Sei sulla pagina 1di 5

Omodernismoportugusemcena(19251955)

1. Apresentao do projecto
Entre 1925 e 1955, existe um nmero vasto de artistas visuais cuja produo para
o palco apresenta slidas caractersticas modernistas e que trabalham recorrentemente a
vida urbana e diversos motivos de inspirao nacional. Esta imagtica, presente no
palco ao longo da dcada de vinte, manipulada por Antnio Ferro quando assume a
direco do Secretariado de Propaganda Nacional, em 1933. Sendo que os mesmos
artistas que contriburam para a gnese eufrica do modernismo no palco continuam a
trabalhar para produes teatrais na dcada de cinquenta, os mesmos cdigos visuais
permanecem em cena, apesar da sua interpretao diferir ao longo do tempo.
Houve, com efeito, um conjunto de artistas cujo trabalho para o palco apresenta
uma obra visual com slido valor esttico na dcada de vinte, prolongando-se ainda
at ao final da dcada de cinquenta. Todos eles trabalham figurinos e cenrios usando
uma linguagem plstica com um forte cunho individual, sendo possvel, no entanto,
destacar duas caractersticas que os unem:
1) o louvor da vida moderna (e da vida urbana, em particular);
2) a presena do folclore e de motivos de inspirao nacional como elementos que
definem uma identidade colectiva.
Estes motivos, tratados pela gerao de Orpheu de modo avant-garde, encontram
eco nas artes plsticas e ganham corpo nos palcos portugueses a partir de 1925 onde,
pela primeira vez, a revista Chic-Chic, com cenrios de Almada Negreiros, introduziu
visualmente o modernismo nos palcos. A esta revista, seguem-se muitas outras, assim
como variadssimas produes teatrais, que actualizam o modernismo nos palcos.
Os artistas responsveis pela introduo de novos cdigos visuais no palco no
sero estudados de modo exaustivo, como se pode depreender pelo que acima foi dito,
mas sero analisados atravs dos dois eixos que orientam a nossa leitura.
Seleccionmos, por isso, artistas visuais cuja produo para o palco nos permitiu
definir os dois vectores supra identificados:
Almada Negreiros (1893-1970), Mily Possoz (1888-1967), Maria Keil (19142012), Maria Adelaide de Lima Cruz (1908-1985), Toms de Melo (1906-1990),
Armando Bruno (1907-1989), Antnio Amorim (1898-1964), Jos Barbosa (19001977), Pinto Campos (1908-1975) Jorge Barradas (1894-1971) Stuart Carvalhais
(1887-1961) e Jorge Herold (1907-1990).
Estes criadores esto amplamente representados (e os seus trabalhos para o palco
reunidos em grande parte) nos arquivos do Museu Nacional do Teatro, que funcionar
como a sede da nossa pesquisa. Podemos dividir a sua produo visual entre teatro
declamado, teatro de revista e produes para o ballet (i.e., Verde Gaio). Deixmos de
lado as produes para teatro infantil, pera, opereta e teatro de comdia porque
considermos que no so representativas no tocante aos motivos seleccionados.
ainda relevante fornecer uma justificao para a no incluso de Jos Pacheco,
que colaborou para o teatro em parceria com Antnio Ferro: com efeito, o Teatro
Novo manteve uma esttica naturalista nas suas produes, pelo que este, e os seus
protagonistas, se apresentam fora do mbito do presente escrutnio.
Este projecto, seleccionando o ano de 1925, e ao estender-se at 1955, permitirnos- estudar no s a gnese eufrica do modernismo nos palcos, mas tambm traar
a sua domesticao, ao servio dos ideais do Estado Novo. A escolha do critrio que
baliza a nossa investigao suficientemente abrangente para o exame da evoluo
1

