DONDE ESTA TU TESORO, AH EST TU CORAZON

Para el hombre de la Biblia, el corazn, es el centro de la conciencia, la esencia

del ser humano. Antes que nada, primero necesito, necesitas comprender que
cuando abres tu corazn y pides al Seor tu Dios que te ayude a percibir su
Presencia, a vivir desde la fe, su realidad Divina, lo necesitas hacer, trascendiendo
tu razn, yendo ms all de las facultades intelectuales, porque precisamente la
enseanza bblica nos gua en esta direccin y nos lo recuerda cuando dice: El ser
humano, vivir, de la fe, y en otro lado el salmista dir: Dichoso el que guardando tu
voluntad, te busca Seor, de todo corazn.
El Apstol Pablo en su primera carta a los corintios 20, 10-16 nos dice.
Hermanos, el Espritu conoce perfectamente todo, hasta lo ms profundo de Dios.
En efecto, quin conoce lo que hay en el hombre, sino el espritu del hombre que
est dentro de l?. Del mismo modo, nadie conoce lo que hay en Dios, sino el
Espritu de Dios. Nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu
que procede de Dios, para que conozcamos las gracias que Dios nos ha otorgado.
De estas gracias hablamos, no con palabras aprendidas de la sabidura humana,
sino aprendidas del Espritu y con las cuales expresamos realidades espirituales en
trminos espirituales.
El ser humano, con su sola inteligencia, no puede
comprender las cosas del Espritu de Dios, porque para l son una locura; no las
puede entender porque son cosas que slo se comprenden a la luz del Espritu..
Al amor, a la verdad, a la humildad, al perdn, a la compasin a la misericordia,
a la obediencia a la voluntad del Seor, A Dios mismo, no le vas a entender nunca
con la inteligencia, porque no es a base del entendimiento racional que vas a vivirle
en tu interior, ni conocer ni aceptar sobre todo- su voluntad, porque slo el
conocimiento de Dios penetra la realidad del corazn. S, no es slo con la razn y
con agudeza mental que el Seor Dios se abre para nosotros, para m, para ti. Hoy,
aqu y ahora, tu y yo, necesitamos ser conscientes de que hay otra facultad que es
ms intuitiva y receptiva a Su Presencia, a su amor incondicional, que fluye
constantemente. Y esa otra facultad ms intuitiva y receptiva es el corazn
iluminado por el don, de la fe.
El Seor Jess nos dice en el evangelio de Mateo 6, 19- 21: No amontonen
tesoros aqu en la tierra, donde la polilla destruye y las cosas se echan a perder, en
donde el xido hace estragos y donde los ladrones rompen el muro y roban.
Amontonen ms bien riquezas en el cielo, donde la polilla no destruye ni las cosas
se echan a perder ni los ladrones entran a robar, pues en donde est tu tesoro, all
estar tambin tu corazn.

Donde est tu tesoro, all est tu corazn

Si profundizas ms en esto y eres consciente, podrs darte cuenta que

generalmente los seres humanos, llenamos nuestro interior o permitimos que los
dems lo llenen de todo lo que no nos da precisamente alegra, amor, paz, ni
engendra bondad, sencillez de vida, libertad interior es decir, no apego, paz.
La raz del sufrimiento, es el apego a todo lo positivo o negativo que nos pasa
en nuestra vida, por ejemplo: te apegas a esas palabras duras, no inteligentes que
salieron de un corazn herido, inconsciente, te apegas a esa experiencia que tuviste
hace 5 15 30 aos que tal vez fue muy hermosa, pero que al fin de cuentas, el
tiempo pasa y todo cambia y no lo aceptas porque vives agarrado, agarrada es
decir, apegado apegada, tanto a aquello que te hizo sufrir como a lo que te hizo
sentirte bien.
De la mano del apego, va el deseo: deseas tener una casa y cuando ya la
tienes, deseas otra ms grande o deseas otra cosa; deseas vengarte ante una
palabra injusta, ante una mirada agresiva; deseas.deseas.deseas.
Sabes?, igual que los ojos han sido hechos para ver, los seres humanos hemos
sido creados para ser felices, es como un hecho biolgico y divino a la vez, inscrito
en el corazn humano, y sin darnos cuenta, nos apegamos a lo que nos da gusto y
rechazamos apegndonos a la vez, a lo que nos trae disgusto, y cuando adopto,
cuando adoptas el gusto como criterio de vida o el disgusto, lo que tu creas que era
felicidad, se viene abajo, es una falacia, una irrealidad, una quimera.
No podemos seguir adelante sin volver a repetir, que no debes hacer del gusto
o del disgusto tu criterio de vida para vivir o no vivir interiormente en paz.
Hoy encontramos en los medios de comunicacin, que nos insisten a tiempo y a
destiempo, que el ejercicio de la genitalidad es decir que el tener relaciones
sexuales es el camino para disfrutar de una alegra sin horizontes, cuando en
realidad, la felicidad la podemos encontrar a cada paso, en cualquier tipo de
actividad que ayude a ayudar a los dems es decir en cualquier tipo de actividad
altruista, en el desarrollo del ser creativos, en el encuentro con la verdad y con el
sentido de la existencia, en el contacto con la naturaleza, en la lucha por la
justicia.y por lo tanto, en el encuentro con Dios en el corazn de uno mismo.
Recordamos un pensamiento de Teresita del Nio Jess que dice: Me
preguntan, qu es la felicidad?.....Dios es el cielo y Dios es en mi alma, luego el
cielo est en mi alma y si Dios es la felicidad, entonces la felicidad est dentro de
mi.
La felicidad me vendr, te vendr del xodo es decir de la salida de mi misma,
de ti mismo, de ti misma que escuchas, del no apego, cuando vamos en bsqueda
de entregarnos a un valor, a una persona que sufre, a un ser humano. Russell dice
en su obra: La conquista de la felicidad, que sta es semejante a las palomas que
estn en el jardn, en la plaza. Si queremos agarrarlas, vuelan. Si deseamos ser
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felices, olvidemos nuestro egosmo..S, la misma Psicologa nos propone entrar en

esa dimensin espiritual, que conduce a un proceso de crecimiento no solamente
humano sino tambin divino, la dimensin del amor.
Hoy ser fcil identificar si en realidad soy, si en realidad, eres feliz. La alegra
es una de las actitudes humanas que ms hondamente penetran en el ser del
hombre y le benefician. Desde el punto de vista corporal, la alegra permite que el
sistema inmunolgico se mantenga ptimo, estable y evite las enfermedades
orgnicas que se originan por la tristeza y la depresin, porque estas ltimas,
generan cambios bioqumicos, sea por la presencia ms abundante de la hormona
STH que por los trastornos en el metabolismo de la norepinefrina y de la serotonina
y por este camino, se producen en mi, en ti, algunos padecimientos psicosomticos
de tipo respiratorio, cardiovascular, renal, metablico etc.
Al contrario del individuo triste o deprimido o desalentado que se encorva y
camina pesadamente como si cargara el mundo entero, el de actitud positiva,
alegre, se caracteriza por la soltura corporal y la sensacin de ligereza, de
ingravidez es decir de que no pesa. Es propia de un ser feliz, la cualidad de lo
luminoso. Es como un sol. Parece irradiar luz y claridad donde quiera que se haya,
en cambio, la cualidad afectiva del sentimiento de tristeza, est llena de tonos
grises y oscuros. Por esto, el panorama existencial de un sujeto triste est cubierto
de nubes, de una oscuridad densa y pesada, de no vida, de desesperanza.
La alegra hace que la persona viva en el presente, sumergida en el aqu y
ahora de su accin o de su experiencia interna. Se siente libre de las angustias de
un futuro que no existe, lo mismo que de las cargas y resentimientos del pasado que
ya dej de existir. El que es feliz, no percibe su ambiente como algo hostil o
amenazador, sino como una atmsfera acogedora y familiar que le permite realizar
sus aspiraciones, porque sabe que en realidad el verdadero ambiente es interior. Se
sabe protegido contra el aguijn del descontento, de la desesperanza, de la no fe,
contra la inquietud del fracaso y contra la susceptibilidad del amor propio.
La alegra hace que tu y yo, reconozcamos el valor de las dems personas, de
los dones Divinos como la santidad, la verdad, la humildad, el no apego, la justicia
pero no como la entiende un tribunal corrupto o un juicio egosta.
Una persona no apegada a nada ni a nadie, ni siquiera a s mismo, es decir, una
persona libre en el Amor, acepta cada situacin de su vida, como un regalo, como
una gran enseanza, como una oportunidad para crecer, por eso, aunque pase por
momentos difciles, los asume, los acepta, reconoce lo que tiene que modificar, pero
no se tira a morir, porque sabe en quin tiene puesta su esperanza y sabe que
dentro de s mismo, est la fuerza de Dios que lo hace salir adelante, como nueva
criatura.
William Shakespeare dijo: No hay otro camino para la madurez, que aprender a
soportar los golpes de la vida. Pero esto, soportar, asumir, vivir desde la fe, desde
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la esperanza, desde el amor, es un don que necesito, que necesitas querer vivir,
pues nadie va a hacerlo por ti, que escuchas.

Y vivir as, sin apego, con la bandera del positivismo, la fe y la esperanza los
golpes de la vida es decir, una separacin, una muerte, unas palabras hirientes e
injustas, una quiebra econmica, una enfermedad incurable, una calumnia, lo ms
duro que tu ests viviendo, es ser inteligente..saber que si tu mal tiene remedio,
para qu te apuras, y si no lo tiene, para qu te apuras porque sabes que
apurndote, desperdiciaras quiz los ltimos 15 minutos de vida que tienes para
vivir.
La vida de cualquier ser humano, lo quiera o no, trae siempre golpes causados
por el egosmo, la maldad impulsada por las heridas graves y la mentira causada
por el vivir inconscientemente. Observamos con asombro el misterio del dolor y de
la muerte. Somos testigos de los defectos y limitaciones en los dems y en nosotros
mismos cada da.
Pero algrate: si sabes asumir y aceptar toda esta dolorosa experiencia, tu
actitud positiva, puede ir haciendo crecer la madurez interior, a la vez que por la fe,
crece la esperanza y el amor. La clave est en saber sacar todo el oculto valor que
encierra aquello que te contrara. Deja que te mejore aquello que a otros tantos les
desaliente y les hunde es decir, brete al no apego, a la luz, a la fe, a Jess. Y
aprende a mirar con la mirada de Dios pues su mirada ve donde el ser humano es
incapaz de ver.
Lo que a unos les hunde, a otros les madura y les hace crecer, depende de la
forma en cmo reciben esos reveses. La falta de conocimiento propio, la irreflexin,
el sentirte vctima, y una vida superficial, harn que los golpes del egosmo, te
duelan ms y que te llenen de experiencias negativas y de muy poca enseanza.
De nada sirve que se acumulen los aos en una persona, porque la experiencia de la
vida sirve de poco si no se sabe aprovechar al mximo, puesto que la madurez tanto
humana como divina, es algo que se alcanza siempre gracias a un proceso de
educacin y de auto educacin siempre con una mirada de fe adulta por cierto
Es muy importante la educacin que se recibe en la familia y de hecho es sin
duda, la ms decisiva para madurar. Los padres de familia, no pueden estar siempre
detrs de lo que hacen sus hijos, han de estar cerca de ellos s, pero es el hijo quien
debe aprender a enfrentarse a solas con la realidad y darse cuenta de que hay cosas
como la frustracin de un deseo intenso, la deslealtad de un amigo, la tristeza ante
las limitaciones o defectos propios o ajenos etc., son realidades que cada uno ha de
aprender poco a poco a superar en el interior, siempre pero siempre, con el nico
que es fiel, que es Amigo que nunca falla, que es nuestro Seor y Salvador: Jess.
Recuerda que ms de 20 textos en los evangelios, constatan que Jess se retiraba a
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orar, lo que nos dice que orar para l, era una actitud vital, un estilo de vida y que
de esos encuentros con el Padre Dios, Jess sacaba toda la seguridad y la paz para
vivir la vida con elegancia espiritual, con grandeza humilde, con amor que va ms
all de todo lo que podramos imaginar.
Por mucho que alguien te ayude, al final, siempre sers tu mismo, tu misma,
quien debe asumir el dolor que sientas y poner el esfuerzo necesario, el deseo de
querer salir de ello para superar esa sensacin de frustracin y de fracaso. Por
ejemplo, una madre que encuentra en casa a su hijo que se suicid, o alguien que
pierde en un incendio o en cualquier accidente a un familiar o amigo, o quien queda
en la ruina total, o quien sufre una calumnia que le hace huir a otro pas o le provoca
una enfermedad como la diabetes, ciertamente, es terrible este sufrimiento y ser
normal experimentarlo, pero si esta madre, o estas personas, han cultivado en serio
la relacin con el Seor Dios, si se abren incondicionalmente en fe adulta a su amor,
si entregan su amor propio herido y su corazn traspasado por el dolor dicindole no
al apego de este gran pero gran sufrimiento, saldr adelante en poco tiempo, pero si
prefieren estar clavados, llenos de porqus
que no llevan ms que a la
desesperacin total en la que el amor propio herido tiende una soga al corazn del
hombre y lo deja incapaz de ver ms all de todo acontecimiento, seguirn as por la
vida, sin ser realmente plenos en el amor.
En la vida, todo pasa, slo Dios permanece.y unos nos vamos a ir de una
manera y otros de otra y pasa esto y esto otro pero te repetimos, todo pasa, slo
Dios, permanece y si suceden las calamidades sobre la vida humana, no es porque
Dios est feliz envindonoslas, no. Todo el mal que padecemos los seres humanos e
incluso la naturaleza, es causa del mal uso que hacemos de nuestra libertad. Somos
nosotros los que nos encaminamos al odio, a la mentira, a la destruccin, pero
algrate: Jess, tu nico salvador hoy te dice: No sigas dudando. Cree en m y cree
en el que me ha enviado. Yo no he venido al mundo para condenar a nadie sino
para salvarles, as que nimo. Levntate y confa en mi amor. (Ms)
Te recordamos que lo que los seres humanos llamamos fracaso, no existe, ms
que en la mente pues en realidad qu es fracaso? Escucha este cuento que
contiene una gran enseanza
Haba una vez un campesino chino pobre, pero sabio, que trabajaba la tierra
duramente con su hijo. Un da el hijo le coment:
Padre, qu desgracia! Se nos ha ido el caballo. Por qu le llamas desgracia? respondi el padre - veremos lo que trae el tiempo...
A los pocos das el caballo regres, acompaado de otros caballos.
Padre, qu suerte! - exclam esta vez el muchacho
Nuestro caballo ha trado otro caballo.

Por qu le llamas suerte? - repuso el padre - Veamos qu nos trae el tiempo.

En unos cuantos das ms, el muchacho quiso montar el caballo nuevo, y ste, no
acostumbrado al jinete, se encabrit y lo arroj al suelo. El muchacho se quebr una
pierna.
Padre, qu desgracia! - exclam ahora el muchacho Me he quebrado la pierna!
Y el padre, retomando su experiencia y sabidura, sentenci:
Por qu le llamas desgracia? Veamos lo que trae el tiempo!
El muchacho no se convenca de la respuesta, sino que gimoteaba en su cama.
Pocos das despus, pasaron por la aldea los enviados del Emperador, buscando
jvenes para llevrselos a la guerra. Vinieron a la casa del anciano, pero como
vieron al joven con la pierna entablillada, lo dejaron y siguieron de largo.
El joven comprendi entonces que nunca hay que dar ni la desgracia ni la
fortuna como absolutas, sino que siempre hay que darle tiempo al tiempo, para ver
si en realidad aquello que sucedi fue lo mejor.
La moraleja de este antiguo consejo chino es que la vida da tantas vueltas, y es
tan paradjico su desarrollo, que lo malo se hace bueno, y lo bueno, malo. Que lo
que puede parecer frustrante, en realidad puede convertirse en lo ms liberador. Lo
mejor es abrirse sabiamente en la fe, a la esperanza, y sacar de la fortaleza, las
herramientas para comenzar de nuevo; lo mejor es esperar contra toda esperanza,
permitiendo que la voluntad puesta en ello y la accin del Seor, abra una ventana
en donde todo parece cerrado. Lo mejor es siempre confiar en su infinito amor
porque qu sabemos tu y yo, del otro lado de las cosas?.... Todo, pero todo, sucede
con un propsito positivo para nuestras vidas..... S!. Crelo!...
Continuamos pues dicindote que saber darle la cara a los golpes de la vida no
significar ser insensible, sino ms bien tiene que ver con vivir desapegados,
instalados en el nico que ES, asumiendo con paz las limitaciones propias y ajenas,
sin dejarse arrastrar por el camino negro de la desesperanza, manteniendo
convicciones y principios claros, siendo pacientes y sabiendo ceder pero sin faltar a
los derechos propios y de los dems ni humillando la propia personalidad.
El no apego a las ideas propias, o a las de los dems, el no apego a la forma de
ser propia o a la de los dems, engendrar en tu ser, la paciencia. El no apego a lo
doloroso de la vida, ser vivir inteligentemente, ser vivir con sabidura. Vivir
sabiendo que todo lo grande, lo hermoso, es decir, la verdad, el amor, la humildad,
la mansedumbre, la capacidad de compasin, la empata es decir, la capacidad de
ponerse en los zapatos del otro, de la otra, cuesta y necesita tiempo. Tener
paciencia con nosotros mismos, contigo mismo, contigo misma que escuchas, es

decisivo para la propia maduracin. Si, tener paciencia, tolerancia y no slo con
nosotros, sino con cada ser humano, lejos o cerca.
Si en realidad quieres influir positivamente en el mundo que te rodea, habrs de
comenzar por armarte de paciencia, preparndote para soportar contratiempos sin
caer en la amargura, porque ahora sabes que por la paciencia, el ser humano se
hace dueo de s mismo, aprende a robustecerse en medio de las adversidades. La
paciencia te otorgar paz y serenidad interior y te har capaz de ver la realidad,
mirando con una nueva mirada es decir, una mirada profunda que ve ms all de
todo gesto, de toda accin, de toda palabra de todo acontecimiento.
Pero, esta paciencia la da el Seor en esos tiempos preciosos de oracin, en
donde parece que no sucede nada, pero desde la fe sabes que l est infundiendo
en tu ser la luz, la fortaleza, el amor, la vida verdadera.
Si deseas realmente ser maduro, madura humana y divinamente, cultiva la
amistad con Jess, en el corazn, hagas lo que hagas, durante el da, repite sin
cesar, sin parar, la invocacin: Jess, Hijo de Dios, ten misericordia de mi, y
mediante la Lectura de su Palabra es decir, mediante la Lectio Divina, durante un
tiempo prolongado por ejemplo puede ser una hora diaria. Y por las noches, ya en tu
cama, repite sin cesar: En paz me acuesto y en seguida me duermo, porque t slo
Seor, me haces vivir tranquilo
Estamos hablando sobre el no apego, la alegra, la madurez, la paciencia,
porque la palabra del Seor nos ha dicho y nos vuelve a decir: Donde est tu
tesoro, ah est tu corazn. Y si mi corazn, si tu corazn est en la verdad, en la
luz de la Palabra del Seor, entonces tendr que reflejar alegra de vivir, porque
quien vive alegremente se muestra abierto, amable, sincero sin hacer juicios de las
acciones de los dems porque comprende que todos los seres humanos estamos en
ese proceso de sanar las heridas. De ah que el Seor Jess en el Evangelio nos diga:
Quien est libre de pecado, que tire la primera piedra, como si dijera: Quien est
libre del egosmo, de la soberbia, del amor propio herido, que tire la primera palabra
recriminatoria.
Jess nos insiste siempre: No juzguen y no sern juzgados. Por ser
superficiales, nos creemos con el derecho de poner etiquetas a los dems, as sin
ms al otro a la otra y le decimos....eres un soberbio, una soberbia, eres un bueno
para nada, eres esto y esto otro. Pero una vez ms te decimos: Sabes? No has
comprendido nada sobre el amor..en realidad no has tenido un encuentro vivo con
Jesucristo, no. Lo que has tenido en realidad es una falsa religiosidad que calme tu
depresin a ratos.pero un encuentro personal con el Seor Jess, no, porque
cuando alguien te despierta al compromiso con los dems, con la vida, con el
evangelio, te molestas y prefieres huir, o herir, pero una vez ms te recordamos que
habrs de trabajar las 24 horas del da, juntamente y de la mano de Jess tu Seor,
por una conversin constante, a cada momento desear ardientemente ser de Jess,
aunque sientas lo que sientas y aunque ests pasando por lo que sea.
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En el evangelio de Juan 18, 19-24 nos dice el evangelista que el sumo sacerdote
comenz a preguntarle a Jess acerca de sus discpulos y de lo que l enseaba.
Jess le dijo: Yo he hablado pblicamente delante de todo el mundo; siempre he
enseado en las sinagogas y en el templo, donde se renen todos los judos; as que
no he dicho nada en secreto. Por qu me preguntas a mi?. Pregntales a los que
me han escuchado y que ellos digan de qu les he hablado. Ellos saben lo que he
dicho. Cuando Jess dijo esto, uno de los guardianes del templo le dio una bofetada
dicindole. As contestas al sumo sacerdote?. Jess le respondi: Si he dicho algo
malo, dime en qu ha consistido; y si lo que he dicho est bien, por qu me pegas?.
Entonces Ans lo envi atado a Caifs, el sumo sacerdote..
Cuntas veces tu y yo, hemos enviado a Caifs es decir a ese cuarto oscuro
del inconsciente en donde el ser humano se cree sin salida, atando a los dems
porque les hemos enjuiciado injustamente o les traicionamos o abandonamos y
provocamos que las heridas de rechazo, de abandono, de humillacin, de traicin y
de injusticia, se abran al mximo en aqul, en aquella? .
Estoy, ests tan acostumbrado acostumbrada a mirar con mirada de un juez
implacablenos metemos con el otro, con la otra, y le faltamos al respeto, por
apegarme, por apegarte a lo que crees que te dijo o te hizo, cuando en realidad eres
t el tal loco, la tal loca que mal interpretas las palabras y las actitudes de los
dems
Sabes?, si an ahora, continas llevando en cuenta las supuestas ofensas que
crees haber recibido de los dems, es porque an no te has dejado encontrar en
serio por Jesucristo vivo en tu corazn, porque un hombre, una mujer que ha tenido
un encuentro verdadero con Jesucristo vivo, no tiene por norma de vida el: ojo por
ojo y diente por diente o el me las hizo y me las paga, ni se aferra a su amor propio
herido, porque es feliz, porque es consciente que hoy puede ser el ltimo da de su
vida y por eso vive alegre y la alegra engendra amabilidad, bondad, la alegra, el
sentido de vivir, nos lleva a amarnos a nosotros mismos as como somos y a los
dems as como son.
Sabes?. Me falta profundidad.Te falta profundidad., te falta ser verdadero,
verdadera..porque cuando vives en Dios, entonces eres capaz de escuchar, de no
gritar, de callar lo que tienes que callar y de hablar lo que tienes que hablar, pero
sin dolo en el corazn, sin deseo de sed de venganza que cubra estpidamente de
falsa sanacin la herida que crees que te ha hecho el otro, la otra..y al Seor Dios
en la adversidad, ya no le preguntars echndole en cara tus por qu! Sino ms
bien irs discerniendo con la luz del Espritu Divino: Qu es lo que T quieres con
esto que ha pasado Seor.para qu es todo esto, dame la gracia de mirar con tus
ojos llenos de amor, de humildad, de sabidura de profundidad..entonces habrs
encontrado el sentido de lo que ms te haya causado dolor, entonces habrs
encontrado el verdadero sentido de existir, es decir, el amor. (Ms)

Ahora mismo creemos que ests ms cerca de comprender que para ser feliz,
no necesitars nunca adquirir ningn objeto exterior ni tener a mil o 500 o 100 o 50
o una persona frente a ti aceptndote como eres, no.
Lo nico que necesitas -te dir San Juan de la Cruz, mstico del siglo XVI- es
dejar que el Seor sacie, llene tus cavernas es decir las potencias del alma: tu
memoria, tu entendimiento y tu voluntad, las cuales dice- son tan profundas cuanto
de grandes bienes son capaces porque ya han sido saciadas por el Infinito, es decir,
por Dios. (Ms)
En unos momentos de intimidad con el Seor Dios, tomando una actitud orante,
cerrando tus ojos y respirando suave, profundo y lento, brete en fe adula a tu
Seor y Dios que no quiere otra cosa ms que le permitas hacer de ti, un ser
humano libre de las ataduras del egosmo, de las heridas que has permitido que se
abrieran por preferir reaccionar como te lo dicta toda una programacin de aos y
aosprogramacin por cierto, superficial, anti cristiana, egosta.
Hoy el Seor Jess te dice en su palabra: Permanece en mi amor.El que
permanece en mi y yo en l, ese da fruto abundantePermanece en el amor que
te tengo.vvelo ahora mismo..Yo soy el amor verdadero..
Si obedeces mis mandamientos, permanecers en mi amor, y mis
mandamientos, no son pesados.lo nico que te mando es que ames..sin esperar
nunca nada a cambioNo esperes nada de nadie. Espera todo de mi y de ti, porque
de todo aqul , aquella que crea en mi, brotar un ro de Agua viva..brotar mi
Paz.mi Ternura..
Yo obedezco los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor y te
hablo as, para que te alegres conmigo y tu alegra sea completa, perfecta..Mi
mandamiento es que se amen unos a otros como yo les he amado, pero.cuando tu
ames, no pidas recompensa, dalo todo, no solamente la tnica, ni la otra mejilla
no. Dalo todo, da tu vida.deja que en mi cruz, se desangre tu amor propio
herido..El amor ms grande que uno puede tener es dar su vida no slo por sus
amigos o familiares sino an ms, por aquellos que no te comprenden ni nunca te
comprendern, cuando das la vida por aquellos a los que has procurado siempre
hacer el bien y te responden con la deslealtad, con la traicin.
Tu no eres mi siervo, mi sierva..no. Tu eres mi amigo mi amiga, mi amado mi
amada, y por eso te doy a conocer todo lo que mi Padre me ha dicho. Te he escogido
precisamente a ti, porque simplemente Te amo!, aunque muchas veces me hayas
sido infiel e incluso hasta hayas dicho que no existo..Sabes?. te amo sin
condiciones.ahora mismo te lo vuelvo a demostrar..Jams te he dejado solo, sola
ni te dejar..y cuando a ti te rechazan, es a mi a quien rechazan, cuando te han
gritado, e incluso, golpeado, cuando te han calumniado, criticado etiquetado, es a
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mi quien lo hacenPero tu, permaneces en mi, en mi corazn, en mis manos, en

mi ser.por eso te digo: Permanece en mi amory ser feliz en la misin que te
he dado de dar fruto abundante en el amor, en la humildad, en la
mansedumbre..Nunca se te olvide que si alguien te odia, no lo hace
concientemente, no. Lo hace porque est herido, herida.y a mi me han odiado
primero.
Si fueras del mundo, la gente del mundo te amara al estilo del egosmo, , pero
como te he escogido desde toda la eternidad, por eso el mundo te odia, porque ya
no eres del mundo sino mo, ma..
Permanece en mi amor y deja que tu corazn sea mo y hazme tu
Tesoro..Permanece en mi amor y deja que tu corazn sea mo y hazme tu
TesoroPermanece en mi amor y deja que tu corazn sea mo y hazme tu Tesoro
permanece en mi amor..permanece en mi amor..

EL DILOGO
De la serie el valor del amor
Hoy hablaremos sobre el dilogo como valor del amor.
Este mensaje tiene la finalidad de interpelar tu interior, tu subconsciente; tiene la
finalidad de que tu mismo, tu misma valores y reconozcas si eres una persona
abierta al dilogo, o simplemente, sueltas el dolor de tus heridas sin ms,
mostrndote intolerante sobre los dems, abordndoles inesperadamente con
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reproches, burlas, actitudes que les desgarran el alma. Hacer un comentario

constructivo es vlido, si ste brota de un profundo amor, deseando ardientemente
que la otra persona crezca y si la intencin es pura y limpiamente, para ayudar al de
enfrente; slo entonces se convertir en una actitud madura, responsable y llena de
respeto por el otro, por la otra.
El valor de la crtica constructiva a la que nosotros preferimos llamar comentario
constructivo, porque no tiene la intencin de criticar, sino de compartir una
experiencia de amor expresado en comprensin, y basndonos en la sentencia
bblica: t quin eres para juzgar al prjimo? se fundamenta en el propsito de
lograr una transformacin favorable que beneficie a todas y cada una de las
personas involucradas en circunstancias o ambientes determinados, pero siempre
con una actitud de profundo respeto.
El hombre por naturaleza, busca comunicar sus pensamientos e influir en los dems
con su opinin para lograr transformaciones en la familia, en la sociedad, en el
trabajo, en la escuela, en donde se desarrolle, sin embargo, corre el riesgo de
sujetarse nicamente a su particular y limitado punto de vista e intereses, sin
atender a las necesidades o propsitos que tienen los dems; esto, es decir, el no
mirar ms que su propio punto de vista, lo hace un ser egosta, centrado en s,
ensimismado, atrapado en la noche de su subconsciente herido. Slo un corazn
abierto a la luz del amor, aceptar caminar por la senda de la tolerancia, del
respeto, de la solidaridad, de la verdadera comunicacin pues sin una verdadera
comunicacin, el comentario constructivo no ser posible jams.
Sabes? Te sugerimos que ante una crtica constructiva o en el peor de los casos,
destructiva, agudices tu mirada madura y la recibas y contemples, desde una visin
en la que te encuentres libre de toda reaccin colrica, libre de la ira, o que pueda
abrir otras heridas en cadena que te lleven a alterarte con la otra o las otras
personas o con personas que ni la deben ni la temen.y esa visin es la de la fe, la
visin del amor, la de la compasin, la de la capacidad de ponerse en los zapatos de
quien la hace. No permitas que las palabras, las actitudes o las miradas de los
dems, tengan el poder de animarte o desanimarte, pues reflexiona, qu son las
palabras sino una paja que se lleva el viento?...
.qu son las actitudes o las miradas sino reflejo de lo que uno vive dentro?....
Cuando la crtica es realmente constructiva, basada en el amor profundo, a travs
del comentario constructivo se desarrollan otros valores como la lealtad, la
honestidad, la sencillez, el respeto, la amistad. Sera absurdo cerrar nuestro
entendimiento y pasar por alto la importancia de vivir este valor, el valor del
comentario constructiva, pues nadie podemos, ni tu ni yo, jactarnos, es decir,
creernos poseedores de la verdad y as, asegurar tener un buen juicio crtico, si no
hay un equilibrio entre la manera como aceptamos los comentario de los dems y
la forma e intencin con que expresamos los nuestros.

