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casal.
Sonilda Arajo da Silva1
Resumo
A unio estvel, de certa forma, imita o casamento. Falta primeira o ato formal
no registro civil, sendo considerada por isso como casamento de fato. A Constituio
Federal de 1988, em seu artigo 226, 3, restou por dilatar o conceito de famlia,
outorgando sua proteo, tanto sociedade conjugal decorrente do casamento, como s
entidades familiares assim consideradas as unies estveis.
Segundo o artigo 5 da Lei 9.278/96, Os bens mveis e imveis adquiridos por
um ou por ambos os conviventes, na constncia da unio estvel e a ttulo oneroso, so
considerados fruto do trabalho e da colaborao comum, passando a pertencer a ambos em
condomnio e em partes iguais salvo estipulao contrria em contrato escrito.
Por fim, sabe-se que no casamento, a depender do regime de bens, os cnjuges
assumem obrigaes patrimoniais (artigo 1.725), implicando, dentre elas, na obrigao de
responder por dvidas assumidas na constncia do casamento. Sendo assim partindo do
princpio que a obrigao solidria (artigo: 1644) no se presume, sempre que tais dvidas
tenham sido assumidas em benefcio do ncleo familiar, obrigam solidariamente ambos os
cnjuges.
Professora. Gestora Pedaggica no curso CEPAD. Especialista em Direito Privado pela UCAM
Universidade Cndido Mendes. Estudiosa de casos concretos das Cortes Superiores. Palestrante. Autora de
Artigos Jurdicos.
Bacharel em Direito pela UCP: Universidade Catlica de Petrpolis
E-mail: sonildarabello@hotmail.com
1.
UNIO
ESTVEL
1.1.
Unio
Estvel
na
Constituio
Federal
de
1988.
As relaes no eventuais entre homem e a mulher, impedidos de casar, constituem concubinato (artigo:
1.727 CCN).
Para Plcido Silva a unio ilegtima do homem e da mulher. , segundo o sentido de concubinatos, o
estado de mancebia, ou seja, a companhia de cama sem aprovao legal... O primrio elemento do
concubinato o concbito e exclusivo da mulher com o homem com quem habita ou que a mantm, como
sua amsia, ou concubina. (SILVA, De Plcido. Vocabulrio Jurdico. Rio de Janeiro: Forense, 1996. p.
496.)
apresenta-se este vocbulo com dois sentidos: o amplo ou o lato, a significar toda e qualquer unio sexual
livre; e o estrito, a mostrar como unio duradoura... onde importante o nimo societrio (affectio societatis)
e a lealdade concubinria. (AZEVEDO, lvaro Villaa. Estatuto... p. 207)
RODRIGUES, Slvio. Direito Civil. Direito de famlia. 24. ed. So Paulo: Saraiva, 1999. v.6. p. 253.
MONTEIRO, Washington de Barros. Curso de direito civil: Direito de famlia. 34. ed. So Paulo: Saraiva,
1997. V.3. p. 18.
PARIZATTO, Joo Roberto. Os direitos e os deveres dos concubinos: unio estvel. 4 ed. Edipa
Parizatto, 2002. p. 78.
QUEIROGA, Antonio Elias de. Curso de Direito Civil: Direito de Famlia. 1 ed. Rio de Janeiro: Renovar,
2004. pg. 263.
10
fato. Alm disso, no pode haver impedimentos matrimoniais. Finalmente, referidas unies
devem ser pblicas e notrias, alm de estveis.
Art. 226 da CF/1988: A famlia, base da sociedade, tem especial proteo do Estado. 3 Para efeito da
proteo do Estado, reconhecida a unio estvel entre o homem e a mulher como entidade familiar,
devendo a lei facilitar sua converso em casamento.
12
Brasil. Novo Cdigo Civil: Lei n10.406, de 10-0-2002/ Obra Coletiva de Autoria da Editora Saraiva com
a colaborao de Antnio Luiz de Toledo Pinto, Mrcia Cristina Vaz dos Santos Windt e Lvia Cspedes So Paulo: sugestes Literrias, 2002.
como a sociedade brasileira, ento representada pelos juzes que analisaram o caso
enxergam as unies como verdadeiras entidades familiares, no somente no que diz
respeito ao aspecto patrimonial, mas tambm com relao educao da prole.
