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El mayor contraste entre el socialismo del siglo XX y el del XXI se observa entre el rgimen
actual de Evo Morales (2005-) y la presidencia de corta duracin Juan Jos Torres (19701971).
de
las
polticas
econmicas
liberales
adoptadas.
Morales autoriz aumentos sustanciales del salario mnimo y los salarios en general, con
lo que ha mejorado marginalmente las condiciones de vida. Los aumentos, sin embargo,
estaban muy por debajo de las promesas electorales de Morales de duplicar el salario
mnimo, y ciertamente no son equiparables a los beneficios extraordinarios obtenidos
como
resultado
del
auge
de
las
materias
primas.
de
las
agresiones
contra
los
ciudadanos
indgenas.
Triplicar las reservas ante una continuidad de los niveles de pobreza del 60 por ciento de
la poblacin indgena, en su mayora rural, es una poltica nueva para cualquier gobierno
que se pretenda socialista. Ni siquiera otros pases capitalistas contemporneos de
Amrica del Norte y la Unin Europea han sido tan ortodoxos como el rgimen poltico
revolucionario
de
Morales.
populares
de
la
sociedad
civil.
La estrategia econmica del gobierno se basa en una triple alianza entre las
transnacionales agroindustriales y de minerales, los capitalistas de las pequeas y
medianas empresas, y los movimientos indgena y sindical. Morales ha invertido millones
de dlares en subvencionar a las denominadas cooperativas, que son en realidad
propiedades privadas de minas de pequeo y mediano tamao que explotan el trabajo
asalariado con remuneraciones iguales o inferiores al salario normal de los mineros de las
grandes
explotaciones.
adecuadamente
asociada
con
el
capitalismo
de
libre
mercado.
De acuerdo con las polticas de Morales de puertas abiertas al capital minero, el gobierno
Una visita a las zonas rurales y los barrios urbanos confirma los informes publicados
acerca de la naturaleza inmutable de las desigualdades de clase. Las cien familias ms ricas
de Santa Cruz siguen poseyendo ms del 80 por ciento de las tierras frtiles, y ms del 80
por ciento de los campesinos y los indgenas rurales estn por debajo del umbral de
pobreza. La propiedad de las minas, el comercio mayorista y minorista, la banca y el
crdito continan concentrados en una oligarqua que en los ltimos aos ha diversificado
su cartera en otros sectores econmicos, creando as una clase dirigente ms integrada y
con
una
mayor
vinculacin
con
los
actores
del
capitalismo
mundial.
pagados,
que
dirigen
las
empresas
conjuntas.
Aunque la mayora de los socialistas de cualquier siglo estaran de acuerdo en que los
grandes propietarios no son los mejores fundamentos posibles para una transicin
socialista, Morales se ha apoyado y ha promovido la produccin agraria destinada a la
exportacin en lugar de la agricultura familiar de produccin local de alimentos. Peor an,
las condiciones de vida de los trabajadores agrcolas apenas ha mejorado, y, en un caso
extremo, algunos miles de indgenas seguan siendo explotados como mano de obra
esclava tres aos despus de la llegada de Morales al poder. La dura explotacin de los
slo
las
granjas
cultivadas
no
seran
expropiadas.
Dado el nfasis del gobierno en los aspectos cultural y poltico de su versin de socialismo
del siglo XXI, no es sorprendente que se hayan dedicado ms tiempo y ms recursos a la
celebracin de fiestas, cantos y danzas indgenas que a la expropiacin y distribucin de
tierras
frtiles
la
masa
de
indgenas
desnutridos.
electoral
de
tipo
corporativista
clientelista
clsico.
bienes
intermedios
bienes
de
consumo
duradero.
Esta estrategia poltica se asemeja mucho a la adoptada hace medio siglo por el
Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR), gracias a la cual los sindicatos y,
especialmente, los movimientos campesinos se incorporaron al Estado. A falta de cambios
socioeconmicos relevantes, el gobierno se ha basado en el patrocinio pblico, canalizado
a travs de sindicatos y dirigentes campesinos e indgenas, que fluye en forma de favores
a elementos locales leales al partido. El clientelismo, estilo Morales, est constantemente
reforzado por una serie de gestos simblicos de afirmacin de la identidad tnica
indgena, y la solidaridad entre el donante y el receptor en la relacin de clientelismo
poltico.