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Cuntas familias se destrozan hablando mal unos de otros, grupos de trabajo,

comunidades en donde lo que se respira es un ambiente de suspicacia, de
desconfianza, un ambiente en donde se muestra que las heridas de la vida no han
sido sanadas.
Cada vez que una persona desea expresar su opinin o
inconformidad con rectitud de intencin, es decir, con un profundo amor por la otra
persona, tendr que hacerlo con mucha educacin, de la mano de Jess el Seor,
sostenido, sostenida por su gracia, aclarando que es un comentario constructivo,
hecho con amor, para evitar malos entendidos y lograr una mejor disposicin de
quien le escuchar.
A veces soy, eres tan susceptible, que sin la aclaracin apropiada, te sientes
agredido, agredida. Si fueras ms sencillo, sencilla, maduro, madura, profundo,
profunda en la fe, encontraras en cada comentario positivo o negativa- una
oportunidad para transformar y mejorar tu actitud con la gracia del Seor Jess,
ante tal o cual situacin en la vida. Si quisieras mirar con ojos de fe, que en realidad
lo que estn expresando los dems es su forma de mirar y a veces esta forma de
mirar te repetimos- es limitada, condicionada por las heridas de quien expresa su
pensamiento, su mirada velada de ver tus reacciones, qu las motivaron, pues tu y
yo somos unos desconocidos para los dems, como los dems lo son para nosotros
aunque vivamos bajo el mismo techo.
Slo Dios, puede comprender cada
personalidad, cada historia, mi ser entero, tu ser entero, profundamente.
Ahora que ests escuchando todo esto, te decimos que de las crticas o comentarios
ms duros, trata de sacar fuerza, y deja que la serenidad, la paciencia de Jess en
ti, fluyan.para que haga crecer en ti, la capacidad de comprensin, de
compasin, de misericordia, an si hieren tu amor propio, an si abrieran todas las
heridas de tu vida. Da gracias al Seor Dios, cuando permita una crisis en tu vida.
Sabes?, la palabra crisis viene de Krineim, de crisol, que significa purificacin y
rompimiento, y en una crisis, o te dejas hundir, o te levantas sostenido, sostenida
por la gracia del Seor, pero, para crecer en medio de una tormenta interior,
necesitars querer creer pues una vez ms te dice Jess tu Amor verdadero: Te
basta mi gracia.
Necesitars desear ardientemente ser libre de lo que te est condicionando en ese
momento, de lo que te est causando desesperacin, desesperanza.
Las crisis son una bendicin en cuanto que se nos presentan como una gran
oportunidad para ser mejores, para superarnos, para vivir la vida ms
profundamente.
Hoy, aqu y ahora, desde la verdad de Dios mira si tu tendencia a criticar va
todava, de una persona a otra o de una situacin a otra, sin ton ni son y conviertes
la crtica en una forma de oponerte y rechazar todo aquello que no te gusta;
observas y manifiestas inconformidad casi de todo: el modo de vestir, las opiniones,
la forma de gobierno, las normas de vialidad, la conducta del vecino, de tu suegra,
etc, etc., y muy pocas veces, haces una valoracin sincera y valiente sobre tu
comportamiento y modo de pensar.
12

El Seor Jess en el evangelio de Mateo 7, nos ensea sobre el no juzgar a los

dems y en los versculos del 3 al 5 nos cuestiona diciendo: Por qu te pones a
mirar la paja que tiene tu hermano en el ojo y no te fijas en el tronco que t tienes
en el tuyo? Y si t tienes un tronco en tu propio ojo, cmo puedes decirle a tu
hermano: Djame sacarte la paja que tienes en el ojo?. Hipcrita!, saca primero el
tronco de tu propio ojo y as podrs ver bien para sacar la paja que tiene tu hermano
en
el
suyo.
Lo primero ser reconocer que frecuentemente hablamos, hablo, hablas, sin
fundamento, te quedas con unas cuantas palabras del noticiero o del diario,
haciendo balanza.. tu pobre informacin con los comentarios que escuchas en la
oficina o con los amigos; haces conjeturas y emprendes el vuelo aprobando o
desaprobando lo que venga al paso es decir, lo que se dijo de tal persona, de este
hermano, de la cuada, de la suegra, de este maestro, de este predicador etc., e
incluso, lo que viste de esta persona y esta otra, y con qu facilidad te eriges en
autoridad competente para juzgar, para criticar, para lanzarle al hermano tu mirada
distorsionada ante lo que tu mirada miope cree que es y que en realidad no es.
La critica que viene de las heridas que an sangran, mal intencionada, no tiene
justificacin. Me pierdo, te pierdes entre comparaciones absurdas; sealamos con
firmeza los defectos, costumbres, reacciones y hbitos de nuestros conocidos
amigos e incluso de aquellos que apenas les hemos visto una sola vez; me disgusto,
te disgustas, porque en casa las cosas no se hacen a tu gusto. Acaso haces, algn
bien expresando opiniones siempre negativas?. La crtica destructiva apoyada por
los impulsos egostas, cierra toda oportunidad al dilogo que diferente a la crtica,
comparte ideas y no busca imponer sino simplemente amar. Cualquier comentario
fuera de lugar o falto de delicadeza, no solo ofende, sino destruye adems del
corazn de las personas, la buena comunicacin, la imagen y opinin que se tiene
de las personas y por si fuera poco, habla muy mal de ti mismo, de ti misma.

Por eso insistimos que para que tu comentario constructivo tenga valor, necesitars
de una actitud honesta, leal y sencilla: si algo te disgusta o incomoda, ser mejor no
generar murmuraciones o crear conflictos, si deseas que las cosas y las personas
mejoren, lo correcto ser acercarte a los interesados y expresar tu punto de vista, al
igual que tu habrs de estar dispuesto, dispuesta a escuchar el resultado que
resulte provechoso para todos.
Te brindamos los siguientes consejos cuando creas que es oportuno dar un
comentario que construya, escucha: Antes de hablar, evala la situacin, escucha a
la persona y pregunta. De esta manera tendrs los elementos necesarios para
formar una idea correcta y dar una acertada opinin. Antes de criticar a las personas
13

en cualquier aspecto, examnate con el mismo rigor y criterio, no sea que tengas los
mismos defectos. Recuerda que para ayudar a los dems, t debes ser el primero en
mejorar.
Comienza ya, aqu y ahora, a descubrir lo bueno que tienen las personas, las
instituciones y las circunstancias. Si no tienes algo positivo que decir, lo mejor es
callar. Un sntoma inequvoco de neurosis en su grado alto es el que escuchars en
seguida es decir, querer que los dems estn bien, cuando t ni con la punta del
dedo, quieres hacer nada para seguir los pasos de Jess, y sigues dejndote llevar
por tus impulsos egostas. No hagas interpretaciones de las acciones o palabras de
los
dems
ni
suposiciones.
Acepta con madurez todo tipo de crticas y comentarios respecto a tu persona y
modo de trabajar, centrando tu atencin en que es una rica oportunidad para crecer
interiormente, sobre todo, en el amor. Para fomentar el dilogo, los comentarios
constructivos, tendrs que hacerlos responsablemente a travs de la reflexin,
considerando las implicaciones que podran tener; el respeto que debes a las
personas se manifiesta protegiendo su buen nombre y reputacin, te parezca bien o
no, su proceder, adems de procurar su mejora individual. De esta manera actuars
cristianamente y todo tu actuar se convertir en una actitud de servicio e inters
por el prjimo.
Tambin necesitars querer transformar con la gracia del Seor Dios, tu negatividad
en una mente positiva, ms sana en lugar de molestarte por ejemplo, por la
lentitud de x empleado -cuyo ritmo de trabajo es as-, ahora no slo evitars el
disgusto y llamada de atencin, sino procurars darle un buen consejo que le ayude
a mejorar. Lo mismo aplica para los hijos, el cnyuge y hasta con algunos amigos.
Este cambio no es sencillo, requiere atencin
como Jess, para estar en guardia ante tus
egosmo camuflado, de las heridas que an
como remar contracorriente pero Jess mismo
mundo.

y deseo de querer ser cada vez ms,

reacciones que puedan provenir del
no han sanado. A veces, significar
hoy te dice: nimo!. Yo he vencido al

Aprende a escuchar, pues de otra manera, estars mostrndote a ti mismo, a ti

misma, que en tu interior hay tanto ruido que te hace aferrarte a tus propias ideas.
Evita el deseo de enterarte de lo que no te incumbe, hacer comentarios
imprudentes y dar consejos no solicitados, porque hacer esto es ser entrometido.
Cuida especialmente tus relaciones personales, evita suponer las palabras y
actitudes que los dems tienen y que motivan -segn tu- tu enojo. Lo ms
importante es que t cambies de actitud, que hasta ahora tambin podra herir a
otros. Por ltimo, examina tus intenciones, sentimientos y estado de nimo antes de
pronunciar palabra. Si ests alterado, alterada, ser mejor permanecer en silencio.

14

Santiago en su carta en el captulo 3 nos habla sobre la lengua y dice en el versculo

2: Todos cometemos muchos errores, ahora bien, si alguien no comete ningn error
en lo que dice, es un hombre perfecto, capaz tambin de controlar todo su cuerpo.
Cuando ponemos freno en la boca a los caballos para que nos obedezcan,
controlamos todo su cuerpo. Y fjense tambin en los barcos: aunque son tan
grandes y los vientos que los empujan son fuertes, los pilotos con un pequeo
timn, los guan por donde quieren. Lo mismo pasa con la lengua: es una parte muy
pequea del cuerpo, pero se cree capaz de grandes cosas.
Qu bosque tan grande puede quemarse por causa de un pequeo fuego!. Y la
lengua es un fuego. Es un mundo de maldad puesto en nuestro cuerpo, que
contamina a toda la persona. Est encendida por el infierno mismo, y a su vez, hace
arder todo el curso de la vida. El hombre es capaz de dominar toda clase de fieras,
de aves, de serpientes y de animales del mar y los ha dominado, pero nadie ha
podido dominar la lengua. Es un mal que no se deja dominar y que est lleno de
veneno mortal. Con la lengua, lo mismo bendecimos a nuestro Dios y Padre, que
maldecimos a los seres humanos creados por Dios a su propia imagen. De la misma
boca salen bendiciones y maldiciones.
Hermanos mos, esto no ha de ser as. De un mismo manantial no puede brotar a la
vez agua dulce y agua amarga. As como una higuera no puede dar aceitunas, ni
una vid puede dar higos, tampoco hermanos mos, puede dar agua dulce un
manantial de agua salada..
Y en el captulo 4 versculo 1 dice: De dnde vienen las guerras y las peleas entre
ustedes?, pues de los malos deseos que siempre estn luchando en su interior. S,
la boca habla de lo que est lleno el corazn.
El libro del Eclesistico en el captulo 5 versculos del 9 al 14 dice: No avientes el
trigo a cualquier viento ni camines en cualquier direccin. Se constante en tu
manera de pensar y no tengas ms que una palabra pero ten calma para responder.
Si puedes, responde a los dems, pero si no, qudate callado. El hablar, puede servir
para la honra y la deshonra. La lengua no iluminada por el amor verdadero- es la
ruina del hombre. No seas falso ni calumnies con tu lengua.
Y en el captulo 7 versculo 36 nos dir: En todo lo que hagas, piensa en el final, y
nunca pecars. Y para hacernos conscientes de cmo habr, de cmo habrs de
vivir dice en el captulo 10 verso 9: Quin puede sentir orgullo, siendo polvo y
ceniza si an en vida se pudre ya su cuerpo?. En el captulo 11versculo 7 nos
ensea: No critiques sin antes averiguar; primero examina, despus escucha antes
de responder y cuando otro habla, no lo interrumpas. No pongas pleito. Para qu
vivir en pleitos, hijo mo?. El captulo 14 versculos 1 y 2 nos dice: Dichoso el
hombre que no sufre por lo que dice y a quien la conciencia no le acusa. Dichoso el
hombre al que no le falta el nimo ni ha perdido la esperanza.
Pues bien, seguimos dicindote que una buena comunicacin puede hacer la
15

diferencia entre una vida feliz o una vida llena de problemas. Por ejemplo, la
violencia elimina desde el inicio la posibilidad del dilogo y los enemigos del dilogo,
son el monlogo y la indiferencia, entendidas las dos actitudes como la negacin de
una de las dos personas que necesitan dialogar. En casos extremos se puede llegar
a una negacin recproca, cuando en ambas partes no hay tolerancia..
La palabra dilogo viene del latn dialogus y del griego dllogos, lgos, que se
traduce como un discurso entre (di) es decir, entre personas. En este sentido, el
dilogo significa el establecimiento de una comunicacin o conversacin en la que
toman parte los que se comunican. Han sido muchsimos quienes le han estudiado,
utilizando este trmino para darnos a conocer, los bienes que se derivan de su
prctica. El dilogo se ha desarrollado en diferentes aspectos de la vida social del
ser humano, como por ejemplo, el religioso, el cultural o el poltico, y esto sucede,
sobre todo cuando las tensiones que surgen de la convivencia humana han hecho
necesaria la bsqueda de soluciones que permitan superar los problemas. Por eso,
remover los obstculos para llegar a un entendimiento ha sido una de las ms altas
aspiraciones del dilogo en todas las pocas.
Hay quienes expresan que el dilogo es un arte, porque se necesita cultivar y se
cultiva como la tierra a la que hay que echarle abono, vitaminas, agua, tiempo, as,
el dilogo necesitar de paciencia, de apertura, de tolerancia, de humildad, es decir,
de la gracia del Seor Dios. El dilogo, as como el silencio prudente en ocasiones,
son frutos del verdadero amor. En cambio, la arrogancia, la prepotencia, la
soberbia, la impaciencia sern siempre, verdaderos obstculos para dialogar.
La prudencia nos permite regular y encausar hacia el amor, las pasiones humanas
como la ira e impide la muerte interior ocasionada por la depresin que viene de los
gritos y en ocasiones hasta de los golpes o la indiferencia o el aparente triunfo de
uno, sobre otro.
Sabes?, en el verdadero dilogo, no hay ganadores, hay amor, hay acuerdos,
porque desde la gracia del Seor para quienes tenemos fe en l-, permitimos que
nuestra inteligencia, nuestro entendimiento y nuestra voluntad, sean iluminados por
las actitudes de Jess, por su vida, por su Palabra.
El fruto del verdadero dilogo, es el respeto a las ideas y al modo de comprender de
otros; de la mano tambin va la moderacin que por cierto exige entre los que
dialogan, una reciprocidad en cuanto al trato amable, porque el enojo, los gritos, las
palabras mal sonante o hirientes, no dejarn nada ms que vaco, ausencia de
amor, golpes y heridas fuertes en el alma, distanciamientos, divorcios, malos
entendidos ocasionados por la falta de apertura y los pensamientos manejados por
la presuposicin y el etiquetamiento.
Cuando es una sola persona la que habla consigo misma, se da el riesgo de caer en
el monlogo. El monlogo definitivamente, excluye a los dems. Al que habla
16

consigo mismo frente a otro,

sin desear realmente entrar en dilogo sino
simplemente imponer absolutamente su criterio, no le interesan los dems. Este
convierte al de enfrente, como el mayor enemigo por cierto irreconciliable y a quien
se pretende eliminar. Y t y yo que escuchamos cuntas veces preferimos el
monlogo? O no digo, no dices con un tono de voz eufrico y rabioso: Ahora me vas
a dejar hablar..Ya dije y no hay ms qu hablarAhora me vas a or y
soltamos todas las sanguijuelas venenosas que traemos arrastrando hace 20 aos 0
hace 7 semanas con la actitud de quien nadie puede bajarte del pedestal ms duro
del corazn cerrado, porque se ha echado fuera la gracia y a Dios mismo.y todo
por dejarte llevar, por poner el corazn en lo que como charco maloliente, apesta
como la negatividad, la no fe, los juicios.
Volviendo al dilogo te decimos que es la manera ms apropiada, por la que se
puede llevar una convivencia con los dems, ms plena, ms en paz. Los problemas,
generalmente vienen como decimos-, del no dilogo, de la no comunicacin, de las
presuposiciones, de las suposiciones, del doblez del corazn. La comunidad mundial
necesitamos, nos urge ser hombres y mujeres de un solo corazn, el corazn del
amor. Sin amor, ya lo dir el apstol Pablo: nada soy. S, sin amor se van las ganas
de vivir, se va el sentido de la vida, se vive en la depresin, en la desesperanza, en
la tristeza en la desunin. Cuntos matrimonios que viven como dos verdaderos
extraosl o ella, cuando no es por un amante, es por el excesivo trabajo, por su
egosmo que lo ha instalado en lo ms hondo del corazn en el que su vida se
reduce a estar rumiando negativismo y no me abro y no perdono y no olvido, y se
vive en un desencanto por vivir, se vejeta, y al corazn se le condena a vivir
esclavizado a todo lo contrario al verdadero amor, a la libertad interior, a la
humildad, a la vida.
Cuntos padres divorciados de sus hijos y cuantos hijos divorciados de sus
padresviviendo bajo el mismo techo y no se conocen, se juzgan, se critican, se
ignoran y se infectan unos y otros de neurosis altas, tan altas que sin necesidad de
estar en una clnica mental, se vive ya no en la realidad sino en el mundo fabricado
de la mentira de la no lgica, de la locura existencial causada por el egosmo
humano.
El dilogo como fruto del amor, es un valor por excelencia que busca el
enriquecimiento de las dos partes y que repetimos, necesitar, necesitars cultivar.
El que dialoga, necesitar del que lo escucha y ambos necesitarn de la capacidad
de guardar hermticamente las confesiones del otro, de la otra, las ideas, los
sentimientos revelados. El padre Ignacio Larraaga dice que al cielo, habremos de
entrar con un ramillete de secretos, de confesiones, porque de otra manera, nadie
te tendr confianza para abrirse al dilogo. Al divulgar los pensamientos de otros de
otras, al divulgar a los cuatro vientos las actitudes dbiles de los dems, nadie, pero
nadie te tendr confianza, as seas un padre o madre de familia o esposo o esposa o
quien seas. Los dems te dirn que nunca nada volvers a saber de l, de ella, de
ellos..y cuando muere la confianza, se pierde el amor y el sentido de vivir, se pasa
a la desconfianza, al resentimiento, a la venganza.
17

El dilogo como fruto del amor, nos brinda la oportunidad de conocer mejor a los
dems, no para hacer de ellos trizas en la primera oportunidad que tengamos, sino
para ser amigos, amigas de verdad, conocer su carcter y manera de pensar, sus
preferencias y necesidades, aprendemos de su experiencia, compartimos gustos y
aficiones... en otras palabras: conocemos un poco ms a las personas y
desarrollamos nuestra capacidad de comprensin. Slo as estaremos en
condiciones de servir al enriquecimiento personal de quienes nos rodean e
influiremos en nuestra sociedad mundial. Entonces, slo entonces reflejaremos
realmente y diremos a los dems con la vida, que el Seor Jess est vivo en el
corazn.
Para casi terminar te decimos que cuando alguien est frente a ti, exponindote su
pensamiento, sus ideas, escucha con atencin, no acapares la palabra, evita
interrumpir, utilizar un lenguaje propio y moderado, lo que demuestra educacin y
trato delicado hacia las personas. Muestra inters por la persona, pues cuntas
veces nuestra atencin total est reservada para unas cuantas personas, te
muestras atento, atenta y vido, vida de escuchar cada una de sus palabras. Por
otra parte, los menos afortunados se ven discriminados porque consideras su charla
como superficial, de poco inters o de mnima importancia. Piensa en tus hijos o
nietos o sobrinos o vecinos pequeos o pre -adolescentes o jvenes, piensa en tus
alumnos si eres profesor, Realmente te interesas por sus cosas, sus problemas y
conversaciones? O simplemente enjuicias sus actitudes como latosas, falta de
respeto, insoportable sin tener en cuenta que ellos y ellas llevan encima heridas y
muy profundas y que si se portan as o as es porque sufren?. Toda persona que se
acerca a nosotros considera que tiene algo importante que decirnos: expresar una
idea, tener una cortesa o hacer el momento ms agradable incluso, algo que
molesta a nuestro egosmo y falta de tolerancia- como es el caso de un hijo rebelde
que con su actitud te est comunicando que no tiene sentido el vivir, porque slo
cuando entremos tu y yo en dilogo verdadero con ellos, con ellas, con cualquier ser
humano por medio de la escucha no slo de sus palabras sino de toda su persona,
participaremos de sus sentimientos y preocupaciones, y podremos dar realmente,
iluminados por el Espritu de Cristo, nuestro consejo y ayuda verdadera.
De hoy en adelante, -con la gracia de Dios por delante- aprende a preguntar con una
sonrisa en los labios, pues a pesar del esfuerzo por expresar las cosas con claridad
no siempre se toman en el sentido correcto, y no hablamos de malas intenciones o
indisposicin, pues las causas pueden ser
varias: falta de conocimiento y
convivencia con las personas, distraccin, cansancio, etc
El punto es no quedarte con la duda, aclarar aquello que te parece incorrecto,
equivocado o agresivo para evitar conflictos incmodos e intiles que slo dejan
resentimientos y hasta rupturas Aprende a ceder. Existen personas por
temperamento y heridas, que son obstinadas en pensar que poseen la mejor opinin
debido a su experiencia, estatus o conocimientos; de antemano estn dispuestos a
convencer, u obligar si es necesario, a que las personas se identifiquen con su
modo de pensar y de parecer, quitando valor a la opinin de los dems. No es
18

extrao en ellos la inconformidad, la crtica y el despotismo, inmersos en conflictos,

crticas y finalmente convertidos en las ltimas personas con quien se desea tratar.
Pero t que escuchas, no puedes caer en esto, ya que tienes frente a ti por la fe, a
Jess, por eso siempre, pero siempre, antes que dejarte llevar de tus impulsos
motivados por las heridas no sanadas de la vida, con su gracia trata de vivir el Qu
haras
t
Jess,
en
mi
lugar.
Se sincero ante todo. Expresa lo que piensas, sobre todo si sabes que es lo correcto
(en temas que afecten a la moral, las buenas costumbres y los hbitos), no debe
detenerte el qu dirn, pero hazlo con un gran pero gran amor, superando el temor
a quedar mal con un grupo y luego verte relegado, relegada y hasta rechazado,
rechazada. Tampoco es justificable callar para no herir a alguien, al compaero que
hace mal su trabajo; al hijo que carece de facultades para el deporte pero tiene
habilidad para la pintura; etc., si deseas el bien de los dems, procura decir las
cosas con delicadeza y claridad para que descubran y entiendan tu rectitud de
intencin. Siempre ser importante dar a los dems un consejo y criterio recto, de
otra forma continuarn cometiendo los mismos errores o haciendo esfuerzos intiles
para lograr objetivos fuera de su alcance, pues si actan as se debe, tal vez, a que
nadie se ha interesado en su mejora y bienestar. Comprende los sentimientos de los
dems. Evita hacer burlas, criticas o comentarios burlescos, respecto a lo que
expresan; te repetimos, si es necesario corrige, pero nunca hagas sentir mal a
nadie. No interpretes equivocadamente los gestos, movimientos o entonacin con
que se dicen las cosas, hay personas que hacen demasiado nfasis al hablar, segn
es su temperamento, su cultura, su raza.
Primero pregunta y aclara antes de formarte una idea equivocada. Observa el
estado de nimo de las personas cuando se acercan a ti y las posibles heridas que
pueden llevar encima. Todos nos expresamos diferente cuando estamos exaltados o
tristes. As sabrs qu decir y cmo actuar evitando malos entendidos. En tus
conversaciones incluye temas interesantes, que sirvan para formar criterio o ayudar
a mejorar a las personas. Las plticas superficiales cansan y no edifican.
Aprende a ser corts. Si no tienes tiempo para atender a las personas, acuerda otro
momento para charlar -si esto es posible, pues es de muy mal gusto mostrar prisa
por terminar. Si tienes demasiada prisa por otra situacin importante, exponlo
sencillamente pero con educacin. Todos deseamos vivir en armona, por eso, este
es el momento de reflexionar y decidirse a dar un nuevo rumbo hacia una mejor
comunicacin con quienes nos rodean, con nosotros mismos y con Jess, el amigo
que nunca pero nunca, falla
En unos momentos de intimidad con el Seor Dios, deja todo lo que tengas en
tus manos y toma una actitud orante, bien sentado, sentada, con tus pies bien
puestos en el piso si puedes, tus brazos y manos descnsalos sobre tus piernas con
tus palmas hacia abajo o hacia arriba o entre lazadas, tu cabeza recta, cierra tus
ojos y respira suave, profundo y lento, y brete en fe adulta a tu Seor y Dios que
desea entrar en comunicacin contigo hoy, aqu y ahora. Recuerda que con el
primero que necesitas entrar en comunicacin autntica es con l, tu Seor y Dios,
as que comienza por decirle all en lo hondo de tu ser: Jess, Amado mo, qu difcil
19

es abrirse.cunto cuesta rasgar el velo del propio misterio, pero se bien que sin
comunicacin Oh mi Seor!, no hay amor y que el misterio esencial de la vida entre
los seres humanos consiste en ese abrirse y acogerse unos a otros. Oh mi Dios, hoy
se en la fe, que fui creado, creada, no como un ser acabado y encerrado, sino como
un ser que puede aprender de los dems y compartir de la riqueza que has
depositado en mi interior y que me complemento tambin, con la riqueza de los
dems porque, no somos islas. Hoy se que encerrarse es muerte y abrirse es vida,
libertad, madurez. Mi Seor, te suplico, aydame a romper en mi el miedo, la
timidez, los bloqueos para poder comenzar a cultivar la gracia de dialogar, la gracia
de la comunicacin contigo, conmigo y con cada ser humano que encuentre en mi
camino. Reglame la gracia de lanzarme sin miedo a la comunicacin, con una
mirada como la tuya: tierna, compasiva, profunda, Reglame la gracia de hablar con
todo mi ser, que t ests vivo, que es posible el amor, que es posible ser feliz en
este paso por este mundo.
Ahora, mira cmo el Seor te llena de su luz transformante y escucha cmo en
tu corazn pronuncia dos veces tu nombre..escchale.Ya no me persigas ms ni
en ti mismo, ni en el prjimoSoy Yo, Jesslevntate de todos esos sentimientos
de impotencia que surgieron ante quien no supo comprender tu personalidad, tu
manera de ser, tus palabras o tu mirada.levntate.Levntate de esa tristeza
causada por algn rechazo.levntate de aquello que sabes que te oprime y no te
deja ser libre para amar.levntate del no perdn, y entra en mi pues en mi,
encontrars qu es lo que debes de hacer, cmo necesitas vivir, que debes hablar y
qu necesitars callar. Te he escogido desde toda la eternidad para que se
manifieste en tu flaqueza, mi grandeza.. /Seor.te confieso que muchas veces
he preferido vivir ciego, ciega para no responsabilizarme en el amor.. / S, lo se,
pero ahora mismo te digo: recobra la vistarecibe mi Espritu Santo y djate amar
por mi. De ahora en adelante, Te basta mi gracia!....Djate amar por mi.Y t, all
en el corazn dile: S Seor, haz de mi lo que quieras. (Amn)

