Braslia, setembro de 2006

BR/2006/PI/H/11

UNESCO 2006 Edio publicada pela Representao da UNESCO no Brasil

Setor de Cincias Humanas e Sociais SHS
Diviso de Direitos Humanos e Combate ao Racismo - HRS
Seo de Combate Discriminao e ao Racismo - RAC
Programa para a Educao de Crianas em Situao de Risco

A autora responsvel pela escolha e apresentao dos fatos contidos neste livro,
bem como pelas opinies nele expressas, que no so necessariamente as da UNESCO,
nem comprometem a Organizao. As indicaes de nomes e a apresentao do
material ao longo deste livro no implicam a manifestao de qualquer opinio por
parte da UNESCO a respeito da condio jurdica de qualquer pas, territrio,
cidade, regio ou de suas autoridades, nem tampouco a delimitao de suas
fronteiras ou limites.

edies UNESCO
Conselho Editorial da UNESCO no Brasil
Vincent Defourny
Bernardo Kliksberg
Juan Carlos Tedesco
Adama Ouane
Clio da Cunha
Comit para a rea de Cincias Humanas e Sociais
Carlos Alberto Vieira
Marlova Jovchelovicth Noleto
Rosana Sperandio Pereira
Reviso: Mirna Saad Vieira
Reviso Tcnica: Jeanne Sawaya
Diagramao: Paulo Selveira
Assistente Editorial: Larissa Vieira Leite
Projeto Grfico: Edson Fogaa
Capa: Ilustrao de Edson Fogaa sobre fotografia de Caio Silveira
Fotos: Caio Silveira
Pgina 130, foto 1: Agnaldo Farias/Foto Luz
UNESCO, 2006
Athias, Gabriela
Dias de paz: a abertura das escolas paulistas para a comunidade / Gabriela
Athias. Braslia : UNESCO, 2006.
140p.
1. Cultura de PazBrasil 2. Educao e DesenvolvimentoAtividades Extracurriculares Brasil 2. Cultura e DesenvolvimentoAtividades ExtracurricularesBrasil
3. Jovens DesfavorecidosCultura de PazBrasil 4. Programas Educacionais
Cultura de PazBrasil 5. Avaliao de ProjetosCultura de PazBrasil 6. Violncia
entre JovensMudana de AtitudesBrasil I. UNESCO II. Ttulo
CDD 303.66

Representao no Brasil
SAS, Quadra 5, Bloco H, Lote 6,
Ed. CNPq/IBICT/UNESCO, 9 andar
70070-914 Braslia/DF Brasil
Tel.: (55 61) 2106-3500
Fax: (55 61) 3322-4261
E-mail: grupoeditorial@unesco.org.br

s crianas e aos jovens brasileiros, que tm direito imediato

a uma educao pblica de qualidade.

SUMRIO

Agradecimentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9
Apresentao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11
Introduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15
PARTE 1. A COMUNIDADE NA ESCOLA
1. Mosaico de gente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23
2. Era lixo e virou msica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35
3. Do crime sala de aula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .47
4. O po de cada dia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .59
5. E mataram o Salvador... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .71
6. Vlei na roa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79
7. Magal da Brasilndia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .89
8. Sonho de menina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .99
PARTE 2. A PRTICA
9. Malabarista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .111
PARTE 3. ABRINDO ESPAOS:
EDUCAO E CULTURA DE PAZ
10. Por uma escola feliz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119
Marlova Jovchelovitch Noleto
PARTE 4. IMAGENS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .125
Bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .135

AGRADECIMENTOS

Agradeo ao Representante da UNESCO no Brasil, Vincent Defourny,

que, to logo soube do livro, abraou a idia de edit-lo. coordenadora da
rea Programtica e do Setor de Desenvolvimento Social da UNESCO no
Brasil, Marlova Jovchelovitch Noleto, que, alm de idealiz-lo, tornou
possvel sua concretizao. coordenadora do escritrio da UNESCO em
So Paulo, mbar de Barros, incentivadora, editora e parceira.
Ao setor de Cincias Humanas e Sociais da sede da UNESCO em Paris,
na pessoa do subdiretor-geral adjunto, Pierre San, e coordenadora do
programa Children in Need, Franoise Pinzon Gil.
equipe do escritrio da UNESCO em So Paulo e do setor de Desenvolvimento Social, em Braslia. s colegas de trabalho, Dbora Iyda Arima,
Maria Abramo Caldeira Brant e Beatriz Maria Godinho Barros Coelho,
leitoras atentas de cada pargrafo. s jornalistas do setor de Comunicao,
Ana Lcia Guimares e Isabel de Paula, que trabalharam em dobro para que
eu pudesse escrever.
Aos Empreendedores Amigos da UNESCO, por terem colaborado no
lanamento.
Secretaria de Estado da Educao de So Paulo e equipe do programa
Escola da Famlia, por terem facilitado o acesso aos dados e ajudado na
localizao das escolas, personagens e comunidades visitadas por mim e pelo
fotgrafo Caio Silveira.
coordenadora-executiva do Programa, Cristina Cordeiro, pela disponibilidade para tirar minhas dvidas.
s diretorias de Ensino dos municpios de Mogi Mirim, Registro, Presidente Prudente e Osasco; s Diretorias de Ensino Norte 1 e Centro, da capital de So Paulo, responsveis pelas escolas relatadas neste livro. s assessoras
tcnicas, coordenadoras de rea, diretoras de escola, aos gestores, bolsistas
universitrios e educadores profissionais do Programa, que abriram as portas
e os arquivos das escolas, muitas vezes fora do horrio do expediente.
9

Aos meus guias nas comunidades: os professores Albino Sardinha,

Cristiani Lisboa, Eduardo Maia Simes, Marco Antnio Gomes da Silva,
Marly Prado Verde, Marta Echevaria Rodrigues, Regina Naves, Sandra Rgio
e Teodorico Srgio Rodrigues de Souza. E dona-de-casa Clarice Aparecida
de Souza.
A todos os que ajudaram de alguma forma na produo deste livro.

Um agradecimento carinhoso a meus pais, pelo incentivo constante; e

minha filha Ceclia, pela pacincia de esperar mais um pouquinho todos os
dias at que eu sasse da frente do computador.

A todos os entrevistados que, de corao aberto, me confiaram suas

histrias.

10

APRESENTAO

UMA TEIA DE SABERES

Chego a uma escola estadual na periferia da capital de So Paulo. Falta
pouco para as 9 horas e faz muito frio. Na rua de baixo, feirantes anunciam
seus produtos. O cheiro de gordura da barraca de pastis impregna o ar de
inverno. Em frente ao porto, uma fila vai se formando. So meninos
pequenos, franzinos e aparentam menos idade do que realmente tm. Esto
de shorts, camiseta, chinelo de dedo, indiferentes ao frio cortante e ao vento
da manh.
sempre assim, diz a educadora responsvel pela escola nos fins de semana.
A garotada chega sempre antes da hora, e faz algazarra enquanto espera pela
abertura dos portes, que acontece s 9 horas em ponto. Os meninos
demonstram ansiedade para entrar no nico refgio existente naquele bairro
pobre e violento. A escola oferece quadra de esportes, rvores frondosas e,
principalmente, espao para brincar em segurana.
E isto que eles fazem o dia inteiro: correm sem parar, de uma atividade a
outra. Da mesa de pingue-pongue ao teatro de bonecos; do campeonato de
futsal capoeira; da capoeira para a aula de break dance. E entre uma atividade e outra fazem vrias paradas na cozinha da escola, onde a av de um
deles, a me de outro e uma irm fazem aula de culinria para aproveitar
melhor os alimentos, no jogar fora fontes de protenas, clcio, ferro e
vitaminas de que eles tanto precisam para crescer.
Do forno da padaria artesanal instalada na cozinha, o nico lugar
aquecido dessa escola, saem pes recheados feitos pelo pai de um aluno, que
est desempregado e busca uma forma de se profissionalizar para sustentar a
famlia em tempos to difceis.
Em outra escola, situada em um bairro de classe mdia da capital,
oferecida uma oficina de pipas, especialidade que o av de um aluno ensina
s futuras geraes com a pacincia dos que tm tempo de sobra. Dividindo
o ptio com ele, uma me fantasiada de odalisca ensina a um grupo atento os
11

rudimentos da dana do ventre. A msica rabe abafa o som da rdio,

pilotada pela turma do funk.
De volta a uma escola da periferia, vejo logo na entrada, sentados em volta
de uma mesa de armar, indiferentes aos transeuntes, pai e filho que jogam
xadrez. A partida est desequilibrada. O menino encurralou o pai, concentrado em busca de salvao para sua rainha.
medida que o dia avana, a escola acolhe mais e mais gente. Vejo uma
senhora de origem japonesa ensinando a arte milenar do origami a um grupo
de crianas. Ao seu lado, o neto, ainda um menino, tambm professor no
fim de semana. Ela j traz de casa os papis coloridos e cortados, sem os quais
a aula no seria possvel. Av e neto moram em um bairro de classe mdia e
cruzam a cidade de carro todo domingo de manh. Ela chegou escola como
voluntria, a convite de uma amiga.
Em trs anos de existncia, o programa Escola da Famlia rene cerca de
30 mil voluntrios como essa av e seu netinho, 6 mil educadores profissionais
e mais 35 mil universitrios oriundos da escola pblica que, em troca de
trabalhar nas escolas aos finais de semana, recebem bolsas de estudo para
concluir seus cursos nas universidades privadas do Estado de So Paulo
conveniadas ao programa.
O objetivo do Escola da Famlia oferecer um espao seguro, saudvel,
alegre e instrutivo para que as crianas, os jovens e suas famlias desfrutem os
sbados e domingos. As atividades giram em torno de quatro eixos: esportes,
cultura, sade e qualificao para o trabalho. E so uma oportunidade para as
pessoas sarem de casa, deixarem o sof e a televiso de lado, desenvolverem
seu pontencial para aprender e ensinar. Em uma palavra, conviver.
Essa vivncia tem contribudo para reduzir o ndice de violncia nas escolas
e no seu entorno (uma mdia de 40%), mas tambm para diminuir preconceitos, libertar crianas e jovens de esteretipos, comprovar que existem
muitas inteligncias e que todas precisam ser valorizadas.
Adoro quando ouo de uma diretora, de uma supervisora, de um coordenador, que tal aluno-problema de 2 a 6 feira na escola normal se
converte, magicamente, em soluo depois da sexta-feira. Embora considerado medocre em seu desempenho escolar, genial na aula de break
dance ou na organizao de um complexo campeonato de futebol que envolve
vrias escolas e times de todas as idades.
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Depois de ver as comunidades apropriarem-se da escola, difcil imaginar

que estes espaos pblicos tenham ficado fechados por tanto tempo. este
esprito de valorizao do papel da escola como o centro da comunidade que
norteia as mais de 200 milhes de participaes em atividades registradas
pelos sistemas de informao do programa nos trs primeiros anos de existncia
do Escola da Famlia nome que o programa Abrindo Espaos, implantado
pela UNESCO em vrios Estados a partir de 2000, ganhou em So Paulo.
A idia de abrir todas as escolas nos fins de semana foi do ento governador Geraldo Alckmin e do ex-secretrio de Educao, Gabriel Chalita,
com apoio da UNESCO e dos institutos Faa Parte e Ayrton Senna.
Eles agiram inspirados por pesquisas da UNESCO que demonstram:
60% dos homicdios juvenis, entre 15 e 24 anos, ocorrem aos sbados e
domingos.
A abertura das escolas de uma s vez demandou grande esforo das
equipes da UNESCO de Braslia e de So Paulo, ento chefiadas por Jorge
Werthein. O mrito tambm da equipe pedaggica do programa, dos professores, dos diretores de escola e dos titulares de diretorias de ensino. E do
apoio de milhares de parceiros: aougueiros; padeiros; donos de armarinho,
mercadinho e papelaria; cabeleireiras; pequenos, mdios e grandes empresrios; todos convencidos da importncia da participao da comunidade
para melhorar a qualidade da educao da populao.
Difcil traduzir a multiplicidade de atividades, a riqueza das parcerias com
secretarias de Estado, vizinhos, voluntrios, universitrios, professores, a teia
de saberes e quereres, de afeto e compromisso que est sendo construda nas
escolas paulistas.
Considero uma honra fazer parte da equipe responsvel por este projeto,
implantado sob a liderana da Secretaria de Estado da Educao, hoje
comandada pela professora Maria Lcia Marcondes Carvalho Vasconcelos, e
composta por educadores compromissados com a incluso social e o desenvolvimento humano de seus alunos e de suas famlias.

mbar de Barros
Coordenadora do Escritrio da UNESCO em So Paulo

13

INTRODUO

Grvida, aos 24 anos, em 1993, passei dois meses em um garimpo chamado

So Domingos, na regio do Tapajs, no Par, a cerca de 700 quilmetros de
Belm. Integrava a equipe de produo de um documentrio sobre crianas e
jovens escravizados produzido pela rede norte-americana ABC News, uma
das maiores dos Estados Unidos. Fiquei hospedada em um bordel, onde
meninas de 13 a 16 anos eram obrigadas a fazer sexo com garimpeiros em
troca de cama e comida.
Era um esquema de escravido moderna: meninas pobres de vrias regies
do Norte eram procuradas em suas casas por aliciadores hbeis em convencer
seus pais de que no novo lugar teriam vida melhor, o que inclua a possibilidade
de estudar e obter emprego como cozinheira ou garonete. Ao chegar ao
garimpo, descobriam que deviam dona do bordel o preo da passagem de
avio nico modo de chegar ao So Domingos , roupas, alimentao,
enfim, tudo que haviam recebido. dvida, eram somadas, a cada dia,
hospedagem e refeio, alm do custo altssimo de produtos de higiene, como
absorvente, xampu, sabonete e pasta de dentes. Para amenizar a dvida
(livrar-se dela era matematicamente impossvel), as meninas faziam de dois
a quatro programas todas as noites com garimpeiros que trabalhavam nos
baixes, locais de extrao de ouro.
Das meninas presas naquele local, umas oito, todas j haviam abandonado
a escola quando o aliciador bateu na porta das suas casas, ludibriando-as e
suas famlias.
Passados 13 anos, ainda me lembro do olhar opaco e do andar cabisbaixo
daquelas meninas sem infncia e sem futuro, que passavam horas encolhidas,
chorando de saudade dos pais e dos irmos. Embora analfabetas, sabiam que
mesmo conseguindo escapar da escravido, j tinham profisso definida.
Seriam prostitutas at que a malria ou outras doenas da regio as impedissem de trabalhar. O jeito mais comum de escapar era quando um garimpeiro
gostava da menina, quitava sua dvida com a dona do bordel e a levava
15

embora como mercadoria. Afinal, havia pagado por ela. Encontrei muitas
mulheres adultas que tiveram esse tipo de adolescncia em garimpos maiores,
como Creporizo e Creporizinho, passagem obrigatria para quem vai ao So
Domingos. Elas haviam sido resgatadas por garimpeiros e logo substitudas
por outras mais novas. Acabaram voltando aos bordis para sobreviver.
Desde ento, assumi o compromisso, como reprter, de relatar a histria
dos brasileiros sem-infncia, das crianas das periferias das grandes cidades,
dos meninos e meninas criados na seca, dos adolescentes infratores. Com o
tempo, amadureceu a idia de apontar nas reportagens publicadas tanto em
O Estado de S. Paulo como na Folha de S. Paulo, entre 1998 e 2004, propostas capazes de resolver ou de minimizar as denncias reportadas.
Em 1998, durante uma das maiores secas do Nordeste, coletei histrias de
escolas do serto em que diretores e professores faziam malabarismos para
no fechar as portas em um perodo de fome e falta de gua potvel, dentro e
fora das escolas. Os mais empenhados usavam gua barrenta de aude, ferviam e coavam tantas vezes quantas fossem necessrias para eliminar a terra,
at que fosse possvel cozinhar com aquele lquido. Um grupo de empresrios
paulistanos, ao ler sobre as condies de uma escola na regio de Patos, na
Paraba, publicada em O Estado de S. Paulo, entrou em contato com o padre
da cidade e repassou recursos para transformar o casebre caindo aos pedaos,
onde funcionava a escola, em uma casa caiada de branco com carteiras e
dotada de uma cisterna para armazenar gua da chuva.
J na Folha, em 2000, quando recebi apoio dos editores para me dedicar
com mais afinco cobertura da rea social, incluindo adolescentes infratores,
educao e reduo de pobreza, um colega jornalista me advertiu que
ningum agenta cobrir esses temas por muito tempo num pas como o
Brasil. Os anos passam, os problemas no se resolvem, e voc acaba escrevendo
muitas vezes a mesma coisa e vivendo a angstia de no enxergar sadas
concretas capazes de quebrar o ciclo de pobreza da maioria dos brasileiros.
Com o tempo, ficou cada vez mais claro para mim que a soluo para reduzir
a desigualdade social brasileira seria investir pesadamente no ensino pblico
de qualidade, para que os filhos das famlias mais pobres pudessem ter chances
reais de se qualificar e conseguir trabalho capaz de garantir sustento digno.
A certeza de que a educao bsica de qualidade para todos deve ter status
de poltica de Estado e no de um ou outro governo vem sendo reafirmada em meu trabalho na UNESCO. Mas, a cada ano que termina, fico com
16

a sensao amarga de que perdemos mais uma chance de comear a reverter

a distncia entre ricos e pobres por meio da disseminao democrtica do saber.
A idia de escrever um livro relatando casos de escolas que, apesar de todas
as dificuldades e da escassez de recursos, conseguiram influenciar positivamente suas comunidades, uma oportunidade de mostrar que o Brasil
precisa valorizar o ensino pblico e seus professores. Mais: que a escola pode
e deve ultrapassar os limites da sala de aula e tornar-se um vetor de mudana.
Em So Paulo, onde se passam as histrias deste livro, o programa
Abrindo Espaos, da UNESCO, tem caractersticas prprias e se chama
Escola da Famlia. No um programa educacional. uma ao de incluso
social que transforma o ptio da escola em centro comunitrio, estimula crianas
a fazer oficinas de pintura, a participar de jogos cooperativos, a conviver com
o menino da gangue rival, contribuindo para harmonizar a relao entre
alunos, professores e vizinhana.
Pacificar a escola e faz-la atuar como instituio aglutinadora de comunidades empobrecidas o primeiro passo para melhorar a qualidade da
educao pblica. Em escolas ameaadas por tiroteios e invases de gangues,
com alunos brigando entre si e xingando professores, no h clima para
ensinar, nem para aprender.
A abertura das escolas nos fins de semana contribuiu para pacificar locais
onde o conflito e a tenso causados pela violncia urbana j haviam se incorporado rotina. o caso da Escola Crispim de Oliveira, na Brasilndia,
periferia da zona norte de So Paulo, onde furtos e invases faziam parte do
dia-a-dia. Para atrair a comunidade e amenizar conflitos, o ento diretor,
Albino de Freitas, que tambm ator, passou a produzir shows em que
imitava cantores populares como Sidney Magal.
No Jair, pequeno distrito na regio da Juria, a maior reserva de Mata
Atlntica situada na regio sul do Estado, uma pequena escola aprendeu a
lidar com adolescentes problemticos. Tudo foi resolvido com pedagogia,
sabedoria e pacincia. Hoje, os rapazes so monitores de atividades e
montaram uma banda de forr que ensaia na escola. Esse caso comprova que
escola precisa de cuidado, participao e interao, no de polcia.
Ao oferecer oficinas de artes e trabalhar com voluntrios da comunidade,
as escolas conseguem revelar talentos. Na periferia de Osasco, nasceu uma
banda chamada Arte na Lata, que toca percusso com instrumentos cons17

