los pueblos.
Se incluyen derechos heterogneos como el derecho a la paz, calidad
de vida o vida digna, ambiente sano, libre desarrollo de la personalidad,
garantas frente a la manipulacin gentica, uso de los avances de las
ciencias y la tecnologa, derechos del consumidor, autodeterminacin de los
pueblos, independencia econmica y poltica, identidad nacional y cultural,
coexistencia pacfica, desarrollo, justicia social internacional, solucin de los
problemas alimenticios, demogrficos, educativos, y ecolgicos.
Derechos de la Ambientales:
Son el conjunto de preceptos jurdicos que establecen los elementos
protectores referidos a la conservacin del ambiente, diversidad biolgica,
fauna y parques nacionales. Cuyos beneficiarios no son personas
individuales, sino el conjunto de la sociedad. Como por ejemplo: derecho al
desarrollo, derecho a un medio ambiente sano, derecho a disfrutar del
patrimonio comn de la humanidad.
Los Derechos de Los Pueblos Indgenas:
Son el conjunto de preceptos jurdicos que reconocen y garantizan las
diversas formas de manifestaciones de los grupos indgenas venezolanos,
as como la proteccin y la participacin en diferentes mbitos de la vida
nacional. Es importante resaltar la importancia del reconocimiento de estos
derechos, puesto que en Venezuela actualmente existen aproximadamente
24 comunidades o pueblos indgenas, cada uno de ellos diferenciados entre
s.

LEY MORAL.
Es el conjunto de preceptos que Dios ha promulgado para que, con su
cumplimiento, la criatura racional alcance su fin ltimo sobrenatural.
Por su parte, la Ley Moral, es un conjunto de preceptos dados por Dios,
que contiene valores de vida, principios, normas, reglamentos y disciplinas,
que estn dirigidos especficamente para orientar bien la vida humana.
Inicialmente la Ley Moral est ligada ntimamente en nuestro corazn, que
norma todos nuestros actos, que estn fundamentados en el valor de la
verdad. El origen de la Ley Moral, es el valor de la verdad, es imposible que
alguien sea moral, sin la verdad, es el fundamento de los dems valores de
vida que son: La justicia, la unidad, la libertad, la paz, la armona, la vida.

DIFERENCIA ENTRE LEY Y LA MORAL.

Existe una diferencia muy importante entre las normas legales y las
normas morales.

Las Leyes son normas establecidas por la sociedad. Las leyes

establecen obligaciones, prohibiciones y permisos concretos para
determinadas acciones. Las normas legales estn publicadas en
forma de cdigos y decretos. Si desobedecemos las leyes nos
arriesgamos a ser sancionados con una multa o, en casos graves, con
penas de prisin.

La Moral est formada por normas de conducta individual dictadas por

la conciencia. Si incumplimos nuestras normas morales nos sentimos
mal porque sufrimos remordimientos.

El filsofo alemn Immanuel Kant prest mucha atencin a distinguir la

ley de la moral. Segn Kant, la principal diferencia entre ambas consiste en
que la ley es heternoma, mientras que la moral es autnoma. Esto quiere
decir que las normas legales son establecidas por otras personas, mientras
que las normas morales nos las imponemos a nosotros mismos.
Como la moral consiste en normas establecidas por nuestra propia
conciencia, algunas veces nuestras normas morales pueden entrar en
contradiccin con las leyes. Esto es lo que sucede cuando sentimos que una
ley es injusta porque viola los derechos fundamentales de las personas,
como pensaban los amigos de Ana Frank, que decidieron en ese caso seguir
a su conciencia desobedeciendo las leyes.

QU SE ENTIENDE POR IUSNATURALISMO?

El iusnaturalismo o derecho natural es una teora tica con un enfoque
filosfico, que postula la existencia de derechos del hombre fundados o
determinados en la naturaleza humana, universales, anteriores y superiores
(o independientes) al ordenamiento jurdico positivo y al Derecho fundado en
la costumbre o Derecho consuetudinario. El iusnaturalismo es la teora segn
la cual existe una ley natural comn a todos los hombres.

CARACTERSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS.

Entre las caractersticas propias de los Derechos Humanos, tenemos:
Los Derechos Humanos son Innatos o Inherentes
Todas las personas nacemos con derechos que nos pertenecen por
nuestra condicin de seres humanos. Su origen no es el Estado o las leyes,

decretos o ttulos, sino la propia naturaleza o dignidad de la persona

humana. Por eso cuando una ley viola los derechos humanos se la considera
nula (sin valor) porque va contra la misma naturaleza humana.

Los Derechos Humanos son Universales.

Los Derechos Humanos se aplican a todos los seres humanos sin
importar edad, gnero, raza, religin, ideas, nacionalidad. Cada persona
tiene la misma dignidad y nadie puede estar excluido o descrinado del
disfrute de sus derechos.
Es as que tienen los mismos derechos tanto un nio como una nia, un
indgena como un campesino, una mujer como un hombre, un rabe como
un chino, un colombiano como un venezolano, un musulmn como un
cristiano, un negro como un blanco, un pobre como un rico, un delincuente o
corrupto como una persona honesta.
Los Derechos Humanos son Inalienables e Intransferibles
La persona humana no puede, sin afectar su dignidad, renunciar a sus
derechos o negociarlos. Tampoco el Estado puede disponer de los derechos
de los ciudadanos. Se entiende que en situaciones extremas algunos
derechos pueden ser limitados o suspendidos, pero nunca alienados
(eliminados, extinguidos).
Los Derechos Humanos son Acumulativos, Imprescriptibles o
Irreversibles.

La consagracin de nuevos Derechos no excluye ni desestima la

vigencia de derechos antes consagrados y la existencia de viejos Derechos
no impide que las nuevas condiciones sociales vividas por los pueblos
determinen la vigencia de otros Derechos, como ha sucedido con el HABEAS
DATA, el cual busca proteger la intimidad de las personas frente a los
sistemas masivos de informacin y comunicacin.
Los avances en la proteccin de nuevos Derechos o nuevas formas de
un mismo Derecho se hacen sobre el supuesto de vigencia de todos los
Derechos consagrados.
Como la humanidad es cambiante, las necesidades tambin, por ello a
travs del tiempo vamos conquistando nuevos derechos, que una vez
alcanzados forman parte del patrimonio de la dignidad humana. Una vez
reconocidos formalmente los derechos humanos su vigencia no caduca (es
decir, no vence nunca), an superadas las situaciones coyunturales que
llevaron a reivindicarlos. En 1863 fue abolida la pena de muerte en nuestro
pas, desde entonces el derecho a la vida est garantizado en la
Constitucin, por lo que bajo ninguna circunstancia puede permitirse que la
pena de muerte sea restablecida.
Los Derechos Humanos son Inviolables.
Nadie puede atentar, lesionar o destruir los derechos humanos. Esto
quiere decir que las personas y los gobiernos deben regirse por el respeto a
los derechos humanos; las leyes dictadas no pueden ser contrarias a stos y
las polticas econmicas y sociales que se implementan tampoco. Por
ejemplo, el derecho a la vida no puede ser violentado bajo ninguna
circunstancia, como ocurre frecuentemente en la realidad, ni por la accin de