Mas certo que, apesar do exemplo, o Sistema brasileiro, restringiu-se Unio
Estvel, envolvendo o relacionamento homem/mulher, como receptor do amparo
Constitucional. fcil chegar a esta concluso, j que o artigo 226, 3, do texto
Constitucional privilegia esses relacionamentos como entidades familiares, at para
facilitar a sua converso em casamento. como explica Fernando Malheiros, afirmando
que no linguajar mais atualizado, consagrado pela Lei n 9.278/96, temos que a Unio
adulterosa, na sua qualificao de Entidade Familiar, no se constituir pela falta de
requisitos, especialmente a existncia do liame lcito13.
1.3. Equiparao ao Casamento.
Dependendo das diversas correntes doutrinrias de ilustres autores e do texto da
Carta Maior de 1988, das leis que regulamentaram seu 3 do artigo: 226, existem vrios
apontamentos que podemos mencionar alguns.
Para Guilherme Calmon Nogueira Gama A norma contida no artigo 226, 3 da
Constituio Federal de 1988, alm de reconhecer oficialmente o companheirismo como
espcie de famlia, introduziu a regra de converso, tendo, corretamente, relegado o
tratamento do assunto para legislao infraconstitucional, e, sob este aspecto, cuida-se de
norma de eficcia restrita ou limitada, apesar de produzir efeitos como visto.
A regra Constitucional ora analisada direciona a atividade legislativa quanto
converso, no sentido de facilitar a transformao do companheirismo em casamento e,
portanto, qualquer norma que crie maiores formalidades ou exigncias, do que aquelas
previstas para a celebrao do casamento, ser declarada inconstitucional, por
contrariedade norma da Constituio federal.14
Semy Glanz e Rodrigo da Cunha Pereira, ambos citados por Guilherme Calmon
Nogueira Gama; noticiam precedente, no mbito do Congresso Nacional brasileiro, atravs
13
Fernando Malheiros Filho, cit., pgs. 75/76. citado no livro do civilista: QUEIROGA, Antnio Elias de.
Curso de Direito Civil: Direito de Famlia 1.ed. Rio de Janeiro: Renovar , 2004,pg. 289.
14
Gama, Guilherme Calmon Nogueira. O Companheirismo: Uma espcie de famlia. 1. ed. So Paulo:
Revista dos Tribunais, 1998, p. 449. No sentido do texto, confira-se a posio de Semy Glanz:
A Constituio diz: devendo a lei facilitar; portanto, a lei ordinria no poder dificultar ou tornar de tal
forma complicada a converso a ponto de nega-la ( Unio Estvel, in RT 676/17. No mesmo sentido:
Rodrigo da Cunha Pereira (Concubinato e unio estvel, p. 141).
do Projeto de Lei 3.845, de 1966, apresentado pelo falecido Senador Nelson Carneiro. De
acordo com a proposta apresentada, os companheiros que j convivessem por prazo
superior a cinco anos como se casados fossem, desde que no houvesse impedimento
matrimonial, poderiam obter a converso da unio informal em casamento.15
Tratar-se-ia de converso judicial, diante do texto apresentado, inclusive com a
previso de ser ouvido o companheiro sobre o requerimento feito (art. 2., caput, do
referido Projeto), e seu silncio implicaria em assentimento, o que conduz concluso de
que no haveria impedimento ao requerimento conjunto de ambos os companheiros no
sentido de haver a convolao da unio informal em casamento.
A outra modalidade de converso a realizada atravs de procedimento
administrativo, no pressupondo, assim, a ingerncia de um juiz para autorizar a converso.
Semy Glanz cita o exemplo do Panam que, pela Lei datada de 12 de dezembro de
1956, autoriza que os companheiros com mais de dez anos de unio requeiram ao
Registrador Geral do Estado Civil a inscrio da unio de fato, o que ocorrer na falta de
impedimentos para o casamento.16
2.
15
importante notar que o art. 1., caput, do referido Projeto, s atribua legitimidade mulher, enquanto o
pargrafo nico do dispositivo conferia legitimidade ao filho maior ou ao ministrio Pblico, este como
representante do menor ou do interdito.
Tal peculiaridade se mostra consentnea com a realidade da poca (1966) logo aps ao advento do Estatuto
da Mulher Casada, demonstrando que os dissabores somente eram enfrentados pelas mulheres, motivo pelo
qual o homem no foi includo no rol de legitimados ativos.