trudos a partir de sucata. O grupo compe as prprias letras, que se

transformaram no grito das crianas e jovens da periferia daquela regio. Arte
na Lata vem cantar e encantar; levar alegria na cabea de cada criana da
periferia diz um dos refres.
Quando as escolas pblicas comearam a abrir nos fins de semana, muitos
diretores especialmente os de escolas localizadas em bairros violentos
temeram pela integridade do prdio e dos freqentadores, mas isso foi sendo
equacionado com o tempo, como ressalta o captulo em que a coordenadoraexecutiva do Programa, Cristina Cordeiro, fala dos principais desafios de
abrir milhares de escolas de uma s vez.
Chamam a ateno, entretanto, escolas que aproveitaram a oportunidade
para inovar desde o incio. Em Registro, a rede pblica aceitou adolescentes
infratores como voluntrios nas atividades de cultura, esporte e lazer. So
jovens muitos dos quais considerados barra pesada pelo Sistema de Justia
da Infncia e Juventude que, em lugar de estarem trancafiados em alguma
unidade da Fundao do Bem Estar do Menor, a Febem, tm a possibilidade
de cumprir sua pena (chamada medida scio-educativa) junto a suas famlias
e de voltar a estudar. Alguns sonham em ir para a universidade.
Pela primeira vez, vrias escolas se propuseram a construir com os pais e
mes de alunos uma relao de mo dupla, em que as famlias no so
chamadas apenas para ouvir reclamaes, mas tambm para conversar e
dividir problemas. Isso empurrou as escolas para uma questo complexa em
um pas cuja economia cresceu apenas 2,5% em 2005: o estmulo gerao
de renda. Praticamente todas as 5.304 escolas que abrem nos fins de semana
tm algum projeto nesse sentido. Mas poucos, entre os relatados neste livro,
conseguem, de fato, aumentar a renda das famlias de forma sistemtica.
De tanto conviver com mes, tias e avs de alunos, as diretoras das escolas
de Itapira, no norte do Estado, descobriram que as mulheres que no eram
casadas legalmente sentiam-se constrangidas ao declarar no posto de sade
seu estado civil solteiras principalmente na presena dos filhos. Reuniram-se com a Prefeitura e promoveram um casamento comunitrio para 63
casais, a maioria dos quais j vivia junto h muitos anos e tinha filhos.
Passaram o chapu entre os empresrios e produziram uma festa com flores,
bolo, champanhe e banda de msica.
No distrito de Coronel Goulart, 625 quilmetros a oeste de So Paulo,
uma professora de educao fsica, ento com 22 anos, montou uma equipe
18

de vlei feminino com adolescentes que enfrentavam problemas familiares

complexos e sofriam de baixa auto-estima. nessa faixa etria, entre 14 e 16
anos, que grande parte das brasileiras comea a engravidar e abandona a
escola. As garotas empenharam-se. Foram trabalhar em roas de tomate e
banana para juntar dinheiro e comprar o uniforme do time. Mas a equipe
acabou sendo desfeita depois que a escola foi municipalizada e a Prefeitura de
lvares Machado, responsvel pelo distrito, no aderiu ao Escola da Famlia.
Os profissionais no tiveram mais como receber ajuda de custo e foram transferidos para outras escolas da regio.
Localizada no meio da Cracolndia, uma das regies mais degradadas do
centro da capital, a Escola Joo Kopke atende alunos brasileiros, bolivianos e
peruanos muitos dos quais filhos de imigrantes ilegais que trabalham em
condies desumanas em fbricas no Bom Retiro, bairro vizinho da escola.
Ali, o desafio tentar fazer que grupos to diversos tenham uma convivncia
pacfica e, se possvel, faam algumas atividades conjuntas. Para completar, o
entorno da escola habitado por uma populao flutuante moradores de
rua e usurios de drogas de todas as idades com a qual difcil estabelecer vnculo, porque formada por nmades urbanos.
As histrias deste livro foram escolhidas conjuntamente pela coordenadora do escritrio da UNESCO em So Paulo, a jornalista mbar de
Barros, e por mim, a partir de uma lista de escolas selecionadas pela equipe
do programa Escola da Famlia. Esse rol atendia a demandas especficas: era
necessrio ter uma amostra significativa de colgios bem-sucedidos, na
medida do possvel, ao lidar com questes complexas como violncia,
presena de gangues, diversidade, gravidez precoce, uso de drogas e reduo
de pobreza.
Para refinar a seleo das escolas, Marlova Jovchelovitch Noleto, coordenadora da rea Programtica da UNESCO no Brasil e coordenadora do
programa Abrindo Espaos no pas, sugeriu que fossem priorizados casos
envolvendo soluo de problemas por meio de diferentes ferramentas, como
esporte, cultura e gerao de renda. Alm de episdios pitorescos que resultaram da aproximao entre escola e comunidade, como o casamento
comunitrio.
De cerca de 80 histrias, foram selecionadas oito. Algumas muito boas
ficaram de fora, em razo da necessidade de cumprir prazos de edio. Cito a
Escola Professor Alberto Levy, localizada no Planalto Paulista, bairro nobre
19

da capital, que adaptou sua quadra e treinou profissionais para montar um

time de futsal com deficientes visuais, alm de uma equipe de basquete
com deficientes fsicos que usam cadeiras de rodas. Os jogadores moram em
Paraispolis, periferia da zona sul da capital, e o transporte deles at l vinha
sendo feito por meio de parceria entre a escola e associaes que atendem a
esse pblico.
As escolas aqui citadas no resolveram os problemas das famlias dos seus
alunos, mas so um exemplo de que diretores e professores tm uma funo
aglutinadora e, com a participao ativa da comunidade, so capazes de promover dias de paz nos lugares mais violentos de qualquer cidade brasileira,
no apenas de So Paulo.
Gabriela Athias
So Paulo, 15 de junho de 2006.

20

PARTE 1
A COMUNIDADE
NA ESCOLA

1. MOSAICO DE GENTE

primeira vista, o que mais chama a ateno na Escola Joo Kopke,

localizada na regio dos Campos Elseos, centro da capital paulista, so as
grades. Ferro, ao e arame de todo tipo em todos os lugares: onde h um vo
entre o final de um muro e o incio do teto, h tramas de arame para evitar
que o local seja escalado e algum intruso entre por l. Se h bebedouro,
chumbado na parede com duas faixas de ao. A mesa de pingue-pongue,
localizada ao lado da quadra, protegida por uma porta de ferro. Na entrada
principal, h um alarme dotado de sensor que detecta a presena de pessoas
na rea que d acesso diretoria e s salas de aula.
Ao olhar para o local, fica difcil no estabelecer um paralelo com uma
priso ou outro local onde a entrada e a circulao so restritas. Mas, neste
caso, vale o ditado popular: As aparncias enganam. No caso da Kopke,
alis, enganam muito. A marca da escola acolher grupos heterogneos e, em
muitos casos, marginalizados, e estimular uma convivncia harmnica entre
eles, dentro do possvel.
Na sua rede regular de ensino, a Kopke rene estudantes das mais diversas
regies da cidade: cortios do centro, periferias das zonas sul e norte, Regio
Metropolitana, imigrantes bolivianos e um grupo pequeno de peruanos. Nos
fins de semana, quando a escola abre para a comunidade, entram homens e
mulheres bolivianos j adultos, jovens do centro e de grande parte da periferia de So Paulo, moradores de rua e consumidores de crack, geralmente
crianas e adolescentes.
Essa escola j teve inclusive um time de vlei formado por gays e lsbicas.
Quero todo mundo dentro da escola: moradores de ruas, gays, craqueiros, bolivianos adultos, jovens e crianas, diz Marco Antnio Gomes da Silva, 37 anos,
vice-diretor da escola e responsvel por sua abertura nos fins de semana.
Ele radical na defesa da convivncia de grupos heterogneos, apesar disso
gerar melindres e do potencial explosivo dessas relaes.
23

O bairro onde est localizada a escola j foi considerado nobre, mas hoje
uma das regies mais degradadas do centro, apesar de o entorno ter melhorado
com a criao da Sala So Paulo, da Pinacoteca do Estado e do Museu da
Lngua Portuguesa, na Estao da Luz. Mas a vizinhana mais prxima
mesmo uma rea conhecida como Cracolndia, por ser o principal reduto
dos usurios dessa droga. Prximo escola est uma das esquinas mais ativas
do crack: final da alameda Glete com a rua Helvetia.
Na Helvetia, as transportadoras fecharam depois que a rodoviria de So
Paulo foi transferida dos Campos Elseos para a zona norte e deram lugar aos
chamados hotis de virao, onde se paga R$ 10,00 por hora pelos quartos.
A gria local perguntar quanto a HO (hora). Os principais clientes so
prostitutas e usurios de droga. H anos, a Prefeitura de So Paulo determina
o fechamento desses locais e a polcia faz aes para prender envolvidos com
o trfico. Meses depois, tudo volta a funcionar o desamparo das crianas pobres
das grandes cidades precisa de mais do que um punhado de decretos para ter fim.
Alm dos craqueiros geralmente crianas e jovens no incio da adolescncia que costumam furtar para comprar droga a praa em frente escola
abriga tambm bbados e moradores de rua, os mais pacficos de toda a
vizinhana. Mas o fato que a populao que vive grudada nos muros da
escola formada por uma tribo de nmades urbanos com os quais no fcil
estabelecer vnculo, especialmente com as crianas viciadas. E essa populao que se esgueira pelos buracos da escola para levar tudo o que possa ser
vendido para comprar droga.
Durante anos, a escola foi saqueada depois do turno noturno que acaba s
22h. At o mastro da bandeira, que tinha seis metros, foi furtado, diz Eduardo
Maia Simes, coordenador das escolas da regio. Para prevenir, agora os mastros so chumbados no cho. Em outubro de 2005, quando foi feita a
primeira reportagem para este livro, at as torneiras de metal dos mictrios
dos banheiros masculinos haviam sido roubadas.
Em algumas reas da escola, depois que as grades foram furtadas, a direo
ergueu paredes de concreto. Em outros casos, foi possvel partir para solues
mais criativas: os sucessivos furtos a cestas de basquete fizeram que Marco
Antnio mandasse confeccionar cestas mveis. Quando acaba o jogo, um dos
jogadores pega a escada de alumnio e recolhe as cestas.
Alm das grades, chama a ateno a beleza do que sobrou da construo
original do prdio, que data do incio do sculo. Uma parte dos portes
24

originais ainda guarda marcas de bala da Revoluo Constitucionalista de

1932 quando paulistas armaram-se para reagir deciso de Getlio Vargas
(que tomara poder depois do golpe de 1930) de nomear um interventor para
o Estado, destituindo o ento presidente de So Paulo denominao dos
governadores naquela poca. Embora o prdio tenha passado por muitas
reformas, ainda h um coreto original de 1900, ao lado da quadra, onde so
realizadas oficinas de pintura e artesanato.
O nome da escola tem origem na elite europia: Joo Kopke nasceu em
Petrpolis, no Estado do Rio de Janeiro, em 1852, filho de uma famlia portuguesa ilustre que imigrou para o Brasil. Formou-se advogado, mas optou
pelo magistrio. Em 1885, fundou na capital paulista uma escola chamada
Escola de Neutralidade, onde lecionaram Caetano de Campos e Rangel Pestana.
Antes de morrer, em 1926, Kopke escreveu vrios livros para adolescentes.

A equipe da Kopke administra uma realidade to complexa que, os furtos,

que obrigam a escola a ser gradeada at o teto e chocam primeira vista,
acabam sendo um problema menor. L h 1.700 alunos brasileiros, bolivianos
e um pequeno grupo de peruanos matriculados na 5 srie ao 3 ano do
ensino mdio, e h turmas de Educao de Jovens e Adultos (EJA). A escola
funciona de manh, tarde e noite.
Como est localizada no centro da cidade, a escola recebe alunos que
moram nas reas residenciais empobrecidas do centro, em prdios ocupados,
cortios e favelas, algumas das quais urbanizadas. H, ainda, estudantes das
periferias e de cidades pauprrimas da Grande So Paulo, como Itapevi e
Barueri. Isso porque muitos pais que trabalham no centro conseguem
matricular os filhos na Kopke, que, apesar de todas as adversidades, ainda
tem o mrito de oferecer bom nvel de ensino. Quando acaba o turno
escolar, os que moram longe esperam pelos pais em uma das trs instituies
assistenciais localizadas perto da escola.
Uma das estratgias para harmonizar a convivncia entre adolescentes de
bairros e culturas to distintas o futebol, atividade que une os mais diversos
grupos culturais da periferia de So Paulo presentes na escola, a turma do
skate, do hip hop e do funk, os grafiteiros, skin heads, punks, etc. No fim de
semana, os alunos so reunidos por times: Corinthians, Palmeiras e So
25

Paulo. Cada um traz a camisa que tem em casa, e jogam uns contra os outros.
Nessas ocasies, a quadra fica enfeitada com bandeiras, e nunca foram registrados episdios violentos durante os jogos. Mas perguntar qual o time que
j ganhou mais vezes no a melhor estratgia para iniciar uma conversa.
Em 2000, o governo de So Paulo fez um projeto-piloto de abertura das
escolas nos fins de semana. A Kopke foi uma das primeiras a aderir, mas
apenas cedeu as quadras para a comunidade. Esse antigo projeto de abrir
escolas chamado Parceiros do Futuro no tinha uma estrutura profissional
como a do Escola da Famlia, que conta com equipes especializadas, recursos
e cursos regulares de capacitao que tm como mote usar a escola como local
de incluso social.
Outra diferena que esse Programa tem eixos definidos cultura,
esporte, sade e qualificao para o trabalho. Mas as atividades so escolhidas
pela comunidade e dependem dos voluntrios locais. Na Kopke, por exemplo,
o forte o esporte, especialmente futsal e basquete. Com o incio do Escola
da Famlia, em agosto de 2003, a escola passou a oferecer um leque maior de
oficinas, como a de culinria, uma das preferidas das mulheres bolivianas,
depois do basquete.

PORTO SEGURO
Cada vez mais, a Kopke uma referncia para os bolivianos que chegam
ao Brasil com filhos entre 10 e 17 anos (idades compatveis com as sries da
escola), mesmo para os que entraram no pas de forma ilegal. Essas famlias
costumam trabalhar nas confeces do bairro do Bom Retiro, a cerca de dois
quilmetros da escola. Marco Antnio afirma que a maioria das crianas,
quando vai fazer matrcula, j leva pelo menos o nmero do registro
provisrio de estrangeiro. Se isso no ocorre, a equipe orienta a famlia a
regularizar a situao dos filhos.
A maioria dos bolivianos que vive no Bom Retiro, incluindo os que tm
filhos no Kopke, trabalha em condies desumanas e ganha por produo
o salrio depende da quantidade de peas produzidas durante o ms e pode
chegar a R$ 1.000 para um operrio que trabalha das 8 s 22 horas e,
tambm, aos sbados pela manh. Para morar perto do trabalho, eles pagam
aluguis que variam de R$ 700 a R$ 1.000 por ms. So apartamentos de
26

dois ou trs cmodos localizados em prdios comerciais. Como caro, duas

famlias dividem a mesma casa. Os filhos dessas famlias acabam trazendo
toda essa carga para a escola.
Fazer que brasileiros que vm de bairros com culturas completamente
diferentes convivam com bolivianos e peruanos de forma harmnica e
ainda estabeleam uma relao minimamente pacfica com os moradores do
muro (especialmente craqueiros, que cometem pequenos furtos) um
desafio com o qual a equipe da Kopke convive diariamente durante as aulas
regulares e nos fins de semana. O dia-a-dia da escola to intenso que as
demandas que chegam a cada hora na sala da direo remetem ao ttulo de
um dos CDs mais conhecidos da banda Tits: Tudo ao Mesmo Tempo Agora.
Marco Antnio, h quase uma dcada na escola, tem certeza de que a
abertura para a comunidade aos sbados e domingos contribui para melhorar, ainda que lentamente, a convivncia entre grupos culturais to diversos:
Pela primeira vez em todos esses anos, estamos de janeiro at junho de 2006
sem registrar um nico boletim de ocorrncia por furto ou invaso. J vamos at
comprar outro bebedouro.
Estou no Brasil h quatro anos. Vim de Oruru, na Bolvia, com meu marido, e
entramos no pas por Corumb. Fiquei com um pouco de medo de vir, mas
no muito, porque minha irm mais velha j estava aqui h um ano. Meu
marido e eu trabalhamos na mesma oficina de produo de vestidos. Quando
chegamos, no sabamos costurar, mas fomos aprendendo, e, l onde trabalhamos, cada pessoa faz o vestido completo, do comeo ao fim.
Como tivemos uma filha no Brasil, conseguimos o Registro Nacional de
Estrangeiro e CPF, mas nem assim temos carteira assinada.
Ns dois juntos ganhamos R$ 800 por ms. No muito, mas no temos como
fazer mais dinheiro porque eu no posso passar o dia inteiro na oficina.
Minha filha pequena, e preciso ficar um pouco com ela. Moramos numa
casa de dois andares. O nosso o segundo tem sala, quarto e cozinha, e o
aluguel R$ 750 por ms. Como muito caro, dividimos com outra famlia.
Para aumentar o salrio, meu marido trabalha nos fins de semana, e assim
consigo pagar um curso tcnico de enfermagem. Quero encontrar um emprego
melhor porque essas oficinas de costura so muito cansativas.
Essa escola nosso nico lazer. Eu participava da equipe de basquete das bolivianas. Jogvamos todo domingo das 9 s 12 horas, mas faz uns meses que o
organizador saiu (um membro da comunidade boliviana que atuava como
27

voluntrio) e paramos de jogar. Agora venho aprender a cozinhar e trago

minha filha, que tem 3 anos, para fazer oficina de artesanato, correr. Antes de
a escola abrir, ficvamos andando pelo bairro sem nada para fazer. Minha
filha no tinha onde brincar.
S venho nessa escola nos fins de semana porque minha filha pequena e
estuda numa creche, onde a maioria das crianas boliviana. Acho que a convivncia com os brasileiros melhorou um pouco, mas ainda sinto discriminao.
Eu ouo os brasileiros falarem assim, l vm os bolivianos.
Costureira, 29 anos, freqentadora da Kopke.

BOLEIROS
Com o incio da abertura sistemtica das escolas, uma das primeiras
providncias da equipe da Kopke foi produzir um almoo comunitrio aos
domingos. Marco Antnio diz, brincando, que especialista em dar um
jeito. No h dono de supermercado, venda ou padaria da regio que no
tenha recebido uma visita sua para pedir alimentos para a refeio dominical.
Comem os jovens que vo jogar, as crianas, as famlias bolivianas, os
moradores de rua e os meninos do crack. A escola chega a servir 200 refeies
nos dias mais concorridos.
Para ganhar a confiana dos moradores de rua, a equipe os atende com
cortesia durante a semana os funcionrios vo at a porta ver no que podem
ajudar, servem gua e, muitas vezes, do um prato de comida. Uma vez a cada
dois ou trs meses organizam um mutiro para cortar o cabelo deles. Marco
Antnio cr que s agora, depois de quase trs anos abrindo a escola, est
conseguindo de fato uma interao maior com a comunidade do entorno.
At os meninos do crack entram na escola, aos domingos, para almoar e
assistir um pouco s concorridas partidas de futsal. Se tivessem condio
fsica para jogar, seriam aceitos nos times. Mas os usurios dessa droga,
derivada da pasta de cocana no refinada, ficam rapidamente debilitados
fisicamente. Pesquisa epidemiolgica feita em So Paulo sobre essa droga, no
ano 2000, revela que, dos 270 craqueiros estudados, 92% apresentavam
sintomas de doenas respiratrias e 84% j tinham sintomas de doenas cardiovasculares. A pesquisa foi feita pelo Ncleo de Pesquisas Epidemiolgicas
em Aids, da Faculdade de Medicina da Universidade de So Paulo, e foi
28

divulgada no 12 Congresso Internacional de Crack, Cocana e Anfetaminas

realizado em Viena.
Os dados dessa mesma pesquisa confirmam a dificuldade de a escola
estabelecer vnculo com os craqueiros para que deixassem de furtar. Dos
entrevistados, 87% declararam j ter se envolvido em atos violentos e
62% afirmaram ter participaram de roubo ou furto.
Em outubro do ano passado, pela primeira vez, houve um torneio de
futsal de times brasileiros contra bolivianos. Antes, os campeonatos eram
totalmente separados. Na final, foram erguidas as bandeiras dos dois pases,
mas quem venceu foi o time boliviano, que teve direito execuo do hino
do seu pas. Todos ganharam medalha, e os vencedores ainda levaram uma
taa coletiva.
A diferena que eles (os estrangeiros) levam mais a srio. Os
brasileiros chegaram aqui visivelmente chapados de maconha e
achando que iam dar um banho no outro time. Eu no falei nada,
porque no vimos droga. Colocamos toda a equipe na quadra, juiz,
bandeirinha, tudo. Eles perderam feio, e a festa foi boliviana, mas no
houve um incidente, lembra Marco Antnio.
No incio deste ano, fizeram novo campeonato de futsal e os brasileiros se
comportaram da mesma forma. Alm de chegar na quadra cheirando a
maconha e com os olhos vermelhos, os brasileiros foram indisciplinados, tiraram
a camisa e brigaram uns com os outros, conta Marcel Sernaglia, 27 anos, educador dos fins de semana. Como faltavam poucos minutos para o jogo acabar
e os bolivianos estavam ganhando por uma boa diferena, o juiz expulsou um
brasileiro e encerrou a partida. De tanto perder, eles vo aprender a levar o time dos
bolivianos a srio e perceber que droga e esporte no combinam, acredita ele.
Toshioro Aoto, 25 anos, ex-presidente do centro acadmico da Kopke,
afirma ser visvel a integrao entre brasileiros e bolivianos.
Voc no imagina o que era essa quadra no ano 2000, quando a gente
abria nos fins de semana s para o futebol. A gente at tentava fazer
jogo entre boliviano e brasileiro, mas sempre acabava do mesmo jeito: se
eles sentiam qualquer entrada mais dura, ou possibilidade de dar
problema, pegavam a bola e iam embora sem se despedir. No havia
confiana, espao para brincadeira, nada. Os torneios eram completamente separados.