20

LA AUTO-ESTIMA
EL VALOR DEL AMOR
Al hablar de auto-estima, algunas personas podran pensar que se est
hablando de egosmo, de ensimismamiento, o que con un tema como la auto-estima
se fortalece la actitud de suficiencia y soberbia, pero como veremos, hablar de
autoestima es hablar del mandamiento ms importante, y es un mandato como
todos los mandatos del Seor- que cuando lo llevamos a cabo, sostenidos e
iluminados por su gracia, nos plenifica, nos realiza como verdaderos hijos de Dios,
como hombres y mujeres que tienen ese encanto por la vida; hombres y mujeres
que tienen la capacidad como Jess- de pasar y tocar los corazones ms
entristecidos y despertarlos, al amor, a la alegra, a la verdadera realizacin, porque
antes ellos se han dejado encontrar por la verdadera libertad, cuando se han dejado
encontrar por Dios.
Una gran amiga Puerto Riquea, la Pastora Arelis Cardona, quien es consejera
en el rea Metropolitana de la Universidad Interamericana en San Juan, nos dio este
testimonio reciente al pedirnos oracin por una Noche de Raegguetton Cristiano
para los jvenes de su comunidad. Conoci a un cantante de Raegue, esta nueva
msica juvenil, y nos cuenta, que le cautiv la voz de este chico, su carcter, el
mensaje de las canciones compuestas por l mismo- su testimonio y lo invit a dar
un concierto. El chico, como de 24 aos, era adicto y distribuidor de drogas. Lo
trataron de matar, estuvo preso y all en la crcel dir la Pastora-, el Seor, lo fue a
ver, es decir, tuvo un Encuentro personal con Jesucristo vivo en su corazn y se dej
mirar por el nico que poda devolverle el amor a s mismo, el amor a Dios y por lo
21

tanto, el amor a cada ser humano. Se volvi al Seor y su vida se transform tanto,
que ahora desea llevar ese mensaje, por todas partes.
Cuando el ser humano est cansado -no precisamente de los aos, porque este
joven del que hablbamos slo tiene 24 aos- sino sobre todo, cuando se est
cansado de no confiar, de no creer en el amor, de no querer perdonar, cuando el ser
humano toca fondo y se encuentra con su nada y a la vez con el que es el Todo,
cuando se encuentra con la riqueza que Dios mismo ha depositado en el corazn del
hombre, entonces, comienza a brotar de nuestro equipaje espiritual la flor ms
suave pero que cautiva cualquier orgullo, cualquier soberbia, cualquier
autosuficiencia; esta flor es la humildad, porque slo el humilde puede creer que
est hecho para la vida, para la alegra, para la eleccin, para el cambio.
El joven Puerto Riqueo, quiz nunca haba experimentado cunto vala como
ser humano, tal vez nadie se haba atrevido a mirarle con verdadero amor, pero
Jess, va a su encuentro all en su corazn y al dejarse mirar, casi como magia,
comienza a experimentar el milagro de estar an vivo, a pesar de tantas
emboscadas que le tendi el egosmo, las heridas propias y de otros.
La autoestima es decir, el valorarse a uno mismo, el amor por uno mismo, crece
y se consolida cuando estamos bien con nosotros mismos, cosa que nos exige ser
verdaderas personas, En este joven, o en mi, y en ti que escuchas, hasta que
experimentamos ese encuentro, nace la responsabilidad por nosotros primero y
despus como narrar el Evangelio de Marcos en su captulo 5, versculo 15 cuando
Jess deja libre de las ataduras a aqul hombre que viva golpendose con las
piedras y encadenado entre tumbas, que La gente acudi a ver lo que haba
pasado. Y cuando llegaron a donde estaba Jess, vieron sentado, vestido y en su
cabal juicio al endemoniado que haba tenido la legin de espritus; y la Pastora
dir refirindose al joven Portoriqueo: Me cautiv su voz, su carcter, el mensaje
de las canciones compuestas por l mismo- su testimonio y lo invit a que ofreciera
un concierto.
Hablar de auto-estima cristiana, es hablar de confianza, a la manera como
habla el Apstol Pablo: Yo se en quien tengo puesta mi confianza, porque la
autntica confianza y seguridad en uno mismo, es la que se apoya totalmente sin
peros ni por qus, en el que es la Verdad Suprema, es decir, Dios.
En los temas sobre el valor del perdn en donde se trataron de cerca las 5
heridas que afectan nuestro subconsciente cuando stas no son asumidas y
sanadas, vimos que slo el perdn devuelve la integridad de la persona, lo que
podramos llamar, la auto- estima pues slo quien se sabe inmensamente aceptado
y amado por Dios y por s mismo, puede pasar por esta vida caminando seguro,
firme, apoyndose siempre en este amor que es la ms grande fuerza
transformante.
En Mateo 22,34-40 encontramos lo siguiente:
22

Los fariseos se reunieron al saber que Jess haba hecho callar a los saduceos,
y uno que era maestro de la ley, para tenderle una trampa, le pregunt: Maestro,
cul es el mandamiento ms importante de la ley?. Jess le dijo: Ama al Seor tu
Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el ms
importante y el primero de los mandamientos. Y el segundo es parecido a este: Ama
a tu prjimo como a ti mismo. Estos dos mandamientos son la base de toda la ley y
de las enseanzas de los profetas.
El Seor nos habla de 3 amores en la vida: Amor a Dios y sobre todo, dejarnos
amar por l, Amor a los dems y amor a uno mismo. Para poder comenzar por el
camino ms sencillo, te decimos que comiences por ti, s, por ti, porque si t te
descuidas, no podrs comprender realmente, las maneras de ser de los dems ni
saber las necesidades de los otros. El: Ama a tus semejantes como a ti mismo
ensea que si t no te amas a ti mismo, a ti misma, no puedes amar realmente a
nadie, ni al Seor Dios. Si t maltratas a quienes te rodean, y a quienes te
encuentras a tu paso, es porque te maltratas a ti mismo, a ti misma, porque no te
quieres. Eres amigo, amiga aparentemente- de todos excepto de ti mismo.
Sabes?, nadie da lo que no tiene, por eso, primero tendrs que ayudarte a ti
que escuchas. Un monje del monte Athos, cont que un anciano cuando era joven,
se haba propuesto salvar el mundo entero. No obstante, cuando se hizo un poco
ms grande, concluy que el mundo estaba ms all de su capacidad para arreglar,
as que redujo sus objetivos y se propuso arreglar su ciudad. Aos ms tarde, se dio
cuenta que eso tambin estaba ms all de sus medios, mientras tanto, su familia
estaba carente, as que trat de arreglarla. Ya como anciano, dijo: Por qu estoy
tratando de arreglar a mi familia? Debo arreglarme a m mismo. Si una persona no
puede arreglar el mundo que est dentro de l, qu esperanza tiene de arreglar el
mundo que est fuera de l?.
El respeto por otros, por ejemplo, viene del auto respeto, es decir del ser
conscientes de la dignidad, del valor como ser humano y divino porque repetimos
que estamos hablando cristianamente-, y Gracias a Jesucristo el Seor, todos somos
dignos de amor, de respeto. En el Evangelio de Juan 8, despus de devolverle la
confianza en s misma a la mujer adltera, quien herida por el abandono, el rechazo,
la humillacin, la traicin y la injusticia, se haba entregado a una total
desintegracin de su persona; Jess el Seor le dice en el versculo 10 y 11: Mujer,
dnde estn los que te condenan? Y ella contest: No hay nadie Seor. Jess le dijo:
Tampoco yo te condeno, ahora vete, y no vuelvas a pecar. Esto podramos
entenderlo as: primero necesitar, necesitars querer respetarte a ti mismo, a ti
misma, para poder respetar a los dems, para poder respetar a Dios, valorarte,
amarte, pero necesitars querer desprogramarte de tus No puedo cambiar. No
puedo dejar esta forma de ser. Es imposible.
Permtenos decirte lo siguiente an si t que escuchas, no crees en Dios o no
crees que en tu interior existe esa Fuerza Vital que est deseosa de que seas feliz,
de que seas libre.
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LAS COSAS CAMBIAN.

Es maravilloso conocer la Ley Biolgica del cambio, del crecimiento. La vida
misma, significa cambio. Es impresionante saber que nosotros los seres humanos,
cada da, necesitamos eliminar de nuestro organismo de Trescientas a
ochocientas mil millones de clulas muertas!!!. Las clulas del pncreas por
ejemplo- se renuevan cada 24 horas; la flora intestinal cada 3 das, los glbulos
blancos cada 10 das; las aminas del cerebro, cada 28 das, nuestro cuerpo, es un
fenomenal proceso de muerte y renacimiento. Dentro de nosotros, ocurre una
actividad pasmosa, Es increble!, hay un movimiento febril de cambio, de
reposicin, de transformacin, y esto me sirve, te sirve para entender que la vida,
est hecha para crecer, para llegar a vivir en plenitud.
Las plantas por ejemplo, se renuevan. Las vboras, cambian de piel para
renovarse. Cada vez que pienses en la flora, en la fauna, en la vida, piensa en tu
propio ser. Los seres humanos, llevamos dentro una fuerza poderosa que nos
impulsa a cambiar y a desarrollarnos no slo fsicamente aunque no podamos
crecer por ejemplo a los 45 aos ms en estatura-, pero como vivientes animados es
decir, como espritus encarnados que somos y por lo mismo desde el punto de vista
psicolgico estamos impulsados desde dentro al cambio, al crecimiento, al
desarrollo en pos de la plenitud con ansias de lograr lo que consiguen las plantas,
que logran con su desarrollo una forma peculiar. Se vuelven productivas, se
reproducen y esto, nos afecta a nosotros, no slo en el terreno corporal, sino
tambin en el plano psicolgico o personal. Hay dentro de nosotros pues, la fuerza
pujante, el anhelo profundo que quiere cambiarnos, que quiere hacernos distintos y
por ms que nosotros aprendamos de nuestra cultura a refrenar el cambio, a
detener el crecimiento tarde o temprano, se dar.
La Ley Biolgica del crecimiento es una fuerza vital y que permite que el ser
humano comience a hacer algo diferente para cambiar. Y cambiar es un proceso
natural que el Seor Dios ha permitido en la naturaleza, y l nos ha enseado el
Camino, actitudes positivas, creadoras, emprender la aventura de dejarnos llevar
por la vida que nos impulsa poderosamente, irresistiblemente hacia nuestra
transformacin como seres humanos realizados en el amor. Pero. Cmo le
hacemos los seres humanos para seguir siendo igual que antes?....Por qu nos
obstinamos en seguir como hasta ahora, gruones, vengativos?....En dnde
ponemos freno para cambiar, para ser mejores, para valorarse, para dejar de
drogarse o para dejar de criticar, o para comenzar a aceptarse as como uno es?....
Dnde recogemos la rienda del crecimiento?...
Tal parece que es porque nuestro subconsciente ha sido bombardeado una y
miles de veces por las creencias que hay en nuestra cultura y que nos hacen
suponer que sea cierto el dicho por ejemplo-: rbol que nace torcido, torcido se
quedaGenio y figura, hasta la sepulturaYo soy asO me aceptas o ah
muereT no me vas a cambiar, a mi nadie me cambiaHay que ser
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realistasT, cuando has visto a alguien que cambienos regimos

por
pensamientos negativos que en la programacin neurolingstica corresponde a las
creencias es decir a lo que yo creo que debe ser, creer a lo que alguien me dijo
cuando solt la frase: eres un bueno para nada, un torpe, un tontotu no vas a
cambiar nunca etc.
Nuestro organismo reacciona de acuerdo a nuestras creencias: si yo creo que
por no dormir 7 horas en la noche, al das siguiente me levanto de malas,
ciertamente, al das siguiente amanecer con el humor ms tremendo, porque ESA
ES MI CREENCIA. Si tengo la creencia que no puedo hablar en pblico, no me
atrever a levantar la mano, a dar mi opinin o a hacer una pregunta pero eso no es
ms que mi creencia. En la salud tambin son decisivas las creencias:
Si yo creo que lo que causa mi enfermedad es la contaminacin de la ciudad, pues o
me voy de la ciudad o voy a seguir enfermo de por vida: si creo que el fuerte estrs
que tengo es por la carga que he venido soportando en mi trabajo los ltimos 3
meses, en las prximas vacaciones lo eliminar. (No me creo con la capacidad de
soltar ese estrs ya ahora mismo).creencia y enfermedad van de la mano.
Y en el campo del crecimiento y del cambio, si tu y yo, nos metemos falsas
creencias que contraran la ley biolgica del crecimiento, logran que de verdad
nosotros no cambiemos, no mejoremos nuestro carcter, nuestros resultados en la
escuela, nuestro trato con los dems. Escucha bien: una Ley Biolgica es la
autonoma. Los bilogos sugieren cmo la vida empieza con un acto de eleccin. Se
seleccionan de los ahora 103 elementos conocidos, 16 y con esos 16 elementos, nos
encontramos con un nuevo ser humano; y no slo pasa con nuestra persona sino
que hasta en las bacterias simples en nuestra flora intestinal, se da cierta capacidad
de eleccin por ejemplo en la esqueriquia kolli- si es puesta en una solucin de
glucosa, fabrica una encima que le permite asimilar la glucosa, pero si la sacamos y
la ponemos en lactosa, aquella bacteria cambia y elige producir la galactosidasa
beta otra forma de encima- para adaptarse al nuevo tipo de azcar que est
recibiendo y poderlo asimilar.
En este ejemplo, no estamos hablamos propiamente de libertad sino de
autonoma como dijimos-; por ejemplo la planta, mueve sus hojas hacia la luz para
poder realizar el proceso de transformar el bixido de carbono que nosotros
eliminamos, la planta toma lo que nosotros desechamos y con la presencia de la luz
y con la clorofila, produce los carbohidratos que nosotras le tomamos a las plantas
para poder vivir y as formamos un sistema: plantas, animales. Lo que nosotros
exhalamos, ellas lo inhalan, ellas producen el oxigeno, lo que ellas exhalan, nosotros
lo inhalamos.
Otro ejemplo son las mariposas monarcas, emigran dejando un habitat fro
para buscar un lugar ms clido en el Edo de Michoacn. Esto es autonoma, y nos
tendra que sugerir a mi, a ti, que nosotros los seres humanos estamos hechos para
la libertad. S, somos libres entre elegir por ejemplo manifestar a mi madre o a mis
hijos el hecho de que les quiero, o no, de que no me amo a mi mismo
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principalmente para poder amarles a ellos a ellas. Soy libre, eres libre para perdonar
o auto- destruirte interiormente por el rencor, el odio el resentimiento. Eres libre
para deprimirte ante una deslealtad o ante alguien que te grita o te roba. Eres libre
para enojarte o asumir el momento difcil del de enfrente. Sabes? PODEMOS
ELEGIR, SOMOS LIBRES, la capacidad de cambio no est en los dems, est en ti, es
interior. La Vida misma, con mayscula es decir, Dios, nos da la capacidad de ser
felices, libres, pero, tengo, tienes que comenzar por creer y aceptar que la Ley
Biolgica del Cambio, o del Crecimiento, te permite ir moldeando el carcter, las
reacciones ante diferentes circunstancias, ante ti mismo ante ti misma; de hecho,
eres libre para elegir y por sobre todo, cuentas con la ayuda del Seor Dios, cuentas
con su amor, con su gracia.
San Juan de la Cruz en el siglo XVI, nos habla del desasimiento interior, del no
apego, en su obra que llama Subida al Monte Carmelo que no es otra cosa que un
camino de iluminacin en el que ensea que la causa del no amarnos, la causa del
sufrimiento y el impedimento mayor para el cambio, es el apego, el ser esclavos de
algo o de alguien, de una palabra hiriente, de una mirada hostil, y aada: con el
cese del apego, cesa el sufrimiento: Yo quera ir al cine y no se pudo ser
consciente que no soy esclavo del cine. La cola estaba muy larga, me tuve que
regresar a mi casa, pero me regreso tan tranquilo, no frustrado. Yo quera que
viniera a verme este amigo y no llego...decido no morirme de depresin. Eso es
libertad. Cuntas broncas nos evitaramos si creyramos en la Ley Biolgica del
cambio: ES POSIBLE CAMBIAR! Si quisiramos poner en prctica la ley biolgica de
la libertad, otras estrellas brillaran en nuestro firmamento interior.
Queremos compartirte el testimonio que recibimos de la Pastora Arelis,
despus de haber padecido en toda la isla de Puerto Rico, las consecuencias de un
huracn de 5 grados. La isla qued en tinieblas, sin luz y sin agua. Los ros se
desbordaron, personas murieron o lo perdieron todo. Adems meses atrs, ya tena
enfermo a su esposo. Cuando le llamamos para saber cmo se encontraban despus
de haber pasado el ojo del huracn, nos respondi con una voz viva, llena de
confianza: Recin llego de haber internado a mi esposo en el hospital. Estar cuatro
das lo que en realidad se convirti en ms de una semana-, no hay luz, no
tenemos agua, pero estamos en las manos del Seor; todo hay que tomarlo con
calma, todo hay que tomarlo con tranquilidad.
Esta actitud, querido hermano, hermana que escuchas, es una actitud de
alguien que se ama verdaderamente, es una actitud llena de la fortaleza del Seor,
llena del Espritu que da vida..
Juan de la Cruz nos sigue explicando que Nuestros apegos, nuestras cadenas
nos atormentan, nos hacen sufrir, ciegan nuestra mente. Si yo estoy apegado por
ejemplo- a la droga o al dinero no veo que estoy destruyendo mi vida, estoy
anulando mi felicidad, dao a los mos y me vuelvo un servidor de la droga y del
dinero y sacrifico todo. Si estoy apegado a sacar siempre 10 en la escuela y un da
me despisto y contesto mal y en lugar de 10 es 9 si estoy desapegado, en lugar de
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decir cmo pudo pasarme esto!, simplemente para la prxima me pondr listo.
Estamos pues, hablando de desapegarse, desprenderse, desligarse, de
desprogramarse para comenzar un proceso de cambio en la manera de aceptarte,
de respetarte, de quererte, de amarte. No te dejes vencer ms, ante las voces de
desaliento y del pensamiento de que no vales nada, de que no eres nadie, de que no
sirves, de que sera mejor no existir. No compliques tu propia existencia, negando tu
valor interno, negando la riqueza que el Seor Dios ha depositado en ti.
Jess el Seor, con su vida, nos ha enseado a auto-amarnos, a saborear la
vida, a creer incondicionalmente en el Padre Dios, a amarnos entregando la vida a
una causa noble, a ser verdaderamente pobres es decir, libres, desprendidos,
desapegados de todo y poner las entraas en Aqul que tiene el poder de darnos
Agua Viva en medio del desierto. Tu que escuchas, vales mucho porque en tu
interior hay una gran riqueza pero necesitars querer descubrirla. No tengas miedo
a la responsabilidad de aceptar ser valioso, valiosa. Sabes?, Necesitas ahora
mismo, creer en ti mismo depositando la confianza en Dios, tanto como Dios cree
en ti.
Todo esto que estamos diciendo sobre la autoestima, no es precisamente para
cuando todo marcha de maravilla, cuando todo aparentemente-, va bien, no, sino
ms bien para que tu mismo, te animes en tiempos de desaliento, cuando cierras tu
mismo, tu misma todas las puertas, cuando prefieres hundirte en la oscuridad,
cuando prefieres permanecer pasivo, pasiva, cuando das rienda suelta a la
negatividad, pero sbete que el Seor Dios nos dio la capacidad de ser creativos en
todo tiempo. Algrate!, Dios cree en ti, porque sabe que te ha llenado de todas las
capacidades, de todos los dones necesarios para vivir esta vida con elegancia
espiritual es decir, con humildad, con positividad, con apertura, con alegra, con
coraje bien entendido, con amor.
El jams permitira que hubiese algo tan duro en tu vida, superior a la fuerza
que ya posees para superarlo. El tiene ms confianza en ti, que tu mismo, que tu
misma a ti; con su gracia, no existe obstculo que no puedas vencer. Decir que algo
no se puede, es decir que el Seor Dios, no sabe lo que est hace
En actitud orante, dile al Seor tu Dios, gracias, por que cada da me ofreces
una pgina en blanco en el libro de mi existencia Seor!. Se que mi pasado ya est
escrito y no puedo corregirlo; en sus pginas amarillas encuentro mi historia,
algunas con suaves colores, otras con oscuros matices...Recuerdos bellos de
tiempos gratos o pginas que quisiera arrancar para siempre... Gracias Seor,
porque hoy, aqu y ahora, me das la oportunidad de escribir una pgina nueva. Se
Seor, que est en mis manos el escoger los colores que tendr, pues an en la
adversidad has dispuesto que tenga la capacidad de poner matices de paciencia,
de serenidad, de sabidura, de positivismo, de amor, para convertirla en una
experiencia que me har crecer. Hoy quiero escribir mi da, con amor Jess,
aydame..

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Se que cada instante, tu Espritu Divino est esperando a que le tome en

cuenta, para iluminar mi interior, slo basta que quiera creer, que quiera ver con
una mirada profunda, con tu mirada Jess..Seor.deseo y necesito que el da de
hoy en el libro de mi vida, haya una pgina que en el futuro pueda atesorar como
una gran experiencia que me ha dejado ms humilde, ms libre interiormente, ms
responsable, ms sincero, sincera. Ahora, escucha al Seor Jess que te dice: Mi
amado, mi amada, si supieras que slo vas a vivir unas horas ms, qu haras?..
Continuaras rechazndote y rechazando a los dems?.
Me buscaras? buscaras la paz en tu interior, buscaras mi Presencia?....por
qu hoy mismo, no comienzas a disfrutar de la vida, de los rayos del sol, del viento,
de la alegra de tus hijos, del amor de quienes te rodean, de tantas bendiciones que
tienes al alcance de la mano y que muchas veces no has querido valorar?
Disfruta este momento, disfrtate y disfrtame aqu y ahora, y djate amar por
miy como un ancla sirve para que el barco est firme en el puerto, as tu, hoy,
aqu y ahora, permite que mi amor, sea el ancla ms positiva que te impulse a vivir,
a luchar, a ser una nueva criatura, viviendo cada instante con buen nimo, con
positividad, dando lo mejor de ti, -porque me dejas vivir en tu mente y corazn-. Ya
no te daes, ni daes a nadie con tu programacin negativa y experimntate
ahora mismo, feliz en mi, feliz de estar vivo, viva, de poder regalar una sonrisa, de
poder ofrecer tu mano y tu ayuda desinteresada a quienes te rodean e incluso a
quienes no conoces. Ahora, dile en el silencio de tu ser al Seor: Gracias Oh mi
Dios, porque ahora me doy cuenta de que nunca es tarde para cambiar el rumbo y
empezar a escribir pginas de sabidura y paz en el libro de la vida. Te agradezco mi
Seor, el regalo que me das de tu Presencia, de tu paz. Te agradezco la oportunidad
de convertir este instante en una pgina llena de autntica felicidad en el libro de
mi vida. Gracias Jess, porque a pesar de todas las situaciones difciles, adversas y
que parecen no tener salida, me basta tu gracia, tu amor, tu poder Gracias porque
hoy quiero ser responsable de vivir mi da,......como si fuera el primero, como si
fuera el ltimo, como si fuera el nico en el libro de mi vida. Amn

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LA HUMILDAD
EL VALOR DEL AMOR
La verdadera medida de la grandeza de un ser humano, es cmo se trata a s mismo
perdonndose despus de reconocer que en su vida ha tenido fallas, errores y cmo
trata a quien no puede beneficiarlo en nada es decir, cmo trata a una persona que
le ha herido, que ha sido desleal, que no tiene dinero, que est enferma, invlida,
desvalida, cmo trata a quien no tienen ningn polo de atraccin es decir, que por
sus heridas no sanadas tiene un carcter difcil etc.
Humildad no es sinnimo de desvalorizacin. Humildad no es lo mismo que
despreciarse o agachar la cabeza, o hablar en voz baja o con cierto tono dulzn, ni
sentarse con los pies juntos ni tener las manos recogidas o vestirse as o as, no. La
humildad es una actitud interior, que brota de un corazn libre, anclado en el amor.
La humildad es andar en verdad, es ser transparente, sincero, limpio de corazn. El
tomar conciencia de las habilidades y capacidades propias, es totalmente
compatible con la humildad. Si alguien tiene una voz agradable, o facilidad en la
pintura o tiene un sazn muy rico para cocinar por ejemplo-,, no debe pensar de si
mismo lo contrario; ni manifestar ante los dems que su voz es fea o que no pinta
bien o que en realidad la comida no le qued sabrosa.
Hablando cristianamente, y sabiendo de Quin recibimos todo lo maravilloso que
somos, uno puede medir su verdadera grandeza sin por ello sentir soberbia. Te
recordamos que sentir, no es lo mismo que consentir. En realidad, todos estos son
dones que Dios nos ha dado, y habramos de estar contentos y agradecidos por ellos
ya que nos fueron entregados para poder realizar nuestra misin. Y mi misin y tu
misin en este mundo es ser como Jess, amar como Jess, vivir como l, que se
retiraba a orar para estar con el Padre y que hasta el ltimo instante de su vida pas
haciendo el bien, a todos.
La autoestima est basada en la conciencia de las propias capacidades, de lo que
uno puede ser y hacer, en cambio, la vanidad es el sentimiento de que debera
expresarse admiracin y exaltacin por lo que uno ha hecho o es, pero quien tiene
una saludable autoestima no necesita de la alabanza y la aprobacin de los dems.
Simplemente, se sabe en Dios. Sabe de quin le ha venido lo bueno que tiene.
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Y qu es el orgullo? Es el intento desesperado de una persona que se siente

desvalorizada, que no se ama; el orgullo es una mscara que hace escapar a una
persona de sus sentimientos de inferioridad. Una persona puede ser orgullosa
porque se siente menos, el orgullo es como una falsa manera de darse seguridad. La
persona orgullosa reclama honores y busca elogios para asegurarse de que es una
persona valiosa, cuando en el fondo de su ser se siente menos porque as se lo
habr hecho creer alguien en su infancia y no se ha dado cuenta de que uno no es
valioso por no cometer errores o por no equivocarse o por lo que piensen los dems
de nosotros.
Por qu crees que un lpiz tiene goma o para qu crees que se han hecho las
gomas? S, has acertado, Para borrar!, porque los seres humanos tenemos fallas,
pero tambin tenemos la capacidad de corregirlas, tenemos la capacidad de pulirnos
como el ms bello diamante, tenemos la gracia de ser unos hijos de Dios excelentes,
seguros de s, cimentados en el amor, anclados en Su amor misericordioso. En una
persona insegura y por insegura soberbia, orgullosa, los elogios y la admiracin
jams resultan suficientes. Cuando tu mismo, tu misma acudas a la mscara del
orgullo, de la autosuficiencia y sobre todo, cuando mires a otras personas usarla,
comprende que est tratando de impresionar a los dems con sus logros, con su
supuesta simpata etc. El orgullo y la autoestima son polos opuestos.
La persona humilde por ejemplo-, sabe que no ha hecho lo suficiente y siente la
responsabilidad de hacer ms, por eso, tiende a superarse. "La humildad, cristalina
como el agua ms clara, es la ms sublime de todas las virtudes", es como el centro
del amor. Sabes?, En todas las conductas de nuestra vida tenemos que llegar a
encontrar el camino intermedio entre los extremos, pues los extremos son
negativos, y hay conductas que tendr, que tendrs que anular por completo: es
decir, usando todo ese potencial de vida verdadera que hay en tu interior, con la
gracia del Seor Dios, ve transformando de tu vida el enojo en dulzura tolerancia y
paciencia y el orgullo y la soberbia, en humildad. Donde antes haba enojo en tus
reacciones ante tal situacin, pon dulzura, compasin, amor y donde podra existir
orgullo, deja que la humildad fluya, as, simplemente.
Escucha los beneficios de la humildad.
1. Al ser consiente de todas las cosas buenas que posees, ya no existir la
necesidad de sufrir por la envidia hacia otras personas. Quien aprende a ser
realmente humilde, vive una vida ms feliz.
2. Al estar en armona contigo mismo, contigo misma, estars dispuesto, dispuesta a
reconocer las cualidades de los dems y a amarles exactamente as como son.
Recuerda que el amarte a ti mismo, a ti misma, va de la mano con el amor a los
dems
3. La falta de humildad causa enojo y engendra peleas; la humildad brinda la
serenidad, la tranquilidad, la calma, la paz.
4. Con humildad se desarrolla la capacidad de admitir las equivocaciones, ya que se
elimina el miedo a sentir que uno no vale nada. (Bis). Al conocerte a t mismo, a ti
misma, la crtica que hacas de ti para destruirte y menospreciarte, con la mirada
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de humildad, se transformar ms bien en una posibilidad de crecimiento,