dos dois vectores eleitos, dado que estes evidenciam um tratamento modernista ainda
na dcada de cinquenta. Em particular, e de modo recorrente, isto visvel nas
produes dos bailados Verde Gaio, onde colaboram variadssimos artistas filiados no
modernismo. Consequentemente, mantm-se em cena no s os mesmos cdigos
visuais, como tambm os motivos do folclore regional explorados visualmente entre
a dcada de vinte e a de cinquenta e agora aproveitados ao servio dos ideais do
Estado Novo. As balizas temporais seleccionadas foram, alm disto, informadas por
um critrio: o ano de 1955, coincidindo com a extino programtica do Teatro do
Povo (pelo decreto lei de 31 de Dezembro de 1955) apresenta-se como um limite
temporal, assinalando o incio do fim de uma arte modernista, entretanto j em
degenerescncia, dada a sua instrumentalizao estatal.
2. Objectivos
O modo como o primeiro modernismo influenciou a cultura e a sociedade
portuguesa no est completo sem uma averiguao do modo como esta mesma se
representou visualmente nos palcos. O objectivo deste trabalho consiste, pois, em
situar a produo modernista no seu enquadramento social e cultural, analisando os
elementos visuais no contexto onde so produzidos e recebidos. Pela anlise de
cenrios, figurinos e fotografias de cena, ilustrar-se- como os motivos de inspirao
nacional e o louvor da vida urbana (e moderna) evoluram visualmente nos palcos.
Dentro deste mbito mais genrico inscrevem-se os seguintes intuitos mais
especficos:
1) Demonstrar como a disseminao dos ideais estticos da gerao Orpheu,
nomeadamente o seu entusiasmo pelos Ballets Russes, tiveram repercusso
(ainda que mediada) nos palcos, a partir de 1925, possibilitando o emergir
dos primeiros cenrios e figurinos modernistas.
2) Comprovar como tanto o recurso ao folclore nacional, como tambm o louvor
da vida urbana, sobretudo (mas no exclusivamente) na dcada de vinte e
trinta, esto em dilogo com o modernismo plstico europeu.
3) Clarificar como os motivos nacionais estavam j presentes nos palcos antes da
sua apropriao por Ferro ao servio da poltica do esprito. Neste sentido,
a anlise da imagtica da nao, nem sempre alinhada com o autoritarismo
estatal, emergente a partir de 1926, permitir-nos- revelar como a
coexistncia de diferentes escolhas estticas nos palcos mapeiam as
dissenses internas de Portugal.
4) Realar como o louvor da ruralidade do pas, na dcada de cinquenta,
particularmente na produo visual para os bailados Verde Gaio, est
empenhada na construo de uma verso oficial da identidade colectiva.
Neste contexto, procuraremos sublinhar a ambiguidade de alguns cdigos
visuais eleitos, sobretudo a nvel de cenrios.
Em termos tericos, espera-se ainda que o projecto possa informar o debate sobre
a natureza da modernidade e a hodierna indagao sobre o carcter do modernismo.
3. Plano de trabalho
Este estudo estrutura-se do seguinte modo:
3.1. Disseminao da lio dos Ballets Russes
Esta seco analisar o modo como a divulgao dos cdigos visuais dos
Ballets Russes pela gerao de Orpheu, nomeadamente por Ferro e
2

Almada, teve um impacto nas produes visuais para o palco nos anos
vinte, onde se encontram profusos figurinos que recriam elementos do
folclore russo, tendo os artistas, muito provavelmente, tido um acesso
mediado aos bailados, ao invs da experincia directa da performance
baltica (anexo 1: Fotografia de cena exibindo figurinos de Jos Barbosa
para gua-P (1927)).
3.2. A ambivalncia da imagtica de inspirao nacional
Ilustrar-se- como, ainda antes de Antnio Ferro assumir o Secretariado de
Propaganda Nacional, os temas folclricos e regionais povoavam j o
imaginrio visual das artes performativas (anexo 2: Fotografia de cena
exibindo figurinos de Maria Adelaide Lima Cruz para A Bola (1930).
Explorar-se- ainda como o uso de motivos nacionais nem sempre estava
alinhado com um nacionalismo autoritrio.
3.3. O louvor da vida moderna (e urbana)
A tentativa de renovao de mentalidade urbana foi algo que animou no
s o grupo Orpheu, como tambm artistas visuais, empenhados em traduzir
e cantar a vida moderna. O carcter veloz e surpreendente da vida moderna
retratado elogiosamente nos palcos, onde encontramos recriadas as novas
profisses do sculo (telefonistas), os novos transportes (carros, servios
frreos do sud-express) e as novas ocupaes de tempos livres (como o
golfe e a praia) (anexo 3: Fotografia de cena exibindo figurinos de Pinto de
Campos para Arre Burro! (1936); 4: Cenrio de Maria Adelaide de Lima
Cruz para Feira da Luz (1929)).
3.4. A domesticao do modernismo
A criao dos bailados Verde Gaio, em 1940, por Ferro, contribuiu para o
estabilizar de um discurso visual que, pela aco terpsicrica, definiu um
conjunto de valores esttico-ideolgicos que viriam a dar uma nova faceta
ao modernismo. Os bailados, alusivos a danas populares, encenavam
pares trigueiros que representavam regies do pas, personificando
camponeses, trabalhadores rurais ou, ainda, motivos da histria e lendas
ptrias. O elogio da vida popular entende-se, neste contexto, por oposio
devassido das cidades anteriormente cantadas pelos mesmos artistas
que agora exaltam a ruralidade e o mtico povo portugus, como Jos
Barbosa (anexo 5: Fotografia de cena exibindo figurinos de Jos Barbosa
para o bailado Nazar (1948)).
4. Metodologia
Este trabalho ser informado pelos Estudos de Cultura e pelos Estudos de Cultura
Visual, recorrendo para isto hermenutica visual assim como localizao das
imagens no seu contexto social, esttico, histrico e cultural. Em particular, o exame
dos cenrios, figurinos e fotografias de cena seleccionadas procurar responder s
seguintes questes:
4.1. Qual o pblico alvo de determinada produo teatral?