29

A explicao para isso que os bolivianos, muitos ilegais, temiam confuso maior dentro da quadra e a conseqente chegada da polcia. Hoje,
comeam a acreditar em solues mais pacficas dentro da escola.
A maioria dos freqentadores dos sbados e domingos em mdia 200
pessoas no sbado e 300 no domingo no aluno da escola. No mximo,
ex-alunos. Ou seja: a escola recebe nos fins de semana um pblico muito
diferente e ainda mais heterogneo do que de segunda a sexta-feira. Durante
a semana, a convivncia entre eles (brasileiros de diversos bairros e bolivianos)
tranqila porque j rotineira. H alguns cuidados que todos os professores
tomam explicam aos alunos que ingressam na 5 srie que ningum est autorizado
a chamar o colega de Bolvia, diz Marco Antnio. Apelidos relacionados
nacionalidade no so tolerados na escola, porque podem gerar brigas. Imagina
um moleque chamando o outro de Bolvia, vem c. Onde isso no vai acabar?,
completa o vice-diretor.
Outra recente vitria da escola alm da trgua nos furtos foi que, no
dia 4 de junho de 2006, abertura da Copa da Famlia, a Kopke conseguiu
montar dois times de futsal mistos com brasileiros e bolivianos nas categorias
sub 14 (nascidos em 1992-1993) e sub 12 (nascidos em 1994-1995). Pode ter
certeza de que eles vo l defender a escola sem rivalidade nenhuma, confia
Marcel. Aproveitando que a Bolvia no disputaria a Copa do Mundo, a
escola colocar televises no ptio e estimulou os alunos e a comunidade a
assistirem aos jogos de l.

SEM NOME
Marcel afirma que qualquer estimativa sobre o nmero de bolivianos que
vivem no Bom Retiro imprecisa. Se eles no tm filhos na rede pblica ou
documento brasileiro, impossvel para a escola contabiliz-los. Ele diz que
reconhece os imigrantes ilegais, especialmente os que acabaram de chegar ao
Brasil, no momento em que cruzam o porto da escola. Nos fins de semana,
um voluntrio fica na entrada e pede pessoa que escreva seu nome em um
caderno para controle de presena: A gente explica que no tem nada a ver com
a situao dele no Brasil, pede apenas o primeiro nome, mas no adianta: eles vo
embora. Tm medo de serem pegos pela polcia.

30

Por outro lado, dois fatos recentes demonstram que a escola est conseguindo criar vnculo com moradores de rua e craqueiros, ainda que eles
sejam diferentes entre si. H poucos meses, por volta das 23h, Marco
Antnio e a ltima funcionria do turno noturno se preparavam para
ir embora. Para adiantar, ela destrancou o porto principal e o deixou
entreaberto enquanto esperava pelo vice-diretor. Ele ainda estava na diretoria, terminando de arrumar as ltimas coisas. Nesse meio tempo, entrou
um homem sem camisa, todo ensangentado. Passou direto pelo ptio e
chegou sala de Marco Antnio. A funcionria, apavorada, saiu correndo da
escola. Fui logo dizendo: meu senhor, no me roube, porque eu no tenho nada,
conta ele ao revelar ter ficado bastante nervoso. O homem explicou que no
lhe faria nada era um carroceiro que havia acabado de ser furtado na praa
e ainda havia levado um murro no rosto e, por isso, sangrava.
O carroceiro fez ento dois pedidos: um copo de gua e que Marco
Antnio chamasse a polcia para lev-lo ao albergue onde costumava dormir:
Quando cheguei com a gua em um copo de vidro, ele me disse que no poderia
aceitar. Alm de estar sujo de sangue, poderia ter Aids. Eu fiquei arrasado com a
falta de auto-estima, as condies dele, tudo. Fiz ele beber no copo mesmo,
arrumei uma camisa limpa e chamei a polcia.
Os policiais chegaram com armas em punho, provavelmente porque receberam a informao errada de que a escola havia sido invadida, e o vicediretor, feito refm. Desfeito o mal entendido, o carroceiro saiu de l na
viatura em direo ao abrigo. Supe-se que esta histria tenha se espalhado
entre os carroceiros da regio.
Outro episdio recente aconteceu quando um grupo de professores saa da
escola, por volta das 22h30, em direo ao estacionamento onde guardam os
carros, em uma rua prxima que passa no meio da Cracolndia. Um deles se
atrasou, ficou para trs e foi abordado pelos meninos do crack. Apavorado,
correu at os colegas pedindo que o esperassem. Na mesma hora, um dos
meninos do bando foi at Marco Antnio e disse: diretor, o senhor no se
preocupe que a gente no vai roubar ningum da sua escola. que a gente viu ele
assim, mais bem vestido, e achou que tinha vindo comprar pedra, relata Marco
Antnio, surpreso pelo fato de os meninos saberem pelo menos parcialmente
seu cargo na escola, j que ele o vice.

31

Um dos responsveis pela aproximao dos bolivianos, desde que a abertura da Kopke se resumia apenas cesso das quadras, um lder da comunidade do pas vizinho chamado Jorge Gutierrez. Ele chegou ao Brasil em
1986, por meio de um intercmbio entre os dois pases. Era jogador de
futebol profissional na Bolvia, veio tratar de uma leso na coluna e acabou
ficando no Brasil. Alm de organizar o esporte voluntariamente para os
homens e mulheres, ele mantinha uma rdio comunitria, chamada Meteoro,
com alcance limitado ao Bom Retiro, que divulgava em espanhol as atividades da escola nos fins de semana e convidava os conterrneos.
Mas ele no tem aparecido na escola, e a rdio parou de funcionar. Um
grupo de bolivianos fez chegar direo a informao de que ele foi convidado pelo novo presidente da Bolvia, Evo Morales, para ocupar um cargo
ligado aos esportes. Outros dizem que isso delrio. Encontrei ele semana
passada aqui mesmo no Bom Retiro, afirma Juan Carlos Julian, 30 anos, que
est no Brasil h seis. O fato que j apareceu na escola outra pessoa candidatando-se a organizar as atividades esportivas para a comunidade boliviana.
Vim ao Brasil uma vez para passear e decidi voltar para morar aqui.
A maioria da comunidade boliviana do Bom Retiro vem de Oruru, La Paz e
Cochabamba. Eu tambm trabalho em confeco, s que em empresa legalizada, com tudo certinho, carteira de trabalho e horrio normal. Sou piloteiro
(faz a primeira pea para testar o corte). Chego s 8h e saio s 17h30. Como
os aluguis aqui no Bom Retiro so muito caros, moro em Santa Efignia com
minha mulher e minha filha, de 1 ano.
As mesmas casas pelas quais cobra-se R$ 800,00 por ms aqui custam
R$ 400,00 em qualquer outro bairro do centro da cidade. O problema que
o pessoal do Bom Retiro sabe que os bolivianos precisam morar perto do
trabalho. Chegam ao Brasil sem documentos, sem nada, ento colocam o preo
l em cima.
Ganho R$ 650,00 por ms, mas, como tenho documentos e trabalho fixo
comprovado, consegui comprar duas mquinas industriais parceladas, que
ficam na minha casa. Quando chego da empresa, trabalho como autnomo
para as oficinas que pagam por produo. Minha mulher tambm ajuda e no
precisa sair de casa.
Juan Carlos Julian, 30 anos, freqentador da Kopke.

32

FEIJO COM ARROZ

Enquanto os jogos de basquete das bolivianas no recomeam, a equipe da
escola montou uma oficina de culinria no horrio do jogo. As mulheres
aprendem a fazer comida brasileira j fizeram feijo com arroz e tortas
salgadas e, de alguma forma, vo se aproximando mais da cultura do pas
onde moram. Aproveitam para se encontrar e no perder o contato.
A principal novidade da Kopke um curso de portugus e cultura
brasileira para os estrangeiros do bairro. uma adaptao de um programa
de alfabetizao de adultos proposto pelo programa Escola da Famlia. As
classes tm entre 30 e 45 alunos. Aos sbados, das 14 s 16 horas, aprendem
portugus, matemtica, cincias e artesanato, disciplina que contempla cultura e folclore brasileiros. Qualquer estrangeiro aceito no curso, desde que
apresente um documento do seu pas.
Eu sou universitria bolsista desta escola h dez meses, estudo Letras no
Mackenzie. Dou as aulas de portugus e culinria. Sinto que os bolivianos
esto lentamente se sentindo acolhidos. Antes, eles tinham mais receio de se
aproximar da equipe. As aulas abriram caminho para eles se interessarem por
outras atividades, como artesanato com sucata ou mesmo assistir capoeira.
Agora estamos falando sobre festa junina. E, enquanto aprendem a cozinhar
ou fazer po, tambm exercitam o portugus e ampliam o vocabulrio.
Eu percebo que eles se sentem muito explorados. Trabalham em esquema de
semi-escravido e moram em casas minsculas divididas com outras famlias.
Eles no me contam isso, mas d para notar. Um dia desses, sugeri que ouvissem
msica brasileira para se familiarizar mais com a lngua. Muitos responderam
que, como vivem em casas pequenas e com muita gente, h um rodzio para
que cada um tenha um tempinho para ouvir o que gosta. E o esquema
assim: um parente vem e vai trazendo os outros.
Todos dizem que as faculdades e cursos tcnicos na Bolvia so mais baratos,
mas que no h emprego. Mesmo assim, muitos voltam. Soube que pelo menos
20% dos alunos da classe de portugus do ano passado voltaram para a
Bolvia. Acho que preferiram a pobreza explorao.
Jse Cssia Santana dos Santos, universitria bolsista, 22 anos.

Algumas histrias da Kopke surpreendem o ouvinte, seja porque refletem

mazelas humanas que deixam o interlocutor desconfortvel ou pelo inusitado

33

da situao. Mas s visitar a escola algumas vezes e passar algumas horas por
l que as peas comeam a se encaixar no quebra-cabea.
L, h crianas estrangeiras, com idade entre 9 e 10 anos, que so obrigadas pelos pais a trabalhar nas oficinas de costura para aumentar a produo
da famlia. Nestes casos, a direo conversa com a famlia, mas no denuncia
ningum (a legislao brasileira probe crianas menores de 12 anos de
trabalhar) para no prejudicar quem j sobrevive de forma subumana,
trabalhando 13, 14 horas por dia em oficinas abafadas.
H tambm adolescentes de todas as tribos testando seus limites. Com
essa histria de a Kopke ser uma escola de boleiros, jovens usurios de
maconha sentiram-se no direito de pleitear um horrio na quadra s para
eles, o que obviamente foi negado. Alunos pegos fumando maconha no ptio
da escola so proibidos de freqentar a quadra nos fins de semana. Em uma
escola onde o futsal tradio, no h punio pior. Minha filha, aqui
quando voc acha que j viu e ouviu de tudo, prepare-se que ainda vem mais, diz
Marco Antnio.
Tnhamos um aluno boliviano aqui na escola que chegou ao Brasil s com o
pai. Quando o menino tinha uns 15 anos, um dia chegou aqui uma senhora
aos prantos. Ela vinha de Cochabamba procura do filho que no via h 10
anos. Ela soube que os bolivianos dessa faixa etria que vivem em So Paulo
estudam na Kopke e veio direto. Por alguns minutos ficamos sem ao.
A mulher queria ver o filho. Implorava, pedia ajuda e dizia que no sabia
onde ele morava com o pai, o responsvel legal pelo menino.
Enquanto tentvamos localizar o pai, fui at a sala de aula e chamei o
menino para dar uma volta no corredor. Perguntei o que ele faria se soubesse
que a me esteve na escola sua procura. Ele nem pensou: disse que ficaria
muito feliz. E eu naquela dvida, sem saber se o pai aprovaria nossa atitude
de deixar os dois se encontrarem. Mas a emoo falou mais alto.
Me e filho se encontraram aqui, na minha sala. Depois de tantos anos sem se
ver, abraaram-se, choraram. Todos ns tivemos que disfarar as lgrimas.
O pai chegou acompanhado do cunhado (irmo da me do aluno) e acabaram
indo para casa juntos. Percebemos que a escola havia se transformado em um
ponto de referncia to forte para os bolivianos que, quando esto procura
de um parente, batem na nossa porta.
Mrcia Natlia Motta Melo, 40 anos, diretora da Kopke

34

2. ERA LIXO E VIROU MSICA

Infncia difcil, suada. Correria pelas ruas de Osasco, na Grande So

Paulo, para vender po caseiro e ajudar a sustentar a me doente, os dois
sobrinhos e a irm. A escola sequer aparecia na lista de prioridades do garoto
Jotta Ribeiro. Aos 13 anos, comeou a se interessar por msica, e o cavaquinho virou sua paixo. Aos 16, conheceu o grupo Retrato do Samba,
montado por um tio. Trabalhou como faxineiro de supermercado, ambulante,
alistou-se no Exrcito, mas nunca parou de tocar. Sonhava em ser msico.
Aos 19 anos, seus melhores amigos foram assassinados em brigas que, de
to corriqueiras, nem aparecem no noticirio. Foi ento que Jotta comeou a
perceber que a msica poderia ajudar a reduzir a violncia e abrir horizontes
para as crianas e jovens da periferia de Osasco.
Anos se passaram, at que ele teve a oportunidade real de criar um projeto
musical para os estudantes das escolas pblicas da sua cidade. Durante o
Frum Cultural Mundial, realizado em So Paulo, em 2004, Jotta viu, pela
primeira vez, uma apresentao do grupo Bate-Lata, de Campinas, um dos
pioneiros no Brasil na utilizao de sucata para produzir instrumentos de
percusso. Ficou encantado e pensou que seria uma forma barata de levar
msica para as crianas das favelas de Osasco, municpio de 695 mil habitantes.
A banda Bate-Lata faz parte de um dos projetos da Fundao Orsa, o brao
social de um dos maiores grupos empresariais do pas, com atuao no setor
de papel e celulose. A estrutura da fundao, aliada ao talento e criatividade
do grupo, criado h 12 anos, ampliou os contatos do Bate-Lata para alm da
periferia de Campinas, onde fica a sede do projeto. Receberam letras do msico
Chico Csar, e o CD do grupo contou com a participao de Caetano
Veloso, de Carl Smith (do grupo nova-iorquino Stomp, que usa percusso e
movimento) e da Orquestra Sinfnica Municipal de Campinas. Uma das inovaes
do Bate-Lata o chinelofone, produzido com chinelos de dedo de borracha.
No incio de 2004, seis meses depois de as escolas estaduais comearem a
abrir nos fins de semana para a comunidade, Jotta reuniu alguns amigos de
35

infncia entre eles msicos e capoeiristas para organizar oficinas de

percusso e dana (street dance) em seis escolas na periferia de Osasco. Como
no havia dinheiro para pagar o transporte dos voluntrios, acabaram
optando por um nico colgio, o Eli Lacerda, no bairro Piratininga,
freqentado por comunidades de vrias favelas.
O primeiro passo foi fazer uma pesquisa informal com freqentadores de
15 a 29 anos que vinham escola aos sbados e domingos. A idia era tentar,
ainda que empiricamente, mapear os principais problemas dos jovens do
lugar e ver se eles se interessariam por uma oficina de msica. A pesquisa
revelou que 36% dos entrevistados j trabalhavam, mas 28% estavam em
subempregos, sem nenhum direito trabalhista.
Diante dos dados, Jotta decidiu investir em uma faixa etria mais jovem
de 5 a 16 anos. Utilizariam a msica como instrumento de recuperao da
auto-estima para estimular essa turma a estudar e a ter uma melhor qualificao, antes de procurar trabalho. Na periferia, os jovens que no entraram
para o mundo do crime comeam a procurar emprego entre 15 e 16 anos.
Jotta queria usar sucata. A dvida era se as crianas, j cansadas de mendigar
trocados nos sinais de trnsito e pedir comida nas portas das casas de gente
rica, estariam dispostas a catar lixo e tambores plsticos em ferros-velhos para
construir os instrumentos.
No estou aqui pra falar da realidade,
O que acontece nos bairros pobres das comunidades.
Desemprego, ndice baixo de educao,
Violncia sem estrutura no tem condio.
De viver uma vida digna na comunidade,
Enfrentando o preconceito da sociedade.
J sofri, j passei, tanta humilhao!
Mais consciente sempre firme com os ps no cho...
Pobre, negro, ento me diz o que ser...
Mais um prato cheio quando o sistema nos pegar...
No me entreguei, no me abati, no me deixei levar,
Mais um soldado do meu povo pronto pra lutar.
Mais um recruta preparado pronto para essa guerra!
Gladiador medieval sempre em sentinela.
Trechos da msica Nos Bairros Pobres das Comunidades
Arte na Lata com colaborao de Gil Tatoo

36

LATA VELHA
A oficina atraiu meninos e meninas de 5 a 16 anos. Nos primeiros encontros, quando os integrantes comearam a se apresentar uns para os outros,
ficou claro que a maioria enfrentava rotina parecida: eram filhos de pais
separados, enfrentavam alto ndice de alcoolismo nas famlias e, especialmente as crianas menores, passavam parte do fim de semana pedindo dinheiro
nos faris dos bairros mais ricos. No primeiro momento, 20 crianas uniram-se
ao grupo e saram em busca de matria-prima para fazer os instrumentos.
Muito material, como latas usadas de azeitona e de milho, foi catado do lixo.
O mais difcil foi conseguir de graa nos ferros-velhos os tambores plsticos
com capacidade para 200 litros, que custam at R$ 100,00. Pediram ainda
alguns de 40, 60 e 18 litros, alm de latas de tinta de 18 litros. Dizamos nas
sucatas que os tambores eram para montar um grupo de msica e os caras davam
risada. Pensavam que a nossa me quem tinha mandado a gente ir pedir para
vender depois, diz Danilo, 15 anos.
O grupo precisava ainda de chapas de raio-x e de dezenas de canecas plsticas. Os instrumentos ficavam espalhados na casa dos integrantes do grupo.
Os maiores guardavam os tambores e se revezavam para lev-los nas costas at
escola, local dos ensaios. No incio, canecas plsticas eram usadas em dias
de chuva. Impossvel carregar um tambor pesado nas costas embaixo de temporal,
explica Jotta. Com as canecas, ensaiavam ritmos pelos corredores da escola e
mantinham o pique do grupo.
Trs meses depois do incio das oficinas, Alexandre Randi, ex-maestro do
Bate-Lata, foi a Osasco convidar Jotta para conhecer a sede do projeto, em
Campinas. Eles me contaram que se espelharam no grupo Moleque de Rua, e eu
contei que me inspirei neles. Combinamos que em todas as apresentaes faramos
referncia uns aos outros e criaramos uma corrente que, espero, se mantenha, diz
Jotta.
Apesar da diferena de estrutura entre o Arte na Lata e o Bate-Lata, a
experincia bem-sucedida com as crianas e jovens excludos de Campinas
estimulou Jotta a continuar tentando ampliar os horizontes das crianas de
Osasco por meio da msica. O Bate-Lata est na terceira formao e j atendeu a 50 crianas e jovens. O atual produtor-executivo do grupo, Milton
Pereira, 30 anos, que afirma ter contato com os antigos integrantes, diz que
todos terminaram o ensino mdio, conseguiram trabalho na regio e visitam
37

regularmente a sede do Programa. Apenas uma das antigas integrantes permanece na banda, fazendo produo artstica. O prximo passo do programa
ser montar cursos profissionalizantes de msica para quem quiser tentar
carreira na rea.

