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La cultura de la comunicacin y la imagen, en el

sentido ms vehemente y flexible de la expresin, es el


eje en torno al cual gira esta coleccin. Orientada a incitar las prcticas profesionales, el debate y la reflexin,
quiere atender a mbitos emergentes de aplicacin
y transferencia comunicacional.
Ttulos de la coleccin
1. El espritu del reportaje. Jaume Vilalta
2. El reportero en accin. Jaume Vilalta
3. Industrias de la comunicacin audiovisual.
Jaume Duran y Lydia Snchez (eds.)
4. Com fer un programa per a televisi. Enric Violan
5. Distribucin y marketing cinematogrfico. Manual
de primeros auxilios. David Matamoros (coord.)
6. Cine y televisin digital. Manual tcnico.
Jorge Carrasco
7. La ficci cinematogrfica, avui. Jaume Duran
8. La imagen de la ciudad. Pedro Brando
9. El disseny interactiu a la xarxa. Mariona Gran i Or

La banda sonora de un audiovisual es claramente la unin entre las artes: la


msica y la imagen interactan, el sonido forma un entramado inseparable
con el resto de elementos visuales. Este libro ofrece, gracias a la diversidad
de los autores, una visin dilatada e intermodal del tratamiento sonoro en las
imgenes desde la filosofa de la comunicacin, el montaje audiovisual, la
msica, la psicologa, la fsica y la comunicacin audiovisual, siguiendo las
nuevas tecnologas en msica as como las ltimas aportaciones en el sector.
Msica y sonido en los audiovisuales contiene numerosos ejemplos, tanto
de obras y gneros, en distintos pases, como de posicionamientos diversos en este mbito. Con un enfoque prctico que busca la utilidad de sus
contenidos, est destinado a un pblico amplio que se interesa por el cine
y sus aspectos acsticos, narrativos, emotivos y comunicativos.

Director de la coleccin: Antoni Mercader

Comproms
amb el coneixement
www.publicacions.ub.edu

9 788447 535958

Msica y sonido en los audiovisuales

Msica y sonido
en los audiovisuales

Josep Gustems (coord.)

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Msica
y sonido
en los
audiovisuales

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Format: 172 x 240 mm | Llom 9,5 mm | Solapes: 101 mm

Autores de este volumen:


Mnica Barber, licenciada en Comunicacin Audiovisual y en Msica. Profesora del departamento de
Didctica de la Expresin Musical en la Universidad de
Barcelona (UB).
Caterina Caldern, doctora en Psicologa por la UB,
profesora del Departamento de Personalidad, Evaluacin y Tratamiento Psicolgico de la UB. Psicloga en
el Hospital Mare de Du de la Merc (HHSCJ) e investigadora en el mbito mdico, de psicologa clnica y de
la educacin.
Manuel Campos, profesor de Filosofa en la UB y consultor en Humanidades de la Universitat Oberta de Catalunya (UOC).
Jaume Duran, doctor en Comunicacin Audiovisual, licenciado en Filologa, Lingstica y DEA en Historia del
Arte. Profesor de la UB, colabora con La Salle URL y la
Escola Superior de Cinema i Audiovisuals de Catalunya.
Josep Gustems, doctor en Pedagoga, titulado superior de Msica, licenciado en Antropologa Cultural.
Profesor titular de Didctica de la Expresin Musical en
la UB y director del Departamento.
Aikaterini Konstantinidou, licenciada en Fsica,
profesora del Departamento de Didctica de las Ciencias Experimentales y Matemticas de la UB.
Francesc Llinares, licenciado en Historia del Arte, profesor de Msica en secundaria y de Comunicacin Audiovisual en la UB. Especialista en informtica musical.
Lydia Snchez, doctora en Filosofa por la Stanford
University, profesora de Comunicacin Audiovisual de
la UB y consultora en Documentacin y en Humanidades dela UOC.

MSICA
Y SONIDO
EN LOS
AUDIOVISUALES

Josep Gustems Carnicer (coord.)