reconociendo sencillamente en dnde tienes qu afinar detalles de tus reacciones y
hacia donde habrs de encausarles. No se trata de eliminar las fuerzas negativas
sino de transformarlas.
5. Desde la humildad, te ser ms fcil perdonar a otros rpidamente, en el instante
y profundamente.
6. Desde la humildad aprendes a valorarte y a valorar lo que tienes.
Te sorprenders contemplando que todo: el universo, la tierra donde vives, cada ser
humano, cada planta, cada animalito, el oxigeno, el sol, el calor, el fro, la
inteligencia, la conciencia, la fe, la esperanza, el amor, la compasin, todo, pero
todo, es un regalo divino.
En qu actitudes se refleja la humildad..
Quien es humilde, hablar amablemente a quien sea, no con gritos y palabras llenas
de furia. Un beb, un nio de 5 aos o pre-adolescente o joven o adulto o anciano o
una planta o un animal, merecen de nuestra humildad, y tener respeto es humildad.
Quin soy yo, quin eres tu para gritarles, maltratarles, insultarles, golpearles?
Quin?!!!
La humildad se echa de ver, en las reacciones por ejemplo, an cuando alguien te
alabe por tu trabajo bien hecho, ser beneficioso que seas consciente de que an
queda mucho por hacer. La humildad se echa de ver, en la forma de encarar la
realidad sea como viene, y si posees algo bueno, estate contento, contenta con
ello, pues sera intil y hasta tonto, enorgullecerte ya que todos son regalos de Dios.
El apstol Pablo nos exhorta diciendo: Qu tienes de bueno que no hayas recibido?
La humildad se echa de ver, en cmo nos relacionamos con los dems: Quien es
humilde, sabe disculparse al hacer algo indebido. Quien vive desde la humildad,
busca la paz con los dems. En la carta a los Romanos captulo 12 versculo 16 se
nos aconseja lo siguiente: vivan en armona unos con otros. No sean orgullosos, sino
pnganse al nivel de los humildes. No se crean sabios. No paguen a nadie mal por
mal. Procuren obrar con bondad y hasta donde dependa de ustedes, hagan cuanto
puedan por vivir en paz con todos. Quien es humilde, es comprensivo sabe que no
es bueno guardar rencor, y que necesita aprender a perdonar al prjimo. Al ser
humilde, se toma conciencia de que todos somos imperfectos. Slo Dios, es perfecto
La humildad se echa de ver en una conducta ejemplar en todo momento, en las
buenas y en los aparentes males o infortunios por ejemplo causados por la
naturaleza: enfermedades, inundaciones, huracanes, terremotos, tornados,
accidentes etc.
A continuacin, vas a escuchar un cuento oriental que contiene una gran
enseanza: Una vez, el sol y la luna fueron creados originalmente del mismo
tamao. Sin embargo, la luna se quej ante Dios dicindole: Es posible que dos
reyes gobiernen un pas y compartan una misma corona?, a lo que Dios respondi:
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Afirmas que t y el sol no deben ser del mismo tamao? Muy bien, puesto que uno
debe estar (subordinado) al otro, disminuir tu tamao y poder. El sol continuar
ardiendo tan brillantemente como cuando fue creado e irradiar luz y calor durante
todo el da, y t proveers slo una dbil iluminacin durante la oscuridad de la
noche.
La luna se entristeci sobremanera al escuchar estas palabras e inmediatamente se
lament de haberse expresado como lo hizo. Por eso, Dios le dijo luego:
Porque comprendo que ahora reconoces humildemente tu conducta impropia, te
rodear de incontables estrellas luminosas que agregarn a tu luz su propio brillo
titilante.
El empearnos por demostrar que somos superiores a otros, nos conduce
irremediablemente, a una amarga decepcin. Ms bien, habr, habrs de
reconocerte til y capaz, pero nunca a expensas de otra persona, sino sabiendo
realmente lo importante que cada uno somos. El slo hecho de estar vivo, viva,
significa que existe Alguien con mayscula- que est esperando que t completes
la obra que el Seor Dios comenz en ti al regalarte la vida. El sabe que eres capaz
de hacerlo.
Hay un poema de Facundo Cabral referente al humildad, que dice:
Aprende del agua; el agua es humilde y
generosa con cualquiera, aprende del agua que toma
la forma de lo que la abriga: en el mar es ancha, en el ro,
angosta y rpida apretada en la copa, sin
embargo, siendo blanda, labra la piedra dura.
Aprende del agua que por graciosa se te escurre entre
tus dedos, tan graciosa como la espiga que se somete
a los caprichos del viento y se dobla hasta tocar con
su punta la tierra, pero pasado el viento la espiga
recupera su erguida postura, mientras el roble, que
por duro no se doblega, es quebrado por el viento.
Se blando, blanda como el agua para que el Seor pueda
moverte graciosamente en cumplimiento de tu destino,
y sers eterno como EL, porque slo el que se
deja trascender por el Trascendente, ser eterno.
S, Cuando nos dejamos engrandecer en la humildad, estamos ms cerca de lo
grande es decir, del amor verdadero. La Sagrada Escritura nos dice El que se
ensalza ser humillado y el que se humilla ser ensalzado"; aqu no se est
refiriendo precisamente a la humillacin como muchas veces la entendemos:
hacerse a un lado, sentirse menos, comerse el coraje, esconder los dones que el
Seor nos da, no. La humillacin entendida as, no es cristiana. El Seor Jess no
busc la humillacin que le hicieron. El, simplemente fue humilde, manso,
misericordioso, fuerte cuando tuvo que ser fuerte y dbil como dir el apstol Pablo,
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cuando tuvo que ser dbil as entre comillas, para ganarnos a todos, y nos participo
de su riqueza y an ms nos dir el apstol Pablo en otra parte:
Jesucristo, siendo rico se hizo pobre, para enriquecernos con su humildad perfecta,
llena del amor del Padre como nos lo expresa en su carta a los Filipenses captulo 2
versculos del 1- 5, hablndonos de la grandeza del amor de Cristo, manifestado en
la humildad:
As que, si Cristo los anima, si el amor los consuela, si el Espritu est con ustedes,
si conocen el cario y la compasin, llnenme de alegra, viviendo todos en armona,
unidos por un mismo amor, por un mismo espritu y por un mismo propsito. No
hagan nada por rivalidad o por orgullo, sino con humildad y que cada uno considere
a los dems como mejores que l mismo. Ninguno busque nicamente su propio
bien, sino tambin el bien de los otros. Tengan ustedes la misma manera de pensar
que tuvo Cristo Jess.
Y en los versculos del 6 al 11, resalta el inmenso amor de Dios manifestado en
Cristo Jess el cual dice- aunque era de naturaleza divina, no insisti en ser igual a
Dios, sino que hizo a un lado lo que le era propio y tomando naturaleza de siervo,
naci como hombre y al presentarse como hombre, se anonad a s mismo y por
obediencia fue a la muerte, a la vergonzosa muerte en la cruz. Por eso, Dios le dio el
ms alto honor y el ms excelente de todos los nombres, para que al nombre de
Jess, doblen la rodilla todos los que estn en los cielos y en la tierra y debajo de la
tierra y todos reconozcan que Jesucristo es el Seor, para honora de Dios Padre.
Y en el salmo 130, encontramos un corazn que anhela verdadera libertad interior
cuando exclama el salmista: "Seor, mi corazn no es ambicioso ni mis ojos
altaneros; no pretendo grandezas que superan mi capacidad, sino que acallo y
modero mis deseos como un nio, en brazos de su madre. Y al final del salmo, nos
invita a confiar en todo momento y circunstancia en el Seor cuando dice: Espere
Israel en el Seor, ahora y por siempre."
Cmo puedes darte cuenta que necesitas crecer en humildad?
Reflexiona si cuando alguien te llama la atencin: tus padres, tu jefe, algn amigo o
quien sea, en seguida saltas para atacar o respingar justificndote, porque ests
convencido, convencida, de que si te dejas, se aprovechan de ti. Sabes?, nadie
tiene en su poder tu libertad y t decides cun humilde quieres ser, porque ya
antes, el Seor te ha dado esa gracia de poder ser humilde.
Hay un apotegma o dicho de los padres del desierto que dice: El abad Arsenio
contaba que cerca de un pueblo, en la colina, haba un hombre ermitao, al que
todos amaban por su gran amor a Dios y a los dems, reflejado en su extraordinaria
humildad de vida. Un da, una joven del pueblo qued embarazada. A los pocos
meses, el padre de la joven se dio cuenta del embarazo y enfurecido, le gritaba:
dime quin fue para matarlo.la joven, invadida por el miedo, no dijo nada.

33

Al llegar el momento del alumbramiento, el padre le volvi a decir, dime quin fue
para hacer que tome la responsabilidad de la criatura, a lo que la joven respondi
an con mucho miedo pero decidida a decir la verdad: fue el monje de la colina. Al
or esto el padre, de prisa, tomando al recin nacido en sus brazos y acompandolo
todos los vecinos, fueron, con palos para darle su merecido a aqul humilde hombre.
Casi tiraron la puerta de su pobre choza con los golpes y los gritos..
El ermitao sali tranquilamente e irradiando una gran paz, mientras el padre de la
joven, le dijo muy enojado: aqu tiene a su hijo, es usted un infame, un abusador,
ahora le toca hacerse cargo de l, mantenerlo, educarlo. El ermitao se limit a
responder con una voz dulce, llena de profunda compasin: est bien, est bien. Y el
hombre cuid del pequeo, lo aliment, lo visti e hizo del chiquito, un nio de bien.
Siete aos despus, la joven, se atrevi a hablar con su padre y le cont la verdad
dicindole: Padre, te ment sobre quin fue el responsable de mi embarazo. No fue el
ermitao, sino mi novio. Y al or esto el pap de la chica, apenado fue, junto con
todo el pueblo a arrodillarse a aqul hombre ermitao, que no buscaba ms que
amar a Dios en todo ser humano que se topara en su camino. El padre de la joven,
le pidi disculpas, y llor a sus pies, a lo que el ermitao respondi desde ese reposo
interior que slo tienen los seres humanos que han descubierto desde la sabidura y
la humildad el sentido de vivir: est bien, est bien.
T que escuchas, permtenos decirte que puedes exponer al otro a la otra, al de
enfrente, tus puntos de vista, lo que ocurri realmente, pero te recordamos como lo
dijimos en el mensaje del dilogo: hazlo con sencillez, desde el amor verdadero, sin
querer defenderte sino ms bien pretendiendo construir, establecer y perpetuar la
paz en tu corazn y en el corazn del que te escucha.
Tambin puedes mirar si eres humilde o no, es decir, si desde la soberbia crees que
tu posicin te da derecho a tratar mal a los otros. Jess dice en el Evangelio:
Aprendan de m que soy manso y humilde de corazn. Esto te dice que debes
esforzarte por irradiar en los dems un corazn profundo, sencillo y gentil, anclado
en el amor verdadero, pues l, te ha llamado desde toda la eternidad y t, eres su
discpulo, su discpula.
Puedes estar alerta y ve si cuando te vistes de apariencia, te llenas de vaco y te
engres como el sapo de la fbula, que hinchaba el buche presumiendo, hasta que
estall. Ten cuidado porque a veces la ltima persona que se da cuenta de esto eres
t mismo, tu misma, por eso te aconsejamos que ests siempre en guardia cuidando
tus intenciones para todo. Se conciente y vive despierto, despierta interiormente, las
24 horas del da, y con la gracia del Seor y ese potencial que l ha depositado en ti
para actuar con honestidad, con humildad en la vida, reflexiona si fuiste grosero,
grosera con tu madre, con algn empleado, si has hablado en tono muy alto y sobre
todo agresivo a tu hermana, o si le gritaste a tus hijos, a tus alumnos, o si saliste de
la tienda sin siquiera despedirme, o si te enojaste porque no te contestaron el
saludo, o si no diste las gracias por ese vaso de agua que te trajeron.
Agradecimiento y humildad, van de la mano.
34

La falta de humildad se nota, cuando eres extremadamente susceptible, cuando

quieres ser el centro de la atencin en las conversaciones, cuando te molesta en
extremo que a otra persona la aprecien ms que a ti, cuando te sientes desplazado,
desplazada si no te llaman y estas solo, sola, sacando tus propias conclusiones de lo
que dicen y hacen los dems. Todo esto es creerse el centro del universo o
simplemente es perder el tiempo para llenarlo en tonteras. Muchas veces permito
permites que la imaginacin ande a mil por hora, lstima que sea para cosas que
hacen sufrir y evitan que el alma, y que todo tu ser permanezca y repose, en la
humildad.
Desde hoy, apoyado, apoyada en la gracia del Seor, Trabaja interiormente
incansablemente, para no creerte ms que otros, si has servido bien, porque has
cumplido lo que tenas que hacer. Para el que es humilde, su motivacin al obrar es
el amor y no cuanto lo puedan alabar. Nunca pretendas ser alabado, alabada por los
favores o actos de bondad que tienes para con los dems. Ms bien, pon tu inters
nicamente en crecer en la humildad de Cristo tu Amado, y en dar Gloria a Dios por
el regalo de poner en tu corazn este maravilloso don de la humildad. Sabes?, la
humildad te har ser libre verdaderamente, pues ya no estars atado, atada
emocionalmente a nada. Booker T Washington, el reconocido profesor negro, fue un
ejemplo extraordinario de humildad.
Poco despus de haber tomado la presidencia del Instituto Tuskegee en Alabama, un
da, caminando en un seccin exclusiva del pueblo blanco, fue parado por una
seora blanca y rica que estaba fuera de su cada. Esta no le haba reconocido y lo
tom como un negro no pensado por los blancos ms que para servidumbre as
que ella le pregunt si quera ganar unos cuantos dlares por cortar la lea.
En ese momento, el Profesor Washington se ri, subi sus mangas, y empez a
hacer la humilde labor que la mujer le haba pedido. Cuando termin, carg la lea
dentro de la casa y la puso al lado de la chimenea. En el proceso, una nia lo
reconoci y poco despus revel su identidad a esta mujer rica. Al da siguiente, la
mujer bien avergonzada fue a visitar al Seor Washington en su oficina en el
Instituto y pidi disculpas profundamente. A lo que el profesor respondi. Est
perfectamente bien, Seora, A veces no me cae mal, un poco de ejercicio fsico.
Adems, es un gran gozo poder hacer algo para un hermano.
La seora tom su mano con mucho cario y le asegur que su actitud humilde,
llena de mansedumbre, le haba hecho ms cercano a su corazn.
No mucho despus, esta seora rica mostr su admiracin persuadiendo es decir,
convenci a algunos conocidos ricos para que se uniesen con ella para hacer una
gran donacin al Instituto Tuskegee.

35

La humildad pues, descubre que todo lo bueno que existe en nosotros, tanto en el
orden de la naturaleza como en el orden de la gracia, pertenece a Dios, porque de
su plenitud hemos recibido todos gracia sobre gracia dir el apstol Pablo. Slo el
humilde agradece, slo el humilde sirve sin esperar nada a cambio, slo el humilde
habla cuando tiene que hablar y calla cuando tienen qu callar. El humilde es el que
sabe pedir, pero junto a la peticin, acepta las posibles actitudes negativas de otros,
y que la mayora de las veces en realidad son reflejo de sus heridas no sanadas. Si
miramos desde esta ptica, podramos decir que lo que llamamos humillacin, no
existe ms que en la mente.
De hoy en adelante, mira desde la fe adulta y desde la humildad, las pequeas
contradicciones que surjan cada da por motivos tan diversos: en la realizacin de tu
trabajo, en la convivencia con los dems, al notar las flaquezas propias y ajenas, al
ver las equivocaciones que cometes, grandes y pequeas.
Queremos terminar este tema contndote el cuento de la rana y el orgullo: Una rana
se preguntaba cmo poda alejarse del clima fro del invierno. Unos gansos le
sugirieron que emigrara con ellos. Pero el problema era que la rana no saba volar.
La rana dijo: "Djenmelo a m. Tengo un cerebro esplndido". Luego pidi a dos
gansos que la ayudaran a recoger una caa fuerte, cada uno sostenindola por un
extremo. La rana pensaba agarrarse a la caa por la boca. A su debido tiempo, los
gansos y la rana comenzaron su travesa. Al poco rato pasaron por una pequea
ciudad, y los habitantes de all salieron para ver el inusitado espectculo. Alguien
pregunt: "A quin se le ocurri tan brillante idea?" Esto hizo que la rana se sintiera
tan soberbia como si fuera el centro del universo, que exclam: "A MI!" . El orgullo
fue su ruina, porque al momento en que abri la boca, se solt de la caa, cay al
vaco,
y
muri.
Hay ocasiones en que la falta de humildad o el exceso de orgullo, pueden echar
abajo los planes ms excelentes y las intenciones ms sublimes. Una de las ms
grandes enseanzas del Seor Jess fue la humildad, bastante olvidada y hasta
perdida en nuestro hoy, donde se lucha por "triunfar en la vida", no para poner las
cualidades, nuestra persona misma al servicio de los dems, sino para salvarse el
que sea ms fuerte y muchas veces para aplastar al ms dbil. Cunta gente piensa
que todo lo material que ha adquirido, es gracias a lo "inteligentes" o a lo
"brillantes" que se es por las propias fuerzas, olvidando que vinimos a este mundo
desnudos y sin siquiera saber hablar; dependiendo de nuestros padres para todo, y
que lo que tenemos hoy se lo debemos a Dios. El Apstol Pablo nos dice: Qu
tienes de bueno, que no hayas recibido?
Sabes?, El agradecimiento est a flor de piel en la persona humilde, as que
siempre agradece al Seor por todo. Por el xito y el aparente fracaso, por la salud,
por la enfermedad, por que todo marcha sobre ruedas o porque algo no sali como
esperabas, en la tormenta y en los das soleados, se humilde, como Jess.

36

Ponte en actitud orante. Sintate bien sentado. Tus brazos y manos descnsalos
sobre tus piernas, con tus palmas hacia abajo o hacia arriba o entre lazadas. Tus
pies, bien puestos en el piso si puedes, Tu cabeza recta, cierra tus ojos y respira
suave, profundo y lento. San Juan de la Cruz refirindose a la confianza que habrs
de tener al orar, expresa que Tanto se alcanza de Dios cuanto se espera de l.
As que desde esa confianza inundada de fe adulta, habla con tu Seor y Salvador
dicindole: Oh mi Jess, manso y humilde que enseaste a Pablo de Tarso lo que era
seguirte, lo que era servirte, lo que es la humildad. Hoy, como l, necesito y deseo
hacerme a todos para ganarlos a todos, y as como el apstol Pablo, inspirado por
tu Espritu Oh mi Jess, , se mostr culto con las personas cultas, ignorante con los
ignorantes, dbil con los dbiles para vivir en el amor, as hoy, aqu y ahora, quiero
ser vnculo de amor, instrumento de paz, de unidad.
Ahora reconozco Jess, que siempre me has brindado oportunidades que si
contemplara desde la fe, me habran hecho crecer como ser humano, pero
prefiriendo la mirada superficial, no las he aprovechado, se me han ido de la mano,
pero hoy, ya no ms mi Seor, pues desde hoy quiero estar atento, atenta a cada
instante de mi vida, venga como venga sabiendo que es una oportunidad para
ejercitar ese don precioso y liberador de la humildad.
Y slo podr vivir en la humildad y mirar desde la humildad y pensar desde la
humildad, si permito que t mi Seor seas mi vida a tal grado de decir como el
apstol: Para m la vida es Cristo y la muerte una ganancia". Necesito que t, Oh mi
Jess llegues a ser la "medida" de todo en mi vida: la medida de mi mirada, de mis
pensamientos, de mi oracin, de mis actividades, de mis palabras de mis pasos, de
mis acciones. Hoy, "Me lanzo hacia delante es decir hacia ti, con la mirada fija en ti,
con la esperanza de alcanzarte". Ya no quiero ser ms un objeto de mi mismo, de mi
misma, de mi autosuficiencia cargada de soberbia o de mis heridas que no quiero
entregarte. Aqu estoy Jess, tmame. Seor, quiero y necesito alcanzarte por la va
de la humildad es decir desde hoy, con tu gracia, ya no quiero dominar ms las
situaciones, ni a los dems ni a mi mismo, a mi misma. Hoy, aqu y ahora, desde Ti,
mi Seor deseo poner en prctica ese fruto que genera la humildad es decir, la no
violencia, el amor verdadero, pues gracias a ti se, que el amor es la respuesta a
todo.

T que escuchas, dile, all en lo profundo de tu ser: Oh Amor Divino, fuerza

transformante, fortalece en mi la conciencia de que he sido hecho, hecha para el
amor y para amar. Fortalece en mi la conciencia de que slo queriendo vivir desde la
humildad ser feliz verdaderamente y har felices a quienes me rodean.
Y desde esa fe adulta, entrgale al Seor tu Dios tu ser entero, y djate invadir de
su Presencia amorosa.

37

EL VALOR DE LA ALEGRIA
De la serie el valor del amor
Quin no ha sentido en algn momento de su vida tristeza, amargura o
resentimiento?. Nadie escapa a estos sentimientos sobre todo cuando no se tiene
conciencia de que en el interior hay heridas no solucionadas. ; tener estos
sentimientos, de vez en cuando es normal, es parte de nuestra naturaleza humana.
Llorar por ejemplo-, es una catarsis es decir, una liberacin, es bastante sano
cuando lo hacemos por ejemplo, ante algo doloroso e inesperado, o cuando creemos
que lo que estamos viviendo en este momento, no tiene salida.
Pero Qu pasa cuando estas emociones quedan alojadas en nuestro corazn de
manera permanente?, cuando el dolor, la amargura y la tristeza representan
nuestra propia personalidad, cuando el dolor, la amargura y la tristeza se ha
convertido ya en una actitud de vida?
Hoy en da los males provenientes del corazn son muy comunes, los rompimientos
familiares, la sensacin de frustracin, la represin, el fracaso y lo que llamaramos
"el cansancio de vida" se apodera de mi de ti, cuando vemos que a pesar de nuestro
esfuerzo, las cosas "no funcionan decimos-, o tambin expresamos: "todo me sale
mal" porque crees, que la vida ha sido muy injusta contigo"-dices-. Es entonces
cuando el resentimiento, la autocompasin y la tristeza pueden quedar instalados
en el corazn de manera permanente.
La autocompasin, por ejemplo, es el sentimiento ms destructivo que si permites
anidar en tu corazn, puede llevarte a vivir triste, porque te hace experimentarte
vctima de la situacin, cuando en realidad las cosas, las palabras, los hechos
suceden por alguna causa: unas veces suceden por imprudencia, por ignorancia, por
ceguera espiritual es decir, por alguna herida no asumida, no sanada. As que, no
puedes continuar permitiendo que otros con sus equivocaciones, ni tu mismo, ni tu
misma con tu mirada vaca y superficial, hagan de tu interior una crcel sin salida.
No puedes quedarte dicindote que lo que a ti te pas es lo peor; no puedes
quedarte rumiando tu aparente fracaso ni permanecer entregado/entregada a la
autocompasin, ms bien, necesitas comenzar a apoyarte en el Seor sabiendo que
el ser humano por su naturaleza herida y por tanto, egosta tiende a reclinarse sobre
s mismo, y en ese instante en que prefiere ser esclavo de s mismo, desde todas
partes de su subconsciente, hacen su aparicin las sabandijas de la ignorancia, del
estar dormidos, , de la no inteligencia y de la no fe que nos hacen hacer de este
mundo y de nuestro corazn no precisamente un oasis de paz. Sabes?, no permitas
que nada ni nadie te robe la paz.

38

La autocompasin, aparentemente, es como un buen escondite para no sufrir tu

soledad, tu inseguridad, el rencor, el miedo que te viene por no querer hacerte
responsable de tu propia vida; en realidad la autocompasin, te aprisiona, te
amarga, te deja sin deseo de vivir.
Esta actitud negativa del estar encerrado, encerrada sobre ti mismo, sobre ti misma,
te roba la alegra y hace que todo en la vida lo veas a travs de un "cristal
empaado", es decir, nuestra mirada que brota de la mirada de no fe, de no
esperanza, nuestra mirada que brota del dolor producido por las heridas de la vida
que ya conocemos y que pueden ser de abandono, rechazo, humillacin, traicin e
injusticia, se torna gris; tu y yo, ya no vemos la belleza de la vida, los buenos
momentos se vuelven indiferentes ante nosotros, dejamos ir oportunidades y
empezamos a crear una realidad falsa al creer que "nadie nos quiere" o decimos:
"todos quieren hacerme dao", entonces, nuestra visin acta y distorsiona todo
desde nuestro cristal empaado.
El guardar por mucho tiempo esta actitud o este sentimiento, adems de prolongar
nuestro sufrimiento, nos trae como consecuencia enfermedades derivadas de "un
corazn triste": Enfermedades respiratorias (gripas, asma, tos, sinusitis, etc).
Enfermedades del corazn (Angina de pecho, infarto, etc.) Enfermedades del
sistema circulatorio (mala circulacin, varices, colesterol, etc.). Enfermedades del
sistema digestivo: agruras, colitis, mala digestin, cncer). La tristeza produce baja
de defensas y al mismo tiempo nos duelen los hombros y la espalda.
Ningn medicamento, dieta o ejercicio pueden evitar o curar dichas enfermedades si
no nos conectamos con la alegra de vivir, con el amor a la vida, pues la alegra es la
nica medicina para un corazn que est tratando constantemente en su presente,
de sanar las heridas del pasado. Sin la alegra, nuestra vida se frena, nuestros pasos
se hacen lentos, ya no queremos saber de nada, estamos deprimidos y con un
constante dolor de piernas, nos pesan tanto como para poder dar un paso ms.
Sufrimos tambin a causa de la soledad que experimentamos, por vivir apegados,
agarrados a las cosas, y por no ser libres interiormente, por tener nuestro corazn
cerrado al amor verdadero.
Seguimos sufriendo, porque las pastillas no son suficientes para un corazn que
frena el amor, que niega su esencia,
y preferimos muchas veces, escoger
asfixiarnos, ahogarnos, morir aunque nuestro corazn, siga latiendo. En cambio, si
prefiero, si prefieres vivir con una actitud alegre la vida, es decir optimista y desde
la gracia del Seor Dios haces realidad la fortaleza de Jess en ti, pase lo que pase,
entonces, la vida se te vuelve ms llevadera y tu comprensin de las circunstancias,
se hace cada vez, ms clara.
Con una actitud optimista y desde la fe adulta, nos hallamos ms capacitados para
afrontar el mundo as como es y para encontrar el sentido de vivir en medio de una
familia, una comunidad, una sociedad, as que como podrs darte cuenta, la alegra
no viene de afuera, ni significa carcajadas todo el tiempo, no; la alegra, proviene
39

de nuestro interior desde el centro de nuestro corazn, desde el centro de nuestro

ser; la alegra verdadera, proviene de la profundidad en donde nos habita el nico
que puede darnos la paz, paz por cierto-, que se refleja en nuestra mirada, en
nuestras palabras, en nuestras actitudes.
La alegra la identificamos con la luz, o no es verdad que cuando ves a una persona
irradiar alegra an en medio de una enfermedad o incluso ante la muerte de
alguien muy querido para l , para ella, ante una situacin muy difcil, cuando ves a
esa persona optimista, entusiasta, llena de sabidura de vivir, es decir la ves
viviendo desde el no apego, la ves viviendo desde esa libertad interior que le da la
Palabra del Seor, y su intimidad con l, que le hace ver como si no tuviera ninguna
dificultad en la vida? Decimos: esta persona es madura, feliz, ntegra, y como que
irradia mucha luz?
La Palabra del Seor, siempre nos est invitando a permanecer en la alegra
dicindonos: Mantnganse despiertos y firmes en la fe. Tengan mucho valor y
firmeza, y todo lo que hagan, hganlo con amor (1 Cor 16,13) y en el salmo 97
(96) versculo 11, leemos: La luz brilla para el hombre sincero y la alegra para los
rectos de corazn.
El salmista nos invita a mi, a ti que escuchas, a depositar toda la confianza en el
Seor y a que le hagamos el motivo, la causa y el sentido de nuestra alegra
verdadera diciendo en el salmo 32 (31) verso 11: Algrense en el Seor, Algrense
y griten de alegra!, y en el salmo 89(88) versos del 15 al 18 nos dir: Oh Seor,
dichoso el pueblo que sabe aclamarte; caminar, a la luz de tu rostro; tu nombre es
su gozo cada da, tu santidad es su orgullo. Porque t eres su honor y su fuerza y
con tu favor, realzas nuestro poder, porque t Seor eres nuestro escudo, t, el
Santo de Israel, nuestro rey.
Y en otro salmo dir: El Seor da a nuestro corazn, ms alegra, que si
abundsemos en trigo y en vino.
Sabes?, vivirs en la libertad plena, cuando hayas decidido iluminar tu mente y
corazn, y todo lo doloroso o difcil de la vida, desde la gracia del Seor, desde esa
fe que mueve montaas es decir, desde esa fe que permite esperar firme cuando
todo parece perdido, as que no permitas que nada ni nadie te robe la paz., entonces
podrs experimentar, que habrs encontrado la alegra verdadera.
la alegra surge, de cmo decides afrontar las situaciones y las actitudes, las
miradas, y las palabras de las personas que te rodean; la alegra en las situaciones
difciles, brota de la mirada de fe es decir, brota de una mirada ms sublime, es
decir desde la mirada de fe adulta, fe que no te dejar ahogarte en la negatividad
que por mucho tiempo tal vez hayas alimentado y s te permitir que vivas con
sabor es decir, con sabidura, el nico instante que tienes, es decir hoy, aqu y
ahora.

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El tener vida ya es motivo suficiente de alegra, aunque hayas pasado por las
circunstancias ms adversas, porque hoy sabes que si no fuiste amado al ser
concebido, y si tu corazn hoy an llora por las heridas que sufri durante toda la
vida hasta el da de hoy, sabes ya que el Seor Dios te pens desde toda la
eternidad y gracias a Jesucristo te ha dado la conciencia de que eres un ser humano
maravilloso, lleno de una gran riqueza interior; l en su infinita providencia, te ha
equipado en tu interior, con cualidades y dones para luchar en la vida, siempre
positivamente, alegremente, muchas veces a pesar de tener el corazn traspasado,
pero precisamente es ese amor el que te motiva hoy para desear salir adelante y
permitirte el hecho de ser feliz, de vivir alegre, agradecindole al Seor su gracia.
Quien es alegre es decir, quien sabe para que est en este mundo y cul es el
sentido de su vida misma, es una persona que por naturaleza, da sin esperar nada a
cambio, creyendo firmemente lo que el Seo en su Palabra nos ensea: Hay ms
alegra en dar, que en recibir. Una persona alegre, sabe disfrutar de lo poco o de lo
mucho que tiene, sin renunciar a mejorar, o a luchar por superarse. Las palabras
que utiliza al hablar son 100% positivas. Sabes? No existe un ser humano que no
sea capaz de ser alegre, simplemente porque en su interior vive quien es la Perfecta
Alegra es decir: Dios.
LA ALEGRIA COMO SENTIMIENTO VITAL. Si dejamos abiertos de par en par los
sentidos y nuestro cuerpo y nuestro espritu, en perfecta sintona, y si nos dejamos
invadir por la Naturaleza que Dios ha creado, y por la vida que late en los dems
seres, como por arte de magia nos sentiremos inundados de la paz, la fuerza, el
orden y la belleza de esa maravillosa sinfona de la creacin en todo su esplendor. Y
es que la vida en s misma es un generador constante de alegra.
La naturaleza, es uno de los grandes regalos que nos ha dado el Seor para
estar alegres. Estar abiertos a la naturaleza proyectndonos sobre ella con amor y
con ternura, aspirando la fuerza del agua de los torrentes en un campo, , el canto de
los pjaros, el verde amplio de las praderas, la fresca sonrisa de un nio, o el rostro
de un anciano, es la forma ms sencilla y natural de enriquecernos con la alegra
ms sana y autntica, la que brota a raudales en la vida que nos rodea, porque la
alegra es una actitud vital, y dondequiera que aliente un soplo de vida, all se
encontrar la alegra.
A los nios, desde su ms tierna infancia, habremos de educarlos para la alegra
ponindoles en contacto directo con Quien puede ensearles el equilibrio, el orden,
la fuerza y la belleza de los seres que le rodean y de s mismo, ensendoles a orar
en su corazn. Ensearles a percibir, y a sentir el mundo entero, no como su
enemigo sino como el mayor don que el Seor nos ha dado al hacer la Creacin. Los
nios necesitan sentirse verdaderamente amados para que puedan amarse a s
mismos realmente, como parte integrante de la maravilla del Universo y que sepan
valorarse como maravillosos hijos de Dios.

