As hablo Estanislao Zuleta sobre la lecturai

John Faber Galvisii

Estanislao Zuleta tiene las aptitudes de un genio polifactico: Escritor, filsofo, y
pedagogo, adems de dedicarse profundamente al estudio de la economa
poltica, el psicoanlisis y la zona donde disputo siempre su batalla intelectual: La
universidad.
En uno de sus ms celebres escritos: Sobre la lectura(1982) intenta engrosar la
concepcin filosfica del buen leer en la obra de Nietzsche: As hablo
Zaratustra.iii En este preciado libro vemos al profeta profiriendo su discurso en
distintos relatos e historias donde reflexiona poticamente sobre la vida de los
hombres y la superacin de este, y al final de cada captulo el autor se pronuncia:
As hablo Zatatustra: Del leer y escribir, De las moscas del mercado, Del rbol
de la montaa, De los predicadores de la muerte, De las tres
transformaciones, etctera.
De igual forma el profesor Zuleta estructura sus ensayos para referirse a temas de
importancia, claro que sin usar un portavoz, como lo hace Nietzche pero si con
esplendidas reflexiones y criticas tan profundas como las del filsofo alemn.
As pues Estanislao realizo varios tratados sobre los pensadores antiguos y
contemporneos que influenciaron su intelecto, ya que se auto educ a
conciencia, su camino de autodidacta se trifurcaba en la literatura, la historia y las
ciencias sociales; adems de expresar su admiracin por el arte y otros campos
del conocimiento con su postura militante que siempre le caracteriz.
Cuando Zuleta se refiere al Zaratustra que habla De las tres transformaciones del
espritu es capaz de analizar en conjunto la compleja teora del pensamiento;
articula en un todo el pensamiento filosfico es decir nos muestra cmo se debe
realizar un buen ejercicio de lectura, que es para el maestro Zuleta, el arte de la
buena lectura: ivque provoca una invitacin a descifrar y obligacin de interpretar,
una brillante capacidad de arrastrar por el ritmo de la frase y, al mismo tiempo
frenar por el asombro del contenido
Algunos libros como el Zaratustra requieren un anlisis interpretativo, una
bsqueda exhaustiva de significaciones, es un libro difcil, y Zuleta afirma que es
el libro alemn ms ledo en Colombia, aunque es pretencioso afirmar que ves
difcil encontrar un zapatero que no se haya ledo el Zaratustra ya que esta lgica
se aparta del objeto mismo de la autosuficiencia lectora, pues como introduccin a
la lectura, es un libro excepcional y puede convertirse en una experiencia religiosa,

reveladora, y potica que llega a las manos de quien lo busca, o quien no lo

espera segn los caprichos de la casualidad o la suerte, ya que leer a un anticristo
cuya obra se contrapone a la doctrina de la iglesia catlica, suele hacerse a
escondidas en la sociedad patriarcal arraigada, tal y como lo haca Zuleta en sus
aos de lectura beligerante.
El maestro Zuleta parece haber sido entonces persuadido por el evangelio del
maana, y predica la filosofa Nietzscheana como ejercicio para descifrar el cdigo
y el lenguaje implcitos en los textos filosficos de Marx o Kafka, Hegel o Kant.
Son lecturas que se hacen entender cuando logramos deducir precisamente ese
cdigo y sentimos que estamos a la par con la visin del autor, que podramos
hablar dialcticamente con l, si tuviramos la fortuna de tenerle al frente, que
hemos articulado al fin un lenguaje digno para desafiar a los progenitores del
Capital, de la Genealoga de la Moral, de Don Quijote.
Un buen libro es la sangre vital preciosa de un maestro espiritual, embalsamada
y atesorada a propsito para una vida futura.
vi

Los problemas de la lectura recaen en el no saber leer, los textos complejos solo
pueden desglosarlos mentes tranquilas, No hay autores fciles, lo que hay son
lectores fciles.
Escribe con tu sangre: y te dars cuenta que la sangre es espritu. No es cosa
fcil el comprender la sangre ajena: yo odio a los ociosos que leen. Quien conoce
al lector no hace ya nada por el lector.
vii

