Los dones espirituales son dados a los creyentes de acuerdo con la

gracia de Dios (Romanos 12.6; Efesios 4.7).

La Iglesia en tu Casa
Serie: La doctrina bsica de la fe

As que la gracia es la presencia misma de Dios actuando y activando

en nuestra vida, tal como lo expresa Pablo en 2 Corintios 9.8: Y Dios
puede hacer que toda gracia abunde para ustedes, de manera que
siempre, en toda circunstancia, tengan todo lo necesario, y toda
buena obra abunde en ustedes.

ESTUDIO 2
Familia y fundamentos

Solo la Gracia
Efesios 2. 4-10

La gracia abunda donde hay pecado

As como la misericordia es no recibir un mal que merecemos, la
gracia es recibir un bien que no merecemos. La gracia de Dios es la
respuesta de Dios al pecado humano.
Con palabras impresionantes el apstol Pablo declara: 20Pero all
donde abund el pecado, sobreabund la gracia, 21 a fin de que, as
como rein el pecado en la muerte, reine tambin la gracia que nos
trae justificacin y vida eterna por medio de Jesucristo nuestro
Seor (Romanos 5.20-21).
Un indgena americano explic a un grupo de unos trescientos
telogos lo que para l era la gracia de Dios, al tomar un bulto de
hojas secas y apilarlas como haciendo en medio de ellas un hoyo.
Tom de su bolsillo un gusano que coloc en medio del hoyo, y le
prendi fuego a las hojas desde el borde externo de aquel puado.
Cuando el fuego se acercaba hacia el centro, donde estaba el
gusano, y estando ste a punto de ser cocido por las llamas, el
indgena meti su mano entre el fuego, y rescat, entre el puo
cerrado, a aquel gusano, mientras exclamaba: Mi gusano!. Luego
concluy: Eso era yo delante de Dios, pero el meti su mano por m
al fuego y me rescat sin que yo lo mereciera, porque me trat como
un hijo y no como un gusano. Eso es la gracia de Dios!.
Slo la benevolencia de Dios justifica al pecador. Somos salvos por
gracia, y vivimos cada da por la gracia. Nada se vive fuera de ella.
Rolando Soto M.
Ministerio Esperanza Viva
Centro Cristiano Internacional 2009

Introduccin
Desde el Antiguo Testamento, Dios ha querido la salvacin de los
seres humanos. As lo expresa Ezequiel 18. 23: Acaso creen que
me complace la muerte del malvado? No quiero ms bien que
abandone su mala conducta y que viva? Yo, el SEOR, lo afirmo.
Dios ama al pecador y anhela su conversin y su vida. Por ello, Dios
se propuso hacer un camino de salvacin para el ser humano.
Primero, ofreci el camino de una Ley que deba ser obedecida por el
ser humano. Esa Ley prevea que el hombre y la mujer podran hacer
ciertas acciones (conocidas como obras), que lo justificaran para
merecer el perdn de Dios y por lo tanto la salvacin.
Pero eso haca que el ser humano, por mrito propio, creyera
merecer algo que slo poda recibir por la pura bondad de Dios. El
apstol Pablo explica la situacin en Glatas 3.10-12: 10Todos los
que viven por las obras que demanda la ley estn bajo maldicin,
porque est escrito: Maldito sea quien no practique fielmente todo lo
que est escrito en el libro de la ley. 11Ahora bien, es evidente que
por la ley nadie es justificado delante de Dios, porque el justo vivir
por la fe. 12La ley no se basa en la fe; por el contrario, quien
practique estas cosas vivir por ellas.
Uno de los atributos o cualidades de Dios es la gracia. La gracia es la
forma en que Dios siempre se ha comportado. En el Antiguo
Testamento, gracia es la traduccin de la palabra janan, que
tambin puede significar favor. Se trata de un atributo que es
inseparable de Dios. Para explicar la generosidad de Dios hacia
nosotros que no merecemos, la Biblia habla de gracia. Se trata del

amor de Dios dado a nosotros como un regalo inmerecido e

inesperado.
En el Nuevo Testamento, se utiliza el trmino caris, para referirse a
la gracia, y con el cual se explica la accin bondadosa y amorosa de
Dios para justificarnos y liberarnos del pecado. La gracia est
centrada en la persona de Jesucristo.
Dios escogi un mejor camino para nuestra salvacin, el camino de
su gracia. La Ley no nos lograba justificar, entonces, Dios nos
justifica por su eterna bondad. As dice Pablo en su carta a Tito 2.11:
En verdad, Dios ha manifestado a toda la humanidad su gracia, la
cual trae salvacin.
Veamos algunas caractersticas de la gracia de Dios:

La gracia es el favor gratuito de Dios

El ser humano no puede hacer nada para merecerla. La Biblia de
Lenguaje Actual, traduce Efesios 2.8: Ustedes han sido salvados
porque aceptaron el amor de Dios. Ninguno de ustedes se gan la
salvacin, sino que Dios se la regal. Ningn mrito humano se
gana el favor de Dios. Para ilustrar esto mejor, se puede considerar la
historia de Simn el hechicero, en Hechos 8. 9-11, 18-20.

La gracia genera obras

No recibimos la salvacin por nuestras acciones meritorias, o por
obras bondadosas con las cuales intentemos ganarnos el favor de
Dios. Las obras no son la causa para la salvacin, pero s son
consecuencia de la salvacin. La persona que vive por la gracia de
Dios, en consecuencia, sus frutos son obras de amor, porque la
gracia produce gracia. Observe lo que dice Efesios 2. 9-10: 9La
salvacin de ustedes no es el resultado de sus propios esfuerzos. Por
eso nadie puede sentirse orgulloso.10Nosotros somos creacin de
Dios. Por nuestra unin con Jesucristo, nos cre para que vivamos
haciendo el bien, lo cual Dios ya haba planeado desde antes (BLA).

La gracia contiene la vida cristiana

La vida del cristiano es una vida en la gracia de Dios; todo cuanto
vive es fruto de esa gracia. Pablo lo dice de la siguiente manera en 2

Corintios 1.12: Nos hemos comportado en el mundo, y

especialmente entre ustedes, con la santidad y sinceridad que vienen
de Dios. Nuestra conducta no se ha ajustado a la sabidura humana
sino a la gracia de Dios.
Nuestro crecimiento y maduracin se da en la gracia de Dios. As lo
expresa 2 Pedro 3.18: Ms bien, crezcan en la gracia y en el
conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo.

La gracia opera en nuestra vida

Cuando el apstol Pablo quiso explicar la razn por la que l fue
escogido por Dios, slo atin a explicarlo de la siguiente manera:
Sin embargo, Dios me haba apartado desde el vientre de mi madre
y me llam por su gracia (Glatas 1.15).
Al conocer sobre los acontecimientos en la primera iglesia cristiana,
all en Jerusaln, el autor de los Hechos, recuerda: 33Los apstoles,
a su vez, con gran poder seguan dando testimonio de la resurreccin
del Seor Jess. La gracia de Dios se derramaba abundantemente
sobre todos ellos, 34pues no haba ningn necesitado en la
comunidad. Quienes posean casas o terrenos los vendan, llevaban
el dinero de las ventas 35y lo entregaban a los apstoles para que se
distribuyera a cada uno segn su necesidad (Hechos 4.33-35). La
gracia de Dios se derramaba sobre los creyentes provocando en ellos
acciones de gracia para con los necesitados.
Esa llenura de la gracia de Dios hizo que Esteban, el primer mrtir
cristiano, hiciera grandes prodigios y seales milagrosas entre el
pueblo (Hechos 6.8).
Bernab, un gran siervo de Dios en aquella Iglesia de Jerusaln, fue
enviado a visitar a los nuevos creyentes en Antioqua. Hechos 11.23
narra que cuando l lleg y vio las evidencias de la gracia de Dios,
se alegr y anim a todos a hacerse el firme propsito de permanecer
fieles al Seor.
Pablo explica que las personas son alcanzadas por el poder de la
gracia: Todo esto es por el bien de ustedes, para que la gracia que
est alcanzando a ms y ms personas haga abundar la accin de
gracias para la gloria de Dios (2 Corintios 4.15).