fuerzas policiales o militares ni por polticas econmicas que condenan a la

muerte por desnutricin o hambre a la poblacin.
Los Derechos Humanos son Obligatorios.
Los derechos humanos imponen una obligacin concreta a las personas
y al Estado de respetarlos aunque no haya una ley que as lo diga. Es
obligatorio respetar todos los derechos humanos que existan en nuestras
leyes y tambin aquellos que no lo estn an, como por ejemplo el derecho a
la objecin de conciencia (o sea, el derecho a no prestar el servicio militar
por razones de creencias morales o religiosas) o el derecho a la propiedad
colectiva de la tierra en el caso de las comunidades indgenas, y tantos otros.
Los Derechos Humanos Trascienden las Fronteras Nacionales.
Esta caracterstica se refiere a que la comunidad internacional puede y
debe intervenir cuando considere que un Estado est violando los derechos
humanos de su poblacin. En este sentido, ningn Estado puede argumentar
violacin de su soberana cuando la comunidad internacional interviene para
requerir que una violacin a los derechos humanos sea corregida.
Un ejemplo de ello es el caso de la masacre en El Amparo, en la cual
Venezuela se ha visto requerida a cumplir con sus obligaciones
internacionales de hacer justicia y castigar a los policas y militares
responsables, tal como se lo ha solicitado la comunidad internacional y en
especial la Corte Interamericana de Derechos Humanos de la OEA, sin
alegar que esta exigencia sea una intromisin en sus asuntos internos.
Los Derechos Humanos son Indivisibles, Interdependientes,
Complementarios y no Jerarquizables.

Los derechos humanos estn relacionados entre s. Es decir, no

podemos hacer ninguna separacin ni pensar que unos son ms importantes
que otros. La negacin de algn derecho en particular significa poner en
peligro el conjunto de la dignidad de la persona, por lo que el disfrute de
algn derecho no puede hacerse a costa de los dems. Es as, como no
podemos disfrutar plenamente de nuestro derecho a la educacin si no
estamos bien alimentados o si carecemos de una vivienda adecuada, ni
podemos ejercer nuestro derecho a la participacin poltica si se nos niega el
derecho a manifestar o estar bien informados.
LISTA DE DERECHOS HUMANOS.
La Declaracin Universal tiene treinta artculos, que todos debemos
conocer para que nadie viole nuestros derechos. Aqu tienes una lista
resumida de los derechos humanos:
1. Todos nacemos libres e iguales.
2. No a la discriminacin.
3. Derecho a la vida.
4. No a la esclavitud.
5. No a la tortura.
6. Tienes derechos en todas partes.
7. Todos somos iguales ante la ley.
8. Tus derechos estn protegidos por la ley.
9. No a la detencin ilegal.
10. Derecho a un juicio justo.

11. Todos somos inocentes hasta que se pruebe lo contrario.

12. Derecho a la privacidad.
13. Libertad de movimientos.
14. Derecho a un lugar seguro para vivir.
15. Derecho a una nacionalidad.
16. Derecho a casarse y formar una familia.
17. Derecho a la propiedad privada.
18. Libertad de pensamiento.
19. Libertad de expresin.
20. Derecho de reunin.
21. Derecho a la democracia.
22. Derecho a la seguridad social.
23. Derechos de los trabajadores.
24. Derecho al descanso.
25. Derecho a alimentacin y vivienda.
26. Derecho a la educacin.
27. Derecho a la cultura.
28. Derecho a un mundo justo y libre.
29. Deber de respetar los derechos de los dems.

30. Nadie puede quitarte tus derechos humanos.

QU SE ENTIENDE POR VIOLACION DE LOS DERECHOS HUMANOS?

Es un acto positivo (hacer) o negativo (de omisin) que impide que
puedas ejercer de manera plena los derechos que tienes por el hecho de ser
persona. Todos los derechos humanos tienen como fin asegurar la dignidad
humana. Es decir, es cualquier accin producida por cualquier ente orientado
a desconocer y atentar efectivamente los derechos fundamentales del
humano, tales como el derecho a la vida, a tener el debido proceso en caso
de juicio, derecho a credo o religin, derechos polticos, entre otros.
Entonces, las violaciones a los Derechos Humanos son aquellos delitos
que atentan contra los derechos fundamentales del hombre, en cuanto
miembro de la humanidad, que se encuentran definidas en la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos, y que son realizadas por el Estado directa, indirectamente o por omisin - al amparo de su poder nico. De esta
manera, el Estado anula su finalidad esencial y provoca la inexistencia del
Estado de derecho.
El sujeto o hechor de la violacin a los derechos humanos, es un agente
del Estado, un funcionario pblico; persona o grupo de personas, que
cuentan con la proteccin, consentimiento o aquiescencia del Estado. En
cambio, si el Estado lo pone a disposicin de la justicia ordinaria y no le
brinda defensa, se entender como un delito comn.
LISTA DE VIOLACIONES DE DERECHOS HUMANOS.