41

LA ALEGRIA SE APRENDE. S, se aprende a ser alegre y el aprendizaje de la alegra

debera ser tarea primordial en el hogar sobre todo, y en la escuela. Si es verdad,
como dira R. Guardini, que "Educamos ms por lo que somos que por lo que
hacemos o decimos"..., ser adultos alegres, cambiar nuestras actitudes
deprimentes, negativas y derrotistas por otras entusiastas, positivas y
esperanzadoras, sera la "condicin ms importante", para una educacin profunda
de los valores humanos.
Cmo quieres que tus nietos o tus hijos no sean rebeldes, o ariscos, si ya han
recibido de ti, actitudes de desprecio, tal vez les has dicho: Qutate, lrgate de aqu
y vete a tu cuarto, y les has gritado y te has encolerizado por insignificancias y tal
vez hasta les has gritado y golpeado y humillado, traicionado y quiz hasta
abandonado?. Te imaginas?, si eso haces con tus hijos o con quienes te rodean, qu
no hars con un animalito o con una planta inofensivos?, si t mismo, tu misma no
te amas, si tu mismo no te aceptas as como eres?
Sabes? Ellos no son an concientes de las heridas de la vida y lo que causan ni que
por eso reaccionas agresivo, violento, pero tu lo sabes aqu y ahoraPor qu no
romper con ese estilo de vida negativo y comenzar a vivir de la mano de Jess, feliz,
positivo, alegremente, plenamente?....Los seres humanos necesitamos de tu s al
amor, al perdn, a la reconciliacin. Necesitamos que te encuentres a ti mismo,
necesitamos que encuentres all en lo profundo de tu ser con el Seor Dios quien te
habita, Su Gracia!..Necesitamos los seres humanos, que creas en el poder
sanador del amor. Necesitamos que seas feliz. En verdad, lo necesitamos!!!
Nuestros nios de todos los continentes, necesitan de ejemplos que arrastren a la
nobleza de un corazn alegre, feliz, anclado en la humildad. Con la gracia del Seor,
yo, t que escuchas, necesitamos encarnar los valores, y Jess nos ha mostrado el
camino: l, es el camino y la Alegra Verdadera.
LA ALEGRIA SE DESCUBRE. El nio descubre la alegra al sentir su propia vitalidad y
su propio cuerpo en perfecto funcionamiento. Los sentidos que nos abren a la vida,
nos ensean a descubrir las primeras alegras, marcadamente instintivas. De forma
gozosa, la piel se alegra en los besos v las caricias de la madre; los ojos disfrutan
y se alegran con la variedad y matices de formas y colores; la boca se alegra
con el placer que le produce la succin del pecho materno, y el odo se complace
alegremente con los sonidos armoniosos.
Paulatinamente, los seres humanos, vamos evolucionando hacia una alegra menos
sensitiva y corporal y ms interior, profunda y espiritual en la medida en que camina
hacia la madurez en el espritu, en la mente y en el corazn. La paz interior, la
armona y entendimiento con nosotros mismos y la aceptacin de la realidad que
nos ha tocado vivir, preparan el camino hacia esa alegra sublime que pone en paz
al hombre consigo mismo y con los dems, y que slo es posible encontrarla, en los
ms nobles sentimientos que anidan en el corazn humano, por la gracia de Dios.

42

SUGERENCIAS PARA CONVERTIR LA ALEGRIA EN HABITO.

Cada da, en Lectio Divina, frente a la Palabra del Seor, djate amar por Quien te
ama incondicionalmente y al saberte infinitamente amado amada, mate sin cesar,
es decir, acptate cada da, cada instante, as como eres, con todo tu fsico y tu
interior tal cual es, aceptando tambin tu historia doliente, pues comenzar a amarte
ser importante para los tuyos y para cada ser humano que habitamos este planeta.
Trata de llevar una vida ordenada y sencilla, disfrutando de las cosas pequeas y
cotidianas que estn al alcance de cualquiera es decir, el descanso, el dilogo
familiar, el contacto con la naturaleza, la diversin sana, y los momentos de
meditacin de la Palabra del Seor, la oracin, el vivir intensamente el presente...
pero moderando las exigencias y deseos ya que la bsqueda ansiosa y
descontrolada de mayores satisfacciones conduce a la prdida del propio equilibrio
interno y, por tanto, de la verdadera alegra.
Acostumbra a tu mente a pensar siempre en positivo, no le permitas la entrada a tu
mente de derrotismos y actitudes deprimentes o desesperanzadoras. Que el pasado
negativo o la inquietud y el desasosiego por el futuro no te impidan vivir el presente
en paz y armona contigo mismo, contigo misma. Te repetimos lo que dijimos
cuando casi iniciamos este casete: No permitas que nada ni nadie te robe la alegra,
no permitas que nada ni nadie, te robe la paz.
Trata de que tu ocupacin o trabajo sea fuente de alegra. El trabajo es necesario
para todos los seres humanos, no es una maldicin sino la ms grande bendicin por
la que el trabajo no slo es la expresin clara de nuestra vitalidad, inteligencia y
capacidad, sino que con l hacemos nuestra aportacin a la sociedad,
contribuyendo de forma directa al bienestar fsico, intelectual, moral o espiritual de
los dems. Todos somos importantes, porque cada uno estamos aqu en este
mundo, para contribuir con nuestro granito de arena para hacer una sociedad ms
justa, ms honesta, ms feliz, ms alegre.

Fomentar cada da, a cada instante, los sentimientos de aceptacin, de conformidad

y hasta de complacencia y alegra de la realidad cotidiana, sea cual fuere. Tras cada
sombra siempre se oculta un destello de luz. La alegra ser siempre tu fiel
compaera cuando conviertas en hbito el descubrir siempre el lado bueno de las
cosas. No te conformes con sentir la alegra dentro de ti, haz que aflore al exterior y
contgiala a quienes te rodean con palabras, actitudes y gestos que les arrastren a
compartir tu propia alegra.
Aprende a no perder ni un instante en lamentaciones y quejas intiles sobre algo
que es irremediable, como el jarrn que se ha roto, un da lluvioso, el robo del
coche, una enfermedad incurable... Acepta lo irremediable ya que, una actitud de
protesta y disgusto por algo que ya se consum, te privar de la alegra de vivir. Te
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repetimos: No permitas que nada te robe la paz, que nada te quite la alegra interior.
Convierte la alegra en fiel compaera de tu vida, ya que es, sin duda, el ingrediente
principal en el compuesto de la salud fsica, mental psquica y espiritual.
Aprovecha todos los momentos que tienes para estar alegre. No digas que ahora no
tienes tiempo para la alegra pues el tiempo no espera a nadie. Por lo tanto, para de
esperar...No digas que te dars tiempo para la alegra hasta que termines tu carrera
o te asciendan de puesto en el trabajo o hasta que pierdas o ganes 5 kilos; hasta
que hayas tenido hijos o hasta que ellos hayan salido de casa; hasta el viernes por
la noche o hasta el lunes por la maana; o hasta que hayas comprado una casa
nueva o hasta que la hayas pagado; hasta el prximo verano, primavera, otoo, o
invierno. No hay hora mejor para ser feliz y estar alegre, que AHORA MISMO! Por
eso, "Trabaja como si no necesitaras dinero; ama como si nunca te hubieran herido y
sonre como si nadie te estuviera mirando!
Queremos terminar este tema con un poema que narra la experiencia misma de la
alegra en Francisco de Asis. Lo dedicamos a todos aquellos y aquellas que sufren, a
quienes padecen, a quienes han perdido la esperanza o se experimentan sin
paciencia, a quienes creen no tener fe, a quienes lloran...
FRANCISCO Y LA PERFECTA ALEGRA
Era invierno y Francisco con el hermano Len, por el camino, en una tarde de enero,
habl de Dios a su amigo. Sabes acaso, le dijo, qu es la perfecta alegra, y en qu
cosa yo sabra que conozco a Jesucristo? Dime, padre bien amado
tu secreto y tu misterio pues yo quiero conocerlo y caminar a su lado.
Oh Len, mi fiel amigo, testigo de lo que siento, escribe mi pensamiento
y escucha bien lo que digo. Aunque todos los maestros, los sabios y los doctores,
los clrigos y Seores lleven el hbito nuestro...
Aunque los reyes, los nobles, los ricos y los pastores se incorporen a la Orden
y su nmero sea enorme... Escucha Len y escribe que no es esta la alegra;
que solo brota en la vida de Jess que nos recibe. Aunque frailes predicando
conviertan a los infieles y por ellos Dios hiciere gran cantidad de milagros...
Aunque todos fueran santos y expulsaran mil demonios
y tuvieran los tesoros de la ciencia entre sus manos...
Escribe Len y escucha que no es perfecta alegra la que no est en armona
con Jesucristo y sus luchas. Si una noche, en crudo invierno, regresamos al
convento, muertos de fro y hambrientos deseando el calor del fuego...
Si al abrirnos, el portero, no nos conoce y nos echa a la intemperie que acecha
en medio del aguacero... Si nos ve tan pordioseros que no oculta su desprecio
y aunque le muestre mi aprecio me trata como un grosero...
Te digo Len y escribe, que la alegra perfecta es tener la puerta abierta
del corazn que recibe. Si no pierdo la paciencia ni me quedo perturbado, y si en
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Jess flagelado soporto toda inclemencia... Si con l crucificado

bendigo al que me maldice, perdono al que me persigue
y me quedo anonadado... Si al mal respondo tranquilo aunque sea maltratado
y en Jess resucitado tengo el tesoro escondido...
Es sta, Len, escribe, la alegra que no pasa, porque edifica su casa
sobre la Roca que vive. (FIN)
En unos momentos de intimidad con el Seor, tomando una actitud orante, Pon tus
pies bien puestos en el piso si puedes, reposa tus brazos y manos sobre tus piernas,
con las palmas hacia abajo o hacia arriba o entre lazadas. Tu Cabeza recta. Cierra
tus ojos y respira suave, profundo y abrindote en esa fe adulta a tu Seor Jess,
permtele que te hablapermite que sus palabras bajen hasta lo ms profundo de tu
ser, all donde la necesidad de su Presencia reclama el agua Divina que refresca la
sed de eternidad..y escucha cmo te dice:
Quiero que tu alegra sea verdadera y perfecta, por eso te pido: Permanece en
mi..Entrgame esas preocupaciones que te angustian y los pensamientos sobre lo
que imaginas que puede suceder despus. Djame ser tu DIOS y actuar con
libertad. Quieres experimentar realmente la alegra verdadera? Pues ahora mismo,
entrgate confiadamente a mi, tu Jess, tu Salvador.
Acepta que te amo infinitamente, incondicionalmente, y reposa en mi, deja en mis
manos tu futuro. (Y t, all en lo profundo de tu corazn, dile en el silencio de tu ser
a tu Seor: Jess, yo confo en ti..y contina escuchndole..)

Sabes, mi pequeo, mi pequea, lo que ms dao te hace es tu razonamiento no

fundamentado en la fe y en la esperanza, y el querer resolver las cosas a tu manera
al 100%. Cuando me dices "JESS YO CONFIO EN TI", no seas como el paciente que
le dice al mdico que lo cure, pero le sugiere el modo de hacerlo.
Djate guiar por mi Espritu Divino. no tengas miedo, yo te amo!. Si crees que las
cosas empeoran o se complican a pesar de tu oracin, y de poner de tu parte todo
por solucionar esto que no se ha resuelto, sigue confiando, cierra los ojos de la no
fe y confa. Continua dicindome a toda hora "JESS YO CONFIO EN TI"..
El egosmo, y el subconsciente herido, quiere agitarte, angustiarte y quitarte la paz,
por eso te insisto: Confa slo en m. Reposa en mi. Entrgate a mi. No te
preocupes, descarga en m todos tus miedos, e inseguridades y reposa. Reposa
en mi..Dime siempre "JESS YO CONFIO EN TI".
Confa slo en m. Reposa en mi. Entrgate a m. No te preocupes, descarga en m
todos tus miedos e inseguridades y reposa. Reposa en mi..Dime siempre "JESS
YO CONFIO EN TI",

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LA NO VIOLENCIA
Nuestro Seor Jesucristo en el Sermn de la Montaa, nos recuerda hoy, aqu y
ahora a mi, a ti que escuchas:
"Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que les aborrecen, bendigan a los que
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les maldicen y oren por los que les persiguen y calumnian, para que sean hijos de su
Padre, que est en los Cielos".
"Han odo que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente. Pero yo les digo: No resistan al
mal, y si alguno te abofetea en la mejilla derecha, ofrcele tambin la otra; y al que
quiera discutir contigo para quitarte la tnica, djale tambin el manto, y si alguno
te pidiera caminar una milla, camina dos. Da a quien te pida y no vuelvas la espalda
a quien te pide algo prestado".
"Bienaventurados los pacificadores porque sern llamados hijos de
Dios"."Bienaventurados los mansos es decir, los no-violentos porque poseern la
Tierra".
Y en el Sermn de la Cena, Jess el Seor, establece el amor entre los hombres
como su mandamiento fundamental, al decir a sus discpulos: "Un nuevo
mandamiento les doy: que se amen los unos a los otros como yo les he amado".
La no violencia que nos ensea el Seor Jess en el evangelio, no consiste en amar
a los que nos aman, no. La no violencia comienza a partir del instante en que
amamos a los que nos odian, a los que nos rechazan, a los que nos han causado
algn mal. Alguien podra exclamar, pero es que eso es ilgico, no puedo aceptarlo,
sin embargo, podramos hacernos esta pregunta: No pasa lo mismo con todas las
cosas grandes y buenas?. Lo ms difcil de todo es amar a los enemigos. Pero, si
quiero, si quieres realmente llegar a ello, la gracia de Dios vendr a ayudarte a
superar los obstculos ms temibles. Nuestro mundo no reposa en una estructura
social no violenta, y siendo realistas, vemos que una gran parte de la poblacin
mundial,, vamos hombres mujeres, nios, jvenes, adultos y ancianos, defendiendo
nuestras posesiones empleando medios de naturaleza coercitiva es decir,
generalmente lo hacemos por la fuerza es decir, a ver quin gana.
En el mensaje del Da Mundial de la Paz, de 1987, el Papa Juan Pablo II ha dicho: La
violencia es una mentira, va contra la verdad de la fe cristiana, va en contra de la
verdad de nuestra humanidadNo crean en la violencia; no apoyen la violencia. No
es la manera cristiana, no es la manera de la Iglesia. Crean en la paz, el perdn y el
amor; porque ellos son de Cristo. La violencia y la injusticia tienen races profundas
en el corazn de cada individuo, de cada uno de nosotros. Hay muchas situaciones
de injusticia que no explotan en conflictos abiertos slo porque la violencia de los
que tienen el poder es tan grande que priva a los que no tienen poder hasta de la
energa y oportunidad de reclamar sus propios derechos. Las semillas de la
destruccin han sido sembradas en la injusticia institucionalizada. Negar los medios
para el pleno desarrollo de un sector, de una sociedad o nacin determinada,
fomenta el odio, la divisin y destruye toda esperanza de paz.
Mara Montessori, una gran educadora dijo: "Siembren en los nios ideas buenas,
enseen la bondad, el perdn, los valores que les harn seres humanos de calidad,
aunque ellos an no comprendan; los aos se encargarn de descifrarlos en su
entendimiento y de hacerlos florecer en su corazn y tambin expres: Es de la
paz que depende la vida misma de los pueblos y, tal vez, el progreso o la extincin
de nuestra civilizacin".
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Martin Luther King quien recibi el premio Nobel de la Paz en 1064, quien luch por
la integracin de los negros en una sociedad racista y quien fue asesinado, dijo:
"Para alcanzar un fin pacfico, debemos emplear mtodos pacficos. Hemos
aprendido a volar como los pjaros y a nadar como los peces, pero no hemos
aprendido el sencillo arte de vivir como hermanos. Creamos que toda vida humana
es sagrada".
Y refirindose a quienes les agredan, los blancos expres: Pueden hacer lo que
quieran, pero nosotros seguiremos amndoles...Mtannos en las crceles y an as
les amaremos. Lancen bombas contra nuestras casas, amenacen a nuestros hijos y,
por difcil que sea, les amaremos tambin. Pero llegar un da en que
conquistaremos su corazn y su conciencia y de este modo nuestra victoria ser
doble."
Y el premio Nobel de la paz de 1952 Albert Schweitzer nos ensea: "Los ideales se
parecen a las estrellas en que nunca los alcanzamos, pero como los navegantes
dirigimos por ellos el rumbo de nuestras vidas.
Mientras haya en la tierra un inocente que tenga hambre, que tenga fro o que sea
perseguido; mientras haya sobre la tierra un hambre que poda ser evitada o un
encarcelamiento injusto, el gran mensaje del amor de Cristo no ser cumplido, y ni
ustedes ni yo tendremos el derecho de quejarnos y tampoco de descansar.
Enmanuel Mounier filsofo francs del siglo XX expres: Slo se pide a los cristianos
que sean autnticos. Esto sera realmente una gran revolucin.
Helder Camara, brasileo del siglo XX quien fund el movimiento Accin, paz y
justicia, para lograr, mediante la no violencia, la reforma de las estructuras
econmicas, sociales y polticas dijo: "Solo hombres de visin planetaria y de
corazn universal sern instrumentos tiles para el milagro de ser violentos como
los profetas, autnticos como el Cristo, revolucionarios como el evangelio, mas sin
daar nunca el amor".
Juan de la Cruz, reformador de la orden de los carmelitas descalzos en su camino de
desprendimiento interior, de desasimiento y no violencia de corazn, nos ensea
hoy a mi, a ti que escuchas:
Para venir a gustarlo todo ,
no quieras tener gusto en nada.
Para venir a poseerlo todo,
no quieras poseer algo en nada.
Para venir a serlo todo,
no quieras ser algo en nada.
Para venir a saberlo todo,
no quieras saber algo en nada.
Para venir a lo que no gustas,
has de ir por donde no gustas.
Para venir a lo que no sabes,
has de ir por donde no sabes.
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Para venir a lo que no posees,

has de ir por donde no posees.
Para venir a lo que no eres,
has de ir por donde no eres.
Gandhi el libertador del pueblo hind, dice: La no-violencia es decir, trabajar por la
paz, es la ausencia de venganza, hacia todo lo que podra ser violento sobre todo la
injusticia, el abuso, la mentira".
La no-violencia, en su forma activa, es tener buena voluntad hacia todo lo que se
vive. La no violencia, es perfecto amor. La violencia es la ley de los animales,
mientras que la no-violencia es la ley del hombre. La no-violencia es una meta hacia
la cual tiende, aunque sin saberlo, la humanidad entera. La No-violencia es la fuerza
de la Verdad... es la fuerza del Espritu... es la fuerza del Amor".
Ense a sus discpulos la siguiente oracin:
Humildemente me esforzar Seor, en amar, en decir la verdad,
en ser honesto y puro, en no poseer nada que no me sea necesario,
en ganarme el sueldo con el trabajo, en estar atento siempre a lo que como y bebo,
en no tener nunca miedo, en respetar las creencias de los dems, en buscar siempre
lo mejor para todos,
en ser un hermano para todos mis hermanos. Aydame a realizarlo Seor.
Y tambin expresaba: Mi conviccin y creencia en la no-violencia es una fuerza
extremadamente activa en mi. En la no violencia, no hay lugar para la cobarda ni
tampoco para la debilidad. Hay esperanzas de que el hombre violento sea, con la
ayuda de Dios, no-violento, en cambio, no hay ninguna esperanza para el cobarde".
La fuerza del espritu acabar siempre por vencer a la fuerza de la espada. La
verdadera no-violencia es imposible si no se posee una intrepidez inalterable.
El hombre tiene que saber sencillamente que el mal viene del mal. Lo mismo que el
bien, por su parte, se explica por el bien... La leccin que hay que sacar de esta
tragedia de la bomba atmica es que no nos libraremos de su amenaza fabricando
otras bombas ms destructoras todava, puesto que la violencia no es capaz de
hacer desaparecer la violencia. La humanidad no puede librarse de la violencia ms
que por medio de la no-violencia. Slo el amor es capaz de vencer el odio.
Responder al odio con el odio equivale a agravar sus efectos ms todava. La noviolencia es la fuerza ms grande que Dios ha otorgado al ser humano y que la
humanidad tiene a su disposicin. Es ms poderosa que el arma ms destructiva
inventada por el hombre.
La destruccin no corresponde ni mucho menos a la ley de los hombres. Vivir libre
es estar dispuesto a morir, si es preciso, a manos del prjimo, pero nunca a darle
muerte. Sea cual fuera el motivo, todo homicidio y todo atentado contra la persona
es un crimen contra la humanidad. Se podra llegar a una paz permanente si los
conductores reconocidos de la humanidad, que controlan las mquinas de
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destruccin, renunciaran por completo a utilizarlas, sabiendo plenamente lo que

esto implica. Hagamos que nuestro primer acto matutino, sea repetir este propsito
para el resto del da:
`No temer a nadie en la tierra, slo he de respetar y amar inmensamente a Dios y
a su creacin entera. No alimentar mala voluntad para con nadie; no me someter
a las injusticias de persona alguna. Dominar lo falso con la verdad y para oponerme
a lo falso aguantar cualquier sufrimiento.
La ltima plegaria de Gandhi", fue la que haba usado en su oracin matinal durante
toda su vida. El mismo da en que fue martirizado, muriendo por la Paz entre los
hombres despus de haber pronunciando el nombre de Dios, dijo:
"Ya te sientas fatigado o no, oh hombre!, no descanses:
no ceses en tu lucha solitaria,
sigue adelante y no descanses.
Caminars por senderos confusos y enmaraados
y slo salvars unas cuantas vidas tristes.
Oh hombre!, no pierdas la fe, no descanses.
Tu propia vida se agotar y anular,
y habr crecientes peligros en la jornada.
Oh hombre!, soporta todas estas cargas, no descanses.
Salta sobre tus dificultades
aunque sean ms altas que las montaas,
y aunque ms all slo haya campos secos y desnudos.
Oh hombre!, no descanses hasta llegar a esos campos.
El mundo se oscurecer y tu verters luz sobre l
y disipars las tinieblas
Oh hombre!, aunque la vida se aleje de ti, no descanses.
Oh hombre!, no descanses;
procura descanso a los dems,
Comprende que todos los hombres, somos hermanos.
Gandhi por ejemplo, aprendi tal vez a ejemplo de Jess el Seor, a no temer a la
muerte o ms bien, estaba dispuesto a dar la vida por los hermanos, porque los
amaba en verdad, tanto que un da coment:
La muerte es el fin designado para toda vida. Morir a manos de un hermano, en
lugar que de una enfermedad o en otra forma, no puede ser cuestin de dolor para
mi. Y si an en este caso, estoy libre de todo sentimiento de clera u odio contra mi
atacante, se que eso me abrir a mi bienestar eterno y an mi atacante
comprender despus mi inocencia completa
Ghandi fue un ser humano de nacionalidad hind y cuando comenzaron a llamarle
Mahatma es decir alma grande, dijo: La verdad me es infinitamente ms querida
que esa dignidad de mahatma con que quieren revestirme. Si hasta ahora no me ha

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aplastado ese peso es por la conviccin que tengo de mis limitaciones Ghandi
nunca se consider el mejor, ni que fuera bueno o mejor, todo lo que era hind.
En nuestro mundo actual existen guerras, guerras por obtener el poder, guerras de
clases sociales, guerras por obtener un pedazo de tierra, o petrleo o agua o
electricidad, guerras en una empresa entre empleados para obtener un puesto
mejor, guerras en las familias por defender los intereses personales, por defender
un amante, o un programa de televisin, o una moda, o un vicio, o una herencia,
Hoy en da an existen guerras santasen la historia, los seres humanos se han
faltado al respeto e incluso hasta se han matado por defender quin est en lo
cierto, sin comprender que el amor es lo esencial.
El autor del libro el principito, dice: Slo con el corazn se puede ver bien; lo
esencial es invisible a los ojos de la carne.
Y Francisco de Ass dir: "La razn de la sinrazn se llama GRATUIDAD".
El apstol Pablo en su 1 Carta a los Corintios en el captulo 13 versculos del 1 al 13
dice: Yo voy a ensearles un camino mucho mejor. Si hablo las lenguas de los
ngeles pero no tengo amor, no soy ms que un metal que resuena o un platillo
discordante. Y si hablo de parte de Dios, y entiendo sus propsitos secretos, y s
todas las cosas, y si tengo la fe necesaria para mover montaas, pero no tengo
amor, no soy nada. Y si reparto entre los pobres todo lo que poseo, y an si entrego
mi propio cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, de nada me sirve.
Tener amor es saber soportar, es ser bondadoso, es no tener envidia, ni ser
presumido ni orgulloso, ni grosero, ni egosta; es no enojarse ni guardar rencor, es
no alegrarse de las injusticias, sino de la verdad. Tener amor es sufrirlo todo, creerlo
todo, esperarlo todo, soportarlo todo. El amor jams dejar de existir. Un da los
hombres dejarn de profetizar y ya no hablarn en lenguas, ni sern necesarios los
conocimientos, porque los conocimientos y las profecas son cosas imperfectas, que
llegarn a su fin cuando venga lo que es perfecto.
Cuando yo era nio, hablaba, pensaba y razonaba como un nio, pero al hacerme
hombre, dej atrs lo que era propio de un nio. Ahora vemos de manera borrosa,
como en un espejo, pero un da lo veremos todo tal como es en realidad. Mi
conocimiento es ahora imperfecto, pero un da lo conocer todo del mismo modo
que Dios me conoce a mi. Tres cosas hay que son permanentes: la fe, la esperanza y
el amor, pero la ms importante de las tres, es el amor.
Juan Pablo II, refirindose a la conferencia de Yalta, expres lo siguiente: Pareca
como si el orden europeo, surgido de la segunda guerra mundial y consagrado por
los Acuerdos de Yalta que permitieron una amputacin de Polonia, ya no pudiese ser
alterado ms que por otra guerra. Y, sin embargo, ha sido superado por el
compromiso no violento de hombres que, resistindose siempre a ceder al poder de