El socialismo del siglo XXI, en la prctica poltica de Evo Morales es mucho menos
innovador y socialista, y est mucho ms cerca en su estilo poltico de sus predecesores
corporativistas del siglo XX. Los observadores que tengan poco conocimiento del pasado
poltico en Bolivia, los periodistas impresionistas enamorados de las polticas simblicas,
y los escritores de asuntos financieros que colocan de forma indiscriminada la etiqueta de
socialista sobre polticos que slo cuestionan de manera retrica la doctrina del libre
mercado, han reforzado la imagen radical o de socialismo del siglo XXI del gobierno de
Morales. Teniendo en cuenta lo que hemos descrito sobre las prcticas reales de los
gobiernos socialismo del siglo XXI, resulta til ubicarlos en un marco histrico comparativo
ms amplio a fin de poder discernir su posible impacto en la sociedad latinoamericana
LA FASCISTA OLIGARQUA CRUCEA BUSCA DIVIDIR BOLIVIA
Desde hace ya algn tiempo (que justo coincide con la inminente llegada al poder de Evo
Morales) la oligarqua de Santa Cruz representante de los intereses extranjeros en Bolivia
busca la autonoma de la regin de Santa Cruz, pero porque justo ahora? La dirigencia
crucea (dirigida por aquellos quienes estuvieron en el poder junto con los neoliberales
Bazner, Sanchez de Lozada, Mesa, Quiroga entre otros) al ver la inminente llegada del
pueblo boliviano al poder, ese pueblo al que ellos mantuvieron marginado durante
dcadas, adems de que con ello se terminaran sus privilegios de clase, empez una
campaa que cont con el apoyo de las transnacionales que se ubican en Santa Cruz, una
campaa secesionista que peda la autonoma de Santa Cruz.
La verdad es que en el oriente Boliviano es considerado el motor de la economa de
Bolivia, all las transnacionales han encontrado un lugar adecuado para saquear los
recursos naturales que abundan en esa regin, lejos de la altura y de las revueltas
populares, igualmente la oligarqua boliviana se ha asentado en ese lugar. As la ciudad
pasa a convertirse en una de las ms importantes ciudades de Bolivia (Recuerdan el cerro
de Potos que prcticamente de la noche a la maana se convirti en una de las ciudades
ms importantes del virreinato cuando se descubri la Plata y que causo la muerte de
millones de indgenas explotados por los invasores espaoles). La historia parece repetirse
antes fue Potos y ahora es Santa Cruz, la oligarqua es como un ave de rapia termina de
saquear una regin y se traslada otra para seguir saqueando.
Para dar cuenta de la situacin en Santa Cruz, algunos recordaran las declaraciones
racistas de una Miss Bolivia, que justo era la representante de Santa Cruz. Ella en una
entrevista que le hicieron en el certamen internacional argumento que su territorio era
mejor que el resto de Bolivia porque all viva gente blanca y con dinero y que por lo
tanto no crean que toda Bolivia es como la muestran (Llena de indios y de gente pobre).
Para que se den cuenta de cmo piensa la oligarqua Crucea. La miss fue descalificada
del certamen (2004 o 2005 no lo recuerdo muy bien).
Es esta oligarqua que ahora quiere autonoma, seguramente para seguir saqueando los
recursos naturales de Bolivia sin la intervencin del gobierno que busca la igualdad social y
el bienestar de todos los bolivianos y que la derecha boliviano siempre vio con malos ojos,
ahora esos que ahora hacen huelga de hambre (recuerdan a esos partidarios del ex
dictador Fujimori que hicieron huelga de hambre y que bien que se alimentaban por la
noche) y que seguro nunca les falto comida quieren desestabilizar al gobierno legtimo y
elegido democrticamente por los bolivianos, por eso no debemos permitir que en
aquellos pases que han conquistado su libertad democrticamente vuelvan a esa
humillante situacin de neocolonia de los imperialismos extranjeros. El pueblo boliviano
es un pueblo de tradicin luchadora y que se ha sabido tumbar a cuanto gobierno
neoliberal se les ha puesto enfrente.
Publicado por Juan en 7:34 No hay comentarios:
viernes, 9 de febrero de 2007
UN ESTADO FASCISTA EN SUDAMRICA?
Parece mentira que en este siglo XXI se hable de estados fascistas (aunque EE.UU. e
Inglaterra se acercan) pero parece que es una posibilidad, ya que Santa Cruz un
departamento boliviano que esta controlado por una minora blanca y rica con tendencias
racistas y de desprecio hacia la otra Bolivia quiere separarse del resto del pas.
