Martnez 1

Juan Manuel Martnez Brambila

Profr. Vctor Hugo Rivas Caldern
Historia de la Filosofa: De Aristteles al Helenismo
17 Abril 2015
Las categoras
1. Homnimos, sinnimos, parnimos
a. Homnimas
i.
Cosas cuyo nombre es lo nico que tienen en
comn, mientras que el correspondiente enunciado de la entidad es
distinto.
b. Sinnimas
i.

Cosas cuyo nombre es comn y cuyo

correspondiente enunciado de la entidad es el mismo.

c. Parnimas
i.
Cosas que reciben su denominacin a partir de algo,
con una referencia en la inflexin.
2. Trminos independientes y trminos combinados
a. Cosas que se dicen:
i.
Unas se dicen en combinacin.
ii.
Otras sin combinar.
b. Cosas que existen:
i.
Unas se dicen de un sujeto, sin que estn en sujeto
alguno.
ii.

1. Los universales.
Otras estn en un sujeto, sin que se digan de sujeto

alguno.
1. Accidentes.
Otras se dicen de un sujeto y estn en un sujeto.
1. Atributos esenciales.
iv. Otras ni estn en sujeto, ni se dicen de un sujeto.
1. Sustancias.
3. Transitividad de la predicacin.
a. Cuando una cosa se predica de otra como de un sujeto, todo
iii.

aquello que se dice del predicado tambin se dice del sujeto.

b. En cuanto a las cosas de distinto gnero y no subordinadas entre s,
sus diferencias son tambin distintas en especie.
c. De los gneros subordinados entre s nada impide que las
diferencias sean las mismas.
4. Las categoras o predicamentos

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a. Enumeracin de las categoras.
i.
Entidad
ii.
Cuanto
iii.
Cual
iv. Respecto a algo
v. Donde
vi.
Cuando
vii.
Hallarse situado
viii.
Estar
ix.
Hacer
x.
Padecer.
b. Ninguna de estas expresiones, por s misma, da lugar a afirmacin
alguna, pero de su mutua combinacin surge la afirmacin.
i.
Toda afirmacin es verdadera o falsa, mientras que
ninguna de las cosas dichas al margen de la combinacin es ni verdadera
ni falsa.
5. La entidad
a. ipos
i.

Primaria
1. Entidad, la as llamada con ms

propiedad, ms primariamente y en ms alto grado, es aquella que,

ni se dice de un sujeto, ni est en un sujeto. (2a10-15).
ii.
Secundaria
1. Se llaman entidades secundarias las
especies a las que pertenecen las entidades primariamente as
llamadas, tanto esas especies como sus gneros (2a15).
b. Caractersticas
i.
De la entidad en s
1. No habr entidad alguna entre las
cosas que estn en un sujeto.
2. Es propio de las entidades y de las
diferencias el que todo aquello que se dice a partir de ellas se diga
sinnimamente (3a34).
3. Toda entidad parece significar un
esto (3b10).
4. Es propio de las entidades no tener
ningn contrario (3b29).
5. Parece, por otro lado, que la entidad
no admite el ms y el menos (3b35).

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6. Muy propio de la entidad parece ser
que aquello que es idntico y numricamente uno sea capaz de
admitir los contrarios, as como en ninguna otra cosa (de todas
cuantas no son entidad) podra uno aducir que lo que es
numricamente uno sea capaz de admitir los contrarios (4a10-14).
a. La entidad, siendo
numricamente una e idntica, es capaz de admitir los
contrarios (4a18-19).
b. En nada ms parece
darse tal cosa, a no ser que alguien ponga el enunciado y la
opinin como ejemplos en contra, declarando que son cosas
de aquel tipo (4a21-22).
i.

En

efecto, en lo tocante a las entidades, al cambiar ellas

mismas son capaces de admitir los contrarios (4a3032).
ii.

En

cambio, el enunciado y la opinin permanecen por

s mismos invariables en todo y por todo, pero, al
variar el objeto, surge lo contrario en torno a ellos
(4a35-38).
iii.

Ser

propio de la entidad, al menos segn el modo, ser

capaz de admitir los contrarios en virtud de su
propio cambio (4b3-4).
iv.

En

efecto, es por el hecho de que la cosa exista o no

exista por lo que tambin el enunciado se dice que
es verdadero o falso, no porque l mismo sea capaz
de admitir los contrarios: pues absolutamente
ningn enunciado u opinin es afectado por nada,
de modo que, al no sobrevenir ningn cambio en

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ellos, no pueden ser capaces de admitir los
ii.

contrarios (4b8-14)
De la entidad primaria
1. Se predican de ella el nombre y la

definicin de las entidades secundarias.

2. No se predican de ella ni el nombre
ni la definicin de las cosas que estn en un sujeto; aunque en
algunos casos se puede predicar el nombre, mas no la definicin de
las cosas que estn en un sujeto.
3. Son condicin necesaria para la
existencia de todo lo dems.
4. Ninguna de las entidades primarias
es ms entidad que otra.
5. En el caso de las entidades primarias
es indiscutible y verdadero que significan un esto: en efecto, lo
designado es individual y numricamente uno.
iii.
De la entidad secundaria
1. Se predican de la entidad primaria
tanto el nombre como la definicin.
2. Es ms entidad la especie que el
gnero.
a. Si alguien explica qu
es la entidad primaria, dar una explicacin ms
comprensible y adecuada aplicando la especie que
aplicando el gnero.
b. La especie subyace al
gnero: los gneros se predican de las especies, pero no as,
inversamente, las especies de los gneros.
3. Todas aquellas, de entre las mismas
especies, que no son gneros, no son en absoluto la una ms
entidad que la otra.
4. Se llaman entidades secundarias pues
slo ellas entre los predicados muestran la entidad primaria.
5. Las especies y los gneros de las
entidades primarias se relacionan con todas las cosas restantes.