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la fuerza, han sabido encontrar, una y otra vez, formas eficaces para dar testimonio
de la verdad.
Esta actitud ha desarmado al adversario, ya que la violencia tiene siempre
necesidad de justificarse con la mentira y de asumir, aunque sea falsamente, el
aspecto de la defensa de un derecho o de respuesta a una amenaza ajena. Doy
tambin gracias a Dios por haber mantenido firme el corazn de los hombres
durante aquella difcil prueba, pidindole que este ejemplo pueda servir en otros
lugares y en otras circunstancias. Ojal los hombres aprendan a luchar por la
justicia sin violencia, renunciando a la lucha de clases en las controversias, as como
a la guerra en las internacionales!.
Georges Bernans, escritos francs en 1938, luch por medio de sus novelas, contra
la mediocridad y la indiferencia y escribi que "Es preciso llegar al fondo de la
desesperacin para volver a encontrar la esperanza de vivir en paz unos con otros.
Nuestro mundo, est herido de muerte porque el corazn del hombre est herido y
respira violencias
El poltico y escritor cubano Jos Mart, en el siglo XIX quien fue hroe de la
independencia cubana. Sufri la crcel, deportaciones a Espaa y largos exilios en
Guatemala y Nueva York y quien tuvo la idea de la libertad basada en un cambio de
espritu nos muestra su corazn en el siguiente poema:
Cultivo una rosa blanca.
En Julio como en Enero
Para el amigo sincero
Que me da su mano franca.
Y para el cruel que me arranca
El corazn con que vivo
Cardo ni ortiga cultivo;
Cultivo una rosa blanca.
Al comienzo de la Constitucin de la UNESCO est escrito lo siguiente: Puesto que
las guerras nacen en la mente de los hombres, es en la mente de los hombres
donde debe construirse la paz".
Mahoma, fundador de la religin musulmana en el ao 570 despus de Cristo, al da
siguiente de su entrada en la Meca, dijo:
"Ahora la Guerra Santa ha terminado, por lo menos la Pequea Guerra Santa, pues
la Grande, la Verdadera, es la que cada cual libra dentro de s mismo sin odio y sin
efusin de sangre".
Queremos terminar este mensaje, contndote este sencillo cuento:
Mariana era una nia que se haba puesto feliz por haber ganado de regalo un
juego de t de color azul.
Al da siguiente, Julia, su amiguita, vino bien temprano a invitarla
a jugar. Mariana no poda pues saldra con su madre aquella maana.
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Julia entonces pidi a Mariana que le prestara su juego de t para

que ella pudiera jugar sola en el jardn del edificio en que vivan.
Ella no quera prestar su flamante regalo pero ante la insistencia
de la amiga decidi, hacer hincapi en el cuidado de aquel juguete
tan especial.
Al volver del paseo, Mariana se qued pasmada al ver su juego de t
tirado al suelo. Faltaban algunas tazas y la bandeja estaba rota.
Llorando y muy molesta Mariana se desahog con su mam ves mam
lo que hizo Julia conmigo? Le prest mi juguete y ella lo descuid
todo y lo dej tirado en el suelo.
Totalmente descontrolada Mariana quera ir a la casa de Julia a pedir
explicaciones y reclamarle, pero su madre cariosamente le dijo: Hijita, te
acuerdas de aquel da cuando saliste con tu vestido nuevo todo blanco y un coche
que pasaba te salpic de lodo tu ropa? Al llegar a casa queras lavar
inmediatamente el vestido pero tu abuelita no te dej
Recuerdas lo que dijo tu abuela?
Ella dijo que haba que dejar que el barro se secara, porque despus
sera ms fcil de quitar. Mi querida hijita, con la ira es lo mismo, hay que dejar que
primero se seque; despus es mucho ms fcil resolverlo todo.
Mariana no entenda todo muy bien, pero decidi seguir el consejo
de su madre y se fue a leer un buen libro. Un rato despus son el timbre de la
puerta. Era Julia, con una caja en las manos y sin mas, dijo: Mariana, recuerdas al
nio malcriado de la otra calle,
el que seguido nos molesta?. l vino para jugar conmigo y no lo dej
porque cre que no cuidara tu juego de t, as que se enoj y destruy
el regalo que me habas prestado. No hay problema!, dijo Mariana, mi ira ya sec!.
Y dando un fuerte abrazo en su amiga, la tom de la mano y la llev
a su cuarto para contarle la historia del vestido nuevo que se haba
ensuciado de lodo, mientras suban las escaleras, Julia finaliz dicindole a Mariana:
cuando le cont a mi madre ella
preocupada me llev a comprar otro igualito, para ti. Ten, aqu est tu juego de te.
Muchas gracias.
T que escuchas, nunca reacciones mientras sientas ira, pues la ira nos ciega e
impide que veamos las cosas como ellas realmente son. As evitars cometer
injusticias y ganars el respeto de los dems por tu actitud madura y sabia, delante
de una situacin difcil. El Apstol Pablo nos ensea a no resistir al mal y podramos
decir: no resistas ni a la ira del de enfrente, ni a tu ira . Acurdate siempre: Deja la
ira secar!.
En unos momentos de intimidad con el Seor, teniendo una actitud orante, cierra
tus ojos y respira suave profundo y lento..suelta todo lo que est tenso en tu ser,
desde la punta de la cabeza, hasta la punta de tus pies.
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Y en fe adulta que alimenta la esperanza teologal que no muere nunca, deja que tu
corazn hable al Seor, desde su Espritu de Amor..que ve siempre ms all de
las apariencias
Seor, hoy, aqu y ahora te suplico, reglame entraas de misericordia ante toda
miseria humana.Hoy se Seor que los seres humanos estamos heridos y por eso
resentidos, pero tu me has dado la capacidad de saberlo y de querer con tu graciair sanando mis heridas. Hoy se que deseo amar por sobre todo, mientras hay
muchos que no lo saben o no quieren darse cuenta, por eso te suplico, mustrame
el sufrimiento del que a los ojos humanos aparece como el ms miserable;
para que conozca la situacin de cada uno de los seres humanos.
Desde hoy mi Seor, mi oracin siempre habr de comenzar orando por los dems,
por aquellos que formamos esta humanidadpor los pobres, por los ricos, por los
blancos, o amarillos, o negros o morenos
pues T ests presente en cada hermano mo.
Hoy Seor reglame entraas de misericordia ante las reacciones impulsivas de
aqul de aquella que viven conmigoo que estn en el medio en donde me
desenvuelvo cada da.
Dame el valor de que quiera servirles como te servira a ti
Jess, quiero que mi vida sea como la tuya honesta e invadida de paciencia, de
entraas de misericordia
Seor, envame tu fuego a mi serreglame la gracia de querer que el Espritu de
Amor sea el motor de mi vida para que pueda florecer y crecer en mi y en el corazn
de quien se topa conmigo cada da.
Mi Seor, reglame la gracia de no cansarme nunca del Camino aunque me canse
en el camino, pero se que no puedo desistir aunque pueda descansar..
Aydame a amar y a bendecir es decir a desear y a hacer el bien a aquellos y a
aquellas que an no superan sus heridas, aceptndoles as, exactamente como son,
pues hoy se, que slo el amor es capaz de vencer al odio, hoy se que slo el amor es
capaz de cambiar los corazones ms empedernidos.
Reglame Seor entraas de misericordia(Amn)

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AMAR PARA OBEDECER

(De la serie: El valor del amor)
Una de las cosas que ms trabajo nos cuestan es someter nuestra voluntad a la
orden de otra persona. Vivimos en una poca donde se rechaza cualquier forma de
autoridad, posiblemente porque las formas de autoridad que conocemos han sido no
precisamente verdadera autoridad sino opresin. Por ejemplo, hasta nuestros das,
mucha gente sigue creyendo que Dios es un Dios castigador, justiciero y vengativo y
entienden los mandamientos como el ms pesado yugo que ha existido, pero es que
no hemos querido darnos cuenta de que si el escritor sagrado ha puesto atributos
humanos al Seor Dios es una forma de hablar, son antropomorfismos; adems
necesitamos darnos cuenta de la manera de pensar del antiguo pueblo judo,
influenciado tambin por la cultura Asiria, Babilnica y Egipcia, en donde el Mayor,
tena el poder, en donde se aplacaba la ira de los dioses, inmolndoles a los propios
hijos; dioses a los que se les adorara temindoles ms que amarles.
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Todava hasta nuestros das, hay quienes tienen metida hasta lo ms profundo del
ser, la ley de la retribucin: si te portas bien te premio; si te portas mal, te castigo.
Si te sacas 10 en la escuela, te compro esto y esto otro, pero si te sacas 6 7, o
repruebas, me decepcionars rotundamente.
Dios, no es as. El apstol Juan en su primera carta captulo 4 versculos del 7 al 21
nos dice: Queridos hermanos, debemos amarnos unos a otros, porque el amor
viene de Dios. Todo el que ama es hijo de Dios y conoce a Dios. El que no ama no ha
conocido a Dios, porque Dios es amor. Dios mostr su amor hacia nosotros al enviar
a su Hijo nico al mundo, para que tengamos vida por l. El amor consiste en esto:
no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros y
envi a su Hijo, para que, ofrecindose en sacrificio, nuestros pecados quedaran
perdonados. Queridos hermanos, si Dios nos ha amado as, nosotros tambin
debemos amarnos unos a otros. A Dios nunca lo ha visto nadie, pero si nos amamos
unos a otros, Dios vive en nosotros y su amor se hace realidad en nosotros. La
prueba de que nosotros vivimos en Dios y de que l vive en nosotros, es que nos ha
dado su Espritu. Y nosotros mismos hemos visto y declaramos que el Padre, envi a
su Hijo para salvar al mundo. Cualquiera que reconoce que Jesucristo es el Hijo de
Dios, vive en Dios y Dios en l.
As hemos llegado a saber y creer que Dios nos ama. Dios es amor y el que vive en
el amor, vive en Dios y Dios en l. De esta manera se hace realidad el amor en
nosotros para que en el da del juicio tengamos confianza; porque nosotros somos
en este mundo tal como es Jesucristo. Donde hay amor, no hay miedo. Al contrario,
el amor perfecto, echa fuera el miedo, pues el miedo supone el castigo. Por eso, si
alguien tiene miedo, es que no ha llegado a amar perfectamente. Nosotros amamos,
porque l nos am primero. Si alguno dice: Yo amo a Dios y al mismo tiempo odia a
su hermano, es un mentiroso. Pues si uno no ama a su hermano a quien ve,
tampoco puede amar a Dios, a quien no ve. Jesucristo nos ha dado este
mandamiento: que el que ama a Dios, ame tambin a su hermano.
El Seor Jess en el evangelio de Juan nos dice: Yo no he venido a condenar al
mundo, sino a salvarlo.
La obediencia entendida cristianamente es decir,
entendida como la vivi nuestro Seor Jesucristo habr de ser asumida como
fidelidad al amor incondicional que nos tiene nuestro Padre Celestial, nuestro Abb
querido. Jess el seor, rindi su voluntad al Padre. Jess el Seor, fue fiel al Padre,
porque saba quin era el Padre y qu era tener la vida puesta en las manos de ese
nico Dios que es perdn, ternura, fidelidad, poder, cario, ternura, inteligencia
plena, sabidura, bondad, perfeccin, amor incondicional. Por eso Jess insiste: No
se angustien ustedes y confen en Dios y confen tambin en mi.
Hoy, aqu y ahora, pregntate, A quin rindes tu voluntad?.....porque la voluntad
crece autnticamente, cuando la fortaleces en actos de bondad, actos inteligentes
es decir, cuando eliges crecer como ser humano y divino, cuando le das a tu mente
algo que la instruya verdaderamente, cuando despedido del
trabajo buscas
encontrar otro mejor, cuando buscas superarte aunque te cueste trabajo, cuando
56

ayudas a otros a encontrar la paz en Jesucristo, cuando decides vivir con el poder
del Seor, iluminado y guiado por su Espritu, una vida honesta, simple es decir,
sencilla, sin bloqueos mentales como los que tienen aquellos y aquellas que juzgan
al prjimo, al prximo y se etiquetan a s mismos, porque no quieres salir de sus
heridas y prefieren estarse remordiendo da a da, amargndose la vida, viviendo un
infierno que va en aumento hacindoles explotar en palabras hirientes, acciones
imprudentes, plagadas de ira, odio y resentimiento.
Pues bien, basndonos en lo que nos ensea Jess, podramos definir la obediencia
cristiana como ese don que nos capacita para ser hombres y mujeres plenos en
Dios. La obediencia es ese don que el Seor ha depositado en tu interior para que
seas libre de lo que te esclaviza, ese don que enriquece y fortalece tu voluntad
hacia el bien, hacia lo ms sublime, hacia la paz interior y el amor, porque quien es
obediente por amor y para amar, sabe lo que es ser fiel y nadie mejor que esto para
ensernoslo que nuestro Seor Jesucristo quien fue fiel al Padre, a s mismo y al ser
humano, para que no viviramos ms en esclavitud ni bajo el yugo del egosmo, del
orgullo, de la soberbia, del desamor y de la indiferencia que provoca este no amor.
Por eso nos invita y nos dice en el evangelio de Juan 14, 23-31 dejndonos este
testamento: El que me ama, hace caso de mi palabra, y mi Padre lo amar y mi
Padre y yo vendremos a vivir con l. El que no me ama, no hace caso de mis
palabras. Las palabras que estn escuchando no son mas sino del Padre que me ha
enviado. Les estoy diciendo todo esto, mientras estoy con ustedes, pero el Espritu
Santo, el Defensor que el Padre va a enviar en mi nombre, les ensear todas las
cosas y les recordar todo lo que les he dicho. Al irme les dejo la paz. Les doy mi
paz, pero no se la doy como la dan los que son del mundo. No se angustien ni
tengan miedo.
La obediencia, va fomentando en nuestro corazn la fidelidad, hasta convertirse en
un hbito es decir, en un estilo de vida, y desarrolla en la profundidad del ser, el
respeto, la honestidad, la modestia y muchas ms virtudes; en cambio, la soberbia
y el egosmo nos hacen sentir autosuficientes, superiores, sin rendir nuestra
manera de pensar y nuestra voluntad ante otros y ante el Seor Dios, poniendo de
pretexto que defendemos de nuestra libertad, pero ya pensaste cun obediente
tendras que ser cuando uno de tus hijos, obviamente menor que tu te dice: papi,
mami, ya no fumes, ya no tomespapi, te v con una seora que no es mi mami,
papimami, ya no le digas a la vecina esa vieja tan gorda que me cae
mamiy los hijos, no tendran que ser en el acto, obedientes, cuando la mam les
pide que dejen arreglado su cuarto antes de irse a la escuela porque sabe que esto
les hace libres y hacendosos o cuando el pap o la mam le dicen: hijito, hijita, no
llegues tarde a casa, no tomes alcohol porque eso te esclaviza ni menos aceptes
drogas de ninguna clase, ni cigarro porque esto te envenena la sangre, y hasta te
mata las neuronas del cerebro. Hijito, hijita, no entregues tu cuerpo a quien sea, por
nada del mundo, porque tu ests hecho, hecha para el amor verdadero y no para el
placer que hoy est y maana ya no y porque Dios no te ha creado para que seas
juguete de nadie. Dios te ha creado para que seas grande, para que seas su Templo
57

lleno de libertad interior, lleno de paz, lleno de sabidura y de alabanza para l.

Parece claro que el problema de la desobediencia, no radica en las personas que
ejercen una autoridad, tampoco en las normas creadas para mantener el orden, la
seguridad y la armona entre las personas; el problema est en cmo entendemos la
autoridad; el problema de no querer obedecer, sobre todo lo que nos ensea el
Seor Dios, esta dentro de nosotros mismos, en las heridas no sanadas.
Djanos decirte que en primer lugar, necesitas evitar caer en el error de "sentir" que
obedeciendo te conviertes en ser inferior y sumiso, sumisa, caracterizado,
caracterizada por una libertad mutilada, pues por el contrario, la obediencia
contemplada desde la fe y la inteligencia iluminada por la Palabra del Seor, te
lleva a practicar una libertad ms plena, porque estars continuamente, echando
por la borda el pesado lastre de la soberbia y la flojera o la autosuficiencia. O, no
te experimentas as cuando decides dejarte llevar por ellas?, No son acaso una
fuerte atadura que te esclavizan al egosmo y al cerrado crculo de tus
pensamientos?
Ya te cuestionaste tu que escuchas- (o que lees), Por qu te cuesta tanto trabajo
obedecer? Razones puede haber muchas, tal vez la ms comn se da cuando no
reconoces la autoridad de la persona que te pide o te manda, por considerarla
inferior, inepta, molesta o necia; cada vez que la actividad a realizar es contraria a
tu gusto y preferencia; porque catalogas las cosas como poco importantes, o debes
hacer a un lado tu comodidad y descanso.
(Queremos dejar bien claro que se est hablando de obedecer cuando lo que se pide
es conforme al amor verdadero y al enriquecimiento integral y no al abuso o a todo
aquello que pueda romper la dignidad de seres creados para el respeto y la
honestidad de vida y que destruya la libertad gloriosa de los hijos de Dios, porque
tratndose de ello como en el caso de alguien que pide acciones indebidas, algn
padre de familia o cualquier otra persona que pide a los pequeos tener relaciones
sexuales, o que los sometan a golpes o a todo a aquello que va en contra de los
derechos humanos por supuesto que los nios o adolescentes o jvenes, tienen el
derecho de no obedecer jams).
De esto podemos deducir que se obedece porque lo que se manda es coherente,
porque lo que se manda, se manda con amor, porque el que manda no quiere otra
cosa ms que el bien de las personas. Sabes? En el momento de obedecer, no
ests solo, sola, est el Defensor que nos ha enviado el Padre y Jesucristo es decir,
est en ti el Poder de Dios, su Espritu Santo y el Espritu Santo que es vida y lo
renueva todo te ensear una obediencia verdadera, autntica, aquella que no hace
de manera mecnica lo mandado o porque "no te queda ms remedio", lo que hara
que te provocara una sensacin de frustracin y no te permitiera disfrutar
interiormente de una libertad mayor despus de haber obedecido.

58

Si el Seor Dios nos manda obedecer sus mandatos es porque sabe que el nico
amor que nos hace libre es el de l y es ese amor el que nos hace amarnos a
nosotros mismos incondicionalmente y a los dems as como son. Si Dios nos manda
obedecer sus mandatos es porque sabe que cuando nos hacemos dolos, cuando
apegamos el corazn a todo lo que perece, nuestro interior se divide y se angustia.
Si el Seor Dios nos manda no fornicar, no mal usar de nuestra sexualidad, es
porque sabe que podemos contraer enfermedades incurables an para la ciencia
hoy da, porque sabe que si caes en relaciones con casados o con gente de tu
mismo sexo es porque en el fondo lo nico que necesitas es de Su amor y por eso te
invita a salir de la pasin y a entrar en la dimensin de la verdadera libertad.
Si nos manda respetar a nuestros padres, es porque quiere que experimentes
primeramente el respeto a ti mismo, a ti misma y no slo a tus padres, porque quien
se respeta a s mimo, podr respetar a cualquier ser humano y a la creacin entera,
incluyendo los animales, las plantas, los bosques, la atmsfera, y el agua. Si el
Seor Dios te pide que no critiques, que no robes ni mientas, que no desees nada
que no te es lcito poseer como la mujer o el hombre de tu prjimo, o codiciar por
envidia, que no mates, es porque sabe que el criticar indica que en tu interior
resistes en el de enfrente lo que te molesta de ti y que no lo has trabajado para
perfeccionarlo, que si robas no slo cosas sino atencin, si codicias, si mientes, es
porque te falt amor y an no sabes cun maravilloso eres tu mismo, tu misma ni
tampoco has descubierto cunta capacidad te ha dado el Seor Dios para salir
adelante en la vida, de la manera ms honesta y bella que te puedas imaginar. Si te
dice que no, es porque sabe que la envidia por ejemplo o la altanera y los pleitos
son una lepra que corroe las entraas, es muerte, es infierno, es ausencia de paz, de
alegra, de vida verdadera.
Por eso nos dice en su Palabra: Mis mandamientos, no son pesados, no. Son
libertad, camino de madurez, de alegra verdadera, de realizacin humana y divina.
Hemos aprendido en algunas ocasiones a obedecer gustosamente, pero lo hacemos
por la simpata que tenemos hacia quien lo pide, o definitivamente no nos cuesta
trabajo cumplir con la encomienda. Entonces cabe preguntarnos si la obediencia en
nosotros es un valor o es una postura que tomamos de acuerdo a las circunstancias,
porque si el gusto es el criterio para nuestras acciones, estamos perdidos, ests
perdido, perdida. La fe y la madurez que van de la mano, tendrn que ser el criterio
para todo en nuestra vida.
Estamos hablando de la obediencia como valor, pero para que sea realmente un
valor y no una manipulacin tanto del que manda como del que obedece, la
obediencia no puede hacer distinciones de personas y situaciones, debe ir
acompaada de nuestra voluntad de hacer las cosas, agregando nuestro ingenio y
capacidad para obtener un resultado igual o mejor de lo esperado. Por tanto, el
obedecer es un acto consciente, -como el mandar tambin-, producto del
razonamiento, discriminando todo sentimiento opuesto o negativo hacia las
personas o actividades. Esto nos lleva a considerar la manera en la que
59

reaccionamos frente a las normas que exigen un cumplimiento; medita en esto que
vas a escuchar: con facilidad desobedecemos las leyes de trnsito, buscamos la
manera de simplificar cualquier tipo de trmites, cumplir con menos requisitos o no
hacer fila para hacer un pago en la ventanilla correspondiente... Despierta querido
hermano, hermana que escuchas!...no podemos pensar que el mundo debe seguir
girando alrededor de nuestros caprichos, sometiendo todo a la aprobacin de
nuestro juicio, juicio por cierto, ciego, egosta, porque antes no le has preguntado al
Seor en oracin ni has querido poner en prctica cosas tan simples pero tan
grandes como el sentido comn, la inteligencia, la conciencia iluminada por un
respeto sumo a la persona, cualquiera que esta sea.
La obediencia requiere docilidad, traducida en seguir fielmente las indicaciones
dadas. Si consideramos que algo no es correcto podemos expresar nuestro punto de
vista, pero nunca hacer algo distinto o contrario a lo que se nos ha solicitado.
Adems de ser dciles debemos tener iniciativa, que consiste en poner de nuestra
parte "lo que haga falta" para cumplir mejor con nuestra tarea. Muchas veces se
manifiesta a travs de los pequeos detalles: La portada y presentacin final de un
informe, limpiar y colocar perfectamente los muebles que cambiamos de lugar,
acomodar en la alacena los vveres que compramos... Ese toque personal y final que
ponemos a las cosas complementa magnficamente nuestra obediencia, porque es
una manera de identificarnos plenamente con el deseo de quien lo ha pedido, que
en el fondo, es la esencia de obedecer.

Si nunca lo habas pensado, te invitamos a profundizar en esto que escuchars:

Qu maravilla obedecer para dar gusto al Amor que es Dios mismo!.y qu grande
se convierte el don de la obediencia cuando esta se ha convertido en una actitud
liberadora, porque eres fiel ante el hecho de ser un hijo, una hija de Dios y por eso
brota de ti la humildad y la simplicidad de obedecer, porque contemplas desde la fe,
desde la esperanza y desde el amor.
En algunos casos y circunstancias, las personas que tienen autoridad pueden
solicitar acciones contrarias a la dignidad de las personas y ajenas a los principios
morales como dijimos anteriormente, como mentir, calumniar, robar... en estos y
otros casos, no estamos obligados a obedecer porque nos convertimos en cmplices
de acciones reprobables, de las cuales no nos gustara ser los afectados ni mucho
menos afectar a otros. Aunque el aprender a obedecer parece un valor a inculcar
solamente en los nios, toda persona puede, y debe, procurar su desarrollo. As que
veamos algunos puntos que me ayudarn y que te ayudarn a cultivar mejor este
valor:
- La obediencia no se determina por el afecto que puedas tener hacia la persona que
manda, (de ante mano sabes que el amor te hace libre y que necesitas amar a los
dems, a cada uno especialmente, independientemente de si le va bien a tu
60

simpata o no); concntrate en realizar la tarea por amor al Seor, a ti mismo, a ti

misma y al prjimo. T puedes educar lo que sientas, el Seor te da la gracia para
hacerlo y depender mucho de tu optimismo con que veas la orden que has
recibido.
-Nadie puede ser fiel en lo mucho si no es fiel en lo poco. Comienza por apoyarte en
la gracia del Seor y en tu voluntad que ejercitars en cada acto de obediencia por
mnimo que sea hasta que se convierta en ti, en una actitud de vida.
- Ejecuta las peticiones u rdenes sin calificar si son de tu agrado o no.
- Toda encomienda es importante. Si es aparentemente simple, evita pensar que no
corresponde "a tu categora". Si no cumples con las cosas pequeas, jams
cumplirs con las cosas que consideras como "grandes".
- No te quejes por los continuos encargos que recibes. Por una parte se tiene
confianza en tu capacidad; por otra, no crees que ests encubriendo tu pereza, o
en el caso ms grave, tu herida de injusticia o de traicin que no has solucionado
an y por eso te resistes a obedecer?
- Procura eliminar de tu persona esa visin mediocre de "slo cumplir". En la vida no
cumplas nada. Simplemente ama y el amor, te har cada vez ms responsable. Haz
las cosas con amor, por duras que parezcan y termnalas al detalle dando un toque
final a todo lo que hagas, es la diferencia entre obedecer y cumplir, y eso, es lo que
hace un trabajo bien hecho: el amor que se traduce en responsabilidad y humildad.
La obediencia nos hace sencillos porque nos enfocamos en la tarea a realizar y no
en criticar a las personas. La obediencia nos hace generosos por la disponibilidad de
tiempo, el inters y entusiasmo que ponemos al servicio de los dems, generando
confianza sobre todo en nosotros mismos al actuar responsablemente y no porque
los dems nos valoren o no.
Podemos ver que la obediencia es una actitud responsable de colaboracin y
participacin, dejando atrs el "hacer para cumplir", que eso lo hace cualquiera.
Sabes?, poner lo que esta de nuestra parte es lo que hace de la obediencia un valor
no slo importante, sino imprescindible para las buenas relaciones, la convivencia y
el trabajo productivo, para fomentar en nuestro corazn el respeto, la honestidad,
la modestia, la simplicidad de vida y por lo tanto la alegra interior.
La conciencia entre el bien y el mal.
En qu pienso, en qu piensas cuando escuchas la palabra conciencia?. Quiz la
imaginacin se adelanta y pone frente a tus ojos dos figuritas, prendidas de cada
uno de tus hombros; una toda vestida de blanco, con alas doradas y una aureola
resplandeciente adems de con un rostro angelical; la otra armada con tenedor o
trinche con cuernos, vestida de rojo y con una malvola expresin en el rostro. O, tal
61

vez, viene a la memoria la imagen de Pepe Grillito, el amigo de Pinocho, exhortando

a la traviesa marioneta a dejarse guiar por su conciencia. En cierta ocasin
preguntamos a una clase de nios de educacin bsica, qu es la conciencia. Uno
contest: es una campanita que empieza a tocar cuando hacemos algo que no
debemos. Estos ejemplos nos dicen algo, pero no nos dan una imagen completa.
El bien y el mal
El experimentar la obligacin moral es parte de la esencia de nuestra identidad
como personas humanas libres y responsables. En su libro El problema del dolor,
C.S. Lewis lo expresa estupendamente: Todos los seres humanos que la historia
conozca han admitido algn tipo de moralidad; es decir, han experimentado ante
determinadas acciones esa sensacin que puede expresarse con las palabras debo
y no debo. Estas experiencias... no se pueden deducir lgicamente del entorno ni
de la experiencia fsica del hombre que las vive. Se necesitan discernir dentro, en el
corazn, en la conciencia. Se podrn barajar todo lo que se quiera en frases como
yo quiero, me veo forzado, convendra estar bien asesorado, y no me atrevo,
pero jams se extraern de ellas ni una pizca de un debo y un no debo. Los
intentos por reducir la experiencia moral a cualquier otra cosa nunca dejan de
presuponer precisamente lo que intentan probar.
Pero, Qu quiere decir esto? Que es importante reconocer la existencia del bien y
del mal, para apreciar el valor de la conciencia y de la correcta aplicacin de la
obediencia.
La conciencia dirige nuestras acciones hacia el bien, hacia algo que existe
realmente y nos atrae. Nuestra alma posee una tendencia espontnea que le urge,
con la fuerza de un mandato, a hacer el bien y evitar el mal, pues no olvidemos que
estamos hechos para el amor verdadero. Esta inclinacin interior tan irresistible no
nos la ense nadie, ni la asimilamos de nuestra cultura, ni es una decisin que
tomamos por cuenta nuestra. Es un regalo divino que todos los seres humanos
llevamos muy dentro, gracias a que el Espritu de Dios ha derramado todo su amor
en nuestro corazn.
El bien no se identifica simplemente con lo que me atrae o que me resulta
agradable o til. Algo es bueno cuando es lo que debe ser, y algo es bueno para
m cuando me ayuda a ser lo que necesito ser, y qu necesito ser? Ya lo hemos
estado viendo a travs de todas estas plticas: necesito desarrollar en m, todo ese
potencial maravilloso que Dios ha depositado en mi interior necesito ser un
excelente hijo, hija de Dios, un ser humano libre interiormente, un ser humano feliz.
La bondad es ese don desarrollado que brota del amor y que perfecciona nuestra
naturaleza y le da plenitud a la existencia. Por ejemplo, una buena comida es una
comida que cumple lo que debe cumplir: deleitar el paladar y alimentar. Una comida
a base de pastelillos y batido de fresa no es una buena comida, aunque pueda
agradar a algunos paladares, porque le falta una cualidad esencial: la de alimentar.
Otro ejemplo: un partido de ftbol es bueno cuando rene todos los elementos que
debe reunir: competitividad, destreza atltica, jugadas limpias y emocin.
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Y qu podemos decir de una persona sana interiormente y que deja traslucir la

bondad del Seor y de otra que no ha solucionado sus heridas o que incluso padece
alguna enfermedad mental y que deja traslucir negatividad, amargura y le hace
aparecer como mala ? Sin importar la abundancia (o escasez) de otras cualidades o
talentos, la bondad moral es siempre el peso que se pone en la balanza cuando se
trata de diferenciar a una persona como madura o inmadura, obediente o
desobediente. Por ejemplo, cul podra ser la calificacin de Adolfo Hitler en
valores humanos y quien mat a miles y miles de judos? Tal vez sera algo as:
Valenta 9.5 Astucia 9.8 Inteligencia 9.9 Fuerza de voluntad 10 Valor moral 0,
porque vivi en un mundo interior corrodo por las heridas de la infancia no sanadas.
Decimos esto por poner un ejemplo entre el bien y el mal, pero recordemos que no
somos nadie para juzgar, pues ni Dios juzga como nosotros, porque l comprende
desde su misericordia infinita el interior del hombre, sus sufrimientos, sus heridas no
solucionadas, sus mscaras, porque ante l, somos lo que somos, y nada ms.
El valor moral se sobrepone a los dems valores. La conciencia es la voz de la
verdad, y hace cuanto de ella depende para preservarnos de vivir en la mentira. Y
por la fe, y la proclamacin del evangelio, sabes que la Verdad es Cristo Jess, el
que muri, ms an el que resucit y est en tu corazn vivo y actuante. Cuando
obras bien ratificas la verdad de tu ser. Por otro lado, cuando obras mal, niegas esta
verdad.
Y qu es el remordimiento de conciencia?.
El remordimiento de conciencia funciona a modo de alarma que se activa cuando
algn acto cometido no ha sido coherente con la verdad de tu ser, as que no
olvides, t que escuchas (o que lees), que fuiste creado para ser libre en la
obediencia al bien, a la verdad, al amor, para eso se te ha regalado la conciencia.
Ilumnala con la Palabra del Seor cada da, pues entre ms fuerte sea tu fe, mayor
conciencia tendrs de la importancia de obedecer para ser libre.
Terminamos este tema dicindote que la conciencia no es una especie de polica que
est sentado esperando la ocasin para acusarnos cuando violamos la ley moral. No
es una ley fra, arbitraria y externa, sino una ley razonable, escrita en nuestros
corazones para hacernos libres. De hecho, es nuestra propia razn, pero en su
papel de juzgar el valor de nuestras acciones. Toms de Aquino la define as: El
juicio prctico de nuestra razn que decide sobre la bondad o maldad de nuestros
actos humanos.
Todos los seres humanos experimentamos en nuestro interior tendencias opuestas:
nuestro espritu quiere volar alto, mientras que nuestras pasiones e instintos
egostas quieren arrastrarnos hacia abajo. La imagen que tenemos de la conciencia
depende de la imagen que tenemos de nosotros mismos. Si reconocemos en
nosotros dos tendencias opuestas, no nos queda ms remedio que tomar partido.
Tenemos que decidir cul de las dos ser nuestro verdadero yo. Si te identificas con
63

tus pasiones y tendencias instintivas egostas entonces te parecer que la

conciencia y la razn son una camisa de fuerza de la que debes liberarte
Si, por otro lado, te identificas con tu espritu, que anhela la verdad y el bien,
entonces encauzars y aprovechars la fuerza de tus pasiones en lugar de
someterte servilmente a su tirana. Ningn caballo se siente cmodo con un freno
en el hocico, como tampoco nuestra carne se siente a gusto cuando la sujetamos a
nuestra voluntad. Todo depende, por tanto, de qu decidamos ser caballo o jinete y
por la gracia del Seor Dios, t ests hecho para ser jinete, no lo dudes.
Por ltimo, ser bueno que conozcas Qu piensa el subjetivismo sobre la
conciencia?
En la actualidad se glorifica, a menudo, la conciencia como si fuera una gua de
conducta infalible, nico e indiscutible punto de referencia para discernir el bien y el
mal. Dicen muchos, sobre todo los jvenes que han aprendido de los adultos: Es
un asunto personal entre mi conciencia y yo; T sigue tu conciencia y yo seguir la
ma; Si tu conciencia est de acuerdo, entonces est bien.
Este subjetivismo moral es decir, esta manera de pensar que apoya que lo que cada
individuo conciba en su pensamiento es correcto, sostiene que todo depende del
punto de vista de cada uno, y que no hay una moral absoluta: Lo que est bien
para una persona no tiene nada que ver con lo que est bien o mal para otra
dicen-.Apoyndose en este subjetivismo, se deja sentir en nuestro mundo, la
inclinacin a justificar moralmente todo lo que nos de la gana hacer, todo lo que me
de placer, siempre y cuando se acomode a la conciencia subjetiva.
En esta moral de cafetera, por llamarle de alguna manera, cada uno escoge las
doctrinas, dogmas, normas y enseanzas que le gustan o que coinciden con su
estilo de vida.
Pero visto desde la fe, ninguno de los seres humanos, tiene la ltima palabra sobre
el valor moral. Por ejemplo, Asesinar voluntaria e injustamente a alguien es siempre
moralmente malo; as que no cabe ms que sujetarse a la norma, y no querer
sujetar la norma a tu propia opinin. Si somos honestos, hemos de reconocer que en
el fondo de nuestra conciencia existe una Ley con mayscula, que no ha sido escrita
por nosotros, y a la que nos sentimos necesitados a obedecer. Podemos obrar el
bien o el mal, pero no podemos decidir por nosotros mismos que algo sea bueno o
malo, porque por ejemplo, podramos decidir que el cianuro sea saludable pero si lo
ingerimos estaramos comprando un boleto de slo ida al cementerio. Algunas cosas
son como son a pesar de nuestras opiniones o deseos.
Al mismo tiempo, el bien y el mal no son arbitrarios, sino razonables. No son los
antojos de un legislador caprichoso. Lo moralmente bueno es tal en virtud de que es
bueno para nosotros, y cuanto ms examinamos la bondad, ms atractiva y
prometedora la encontramos en todos sentidos.

