RAYMOND ARON - PAZ E GUERRA ENTRE AS NACOES

Intrduo
No ha fronteiras especificas em nenhuma disciplina cientifica, o que importa determinar
o centro de interesse: nas RI sao as relaes interestatais
Relaes interestatais representadas por duas figuras: DIPLOMATA E SOLDADO
Soldado: Uniformizado, e agindo por dever, o cidado de um Estado civilizado mata sem
problema de conscincia.
AS RELAES INTERESTATAIS SE DESENROLAM SOMBRA DA GUERRA:
Como cada Estado tende a reservar para si o monoplio da violncia, no curso da histria,
todos os Estados, reconhecendo-se reciprocamente, reconheceram a legitimidade das
guerras que faziam entre si.
Os estudos e o conhecimento das relaes internacionais serve portanto para a diplomacia e
a guerra: opostos porem complementares
Os estudos das relaes internacionais no podem negligenciar os acontecimentos
INTERNOS, tampouco seus vnculos com o cenrio externo.
H uma diferena essencial entre poltica externa e poltica interna:
POLITICA INTERNA: o monopolio do uso da forca fica reservado a uma autoridade
legitima reconhecida pela populao
POLITICA EXTERNA: admite a pluralidade dos centros de poder armado ela tem o
objetivo de garantir a existncia de um estado diante da ameaa criada pela existncia de
outros estados.
*** Em suas relaes mtuas, os Estados no deixaram ainda o estado natural. S por isto
existe ainda uma teoria das relaes internacionais.
Na ausncia de naes conscientes da sua existncia e de Estados juridicamente
organizados, a poltica interna tende a se confundir com a poltica externa, deixando uma de
ser essencialmente pacfica e a outra de ser radicalmente belicosa.
o propsito das guerras a existncia, a criao e a eliminao dos Estados.
RI trata: das relaes entre unidades polticas que reivindicam o direito de fazer justia e de
escolher entre a paz e a guerra.
Pode-se estabelecer uma analogia entre a diplomacia e a estratgia e a conduta esportiva: ambos
comportam a competio e a cooperao. / A "incerteza gloriosa do esporte" tem seu

equivalente na ao poltica, violenta ou no. No devemos imitar os historiadores que

suprimem a dimenso humana dos acontecimentos.

Diferenas : No h um rbitro, e mesmo quando o conjunto dos atores (as Naes Unidas)
pretendem fazer um julgamento, os atores nacionais no se submetem s decises desse
rbitro coletivo, cuja imparcialidade discutvel. Se a rivalidade das naes faz lenIbrar um
esporte, a luta livre um autntico calclt.
O fim da atividade econmica, primeira vista, pode ser assim defi nido: a maximizao
da satisfao para o indivduo que escolhe racional nlente; a maximizao dos recursos
monetrios, quando a moeda serve como intermedirio universal entre os bens e servios.
O "problema econmico" se impe a uma coletividade: mas ela que vai escolher uma
soluo determinada, um certo modo de organizar a produo, as trocas e a distribuio de
renda. Esta soluo implica ao mesmo tempo a cooperao e a competio entre os
indivduos.

ENFIM: A teoria do es porte desenvolve-se a partir de uma finalidade (por exemplo,

marcar um tento). A teoria econmica tambm se refere a uma finalidade, por meio da noo
de maximizao (embora seja possvel conceber vrias modalida des desse mximo). Mas a
teoria da relaes internacionais toma como ponto de partida a pluralidade dos centros
autnomos de deciso, admitirulo o risco de guerra; e deste risco ded,,';z a necessidade de
calcular os meios.
Precariedades teoricas: O general ingnuo estabelece um objetivo exclusivo, a vitria,
esquecendo que a vitria militar nem sempre traz vantagens polticas / A poltica entre os
Estados uma luta pelo poder e pela segurana - afirma outro terico, como se nunca
houvesse contradio entre o poder e a segurana.
O COMPORTAMENTO DIPLOMATICO-ESTRATEGICO NAO TEM UM FIM DEFINIDO MAS
O RISCO DA GUERRA OBRIGA O CALCULO DE MEIOS DISPONIVEIS E
CONSEQUENCIAS
Aron propoe a construo de uma teoria do tipo racional - embora reconhea a indeterminacao e a
complexidade das relaes interestatais - com base nos conceitos fun damentais (estratgia e