BATENDO LATA
O Arte na Lata deu um passo frente quando conseguiu o apoio do
Centro de Voluntrios de Osasco, que mobilizou msicos para ensinar dico
e ajudar os integrantes do grupo a descobrir com que instrumentos tinham
mais afinidade. Os garotos contam que, no incio, eram alvo de chacota dos
vizinhos que os viam carregando lixo de um lado para o outro. Quem no
conhece o trabalho fala que a gente s mexe com tranqueira e lixo. No percebem
que so instrumentos musicais, diz Durval, 16 anos.
Cansei de vir ensaiar carregando tambor nas costas e gente na rua parar para
me perguntar se eu trabalhava em ferro-velho, diz Danilo. Um dia, um cara saiu
do carro para me perguntar se poderia jogar uns lixos dentro do tambor que
carregava nas minhas costas, relata Emerson Arajo, 14 anos.
Thain, de 10 anos, enfrentou a av para entrar no grupo. Toda vez que eu
saa pra ensaiar, minha av dizia que o grupo no servia para nada. No vou
repetir os palavres que ela dizia, t? Mas ficava rindo: l vai voc tocar lata
velha.
O convite para trocar a funo de pedinte em sinal de trnsito pela participao em uma oficina de percusso tocou forte a garotada. O grupo ficou
coeso e transformou as letras das suas msicas em gritos de guerra contra a
pobreza, a discriminao, a violncia e a gravidez precoce. E os adultos comearam a ouvir a voz das crianas e jovens das favelas de Osasco.
O que eu mais gosto de fazer? Ah, tocar lata. Sou pequena, mas toco com a
maior fora, diz Talita, 9 anos, ex-veterana dos sinais de trnsito da cidade.
A menina, que muito franzina, quando fala, pede com os olhos a aprovao
da irm, Thain, um ano mais velha a mesma que defende a banda diante
da av.

38

Chega de pedir, bater palma em troca de po

Vem fazer Arte na Lata e ser algum nesse mundo co
Chega de vender bala, chocolate l na estao
Vem fazer Arte na Lata e ser algum nesse mundo co
Chega de ser protagonista da discriminao
Vem fazer Arte na Lata e ser algum nesse mundo co
Arte na Lata vem cantar e encantar levar alegria
Na cabea de cada criana da periferia
Trechos da msica Eu Sou Arte na Lata

Se os pais das crianas estranharam a tentativa de montar um grupo musical com sucata, os profissionais do programa Escola da Famlia, que abre as
escolas estaduais para a comunidade, no tiveram comportamento diferente.
Logo depois que os meninos reuniram os tambores e as latas necessrios para
comear a ensaiar, a diretora da escola, Edna Rodrigues, 44 anos, emprestou
uma sala para guardar os instrumentos e evitar que os meninos andassem
quilmetros com tambores nas costas. Um dia, antes do ensaio comear, Jotta
chamou Herclia Ferreira, que cuida da abertura da escola nos fins de semana,
e pediu que ela buscasse os instrumentos que ficaram trancados no lugar
cedido para eles.
Fui l onde deveriam estar os instrumentos, abri a porta e no vi nada. Voltei
l com o Jotta e disse: Desculpe, mas naquela sala s tem latas. Quando soube que
aqueles eram os instrumentos do grupo, fiquei profundamente constrangida,
conta ela.
A dedicao das crianas ao Arte na Lata grande. No faltam aos ensaios
e, quando chove, ensaiam nos corredores ou em salas de aula. A quadra
aberta e os instrumentos, por serem grandes, no cabem em qualquer espao.
Passaram a se esforar mais na escola, ou pelo menos evitam faltar, porque
essa uma das exigncias para participar do grupo. Muitas crianas ainda
tiveram que vencer a resistncia das famlias que, no incio, no entendiam
que lata e tambor poderiam funcionar como instrumentos musicais.
Depois de ensaiar a mesma msica centenas de vezes, reuniram-se para
fazer uma apresentao para o dono do ferro-velho que tinha doado os
primeiros tambores plsticos. Ele no acreditou no resultado. Agora quando
precisamos de alguma coisa, vamos l e ele nos d na maior boa vontade, conta
Jotta. Com algumas latas de tinta doadas por empresas, os tambores, que, de
39

fato, pareciam imensas latas de lixo, foram pintados. As latas tambm foram
coloridas e passaram a ter aparncia de instrumento artesanal.
O grupo passou a fazer apresentaes em outras escolas e praas de Osasco
e foi considerado exemplo de sucesso do programa que abre escolas nos fins
de semana. Tocou na comemorao de dois anos do Escola da Famlia e foi
aplaudido por autoridades locais, um estmulo para os integrantes do grupo
e para a comunidade.
As sucessivas apresentaes em praas e ginsios foram deixando os pais
mais orgulhosos. At o pai de um dos nossos colegas que tinha apelidado a gente
de projeto ferro-velho, fica pegando no p do garoto, lembrando que quem falta a
trs ensaios sai do grupo, diz Jonatas, 14 anos. Apesar do apoio familiar,
quando precisam comprar camisetas para uniformizar o grupo, tinta para
retocar os instrumentos ou arrumar conduo para tocar em algum lugar,
aquele sufoco.
Fazer parte do grupo muito da hora. Ganhei colegas, peguei amizades mais
fortes e estou indo at um pouco melhor na escola. Antes eu faltava muito, mas
agora sei que, se no vier estudar, posso ficar fora do grupo. Bater lata mudou
minha vida. Eu era muito briguento e no obedecia aos meus pais, agora estou
mais calmo. Os vizinhos que no acreditavam em ns, agora falam: nossa que
demais esse grupo de vocs, hein?
Emerson, 14 anos.
Como posso viver nesse mar de informao
Bombril na antena, para assistir televiso
Artista de favela, demonstra a dignidade
Chacina no tem trela, e vira celebridade
Somos guerreiros verdadeiros deste velho sistema
Ns viemos pra somar, solucionar o problema
O dia de amanh o destino quem traa
A melhor opo fazer Arte na Lata
Trechos da msica No Embalo da Sucata

Apesar de terem vencido a resistncia dos pais e de ganharem popularidade entre os colegas, os integrantes do Arte na Lata batalharam para conseguir patrocnio fixo. Imaginaram que se fizessem um vdeo mostrando o
40

trabalho do grupo, seria mais fcil conseguir dinheiro para comprar camisetas, tintas e lanches para os ensaios e apresentaes. A fome companheira
das crianas de Osasco. Esses meninos chegam aqui (na escola) varados de fome.
Se no dermos comida, desmaiam durante a apresentao, diz Rose Maria da
Silva, 34 anos, coordenadora de vrias escolas que abrem nos fins de semana
no municpio.
Jotta e os meninos decidiram, ento, escrever uma carta ao prefeito de
Osasco, pedindo audincia.
Fomos todos l falar com o prefeito, minha me no acreditou que
euzinha iria l falar com o homem. Ele conversou muito, disse que era
importante a cidade ter um grupo como o nosso, disse que ajudaria e
tudo. Mas s serviu gua, que veio num copo chique demais. A gente
imaginou que iria ganhar o maior lanche. Samos de l mortos de fome,
fizemos uma vaquinha e compramos dois sanduches de mortadela.
Deu um pedao para cada um,
relata Tbata Camargo, 16 anos, que toca lata de 60 litros e tambor do
mesmo tamanho.
Fui o primeiro a entrar no grupo. Naquela poca, faltava direto na escola, mas
agora assisto aula.
Fazer parte do grupo, ficar aqui ensaiando e trocando umas idias, melhorou
minha situao l em casa, que muito ruim. Minha me alcolatra.
Chora, briga com todo mundo, mas continua bebendo. Di muito.
Quando dava problema, saia xingando e ia para a rua. Hoje ajudo no que for
preciso. Fao at comida pros meus irmos quando minha me est mal.
Somos 12 irmos, mas s cinco moram em casa.
Ontem e hoje ela no bebeu, ento cozinhou, mas sei que minha me est
piorando muito. Ela fica feliz quando me v tocar. J foi numas cinco ou seis
apresentaes. Quando vai, ela zoa legal, mas quando chega em casa, bebe.
Meu pai trabalha como segurana. Nunca foi em nenhuma apresentao. Ele
folgado com a gente, mas pelo menos d um dinheiro em casa. Meus irmos
e eu temos que nos virar com tudo. Damos um jeito para arrumar o que for
preciso para ter as coisas.
bom conhecer gente nova nas apresentaes e ser reconhecido como um Arte
na Lata. A msica que mais gosto? Suicdio Premeditado, aquela que fala do

41

garoto que os pais foram assassinados em uma chacina e resolveu se matar.

Msico do Arte na Lata, 14 anos.
Eu vi meu pai sendo morto na televiso
A escola da vida uma grande lio, estou fraco, aloprado, estou sem opo
Eu sou um retrato vivo, e as palavras esto na tela
Perdi os meus amigos, sozinho estou na favela
Inevitvel fato que aconteceu comigo, eu sei
que minha me tambm est em perigo
Eles esto chegando, estou apavorado,
no quero ver a minha me, morrendo do meu lado
Meu Deus me ajude, proteja a minha famlia,
deixe minha me viver, ao menos esse dia.
Trechos da msica Suicdio Premeditado

ME MENINA
A Escola Eli, assim como muitas outras da rede pblica estadual,
enfrenta o problema da gravidez precoce. No ano passado, o sinal vermelho
acendeu na equipe pedaggica quando cinco alunas engravidaram mais ou
menos no mesmo perodo quatro com idade entre 15 e 17 anos e uma de
12. Fazemos de tudo para que essas meninas continuem freqentando a escola. O
problema mais comum que, depois que a criana nasce, ningum da famlia
tem como cuidar do beb, e as meninas abandonam o estudo para fazer isso, diz
Edna, a diretora.
Com o aumento da popularidade do Arte na Lata entre a garotada, Edna
pediu que o grupo fizesse uma msica alertando para o problema. Assim
surgiu o rap Gravidez na Adolescncia.
De repente a gente se ligou que poderia fazer uma conscientizao com
os colegas. A situao na comunidade assim: meninas de 14 anos
engravidando. So vrias, e isso comeou a virar normal. At eu j
achei isso normal. Fizemos uma letra para mostrar que no s ter um
filho e pronto. Tem que cuidar e ter condio para sustentar,
diz Tbata, uma das compositoras.

42

Eu sonhei em estudar se formar e ser algum

Eu vou ser dona de casa e cuidar do meu nenm
Que vida essa minha 14 anos de idade
No vou nem poder sair e ser criana de verdade
Seus pais te abandonaram
Agora o que voc vai fazer?
Sem escola, sem casa
Como vai sobreviver?
Quando esta criana chegar vai ser mais um sofredor
Voc est apenas colhendo tudo que voc plantou
Tarde demais, no vou voltar ao passado
Agora eu sei que vou tomar mais cuidado
Trechos da msica Gravidez na Adolescncia

No incio de 2006, o Arte na Lata mudou para a Escola Walter Negrelli,

no mesmo bairro de Osasco, o Jardim Piratininga. Alm de ficar mais perto
da casa da maioria dos integrantes do grupo, que j so 34, seria possvel
aumentar o nmero de crianas que freqentam o curso de iniciao musical
nos fins de semana. Desde o incio de 2006, o grupo oferece oficinas abertas
de percusso aos sbados e domingos. Essa iniciao musical freqentada
por cerca de 45 crianas e jovens, fora os integrantes fixos.
Aumentaram os convites para fazer oficinas volantes de musicalizao em
outras escolas da cidade, inclusive em uma instituio especializada no
atendimento a deficientes visuais. O Arte na Lata fez apresentaes patrocinadas por um banco e, com isso, conseguiu dinheiro para comprar uma
mesa de som profissional. O grupo foi convidado pela Secretaria Municipal
de Cultura de Osasco para fazer oficinas uma vez por semana em um espao
cultural da cidade.
Jotta quer que os integrantes do grupo possam ganhar algum dinheiro
com as apresentaes e oficinas para ajudar suas famlias. Uma das ltimas
msicas compostas pelos integrantes do Arte na Lata chama-se Felicidade.

43

Eu sou feliz e vim mostrar, O que fao com as latas e sucatas,

as esperana de sonhar
Muitas crianas so infeliz, neste mundo o futuro
absurdo com as coisas que tu diz
Vem meu amigo, vamos brincar, roda-roda,
pega-pega esconde-esconde, amarelinha vamos l
Quando eu crescer, vou ser algum, estudar,
procriar cultivar que os anjos digam amm
Quero ser feliz, pra poder contar, tudo que passei
nesta vida mil motivos pra sonhar
Piratininga vamos cantar. Na terra nossa a festa
nossa a casa sua pode entrar
Piratininga vamos jogar, Cana no basquete
eu pinto o sete e no pro de treinar
Piratininga vamos tocar, Arte na Lata no embalo
da sucata veio aqui pra te ajudar
Foi na zona norte que eu aprendi amar, meus colegas,
meus amigos, inimigos todo mundo que est l
Quero ser feliz, pra poder contar, tudo que passei
nesta vida mil motivos pra sonhar
Msica Felicidade

QUANDO OUVI O SOM FEITO COM SUCATA, ME APAIXONEI

Eu nasci em Carapicuba (uma das cidades mais pobres da Grande So

Paulo). Minha me, Dora, tem problemas cardacos e perdeu oito filhos.
Sobreviveram eu e minha irm mais velha, Odete. Os bebs nasciam e
morriam, antes de completar um ms. S um, o Carlos Eduardo, durou dois
anos. Sou o quinto filho.
Mudamos para Osasco quando eu tinha 5 anos. Fomos viver em um conjunto
habitacional construdo para metalrgicos meu pai trabalhava como
operador de empilhadeira. Minha me era professora.
Quando eu tinha uns 10 anos, meus pais comearam a brigar feio. Discutiam na nossa frente por qualquer motivo. Tinha 12 anos quando meu pai foi
embora. Minha me j tinha se aposentado por causa da doena.
Comecei a trabalhar com um vizinho, vendendo pes e doces. Fiquei uns oito
meses vendendo de manh e indo para a escola tarde. Nessa poca aprendi a
44

assoviar bem alto para chamar a ateno dos clientes foi meu primeiro contato com o som. Ns ramos trs meninos vendedores. O sujeito deixava a
gente numa esquina e depois de um tempo tocava uma buzina ou um apito.
Era sinal de que a gente tinha que mudar de lugar ou que ele precisava de
troco.
Aos 13 anos, comecei a fazer parte da Juventude Cvica de Osasco, que uma
espcie de guarda-mirim da Prefeitura. Fiquei com eles at mais ou menos os
15 anos. Foi l que tive contato com msica, tocando corneta. Meus amigos l
do bairro dos metalrgicos tinham mais estrutura do que eu, que precisava
encontrar maneiras de ajudar minha me. Decidi morar com meu pai,
porque pensei que no precisaria trabalhar.
Cheguei casa dele aos 15 anos e sa do programa da juventude. S que, aos
16, meu pai mandou eu me virar. Parei de estudar no primeiro ano do ensino
mdio. Fui faxineiro de supermercado e vendi sacos de lixo de porta em porta,
na Freguesia do (periferia da zona norte da capital). Nessa poca, conheci
o grupo Retrato do Samba. Quando vi aquela gente aplaudindo a msica
deles, pensei: isso da hora.
Voltei a morar com a minha me e reencontrei os amigos que tocavam repique
de mo e pandeiro no grupo S Tempo. Tive que ir para o Exrcito, mas
continuei assistindo aos ensaios deles. Um dia, faltou o cara do pandeiro,
entrei no lugar dele e fiquei nove anos nesse grupo. Fui aprendendo
cavaquinho. Um dos integrantes mais velhos disse que, se me visse sem o
cavaquinho, pararia de me ensinar. Carregava o cavaquinho para qualquer
lugar, mesmo que no fosse tocar.
Comeou, ento, uma poca difcil. Meus melhores amigos foram assassinados
quando eu tinha 19 anos. O B.A., amigo da Juventude Cvica, estava
voltando de um show e foi morto ao descer do nibus, em frente a uma
padaria, no Jardim Pestana, l na periferia de Osasco. Soube da morte dele
no dia seguinte. Era considerado o melhor pandeirista da cidade e morreu aos
19 anos, em 1985.
Dois anos depois, outro amigo morreu assassinado na sada de um campo de
futebol. Bateram na porta da minha casa 1 hora da manh. Pensei que fosse
o pessoal me chamando pra balada e no atendi, mas eles queriam algum
prximo para reconhecer o corpo do Silva no IML. Ele era meu melhor amigo
do quartel. Como acordei tarde, no deu tempo de ir ao enterro.
Essas mortes mexeram muito comigo. Comecei a pensar em fazer algo para
evitar tanta violncia na periferia.
45

Fiquei seis anos sem estudar. Quando completei 22, procurei a Escola Eli
Lacerda para fazer supletivo e procurar algum trabalho. Consegui entrar num
curso tcnico de jornalismo, marketing e publicidade pago por uma empresa
que estava oferecendo bolsas.
Quando acabou o curso, apresentei um projeto de msica para ser patrocinado
por uma empresa de informtica. Comeamos a trabalhar com cerca de 100
crianas na favela do Flamengo, em Osasco, no incio de 2002.
O que eu no sabia que o proprietrio dessa empresa era candidato a
vereador. Quando a campanha acabou, em outubro, e ele se elegeu, pegou os
12 instrumentos de volta violo, cavaquinho, tant, pandeiro, repique de
mo e rebolo e fechou o projeto.
Meses depois, na vspera do Natal de 2002, Mic, outro amigo msico, foi
assassinado no meio da rua. Desentendeu-se com uns caras de outro bairro,
levou duas facadas e tiros de revlver 38.
Decidi ento comear a trabalhar definitivamente com msica nas escolas, em
2003. Sa pedindo instrumentos em empresas, prefeitura e secretarias, mas
no deu certo. No Frum Cultural Mundial, em 2004, vi o pessoal do
Bate-Lata e do Pau e Lata, do Maranho, usando sucata. Primeiro pensei:
ser que isso d som? Quando ouvi, me apaixonei.
Jotta Ribeiro, 30 anos, maestro do Arte na Lata.

46

3. DO CRIME SALA DE AULA

Aos 16 anos, Marcos* era um garoto igual a tantos outros que cresceram
nas periferias de Registro, uma das cidades mais pobres do Estado, a 180
quilmetros da capital. Por volta dessa idade, muitos dos seus amigos haviam
comeado a fazer pequenos furtos, principalmente de botijes de gs e fiao
eltrica, para conseguir algum dinheiro. As vtimas preferenciais eram os
vizinhos, numa dinmica que reproduz a realidade perversa das periferias das
grandes cidades: pobre roubando pobre. Nesses bairros, invisveis para a
classe mdia, colega mata colega at mesmo por R$ 5,00 resultado de dvida
com venda de drogas, mantendo, assim, a moral entre os seus.
A famlia de Marcos migrou do Nordeste para So Paulo h 22 anos. A me,
dona-de-casa, teve oito filhos e analfabeta; o pai vende doces caseiros na rua
e, com isso, garante a maior parte da renda familiar. A diferena entre ele e os
amigos mais prximos que sempre procurou levar a escola a srio e fez bicos
para conseguir dinheiro, em vez de furtar. Em sociedade com um colega do
bairro, tambm adolescente, comprou duas bicicletas e trocou por uma moto
caindo aos pedaos, que precisava de algumas peas para funcionar.
Em uma sexta-feira, um dos irmos mais velhos de Marcos o chamou para
dar uma volta com amigos e pediu que ele convidasse tambm o colega com
quem comprara a moto em sociedade. No meio do caminho, Marcos percebeu que a idia do irmo e de seus amigos era fazer um assalto para conseguir
comprar as peas que faltavam para a motocicleta. Na ao, a vtima do
assalto, um rapaz, foi assassinado. Latrocnio (roubo seguido de morte)
crime grave. Um adulto pode pegar pena mxima: 30 anos de priso; um
adolescente costuma ficar em regime de internao durante trs anos, o maior
tempo previsto pelo ECA o Estatuto da Criana e do Adolescente.
Aqui comea a diferena entre a histria de Marcos e a de dezenas de
adolescentes que, nesse momento, esto trancafiados em celas superlotadas
nas cadeias da Fundao Estadual do Bem-Estar do Menor, a Febem.
*O nome dos adolescentes fictcio para preservar suas identidades, seguindo as normas do Estatuto da Criana e
do Adolescente (ECA).