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La conciencia iluminada por el amor de Dios, pues, es la brjula que mantiene al

barco de mi vida, de tu vida en ruta. Si mi conciencia, si tu conciencia es sanada de
todos sus traumas y heridas, todo lo que tiene que hacer el timonel es seguir la
direccin que marca. Pero sta puede fallar cuando contina herida y encerrada en
todo lo negativo de su historia, y as, el piloto puede equivocarse, es decir, tu que
escuchas. De esta manera el piloto es decir, tu, estaras subjetivamente en lo
correcto, pero objetivamente equivocado, pues para que la conciencia emita juicios
certeros, verdaderos, ser indispensable que se encuentre sana; de otro modo
percibir la realidad deformada y pronunciar sentencias y actitudes de vida,
equivocadas.
En unos momentos de intimidad con el Seor Dios, y tomando una actitud orante,
deja que el Espritu de la Escritura ilumine tu conciencia y te abra a esa obediencia
cristiana, obediencia que se fundamente en la fidelidad y el amor incondicional al
Padre Dios y a Jesucristo el Seor.
No tengas otro Dios, fuera de mi.
Ten en cuenta el da de reposo
Honra a tu padre y a tu madre.
No cometas adulterio..
No digas mentiras en prejuicio de nadie.
No robes.. no codicies
No resistas al mal, al contrario vence la necedad y la injusticia, con el bien.
Hoy desato de ti el yugo de la esclavitud y te hago libre para amar, libre para vivir
desde mi, tu Dios nico y Verdadero. Hoy desato esa herida que tu creas imposible
superar y sanar. En mi nombre, hoy tu quedas sano para mi gloriaLevntate de
esa vida sin rumbo, de esa vida sin fe, de esa vida que no es verdadera vida sin Mi.
Y t all en tu corazn, djate poseer por el Amor inmenso del Seor Dios..
(Se pone msica).

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LA FUERZA DEL AMOR

(De la serie el valor del amor)
El amor es el principio y la base que crea y sustenta las relaciones humanas
autnticas con dignidad y profundidad. El amor verdadero, aqul que ha sido
derramado en nuestro corazn como la ms grande gracia y que nos convierte en
los seres ms especiales de la creacin, nos lleva al silencio interior ese, donde no
hay juicio, donde todo es compasin y misericordia, silencio que tiene el poder de
unir, de guiar y liberarnos del egosmo y de todo aquello que pueda
despersonalizarnos, y dividirnos. El amor es unitivo como dir Agustn de Hipona, y
cuando el amor va de la mano con la fe adulta, crea una base fuerte para la
iniciativa y la accin, pues el amor es la ms grande fuerza transformante,
vivificante, pacificante, libertadora, porque el amor es fuego, llama, quema todo lo
que es escoria, todo lo que no sirve, porque el amor todo lo acrisola y ese amor del
que estamos hablando es Jess, el Seor, nuestro Amado Divino. Y l, en su paso
por este mundo, nos ense que el amor es esa fuerza que nos sana, nos plenifica,
nos realiza.
El Seor Jess en su evangelio, en su vida misma nos ha dicho lo que es el amor,
pero qu te has dicho tu mismo, tu misma, cuando ests sin fe, sobre lo que es el
amor?...que no deberas de haber nacido, que eres tan feo, tan fea, que no sirves
para nada, que tu vida siempre ha sido un fracaso, que nadie te quiere
El amor es una conciencia que es a la vez desinteresada y satisface al mismo
tiempo, el propio ser. Se puede tener amor por el pas de origen, por un propsito
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apreciado, por la verdad, la justicia, por las personas, la naturaleza, el servicio a los
dems y por Dios. Pero.De donde brota el amor?, brota de la verdad, y de la
sabidura. El amor basado en la sabidura es amor real, no es un amor a ciegas, y
descubrir los secretos del amor es observar cmo se revelan los secretos de la vida
El amor autntico, verdadero entre los seres humanos, es espiritual y humano a la
vez, porque tiene el sabor de Cristo humano y divino. El amor, es ver al otro, a la
otra, a mi familia, a mis vecinos, a quienes conozco y a quienes no conozco, con
sumo respeto, verlos no como objetos de mi egosmo, sino como seres humanos
preciosos, dignos de todo el amor de que soy capaz, y soy, eres capaz del ms
grande amor, as nos lo ensea Jess el Seor que nos dice: no juzguen, no
condenen, perdona.
Pero qu te ha dicho tu interior vaco de esperanza por no querer orar, por no
querer responsabilizarte de tus pensamientos, de tus sentimientos, de tus palabras
y de tus acciones? No le perdones, mira lo que te dijo, te acuerdas de aquello
tan duro que te hicieron?, pues comienza a tramar la venganza, porque la venganza,
es dulce.o no es lo que decimos quienes nos llamamos cristianos es decir,
quienes declaramos creer en Jess en la Iglesia, y saliendo vivimos otra cosa y no
precisamente el amor cristiano?...... El Seor Jess en el evangelio de Mateo 7, 2123 nos dice: No todos los que me dicen: Seor, Seor entrarn en el reino de
Dios, sino solamente los que hacen la voluntad de mi Padre celestial. Aqul da
muchos me dirn: Seor, Seor, nosotros hablamos en tu nombre y en tu nombre
expulsamos demonios y en tu nombre hicimos muchos milagros. Pero entonces les
contestar: Nunca los conoc, aljense de mi, malhechores!.
Ciertamente, el Seor jams te alejar de l; ms bien t y yo somos quienes nos
apartamos de l, cuando vemos la voluntad del Padre Celestial como una carga
pesada, porque nos pide amar por sobre todas las cosas y ms bien somos nosotros
quien decidimos, eres quien decide no amar, quien decides rechazarte a ti mismo, a
ti misma, quien decide ser negativo, negativa, quien decide no prosperar por dejarte
arrastrar de una forma de pensar que no es precisamente la de Jess el Seor, sino
ms bien se parece a esa realidad espiritual que llamamos infierno.
Qu te dices t, y qu te dice Jess?.....Qu te dice una sociedad vaca, superficial
y sin fe?.....A quin le crees ms?, Al Seor Jess?, y si es as, por qu te mueres
de miedo y de inseguridad a la hora de aceptarte as como eres, por qu al pararte
frente a un espejo, no valoras la hermosura que Dios hizo de ti en Cristo Jess su
Hijo en la cruz?.
Sabes?, quien ama, ve desde la realidad, y la realidad no son tus heridas. La
realidad es la posibilidad de una vida nueva en Cristo que ya est en germen en ti,
slo necesitas querer abrir de para en para las puertas de tu corazn y desear
ardientemente que el Seor sea el rey de tu vida, el Seor de tu historia, porque si
decimos que quien ama ve desde la realidad, t tendras que darte cuenta que tu
realidad es sublime, porque el Seor Dios, el Creador de todo cuanto existe, el que
67

nos llam a ser, te ha hecho a su imagen, por eso te ha dado inteligencia, y te ha

hecho capaz de razonar, pero generalmente, por vivir dormidos sobre nosotros
mismos, ms bien somos reactivos, es decir, reaccionamos desde nuestros impulsos
y no desde la razn, desde el discernimiento iluminado con la fe, la esperanza y el
amor.
El amor verdadero te permitir pues, ser consciente de esa realidad divina y
humana en ti, y esta conciencia te llevar da a da, paso a paso a vivir en la virtud
que no es otra cosa que el fruto de vivir en la verdad, en la gracia del Seor ,
entonces no podrs estar triste o deprimido, deprimida, porque del verdadero amor,
brota la alegra por la vida misma, y se discierne desde la inteligencia que el apego
a cualquier sentimiento o pensamiento negativo, lleva a la esclavitud y causa
sufrimiento.
Cuando hay amor verdadero, es imposible que haya enemistad, odio, ira o celos
entre amigos, entre hijos y padres, entre hermanos, entre esposos, entre
compaeros de trabajo etc. Los sentimientos y pensamientos negativos que vienen
del subconsciente herido, se transforman en positivos gracias a la serenidad y la luz
que brinda el amor autntico. Cuando hay amor, hay armona, ya que el amor
elimina las tendencias a controlarlo todo o a ser egosta y asegura la bondad, el
cuidado y la comprensin mutua.
La serenidad del amor.
Amor cristiano, significa no fijarse en las debilidades de los dems, sino interesarse
en superar
los propios defectos. El mtodo para hacer eso es revisarse
internamente con regularidad para verificar hasta qu punto se ha adoptado el
hbito natural de hacer felices a los dems, en vez de hacerles sufrir. Sin embargo,
el amor verdadero del corazn tambin significa que uno no puede soportar el ver
las debilidades de aquellos a quienes ama. Hay un deseo puro de corregir lo que no
nos parece adecuado. Tal correccin se llevar a cabo, por un lado, con la serenidad
del amor y, por otro, con el poder de las palabras cargadas de una intencin recta,
pues debe haber un equilibrio entre los dos.
Cuando las palabras son demasiado fuertes o excesivas, el resultado no es
satisfactorio. Si las palabras son hirientes, el otro puede sentirse insultado o
humillado por el autoritarismo. Cuando se consigue el equilibrio correcto entre amor
y poder en las palabras se da a los dems la experiencia de compasin es decir, la
experiencia de que les comprendemos desde sus zapatos, misericordia y beneficio.
No importa cun poderoso o amargo sea el mensaje, conmover el corazn del otro
y se experimentar su veracidad.
Los seres humanos nos hemos quedado atrapados en un modelo de
comportamiento que ha distorsionado el valor del amor y la capacidad de confiar
mutuamente en los sentimientos en los pensamientos e intenciones. En un
momento se dice: Te amo tanto!, y en el siguiente momento, ese amor se rompe,
68

produciendo un dolor y pesar inmensos, porque en el fondo no era amor, sino pasin
o enamoramiento. Dejemos pues bien claro, que el amor no es un sentimiento. Es
como si el intelecto humano hubiera perdido la conexin con la nica Fuente eterna
de amor que es Dios y se apoyara en los recursos temporales o carnales. Como
consecuencia, en lugar de poseer una sola fortaleza y un solo apoyo de la fuente
incondicional, los seres humanos permanecen sedientos de amor verdadero, y lo
anhelamos aunque slo sea una gota. Porque sin este amor, seguimos buscando y
vagabundeando angustiados, solos, perdidos.
La llama Eterna
El mundo piensa en Dios como la mxima fuente de amor, el Ocano infinito del
Amor, la Llama Eterna, es decir, Dios da, de manera incondicional, amor que no
perece nunca, universal y nico. Su amor es imperecedero porque es ilimitado,
constantemente radiante y siempre disponible. Universal porque no tiene lmites ni
preferencias, emana su infinito amor hacia todos los seres humanos de todas las
culturas, razas y credos. nico porque el fuego del amor de Dios limpia las entraas
ms destruidas del hombre y quienes como Pablo de Tarso lo experimentan,
reconocen la gran bondad de Dios y en este amor restablecen los lazos con el
Creador, mantenindose en una relacin eterna. Los que experimentan el amor de
Dios, los que se funden con la Llama Viva de la Verdad, se desconectan de toda
falsedad. Tales personas aprenden la primera leccin de hermandad universal: es
decir, que todos los seres humanos somos hermanos en Cristo, porque somos hijos
de un mismo Padre.
Cuando el fuego del amor del Seor, se enciende por la fe en el corazn de las
personas comienzan a ejercer el poder de la voluntad para liberarse de todo lo que
les esclaviza, de las gratificaciones momentneas. Comienzan a invertir tiempo en
la oracin callada y silenciosa, para meditar la Palabra del Seor, y se hace esfuerzo
para edificar un estado interior en el que el amor se revele en la esperanza y en
cada pensamiento, mirada, palabra o actividad que se haga.
Al comprender con la gracia del Seor y la fe, lo que es el amor verdadero, nos
afectan menos las circunstancias adversas, porque se contemplan las nubes negras
y las tormentas como si fueran y en realidad lo son- oportunidades para ejercitar la
fortaleza, la paciencia, la perseverancia, la tolerancia, la dulzura, la humildad, la
obediencia y todos los dems dones que el Seor ha depositado en nuestro corazn
para hacernos crecer como hijos libres, como hijos que saben de felicidad.
La llama de amor de aqul, de aquella que se ha encontrado con el que es el
verdadero amor y ha decidido pensar, mirar y vivir desde ese amor maduro y nico,
no se extingue aunque los dems no le ofrezcan amor. Supera los pensamientos que
les pueden llevar a alejarse de una persona, un lugar o una tarea en particular. En
cambio, existe la fe de que con determinacin, sabr crear una diferencia
significativa y beneficiosa. Cuanto ms esfuerzo se hace para amar, ms amor se

69

recibe. La chispa del esfuerzo es el amor, y verdadero amor por el esfuerzo significa
eliminar cualquier debilidad que obstaculice el camino del amor.
T que escuchas (que lees), con Cristo eres ya un vencedor.salta pues ahora
mismo, esos obstculos que te impiden amar, que te impiden querer perdonar.Se
libre en el nombre del Seor Jesucristo.
Podrs transformar tu interior, mediante una visin de fe, basada en el amor;
podrs transformar tu interior, mediante una actitud de amor y acciones llenas de
amor. El amor es fundamental para que vivas en la verdad y la verdad es
fundamental para que vivas en el amor. Todo lo que ha hecho nuestro Creador, ha
sido hecho con amor y para el amor, entonces, por qu golpearnos con odios intiles
y destructivos, porqu maltratar a los animales, por qu ensuciar el agua y tirarla
como si no pensaras en los dems y ni siquiera en ti mismo, en ti misma.por qu
no actuar responsablemente con amor, por qu rechazarnos, porqu abortar a los
pequeos que a lo nico que vienen a este mundo es a amar porque esa es la
naturaleza divina y humana del hombre. por qu!.....
Escucha el siguiente cuento:
Hubo una vez en la historia del mundo un da terrible en el que el odio que es el rey
de los malos sentimientos, los defectos y las malas virtudes convoc a una reunin
urgente con todos ellos. Todos los sentimientos negros del mundo y los deseos ms
perversos del corazn humano llegaron a esta reunin con curiosidad de saber cual
era el propsito.
Cuando estuvieron todos habl el Odio y dijo: Los he reunido aqu a todos porque
deseo con todas mis fuerzas matar a alguien". Los asistentes no se extraaron
mucho pues era el Odio que estaba hablando y el siempre quera matar a alguien,
sin embargo todos se preguntaban entre s quien sera tan difcil de matar para que
el Odio los necesitara a todos.
Quiero que maten al Amor", dijo. Muchos sonrieron malvolamente pues ms que
uno le tena ganas. El primer voluntario fue el Mal Carcter, quien dijo:
"Yo ir, y les aseguro que en un ao el Amor habr muerto, provocar tal discordia y
rabia que no lo soportara". Al cabo de un ao se reunieron otra vez y al escuchar el
reporte del Mal Carcter quedaron tan decepcionados.
Lo siento, lo intente todo pero cada vez que yo sembraba una discordia, el Amor la
superaba y sala adelante. Fue entonces cuando muy diligente se ofreci la
Ambicin que haciendo alarde de su poder y dijo: En vista de que El Mal Carcter
fracaso, ir yo. Desviar la atencin del Amor hacia el deseo por la riqueza y por el
poder. Eso nunca lo ignorar. Y empez la ambicin el ataque hacia su vctima quien
efectivamente cay herida pero despus de luchar por salir adelante renunci a
todo deseo desbordado de poder y triunf de nuevo. Furioso el Odio, por el fracaso
de la Ambicin
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Envi a los Celos, quienes burlones y perversos inventaban toda clase de artimaas
y situaciones para despistar el amor y lastimarlo con dudas y sospechas infundadas.
Pero el Amor confundido llor y pens, que no quera morir y con valenta y fortaleza
se impuso sobre ellos y los venci.
Ao tras ao, el Odio sigui en su lucha enviando a sus ms hirientes compaeros,
envo a la Frialdad, al Egosmo, a la Cantaleta, La Indiferencia, la Pobreza, la
Enfermedad y a muchos otros que fracasaron siempre porque cuando el Amor se
senta desfallecer tomaba de nuevo fuerza y todo lo superaba. El Odio convencido
de que el Amor era invencible les dijo a los dems:
No hay nada ms que hacer. El Amor ha soportado todo, llevamos muchos aos
insistiendo y no lo logramos. De pronto de un rincn del saln se levant un
sentimiento poco conocido y que vesta todo de gris y con un sombrero gigante que
caa sobre su rostro y no lo dejaba ver, su aspecto era fnebre como el de la muerte.
"Yo matar al Amor", dijo con seguridad.
Todos se preguntaron quien era ese que pretenda hacer solo, lo que ninguno haba
podido. El Odio dijo, "ve y hazlo". Tan solo haba pasado algn tiempo cuando el
Odio volvi a llamar a todos los malos sentimientos para comunicarles, despus de
mucho esperar, que por fin EL AMOR HABIA MUERTO. Todos estaban felices pero
sorprendidos. Entonces el sentimiento del sombrero gris hablo:
"Ah les entrego el Amor totalmente muerto y destrozado" y sin decir ms se
march.
"Espera " dijo el Odio, "en tan poco tiempo lo eliminaste por completo, lo
desesperaste y no hizo el menor esfuerzo para vivir".
Quin eres?? El sentimiento levant por primera vez su horrible rostro y dijo:
soy el desaliento que viene por no orar..
El apstol Juan en su Primera carta 3, 14 nos dice: El que no ama an est muerto. Y
Jess el Seor en Jn 15, 13 nos ensea que el amor ms grande que uno puede
tener es dar su vida por sus amigos. Pablo expresa que el que ama, construye, y en
I Cor 13, 4. nos muestra que el verdadero amor es "paciente y benigno, por eso en I
Cor 16, 14 nos exhorta diciendo: Todo lo que hagan, hganlo con amor. Pablo sabe
por revelacin, que el amor es fruto del Espritu Santo. El autor del Cantar de los
cantares 8, 6 escribe que el amor es inquebrantable, como la muerte y de todo esto,
podemos deducir que el amor es la seal que distinguir al verdadero cristiano.
Teresa de Jess en su camino de perfeccin dice que los seres humanos que aman,
prefieren dar mucho ms que recibir, y an con el mismo Creador les sucede esto. Y
esto s que merece el nombre de amor. Y en el libro de su vida expresa: Amor saca
amor. El amor a Dios es el amor por excelencia. Es como he dicho, amor sin inters
propio; todo lo que desea y quiere es ver a su alma que ama, rica de los bienes del
71

cielo. Esta s es voluntad, y no estos quereres desastrados de por ac, y an no digo

de los malos, que de sos Dios nos libre.
Agustn de Hipona en su sermn 34 dice que Nadie hay que no ame; lo que
interesa es cul es el objeto de su amor. No se nos dice que amemos, sino que
elijamos a quin amar Y tambin dice: No deja huella en el alma sino el verdadero
amor. Esto es en verdad el amor : obedecer y creer al que se ama. Y sigue
diciendo: Mi peso es el amor. Y en el sermn 51 dir: No es el amor pasional y
sensible, sino la caridad que viene de Dios, la que afianza las buenas relaciones
entre los casados. En el sermn 96 expresa: Todo lo duro que puede haber en los
mandamientos lo hace llevadero el amor... Qu no hace el amor...? Veamos cmo
trabajan los que aman: no sienten lo que padecen, redoblan sus esfuerzos a ms
dificultades. El amor no tiene lmites dir en su carta 192, Cuanto ms amo, -diceme siento todava ms deudor. En su tratado sobre la Santsima Trinidad dice: La
humildad, es necesaria para amar. Cuanto ms vacos estamos de la hinchazn de la
soberbia ms llenos estamos de amor. En su comentario a la 1 carta de Corintios
16,14 Todo lo que hagan hganlo con amor dice, Este breve mandato se te ha dado
de una vez para siempre: Ama y haz lo que quieras; si te callas, calla por amor; si
hablas, habla por amor; si corriges, corrige por amor; si perdonas, perdona por
amor; ten la raz del amor en el fondo de tu corazn: pues de esta raz solamente
puede salir lo que es bueno.
El Papa Juan pablo II dice que: <El amor es la explicacin de todo. El amor es
verdadero cuando se abre al otro en su individualidad irrepetible y le dice la palabra
decisiva: "quiero que t seas". Si no se comienza por esta aceptacin del otro, como
quiera que se presente, reconociendo en l una imagen real, aunque empaada, de
Cristo, no se puede decir que se ama verdaderamente. Todo amor, desde el
momento en que es autntico, puro y desinteresado, lleva en si mismo su
justificacin. Amar gratuitamente es un derecho inalienable de la persona, incluso
habra que decir sobre todocuando el Amado es Dios mismo. El amor se
adquiere en la fatiga espiritual. El amor crece en nosotros y se desarrolla tambin
entre las contradicciones, entre las resistencias que se le oponen desde el interior
de cada uno de nosotros, y a la vez , esto es, entre las mltiples fuerzas que le son
extraas e incluso hostiles. Todo amor autntico vuelve a proponer en cierta medida
la valoracin primigenia de Dios, repitiendo con el Creador, en referencia a cada
individuo humano concreto, que su existencia es "algo muy bueno" (Gen I, 31).
Cmo no recordar, a este respecto, la insistencia con que el apstol Pablo retorna
sobre la dimensin universal de la caridad? El afirma que se ha hecho esclavo de
todos, I Cor 9, 19), que se ha hecho todo para todos (1 Cor 9, 22), que se esfuerza
por "agradar a todos en todo" ( 10, 33); y exhorta: "mientras hay tiempo, hagamos
bien a todos" (Gal 6, IO).
Slo el amor construye, Me convenc de que slo el amor aproxima a lo que es
diferente y realiza la unin en la diversidad. Las palabras de Cristo: Un
72

mandamiento nuevo les doy: que se amen los unos a los otros, como yo les he
amado (Jn 13, 34), me parecan entonces, por encima de su inigualable profundidad
teolgica, como germen y principio de la nica transformacin lo suficientemente
radical como para ser apreciada por un joven. Germen y principio de la nica
revolucin que no traiciona al hombre. S, slo el amor verdadero construye. Cada
uno de los hombresy toda la humanidadvive el amor y el odio. Si no acepta el
amor, el odio encontrar fcilmente acceso a su corazn y comenzar a invadirlo
cada vez ms, trayendo frutos siempre ms venenosos.>
SANTO TOMS en su tratado sobre la caridad, dice: <El amor ilumina el corazn. Es
caracterstico del amor ir transformar al amante en el amado. Por lo cual, si amamos
lo vil y caduco, nos convertimos en viles e inseguros, as, dir el profeta Os 9, 10.
Se hicieron despreciables como las cosas que amaban. Pero si amamos a Dios, nos
divinizamos, porque el que se une al Seor, se hace en un solo Espritu con El. Hay
ms amistad en amar que en ser amado nos dir en su suma teolgica. Para amar,
se necesita conocer, de ah que Santo Toms de Aquino exprese en la suma
teolgica: El conocimiento es causa del amor por la misma razn por la que lo es el
bien, que no puede ser amado si no es conocido. El amor es ms unitivo que el
conocimiento.
El amor reviste de gran dignidad al hombre. El amor pide correspondencia. Esto es
lo primero en la intencin del amante: que sea correspondido por el amado. A esto
tienden, en efecto, todos los esfuerzos del amante, a atraer hacia si el amor del
amado, y si esto no ocurre, es preciso que el amor se disuelva. Y contina diciendo
Toms de Aquino: Dice Aristteles que "amar es querer el bien para alguien", y
siendo esto as, el movimiento del amor tiene dos trminos: el bien que se quiere
para alguien y ese alguien para quien se quiere aquel bien.
El verdadero amor crece con las dificultades; el falso, se apaga .Por experiencia
sabemos que, cuando soportamos pruebas difciles por alguien a quien queremos,
no se derrumba el amor, sino que crece. Aguas torrenciales (esto es, abundantes
tribulaciones) no pudieron apagar el amor dice el autor del Cantar de los cantares 8,
7. Y as los cristianos, que soportan por Dios contrariedades, se afianzan en su amor
con ello; es como un artista, que se encaria ms con la obra que ms sudores le
cuesta. El amor conduce a la felicidad. Slo a los que lo tienen se les promete la
bienaventuranza eterna. Y sin l, todo lo dems resulta insuficiente. El amor produce
en el hombre la perfecta alegra. En efecto, slo disfruta de veras el que vive en el
amor. >
SAN BERNARDO de Claraval, en su Sermn 83 dice: El amor basta por si solo,
satisface por si solo y por causa de si. Su mrito y su premio se identifican con l
mismo. El amor no requiere otro motivo fuera de l mismo, ni tampoco ningn
provecho; su fruto consiste en su misma prctica. Por eso, amo porque amo, amo
para amar. Gran cosa es el amor, con tal de que recurra a su principio y origen, con
tal de que vuelva siempre a su fuente y sea una continua emanacin de la misma.
73

De todos los movimientos del alma, de sus sentimientos y de sus afectos, el amor es
el nico que permite a la criatura responder a su Creador, si no de igual a igual, al
menos de semejante a semejante.
SAN PEDRO CRISLOGO, en el Sermn 147 escribi: La fuerza del amor no mide las
posibilidades. Ignora las fronteras. El amor no discierne, no reflexiona, no conoce
razones. El amor no se resigna ante la imposibilidad, no se intimida ante ninguna
dificultad.
J. ESCRIV DE BALAGUER, en su libro Es Cristo que pasa dice: El gran privilegio del
hombre es poder amar, trascendiendo as lo efmero y lo transitorio. Puede amar a
las otras criaturas, decir un t y un yo llenos de sentido. Y puede amar a Dios, que
nos abre las puertas del cielo. Nuestro corazn est hecho para amar. Este corazn
nuestro ha nacido para amar. Y cuando no se le da un afecto puro y limpio y noble,
se venga y se inunda de miseria. El verdadero amor de Diosla limpieza de vida,
por tantose halla igualmente lejos de la sensualidad, lejos de cualquier
sentimentalismo como de la ausencia o dureza de corazn. El amor a Dios hace
posible y fortalece el amor humano. No hay ms amor que el Amor! . Cuentan, nos
sigue diciendo Balaguer, de un alma que, al decir al Seor en la oracin "Jess, te
amo", oy esta respuesta del cielo: "Obras son amores y no buenas razones".Piensa
si acaso t no mereces tambin ese carioso reproche.
EL CONC. VAT. Il, En la Constitucin. Caudiam et spes, 49 dice hablando del amor
entre los esposos: El Seor, por un don especial de su gracia y de su caridad, se ha
dignado sanar, perfeccionar y elevar este amor (humano). Tal amor, que junta al
mismo tiempo lo divino y lo humano, conduce a los esposos a un libre y mutuo don
de si mismos, demostrado en la ternura de obras y afectos, y penetra toda su vida.
De ah que sea algo muy superior a la mera inclinacin ertica que, cultivada en
forma egosta, desaparece pronto y miserablemente.
SAN JUAN CRISSTOMO dice:
El amor que tiene por motivo a Cristo es firme, inquebrantable e indestructible.
Nada, ni las calumnias, ni los peligros, ni la muerte ni cosa semejante ser capaz de
arrancarlo del alma. Quien as ama, aun cuando tenga que sufrir cuanto se quiera,
no dejar nunca de amar si mira el motivo por el que ama. El que ama por ser
amado terminar con su amor apenas sufra algo desagradable; pero quien est
unido a Cristo jams se apartar de ese amor. Nada hay que mueva tanto a amar
como el pensamiento, por parte de la persona amada, de que aquel que la ama
desea en gran manera verse correspondido.
JUAN DE LA CRUZ expres: Donde no hay amor, pon amor y sacars amor.
Y PABLO DE LA CRUZ, en su Carta # 1dice: No es posible separar el amor del dolor
ni el dolor del amor; por esto, el alma enamorada se alegra en sus dolores y se
74

regocija en su amor doliente. Y en su cntico espiritual dice: La recompensa del

amor es amar ms. La paga y el jornal del amor es recibir ms amor hasta llegar al
colmo del amor. El amor slo con amor se paga.
EL SANTO CURA DE ARS, en el sermn sobre Jesucristo insiste en que el amor se
manifiesta en las obras. El amor se manifiesta mejor con hechos que con palabras
Queremos terminar este tema, repitiendo nuevamente las palabras de San Pedro
Crislogo.La fuerza del amor no mide las posibilidades. Ignora las fronteras. El
amor no discierne, no reflexiona, no conoce razones. El amor no se resigna ante la
imposibilidad, no se intimida ante ninguna dificultad.