Hay que tener en cuenta que Santa Cruz es una de las provincias ms ricas de Bolivia e
incluso se dice que es el motor de la economa boliviana y que adems posee grandes
recursos naturales que vienen siendo saqueados por las transnacionales que apoyan a
este movimiento secesionista.
El Comit Cvico de Santa Cruz y la Unin de Juventudes Cruceas son los que promueven
la creacin de la nacin camba (as se les llama a los blancos que viven en el oriente) y
para ello han sumado a su causa a los camba de otras provincias dentro de lo cual
buscan limpiar su territorio de otras razas que quieren contaminar su regin, el mismo
discurso racista que usaba Hitler con respecto a la supuesta raza Aria, resultado: una
Segunda Guerra Mundial que le costo la vida a mas de 50 millones de personas.
Para muestra de ello aqu les muestro un volante repartido el da del cabildo pro
independentista (Admirado por el radical neoliberal Aldo Mariategu, director del diario
Correo, uno de los diarios ms reaccionarios del Per):
Pero podra ser ms grave, al separarse y crear un estado fascista, como ocurri en Medio
Oriente cuando apoyado por los pases imperialistas se creo en la dcada del 50 el Estado
de Israel. Se podran suceder conflictos entre las dos Bolivias tal y como ocurre con Israel y
Palestina, lo que llevara no solo a una desgarradora y desastrosa situacin para este pas
hermano sino que toda la regin se vera amenazada, ya que as EE.UU tendra la excusa
para invadir otros pases como Venezuela (como lo hizo con Irak) so pretexto de ayudar a
pacificar a la regin amenazada por el terrorismo, ya que seguramente se realizara
toda una campaa meditica para calificar a los que luchen por la unidad de Bolivia y en
contra del imperialismo como terroristas y que estos son apoyados por Venezuela.
Solo basta ver lo que los pases ms poderosos han realizado en Medio Oriente y como
estos pueblos se han visto invadidos o amenazados por parte de los pases poderosos
como EE.UU. e Inglaterra, teniendo como principal aliado en la regin a Israel (que incluso
tiene armas nucleares) para mantener a raya a todos estos pases que buscan su
liberacin y su autodeterminacin o que simplemente estuvieron condenados desde el
principio por poseer abundantes recursos petrolferos y no cederlos a las principales
potencias tal y como ocurri en Afganistn en el 2001, con Irak en el 2003, la incursin
israel al Lbano en 2006, las amenazas de las potencias y sus subordinados a Irn, y por su
puesto la eterna lucha del pueblo palestino para lograr su independencia total.
Bien pues el rol de Israel en Latinoamrica lo hara la regin camba y con ello los pases
poderosos se aseguraran el control de sus recursos naturales. Por eso se debe evitar la
creacin de la nacin camba que solo servira a los intereses del Imperio y de las
transnacionales.
UN ESTADO FASCISTA EN SUDAMRICA?
Parece mentira que en este siglo XXI se hable de estados fascistas (aunque EE.UU. e
Inglaterra se acercan) pero parece que es una posibilidad, ya que Santa Cruz un
departamento boliviano que esta controlado por una minora blanca y rica con tendencias
racistas y de desprecio hacia la otra Bolivia quiere separarse de Bolivia.Hay que tener en
cuenta que Santa Cruz es una de las provincias ms ricas de Bolivia e incluso se dice que es
el motor de la economa boliviana y que adems posee grandes recursos naturales que
vienen siendo saqueados por las transnacionales que apoyan a este movimiento
secesionista.
El Comit Cvico de Santa Cruz y la Unin de Juventudes Cruceas son los que promueven
la creacin de la nacin camba (as se les llama a los blancos que viven en el oriente) y
para ello han sumado a su causa a los camba de otras provincias dentro de lo cual
buscan limpiar su territorio de otras razas que quieren contaminar su regin, el mismo
discurso racista que usaba Hitler con respecto a la supuesta raza Aria, resultado: una
Segunda Guerra Mundial que le costo la vida a mas de 50 millones de personas.