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6. Las entidades secundarias no estn
en sujeto alguno.
7. En el caso de las entidades
secundarias parece, debido a la forma de su denominacin, que
significan tambin, de manera semejante, un esto ... sin embargo,
no es del todo verdad, sino que significan ms bien un cual.
a. pero no significa un
cual sin ms mientras que la especie y el gnero
determinan lo cual por referencia a la entidad: en efecto,
significan una entidad tal o cual.
i.

La

determinacin se aplica a ms con el gnero que

con la especie.
6. La cantidad
a. Tipos
i.

Discreto
1. El nmero y el enunciado.
2. No hay lmite comn entre sus

partes.
ii.

Continuo
1. La lnea, la superficie, el cuerpo, el

tiempo y el lugar.
iii.

2. Hay lmite comn entre sus partes.

Que consta de partes componentes que mantienen

una posicin mutua.

iv. Que no consta de partes que mantengan una
posicin.
b. En propiedad slo se llama cuantas a las cosas que se han
mencionado.
i.

Todas las dems, en cambio, lo son

accidentalmente.
c. Lo cuanto no tiene ningn contrario.
d. Lo ms propio del cunto es que se lo llame igual o desigual.
7. La relacin
a. Se dicen respecto a algo todas aquellas cosas tales que, lo que son
exactamente ellas mismas, se dice que lo son de otras cosas o respecto a otra cosa
de cualquier otra manera.
i.

Tambin:

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ii.

1. estado
2. disposicin
3. sensacin
4. conocimiento
5. posicin
Tambin la contrariedad se da en lo respecto a algo.
1. Sin embargo, no a todo lo respecto a

algo le pertenece un contrario.

2. Parece, en cambio, que lo respecto a
algo es capaz de admitir el ms y el menos.
a. Pero no todo admite
el ms y el menos.
b. Todo respecto a algo se dice respecto a un recproco.
i.
Empero, algunas veces no parecer que haya
reciprocidad, si no se da con propiedad aquella respecto a lo que algo se
dice, sino que se equivoca el que lo da.
1. A veces es necesario inventar
nombres, si no hay disponible nombre alguno respecto al cual se d
con propiedad.
ii.
Una vez eliminado todo lo dems que sea
accidental, y quedando slo aquello respecto a lo cual se dio algo con
propiedad, la cosa en cuestin se dir siempre respecto a eso.
c. Parece que las cosas que son respecto a algo existen
simultneamente por naturaleza.
i.
Con todo, no parece ser verdad que todas las cosas
que son respecto a algo existan simultneamente por naturaleza.
d. En lo tocante a las entidades es manifiesto que no son respecto a
algo.
i.

Pero en el caso de algunas entidades secundarias

hay discusin.
e. Es evidente que si uno conoce con precisin alguna de las cosas
que son respecto a algo, tambin se conocer con precisin aquello respecto a lo
cual se dice.
i.

De las entidades es posible saber con precisin

aquello que son, sin que sea necesario saber aquello con respecto a lo que
se dicen.
ii.
8. La cualidad

Luego, ninguna entidad es respecto a algo.

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a. Definicin:
i.

Aquello segn lo cual algunos se llaman tales o

cuales.
b. Tipos
i.

Estado y disposicin
1. Estado: aquellas cosas que son ms

duraderas e inamovibles.
a. Son tambin
disposiciones.
2. Disposiciones: aquellas cosas que
son fcilmente mudables y cambian con rapidez.
a. No son
necesariamente estados.
ii.
Capacidad o incapacidad natural
iii.
Cualidades afectivas y las afecciones
1. Aquellas cosas que las poseen se
llaman cuales por s mismas.
2. Se llaman cualidades afectivas por el
hecho de que cada una de las cualidades es productora de una
afeccin en los sentidos.
a. Todo lo que se origina
a partir de cosas que se descomponen fcilmente y se
retiran con rapidez se llaman afecciones.
iv. La figura y la forma que envuelve a cada cosa.
1. En cada una de estas cosas se habla
de un cierto cual.
c. Son cules las cosas que se dicen parnimamente de acuerdo con
las cualidades.
i.

Pero en algunos casos, por no haber nombres para

las cualidades, no es posible nombrar parnimamente a partir de ellas.

d. Se da tambin la contrariedad en lo cual.
i.
No en todos los casos ocurre tal cosa.
ii.
Si alguno de los contrarios es cual, tambin el que
queda ser cual.
e. Los cuales admiten tambin el ms y el menos.
i.
Aunque no todos los cuales admiten el ms y el
menos.
f. Lo semejante y lo desemejante se dicen slo de las cualidades.
9. Actividad y pasividad

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a. Tambin admiten contrariedad y el ms y el menos.