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ndice

Presentacin .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Msica y comunicacin

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.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

33

Lydia Snchez
Manuel Campos

La fsica del sonido

Aikaterini Konstantinidou

Fundamentos psicolgicos y emocionales del sonido.


en los audiovisuales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Caterina Caldern
Josep Gustems

Anlisis de las cualidades del sonido y los elementos.


de la msica en la expresin audiovisual. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Josep Gustems

Elementos expresivos y comunicativos de la voz.


en los audiovisuales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Josep Gustems
Caterina Caldern

Los recursos auditivos del cine y el audiovisual. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101


Jaume Duran

Produccin y posproduccin sonora en los audiovisuales. . . . . . . . . . . . . . . . . . 115


Francesc Llinares

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El sonido como recurso expresivo en los audiovisuales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135


Francesc Llinares

La msica en los medios: usos y caractersticas.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147


Mnica Barber

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PRESENTACIN

Josep Gustems Carnicer, Universidad de Barcelona

Este libro es el resultado de un Proyecto de Innovacin Docente de la Universitat


de Barcelona (2010 PID-UB/45) cuya intencin era disear materiales docentes
para el grado de Comunicacin Audiovisual, puesto que a los profesores de sonido y msica de esta titulacin nos resulta difcil aconsejar un libro sobre el
tema. La mayora de los volmenes estn agotados, descatalogados o son muy
difciles de conseguir; por otra parte, muchos de ellos estn dedicados a la historia de la msica de cine, a sus autores y a las obras ms relevantes, descuidando otros gneros audiovisuales, y tampoco dedican ninguna atencin a la
acstica, la narrativa, las emociones, la comunicacin o las nuevas tecnologas
en la msica, dada la novedad de todos estos temas y la obsolescencia de los
contenidos propuestos en dcadas anteriores.
Debido a todos estos motivos, un grupo multidisciplinar de profesores del
grado nos decidimos a elaborar un material realizado con una visin completa y multimodal, gracias a un equipo de autores que eran profesionales
de diferentes mbitos: filosofa de la comunicacin, montaje audiovisual,
msica, psicologa, fsica y comunicacin audiovisual, y que tenan la experiencia de haber trabajado juntos en la misma facultad y en algunos proyectos de investigacin.
Este libro es una completa actualizacin de los contenidos necesarios para
cursar las asignaturas del grado de Comunicacin Audiovisual de la Universitat
de Barcelona dedicadas al sonido. Contiene una amplia descripcin terica de
los contenidos, con un claro componente panormico de ejemplos, abrazando
todo tipo de obras, estilos, gneros y pases, desde un posicionamiento respetuoso, no-etnocentrista y ecolgico. La bibliografa y las fuentes documentales
utilizadas y citadas son una excelente recopilacin a travs de la cual profundizar en esta temtica cientfica.
Es una realidad que la actual videoesfera (en palabras de Jaume Radigales)
da la preferencia a la imagen por encima de todo. No obstante todos los modelos

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MSICA Y SONIDO EN LOS AUDIOVISUALES

audiovisuales requieren de contenidos sonoros en cualquiera de sus modalidades.


