Reflexin

La violencia de los 50s se debi a la desproteccin del campesino en general, ya que la

expropiacin de tierra no fue expropiacin como tal, fue una ocupacin y luego
prescripcin a favor de los terratenientes, debido a esto, desde los 50s se ha venido
presentando esta problemtica que por lo general terminado como represalias por parte de
los campesinos que se han visto perjudicados por esto.
Aqu es donde se puede observar como nacen los grupos de las guerrillas desde dicho
tiempo, que en si son personas del comn que una tras otra vez sufrieron el abandono por
parte del estado, por el solo hecho de no compartir la misma ideologa poltica de aquel
tiempo.
En la historia de Siervo Joya, lo que ms se ve es como el campesino puede luchar incluso
hasta sus ltimos das por un pedazo de tierra que en algn determinado momento fue suyo,
pero debido a las complicaciones legales del capitalismo salvaje que ya predominaba en ese
tiempo, cualquier campesino o persona del comn podra pasar su vida entera esperando a
que le sea otorgado como legitimo suyo.
La violencia generada en los 50s ha venido generando con el tiempo ms y ms violencia,
pues cada vez son ms los campesinos que debido al abandono por parte del gobierno se
ven obligados a abandonar sus tierras, pero como ese era su nico sustento para sobrevivir,
muchos no encuentran otro camino para ganarse la vida sino delinquiendo, y otros, debido
al lavado de cerebro por parte de los cabecillas o jefes de los grupos guerrilleros,
entregan su vida para luchar por un ideal que realmente no saben cul es a ciencia cierta.
El abandono por parte del gobierno a las comunidades campesinas del territorio nacional
debera acabarse, puesto que el campesinado colombiano es quien nos brinda gran parte de
la alimentacin a nosotros los colombianos. Y es que cada vez son ms las razones por las
cuales los campesinos, o bien deciden abandonar sus tierras o pertenecer a grupos armados
para recuperar lo suyo.

Por lo general las personas que entran a formar parte de los grupos guerrilleros no son ms
que campesinos que no tienen estudios avanzados, es ms en la mayora de los casos no
cuentan tan siquiera con la habilidad de la lectura, son simplemente manipulados para que
hagan parte de estos grupos porque no tienen ms opcin.
Del libro violencia en Colombia Tomo Capitulo 5 se hace mencin que de un guerrillero es
El hombre que lucho por un ideal y ahora se dedica al trabajo, sometido a la ley. Como
se mencion anteriormente son campesinos que en algn momento se cansaron de trabajar
sometidos a la ley, y por ende optaron por defender sus visiones acerca del mundo.
Por otra parte se encuentra el papel que cumplan las mujeres en los grupos guerrilleros
quienes por su gnero se les facilitaban el tema del espionaje, aun as esto fue un gran
problema y por ende lo mejor era que se decretara su exterminio. En muchas ocasiones las
mujeres que hicieron parte de estos grupos han llegado a ser vctimas de toda esta violencia,
en donde siempre han tenido que adaptarse a toda clase de situacin que se presente, siendo
deploradas por su gnero sin tomar en cuenta sus opiniones; junto a ellas tambin se
encuentran los nios vctimas de toda esta violencia causada a lo largo de los aos, que de
pequeos son entrenados para que al crecer sean los jefes de estos grupos armados, criados
para tener un solo ideal, sin que si quiera se les d la oportunidad de pensar por s solos,
como se podra decir que sus pensamientos son propios si desde un comienzo fueron
entrenados y capacitados como un soldado ms para tener el ideal que su entorno le ofreci,
un ideal dado por la sociedad y cultura en donde nacieron.
Estos nios crecieron con un enfoque totalmente diferente de la realidad, mientras ellos
asesinaban personas sin saber porque, otros nios estaban en la escuela y jugando con sus
amigos.
En un caso mencionado en el captulo 5 del libro de la violencia en Colombia, se habla de
una nia de tan solo 14 aos, de una ciudad de Tolima conto su historia en la que con tan
solo 12 aos, un da llegaron cierta cantidad de guerrilleros y se la llevaron para que les
sirviera y en medio de esto ella asesino a un nio, actualmente se encuentra rehabilitndose
en una casa religiosa de Bogot.