Para muestra de ello aqu les muestro un volante repartido el da del cabildo pro
independentista (Admirado por el radical neoliberal Aldo Mariatgui, director del diario
Correo, uno de los diarios ms reaccionarios del Per):
LLAMADO A LA POBLACION CAMBA
LA NACION CAMBA y la UNION JUVENIL CRUCENISTA, convocamos a los verdaderos hijos
de esta tierra de uflo Chavez, al cabildo convocado por los padres de esta nuestra patria
RUBEN COSTAS Y GERMAN ANTELO para declarar nuestra independencia y fundar una
nueva nacin de gente de raza superior que comparta nuestra visin de pas, por este
motivo solicitamos tu participacin.Una vez acabado el cabildo procederemos a la toma de
las instituciones pblicas como tambin de las empresas que sean de collas, ya que todo lo
que hay en estas tierras debe ser de nosotros los cambas y no as de las razas malditas que
deben ser eliminadas ya que son una contaminacin para nosotros.Las razas malditas son:
Quechuas, Aymaras, Guaranies, Ayoreos, Pupyguaranis, Matacos y todos los que no son
como nostros.Tambin para que quede claro:
padre camba + madre camba = hijo camba puro
padre camba + madre colla = hijos camba
padre colla + madre camba = hijo colla
padre colla + madre colla = hijo colla
No debemos permitir ninguna infiltracin en nuestra nacin.Tambin les pedimos que todo
aquel que tiene algn arma ya sea de fuego o blanca lleve al cabildo, ya que desde ese
momento empezaremos la limpieza tnica.
Pero podra ser ms grave, al separarse y crear un estado fascista, como ocurri en Medio
Oriente cuando apoyado por los pases imperialistas se creo en la dcada del 50 el Estado
de Israel. Se podran suceder conflictos entre las dos Bolivias tal y como ocurre con Israel y
Palestina, lo que llevara no solo a una desgarradora y desastrosa situacin para este pas
hermano sino que toda la regin se vera amenazada, ya que as EE.UU tendra la excusa
para invadir otros pases como Venezuela (como lo hizo con Irak) so pretexto de ayudar a
pacificar a la regin amenazada por el terrorismo, ya que seguramente se realizara
toda una campaa meditica para calificar a los que luchen por la unidad de Bolivia y en
contra del imperialismo como terroristas y que estos son apoyados por Venezuela.
Solo basta ver lo que los pases ms poderosos han realizado en Medio Oriente y como
estos pueblos se han visto invadidos o amenazados por parte de los pases poderosos
como EE.UU. e Inglaterra, teniendo como principal aliado en la regin a Israel (que incluso
tiene armas nucleares) para mantener a raya a todos estos pases que buscan su
liberacin y su autodeterminacin o que simplemente estuvieron condenados desde el
demcratas.
las prostitutas hasta que los yanquis la invadieron para cumplir la voluntad de Dios? y
salvarla del pecado? POR FAVOR!!! Era ya algo insoportable tanto de ver como de or.
Lamentablemente El canal de la Historia da cabida a este tipo de programas, no es de
extraar, seguramente tendra buen rating, total eso es lo que ms importa hoy en da, se
antepone la audiencia, lo que el pblico -engaado por las sper estructuras que lo
rodean- quiere ver y or, y los argumentos realmente histricos quedan a un lado. Total,
ms audiencia es ms dinero y si eso no afecta, y ms al contrario ayuda a los intereses del
Imperio, mejor para ellos. Si ahora Discovery Channel se dedica a cazar fantasmas y THC
a ubicar ovnis no debera sorprender la emisin de programas como estos.
Pero hay ms si nos fijamos en la mayor parte del tiempo el canal, en su versin para
Latinoamrica, muestra programas hechos en Norteamrica en los que se alardea del
podero blico y militar de EE.UU. mostrando todas sus armas de ltima tecnologa y de su
capacidad destructiva de cada una de ellas, como advirtindonos de lo que nos espera si
es que no nos ponemos de rodillas ante el Imperio del Norte. Adems tambin resaltan las
heroicas masacres e invasiones a otros pases como el pueblo de Irak en el que resalta el
espritu combativo de los invasores.
Estas cosas suceden cuando la ciencia y la veracidad histrica se convierten en un simple
negocio y se presta a los intereses de los grupos de poder, donde se prefiere, no la
rigurosidad histrica sino al que pueda vender ms. Es una lastima porque tambin se
transmiten buenos programas en ese canal.
EL SOCIALISMO SEGN ALVARO GARCIA LINERA
El 22 de enero, en su discurso de posesin, el vicepresidente lvaro Garca Linera afirm
que Amrica Latina ocupaba la vanguardia en la construccin de "sociedades
posneoliberales y que nunca como ahora, a lo largo de su historia, haba habido tantos
"gobiernos progresistas y revolucionarios en la regin. Sin embargo, -seal- las
sociedades en cambio deben ponerse como "horizonte el socialismo o viviran bajo la
amenaza de una regresin conservadora. "Los revolucionarios no luchamos por
administrar mejor el capitalismo, la frase de su discurso ms tomada por los medios.