El tratamiento y la atencin debida al sonido es mucho menor que los que se
dedican a la imagen, al guin o al lenguaje: normalmente la msica de cine
se escribe con el rodaje acabado o con un montaje provisional (con unas pocas
excepciones en el audiovisual, como los videoclips). En la historia del cine, inicialmente la msica tuvo una intencin emocional, la kinoteca (J. S. Zamenick);
despus se pas a utilizar piezas clebres para las distintas escenas (cue sheets,
de Max Winkler o Michael P. Krueger). Posteriormente la msica y el sonido
pasaron a ser un elemento organizado intencionalmente, lo que se denomina
banda sonora. En este sentido encontramos binomios de referencia (director/
compositor): Hitchcock/Hermann; Edwards/Mancini; Fellini/Rota; Spielberg/
Williams; Lynch/Badalamenti; Burton/Elfman, y un largo etctera.
En la banda sonora apreciamos una dependencia entre las artes; la msica y
la imagen interactan, tal como ocurre en la pera. La unidad de lo audiovisual
es uno de los puntos de partida de este trabajo, donde encontraremos la msica
y el sonido formando un entramado inseparable con el resto de los elementos del
audiovisual. Copland, ya en 1949, anunciaba algunos roles que se adjudicaran
a la msica en los audiovisuales y sus funciones, tanto descriptivas (proporciona
credibilidad y realismo a una poca o lugar) como expresivas (otorga significado
e intencin, crea o subraya estados psicolgicos, pensamientos o implicaciones
ocultas de un personaje o de una situacin) o narrativas (cohesiona, da sentido
a la narracin, organiza, anticipa, rellena como un fondo, construye el sentido de
continuidad, une, separa, punta, diluye, ambienta, retiene, disimula errores
de continuidad, sustituye a un personaje o una situacin...). Desde entonces las
bandas sonoras y su estudio han sido el centro de atencin de muchos investigadores, periodistas y creadores. El patrimonio musical y audiovisual producido
en estos ltimos noventa aos quedar en la memoria durante generaciones.
No se aprende a bailar con un libro; lo mismo sucede con la msica y con el
anlisis de los audiovisuales. Nada podr sustituir la presencia y los consejos de
un profesorado experimentado. Este libro no pretende cambiar en ningn modo
la tradicin del aprendizaje presencial, sino ser simplemente un complemento de
ste.

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/ Msica y comunicacin

Lydia Snchez Gmez, Universidad de Barcelona


Manuel Campos Havidich, Universidad de Barcelona

La misma inutilidad de la msica en lo relativo a la seleccin


natural, as como su extravagancia, obligaron a Darwin a
verla como un producto de la seleccin sexual, procedente
de los gritos de rivalidad y apareamiento de nuestros antepasados prehumanos.
Denis Dutton, El instinto del arte

Frecuentemente relacionamos, en contextos discursivos ordinarios, la msica


con la comunicacin. As, solemos decir cosas del tipo: Esta meloda transmite
tristeza o Este movimiento comunica la pasin por los ideales ilustrados y el
ansia de libertad popular ejemplificada en los triunfos de los ejrcitos napolenicos. Qu queremos decir con ello? Comparemos las anteriores afirmaciones
con las siguientes: El profesor anunci a sus alumnos que el lunes era fiesta,
El castor comunica a sus congneres que el peligro acecha batiendo el agua
con la cola o Las abejas informan a sus compaeras de colmena de la localizacin de las fuentes de nctar, invitndolas a acudir a las mismas. Usamos la
idea de comunicacin en la msica en el mismo sentido que en estos ejemplos?
Mientras que en el caso del profesor o del castor parece que lo que se comunica
es una porcin de informacin, un mensaje o contenido preciso, delimitado y
cerrado (un contenido proposicional, para utilizar la expresin tcnica), en el caso
de la msica, como en el del resto de las artes, no parece nada claro que sea as.
Existe un test muy simple que permite ver de qu estamos hablando. Si hay
transmisin de informacin, tiene sentido hablar de verdad; ms en concreto, si
algo es dicho, tiene sentido preguntarse si es cierto o falso. Tiene sentido la

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pregunta: Es esto (la afirmacin, la representacin, la pieza musical, el retrato,