Toma una actitud orantey abrindote en fe adulta a tu Seor Jess, permite que
sus Palabras tengan eco en tu interior y al mismo tiempo deja que la fuerza de su
amor, fortalezca con poder tu voluntad e ilumine con su toque divino tu inteligencia,
tu entendimiento, tatundoles con el beso de su boca es decir, tatundoles con su
voluntad sobre ti que es, que ames, que acojas, que comprendas, que seas
misericordioso, misericordiosa, que vayas ms all de lo que te limitan tus pasos sin
fe, que mires ms all de lo que pretendes mirar por tu sola mirada as, sin
esperanza.
Oh mi Jess, t siempre has sido tan prdigo conmigo, siempre me das an ms de
lo que necesito y deseara tener. Nunca me limitas en tus dones, me los das, as,
simplemente sin regatearme nada, sin pedirme nunca nada a cambio.y yo, a
diferencia tuya, mido el amor que doy, porque en realidad no he querido aprender a
amar..no se amar, aydame a romper mis bloqueos mentales, ensame a
entregarte verdaderamente el timn de mi vida.
Aqu estoy mi Rey, mi Vida, mi Amado
Escucha desde tus entraas lo que hoy tiene el Seor para ti:
Mi pequeo, mi pequea.eres tan especial para mi Padre y para mi..que en todo
momento te asistimos con el Espritu que nos une, con el Espritu de Amor.tu
nunca has estado solo, sola en esos momentos en los que has preferido reaccionar
como te lo dictan tu subconsciente herido, pero lo has hecho por ignorancia y no por
maldad, de eso estoy completamente, seguro. Ahora se que t te has ido abriendo a
mi gracia y poco a poco ests entregndome lo que ms te ha dolido en la vida, por
eso, ahora eres ms libre.y cada vez lo sers ms y ms, en la medida en que
creas en mi Poder, en mi Amorcada vez que creas ms y ms en mi.

75

Siempre te invitar a permanecer en mi amor, siempre estar llamndote a la

soledad y al silencio de tu corazn para que puedas descansar y escucharme desde
mi paz. Muchas veces me has dicho que quieres amar pero, que no puedes.
Sabes?, este milagro se dar cuando tu voluntad se junte, con la voluntad de mi
Padre.
Seor..hoy, conciente de todo lo que haces por mi cada instante de instante de mi
da, conciente de tu fidelidad y amor hacia mi, te digo: Aqu est mi voluntad, mi
memoria, mi entendimiento, mis pensamientos, todo lo que soy fundindose en ti,
porque quiero desaparecer en la voluntad del Padre..Oh Jess y si el Padre y t son
Uno, y si t ests en el Padre y el Padre en ti, yo quiero perderme en ti y en l para
ser uno.Dios modjame desaparecer en ti, para que tu amor crezca en
mi
Dios mo, djame desaparecer en ti, para que tu amor crezca en mi..

MADUREZ CRISTIANA
De la serie el valor del amor
Qu personalidad tan fuerte y atractiva presenta la experiencia! La experiencia es
invaluable, cuando afrontamos y miramos las situaciones adversas, como
bendiciones celestiales, que vienen envueltas muchas veces con un papel que no
nos gusta y que son enviadas, no slo para hacer fuerte nuestra alma, sino para
expandirla. Parece tan lejano el da en el que seamos maduros y ms prudentes.
Es el aprendizaje de la vida.
Todos apreciamos el valor de la experiencia. Tenemos la necesidad de acudir a las
personas mayores en busca de gua y consejo, pues su conocimiento del mundo,
de la vida y de la gente es una fuente invaluable para tomar decisiones. La
experiencia es el conocimiento adquirido en el transcurso de nuestra vida,
ayudndonos a tomar mejores decisiones tomando en cuenta, posibilidades y
riesgos; aprendemos en la intimidad de nuestro ser, en la familia, con los amigos,
a travs de la lectura, en el trabajo. A pesar de todo esto, muchas veces seguimos
tomando decisiones a la ligera, cometiendo los mismos errores y cerrando nuestros
odos a los consejos que nos brindan personas con ms visin que nosotros.
Aunque la edad es la que aporta experiencia, cada momento de nuestra vida
ofrece un nuevo conocimiento y un panorama ms amplio sobre cada
circunstancia, nuestro pensamiento y actitudes se van modelando paso a paso,
dando como resultado la madurez.
La experiencia es conocer a las personas, sus reacciones y las costumbres
sociales; es tambin la paciencia para afrontar las contrariedades; forma una
capacidad para analizar con ms profundidad los acontecimientos relacionando
76

vivencias pasadas y adecundolas al presente para emitir juicios ms precisos,

adems de una marcada serenidad para tomar decisiones. Esto de emitir juicios lo
decimos en cuanto que podemos hacer razonamientos lgicos es decir,
coherentes, correctos y verdaderos
A diferencia de otros valores, la experiencia no es fcil de construir de manera
activa. Podra decirse que la experiencia en su forma bsica se modela con los
golpes de la vida. Sin embargo s podemos tener una actitud alerta y vigilante que
nos permita sacar el mximo provecho de todas las circunstancias de la vida.
La experiencia es un valor fundamental en muchos aspectos de la vida: con la
familia, con la pareja, con los amigos, en el trabajo, en la comunidad, al tomar
decisiones sobre la educacin de los hijos, al tomar decisiones econmicas, etc.
Nuestra vida debe ser una rica variedad de sensaciones, acontecimientos y
encuentros, porque la experiencia solo se modela viviendo y aprendiendo. Es ah
donde tenemos una diferencia fundamental con otros seres vivos. Los seres
humanos no solamente aprendemos de los impulsos directos de nuestros sentidos
(calor, fro, dolor etc,), sino que somos capaces de analizar la informacin y
generar nuevas alternativas.
El vivir la vida con profundidad y un esfuerzo por aprender de ella genera una
percepcin ms exacta de la realidad, y en esa medida podemos darle su justa
medida a todo. La experiencia nos ayuda a percibir la realidad como es, no como
nosotros queremos que sea. Y esa percepcin ms exacta de la realidad nos lleva a
tomar mejores decisiones, ano ser injustos, eglatras, a medir ms nuestros
impulsos egostas, sobre todo, a educarlos y encausarlos. La experiencia y la
prudencia van tomadas de la mano.
Vas a escuchar algunos medios que puedes poner en prctica, para aprender ms
de la vida y enriquecer tu experiencia:
Analiza tus decisiones pasadas y futuras, no slo las ms importantes y
trascendentes como la eleccin de tu vocacin, de estudios profesionales, del tipo
de trabajo en donde crees que puedes dar lo mejor de ti y experimentarte feliz, a
pesar de que algunas veces puedas experimentarlo difcil; si decides casarte o
tener un hijo, iniciar una empresa por tu cuenta sino tambin aquellas decisiones
aparentemente sin importancia que trajeron grandes resultados a tu vida.
Comprende y acepta, que necesitas ser humilde y estar abierto, abierta, para
querer aprender de los dems. A veces nos empeamos en no escuchar un consejo
porque las alternativas que nos proponen no estn de acuerdo al gusto que nos
estimula en el momento. As que no puedes aferrarte a una idea, cuando varias
personas coinciden en hacerte notar el error (sobre todo si por edad, parentesco o
alta calidad moral, su punto de vista es particularmente valioso). Necesitars tener
apertura a la opinin ajena y ser honesto contigo mismo, contigo misma para
rectificar, pues tarde o temprano te dars cuenta de cuanta razn tenan.
77

Al tomar una decisin, comenzar un trabajo, iniciar un negocio o adquirir un

compromiso, necesitars asumirlo con todas sus consecuencias, sin escatimar
esfuerzos ni abandonarlo a las primeras contrariedades, slo as estars en
condiciones de conocer realmente tus capacidades y posibilidades. No es verdad,
que las cosas que ms trabajo te han costado, son las que ms has valorado?;
quienes ms esfuerzo han realizado a travs de los aos, se encuentran en
mejores posibilidades de alcanzar objetivos ms "altos", ms plenificantes... pues
la experiencia nos ayuda a plantearnos metas reales y accesibles a nuestra
persona, con grandes posibilidades de xito.
Necesitars tambin, afrontar con valor y serenidad, las consecuencias de tus
actos, sin buscar pretextos o excusas. Al "esconderte" para esperar que las cosas
se solucionen por s mismas, pierdes la oportunidad de conocer la gravedad y
magnitud de lo cometido. Lo cierto es que aprendes ms de un error y de un
fracaso, que de un puado de xitos, aunque esto que dijimos, no debe servirte de
disculpa cada vez que te equivoques.
Aprende a comprender y a tratar a los dems observando como lo hacen aquellas
personas "que siempre saben que hacer y que decir" en las ms diversas
circunstancias. Escucha con paciencia; controla la molestia y el disgusto; nunca
pidas u ordenes bruscamente nada, es decir, que tu trato sea corts, amable y
siempre di por favor y gracias; no levantes el tono de voz innecesariamente;
pregunta con educacin, lo que no sabes. Aqu viste pues, algunas de las
caractersticas que pueden ennoblecer tu personalidad, fruto de un continuo
acercamiento a tus semejantes, logrando con la gracia del Seor esa libertad
gloriosa de los hijos de Dios.
Cristo te dio libertad para que seas libre, por eso, necesitas mantenerte firme en
esa libertad que da la fe, la esperanza y el amor.
Qu personalidad tan hermosa, fuerte y atractiva presenta la experiencia de Jess
el Seor! Y hoy, aqu y ahora, podra parecerte tan lejano el da en el que puedas
convertirte, por lo menos, en algo semejante; Sabes? no tienes por qu esperar a
que el tiempo pase y la experiencia llegue a ti como una lgica consecuencia, no;
simplemente, comienza a tomar conciencia, pensar y reflexionar sobre todo lo que
ocurre a tu alrededor, propio o ajeno, para que puedas formarte un criterio nico,
especial y coherente.
Pero definamos qu es la madurez. Podramos decir que es una cualidad del ser
humano que expresa una elevada perfeccin humana. Y Cmo se consigue esa
perfeccin humana? Pues mediante la repeticin de buenas acciones es decir,
poniendo en prctica la fe, la esperanza, el amor que encierra la humildad, la
obediencia, la alegra el optimismo, el respeto, la responsabilidad, la bondad, la
compasin infinita. Al repetir un hbito bueno, una accin buena que brota de una
intencin limpia, pura, se adquiere la actitud de vida cristiana, se adquiere lo que
la espiritualidad llama virtudes humanas que te brindan la facilidad y la
naturalidad en obrar acertadamente es decir, con madurez.
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Qu hbitos o virtudes son ms destacables en la madurez? En la perfeccin

humana todas las virtudes son importantes y ninguna debera faltar. Por ejemplo:
si hay madurez, se soportan las dificultades con entereza ponindose en prctica
la fortaleza, la reciedumbre, la paciencia, la tenacidad, la perseverancia.
La persona madura sabe dominar su propio cuerpo y no es esclava de sus
caprichos por eso pone en prctica con la ayuda del Seor Dios, la templanza, la
castidad, la sobriedad, la limpieza de corazn.
La prudencia, la reflexin, y el consejo son cualidades que dejan notar ms, la
madurez, pero tendrs que tener en cuenta que la prudencia no la confundas con
indecisin ni egosmo.
La madurez incluye un ejercicio responsable de la libertad, reconociendo y
reparando los errores y sus consecuencias, para ello necesitars la sinceridad, el
mirar con realismo y el obrar con responsabilidad
Una persona madura sirve a los dems, huye del egosmo y por eso trata con la
gracia del Seor, de amar siempre, incondicionalmente, sin hacer exclusivismos o
excepciones; s, la generosidad que no calcula, que no razona, es signo inequvoco
de madurez.
Alguien podra preguntar, oye, pero todo esto est muy difcil: Primero permtenos
decirte que no te programes mentalmente de esta manera, porque de lo contrario,
si insistes en pensar as, claro que se te har muy difcil. Tienes la gracia del Seor,
tienes los dones, las virtudes en germen, slo falta que quieras ponerlas en
prctica; tambin puedes procurarse la amistad de personas virtuosas es decir,
que busquen el bien, el ser mejor cada da. Recuerda, tienes la ayuda del Seor,
pero necesitars esforzarte, desearlo querer ser maduro, madura, cada da, cada
paso, pues los pequeos intentos repetido, logran las grandes empresas.
Ponte a pensar en un albail u hombre que construye casas. Cuando comienza, no
piensa: uf!, qu terror!, tener qu escarbar para poner cimientos firmesuf!,
pensar que este edificio es de 10 pisos, qu horror!, mejor ah le paro. No!, el no
piensa as, el no mira lo que le falta sino lo que est construyendo es decir, piensa
solamente en el ladrillo que pone cada vez, por eso no se desespera, porque sabe
que la constancia, la tenacidad, la obstinacin santa, es lo que da paso, a terminar
lo que se comienza.
Y Por dnde empezar? Cada persona deber prestar mayor atencin a una virtud
u otra teniendo en cuenta lo que se necesita en el momento concreto. En general,
para crecer en madurez se pueden recomendar dos cosas resumiendo mucho:
escucha bien:
Esfurzate en un trabajo serio, responsable, constante, bien hecho. Sabes?, una
persona trabajadora desarrolla muchas virtudes a la vez: honradez,
responsabilidad, alegra, optimismo, orden etc.
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Reconoce tus fallas ante ti mismo y ante los dems, pues esto, es un ejercicio de
sinceridad, realismo y responsabilidad. S reconoce tus errores corrgelos y pide
perdn siempre, de esta manera estars poniendo a caminar la humildad, la
sencillez, la verdad. La madurez se alcanza a base de repetir buenas acciones; en
cambio, cada acto de egosmo, es un acto en direccin contraria que inclina la
voluntad hacia el mal.
Madurez es lo mismo que santidad? Normalmente la madurez se entiende slo
como perfeccin humana natural, mientras que la santidad equivale a la madurez
humana y sobrenatural. La santidad es la puesta en prctica de las virtudes
humanas y sobrenaturales imitando a Cristo, perfecto Dios y perfecto hombre.
Y la madurez depende de la edad? Un poco s, pues las personas excesivamente
jvenes no han tenido tiempo de consolidar esos buenos hbitos o virtudes. Sin
embargo, lo decisivo no es la edad sino el esfuerzo continuo por llevar una vida
recta, una vida ejemplar.
Y Es posible la madurez en los nios? Se puede hablar de madurez infantil cuando
los nios ejercitan las virtudes propias de la madurez del modo adecuado a su
edad. Por ejemplo, un nio as: jugar mucho, pero tambin cumplir
responsablemente sus tareas; le gustarn los dulces, pero no ser caprichoso;
meter la pata, pero sabr reconocerlo; le gustar ayudar y servir a los dems,
aunque su aportacin sea limitada.
Y En los mayores siempre hay madurez? Las personas mayores han alcanzado la
madurez fsica, biolgica; pero esta madurez no es la principal: hay adultos
irresponsables, egostas, imprudentes, con falta de sobriedad, humildad y fortaleza
y en estos casos no puede decirse que posean la perfeccin humana propia de la
madurez. Desde luego tambin hay personas mayores cuyas virtudes superan en
mucho a sus pequeos defectos.
Y la madurez en la adolescencia? Obviamente si en la infancia puede hablarse de
cierta madurez, con mayor motivo en la adolescencia. Y en sentido contrario si hay
adultos inmaduros, tambin los hay adolescentes. En general, habr madurez en la
adolescencia cuando el joven ejercita las virtudes propias de la madurez del modo
adecuado a su edad. En cambio la inmadurez tpica de estas edades consiste en
reclamar derechos de adulto en lo que todava es joven, y actuar infantilmente
donde ya se es mayor. Escucha algunos ejemplos de inmadurez en la adolescencia
cuando se cree que se es mayor donde todava no es, hay varios ejemplos que
reflejan la llamada "edad del pavo":
La rebelda y falta de respeto hacia los padres y profesores, reclamando
independencia como si no se necesitara de ellos. La exigencia de derechos y
libertades, cuando an se carece de responsabilidad para cumplir los propios
deberes. En el aspecto de comportamiento infantil la inmadurez se puede apreciar
en: el afn excesivo por divertirse, cuando la edad de jugar ha terminado y el

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juego debe ir dejando paso al trabajo responsable y la pretensin de conseguir las

cosas sin esfuerzo, como les pasa a los nios.
Por qu es muestra de inmadurez enfrentarse a los adultos? La autntica madurez
no necesita de rebeldas, ni de faltas de respeto, ni reclama ms libertades. Una
persona mayor no necesita de estas cosas para sentirse mayor; y los que le rodean
reconocen su madurez sin esos comportamientos.
Escucha estos ejemplos de madurez en la adolescencia: Aunque sus aportaciones
a la sociedad sean an reducidas, la madurez de un adolescente se muestra
cuando: Es trabajador y responsable con sus deberes, cuando es servicial e
interesado por ayudar a los dems; cuando es constante en sus esfuerzos y
cuando escucha y agradece los consejos.
Madurez en el amor.
Para amar es necesario un grado de madurez? S, pues generalmente decimos
que amamos a quien desea nuestro bien, en cambio el verdadero amor exige que
el egosmo sea reducido, y esto es una caracterstica clara de madurez.
El divorcio tiene que ver con la madurez? El divorcio y los problemas
matrimoniales se relacionan directamente con la falta de madurez en el amor. La
irresponsabilidad y el permanecer atados a vicios o heridas que hacen reaccionar
agresivo o neurtico a alguno de los cnyuges o los dos, es un signo de madurez
inequvoco. El egosmo e incomprensin, la falta de aguante y de lealtad y
fidelidad a s mismos y al otro, son muestras de escasa madurez y a la vez causan
problemas matrimoniales.
Y Hay un modo rpido de crecer en madurez? La madurez se alcanza con mayor
rapidez a base de saber sobrellevar y tratar de sanar diariamente en oracin y en
conciencia, con la gracia del Seor- las heridas recibidas en la infancia de:
rechazo, abandono, humillacin, traicin e injusticia. Cuando la pareja es conciente
de que se necesita luchar, crecer, trabajar interiormente para ser mejores seres
humanos cada da, las diferencias de carcter, y en general, todas las diferencias
se irn superando haciendo que el amor crezca cada da y se purifique el corazn
del egosmo.
El uso del sexo influye en la madurez? El sexo influye en la madurez de varios
modos: quien domina las apetencias sexuales, reservando el uso del sexo para
despus de la boda, muestra un buen grado de madurez. Quien se deja llevar por
los gustos sexuales, muchas veces impulsados por alguna herida como la de
traicin, buscando principalmente el amor no recibido en su infancia, aumenta su
egosmo y empeora su madurez.

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Madurez, pues, es la habilidad de controlar y encausar la ira y resolver las

diferencias sin violencia o destruccin; es paciencia, voluntad de posponer una
relacin por ejemplo entre casados o personas de tu mismo sexo, o un grito o un
golpe, en favor de un beneficio a largo plazo. Madurez es perseverancia, es
habilidad de sacar adelante un proyecto o una situacin a pesar de fuerte
oposicin y retrocesos decepcionantes; es la capacidad de encarar disgustos y
frustraciones, incomodidades y derrotas, sin queja ni abatimiento.
Madurez es humildad, es ser suficientemente grande para decir me equivoqu, y
cuando se est en lo correcto la persona madura no necesita experimentar la
satisfaccin de decir: Te lo dije.
Madurez es la capacidad de tomar una decisin y sostenerla. Las personas
inmaduras pasan la vida explorando posibilidades para al fin no hacer nada.
Madurez significa confiabilidad, mantener la propia palabra, superar la crisis. Las
personas inmaduras son maestras de la excusa. Son los confusos y
desorganizados. Sus vidas son una confusin de promesas rotas, amigos perdidos,
asuntos inconclusos y buenas intenciones que nunca se convierten en realidad.
Cuando echamos un vistazo a nuestro mundo actual, nos damos cuenta que no
habamos tenido tanta necesidad de madurez como ahora, y a la vez, parece que
no habamos asistido a un cultivo tan intenso y universal de infantilismo, pues lo
estamos viendo a cada paso, en nuestra vida diariaen nuestras comunidades,
familias, sociedad..
Los signos de inmadurez que hemos enlistado enseguida, esperamos que te sirvan
de reflexin, de manera que sea un estmulo grande para obrar de manera
contraria es decir, desde la madurez cristiana, sabindote siempre sostenido,
sostenida por la gracia del Seor Dios.
Estos signos de inmadurez son: inseguridad, aferrarse a lo fsico, (a la salud, a
alguna comida o a algn deporte), prdida de inters por el trabajo a causa de
alguna contrariedad o dificultad, retroceso en los proyectos personales, si eres
adulto, sientes envidia de quien es joven an, infantilismo, compensaciones falsas
como el alcohol, droga, cigarrillo, excesiva televisin o excesivo uso del internet,
mostrar cansancio no por malestar fsico sino por no estar acostumbrado a
trabajar, ideas obsesivas, fragmentacin de la personalidad es decir, mostrar
cambios constantes, contradicciones, desorden interior, tomar lo provisional como
definitivo, volverse calculador, mostrar que no hay claridad de principios y valores
guas, mostrar ese espritu deOjalatera, es decir, ojal no tuviera esta
profesin, ojal fuera alto), pensar ms en s mismo que en los dems,
ausencia de identidad personal, incoherencia entre lo que se quiere y lo que se
hace, intolerancia, falta de equilibrio mental, emocional.
Ahora, pon mucha atencin a estos signos de madurez que siguen: seguridad en lo
que se hace y se quiere, capacidad de trabajo intenso y constante, aspirar a ms:
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afn de emprender, satisfaccin y gusto: es decir, sentirse realizado, feliz en medio

de las luchas normales de la vida, tener ideales vigentes, dar trascendencia a lo
cotidiano, vivir siempre ms all de lo inmediato, tomar lo provisional como
provisional, no conformismo, aceptar el cambio, sea fsico, psquico o espiritual,
aceptar las limitaciones propias y ajenas, no pedir a los dems ms de lo que
razonablemente se puede, no transigir en lo esencial, confianza en s mismo,
capacidad de riesgo, pensar ms en los otros que en s mismo, responsabilidad
capaz de abnegacin, saber decir no cuando se tiene que decir no, identidad muy
definida, unidad y coherencia de vida, convivir, comprender, tolerar, servir.
As pues, hemos visto que la madurez, no depende de la edad ni de los
conocimientos, talentos, habilidades o capacidades personales, ni de lo que se
hace en cuanto a la actividad profesional. Es ms bien una amalgama donde
entran varias dimensiones: intelectual, afectiva, emocional, de relacin, etc.
Adems, hay diferentes grados de madurez. Lo nico claro es que designa un
estado de vida lograda, de plenitud, a la que todos aspiramos y, en una buena
medida, que los dems esperan tambin de nosotros. Estamos llamados a ser
maduros en Cristo, tenemos la gracia, nunca lo dudemos.
ORACION
En unos momentos de intimidad con el Seor Dios, toma una actitud orante, bien
sentado, sentada, con tus pies bien puestos en el piso si puedes, tus brazos y
manos descnsalos sobre tus piernas, con tus palmas hacia arriba o hacia abajo o
entre lazadas, tu cabeza recta, cierra tus ojos, y respira suave, profundo y
lento..suelta todo lo que est tenso desde la punta de tu cabeza, hasta la punta
de tus pies..
Y en fe adulta, abrindote con gran confianza al Seor, deja que tu corazn haga
una pregunta muy especial esta vez- a tu Dios y Creador.Seor, Qu es lo que
ms te sorprende de mi?, dmelo Seor, quiero saber.
Y escucha cmo l te responde en lo ms ntimo del corazn: Mi pequeo, mi
pequea, lo que ms me sorprende de ti, es que te aburres de ser nio, nia,
apurado, apurada por crecer, y luego suspiras por regresar a ser nio, nia. Que
primero pierdes la salud para tener dinero y enseguida pierdes el dinero para
recuperar la salud. Por pensar ansiosamente en el futuro, descuidas el nico
momento que tienes es decir, hoy, aqu y ahora; as, ni vives el presente ni el
futuro. Vives como si no fueras a morirte, y te mueres como si no hubieras vivido.
Seor, "Me dejas hacerte otra pregunta?. "Cmo Padre, qu es lo que me pides
a mi, tu hija, tu hijo?". "Que aprendas, que no puedes obligar a nadie a que te
ame. Lo que s puedes es dejarse amar, sobre todo por mi. Aprende que toma
aos construir la confianza, y slo segundos para destruirla. Quisiera que te dieras
cuenta que, lo ms valioso no es lo que tienes en tu vida, sino a quien tienes en tu
vida. Sabes?, no es bueno que ests comparndote con los dems. Pues siempre
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habr alguien mejor o peor que tu. Quisiera que comprendieras, que "rico" no es el
que ms tiene, sino el que menos necesita.
Reconoce que necesitas encausar tus actitudes negativas, o tus actitudes
negativas, te controlarn. No dudes de mi gracia, pues siempre te acompaa.
Quisiera que comprendieras que bastan unos pocos segundos para producir
heridas profundas en las personas, y que pueden tardar muchos aos en ser
sanadas. Aprende, pequeo, pequea, que bastan pocos segundos para producir
una sonrisa. Aprende, que a perdonar se aprende hacindolo. Sabes?, hay gente
que en realidad te quiere, pero no sabe cmo demostrarlo. Por favor, comprende
que el dinero compra todo menos la felicidad. A veces cuando has estado molesto,
molesta, has tenido el derecho de estarlo, pero eso no te da derecho a molestar a
quienes te rodean.
Medita, que los grandes sueos no requieren de grandes alas, sino de un tren de
aterrizaje para lograrlos. Que los amigos de verdad son tan escasos, que quien ha
encontrado uno ha encontrado un verdadero tesoro, y t, eres mi tesoro, nunca lo
olvides. Tampoco olvides que siempre estar a tu lado, apoyndote, animndote,
levantndote. Es importante que sepas, que no siempre es suficiente ser
perdonado por otros, pues importa mucho el hecho que tu, te perdones a ti mismo,
a ti misma.
Lo que siembres, cosechars, si siembras chismes, crticas, cosechars intrigas, s
siembras amor cosechars felicidad. La verdadera felicidad no es lograr tus metas
sino aprender a ser feliz con lo que tienes. La felicidad no es cuestin de suerte
sino producto de tus decisiones. T decides ser feliz con lo que eres y tienes, o
morir de envidia y celos por lo que te falta y careces. Aquellos que son honestos
consigo mismos llegan lejos en la vida sin importar las consecuencias.
Quisiera que no pensaras que ya has dado mucho y no te han correspondido o
que ya te cansaste que te vean la cara de tonto, de tona, no; t, se como Yo, que
cuando lloras conmigo, encuentras la fortaleza para vencer tus dolor. No quieras
retener a la fuerza a las personas que dices amar, pues as las alejars ms
rpidamente de ti. Las personas, tus hijos, tus hermanos, tus padres, tus amigos,
no son tuyas, son mos, as que djales libre. A pesar de que la palabra "amor"
pueda tener muchos significados distintos, pierde valor cuando es usada en
exceso. As que amar y querer no son sinnimos sino antnimos, que el querer lo
exige todo, el amor lo entrega todo, sin fastidiarse nunca de las debilidades de los
dems, porque comprende que los seres humanos estn heridos en el
subconsciente y es todo un proceso el sanar. Slo el amor sana.
No te canses en el camino del amor, pues llegar amar no es cuestin de un da o
de un ao; se da con el tiempo y la experiencia, siempre y cuando desees hacerlo.
Ah y algo muy importante que quiero que sepas, antes de que te de un abrazo:
nunca hagas nada en especial para que Yo te ame ms, pues te amo sin ninguna
condicin. Simplemente, te amo!, a pesar de que puedas pensar que yo no existo
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o que soy producto de la imaginacin o de la necesidad que experimenta el ser

humano de Infinito. A pesar de todo, te amar por siempreY sbete que la
distancia ms lejos que puedes estar de M es la distancia de un momento como
este, de una sencilla oracin..."
Seor, gracias porque siempre, pero siempre eres fiel.eres Hermoso, eres mi
Vida.abrzame con el fuego de tu amor..abrzame..

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