Las violaciones de los derechos humanos se producen en todo el

mundo. Son muchos los temas a tratar, entre las principales violaciones de
los derechos humanos podemos destacar:

La violencia sexual contra la mujer

La violencia contra la niez

La privacin de libertad

El reclutamiento forzoso ilegal

La denegacin de justicia

La libertad de expresin

Las violaciones a los derechos de existencia, integridad e identidad

cultural de los pueblos indgenas

El desplazamiento forzoso

Las masacres

Torturas.

Homicidios.

El genocidio
Es conveniente destacar que ninguna de las acciones mencionadas es

ms importante que otra.

GENERACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS.

Derechos de Primera Generacin:
Son los derechos civiles y polticos, que constituyen lmites al poder
estatal. Tratan esencialmente de la libertad y la participacin en la vida
poltica. Fueron los primeros que exigi y formul el pueblo en la Asamblea
Nacional durante la Revolucin francesa. Este primer grupo lo constituyen los
reclamos que motivaron los principales movimientos revolucionarios en
diversas partes del mundo a finales del siglo XVIII.
Como resultado de esas luchas, esas exigencias fueron consagradas
como autnticos derechos y difundidos internacionalmente, entre los cuales
figuran:

Toda persona tiene los derechos y libertades fundamentales sin

distincin de raza, sexo, color, idioma, posicin social, etnia o
econmica

Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad

jurdica

Nadie estar sometido a esclavitud o servidumbre

Nadie puede ser molestado arbitrariamente en su vida privada,

familiar, domicilio o correspondencia, ni sufrir ataques a su honra o
reputacin

Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su

residencia

Toda persona tiene derecho a una nacionalidad

En caso de persecucin poltica, toda persona tiene derecho a buscar

asilo y a disfrutar de l, en cualquier pas

Todo individuo tiene derecho a la libertad de pensamiento y de religin

Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y expresin de

ideas

Toda persona tiene derecho a la libertad de reunin y de asociacin

pacfica.

Derechos de Segunda Generacin:

Son los derechos econmicos, sociales y culturales. La lucha por la
inclusin de estos derechos puede ser interpretada en trminos de lucha por
la igualdad.
De ah el surgimiento del constitucionalismo social que enfrenta la
exigencia de que los derechos sociales y econmicos, descritos en las
normas constitucionales, sean realmente accesibles y disfrutables. Estos
derechos demandan un Estado de bienestar que implemente acciones,
programas y estrategias, para lograr que las personas gocen de manera
efectiva de estos derechos, entre los que citamos:

Toda persona tiene derecho a la seguridad social y a obtener la

satisfaccin de los derechos econmicos, sociales y culturales.

Toda persona tiene derecho al trabajo en condiciones equitativas y

satisfactorias.

Toda persona tiene derecho a formar sindicatos para la defensa de

sus intereses.

Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le

asegure a ella y a su familia la salud, la alimentacin, el vestido, la
vivienda, la asistencia mdica y los servicios sociales necesarios.

Toda persona tiene derecho a la salud fsica y mental.

Durante la maternidad y la infancia, toda persona tiene derecho a

cuidados y asistencia especiales.

Toda persona tiene derecho a la educacin en sus diversas

modalidades.

La educacin primaria y secundaria es obligatoria y gratuita.

Derechos de Tercera Generacin:

Son los derechos de los pueblos colectivos y de medio ambiente. Se
denominan as a un conjunto de derechos de aparicin reciente, producto de
acuerdos de la comunidad internacional, se demanda un medio ambiente
sano y libre de problemas,

suelen ser llamados tambin derechos de

solidaridad. Este grupo fue promovido a partir de la dcada de los setenta

para incentivar el progreso social y elevar el nivel de vida de todos los
pueblos, en un marco de respeto y colaboracin mutua entre las distintas
naciones de la comunidad internacional. Entre otros, destacan los
relacionados con:

Derecho a la autodeterminacin

Derecho a la independencia econmica y poltica

Derecho a la identidad nacional y cultural

Derecho a la paz

Derecho a la coexistencia pacfica

Derecho al entendimiento y confianza

La cooperacin internacional y regional

La justicia internacional

El uso de los avances de las ciencias y la tecnologa

La solucin de los problemas alimenticios, demogrficos, educativos y

ecolgicos

Derecho a un medio ambiente sano

El patrimonio comn de la humanidad.