diplomacia; n1eios e fins; poder e fora; fora, gl ria e idia), nos sistemas e tipos de
sistema. Os sistemas diplomticos no apresentam un1 contorno ntido, como un1 campo
de futebol, nem so unificados por igualdades contbeis e pela interdependncia das
variveis, como os sisten1as econn1icos; mas cada ator sabe bem, de um modo geral,
como se situar com relao aos adversrios e aos companheiros de equipe.

A TEORIA NAO UNIVERSAL: falta de um objetivo unvoco para a conduta

diplon1tica, a anlise racional das relaes internacionais no ten1 condi es de se
desenvolver con10 uma teoria global.

a guerra deixaria de ser um instrumento da poltica no dia em que levasse ao suicdio

comum dos beligerantes
Captulo 1
GUERRA: CONTRAPOSIAO DE VONTADES existem diferentes tipos de vontades em cada
estado e a guerra seria o meio pelo qual umas iriam se impor sobre as outras. -> tambm o que diz
Clausewitz; resumindo, meio: guerra e fim: imposio da nossa vontade
Aquele que se recusa a recorrer a certas brutalidades teme que o adver- srio faa disto

uma vantagem, afastando qualquer escrpulo. As guerras entre pases civilizados no so

necessariamente menos cruis do que as guerras entre povos selvagens.
a vontade de destruir o inimigo, inerente ao conceito da guerra, no foi anulada ou reduzida
pelo progres- so da civilizao.
para impor sua vontade necessrio desarmar o adversrio;
Guerra: choque entre duas foras vivas -> estou sujeito lei do meu adversrio e ele
minha;
A guerra somente ganha quando o adversrio submete-se nossa vontade. Para isto,
avaliam-se os meios de que ele dispe, proporcionan- do-se em conseqncia o esforo a ser
feito. Contudo, a vontade de resis- tncia no pode ser medida. O adversrio age do mesmo
modo; e, como cada um aumenta a sua presso para fazer face vontade hostil do adversrio, a competio leva a extremos.
GUERRA REAL: Os adversrios se conhecem, podem avaliar respectivamente os recursos
de que dispem, talvez at mesmo a vontade de cada um. Suas foras nunca s encontram
inteira- mente reunidas. A sorte das naes no jogada num s instante.
x
GUERRA ABSOLUTA: ao tcnica - a acumulao e o emprego de todos os meios com o
objetivo de vencer e desarmar o adver- srio
ento: Desde que intervm estas consideraes mltiplas - a substituio da idia pura do
inimigo por adversrios reais, a durao das operaes, as intenes provveis dos
beligerantes - a ao guerreira muda de natureza
3 elementos:
1 - animosidade: impulso natural e cego
2 - atividade blica: aes que constituem uma atividade livre da alma
3 - instrumento da poltica: a guerra um ato poltico, surge de uma situao poltica e
resulta de uma razo poltica: a guerra no um fim em si mesma, a vitria no por si um
objetivo. O intercmbio entre as naes no cessa no mo- mento em que as armas tomam a

palavra: o perodo belicoso inscreve-se numa continuidade de relaes que sempre

comandada pelas intenes mtuas das coletividades.
A subordinao da guerra poltica, como a de um instrumento a um fim, implcita na
frmula de Clausewitz, fundamenta ejustifica a distino entre a guerra absoluta e as guerras
reais. A escalada aos extremos, a apro- ximao das guerras reais ao modelo da guerra
absoluta torna-se mais