4.2. Qual o seu impacto social? (em que espao foi levada cena?, teve ou no
sucesso de bilheteiras e porqu?, qual a sua relao com a censura que
elementos visuais foram descartados e porqu?)
4.3. Qual o contexto poltico e histrico com o qual a produo teatral, assim
como determinada imagem desta colhida, se relacionam de modo imediato (ou
mediado)?
Em paralelo, proceder-se- ao seguinte:
4.4. levantamento dos elementos visuais e da sua articulao com o conjunto
da produo teatral;
4.5. exame das contaminaes com movimentos estticos europeus e/ou
nacionais;
4.6. reflexo sobre o que revela ou oculta a imagem;
4.7. clarificao sobre o modo como a urbanidade ou o louvor do campo se
articulam com uma esttica modernista ao servio da criao de uma
identidade colectiva ou, ao invs, se pretendem inscrever dentro de uma
esttica visualmente modernista e despreocupada com a construo de uma
narrativa histrica comum. Respectivas concluses.
5. Calendarizao
O presente projecto foi pensado no mbito de um ps-doutoramento de quatro
anos, motivo pelo qual o espao de um ano (tal como estipulado no concurso) permite
a seguinte calendarizao:
Janeiro-Maro 2013: Catalogao e seleco do material presente no MNT entre
os anos de 1925-1935 segundo os eixos orientadores supra identificados.
Abril-Junho 2013: Anlise do material visual onde a actualizao esttica
passou pelo recurso ao louvor da vida moderna e da urbanidade, em sintonia com
correntes e movimentos estticos nacionais e/ou estrangeiros.
Julho-Setembro 2013: Anlise do material visual onde a actualizao esttica
est patente no modo como os elementos do foro nacional so reciclados e recriados,
existindo ou no a preocupao de construir uma identidade colectiva ao servio de
uma narrativa totalizadora da nao.
Outubro-Dezembro 2013: Preparao da exposio O Modernismo em Cena,
a decorrer no Museu Nacional do Teatro em Dezembro de 2013.
6. Disseminao
Junto do meio acadmico, o presente projecto ser exposto, em 2013, em
colquios internacionais, nomeadamente na III Summer School do Lisbon
Consortium, no III Congresso Internacional em Estudos Culturais e no Congresso
Internacional 100/Orpheu.
Junto do grande pblico, o projecto ser divulgado atravs de uma exposio
dedicada ao modernismo em cena (onde se exporo trajos de cena, cenrios, figurinos,
teles e fotografias de cena) que decorrer no Museu Nacional do Teatro, em
Dezembro de 2013.

7. Brevssima bibliografia
FRANA, Jos Augusto. 2009 [1974]. A arte em Portugal no sculo XX (1911-1961),
4 ed. (Lisboa: Livros Horizonte).
GIL, Isabel Capeloa. 2010. Heaviness and the modernist aesthetics of movement,
Diacrtica, 24/3 , pp.87-110.
__________________. 2011. Literacia visual: Estudos sobre a inquietude das
imagens, Lisboa: Edies 70.
MELO, Daniel. 2001. Salazarismo e cultura popular (1933-1958), Lisboa: Instituo de
Cincias Sociais.
MENDES, Ins Alves. 2011. Modernist theatre in the first two decades of the 20th
century in Portuguese modernisms: Multiple perspectives on literature and
visual arts (ed. J. Pizarro e S. Dix) (Oxford: Legenda), pp. 310-30.
MITCHELL, W.J.T. 2006. What do Pictures Want? (Chicago: Chicago University
Press).
NOGUEIRA, Isabel. 2012. Teoria da arte no sculo XX: Modernismo, vanguarda,
neovanguarda, ps-modernismo (Coimbra: Imprensa da Universidade de
Coimbra).
REBELLO, Lus Francisco. 1985. Histria do teatro de revista em Portugal: Da
Repblica at hoje, 2 vols. (Lisboa: Dom Quixote).
ROSMANINHO, Nuno. 2008. Antnio Ferro e a propaganda nacional antimoderna,
Actas do seminrio internacional realizado em Coimbra no arquivo da
universidade (nos dias 28, 29 e 30 de Novembro de 2008) (ed. AA. VV.)
(Coimbra: Imprensa da Universidade de Coimbra), pp. 289-99
SANTOS, Graa dos. 2004. O teatro desvirtuado: O teatro portugus sob o reinado
de Salazar (1933-1968) (Lisboa: Caminho).
SANTOS, Vtor Pavo dos. 1978. A revista portuguesa : Uma histria breve do
teatro de revista (Lisboa: O Jornal), p. 210.
__________________. 1993. O escaparate de todas as artes; ou, Gil Vicente visto
por Almada Negreiros (Lisboa: Museu Nacional do Teatro).
__________________. 1999. Verde Gaio: Uma companhia de bailado portuguesa
(1940-50) (Lisboa: Museu Nacional do Teatro).
SAPEGA, Ellen W. 2008. Consensus and debate in Salazars Portugal: Visual and
literary negotiations of the national text (1933-1948) (Pennsylvania: The
Pennsylvania State University Press).
SASPORTES, Jos. 1970. Histria da dana em Portugal (Lisboa: Fundao Calouste
Gulbenkian).

Potrebbero piacerti anche