47

Em Registro, regio sul de So Paulo, o Poder Judicirio uniu-se a um

grupo de pedagogas, assistentes sociais e diretoras de escolas pblicas para
fazer que a maioria dos adolescentes infratores da regio, em vez de ficar
encarcerados, trabalhasse, a partir de 2005, nas escolas estaduais que abrem
nos fins de semana. Eles organizaram campeonatos de futebol, pinguepongue, vlei, capoeira. Todos voltaram a estudar; alguns j sonham em fazer
faculdade.
Alguns dos garotos de Registro se enquadram no que o Sistema de Justia
da Infncia e Juventude costuma classificar como barra pesada: roubaram,
traficaram e foram at coadjuvantes de latrocnio, como Marcos. A diferena
que essa turma foi julgada por uma juza que olha mais para o adolescente
do que para o ato cometido. Durante a audincia, so observados trs aspectos: quem tem famlia estruturada, apresenta capacidade de superao e
obtm laudo positivo da equipe de psiclogos fica em regime aberto.
Em abril de 2006, de um total de 232 processos de adolescentes
tramitando no Frum de Registro, havia dois adolescentes presos aguardando sentena, 11 julgados e enviados para o regime fechado em cadeio,
e 79 cumprindo medida em meio aberto. Em todo o Estado, no mesmo
perodo, havia 6.200 adolescentes em regime fechado, dos quais pelo
menos 5 mil na capital. Grande parte desses garotos e garotas do interior.
Procuro olhar mais o adolescente do que o ato que ele cometeu. Se h uma
estrutura familiar que lhe permita ficar em meio aberto, melhor. A internao
para os casos realmente graves e deve ser encarada como medida de exceo, diz
Luciana Paiotti, 33 anos, titular da Terceira Vara de Registro, que tambm
julga os crimes cometidos por adolescentes. Para Luciana, um adolescente
prximo da famlia e da comunidade, se tiver acompanhamento tcnico de
qualidade, tem mais chances de ressocializao. No fao nada alm do que
preconiza o Estatuto da Criana e do Adolescente, insiste.
At a sentena, Marcos ficou um dia na Unidade de Atendimento Inicial
da Febem, na capital um local com capacidade para 62 pessoas, que j
chegou a abrigar 700, em agosto de 2003. De l, foi transferido para a
Unidade de Internao Provisria e passou um ms em uma cadeia perto
de Registro. Fiquei numa cela de cinco metros quadrados com mais 12 pessoas.
S podamos sair uma vez por dia para jogar bola no ptio.
Definida a sentena, saiu da cadeia. Ficou um ano em um regime aberto
chamado de liberdade assistida (LA) e prestou seis meses de servio
48

comunitrio obrigatrio. Na chamada LA, o garoto precisa apresentar-se

semanalmente instituio que coordena esse tipo de regime e tem uma srie
de obrigaes a cumprir.
O colega de Marcos que comprara a moto com ele, que tambm tinha
menos de 18 anos, foi internado, na poca, por tempo indeterminado em
uma cadeia da Febem na capital. Ficou provado que ele planejara o assalto com
o irmo mais velho de Marcos e seus amigos, todos j adultos, e que j havia
cometido outros roubos. Alm disso, demonstrou agressividade na audincia
judicial e na conversa com os psiclogos do frum. Os adultos foram presos.
Marcos no tem o perfil da maioria dos infratores: fala portugus com
poucos erros, educado e dialoga de igual para igual. Os internos da Febem
ou garotos que passaram por longos perodos de internao, mesmo quando
esto em regime aberto, durante conversa com adultos de fora do sistema,
mantm a cabea baixa e evitam olhar nos olhos. Respondem s perguntas
monossilabicamente sim senhor e no senhor. O tempo provou que a
oportunidade que Luciana deu a Marcos funcionou: no fim de 2005 ele
terminou o supletivo do ensino mdio e, em seguida, conseguiu emprego de
operrio numa grande empresa. J fez diversos cursos de capacitao e planeja
ir para a faculdade.
A famlia de Marcos mora em um pequeno stio, quase na zona rural
de Registro. A casa principal tem dois cmodos e o interior caiado de rosa.
H imagens de santos por todos os cantos e fotografias antigas emolduradas
penduradas nas paredes. A capa dos sofs bastante puda, mas cada enfeite
est no seu lugar. A me tem 55 anos, mas aparenta muito mais, porque trabalhou dcadas na roa. Lutei com mandioca, milho e fumo. Segundo ela, seus
filhos no so de briga. Nem sei como isso foi acontecer, mas agora Marcos est
muito mais tranqilo, chega cedo em casa e tem at uma namorada. No falta
escola de jeito nenhum. Ao se despedir, perguntou se poderia dizer mais uma
coisa sobre a famlia: Meu marido sabe ler e escrever muito bem.

FBRICA DE BANDIDO
Luciana, a juza, alm de ter convico de que lugar de adolescente na
comunidade, conta com um servio de liberdade assistida raro de ser encontrado em So Paulo. Trata-se do projeto Apoio, executado pela Associao
49

Renascer, uma das centenas de instituies contratadas pelo Estado para

coordenar o cumprimento das penas em meio aberto, que so liberdade
assistida ou prestao de servio comunitrio.
As tcnicas do projeto no se limitam a atender burocraticamente os adolescentes viraram parceiras das escolas, visitam as famlias, ensinam ingls,
auxiliam a buscar emprego ou inscrevem os jovens em programas de renda
especficos para essa faixa etria. Se a bolsa demora a sair, batem na porta da
Prefeitura para cobrar. O Judicirio manda para l os casos mais complicados.
Em outubro de 2005, o projeto atendia 33 adolescentes com reincidncia
zero. Um ano depois aumentou para 70, porque o trabalho nas escolas se
estendeu para mais um municpio.
A pena imposta aos adolescentes chamada de medida scio-educativa,
ainda que seja cumprida em uma cadeia da Febem, onde rebelies so episdios freqentes e escolas no so referncia de qualidade. Diversos relatos
feitos por representantes de entidades nacionais e internacionais de defesa dos
direitos humanos que visitam as unidades so pouco animadores em relao
ao tratamento dispensado aos internos.
Nos ltimos cinco anos, a Promotoria da Infncia da Capital j produziu
mais de 10 mil pginas de relatrios entre processos e procedimentos de
investigaes denunciando maus-tratos nos cadeies da capital e Grande
So Paulo. As instituies que coordenam o regime aberto recebem do
Estado R$ 120,00 mensais por adolescente atendido. Nos chamados
cadeies, eles custam R$ 1.700,00 pelo mesmo perodo. A explicao
oficial para esse gasto que, nas unidades, os internos recebem cinco
refeies dirias, contam com atendimento mdico e h funcionrios para
atend-los. Mas segundo relatrios produzidos pela juza corregedora do
Departamento de Execues da Infncia e da Juventude de So Paulo,
Mnica Paukoski, esses servios so precrios.
Pesquisa de doutorado feita pelo Instituto de Psicologia da Universidade
de So Paulo, em 2002, com internos de uma cadeia da Febem na capital,
revelou que 90% dos jovens moravam com as famlias antes da internao,
todos estudavam em escolas pblicas, mas 61% j haviam interrompido os
estudos. Dos 275 entrevistados, 12% j haviam usado drogas, 98% eram
sexualmente ativos e j haviam feito sexo com mais de 15 parceiros
diferentes. Grande parte afirmou que ser infectado pelo vrus da Aids
faz parte da vida e que o maior risco para eles o de sobreviver na crimi50

nalidade. No sem motivo que a juza Luciana reluta em mandar adolescentes do interior para esse tipo de lugar.
A Universidade Federal de So Paulo lanou neste ano a pesquisa Fatores
de Risco, Evolues e Desfechos Observados em Jovens Liberados de Unidades
de Internao da Febem. O trabalho uma comprovao de que cadeio
ou unidade de internao, nos moldes dos grandes complexos existentes na
capital, no o melhor lugar para ressocializar infratores. Os pesquisadores
entrevistaram 325 adolescentes no momento em que foram soltos. Um ano
depois, s localizaram 193. Mas o que comprova que cadeio mesmo fbrica
de bandido que, desses, 38% haviam entrado novamente em conflito com
a lei: 20,4% estavam internados por terem cometido novos crimes ou detidos
no Sistema Prisional por j serem maiores de idade. Sete adolescentes do universo pesquisado morreram. Trs deles durante tiroteio com a polcia.
A pesquisadora Ftima Rigato, que participou da pesquisa sobre
reincidncia, afirma que apenas 40% dos entrevistados estavam matriculados
na escola aps um ano de desinternao e somente 35% haviam encontrado
trabalho. Para ela, parte da alta taxa de reincidncia entre infratores da capital
deve-se, tambm, precariedade da maioria dos servios de liberdade assistida. Por outro lado, profissionais que atuam nesses programas na capital,
mesmo em servios bem conceituados, afirmam ser extremamente difcil
lidar com adolescentes que passaram por longos perodos de internao,
enfrentando maus-tratos e humilhaes constantes.

No princpio, alguns diretores e professores de Registro resistiram em

aceitar os infratores como voluntrios das escolas aos sbados e domingos.
Marly Prado Verde, 43 anos, assessora pedaggica do programa na regio,
comprou a idia, convenceu as equipes de coordenao escolar e ainda
conseguiu ampliar a participao de infratores para escolas de outros quatro
municpios pelos quais responde.
Percebemos claramente a resistncia dos diretores e at dos educadores. Tivemos que nos impor, seno esses meninos, que j vm de
famlias pobres e sem o menor estmulo para estudar, em vez de jogar
xadrez, futebol e fazer amigos, iriam passar a semana varrendo calada.
No justo. Se medida scio-educativa, tem que valer alguma coisa,

51

diz Myriam Arajo Fernandes de Souza, 47 anos, coordenadora do Apoio.

H ainda a possibilidade de os voluntrios do programa, incluindo os
infratores que cumprem pena nas escolas, concorrerem a bolsas para estudar
gratuitamente em instituies de ensino superior privadas. O Estado paga
uma parte e a faculdade completa o restante. Em abril de 2006, havia quatro
egressos da Febem cursando o ensino superior por conta do trabalho nas
escolas. Um estuda Direito, outro Administrao e dois Educao Fsica.
No comeo no sabamos direito o que fazer com eles. Mas ao receb-los,
tomamos a deciso de trat-los como voluntrios e no como infratores.
Depois tiramos deles a obrigao de vir toda vez para ajudar. Se
quisessem vir um dia s para jogar bola, tudo bem. Eles so meninos de
15, 16 anos como os outros. No d para discrimin-los,
diz Vera Lcia Filgueiras de Souza, 48 anos, que dirige a Escola Jos
Pacheco Lomba, no Arapongal, um dos bairros mais pobres e distantes do
centro de Registro. Ela tambm responde pela abertura da escola no fim de
semana.
Antes de serem aceitos nas escolas, os meninos varriam as caladas do
bosque municipal, trabalhavam em hortas comunitrias ou faziam servios de
limpeza em abrigos para crianas rfs. Para os adolescentes uma humilhao serem vistos pelos amigos varrendo calada ou limpando o banheiro dos
outros, diz a juza Luciana. Ficar na escola nos fins de semana um bnus. Eles
voltaram a ter contato com o ambiente educacional por meio de jogos, arte e cultura,
afirma a pedagoga Eliane Maria dos Santos, funcionria do Apoio. Alm disso,
tm a possibilidade de cumprir a pena aos sbados e domingos e, dessa forma,
conseguir um trabalho ou freqentar a escola durante o dia.
Luciana Novi, 33 anos, que tambm trabalha nos fins de semana na escola
do Arapongal, diz que o momento mais tenso a chegada dos infratores. Eles
comparecem apenas para cumprir uma obrigao.
Cabe a ns fazer que se sintam parte da comunidade e de no tocar no
assunto do crime que cometeram, a menos que eles nos procurem para
falar disso. Voc sabe que o mais temido deles, o Marcos, nos deu oportunidade de t-lo como membro da nossa equipe. Ele se abriu pra gente e hoje
est aqui como voluntrio porque no deve mais nada Justia.
Mesmo com a escola mais pacificada, Luciana no arrisca: como o colgio

52

atende a estudantes de duas favelas rivais, os moradores de cada comunidade

tm horrios fixos para usar a quadra no fim de semana. Ela acompanha
pessoalmente a sada e a entrada dos grupos. O Arapongal um bairro com
ruas de terra batida, recortado por pequenos morros: Fico olhando at eles se
dispersarem na sada da quadra para evitar problema.
Eu furtava panela, botijo de gs e fiao eltrica. Um dia, uns moleques e eu
estvamos tirando a fiao de uma casa em construo e a polcia chegou.
Meu pai foi chamado ao Frum. S que a polcia j tinha me pegado vrias
vezes e sabia que eu vendia tudo para comprar maconha. Fiz outras coisas
erradas, mas nunca descobriram. Roubei casas com arma em Perube.
Fiquei meio queimado no meu bairro por causa dos furtos. Mesmo assim,
acho que estou melhor porque parei de roubar e s fumo cigarro. Voltei a
estudar e fao uma p de coisas: ganho R$ 65,00 por semana num programa
da Prefeitura para fazer atendimento ao pblico, estudo no supletivo tarde
e, no fim de semana, trabalho na escola. Ajudo a organizar campeonato de
pingue-pongue, futebol e vlei, mas ainda no estou muito enturmado.
Futuro? No sei. Acho que queria mesmo ser cantor de rap.
Garoto de Registro, 16 anos.

O pai desse garoto chora ao falar do filho:

Tenho 69 anos e trabalho desde os 14 como sapateiro. Criei meus seis
filhos. Mas esse da a me levou aos 2 anos quando me deixou e foi
morar em Perube com um sujeito que mexia com droga e arma. Esse
menino cresceu vendo tudo o que no presta. H uns anos, o sujeito
matou a me dele com uma paulada na cabea e ele veio morar comigo
e com os irmos. Graas a Deus apareceu esse pessoal que colocou ele de
volta na escola. Ele j anda at me ajudando aqui no servio.

CORPO-A-CORPO
Para os adolescentes que j chegam ao Apoio na condio de reincidentes,
Jayene Monticelli, 28 anos, coordenadora das medidas scio-educativas,
prepara uma agenda cheia. Durante o dia, trabalham em programas da
Prefeitura; tarde vo para o supletivo e, nos fins de semana, ficam como vol-

53

untrios nas escolas. A idia criar um ambiente social diferente do que levou
o garoto ao crime e evitar nova reincidncia, o caminho mais curto at um
cadeio da Febem. Fazemos marcao corpo-a-corpo, brinca Myriam.
Moro com minha me, meu padrasto, que pedreiro, e trs irmos. Nunca tive
dinheiro para comprar um bon ou um lanche. Um dia fiquei de saco cheio:
por que os outros podem ter as coisas e eu no? Entrei com uns amigos em uma casa
em construo e roubamos a fiao. Os vizinhos avisaram a polcia e fui preso.
Minha me foi chamada ao Frum e ficou louca da vida comigo. Peguei um
servio comunitrio e fui trabalhar numa escola no fim de semana. Fiquei
direto organizando o pingue-pongue e jogando capoeira. Quando acabou o
tempo que eu precisava pagar (cumprir a pena), pedi para continuar na
escola. Se terminar de estudar e continuar voluntrio, posso conseguir uma
bolsa do programa para cursar universidade.
Ainda me sinto estranho com essa passagem pela polcia. Fico lembrando do
policial que foi pegar minha me em casa e a levou para a delegacia para me
encontrar.
Os vizinhos ainda me tratam diferente. Estou tentando conseguir um servio,
porque os da Prefeitura esto lotados. Sinto que as pessoas no tm confiana
em mim. Peo algum dinheiro para minha me para ter na rua. Roupa, ela
s compra quando v que estou precisando.
Garoto de Registro,16 anos.

Myriam, a coordenadora do projeto Apoio; Luciana, a juza; e Marly, a

assessora pedaggica que responde pela abertura das escolas, dizem a mesma
coisa em relao ao perfil dos infratores de Registro e as possibilidades de
mant-los na comunidade. Os ndices de criminalidade nessa regio so os menores
do Estado, diz a juza. Para ela, a explicao a pouca desigualdade social existente na cidade. A maioria pobre ou de classe mdia baixa. Os tnis da moda
que fazem com que os garotos arrisquem um roubo para consegui-los esto muito
mais na televiso do que nos ps dos adolescentes que circulam por aqui.
Aproveitando que a cidade menor, Luciana vai a escolas pblicas, onde
faz palestras para os adolescentes sobre o Estatuto da Criana e do Adolescente:
preciso que eles saibam que tm direitos, mas que os deveres so
muitos. Quem furta uma nica vez, presta servio comunitrio por seis
54

meses e recebe a visita de um assistente social em casa. Os vizinhos ficam

sabendo, e isso constran-gedor numa comunidade pequena. Eles
precisam ter conscincia de que os crimes no ficam impunes. No
passamos a mo na cabea de ningum.
H cerca de um ano, Luciana, o promotor e o delegado reuniram boa
parte dos adolescentes da cidade no ginsio municipal para falar sobre o
Estatuto para adolescentes de at 18 anos. Pode ir a qualquer escola, no lugar
mais pobre e violento, e pergunte a um adolescente se ele no sabe o que acontece
com quem pego roubando, furtando ou traficando, diz Myriam.