el bodegn, la danza abejuna, la estatua ecuestre) verdad? Por ejemplo, qu
mensaje o informacin transmite una pieza musical o un crucifijo plantado en la
rotonda de entrada a un pueblo ceretano? Es verdad el 666 pintado con espray
en dicho crucifijo? Tiene sentido esta pregunta? No sera ms correcto decir
que lo que estos smbolos producen en el receptor son, en el mejor de los casos,
estados emocionales, cuando no indiferencia? Pero es esto equivalente a comunicar?
En otro captulo de esta obra, titulado Fundamentos psicolgicos y emocionales del sonido en los audiovisuales, por ejemplo, Caterina Caldern y Josep
Gustems desarrollan la idea de la existencia de una relacin ntima entre msica
y emocin. De hecho, en la teora de la comunicacin se suelen distinguir dos
grandes formas de aproximacin al fenmeno comunicativo. Una de ellas entiende, bsicamente, la comunicacin como transmisin de contenidos, tomando el
lenguaje como forma paradigmtica de dicho fenmeno. La otra entiende que la
comunicacin va ms all del mero intercambio de mensajes. Weaver (1949), por
ejemplo, nos habla de la posibilidad de contemplar como acto comunicativo cualquier forma de alteracin cognitiva producida entre unos agentes, y la semitica
parece favorecer un punto de vista similar a ste. Una de las variedades ms
populares dentro de la perspectiva contraria a la idea de la comunicacin como
transmisin entiende la comunicacin como una ceremonia, como un ritual.1 Este
modelo, conocido como modelo ritual, parte del significado del trmino latino originario (communicatio, communicare), centrado en la idea de compartir, de participacin, de comunin, de estar en relacin con, de comunidad (Radford, 2005).
Aunque ambos modelos (de transmisin y ritual) se han presentado a menudo como opuestos e incompatibles, nuestro punto de vista es contrario a esta
idea.2 En este captulo tratamos de ofrecer una interpretacin de la posible relacin entre msica y comunicacin que, como ya hemos sugerido, otorgue a las
emociones y otros elementos connotados un papel relevante. Para ello partimos
de las intuiciones contenidas en el modelo de transmisin. No es una tarea fcil:
como hemos sugerido, el caso de la msica, como en general el del arte, es precisamente el ms difcil de compatibilizar con el modelo de transmisin. Por este
1

Carey (1989).

 i bien es verdad que la teora ritual acepta unos presupuestos metafsicos de carcter idealista que consideraS
mos inaceptables (vase Snchez y Campos, 2009), su nfasis en el aspecto cohesivo, desde un punto de vista
social, de la comunicacin parece imposible de soslayar.

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MSICA Y COMUNICACIN

motivo, ofrecer una posible aproximacin terica que d cuenta del valor comunicativo de la msica (y del arte) y que constituya un complemento del modelo
de transmisin, tiene, creemos, un inters especial. En particular, si nos comprometemos a aceptar los presupuestos filosficos realistas y naturalistas que
acompaan a la visin de la realidad que nos ofrece la ciencia emprica.3

> Semntica de la comunicacin


En todo caso, y como sugieren los ejemplos utilizados anteriormente, el trmino
comunicacin parece ambiguo, plurirreferencial (vase Frege, 1892). Es decir,
utilizamos esta palabra en contextos tan diferentes que es difcil concluir que en
todos los casos de la transmisin de estmulos hormonales entre glndulas, a
la comunin anmica producida por la entonacin de un himno en un partido de
ftbol o un mitin patritico estemos hablando de un nico fenmeno. Esto
sugiere la posibilidad de que esta palabra tenga lo que Wittgenstein (1953) denominaba una semntica de racimo: es decir, que lo nico que podamos establecer
entre distintos ejemplos del fenmeno comunicativo sea un aire de familia, por
el que encontramos rasgos comunes entre cada dos casos de dicho fenmeno,
pero no un conjunto de caractersticas comunes a todos. Cmo podemos acercarnos, entonces, al estudio de esta materia?
La aproximacin que nos parece ms razonable no es, sin embargo, la wittgensteiniana. Quiz la etiqueta comunicacin se aplique a fenmenos diversos,
pero es tambin posible que entre los mismos podamos hallar algunos que por
su relevancia terica y elucidativa, por su sustancialidad (vase Millikan, 2000),
puedan sostener el peso de una explicacin bsica, mientras que los dems
resultan secundarios, como lo son los tigres de papel, de peluche o clnicos respecto a los tigres ordinarios. En este sentido, pensamos que est bastante claro
que la capacidad que tienen los seres vivos de representarse el mundo, acumular informacin acerca del mismo y transmitirla a otros individuos se halla en la
base de una variedad bsica del fenmeno comunicacional.
Adems, nos encontramos con el hecho de que las aportaciones tericas en
el rea de la explicacin biolgica de la representacin han adquirido una relevancia extraordinaria en las ltimas dcadas. Creemos que estas aportaciones,
3

 s decir, las ideas de que existe una realidad independiente del sujeto, ordenada y cognoscible, al menos en
E
parte, y de que los fenmenos antropolgicos, como la comunicacin, son naturales.