Sin embargo, el socialismo -dijo Garca Linera- no debe entenderse como un "tipo de
civilizacin ni como un modelo social en el que el Estado posee y controla todos los
medios de produccin (la definicin del marxismo ortodoxo), sino como un "campo de
batalla entre "lo comunal; es decir, la fuerza que procura una vida colectivista, sin
desigualdad, por un lado, y el capitalismo, por el otro.
Segn el Vicepresidente, el socialismo es "un puente hacia la sociedad entrevista por
Marx como una realizacin del futuro, pero que al mismo tiempo coincide con las utopas
indianistas, que teorizan las formas de vida del pasado, en las que el lucro abandonar su
puesto actual como motor dinamizador y eje ordenador de todas las actividades y
relaciones sociales. Se recordar que esta sociedad sola llamarse comunismo; ahora, por
razones obvias, recibe otros denominativos.
Atravesar este puente -dijo Garca Linera- ser un paso muy largo. Por eso el socialismo no
se entiende como un punto de llegada, sino como un espacio de enfrentamiento entre lo
comunitario, que a veces es "una vertiente, a veces un ro, a veces un mar, y el
capitalismo, que en muchos casos -afirm reiteradamente- "sigue siendo predominante.
Bellamente presentada en el discurso que estamos analizando, esta definicin de
socialismo resulta persuasiva y movilizadora. Sin embargo, si la pensamos un poco,
veremos que carece de todo rigor terico, que no pertenece al campo de la filosofa
histrica, sino al de la poesa, y que por eso puede ser usada a conveniencia.
Si el socialismo consiste en un "campo de batalla donde lo predominante sigue siendo el
capitalismo, entonces el "socialismo a la Garca Linera no es otra cosa que el propio
capitalismo. Puesto que dentro de todas las sociedades capitalistas, en todas sus
diferentes formas y etapas, pueden observarse luchas comunitaristas en contra del lucro
(ya sea como vertientes o como ros), estn entonces todas estas sociedades en el
socialismo? Vive el mundo entero ya en el socialismo, aunque no lo sepa?
Estamos ante un sinsentido del que Garca Linera tendra que salir con un razonamiento
ms preciso que el que esgrimi en su atildado discurso inaugural. Su antiguo colaborador
y actual crtico, Ral Prada, coment "en clave el discurso de Garca Linera en un artculo
titulado "Los pajpakos (algo as como "los comerciantes de feria), en el que habla de la
necesidad de algunas personas de vender ilusiones, y de la de otras de comprarlas.
Garca Linera quiere vender la ilusin de que en sus filas se sigue luchando por el
socialismo, y para eso "socialismo no debe ser un tipo de sociedad, sobre todo no debe
confundirse con estatizacin total de la economa, y s en cambio ser una intencin tica.
Prada le recuerda a su excompaero que frenar y superar al capitalismo requiere tomar
medidas concretas
Algo ms dijo lvaro Garca Linera, quiz llevado por la lgica de su definicin ms lejos de
donde poda llegar. Dijo que la civilizacin comunal no slo no se confunda con el
fortalecimiento del Estado, sino que constitua su opuesto. Lo comunitario es la
participacin directa de la gente en la riqueza y las decisiones; el Estado, el gran mediador.
Qu debe hacer, entonces, el Estado "socialista? Facilitar el avance de lo comunal, es
decir, su propia disolucin (lo cual le sonar conocido a quien se halle familiarizado con el
marxismo y sus debates).
Pero esto no es mucho decir para un poltico que ha consagrado la ltima dcada de su
vida a la creacin de un orden que no slo es estatal, sino estatista? Que cada vez que
puede pide a las organizaciones sociales alinearse detrs de la razn del Estado, inclusive
en contra de sus propios intereses (as lo hizo al aprobar por breve tiempo el gasolinazo)?
Se dir que el Estado boliviano todava no es "socialista. Pero en ese caso, de qu sirve
esta definicin del socialismo como "horizonte, si la misma no gua las acciones
cotidianas de los revolucionarios? Lo ha dicho Prada: slo sirve para vender la ilusin de
que no se lucha por un mejor capitalismo, un capitalismo ms eficiente y humano; en una
palabra: sirve para sacarse el bochorno socialdemcrata de encima.