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sociales como director de estudios. Ser a partir de entonces cuando participe en la creacin
de un centro vinculado a esta institucin en Marsella, con el objetivo de desarrollar una
enseanza interdisciplinar que ane sociologa, historia y antropologa (acorde con su
concepcin weberiana de la sociologa como ciencia histrica y plural), reservando un lugar
al aprendizaje de las prcticas y tcnicas de investigacin (de acuerdo con su concepcin de
la sociologa como "sociologa de investigacin" -sociologie d'enqute-).
Adems de su conocida colaboracin con Bourdieu, del cual se distancia a principios de los
aos 70,1 realiza diversos trabajos con otros socilogos, como Jean-Claude Chamboredon,
Robert Castel, Claude Grignon, Michel Grumbach y Franois de Singly. En particular,
Passeron desarrollar diversas investigaciones en el mbito de la sociologa de la cultura y
del arte (sobre la lectura, la recepcin de las obras de arte, etc.), publicando, entre otros,
trabajos como L'il la page, Les Artistes. Essai de morphologie sociale, Le Temps donn
aux tableaux (no traducidos al castellano).
En 1991, publica Le Raisonnement sociologique, un obra de gran impacto que culmina una
larga trayectoria de reflexin epistemolgica sobre las ciencias sociales, sus esquemas
(schmes), su vocabulario, sus formas de "demostracin" y prueba, sus argumentarios, etc.
Rompiendo con algunas de las tesis de El oficio de socilogo, esta obra, de inspiracin
marcadamente weberiana y anti-popperiana, recupera el dualismo entre las ciencias sociales
y las ciencias naturales, afirmando que las ciencias sociales son ciencias histricas y que,
por tanto, no comparten el mismo rgimen de verdad que las ciencias naturales, no son
ciencias falsables en el sentido de Karl Popper. Las ciencias sociales se caracterizan, segn