Cabelos escuros penteados com gel, pele clara e um enorme sorriso. Assim
Julio*, 18 anos. Quando tinha 17, no final de 2004, foi preso por trfico.
A polcia invadiu a casa onde estavam ele, seu irmo mais velho e um tio,
numa favela de Registro. Encontraram 170 gramas de maconha embalada em
pequenos pacotes, como se estivesse pronta para ser vendida. Havia ainda um
revlver e pedras de crack. Acho que eles entraram l por acaso. Estavam
caando um cara acusado de homicdio. Mas como a polcia j sabia que meu
irmo vendia uns negcios, prenderam todo mundo, diz o garoto.
Antes de receber a sentena, ficou 35 dias numa cadeia para adolescentes
perto da cidade. Ao ser preso, estava no ltimo ano do ensino mdio, e a diretora da escola foi ao Frum dizer juza que o garoto no faltava s aulas e era
bom aluno. A me e o padrasto, que agricultor, ficaram estarrecidos com a
notcia. Julio o melhor filho que se pode ter bom aluno e trabalhador. Os
adultos foram presos, e Julio pegou a mais branda das penas: prestao de
servio comunitrio por seis meses.
Como o crime aconteceu antes do acordo entre o Judicirio e as escolas,
foi trabalhar no bosque municipal, limpando churrasqueira, varrendo calada
e lavando banheiro. De manh, trabalhava como assistente de pedreiro,
tarde cumpria sua pena e, noite, ia para a escola. Era meio pesado. Fiquei
muitos dias sem almoar, indo do servio pro bosque. Uma vez, fiquei um ms
sem aparecer no bosque e me enrolei com o pessoal da liberdade assistida, mas eu
no suportava mais ficar lavando banheiro. S no incio de 2005, Julio foi
transferido para uma escola para trabalhar no fim de semana.
Poucos meses depois de ir trabalhar na escola, o irmo preso pediu-lhe
que, na prxima visita cadeia, trouxesse maconha escondida dentro do
sapato. No deu outra. Julio foi preso por trfico e dessa vez na condio de
55

reincidente. Poderia ter sido mandado para um cadeio da Febem. Por muito
menos do que isso, h milhares de meninos confinados.
O que ajudou foi ele ser bom aluno e estar fazendo um timo servio na
escola durante os fins de semana. Ficou claro que ele tinha potencial
para se empenhar nas coisas e que a direo confiava nele. Acho que isso fez
diferena para a juza. At as professoras se ofereceram para falar com o
promotor. O problema que o irmo preso exerce influncia sobre ele,
diz Sandra Rgio, orientadora dos garotos que cumprem medida em meio
aberto. Dessa vez, Julio pegou pena mais pesada: liberdade assistida por um
ano, obrigado a comparecer semanalmente para entrevistas com as tcnicas
do projeto Apoio. Seguiu trabalhando na escola aos sbados e domingos.
No comeo, era cumprir horrio e ir embora voando da escola. Ficava na
quadra, organizando jogos para as crianas menores, mas ficava meio
cabreiro, no sabia direito o que fazer. S que os pequenos comearam a pedir
que eu ficasse depois do meu horrio e ajudasse a montar uns jogos no ptio.
Acabei me apegando muito a eles e hoje sou voluntrio da escola. No devo
nada Justia.
Eu tinha uma imagem ruim aqui no bairro por causa desse negcio de trfico
e ainda meu irmo preso, essas coisas. E a escola fica bem aqui perto. Mas a
diretora e todo pessoal de l me deram a maior fora, falaram com as mes das
crianas que eu cuidava.
Depois que eu terminei de pagar tudo para a Justia, roubaram uma casa
perto do meu servio e a polcia veio me apontar. Falei logo pro dono da obra
onde eu trabalho que s estavam me acusando porque tinha passagem pela
Febem. A sorte que ele confiava em mim. Sempre deixava um dinheiro na
minha mo para comprar material e eu nunca deixei de apresentar nota fiscal.
E outra: o roubo foi noite, quando eu estudo. A prpria diretora ligou pro
delegado, confirmando que eu estava na sala de aula e ainda foi l apresentar
meu atestado de freqncia.
Percebi que esse negcio de passagem pela polcia deixa marca que demora pra
sumir. No investigaram nada e foram logo me apontando. Os policiais que
me pegaram queriam que eu assumisse o roubo de qualquer jeito. Procurei o
promotor l no Frum e ele chamou os policiais.
Dias depois, esses policiais mandaram um recado: se me encontrassem na rua,
iriam me dar uma surra para eu no esquecer. Fui de novo Promotoria,
dessa vez com a minha me. Comecei a viver no sufoco. Os caras passavam
com a viatura na frente de casa bem devagar, encarando. Digo uma: mais
56

fcil entrar no crime do que sair. Se no fosse a fora que recebi da Sandra, l
do projeto Apoio, no teria conseguido. Eles me ajudaram a no perder o
emprego. Agora, em vez de assistente de pedreiro, j sou profissional, continuo
como voluntrio na escola no fim de semana e quero conseguir uma bolsa do
programa para estudar Educao Fsica na universidade.
Julio, 18 anos, garoto de Registro.

Basta entrar na casa de Julio para perceber a influncia que o irmo preso
exerce sobre a famlia. A sala tem dois mveis: um sof gasto e uma estante de
madeira, onde ficam a televiso e dezenas de presentes feitos manualmente
por ele na cadeia. A me, que ganhou cada um dos objetos em datas especiais,
como aniversrio, Pscoa, Natal, conta em detalhes o dia em que os recebeu
e lamenta que seu filho tenha tomado o que chama de rumo to errado.
A me de Julio tem 38 anos e trs filhos: o que est preso, Julio e uma
menina de 13 anos:
A melhor coisa que aconteceu pro meu filho mais velho foi ser preso. Vai
ficar l por trs anos e meio. Se estivesse na rua, do jeito que ficou
violento, estaria morto. O Julio parece ter aprendido a lio. Vai para
a escola, trabalha e comeou a vir comigo para a igreja. Quem nasce
pobre tem que tomar rumo, seno morre na mo da polcia ou de bandido.

Carla*, 17 anos, , segundo a equipe do projeto Apoio, um grande desafio.

A famlia pauprrima, os pais bebem e muitas vizinhas se prostituem. Ela
mora numa favela localizada em um dos bairros mais violentos de Registro.
Esgoto a cu aberto, lixo, crianas maltrapilhas e botecos so parte do cenrio.
A garota foi pega transportando dez quilos de maconha para o litoral. A
equipe tem dificuldades de conversar com a famlia dela, mas, ainda assim,
aposta que ela ficar melhor na cidade do que presa no Internato Feminino
da Mooca, na capital, a quase 200 quilmetros de Registro. Essa unidade da
Febem foi construda em 2001 para meninas de 12 a 18 anos que cometeram
crimes graves, como assalto mo armada, trfico de drogas, seqestro e
homicdio.
Uma tcnica do Apoio foi, sem a presena dos jornalistas, casa da famlia
conversar com a menina para que ela decidisse se queria dar entrevista. Carla
57

aceitou conversar ao saber que sua identidade seria preservada. Morena,

traos finos, cabelos longos e curvilnea, apareceu usando um short jeans
curto, miniblusa e sandlia de dedo. Unhas pintadas e decoradas; olhos
maquiados. O encontro aconteceu perto da casa dela, mas a menina passou a
maior parte do tempo olhando para o cho. Falava to baixo que era preciso
pedir que repetisse as respostas. Nos lbios, uma ferida de herpes.
TENHO VERGONHA DE SAIR NA RUA

O trfico foi uma coisa nova que encontrei para fazer, uma possibilidade de
ganhar um dinheiro, viver melhor, sei l. Meus pais tm um bar pequeno na
frente de casa. Moro com eles e mais sete irmos. Mas aqui tudo assim,
horrvel - rua de terra, esse lixo todo. Desde que voltei (da cadeia) as crianas
me atiram pedras e gritam essas coisas que voc est ouvindo. Tenho vergonha.
Quando saio de casa, ando rapidinho at a esquina. S ento comeo a
caminhar normalmente.
Estudo durante a semana, mas no gosto e acho que no vai me servir pra
nada. Vou fazer o primeiro ano (ensino mdio) de novo. Muitas vezes,
quando estou no caminho da escola, minhas colegas me chamam pra rua e eu
vou. Quem vai me dar emprego sabendo que fui presa por trfico?
Eu segurava para uns colegas. Eles negociavam tudo e eu entregava. Ganhava
de R$ 30,00 a R$ 50,00 por semana. Fui para a Praia Grande (litoral sul)
entregar uma encomenda de dez quilos de maconha que estava guardada na
minha sacola. A polcia entrou no nibus em uma das paradas e me chamou
pelo nome. No sei se estavam me seguindo. O cara que me deu (a droga) est preso.
Eu fiquei 20 dias presa numa cadeia aqui perto que tem cela para menor.
Minha me me visitou uma vez. Depois tive uma audincia e subi para So
Paulo. Fiquei no Internato Feminino da Mooca por dez dias. Faz pouco
tempo que voltei pra casa e entrei no projeto Apoio.
Vou ficar seis meses prestando servio comunitrio. Primeiro me colocaram
num orfanato, mas fiquei s trs dias porque no agentei. Preferi trabalhar
na escola aos sbados e domingos e, uma vez por semana, fico de recepcionista
numa secretaria da Prefeitura. Ajudo a arrumar os espaos e fao aula de ax,
que a nica coisa que gosto. Ando pensando em aprender tear, sei l.
Pela primeira vez me sinto amparada, mas na maioria do tempo estou muito
estranha, desconfortvel. No ando muito bem. Eles (do Apoio) inscreveram
minha me num programa que d um dinheiro por ms, e eu estou esperando
uma bolsa que a Prefeitura d para jovens. Minha me diz para eu me cuidar,
porque que ela no quer essa vida pra mim.
58

4. O PO DE CADA DIA

Ormezinda Costa, 65 anos, mora em Registro, municpio localizado 185

quilmetros ao sul de So Paulo. Tem cinco filhos e passa horas e horas todos
os dias bordando panos de prato nas mquinas industriais de uma das escolas
estaduais que abre suas portas para a comunidade nos fins de semana. No
caso de dona Ormezinda, ela trabalha l de segunda a sexta-feira tambm.
Alessandra Nunes, 24 anos, vive no distrito de Itoror, no oeste do Estado.
Aprendeu a fazer po caseiro recheado para ganhar algum trocado e melhorar
a qualidade de vida do seu nico filho, de 5 anos. Snia Mara Frana, 28
anos, moradora do quilombo do Sapatu, tambm no sul do Estado, ajuda
no oramento domstico fazendo artesanato com fibra de bananeira. Como
voluntria, ensina a tcnica a mulheres da comunidade do bairro de Boa
Esperana, onde a populao tambm remanescente de quilombo.
Apesar de a economia brasileira ter crescido apenas 2,5% em 2005
quando a mdia de crescimento econmico da Amrica Latina e do Caribe
foi de 4,5% e de no ter tido desempenho muito melhor nos ltimos trs
anos, as escolas paulistas que aderiram ao programa Escola da Famlia, que
abre as portas para a comunidade aos fins de semana, decidiram percorrer um
caminho difcil: estimular as famlias a aumentar sua renda por meio de
cursos de qualificao profissional.
Em praticamente todas as 5.304 escolas que abrem aos sbados e domingos
h cursos de qualificao para o trabalho e estmulo gerao de renda.
Lavradoras aprendem a fazer po, mulheres quilombolas transformam fibra
da bananeira em matria-prima para a produo de artesanato, usando como
ferramenta o tear artesanal e o conhecimento das comunidades negras
tradicionais. Donas-de-casa que teriam idade legal para se aposentar
empenham-se para bordar em mquinas industriais panos de prato e toalhas
de mesa. Na capital, adolescentes bordam jeans para valoriz-lo e obter um
pequeno lucro; mulheres de todas as idades produzem bonecas de porcelana,
fazem biscuit, curso de manicure.
59

Todas as iniciativas de ensinar um ofcio aos freqentadores das escolas e

ajudar as famlias a ganhar algum dinheiro so bem-vindas.
Ainda assim, os coordenadores do Programa so unnimes em reconhecer
a dificuldade de promover slidas aes de gerao de renda. Afirmam que a
idia fazer que as escolas possam contribuir com as famlias dos alunos e
com a comunidade para minorar um dos seus maiores problemas: a falta de
dinheiro para garantir um sustento digno. As iniciativas no retiram ningum
da condio de pobreza, mas aumentam, nem que seja pouca coisa, a renda
familiar de alguns.
As escolas tambm oferecem aos fins de semana curso de lngua estrangeira e informtica, numa tentativa de aprimorar a qualificao da comunidade, especialmente dos jovens, para o mercado de trabalho. Mas iniciativas
isoladas no mudam o fato de que, em 2005, o rendimento real mdio
dos brasileiros foi 11,2% menor do que em 2002. Os empregos que mais
cresceram, em 2005, foram os que pagam menores salrios. Alm disso, a
maioria dos adultos das comunidades apresenta baixo nvel de escolaridade;
os jovens oriundos das escolas pblicas so minoria nas universidades de
ponta; e as pesquisas dos principais institutos econmicos do pas no deixam
dvidas: quanto maior o grau de escolarizao, maior a possibilidade de
obter emprego e melhor salrio.
Foi, portanto, uma ousadia das escolas que j estavam sendo bem-sucedidas ao transformar-se em centro cultural, espaos de paz e de incluso social
enfrentarem uma questo em que especialistas em programas de reduo de
pobreza e gerao de renda vm tropeando. A formao de cooperativas,
uma alternativa mais auto-sustentvel do que a incluso de famlias em
programas de transferncia de renda, e teoricamente compatvel com as possibilidades do Estado de So Paulo, est longe da alada do programa de
abertura das escolas.
O Bolsa-Famlia, principal programa de distribuio de renda brasileiro,
incrementa a rede de proteo social do pas. Mas no Nordeste do pas,
onde vivem 46,9% das famlias mais pobres, que so distribudas 49,3% das
bolsas. Ainda assim, esse complemento de renda representa cerca de R$ 0,50
por dia por cada membro de uma famlia assistida. E no se tem notcia no
Brasil de um programa de transferncia de renda, independentemente do
valor repassado, que tenha conseguido oferecer, em larga escala, oportunidades concretas para que as famlias beneficiadas se tornassem auto-susten60

tveis aps sua excluso do programa. Por isso, o caminho escolhido pelas
escolas paulistas , alm de ousado, complexo.

DOIS MUNDOS
O distrito de Itoror, 675 quilmetros a oeste da capital, tem cerca de 250
famlias, a maioria formada por agricultores. A cidadezinha fica a menos de
dois quilmetros do Paran e, para chegar ao Estado vizinho, basta atravessar
uma ponte. Do outro lado, h um condomnio de casas de alto padro, s
margens do Paranapanema rio que deu nome regio conhecida
nacionalmente em razo dos conflitos entre fazendeiros e integrantes do
Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST).
O rio passa nos fundos da nica escola de Itoror, chamada Professora
Maria Evanilde Gomes. De l, possvel enxergar plantaes de girassol,
amendoim e algodo. O cenrio colorido, mas dentro da escola paira uma
atmosfera sisuda, com paredes pintadas de cinza. Em compensao, a diretora, Gilvia Lucy, 60, tem sorriso fcil e boa de conversa. Os alunos entram
e saem da sala dela demonstrando que se sentem em casa. Ela tambm
responde pela abertura da escola nos fins de semana.
A vida aqui muito dura. Os homens so bias-frias cortam cana ou trabalham em uma usina de acar numa cidade do Paran, que fica aqui perto. S
voltam para casa uma vez a cada 15 dias, conta a diretora. Segundo ela, no
raro o casal se ausentar de casa por esse perodo e as crianas ficarem sozinhas
no j conhecido esquema de irmo mais velho cuidando do mais novo, ainda
que a diferena entre os dois seja de apenas um ano e nenhum deles tenha
mais do que 12 anos de idade.
Na ausncia do marido, mulheres da comunidade engravidam do vizinho.
comum as mulheres terem quatro, cinco filhos de homens diferentes, completa
a diretora. Isso s dificulta o sustento das crianas. Pesquisa feita pela escola
indica que, dos 160 alunos da 1 srie do ensino fundamental ao ltimo
ano do ensino mdio , cerca de 40% vivem com pai, me e irmos e 60%
com a me e os avs, por serem filhos de homens diferentes. Muitos no
sabem quem o pai. Somos a nica escola da regio que no comemora o Dia
dos Pais, conta Gilvia.
Numa comunidade pequena, ainda que o garoto no saiba oficialmente
quem o seu pai, acaba ouvindo conversas nesse sentido. Os alunos tm
61

brigas feias na escola por causa disso, relata a diretora. No comeo, voc no
sabe o que dizer quando um menino de 10 anos diz pro outro eu sei que meu
pai deitou com a sua me. O assunto tratado com delicadeza pela equipe
tcnica, que conversa com as crianas e tenta evitar esse tipo de atrito, que s
contribui para aumentar a tenso entre crianas que sofrem com a pobreza e
dependem da merenda escolar para se alimentar. Diante da nossa realidade, o
ambiente da escola tem que ser acolhedor, diz a diretora.
As mulheres que conseguem vaga para trabalhar no condomnio do outro
lado do rio, no Paran, fazem faxina nas casas. Ganham R$ 15,00 por dia,
mas s h demanda regular no vero. Quem trabalha em plantao de canade-acar recebe a mesma diria, mas tambm est sujeito sazonalidade:
as colheitas comeam em fevereiro e vo at outubro.
No inverno, quando o condomnio fica vazio, a cantina da escola que se
resume a um punhado de balas, chicletes e sacos de pipoca guardados em
uma nica gaveta de um armrio de ferro fica vazia. Um saco de pipoca
custa R$ 0,15, e trs balas, R$ 0,10.
Como quase todas as escolas que aderiram ao programa de abertura nos
fins de semana, a de Itoror recebeu um forno industrial para ensinar as
mulheres da comunidade a fazer po, vend-lo e ganhar algum dinheiro. No
incio, Gilvia acreditou que daria certo. Trinta mulheres da comunidade
participaram da oficina de po sete montaram um grupo para dividir lucros
e despesas. A maioria dos moradores da cidade nunca havia comido po
recheado de goiaba ou frango com queijo, especialidades das novas padeiras.
Um po recheado rende cerca de 15 fatias e custa R$ 4,00. Quando o alimento deixou de ser novidade, os moradores pararam de comprar por falta de
dinheiro. No vero, quem trabalha para os moradores do condomnio
aumenta a diria da faxina vendendo po. Mas, no inverno, no h dinheiro
para comprar nem farinha de trigo, muito menos o recheio. Para alimentar as
cerca de 200 pessoas que freqentam a escola nos fins de semana, as professoras compram farinha e queijo. O forno industrial pode at no garantir
renda fixa, mas alimenta quem vai escola aos sbados e domingos para
participar de atividades esportivas, curso de bordado, cestaria, biscuit,
pintura em gesso e pedra.

62

Comea o frio e no temos mais para quem vender po. Agora consegui um
trabalho aqui na escola. provisrio, mas paga R$ 327,00. No vero passado,
quando fazia faxina nas casas, os patres compravam po. Esse dinheiro
pagou conta de luz, gs e deu at para comprar um pouco de comida. Com o
primeiro dinheiro que ganhei com a venda de po, uns R$ 25,00, comprei
roupa para o meu filho.
Meu marido tem 49 anos e lavrador. Mas est parado porque tem cncer na
garganta e no tem mais condies de lidar com agrotxico. Mesmo assim,
continuo pagando todo ms R$ 120,00 de aluguel. Quando preciso fazer
compras, vou a Pirapozinho, a cidade vizinha, e ainda gasto R$ 15,00 de
conduo para ir e voltar. Quando no tenho nenhum trocado sobrando,
espero a conduo da Prefeitura, que vai at l de graa uma vez por semana.
Alessandra Nunes, 24 anos, me de um aluno da escola de Itoror.
A abertura nos fins de semana aproximou tanto algumas mes das escolas que as
diretoras as contratam temporariamente quando preciso substituir algum
funcionrio. Os critrios de escolha so a habilidade da candidata para a vaga e o
nvel de carncia da famlia.
Cheguei em Itoror h nove anos. Passei todo esse tempo trabalhando em roa,
recebendo diria. H dois meses a cozinheira da escola foi embora, e a
Associao de Pais e Mestres me contratou por um salrio mnimo. Quem trabalha na roa, mesmo ganhando pouquinho, tem que economizar ou arrumar
outra coisa para fazer, porque quando no tempo de colheita pra tudo e no
se consegue trabalho.
Quando acaba o vero e os moradores do condomnio vo embora, no tem
mais para quem vender po. Mas a verdade que a gente j se acostumou com
o dinheirinho extra para pagar uma conta, comprar uma carne. Estou no
segundo marido, mas ele est parado por causa da entressafra. Nossa sorte
que aqui tem uma ambulncia que leva quem est doente ao mdico, porque
se tivssemos que pagar conduo para comprar comida em Pirapozinho e
ainda ir ao mdico, no ia dar. Aqui muito bom para morar. Calmo,
tranqilo, mas pra servio....
Ivone Bezerra, me de aluno de Itoror.

No vero, as padeiras chegam a faturar R$ 128,00 mensais, mas gastam

uma parte para comprar os ingredientes. As sete mulheres de Itoror que
tiveram a idia de se juntar para comprar farinha, recheio, ovos, fermento,
63

combinaram que, a cada R$ 8,00 recebidos, R$ 5,00 vo para um fundo. Ou

seja: sobra muito pouco dinheiro para cada uma delas.
O fato que, sem crescimento econmico, acompanhado de polticas
pblicas consistentes de incluso social, educao e qualificao profissional,
as escolas no tm como solucionar ou reduzir de forma significativa a
pobreza das comunidades. O que conseguem oferecer um leque reduzido
de possibilidades para que as pessoas, especialmente mulheres e jovens,
aprendam um ofcio que algum dia possa contribuir para aumentar a renda.