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en especial la de Ruth Millikan, permiten un acercamiento al fenmeno de la


comunicacin de una fertilidad terica sorprendente. Pero antes de presentar
la visin millikanina veamos algunos de los componentes bsicos y las carencias
obvias de la idea de comunicacin como trasmisin.

> Transmisin de informacin


Como decamos anteriormente, uno de los puntos de vista ms aceptados sobre
la comunicacin considera que sta requiere la transmisin de contenido entre
interlocutores. As, algunos autores se refieren a este punto de vista como el de
la comunicacin entendida como transmisin de informacin. La idea bsica del
mismo puede encontrarse ya en Locke y, ms recientemente, en teoras y reas
de investigacin como la teora matemtica de la comunicacin de Shannon y
Weaver (1949), el funcionalismo psicolgico, la ciberntica o la ciencia cognitiva.
Los elementos bsicos de la comunicacin, segn este punto de vista, incluyen
un agente emisor que transmite un mensaje a un receptor con la finalidad de
afectar sus disposiciones a la conducta (su arquitectura cognitiva). El mensaje
se codifica y transmite a travs de un canal y lo descodifica el receptor, que
obtiene de este modo el mensaje, significado o contenido codificado.
Este punto de vista est inspirado en el modelo del lenguaje humano. Parece
claro que una de las funciones bsicas del mismo es la de permitir la transmisin
de informacin entre individuos. Esta funcin se ha entendido tradicionalmente
como una forma de intercambio de opiniones, creencias, conocimiento, informacin, sentimientos, emociones, etc. El lenguaje nos servira, de forma paradigmtica, para expresar lo que pensamos y sentimos, de manera que otros puedan
recogerlo y actuar en consecuencia. En este sentido, parecera que en un caso
de comunicacin hay un conocimiento o contenido que se transmite. Nuestros
pensamientos tendran contenidos que mediante el lenguaje podramos transmitir a otras personas. Esto se conseguira a travs de la realizacin de actos en
los que el hablante producira afirmaciones, que son la unidad lingstica mnima que permitira la transmisin de contenido. Otra manera de decir lo mismo,
o algo muy similar, sera indicar que nuestras afirmaciones tienen significados
que el oyente debe entender si aspiramos a la realizacin de un acto comunicativo exitoso.
Est claro, sin embargo, que hay actos lingsticos completos que no sirven
para transmitir informacin, sino que el lenguaje humano se puede utilizar para

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una gran variedad de actividades: rogar, preguntar, insultar, ensalzar, ordenar,