Derechos de Cuarta Generacin:

Son los derechos Ciudadana, derechos humanos y redes digitales.
Paralelamente al desarrollo sociocultural de los seres humanos, se han ido
reconociendo distintas "oleadas" de derechos, individuales, colectivos y
globales.
Actualmente, la trascendental aparicin del ciberespacio como nuevo
universo donde crear, desarrollarse, comunicarse, trabajar, pensar y en
definitiva vivir no puede quedar ajena a estas reclamaciones. La tecnologa,
como informatizacin del mundo, se inserta en todos los contextos, y no deja
dimensin humana indiferente.

Entonces, estos derechos aparecen como una propuesta de norma

comn reguladora con el fin de que cada institucin acte en el entorno del
sector de la informacin y el conocimiento, se esfuerce por promover el
respeto por estos derechos y libertades, asegurando mediante medidas
orientadas tanto al ciberespacio como al mundo fsico, su reconocimiento y
observancia universal, es decir, por parte de proveedores de servicios,
usuarios individuales, organizaciones privadas e instituciones pblicas. Entre
ellos tenemos:

Nadie debe ser sometido a vigilancia arbitraria de sus opiniones o

actividades en lnea. (Artculo 9).

Toda persona tiene derecho a un nivel bsico de acceso a la

informacin a travs de instituciones pblicas y proveedores de
servicios. (Artculo 11)

Toda persona tiene derecho a elegir una tecnologa de privacidad que

proteja sus comunicaciones y transacciones, y no debe ser sometida a
investigacin debido a la naturaleza de dicha tecnologa. (Artculo 12)

Toda persona tiene derecho de elegir el proveedor de servicios que

prefiera y de cambiar de proveedor cuando lo crea conveniente. Quien
no pueda pagar el servicio tiene derecho de elegir servicios "pblicos"
y "gratuitos". (Artculo 14)

Nadie debe ser privado arbitrariamente de su acceso o cuenta de

correo electrnico, ni ser sometido a condiciones de uso o cambios en
el servicio no razonables. (Artculo 15)

Toda persona tiene libertad para elegir con quin desea asociarse en
lnea. Nadie debe ser forzado a pertenecer a una comunidad o visitar
sitios (de la red) que no son de su eleccin. (Artculo 16)

Toda persona tiene derecho para formar comunidades de inters,

afinidad y funcin. (Artculo 18).

DERECHOS FUNDAMENTALES.
Son todos aquellos que por ser inherentes a la persona humana existen
con anterioridad a la aparicin del Estado y prevalecen frente a cualquier
norma positiva con la cual se pretenda desconocerlos. Es decir, estos
derechos pertenecen al humano, pertenecen a toda persona en razn a su
dignidad humana. Cabe destacar que a los derechos fundamentales no los
crea el poder poltico, ni la Constitucin, los derechos fundamentales se
imponen al Estado. La Constitucin se limita a reconocer los derechos
fundamentales, pero no los crea.
Cuando hablamos de la dignidad humana decimos que no es un derecho
del hombre, sino que es el fundamento de los derechos que se conceden al
hombre, por ello las constituciones provinciales, nacionales y los tratados
internacionales se tratados internacionales se refieren a ella, sobre su
carcter de justificacin ltima existe una suerte de consenso universal, que
se traduce en todos los textos legales.
La dignidad de la persona como valor central, emanan la justicia, la
vida, la libertad, la igualdad, la seguridad y la solidaridad, que son
dimensiones bsicas de la persona, que en cuanto tales se convierten en
valores y determinan la existencia y legitimidad de todos los legitimidad de
todos los Derechos reconocidos .