A Deusa Persfone, que os romanos chamavam de Prosrpina ou Cor melhor conhecida atra

vs do "Hino de Demeter", de Homero, que descreve seu rapto por Hades.

Foi adorada de dois modos, como a jovem ou Cor, ou como Persfone a rainha do infer
no.
Como Cor associada a juventude e a fertilidade, como Persfone uma deusa experiente
associada aos mortos e ao mundo avernal, guia os vivos que visitam o mundo das
trevas, e pede para si o que deseja.
Embora no fosse uma dos doze deuses olmpicos, foi figura central dos Mistrios de Elu
sis.
Ao contrrio de Hera e Demeter, que representam padres arquetpicos ligados a fortes
sentimentos instintivos, Persfone prpporciona a estrutura da personalidade, ela p
redispe a mulher a no agir, mas a ser complacente na ao e passiva na atitude.
provvel que a mulher-Persfone no impressione no primeiro encontro, mas ela tambm no t
em a pretenso de se afirmar intensamente.
No possui a solidez de propsito de Artemis, nem conta com o terreno firme onde pis
a a Hera.
Mas h uma peculiaridade na mulher-Persfone, uma qualidade que lhe inata, a sua vul
nerabilidade espiritual.
Em sua fragilidade, percebe-se o anseio por afeio e intimidade profunda.
Esta mulher envolta por uma aura de mistrios. O seu mundo paranormal, mas ela se
sente atrada pelos ensinamentos da metafsica mais do que pelas cincias naturais con
vencionais.
To poderosa a autoridade do materialismo cientfico de nossa sociedade que esta mul
her considerada excntrica ou aliengena para muitos.
Para os gregos, Persfone era a Rainha distante do Mundo Avernal, que vigiava a al
ma dos mortos.
Ma ela era conhecida tambm como a virgem donzela Cor, que foi seqestrada de sua me,
Demter pelo Deus Hades.
Sua descida ao mundo avernal ao ser raptada por Hades uma das histrias mais conhe
cidas de toda a mitologia grega.
Mas o que avernal?
Na linguagem da psicologia moderna, seria chamado de inconsciente.
De modo que Persfone aquela que foi sorvida no apenas pelo inconsciente, pelo desc
onhecido, por tudo o que reprimido e sombrio (Freud), mais ainda mais profundame
nte pelo inconsciente coletivo, o mundo das potestades e poderes arquetpicos (Jun
g).
Uma mulher pode vivenciar isto de diversas maneiras: uma tragdia na infncia, a per
da de uma pessoa da famlia ou de um grande amor.
Compreender o significado da descida de Persfone particularmente urgente nos dias
de hoje.
Muitas mulheres e homens, esto descobrindo seus talentos medinicos e sua aplicao na
leitura dos tars, nas curas espirituais, meditaes, etc.
Mas passar a maior parte da vida "entre espritos" pode exercer uma enorme presso p
squica, especialmente quando suas habilidades sejam erroneamente interpretadas ou

temidas.
Mais do que com qualquer outra deusa, a mulher-Persfone pode sofrer uma profunda
alienao, que pode lev-la a um colapso. Ela pode no ser suficientemente consciente de
si mesma para ser capaz de retratar um quadro de como sua vida subjetiva.
a mulher- Persfone deve tornar-se autoconsciente e analisar a si mesma e a seus m
otivos em vez de simplesmente existir.
Para isso importante que busque as suas deusas irms para ajudar a equilibr-la.
De Demter, talvez precise do senso do corpo e da terra, da materialidade para fazla colocar os ps no cho.
De Atena, uma certa racionalidade e objetividade acerca de seu potencial, de rtem
is a independncia e a liberdade. e assim por diante.
Ns bruxas, sensitivas, terapeutas estamos classificadas na mulher-Persfone.
Quando a Igreja perseguiu nossas irms bruxas e todas as pessoas que se dedicavam
a ser guias espirituais, ela tambm suprimiu a antiga sabedoria da Deusa Persfone.
O que se perdeu foi o segredo da Persfone madura, a sabedoria daquela que conhece
os mecanismos da vida e da morte, as energias que determinam as estaes, a sexuali
dade e o nascimento, daquela que compreende o hiato entre os dois mundos.
A Persfone madura ressurge de algum modo do mundo espiritual, ainda que permanea e
m contato com ele.
Ela torna-se a feiticeira, a terapeuta, uma mulher sbia, alegre e bem humorada, q
ue acha engraada e divertida toda a loucura humana.
E, mesmo quando anci, ainda preserva toda sua juventude e, como uma jovem iniciad
a, traz consigo a jubilosa sabedoria dos anos.
Referncia:Referncia: As Deusas e a Mulher - Jean Shinoda Bolen
A Deusa Interior - Jennifer Barker Woolger/Roger J. Woolger