El hbito de lectura ha de ser siempre revelador y divertido, adictivo, antes de

preocuparse por entender el saber que se est adquiriendo. Leer es descubrir, es
pregunta y respuesta, expresin y desarrollo, es macear y someter un texto, la
lectura es una actitud de sospecha que adoptamos.
Estalisnao define el acto de lectura como un trabajo arduo donde nos apropiamos
de un saber y en ese sentido, lo que est escrito no es propiedad de nadie: es
irrecuperable e inapropiable: 1Los libros son hijos inmortales que desafan a sus
progenitores.
Estalisnao y Nietzsche reclaman a la par para sus textos: lectores audaces y
rumiantes, dispuestos a transformarse por la lectura beligerante, donde el lector y
el texto se retroalimentan de contenido crtico y disentimiento contraponindose,
lector y texto con nuestra falta de conocimiento e infinita ignorancia.
1 La conjura de los necios: John Kenedy Toole

En sobre la lectura Zuleta se muestra como un lector exigente, iluminado por el

filsofo alemn, nos ensea cmo se hace! a partir de su experiencia
autodidacta, aun as, la lectura como ejercicio serio y como lo defiende Estanislao
es excluyente: 2Solo se debe escribir para escritores y solo el que escribe
realmente lee.
No es difcil saber porque Zuleta defiende esta afirmacin aun cuando hace un
llamado a los estudiantes para que lean sin depender de una escalera de
aprendizaje o aun sin tener nociones filosficas; una vez ms Zuleta en alianza
con Zaratustra exilian a los molestos y zonzos lectores:
El que a todo el mundo le sea licito aprender a leer corrompe a la larga no solo
el escribir, sino tambin el pensar
3

Sin embargo al igual que el joven y autodidacta Zuleta despert a tiempo del
letargo estudiantil, todos podemos hacer de la lectura una experiencia tan religiosa
como la del autor y aunque si es muy valioso este manual para la buena lectura
que nos aporta el profe Zuleta, no existe ninguna regla en particular para aprender
a leer, Cmo se aprende a leer? Pues leyendo, Cmo se aprende a escribir?
Pues escribiendo y muy de acuerdo con el maestro en que los problemas de la
lectura recaen en la falta de interpretacin y en no asumir una perspectiva de
significaciones, es decir una perspectiva semitica de la lectura, pero el intelectual
tal vez ignora la naturaleza de los seres humanos de hacer ldica, cada que
puede, cualquier actividad de aprendizaje incluyendo la lectura, por esto an los
adultos leen comics como los nios, y las primeras lecturas que realizamos son a
lo mucho, de lbumes de lminas de series de televisin o hasta revistas de
videojuegos.
Estanislao Zuleta fue demasiado humano, y como tal fue impactado por el rayo de
Zaratustra, para racionalizar sobre la filosofa del lenguaje hablado o escrito,
donde descansan los problemas de la lectura, y su legado parece tener la
intencin de dar a nuestro obtuso entendimiento las bases para entender a los
profetas del pasado.

2 Sobre la lectura: Estanislao Zuleta

3 As hablo Zaratustra: Del leer y escribir

i Resea Reconstructiva Sobre la lectura: Estanislao Zuleta (1982)

ii Estudiante del programa de Sociologa (Universidad de Caldas) Cod: 2061410097
iii As habl Zarathustra.(1983-1985) Un libro para todos y para nadie. Friedrich
Nietzsche.
iv Sobre la lectura: Estanislao Zuleta (1982) pgina 2
v Sobre la lectura: Estanislao Zuleta (1982) pagina 4
viExtrado del Diario de un chico trabajador : La conjura de los necios: John Kenedy Toole
vii As hablo Zaratustra: Del leer y escribir