VIAGEM NO TEMPO
O caminho at a Escola Estadual Bairro Boa Esperana, distrito de
Eldorado, no oeste paulista, uma espcie de viagem no tempo. A balsa que
atravessa o rio Batatal puxada manualmente por uma manivela. O operador
aproveita a fora da corrente para direcion-la. Ainda assim, precisa fazer uma
fora danada. O trajeto demora cerca de dez minutos.
Eldorado um municpio localizado a 56 quilmetros de Registro, a principal cidade da regio do Vale do Ribeira, a mais pobre do Estado. Passando
Eldorado, percorre-se mais 30 quilmetros por uma estrada estreita ladeada
por plantaes de banana e chega-se at a balsa. Atravessando-a, est Boa
Esperana, mais conhecida como Barra do Batatal, em razo do nome do rio.
Essa uma regio de quilombos tradicionais como Sapatu, onde a comunidade trabalha com artesanato produzido em tear manual a partir da fibra
de bananeira. Snia Mara Frana, 28 anos, nascida e criada no Sapatu, do
outro lado do rio, ensina voluntariamente as mulheres de Boa Esperana a
tcnica de transformar a fibra do tronco de bananeira em caixinhas, bolsas,
suporte para pratos. O limite a criatividade aliada tcnica.
A comunidade de Boa Esperana ainda aguarda reconhecimento oficial do
Instituto de Terras do Estado de So Paulo (Itesp) para obter o status oficial de
comunidade quilombola, mas isso no empecilho para que a maior parte dos
moradores se reconhea, ainda que informalmente, como descendente de escravos.
Sonia aprendeu a tcnica da utilizao da fibra de bananeira quando a
Escola Superior de Agricultura Luiz de Queiroz, que pertence Universidade
de So Paulo, fez um convnio com a Associao do Quilombo Sapatu.
64

Ao voltar a morar na regio, ofereceu-se para ser voluntria aos fins de semana
na escola de Boa Esperana. Trabalhar com esse tipo de artesanato ajuda na renda,
mas no d para ganhar muito dinheiro, informa Sonia. Ela, que vive disso,
contribui em casa com uma quantia que varia de R$ 50,00 a R$ 100,00 mensais.
Em 2001, quando a comunidade do Sapatu foi reconhecida oficialmente
como quilombola, l moravam 82 famlias. O reconhecimento facilitou a
assinatura de convnios com rgos do governo do Estado e com universidades pblicas, como foi o caso do aprendizado com fibra de bananeira. Mas
apenas dez famlias complementam sua renda com esse tipo de artesanato,
entre as quais a de Snia, que possui um grande tear manual. Ela e a me
fazem bolsa, caminho de mesa, carteira, chapu, porta-jia, jogo americano,
m de geladeira. As bolsas e os jogos americanos so vendidos em feiras artesanais da capital. Nossa maior dificuldade no ter tear industrial para
aumentar a produo, diz Sonia.
Em Boa Esperana vivem 170 famlias, cerca de 500 habitantes. A maioria planta banana e comercializa palmito. H um posto de sade, uma agncia dos correios, uma creche e uma escola. Contas de consumo, como gua e
luz, so pagas nas agncias bancrias de Eldorado, a 30 quilmetros de distncia. Quando as contas chegam, j passou a data do vencimento, constata
Claudinia Aparecida, 27 anos, a educadora que responde pela abertura da
escola no fim de semana: incrvel que as pessoas daqui precisem viajar para
pagar uma conta de luz, completa.
A burocracia criou uma situao inusitada na escola de Boa Esperana: ela
administrada ao mesmo tempo pela Secretaria Municipal de Educao de
Eldorado e pela Secretaria de Estado da Educao. Pela manh, estudam 85
alunos de 5 a 8 sries, que pertencem rede estadual de ensino. tarde, h
113 alunos da rede municipal que freqentam de 1 a 4 sries. Essa peculiaridade no interfere na proximidade entre a comunidade e a escola.
Venho aqui (na escola) encontrar as amigas e me distrair. Quem cuida de
marido, filho e ainda trabalha na roa, sabe como difcil. Aqui a mulherada
se junta para conversar e aliviar a tenso. Hoje, o artesanato minha atividade
mais divertida. Posso dizer que o melhor da vida de todas ns que participamos
da oficina. Em casa, passo o dia inteiro ouvindo: me, me, me! Aqui voc
at esquece disso. uma terapia.
Claudete Gomes, 28 anos, me de aluno de Boa Esperana.

65

Aps a missa de domingo, adolescentes e mulheres da comunidade

renem-se na escola para trs horas de aula de artesanato com Snia. Essa j
a terceira turma de alunas desde que o programa que abre as escolas aos fins
de semana teve incio, em agosto de 2003. Para elas, trabalhar no tear mais
uma oportunidade de se distrair e relaxar da rotina do que de aumentar a
renda familiar. uma terapia que me ajuda a controlar a presso alta e a
depresso, diz Ana Maria, 38 anos, me de trs filhos e aluna da oficina de
artesanato.
A escola de Boa Esperana o ponto de encontro da comunidade. Aos
fins de semana, quando abre suas portas, cerca de 200 pessoas freqentam as
oficinas de esporte e artesanato. Dito, um rapaz com problemas mentais, vive
em Boa Esperana e cuidado por todos, inclusive pelos funcionrios e
alunos da escola. Faz as refeies no colgio, participa dos jogos e interage
com alunos de todas as sries. At na hora de fotografar as mulheres que
fazem oficina de fibra de bananeira, algum se lembra de chamar o Dito para
aparecer na foto. Ele ajuda em tudo, resume uma delas.
Eu perdi um beb h uns quatro meses e andava muito triste, deprimida. O
mdico no sabe explicar o que aconteceu. Entrei com ele vivo (na barriga) no
hospital de Pariquera, uma cidade aqui perto. Ganhei o beb 36 horas depois
de ter chegado l e ele nasceu morto. Talvez os mdicos tenham esperado
muito, no sei. Depois que tudo aconteceu, o mdico disse para eu no ficar
em locais fechados, para evitar depresso. Venho para a escola e fao oficinas
de po e de fibra de bananeira. Participar dessas atividades me trouxe mais
alegria. Meu marido o balseiro da cidade. Acho que ele ainda no se recuperou
do trauma.
Nivalda de Moura Silva, 24 anos, aluna da oficina de fibra de bananeira.

Boa Esperana j teve uma pequena fbrica de sandlias, que pertencia

Associao de Moradores do Bairro, mas est parada por falta de matriaprima: couro, cola, palmilha e borracha para o solado. As sandlias eram
vendidas na capital e em Eldorado, mas a falta de constncia na produo
comprometeu o sistema de vendas, e as lojas deixaram de comprar.
Trabalhar com artesanato foi uma das formas encontradas pela comunidade para reaquecer a economia local sem muito custo, j que as bananeiras
so abundantes na regio. O trabalho envolve o conhecimento acumulado
pelas comunidades quilombolas ao longo de anos. Por exemplo: o corte da
66

fibra precisa ser feito aps o primeiro dia do trmino da lua cheia e s se pode
utilizar rvores que j tenham frutificado. H pelo menos trs tipos de fibra
em uma mesma rvore. Mas s possvel trabalhar com a fibra depois que ela
seca, o que leva, em mdia, trs dias.

MAIS RENDA
Uma das aes de gerao de renda mais bem sucedidas promovidas pelo
programa Escola da Famlia funciona na Escola Estadual Maria Assanuma,
em Registro. A diretora, Maria Helena Mller Camargo, 52 anos, que tambm
coordena a abertura da escola nos fins de semana, aproveitou o fato de j ter
aprendido bordado industrial e conseguiu uma parceria com o Centro de
Educao Estadual Paula Souza, que enviou professores voluntrios. Aprendi
h 30 anos e paguei meus estudos na faculdade de matemtica com dinheiro do
bordado. Sempre quis ensinar isso para outras mulheres, porque sei que garante
uma renda razovel, diz ela.
Maria Helena encontrou trs mquinas industriais de bordado que pertencem
Coordenadoria de Ensino do Interior encostadas em uma das salas destinadas
s aulas de supletivo. Eram sucatas que ningum queria, mas limpei, engraxei e
deixei funcionando, recorda. Saiu em busca de apoio do Centro Paula Souza, e
uma turma de professores aceitou dar aulas voluntariamente para mulheres
da comunidade e alunos da escola. Dessa primeira turma, participaram
48 alunas. Ao final, 20 mulheres dispuseram-se a continuar trabalhando
com bordado.
Tenho cinco filhos, mas s uma das minhas filhas mora comigo. Ela tem um
filhinho que eu e meu marido sustentamos. Ele aposentado e recebe uma
penso de dois salrios. Esta filha que mora comigo no trabalha, ento todo
o dinheiro que ganho com bordado sustenta os dois. Ela tem um problema na
clavcula e no pode fazer atividade fsica pesada. O bordado nos ajuda muito.
Luzia de Moraes, 61 anos, bordadeira de Registro.

Quando acabou o curso dos voluntrios do Centro Paula Souza, Maria

Helena seguiu acompanhando o dia-a-dia das bordadeiras, tirando dvidas
sobre o ofcio. A idia evoluiu, a escola ganhou uma quarta mquina, e o que
era uma atividade de sbado e domingo entrou na rotina das mulheres.
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A escola cedeu uma sala grande, onde ficam as quatro mquinas, e as 20

mulheres que formaram um grupo revezam-se diariamente, das 8 s 22 horas,
para produzir panos de prato, toalhas de mesa e de banho. As vendas
complementam a renda e melhoram, pelo menos um pouco, a qualidade de
vida dessas famlias.
Com o bordado, ganho mais de R$ 300,00 mensais. Fao sete panos de prato
por dia e cobro R$ 2,50 por cada um. Esse dinheiro ajuda a pagar contas de
luz, gua e a comprar mistura (protena animal, carne, frango ou peixe).
Recebo uma penso de R$ 500,00 por ms, mas tenho cinco filhos que moram
comigo. Eles ajudam, mas no o suficiente para garantir o sustento. Todos os
dias acordo e venho para a escola. Passo o dia bordando, cedo lugar para outra
colega e volto para a mquina quando chega de novo a minha vez.
Ormezinda da Costa, 65 anos, bordadeira de Registro.

As bordadeiras esto tentando, com a ajuda de Maria Helena, formar uma

cooperativa formal para obter crdito e adquirir mquinas mais novas. A dificuldade que elas, primeiro, precisam comprar o equipamento, constituir e
manter uma cooperativa formal durante um ano para depois estarem aptas a
solicitar crdito em programas especficos para esse tipo de atividade. S que
essas mulheres no tm capital para comprar maquinrio. A oficina mantida com um percentual das vendas de cada uma delas. Assim, conseguem
comprar tecido, tinta, linha e agulha.
Todo o dinheiro que ganho com meus bordados invisto no curso para ajudar as outras.
Venho todos os dias da semana e aos sbados e domingos tambm. Precisamos
ajudar a escola. Eu vendo apenas o que pinto em tecido, mas o dinheiro do bordado
fica aqui. Fao toalhas de mesa para rifar e angariar recursos para manter a
nossa oficina. Quem sabe um dia conseguiremos ter uma cooperativa.
Clarice Aparecida Berto, 54 anos, bordadeira de Registro.

Maria Helena relata que as bordadeiras da escola tm esprito de grupo:

Elas so muito organizadas e unidas. Como s h quatro mquinas,
fazem um rodzio para que todas possam trabalhar. Uma das moas
que faz parte do grupo moradora de rua. Ela vive exclusivamente
disso e conseguiu autorizao para vender no Frum e em outros rgos

68

pblicos aqui da cidade. As outras mulheres trazem marmita e sempre

dividem a comida com ela.
O ofcio, para quem trabalha todos os dias, rende pelo menos um salrio
mnimo por ms.
A bordadeira iniciante Nilcia Silva, 33 anos, escuta Maria Helena falar
sobre o grupo, enquanto aguarda sua vez para usar uma das mquinas.
Meu marido mestre de obras e temos cinco filhos. Ainda no consigo
ganhar como as colegas porque estou aprendendo, mas daqui a pouco
tempo meu trabalho j vai estar bom para ser vendido. importante
que todas ns possamos levar um dinheiro para casa, mas quem chega
aqui j sabe que preciso dividir o preo dos tecidos, dos panos de prato
e da tinta para o curso de pintura em tecido que, s vezes, combinamos com bordado.
SE PUDESSE VIRIA MAIS VEZES

Trabalho em casa com costura trs vezes por semana e recebo entre R$ 320,00 e
R$ 400,00 mensais, quando tem bastante encomenda. Os panos de prato do
uma ajuda para pagar gua, luz e principalmente remdios para o filho que
mora comigo. Ao todo so cinco, mas s este est em casa. Ele tem 29 anos e
muitos problemas mentais por causa do uso de cola de sapateiro. Ele tem
comportamento de criana de 5, 6 anos de idade. Tenho que me virar para
trabalhar aqui na escola pelo menos duas vezes por semana e estar em casa na
hora das refeies para ajud-lo, lev-lo ao banheiro, essas coisas.
Esse meu filho era ajudante de pedreiro. Do nada, comeou a cheirar cola
numa quantidade to grande que entrou em coma e foi para a UTI. Quando
venho aqui bordar, peo aos padrinhos para cuidarem dele um pouquinho.
Fao logo quatro, cinco panos de prato de cada vez e ganho mais uns R$ 100,00
mensais. Se eu pudesse deixar ele sozinho, viria mais vezes e teria mais um
dinheirinho.
Cinira Martins, 57 anos, bordadeira de Registro.

69

5. E MATARAM O SALVADOR...

Em Iguape, onde o linguajar cheio de expresses pitorescas, ter pena de

algum mainga, com o i bem carregado. Bbado torrado e viver em
comunidade isolada morar numa bola de mato. O Jair localiza-se a
apenas 33 quilmetros da sede do municpio e um exemplo dessa expresso.
Embora a distncia seja pequena, o trajeto leva uma hora e meia para ser
percorrido. S d para chegar de nibus, caminhonete ou kombi, informam os
moradores que esperam conduo na praa principal.
A viagem pode demorar ainda mais, caso o rio Ribeira do Iguape, que
acompanha o caminho de terra batida, tenha transbordado a ponto de alagar
a estrada. Os sacolejos s no so mais intensos do que a gritaria dos alunos,
a principal clientela dessa linha. Eles aproveitam o sobe e desce do veculo
para narrar rodeio a cada vai e vem do nibus seguem gritos de segura
peo e hoje que esse buso no agenta. Iguape fica 233 quilmetros a
sudoeste da capital paulista, a cidade mais rica e moderna do pas.
O Jair um local de aparncia buclica. Faz parte da regio de Iguape,
que abriga 80% da rea total da Estao Ecolgica da Juria, formada por 80
mil hectares de Mata Atlntica. uma das maiores reservas ambientais do
Sudeste brasileiro, com rios, cachoeiras e a poucos quilmetros do mar.
A comunidade formada por meia dzia de ruas de terra batida s
margens do rio, onde pequenos stios se alternam com casas de pescadores.
Moram l cerca de 60 famlias. Mas o vai-e-vem das pessoas segue o ritmo da
oferta de emprego. Tem gente de Minas Gerais, Gois e Paran. A escola local
oferece de 1 a 8 sries e tem 134 alunos.
Apesar da paisagem de stio, a escola j lidou com problemas de cidade
grande quando aderiu, em agosto de 2003, ao programa de abertura nos fins
de semana. Enfrentou a desconfiana dos pais, o assassinato de um morador
quase em frente ao colgio e a agressividade de um pequeno grupo de adolescentes, que tiveram sua capacidade de liderana potencializada pelo fato de a
comunidade ser pequena e isolada.
71

O que fez toda a diferena na escola do Jair que a equipe responsvel

pela abertura da escola no se intimidou e encontrou alternativas para lidar
com esses problemas. Muitos dias chorei com vontade de desistir, nada estava
bom, admite Eliane Veiga, 29 anos, a educadora responsvel pelo programa
no fim de semana.
Oito meses depois da abertura da escola e j com o clima mais apaziguado,
o tio de um aluno matou a facadas, no bar que fica quase em frente ao porto
principal, um vizinho conhecido como Salvador. O assassinato aconteceu no
segundo domingo de maio, Dia das Mes, fora do horrio de abertura da
escola. Um estudante presenciou o crime. A comunidade ficou apavorada.
Muitas crianas deixaram de vir para a escola no fim de semana porque os pais
no permitiam, conta Eliane.
A diretora da escola, Edilma de Oliveira, 60 anos, e sua equipe comearam
uma nova rodada de negociao com a comunidade para recuperar o clima
de tranqilidade. Mas a morte de Salvador segue presente nas conversas de
corredor, especialmente porque o assassino fugiu do Jair e ningum soube se
foi preso. Os rapazes que haviam criado uma banda de forr mudaram de
ritmo para fazer um rap chamado E mataram o Salvador, que relata o crime.
A msica, para desgosto da coordenao, sucesso na escola todos sabem
letra, melodia e repetem o refro.
Salvador foi comprar bala
Tonho chegou e deu uma facada em Salvador
E mataram o Salvador
e mataram o Salvador

Menos de um ms depois da morte de Salvador, a escola passou por novo

terremoto para os padres locais. Dessa vez o problema fora criado por um grupo
de adolescentes que j freqentava o programa h alguns meses. Colgios so
locais singulares, porque sua realidade depende do perfil da comunidade que
os cerca. Em cidades pequenas, uma parede pichada ou um furto pode assumir
uma dimenso maior do que em escolas localizadas na periferia da capital.
Estudantes com passagem pela polcia, usurios de droga e mesmo
depredao leve (como quebra de vidraa, arrombamento de cadeado) esto
incorporados ao cotidiano das escolas localizadas na periferia da capital, das
cidades mais populosas do Estado. Mas, em uma comunidade pequena e
isolada, esse tipo de ocorrncia ganha uma dimenso maior.
72

Alm disso, as famlias do interior costumam ter estrutura mais coesa do

que as que vivem nas cidades. Pais e filhos costumam morar na mesma casa
ou terreno e tm convivncia estreita. Faltas que passariam despercebidas nas
grandes cidades ecoam com intensidade no interior.
O fato, que aconteceu em uma tarde comum de um sbado de junho de
2005, mudou a atitude dos alunos em relao escola. O relato foi feito pela
educadora Eliane:
Os garotos mais velhos estavam nervosos, mal educados e fazendo de tudo para
chamar a ateno. O pior que eles exercem liderana sobre os outros. Havia
um grupo grande assistindo a um filme de DVD. Como o oramento da escola
apertado, as pessoas, quando podem, contribuem com R$ 0,50 para o
aluguel dos filmes que sero vistos no fim de semana.
Trs rapazes no gostaram do filme e me pediram o dinheiro de volta. Pedi a
eles que sassem da sala que eu devolveria em seguida. Quando respondi, eles
subiram em cima da mesa do professor e comearam a me xingar. Era um
palavro atrs do outro. A turma que estava assistindo ao filme, inclusive os
adultos, saiu tropeando da sala e eles jogaram as cadeiras no cho.
Fiquei muito nervosa, chorei e entrei em uma das salas da diretoria. Eles
aproveitaram e me trancaram l dentro. Ameacei chamar a polcia, mas eles
disseram que at os policiais chegarem eu j estaria morta. Desde o momento
em que voc chama uma viatura at ela chegar aqui, demora uma hora.
Ento, decidi sentar e esperar em silncio para ver o que aconteceria eu
ouvia pais e alunos berrando pelos corredores. A escola estava um caos. Mais
ou menos dez minutos depois, eles me soltaram e foram embora.
Cheguei em casa nervosa e com a certeza de que iria desistir de trabalhar no
programa. Telefonei para a diretora e para a Cristiani (coordenadora das escolas
da regio) e disse que no tinha nenhuma vontade de voltar l. Fiquei numa
situao muito difcil porque os pais que presenciaram tudo exigiam que eu
fosse delegacia dar queixa contra os garotos. Queriam que eles fossem presos
para saber se estavam drogados, s que eu no podia fazer isso. Conheo esses
rapazes desde que eram crianas.

