Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Alumnos:
Agustn Perpn, Priscila Podoroska, Ignacio Polla
Docente:
Matilde Viglianchino
ndice
Introduccin ...............................................................................................................................2
Reflexin sobre el lugar desde donde abordamos el anlisis ...................................................3
Descripcin de los Testigos de Jehov: El sentido asignado y el auto-atribuido. ..................4
El sentido auto-atribuido. ......................................................................................................4
El sentido Asignado. ...............................................................................................................6
Los Testigos de Jehov y el modelo de salud ............................................................................7
El modelo hegemnico de salud .............................................................................................7
Los Testigos de Jehov y la problemtica de la salud..........................................................8
Los Testigos de Jehov: entre el Particularismo y el Universalismo. .................................9
Reflexin sobre el conflicto ..................................................................................................10
Conclusin ................................................................................................................................11
Bibliografa ...............................................................................................................................12
Anexos .......................................................................................................................................14
Anexo I ..................................................................................................................................14
Anexo II.................................................................................................................................15
Anexo III ...............................................................................................................................16
Introduccin
A lo largo de la siguiente monografa trabajaremos con el grupo religioso llamado
Testigos de Jehov. Nuestro propsito es estudiar cmo se inserta este grupo con sus
caractersticas distintivas en el sistema de salud hegemnico.
Comenzaremos realizando una reflexin acerca de nuestra posicin ideolgica a la hora
de llevar a cabo el anlisis que nos concierne ya que consideramos necesario tomar este
recaudo al tratar una temtica sensible como lo es la religin. A continuacin brindaremos
una descripcin de los Testigos de Jehov desde mltiples puntos de vista. En primer
lugar, el ofrecido por ellos mismos. Luego lo contrapondremos con la opinin de la
sociedad en general que procuramos alcanzar dialogando con distintas personas, a la vez
que examinando a los principales actores que influyen en ella como los medios de
comunicacin y fuentes religiosas, especialmente la iglesia Catlica.
Ms adelante abordaremos la problemtica relacin de este grupo con el modelo
hegemnico de salud. Como es de pblico conocimiento, los miembros de los Testigos
se niegan a recibir transfusiones de sangre aun en las situaciones ms extremas deviniendo
eventualmente en la muerte de los pacientes. Para ello daremos una breve descripcin del
modelo mdico hegemnico en el que an persiste la herencia positivista. Con el objetivo
de establecer un marco terico que nos brinde herramientas conceptuales para analizar el
conflicto, introduciremos el debate entre Particularismo y Universalismo.
Finalmente expondremos una breve reflexin personal respecto al debate en cuestin para
concluir repasando los puntos centrales de la investigacin.
Por otra parte, el caso especfico que nos ocupa: la conflictiva relacin de los Testigos de
Jehov con el modelo de salud hegemnico se enmarca claramente dentro del debate entre
particularismo y universalismo que desarrollaremos ms adelante.
Para llevar a cabo el siguiente trabajo, pondremos en dialogo tanto el punto de vista de
los individuos pertenecientes al grupo, encontrndose stos dentro de la categora de
anlisis denominada emic, como el de aquellos que se encuentran por fuera (etic).
No aceptan el infierno como castigo a los pecadores sino que simplemente cesan
de existir ya que un castigo eterno no se condice con la naturaleza amorosa de
Dios.
Los Testigos de Jehov no usan cruces pues, segn ellos, Jess no fue crucificado
y representa, adems, un signo de idolatra no agradable a l.
http://www.jw.org/es/
Su adoracin se dirige slo a Dios puesto que el culto a los santos nunca fue
indicado en la Biblia.
El sentido Asignado.
En primer lugar, con el afn de aproximarnos a la idea que tiene la sociedad en general
de los Testigos de Jehov, interrogamos a personas completamente desligadas tanto del
mbito acadmico como del religioso. De los testimonios obtenidos se desprende, en
principio, un gran desconocimiento sobre el culto, plagado de imprecisiones. La mayora
los piensa como una secta con caractersticas fuertemente conservadoras. Un aspecto
mencionado recurrentemente es su particular forma de evangelizacin yendo casa por
casa la cual resulta, indudablemente, irritante.
