Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Contexto:
Efsios: livro sobre a igreja, a identidade do indivduo em Cristo
Cap 1. O que Deus nos deu em Cristo: Paulo descreve as bnos espirituais
que pertencem aqueles que esto em Cristo e os encoraja a crescer no
entendimento dessas coisas.
Cap 2. Como Deus nos deu essas bnos em Cristo: i.c. vocs so salvos
pela graa, por meio da f.
1-10. A Nova Vida em Cristo (NVI)
1-3. Nosso estado antes de receber a Cristo: mortos em nossos pecados
4-7. Nossa posio exaltada por causa da vitria de Jesus sobre o pecado
8-9. O meio pelo qual recebemos tudo isso: o dom de Deus recebido pela
f
10. Deus nos salvou com o propsito de realizar obras nicas atravs das
nossas vidas que fazem parte de Seu plano.
11-22 A Nova Humanidade em Cristo (NVI)
11-12. Paulo lembra os gentios cristos do seu estado anterior:
excludos do povo de Deus (Israel), da comunho com Deus e todos os
Seus benefcios
13-18. Paulo encoraja os gentios que por Jesus, o Pai fez dos dois
povos um s, desfrutando de todos os benefcios da comunho com Ele
(paz com Deus/o homem)
19-22.
Texto:
11 Portanto, lembrem-se de que anteriormente vocs eram gentios por nascimento e
chamados incircunciso pelos que se chamam circunciso, feita no corpo por mos
humanas, e que 12 naquela poca vocs estavam sem Cristo, separados da
comunidade de Israel, sendo estrangeiros quanto s alianas da promessa, sem
esperana e sem Deus no mundo.
Temas relevantes:
A situao da pessoa no regenerada em relao a Deus
Diante dessa situao, a grande e urgente incumbncia que Deus nos deu.
Corpo:
!
Deus Pai tem anunciado o Reino atravs de uma srie de calibraes, em que
cada passo, portadores de bno foram escolhidos para o bem de todos1 cuja
revelao vem por meio do sofrimento deles.
!
condenam os demais.
sistema de crena que leva para outro destino tem que ser confrontado 2.
Newbigin, Lesslie. The Open Secret: An Introduction to the Theology of Mission. Grand Rapids: Wm. B.
Eerdmans Publishing Co., 1995. Kindle Edition, 419
2
Ibid., 1230
2
Quando pensamos nos gentios em nossa volta, ser que as vezes estamos
tentando impor a eles uma verso de tica crist que altamente influenciada pela
nossa cultura?
reconciliao com Cristo exige uma educao didtica segundo o padro da nossa
cultura? Creio que a Escritura proclama o valor universal da sabedoria e sua busca.
Porm, no Oeste ns colocamos uma nfase absurdamente desequilibrada no
entendimento intelectual versus incarnao prtica.
!
Ibid., 2174
Ibid., 2459
Ibid., 2466
Ibid., 2526
3
e pobre 8.
A mesma coisa verdade para muitos cristos. A maioria tem uma teologia
Glasser et al. (2003-09-01). Announcing the Kingdom: The Story of God's Mission in the Bible (p. 7).
Baker Publishing Group. Kindle Edition.
9
Ibid.
10
Ibid.
11
Houaiss: coletnea de estudos; mistura de vrias coisas. Traduo original ingls: smorgasbord
12
Ibid.
4
Rei e Reino formam uma continuidade por toda a Escritura. Ela mostra que Deus um
Deus missionrio, que a Igreja deve ser uma comunidade missionria e que o povo de
Deus deve ser um povo missionrio. Misso algo central no grande plano de Deus,
no s da redeno, mas tambm da Criao. Essa Misso a Misso de Deus, e
muito maior que os mundos pequenos nos quais ns ministramos, e inclui no s a
salvao de indivduos e a redeno da Igreja, mas tambm o reestabelecimento do
Reino de Deus em justia e paz num novo cu e nova terra14 .
!
O valor do Velho
graciosos em favor de Seu povo e o mundo que criou para eles. Paulo diz que, Deus
em Cristo estava reconciliando consigo o mundo, no lanando em conta os pecados
dos homens, e nos confiou a mensagem da reconciliao (II Co. 5.19).
Podemos
alternar a palavra Cristo com Israel: Deus em Israel estava reconciliando consigo o
mundo.
Em Israel Deus no mostrou, entre outras coisas, que justia humana era
13
Ibid., 8
14
Ibid.
15
Ibid.
16
Ibid., 17
5
caminho para a obra de Deus em Cristo que finalmente atrairia homens de todos os
povos a Si mesmo17.
!
Seu propsito pelos povos gentios18. Isaas profetizou que pela obra do Messias todas
as naes seriam atradas a Sio (Is. 2.3-4). O apstolo Paulo confirmou isso mais
tarde, quando escreveu que o propsito de Deus era que Todas as coisas fossem
unidas em Cristo (Ef. 1.10). O V.T. afirma vez aps vez, que Deus deseja destruir todo
o mal e dar fim a toda dor que atormenta a humanidade (o escaton, veja Fee).
!
Deus a fonte de toda autoridade, e Ele decreta que um dia triunfar sobre
todas as coisas, em particular as naes19 , como diz Sl. 22.27-28 (here). Porm, no
V.T. vemos o Reino de Deus identificado com um povo especfico com o qual Ele
estabeleceu uma aliana20 . Deus consituiu Israel a Sua posesso particular depois de
libert-los da escravido no Egito e receber a aceitao espontnea deles na aliana
de Sina (x. 19-20). O V.T. faz um diferencial entre o governo universal de Deus e o
seu governo real sobre o Seu povo21, como Criador e Redentor.
17
Ibid.
18
Ibid., 20
19
Ibid., 21
20
Ibid.
21
Ibid., 22
6