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2015
doctrinales ante esto habla Santo Tomas de Aquina diciendo que nose poda hablar
mas de lo que deca en la escritura.Para ser padre era necesario: Antigedad
cristiana, Ortodoxia en la enseanza Aprobacin explicita de la iglesia, Santidad de
vida
San Gregorio Magno: no es un teologo original este es el representante de una
doctrina comun la cual se encontraron apaciguada, el recoje en su doctrina la
ensea da San Agustn sobre la gracia, la predestinacin , la suerte de los nios
muertos sin bautismo ,recoje y precisa la catequesis tradicional sobre los
sacramentos , la disciplina de sus penitencias ,las buenas obras ,el curto de los
santos. Gregorio es un gran moralista, un monje convertido en papa. Su principal
fuente de inspiracin y moral son las escrituras.
LA EDAD MEDIA BIZANTINA: Cuando Constantino abandono la antigua capital
romana y se desplaz al centro de la vida poltica y cultural del momento a la
ciudad griega de Bsforo Bizancia , esta ciudad oficialmente llamada constantinopla
se transform en el centro del cristianismo de oriente hac como lo haba sido la
antigua Roma esta se convirti en el centro de la civilizacin para oriente medio
Europa del este dado a este punto geogrfico nacen muchos pluralismos teolgicos
al darsen pensamientos culturales que ya se encontraban sobre todo a partir del
siglo xI Bizancio y el occidente Subsisti sim embargo una sensibilidad
ampliamente comn que afecto por ejemplo a travs de la querelle de imagenes,al
mismo campo del arte y hasta el siglo xIII desaparece el desnivel cultural.
La teologia latina se convierte en una ciencia y se separa de la vida espiritual y da
la liturgia mientras en el oriente al renacimiento hecicasta y la sintesis palamita
destacan la unidad de los ministerios de las mistica y de la exposicion toologica .
la distincion palamita entre esencia y energias permite justificar al mismo tiempo
el desconocimiento de DIOS y su omniprosoncia.
Maximo: utiliza el concepto de aristoteles segun cada naturaleza posee su propia
energia amanifestacion existencial. en su pensamiento el hombre ocupa una
posicion completamente execopcional entre las demas criaturas donde no solo
lleva un logos sino que os la imagen del logos divino que en su naturaleza es
hacerse semojante a dios
San Juan Climafo : ofrece la contrapartida ascotica la crisis icone. el movimiento
iconoclasta fue suscitado y sostenido por los emperadores en los siglo vIII y IX .
en su politico se mezclaban cuestiones teologicas y otras que no tenian nada que
ver con la teologia. Fue una reaccion contra las materializaciones de lo sagro y los
compromisos con el lenguaje del politeismo
METODO DE LA TEOLOGIA EN LA EPOCA CAROLINGIA: tiene como punto de partida
la sagrada escritura como revelacin de Dios al hombre. Donde se puede encontrar
fuente de conocimiento, salvacin , y til para la vida cristiana del creyente. Es
presentada bajo dos formas, en primer lugar hacia la meditacin y la oracin y en