Este saber vulgar se encuentra alimentado por distintas fuentes adems de la
experiencia personal. Entre ellas podemos destacar los otros grupos religiosos
(principalmente la Iglesia Catlica) y los medios de comunicacin.
Por su parte, la iglesia catlica difiere en caractersticas fundamentales de su doctrina. En
consecuencia los critica frecuentemente por considerarlos sectarios, fanticos,
propagandistas y afirman que sus creencias, provenientes de sus interpretaciones de la
Biblia son, al menos, inexactas. Un punto clave en la crtica que se les realiza es el
relacionado con su fundacin reciente, a fines del siglo XIX, contrastada con los dos
milenios de religin catlica que para ellos la enviste de legitimidad.
Los Testigos de Jehov es la secta que ms errores difunde y ms
fanticos y sectarios vuelve a sus adeptos. () son propagandistas,
fanticos y hablan de sus doctrinas en todas partes y no se cansan
nunca de insistir ()2
Adems, al tener esta religin una fundacin bien establecida y reciente, es posible
conocer a sus fundadores junto con sus vidas personales. stos son a menudo acusados
por los miembros de otras religiones de prcticas inmorales como la manipulacin de las
escrituras en funcin de intereses personales. Tal es el caso de dos figuras celebres como
Russell y Rutherford.
www.catholic.net.
Por otro lado, este modelo de salud construye una identidad de los pacientes en funcin
de la enfermedad que padecen. As el enfermo es forzado a asumirse como tal y a adoptar
las consecuencias de esa condicin. Quedan relegados todos los roles que antes le
atribuan una identidad asumiendo los que la enfermedad conlleva.
En este escenario
() se ponen en contacto, y frecuentemente en colisin, la cultura mdica,
fuertemente institucionalizada, y la de los pacientes, cultura vinculada a sus
prcticas cotidianas, desde las cuales otorgan significado y sentido a las
acciones que realizan.
(Gimeno, 1995)
Sostienen que para Dios la sangre representa algo sagrado que slo le pertenece a l y
por lo tanto los hombres se deben abstener de ella.
Como consecuencia de esta posicin evitan todo tipo de prctica que conlleve una
transfusin. Optan, cuando es posible, por las llamadas Tcnicas sin Sangre. Los
avances cientficos alcanzados en este tipo de tcnicas, brindan soluciones alternativas a
la transfusin de sangre permitindoles recuperar la salud manteniendo sus ideales.
Adems, para fortalecer esta postura aseguran valerse de datos mdicos objetivos que
indican que las transfusiones sanguneas implican numerosos riesgos para la salud como
por ejemplo enfermedades de transmisin sangunea o reacciones adversas del sistema
inmunolgico.
Sin embargo, la realidad indica que ao a ao existen numerosos casos en los que la
negacin de esta prctica mdica les cuesta la vida a pacientes Testigos. sta es una de
las principales crticas que reciben por parte de los profesionales de la salud y la sociedad
en general. Frente a ella responden que dicha acusacin carece de fundamentos y que la
transfusin no asegura, en ningn caso, la supervivencia del paciente en cuestin.
Afirmacin que fue, sin ninguna excepcin, categricamente desmentida por las distintas
fuentes mdicas que consultamos, es decir que, en ocasiones, la transfusin sangunea es
vital para la supervivencia.
Esta situacin en la que se encuentran los Testigos de Jehov a la hora de decidir sobre el
tipo de tratamiento que recibirn se enmarca dentro del debate entre particularismo y
universalismo cuyas aristas se evidencian en mltiples problemticas. El auge de este
debate se corresponde con un contexto social donde cada vez ms se reconoce la
existencia de distintos grupos sociales que demandan sus derechos diferenciales.
Los Testigos de Jehov: entre el Particularismo y el Universalismo.
El dilema entre particularismo y universalismo radica, por un lado en la defensa del
derecho a la diferencia, y por el otro el reconocimiento de valores comunes efectivos para
toda la humanidad.
El particularismo descansa sobre la idea de que toda prctica que tiene lugar dentro de
una cultura o grupo especfico debe ser respetada en tanto elemento propio del mismo.
