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Las Filosofas de los pueblos originarios en Amrica Latina. El caso de los mayas,
nahuas y quechua-aymaras.
Miguel Hernndez
Quines son los filsofos en este momento? Slo por mencionar algunos en Mxico
como Miguel Len Portilla, quien plantea la Filosofa Nhuatl a travs de la historia,
que analiza los cdices, glifos y poemas, con la finalidad de entender la cultura por
medio de estas manifestaciones. Con este estudio rescata la esencia de lo que llama
Filosofa nhuatl, que trasciende a partir de comprenderse a s mismo y de creer en
Ometotl, el dios dual. Este autor presenta a las culturas de los pueblos originarios de
Mxico, y abri una puerta acadmica por medio de la historia. Adems, menciona el
origen del hombre nhuatl que vive en el tlaltcpac que est sobre la tierra, pues este
lugar es nico y verdadero en el pensamiento, porque ah son las cosas visibles del
mundo. Si Ometotl es dual, Ometecuhtli y Omechuatl (masculino y femenino), gracias
a que es el creador de la sociedad macehual. La comunicacin entre el hombre y la
divinidad se da a travs de flor y canto, que se expresa en poesa. Por ejemplo, en la
casa de Tecayehuatzin, el seor de Huexotzingo en una junta de sabios y poetas, fue
recitado este verso para comunicarse con el Ser del ms all:
As habla Ayocuan Cuetzpaltzin
que ciertamente conoce el dador de la vida
All oigo su palabra, ciertamente de l,
al dador de la vida responde el pjaro cascabel.
Anda cantando, ofrece flores, ofrece flores.
Como esmeraldas y plumas de quetzal,
estn lloviendo sus palabras.
All se satisface tal vez el dador de la vida?
Es esto lo nico verdadero sobre la tierra?.1
El pueblo mixteco dice Barbro Dahlgren de Jordan, donde habla de su cultura e historia:
Las ciencias de los mixtecos, fueron la astronoma, la historia, la geografa y una
medicina emprica cuyo arte se heredaba de padres a hijos, o hijas, entre curanderos
hierberos y parteras. En cuanto a los conocimientos histricos y geogrficos, que son la
base de los cdices, el calendario ritual, etc..4 El mixteco tuvo su origen en el cerro de
las nubes, por acumularse las nubes en un cerro cercano en la regin.
Fernando de Alva Ixtlilxochitl hace mencin de los chichimecas como hombres
salvajes, que no contaban con asentamientos que llevaban una vida nmada, etc.
Aqu se hace hincapi, que el Sol es el Creador de todos los nativos de Amrica. Los
ancianos mayas creen en Sat Jchultotik o el ojo derecho de nuestro sagrado padre (Sol);
ya que Nuestro Sagrado Padre hizo al hombre maya que utiliz el maz (Iximal vinik o
el hombre de maz). Igualmente, los tlamatinime dieron la versin que los nahuas
fueron creados por Tonatiuh o el Sol, cuando envi su flecha a la casa del espejo y as
aparecieron el hombre y la mujer. Asimismo, los incas fueron hechos por trece
soberanos, uno de ellos fue Viracocha, que Inti o el Sol mand hacer en roca para que
tuvieran mejor resistencia.
Su servidor trata de analizar la filosofa de los pueblos originarios de Mxico y
Latinoamrica, a partir de la sabidura propia y as rescatar el pensamiento en general.
Con una visin amplia y compleja para crear nuevos conceptos y paradigmas,
reconociendo la sabidura existente en las culturas maya, nahua y quechua-aymara.
La exposicin en el pensamiento maya, parte de la reflexin de pensar la vida de una
manera diferente a la filosofa occidental. As, la forma de pensar del maya es contraria
a la filosofa cartesiana sobre el pensamiento, luego la existencia. Un sabio de
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Carmen Soler Blanch. Leyendas incas. Espaa, IDAG-Afha Inst. Int., difusin cultural, 1964:22.
E. Harry Grol. Dioses, templos y ruinas. Buenos Aires, Hachette, S.A., 1961.
Para entender el mundo utiliza los sentidos para reafirmar lo que hace y trata de captar
la imagen con la vista. Por medio del gusto y el olfato, sentir los sabores, percibir los
olores y con el tacto palpa las cosas para identificarlas. Usa la sensibilidad que viene del
corazn, que provoca inspiracin, y la cual realiza toda actividad fsica e intelectual. Un
rgano que da emocin y bros para hacer cualquier trabajo y por ello, esta accin
realizada recae en las fuerzas y as como el organismo cae ah el peso, por ser ah que
fluye toda accin de lo que hace en su rutina.
El otro proceso, es la razn para entender la cosa que observa: cmo, por qu, para qu
de la existencia y su utilidad. Es decir, la razn capta la cosa que sucede, ve la imagen,
la piensa para percibir la figura y su utilidad para l. Y por ello, la razn es la causa del
Andrs Gonzlez del municipio de Larrinzar, cmo es la forma de pensar al mundo? Diciembre de
1995.
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Estas personas son autoridades tradicionales en el municipio de Chenalh, Chiapas. Ofrecieron la
opinin, cmo se desarrollan los conocimientos sobre las cosas? Abril de 2007.
Un curandero conocido en nivel municipio por su trayectoria eficaz por la sanidad de los enfermos.
Asimismo, l tiene conocimiento muy amplio sobre la vida y de la naturaleza.
En la cultura no hay mayor y menor, slo hay igualdad de tratos entre los humanos.
Existe una armona que se manifiesta en ritos, una manera de respeto de uno al otro, que
viven en comn y la ayuda mutua en cualquier circunstancia. *