Contudo, se houvesse aprovao da proposta apresentada, no haveria como negar-se o mesmo direito em
requerimento conjunto dos companheiros, e a aplicao analgica da norma para o homem, em decorrncia
inclusive do princpio isonmico entre os sexos.
16
Semy Glanz, Unio Estvel, in RT 676/18. O autor menciona, ainda, os exemplos de pases africanos,
como o Senegal, Tchad e Togo que admitem o denominado casamento costumeiro, passvel de constatao
pelo oficial do estado civil, para registro, mencionado pelo autor: GAMA, Guilherme Calmon Nogueira. O
Companheirismo: Uma Espcie de Famlia. 1. ed. So Paulo: Revista dos Tribunais, 1998. P. 450-451.
17
BRASIL, Cdigo Civil, Lei n 10.406, de 10 de janeiro de 2002. op. cit. P. 201/210.
Lei: 9.278 de 10 de Maio de 1996 Regula o 3 do art.226 da Constituio Federal/88 que diz em seu
artigo 5: Os bens mveis e imveis adquiridos por um ou por ambos os conviventes na constncia da Unio
Estvel e a ttulo oneroso so considerados fruto do trabalho e da colaborao comum, passando a pertencer a
ambos em condomnio e em partes iguais, salvo estipulao contrria em contrato escrito.
18
19
Lei n: 9.278 de 10 de Maio de 1996 Regula o 3 do artigo 226 da Constituio Federal (DOU
13.05.1996)
20
Idem
AZEVEDO, lvaro Villao. Curso de Direito Civil: Teoria Geral das Obrigaes. 6.ed. So Paulo:
Revistas dos Tribunais, 1997 p. 97-106.
22
BRASIL, Cdigo Civil, Lei n 10.406, de 10 de janeiro de 2002.
Obra coletiva de autoria da Editora Saraiva com a colaborao de Antonio Luiz de Toledo Pinto, Mrcia
Cristina Vaz dos Santos Windt e Lvia Cspedes, Op.cit. p. 210.
QUEIROGA, Antonio Elias de. Curso de Direito Civil: Direito de Famlia. 1 ed. Rio de Janeiro: Renovar,
2004. pg. 292.
24
quanto da manifestao da vontade como acontece com os noivos, que podem escolher o
regime de bens. 25
Vale registrar, nesse passo, os quatro regimes de bens adotados pelo Cdigo Civil:
a) Regime da Comunho Parcial ( art.1.658); b) Regime da Comunho Universal ( art.
1.667); c) Regime de Participao nos Aquestos (art.1.672); d) Regime de Separao de
Bens ( art. 1.687), indicando os seus principais traos caractersticos, o que se justifica pela
importncia dos mesmos relativamente unio estvel, que objeto deste estudo.
2.3.1. Do regime da comunho parcial.
O Regime Supletivo o regime de que a maioria dos casais se utiliza. Trata-se do
Regime Parcial de Bens. Quando os noivos no fazem um pacto antenupcial, ser imposto
o Regime Parcial de Bens, valendo destacar que, neste regime, vale a regra j anotada de
que os bens adquiridos onerosamente pertencem a ambos, o mesmo no valendo para bens
recebidos antes da unio, ou de forma graciosa.
O regime de comunho parcial, outrora chamado de comunho dos adquiridos,
surgiu como conseqncia do princpio da liberdade conferida aos cnjuges de fixarem em
pacto antenupcial qualquer regime de bens que mais lhes conviesse. Essa afirmao perdeu
o sentido de ser, ante a modificao operada pela Lei do Divrcio, que o colocou como
regime comum no Brasil, independentemente de pacto antenupcial. um regime hbrido,
formando, ao mesmo tempo, um regime de comunho e de separao, pois nele h bens
que se comunicam e outros que no se comunicam.26
A administrao do patrimnio comum compete a qualquer dos cnjuges. As
dvidas contradas no exerccio da administrao obrigam os bens comuns e particulares do
cnjuge que os administra, e os do outro na razo do proveito que houver auferido.
Os bens da comunho respondem pelas obrigaes contradas pelo marido ou pela
mulher para atender aos encargos da famlia, s despesas de administrao e s decorrentes
de imposio legal (art. 1.664). 27
E, finalmente, as dvidas contradas por qualquer dos cnjuges na Administrao
de seus bens particulares e em benefcio destes no obrigam os bens comuns (art.1.666).