loar, solicitar, etc.4 No cabe duda de que nos hallamos ante actos de carcter
comunicativo en los que el agente busca afectar cognitivamente al receptor.
Vemos, pues, claramente, que una versin simple del modelo de transmisin
falla a la hora de responder a nuestras intuiciones bsicas sobre el uso del trmino comunicacin al no recoger esta variedad de formas de uso lingsticas.
Otra variedad de usos literarios, los ficcionales, a pesar de constituir una
forma de comunicacin, fallan a la hora de responder a la exigencia de transmisin de informacin. En casos como stos, la funcin del lenguaje no es la de
hablar del mundo (incluyendo en l las propias creencias o sentimientos) con la
pretensin de describirlo o de hacer referencia a aspectos reales y actuales del
mismo, como mnimo de forma directa y literal,5 y esto es conocido y compartido tanto por el autor de la ficcin como por el lector.
En resumen, pues, nos hallamos ante situaciones que no dudaramos en calificar de comunicativas, pero que no satisfacen las restricciones de una versin
demasiado simple del modelo de transmisin. Parece claro que esta simplicidad
es uno de los ingredientes que ms han contribuido al descrdito de este tipo
de modelos comunicacionales. Podemos superar esta situacin sin abandonar
las ideas y presupuestos razonables que contiene el modelo de transmisin?
Como hemos dicho, creemos que la introduccin de temas biolgicos en esta
rea de reflexin nos puede ayudar a establecer un cierto orden que nos permita separar lo bsico de lo secundario. Al fin y al cabo, parece que los nicos
animales artistas son los del circo.6 Si la comunicacin es un fenmeno de raz
biolgica, como parece innegable, quiz sus formas biolgicas bsicas deberan
servirnos para una comprensin ordenada del mismo.
Existen ciertas intuiciones bsicas al respecto, derivadas del conocimiento
del mundo que nos proporciona la ciencia emprica contempornea, que fundamentan esta aproximacin. Por un lado, la idea de que los hombres son animales,
es decir, de que no existe una discontinuidad en la escala biolgica que nos
4

 n cualquiera de los ejemplos citados, parece ser necesaria la utilizacin de un enunciado completo o de su
E
equivalente, que exprese un contenido, una proposicin. Sin embargo, con ello no queremos decir que no existan
otros usos del lenguaje humano en los que ni siquiera esta exigencia de completud rija. Estamos pensando, en
particular, en los usos literarios y artsticos, particularmente poticos.

Una obra literaria nos puede ilustrar, naturalmente, acerca de caractersticas de la naturaleza humana, por ejemplo, pero lo hace retratando esta misma en accin, aunque sta sea ficticia. No lo hace de manera explcita,
como s lo hara un tratado de psicologa al describir su estructura.

Como se ver, ms adelante deberemos precisar esta afirmacin.

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convierta en seres especiales, semianglicos, con caractersticas de naturaleza


no biolgica. Si nuestras caractersticas derivan de este carcter animal, encontrar sus antecedentes en otras especies nos puede servir para conseguir un
mejor entendimiento de las mismas: una comprensin filogentica, por decirlo
de alguna manera.
tem ms, y como ya hemos adelantado, existen propuestas desarrolladas
desde esta perspectiva biologista del fenmeno de la comunicacin y, de forma
ms bsica, de esa capacidad, que encontramos a lo largo de toda la escala
biolgica, de representarse aspectos de la realidad y que recibe, en contextos
filosficos, el nombre de intencionalidad.
Creemos que afrontar los temas de la comunicacin a la luz de estos desarrollos puede contribuir a una nueva visin que ataa a los elementos ms sustantivos del fenmeno, en la lnea de lo que hemos mencionado anteriormente. Por
ejemplo, uno de los problemas que generalmente se asocian con el punto de
vista de la comunicacin como transmisin de informacin tiene que ver con la
nocin de contenido. Qu son los contenidos? ste es uno de los temas centrales de la filosofa del lenguaje y de la mente contempornea, y tiene un lugar
principal en la teora de la comunicacin;7 tambin es, naturalmente, objeto de
grandes discrepancias. Nos puede ayudar la biologa a la hora de acercarnos a
la comprensin de esta idea? La respuesta, en pocas palabras, es que finalmente tenemos un conjunto de explicaciones razonables que compiten para servir
de modelo en esta rea (especialmente la proporcionada por Ruth Millikan, 1984).
Son explicaciones de lo que puedan ser los contenidos y, en general, del fenmeno de la representacin que se atienen al conocimiento del mundo establecido
por las ciencias empricas y, en particular, por la biologa, y a los presupuestos
realistas y naturalistas que gobiernan la investigacin en las mismas. Nos parece que sobre la base de este tipo de explicacin podemos empezar a aproximarnos de una manera razonable al fenmeno de la comunicacin.

 ase, por ejemplo, Snchez y Campos (2009) para una propuesta sobre contenidos dentro de una perspectiva
V
realista.

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