Esto es algo que se sale totalmente de un ideal como lo fue en un principio, estos nios no
tienen ni idea de porque hacen lo que hacen, tan solo se limitan a seguir ordenes, ordenes
cuyo sentido es absurdo para ellos, esto tan solo los trauma de por vida, nunca ms vuelven
a ser los mismos, no contaron con la infancia que deban tener.
Retomando el tema de los campesinos desplazados empezare hablando por un caso en
Tolima en donde los policas llegan a cierto pueblo y asesinan a dos ancianos, dos ancianos
sabios y llenos de bondad y virtud, lo hacen como smbolo de poder y para imponer
autoridad, al irse aseguran que habr un regreso, los campesinos viven aterrorizados
esperando el da a que regresen porque saben que al momento de su llegada se desatara una
tragedia, efectivamente cuando regresan, golpean ciudadanos, acaban con todo lo que
encuentran a su paso, disparan a diestra y siniestra, violan a las mujeres en las alcobas, el
pueblo intenta huir junto con nios y ancianos, pero dejando todo atrs, escapan hacia la
selva, hacia ningn lugar.
Las personas que logran escapar y salir con vida dejando toda su vida atrs, gracias a los
policas que causaron esto, llegan a El Quebradon, entre ellos se encuentra un anciano que
llora la prdida de su esposa y sus hijas. En torno a este trgico acontecimiento se crea un
grupo auto defensivo obviamente liderado por el anciano que tiene heridas que nunca
curaran, llenas de dolor y odio hacia los causantes de esto.
Este grupo lucha por el hogar, el honor, la vida, el mundo y un ideal poltico y justo, es un
grupo en donde existen hombres y mujeres de todas edades, incluso tambin hay nios, es
en si la creacin de un ejrcito que dar comienzo a una guerra sin precedentes y al parecer
sin un final.
La guerrilla se esparci por todo el pas poco a poco imponiendo orden y hacindose notar
poco a poco en cada rincn, en medio de todo su ideal justo estaba funcionando de alguna
forma. Prohibieron incluso realizar incursiones no organizadas por ella y sin algn objetivo.

Esto fue pactado en una norma creada el 20 de septiembre de 1950 que dice as:
Cuartel de la Collajera, Comando General
Advertimos al personal de la guerrilla que no debe hacer altos por la noche, sin tener en
cuenta al Comando, como si existiera aqu una autoridad para respetar y obedecer.
Lo mismo para con el personal civil que tiene armas y cree que puede mandar y hablar y
entrar y salir como Pedro por su casa. Desde hoy es a otro precio, y sin que nadie se
ofenda ni venga a tomar cuentas, queda terminantemente prohibido meterse en tierras del
enemigo para hacer lo que a cada cual le provoque. Esta orden del da ser llevada a
todos los puestos a rdenes de este Comando y se dar a conocer para que el personal
civil no se queje despus si en cuenta lo que busca.

Comandante Sal Fajardo

Capitn Drigelio Olarte

Estas normas se llevaban a cabalidad o por lo menos as pudo constatarlo una religiosa que
colaboro hacia los aos 70 con la guerrilla, sus palabras fueron:

Las gentes que obedecen a Brillante y Nern (ambos jefes guerrilleros) tienen su
ley, su justicia. De tal modo que ninguno roba una gallina, porque si alguno lo hace debe
reponerla llevando otra al sitio donde la sustrajo; antes le dan un bao a las 3:00 am y lo
ponen a trotar tres horas. El robo no existe aqu. As se hace justicia entre guerrilleros.

La guerrilla no se origin como tal en los aos 50s realmente existe desde la
independencia, una guerrilla que tena otro nombre si, y dirigida por otros mandos, para los
aos 50s ya se hizo oficial, fuerzas guerrilleras que ya tenan lideres formados, que
aseguraban que sus fuerzas se construan por hombres y mujeres que se ofrecan a servir de
forma completamente voluntaria, con el ideal de luchar por la libertad del pueblo.
Sobra decir que todo aquel que ingresara a las fuerzas militares de la guerrilla tena que
someterse al cumplimiento riguroso de las normas de la organizacin, con el fin de servir
de la forma correcta a la institucin.
Tenan normas tan precisas que incluso llegaron a tener mandamientos los cuales eran:
1. Luchar sin descanso por la defensa y proteccin de la propiedad de tierras y dems
bienes individuales de los campesinos y dems colaboradores del Frente
Democrtico de Liberacin Nacional.
2. Defender y proteger la honra y el hogar de la familia campesina, contra todo acto
contrario a la moral obrera que guiara siempre a los destino de los combatientes
guerrilleros.
3. Proteger y respetar la vida de las mujeres indefensas, de los ancianos y nios
4. Luchar por la colaboracin y hermanable solidaridad entre todos los trabajadores sin
discriminacin poltica ni religiosa.
5. Servir leal y fielmente los destinos de verdaderos patriotas colombianos.
6. Practicar los principios de combatir y trabajar.
7. Luchar por llevar a la prctica los postulados de luchar y estudiar, lo cual significa
que cada uno de los combatientes guerrilleros sea activo propagandista de los
principios organizativos y programticos del Frente Democrtico, a fin de que todos
los oprimidos y explotados vean en los guerrilleros guas y conductores en la lucha
por el derrocamiento de la dictadura militar por el establecimiento de la dictadura
militar por el establecimiento de un Gobierno democrtico de liberacin nacional.

Las Fuerzas Armadas Revolucionarias Colombianas han perdurado a travs de la historia

causando gran polmica, hasta el punto de llegar a ser tal su amenaza que el estado les

otorgo poder poltico. Hoy por hoy est en trmite una posible solucin a esta problemtica,
puesto que en los dilogos de paz entre el gobierno y las FARC, en La Habana Cuba,
como primer punto de la agenda se habl de la aclaracin de la restitucin de tierras por
parte del grupo guerrillero al campesinado colombiano, que durante los ltimos cincuenta
aos han estado quitando, principalmente, para cultivos ilegales. El objetivo de este tratado
es que se logre llegar a un acuerdo mutuo y que por fin la paz sea firmada y no haya ms
motivos de violencia en nuestro pas.

APRECIATIVA: 3.0