25
26
VENOSA, Slvio de Salvo. Direito Civil: Direito de Famlia. 4.ed. So Paulo: Atlas, 2004. v.6, p. 187.
27
Idem, p. 204
VENOSA, Slvio de Salvo. Direito Civil: Direito de Famlia. 4.ed. So Paulo: Atlas, 2004. v.6, p. 198
Trata-se de inovao do Cdigo de 2002, que suprimiu o regime dotal e introduziu, nos arts. 1.672 a 1.686 o
regime de participao final nos aquestos.
Trata-se de um regime hbrido, no qual se aplicam regras de separao de bens e da comunho de aquestos.
A noo geral est estampada no art. 1.672: cada cnjuge possui patrimnio prprio e lhe caber , quando da
dissoluo da sociedade conjugal, direito metade dos bens adquiridos pelo casal, a ttulo oneroso, na
constncia do casamento.
Esse regime, com muitas mudanas e particularidade diversas, adotado tambm em outras legislaes. Sua
utilidade maior, em princpio, para aqueles cnjuges que atuam em profisses diversas em economia
desenvolvida e j possuem certo patrimnio ao casar-se ou a potencialidade profissional de faz-lo
posteriormente.
30
Tivemos oportunidade de dizer que, tal como ocorre no casamento, tambm na Unio
Estvel a dvida assumida em prol do interesse do ncleo familiar sero da
responsabilidade solidria dos companheiros. Esse entendimento vem sendo adotado na
prtica diria dos tribunais.
Vrios casos poderiam ser lanados a ttulo de ilustrao, j que no se trata de
uma inovao, mas sim de um entendimento que vem se firmando dia aps dia. Todavia
entendemos por destacar uma deciso proferida em ao de reconhecimento e dissoluo
de unio estvel que tivemos a chance de acompanhar durante o estgio realizado no
ncleo da Defensoria Pblica do Estado do Rio de Janeiro, na Comarca de Trs Rios, e
dessa forma dar uma contribuio pessoal.
31
Justia pleiteando a sua parte no imvel. Alegou no ter responsabilidade sobre dvidas de
seu companheiro.
CONSIDERAES FINAIS
De acordo com as consideraes expostas acredita-se que ficaram demonstradas as dificuldades em
torno do tema apresentado.
A unio estvel, de certa forma, imita o casamento. Falta primeira o ato formal
no registro civil, sendo considerada por isso como casamento de fato. Nesta relao
interessa a comunho de vidas, o vnculo afetivo, ou seja, a plenitude de uma vida onde o
que importa o companheirismo.
A Constituio Federal de 1988, em seu artigo 226, 3, restou por dilatar o
conceito de famlia, outorgando sua proteo, tanto sociedade conjugal decorrente do
casamento, como s entidades familiares assim consideradas as unies estveis.
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34
Lei n: 9.278 de 10 de Maio de 1996 Regula o 3 do artigo 226 da Constituio Federal (DOU
13.05.1996)
35
Idem.
BIBLIOGRAFIA
SILVA, De Plcido. Vocabulrio Jurdico. Rio de Janeiro: Forense, 1996. p. 496.
AZEVEDO, lvaro Villaa. Curso de Direito Civil: Teoria Geral das Obrigaes. 6. ed. So
Paulo: Revista dos Tribunais, 1997.
FERREIRA, Fbio Alves. O Reconhecimento da Unio de Fato como Entidade Familiar e a sua
Transformao num Casamento no Solene. 1. ed. Rio de Janeiro: Lumen juris, 2003.
Gama,
PARIZATTO, Joo Roberto. Os direitos e os deveres dos concubinos: unio estvel. 4. ed.
Edipa Parizatto, 2002.
QUEIROGA, Antnio Elias de. Curso de Direito Civil: direito de Famlia. 1 ed. Rio de Janeiro:
Renovar , 2004.
RODRIGUES, Slvio. Direito Civil. Direito de famlia. 24. ed. So Paulo: Saraiva, 1999. v.6.
VENOSA, Slvio de Salvo. Direito Civil: Direito de Famlia. 4 ed. So Paulo: Atlas, 2004. v 6.
_____________. Curso de Direito Civil Brasileiro: Direito das Sucesses. 11. Ed. v. 5. So
Paulo: Revista dos Tribunais, 1997.