Bajo esta lgica, todo acto slo puede ser interpretado y/o juzgado por miembros de este
grupo. En su forma ms extrema, el particularismo deviene en el ultra-relativismo, que se
abstiene de todo juicio de valor sobre grupos ajenos. Como sostiene Dolores Juliano, en
el afn de aceptar cada cultura como un todo global, el utra-relativismo acaba por aceptar,
al mismo tiempo, las injusticias que cada una guarda en su seno.
El universalismo, por su parte, impone ciertas pautas propias de una sociedad
pretendiendo hacerlas comunes a todas, dejando de lado las valoraciones particulares de
cada cultura, en este caso la decisin personal de recibir o no un tratamiento mdico. De
este modo, todos podramos evaluar las prcticas de todas las sociedades bajo una lgica
universal. Siguiendo esta lnea el modelo mdico hegemnico pretende imponer pautas
comunes para todos los individuos desconociendo el universo cultural en el que se
encuentran inmersos los pacientes.
La autora, en primer lugar, destaca acerca del universalismo que si se quiere defender
derechos universales se deben analizar las construcciones de las otras culturas, y realizar
una sntesis, de modo de no recaer en la arrogante y absurda tarea de extender a los
A partir de qu momento de la vida el hombre est capacitado para decidir sobre su vida
o muerte?
Hasta qu punto es correcto que la cultura de los padres determine el porvenir de la vida
de sus hijos?
Es moral que teniendo la medicina las herramientas necesarias para salvar una vida se
opte por no utilizarlas?
Conclusin
En el modo en el que se insertan los distintos grupos sociales en instituciones como la
educacin o la salud se manifiestan contradicciones en las que las pautas comunes que
estas imponen a todos colisionan con las caractersticas particulares propias de los grupos.
En el caso de los Testigos de Jehov esto se evidencia en su rechazo a una prctica mdica
que se lleva a cabo con total normalidad en el modelo de salud vigente. A pesar de que se
continan desarrollando tcnicas alternativas para evitar las transfusiones, stas no las
pueden suplantar en todos los casos. En consecuencia, los fieles eligen la muerte misma
al mantenerse firme en sus doctrinas. Esta situacin nos conduce a reflexionar sobre la
magnitud de la mutua influencia del universo cultural de los individuos con la sociedad y
las pautas que sta pretende imponer sobre ellos.
Bibliografa
-JULIANO, Dolores. 1997. "Universal/Particular, un falso dilema"
-MANCILLA, Alma. 2004. La construccin del discurso intersubjetivo en la sociologa
de la religin: el caso de la Nueva Era. Cienca Ergo Sum, marzo-junio,ao/vol. 11,
nmero 001. Univerdad Autnoma del Estado de Mxico. Toluca, Mxico. Pp. 36-46.
-CARAMS GARCA, Mara Teresa. 2004. Proceso socializador en ciencias de la
salud. Categorizacin y crtica del modelo hegemnico vigente. Salud e Interculturalidad
en Amrica Latina.
-GIMENO, JC. 1995. Antropologa y medicina: una revisin de sus relaciones en el siglo
XX. Actas de II Reunin Cientfica de Antropologa y Ciencias Sociales en Castilla Len.
Palencia.
-DOSSEY, L. 1986. Tiempo, espacio y medicina. Barcelona. Kairs.
-SITIO WEB OFICIAL TESTIGOS DE JEHOV: http://www.jw.org/es/
-SITIO WEB CATLICO: http://www.catholic.net
-TLAM, El padre del testigo de Jehov que rechaz la transfusin present un recurso
a la Corte, en
http://www.clarin.com/sociedad/Jehova-transfusion-presento-recurso-
en
http://www.clarin.com/sociedad/testigo-Jehova-negarse-recibir-
-BOGDANOV, Ariel. Muere una testigo de Jehov por no querer recibir transfusin,
en http://www.perfil.com/sociedad/Muere-una-testigo-de-Jehova-por-no-querer-recibirtransfusion-20130402-0004.html Acceso 10/11/2014.
Anexos
Anexo I
Anexo II
Anexo III