Adolescentes do Jair tm acesso relativamente fcil ao bairro do Rocio,

em Iguape, onde ficam, segundo a comunidade local, os principais pontosde-venda de droga da regio maconha, xtase, cocana e lana-perfume.
Para conseguir dinheiro, muitos cometem pequenos furtos. Alguns freqentadores do fim de semana j tiveram passagens pela polcia por conta disso.
73

Na segunda-feira seguinte, a me de um dos rapazes que havia participado

da tranca da professora procurou a direo pedindo que o fato no fosse
registrado na polcia, j que seu filho tinha passagens por furto e poderia ficar
em situao delicada.
Edilma, a diretora, baseou-se em duas dcadas de experincia na rede
pblica e decidiu ignorar a comoo e conseqente gritaria da comunidade.
Nesse meio tempo, os demais alunos da escola tambm comearam a pedir a
cabea dos urubus, como foram apelidados os rapazes envolvidos no
episdio, para garantir o retorno de Eliane escola. Ainda assim, Edilma
concentrou-se no que julgou fundamental: fazer os jovens entenderem a
gravidade e as possveis conseqncias do que haviam feito.
Reuniu os garotos na diretoria e explicou as implicaes legais de trancar
uma professora e danificar equipamentos pblicos. Eles j chegaram de cabea
baixa, pedindo desculpas. Mas eu avisei que se Eliane decidisse dar queixa
polcia, teria meu apoio. Lembrei que alguns deles j tinham passagem por
pequenos crimes e que poderiam ser prejudicados.
Os rapazes, apesar de se dizerem arrependidos, estavam esperando pelo
pior, ou seja, expulso da programao do fim de semana e queixa na polcia,
conforme relataram mais tarde.
Depois de trancar a professora na sala, a gente foi at o bar comer um lanche.
Percebemos que fizemos uma bobeira, foi s pra sacanear. Eliane demorou a
devolver os R$ 0,50 que pagamos pelo filme. Ela disse: saiam da sala que eu
vou l fora e j devolvo, mas nunca chegava. Como a gente estava em trs, ela
devia R$ 1,50. O arrependimento bateu mesmo quando ela comeou a chorar
daquele jeito. Eu procurei a Eliane e pedi desculpas antes mesmo de ter sido
chamado pela diretora.
Garoto do Jair, 16 anos.
O que fizemos com a Eliane foi mau. Ns sabamos que estava tudo errado e
que ela trabalha para que a gente tenha o que fazer no fim de semana. Antes
dessa escola abrir, a gente passava o sbado e o domingo no bar jogando
sinuca, baralho, nadando ou atravessando o rio de um lado para o outro em
balsa de transportar gado. Quando ela decidiu aceitar nossas desculpas, eu me
senti pior, mais culpado.
Garoto do Jair, 17 anos.

74

Acabei indo na onda dos outros, mas me arrependi e pedi desculpas. Se essa
escola fechar, no vai ter mais nada para fazer aqui no fim de semana.
Garoto do Jair, 16 anos.

Para surpresa dos rapazes e da comunidade, Eliane decidiu aceitar o

pedido de desculpas e com isso deu o passo que faltava para consolidar a
relao da comunidade do Jair e sua nica escola. Os trs garotos disseram
que o fato de a professora ter perdoado fez que eles se sentissem acolhidos e isso
os aproximou de forma mais slida da escola antes de trancar a professora,
eles j estavam freqentando as atividades h pelo menos seis meses e participavam de uma banda de forr montada em espao cedido por Eliane.
Dois meses depois da tranca, toda a banda foi convidada para fazer show
fora do Jair. A escola melhorou o grupo; os moleques passaram a levar a banda
mais a srio, reconhece um deles.

NADA FCIL
Quando a escola comeou a abrir, em agosto de 2003, as poucas crianas
que participam das atividades do fim de semana s se interessavam pelo
futebol. Ningum estava acostumado a escolas que abrem aos sbados e
domingos. Os pais resistiam em mandar seus filhos para c, conta Eliane.
Desde o comeo do programa, o mesmo grupo de garotos que, meses
depois, trancou Eliane ampliado por outros adolescentes passava horas
em frente ao porto observando o que se passava do lado de dentro. Para
professores e voluntrios, isso era uma tentativa de intimidao. Sentavam
sem permisso na motocicleta de Cristiani Lisboa, 32 anos, que coordena a
abertura das 12 escolas da regio: Era uma tentativa de deixar claro quem
mandava no bairro, diz ela. Queriam que a gente sentisse medo deles.
Eliane visitou uma por uma das famlias que tm filhos matriculados para
convenc-los a deixar as crianas freqentarem a escola aos sbados e domingos. Dizia que a iniciativa precisava de voluntrios. Cansei de repetir que o
sucesso dessa iniciativa dependia da participao deles.
Lentamente a comunidade comeou a se aproximar e, mesmo alunos que moram
em comunidades a nove quilmetros da escola, passaram a ir a p participar
das atividades. Ex-alunos, hoje no ensino mdio, retornaram como voluntrios.
75

A escola nossa; temos o direito de usar este espao, diz Celiane Martins
Pereira, 20 anos, ex-aluna que monta oficinas de design de roupas feitas a
partir de jornal. Vestidos longos so sua especialidade e impressionam pela
qualidade da modelagem. As roupas so divertidas, todas de cores fortes, e
ainda contam com acessrios como bolsas e sapatilhas tudo de papel. A
garota, que sonha estudar moda em So Paulo, organiza desfiles de moda
na escola.
Olhe em volta, este o nico espao que temos em todo o bairro, acrescenta
Joyce Pereira, 17 anos, outra ex-aluna que voltou para ajudar nos fins de
semana. Ela faz parte de um grupo que tem por objetivo conscientizar os
colegas sobre o perigo de usar drogas.
Poucos meses depois de a abertura da escola ter entrado na rotina da
comunidade, at mesmo os adolescentes que passavam o fim de semana
plantados em frente ao porto comearam a se aproximar. Hoje est mais fcil
lidar com eles porque esto mais calmos, diz Maria Cavalcante de Moura, 43
anos, uma espcie de faz-tudo na escola.
Meu filho est muito mais calmo. Ele nunca quis vir para a escola, mas agora
espera pelo fim de semana para encontrar os amigos, diz a me de um dos
rapazes que j foi considerado problemtico por ser indisciplinado e que
participou da tranca de Eliane.

TATUAGEM
Muitos desses alunos rotulados de problemticos e indisciplinados
passaram por situaes de violncia quando ainda eram pequenos. Alguns
desses episdios, sem dvida, ficaram tatuados na personalidade deles.
Meu marido foi assassinado em 1982, em Jandira, na Grande So Paulo.
Logo depois, viemos para c. At hoje no sei porque ele foi morto. Provavelmente bala perdida, porque era funcionrio pblico h 21 anos e no tinha
ligao com bandido. Meu filho, que hoje tem 16 anos, nessa poca tinha 9.
A sorte que no viu nada porque o crime aconteceu em frente casa da
minha cunhada, a poucos metros de onde morvamos.
Meu filho j era muito fechado, mas ficou ainda mais. Sinto que ele nunca se
conformou com o assassinato do pai. At hoje, quando quer chorar, se esconde
76

embaixo de um cobertor bem grosso para eu no ouvir os soluos. Ele sabe que
viemos para c fugindo da violncia e resiste muito em ir para So Paulo, at
mesmo para as festas da famlia. Quando consigo arrast-lo para l, ele volta
no primeiro nibus. Acho que tem medo de ser assassinado como o pai.
Mesmo sem falar muito, ele sempre foi querido na escola, mas nunca se interessou
pelas aulas. As coisas ficaram mais complicadas recentemente, quando meu
pai adoeceu e precisei ficar um tempo cuidando dele em So Paulo. Meu filho
no mais um menino, e achei que no haveria problema deixar ele aqui sozinho
no Jair por um tempo. Mas acho que ele se sentiu abandonado e acabou se
comportando mal na escola.
Dona-de-casa, 56 anos, me de aluno do Jair.

A escola, embora conte com uma equipe pequena de professores,

conseguiu lidar bem com esses adolescentes e acabou promovendo uma
integrao maior entre eles e a comunidade, trazendo todo mundo para
dentro do colgio.
Sempre fui um aluno muito mau, mau mesmo, avalia Robson de Moura
Pereira, 17 anos, que cursava, em 2005, o 1 ano do ensino mdio. Ele diz
que freqentar a escola do Jair no fim de semana aumentou suas possibilidades
de diverso e melhorou sua disposio de estudar. Tirei at um B em
Matemtica. Nunca tirei B na vida, diz, dando uma sonora gargalhada. B,
imagine. Segundo ele, essas atividades vm melhorando a relao com o pai,
um homem religioso, que trabalha como pescador: Antes no parava em casa;
agora converso mais com ele e escuto o que ele tem para dizer.
A pequena revoluo vivida pela comunidade do Jair com a abertura das
escolas j teve algum reflexo na sala dos professores do ensino regular. Passei
a me interessar mais pela comunidade, diz Eliana Apolinrio, professora de
Educao Fsica, que montou um projeto para fortalecer a cultura popular
local.
Alm disso, alunos que haviam abandonado a escola pensam em voltar a
estudar. Abandonei a escola no 2 ano (ensino mdio), porque no tinha mais
vontade de estudar, agora me arrependi, mas tarde. Fica esquisito voltar, diz
Giovani Pereira, 21 anos, assduo freqentador da escola do Jair. Meus
amigos comearam a vir e o incentivo pesou. O rapaz trabalha como pescador e
operrio da construo civil, dependendo da oferta.

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6. VLEI NA ROA

O time de vlei da Escola Vereador Jos Molina, em Coronel Goulart,

pequeno distrito 625 quilmetros a oeste de So Paulo, tem duas jogadoras
com o nome de Franciele uma Padilha e outra Rodrigues. A primeira tem
15 anos; a segunda, 14. As duas, assim como muitas meninas da equipe,
trabalharam em roa de tomate e banana para comprar o uniforme do time.
Minha me sozinha, sustenta trs filhos e ainda paga aluguel, conta a mais
velha delas. O tnis, de R$ 93,00, foi dividido em trs parcelas por um tio,
mas, no dia do vencimento, a garota quem paga a prestao: S falta a
ltima, diz ela.
A mais nova, Franciele Rodrigues, recebeu ajuda da famlia para comprar o
uniforme, e, com isso, diminuiu as jornadas na lavoura de tomate. Considerase uma sortuda, porque, alm de estudar, participa da equipe: Meu irmo s
tem 17 anos e j parou de estudar para trabalhar de empregado na roa dos
outros. Das nove garotas que fazem parte do time, quatro enfrentaram
jornadas de oito horas de trabalho no campo para conseguir comprar o
uniforme. Outras trabalharam como faxineira e manicure.
Trabalhar na roa como diarista, fazer faxina e outros servios pouco adequados rotina de adolescentes em idade escolar so apenas alguns exemplos
do empenho dessas garotas para fazer parte da equipe de vlei. Por outro lado,
participar do time devolveu-lhes a auto-estima, influenciou positivamente
em relaes familiares complexas e abriu horizontes as meninas passaram a
cultivar sonhos que vo alm de limitar a perspectiva de futuro ao trabalho na roa.
Meu pai lavrador planta quiabo, berinjela e jil. Cuido da casa desde os
11 anos. Minha me trabalha fora, mas lava a roupa de toda a famlia.
Estudo noite para ter tempo de limpar a casa, arrumar e fazer comida pro
meu pai e pro meu irmo de 12 anos. Quando estudava de manh, fazia o
servio tarde. Minha me ajudou a comprar o tnis e o uniforme do time. O
que me deixa desanimada que fao, fao, mas, no fim do dia, ela sempre

79

reclama. D vontade de chorar. O vlei a atividade mais legal da minha

vida. Antes, minhas amigas e eu ficvamos na rua nos fins de semana. muito
gostoso ter um grupo.
Menina do vlei*, 16 anos.

Das cerca de 100 famlias que moram no distrito de Coronel Goulart, a

maioria trabalha em roas de legumes, que so transportados por intermedirios e vendidos nas feiras da capital. No h saneamento bsico, as ruas
so de terra, as casas de madeira, e as perspectivas de futuro limitadas. Para as
meninas que tiveram a oportunidade de participar do time de vlei, contudo,
essas perspectivas se ampliaram um pouco.
A nica escola do distrito tem 180 alunos, e a equipe de vlei faz parte das
atividades de abertura das escolas estaduais da rede pblica paulista nos fins
de semana. Mas fruto da iniciativa da professora de Educao Fsica Paula
Ananzato, 24 anos, que mora na cidadezinha, e tambm passou a infncia
e a adolescncia trabalhando em roas, sem grandes perspectivas de futuro:
Tentei fazer por essas meninas o que ningum fez pela minha gerao, diz.
Paula passou os ltimos dois anos desde agosto de 2003, quando o programa comeou tentando evitar que as garotas do time se tornassem estatsticas:
bebessem lcool em excesso, usassem drogas, engravidassem precocemente e
abandonassem a escola.
Pesquisa da UNESCO lanada em 2006 revela que h 1,5 milho de
adolescentes brasileiros, entre 15 e 17 anos, fora da escola. Desses, 56% so
do sexo feminino e 69% pertencem s camadas mais pobres da populao
as chamadas classes D e E. Alm disso, mais da metade das meninas dessa
idade que no estudam vivem em cidades do interior. Ou seja: as garotas do
time de vlei de Coronel fazem parte do grupo mais vulnervel.
Eu ficava tanto na rua que minha me no gostava. Eu era uma estressada e
estourava por qualquer coisa. Era briga feia quase todo dia, porque saa bastante,
mas agora fico mais em casa. Minha me no me deixava sair, mas eu ia escondido.
Agora s vou no fim de semana e com consentimento dela. Tenho amigas que
comearam a engravidar. Boato de gravidez o que mais tem. Para os garotos
no pega nada, mas ns, as garotas, ficamos mal-faladas.
Menina do vlei, 17 anos.
*A identidade das meninas foi preservada, seguindo as normas do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA).

80

Durante o processo de criao do time de vlei feminino, Paula entendeu

que a montagem da equipe por si s traria aprendizado. Alm disso, se
jogassem bem, as meninas teriam oportunidade de sair da cidadezinha para
conhecer lugares, pessoas e outras realidades. Depois da 8 srie, os alunos
de Goulart so transferidos para a escola de lvares Machado, a sede do
municpio, onde j estudam algumas meninas do vlei.
lvares Machado um municpio agrcola de 25 mil habitantes, a 35
quilmetros de Presidente Prudente, a cidade mais importante da regio.
Seguindo por mais 25 quilmetros de estrada de cho, chega-se ao distrito de
Coronel Goulart.
Eu no tinha nada para fazer. Ficava na escada da igreja vendo quem
passava. Entrei no vlei para no ficar na rua e hoje uma das coisas que
mais gosto de fazer. Aprendi a entender melhor o que os outros falam e a
aceitar quando me dizem no. Quis ter o uniforme para participar da equipe
e fui trabalhar em uma roa de banana. Ganhei R$ 15 por dia. Queria
muito que o vlei no acabasse e que a Paula pudesse ficar aqui com a gente.
Menina do vlei, 13 anos.

Os treinos comearam to logo a nica escola da comunidade abriu

as portas nos fins de semana. As garotas foram chegando sem nenhuma
familiaridade com o esporte, e o grupo chegou a ter 30 meninas. Os treinos
eram caticos. As meninas berravam umas com as outras, ameaavam sair no
tapa e mal ouviam as orientaes de Paula, ento estudante de Educao
Fsica, que atuava na escola como voluntria. J formada, foi contratada
como treinadora.
Seu Pedro, pai de Paula, ex-lavrador que virou faz-tudo na escola, at juiz
de jogo de futebol, assistiu aos primeiros treinos da equipe de vlei e
sugeriu filha que institusse regras mais claras para as meninas. Xingamentos, berros, cusparadas e empurres no seriam mais tolerados. Quem
descumprisse as normas no entraria na quadra na semana seguinte. O grupo
foi diminuindo, porm ficou mais coeso. Das 30 meninas que comearam,
ficaram dez. Logo depois, nove, porque uma delas engravidou ao fazer
16 anos.

81

Adoro minha me, mas no falo com meu padrasto h dois anos. Por isso, me
sinto s quando ele est em casa e ela fica com ele. No sento com os dois nem
para comer. No agento a presena dele. J cheguei a cuspir na cara dele de
nojo quando ele tentou se meter na minha vida. Nas crises familiares, fico sem
comer e emagreo quatro quilos. ruim sentir isso, mas o que posso fazer?
Meu padrasto lavrador; minha me, monitora de creche. No tenho apoio
do meu pai. Eu at telefono de vez em quando, mas h uns dias liguei para
pedir ajuda para comprar um tnis novo e ele disse que sou folgada. Eu tinha
um que comprei no ano passado, mas rasgou. Passei a jogar s de meia, mas
elas tambm rasgaram. Agora jogo de sandlia de dedo e meia para dar mais
um pouco mais de estabilidade.
Era sozinha. Chorava a tarde toda. Agora me relaciono com outras pessoas e
tenho uma vida boa. Eu no tinha muitas amigas. Agora, depois do time, elas
vo minha casa e a gente desce a rua. No fim de semana, fico bastante aqui
na escola jogando vlei. A Paula me ensinou a conversar e a ter mais disciplina.
Se o vlei parar, minha vida vai voltar a ser o que era antes, muito difcil. Vou
chorar muito...
Menina do vlei, 14 anos.

Para incentivar as garotas e criar uma cara para o time, ficou definido que
elas mandariam fazer um uniforme personalizado de material de boa qualidade e com o nome de cada uma nas costas. Tentariam substituir os chinelos
de dedo por tnis, que, alm de serem mais adequados para praticar esporte,
so mais valorizados socialmente pelos adolescentes. Comprar um short preto,
camiseta da mesma cor com o nome escrito nas costas em rosa-choque e tnis
significou literalmente pegar o caminho da roa. As meninas trabalharam nas
lavouras da regio, especialmente de banana e tomate. A cada jornada de oito horas
recebiam de R$ 15,00 a R$ 20. Quanto mais nova a menina, menor a diria.

SOMOS UMA EQUIPE FORTE DENTRO E FORA DA QUADRA

Quando o projeto do vlei comeou, eu era voluntria do programa. Por causa

da minha falta de experincia, dava o treino e s. Eu falava, ensinava as regras
e elas riam na minha cara. No levavam a srio nem os fundamentos do jogo.
Quando uma das meninas cuspiu na cara do padrasto e levou uma surra
danada, percebi que, se trabalhasse com elas na formao de uma equipe, isso
poderia ajud-las a superar relaes familiares difceis.
82

No comeo, elas gritavam e no aceitavam disciplina. Essa menina, em especial, a convenci a pedir desculpas ao padrasto. Como todas acompanharam o
caso, comearam a repensar seu papel em casa e lentamente melhoraram o
comportamento nos treinos. At na rua, quando as encontrava, percebia
mudanas. Duas garotas do time so primas e trouxeram para a quadra uma
rivalidade feia. Viravam a cara uma para a outra, para dizer o mnimo.
Comecei a perceber que, devagar, estava contribuindo para melhorar a relao
entre as duas.
No decorrer do processo, tomei conscincia de que no queria apenas montar
um time para jogar. Quis montar uma equipe, e isso implica doao. As
meninas aprenderam a ouvir a opinio umas das outras, e somos mais amigas
do que antes. A unio da equipe nossa principal vitria. Conseguimos at
mesmo superar conflitos pessoais por causa disso.
No primeiro jogo, no ginsio de lvares Machado, perdemos de 25 a 5. Tnhamos
menos de um ano de treino. Voltamos para a quadra, revimos estratgias e, no
prximo, vencemos por 3 sets a zero. Hoje somos um time forte na quadra e
fora dela.
Minha vida, assim como a dessas meninas, no foi fcil. Estudei at a 8 srie
na escola de Goulart. Depois fiz o ensino mdio em lvares Machado, mas
queria fazer faculdade.
Tentei duas vezes o vestibular para a Universidade Estadual Paulista. No
saa de casa, s estudava. Pagava R$ 25,00 por ms de cursinho e ainda
precisava de dinheiro para a conduo. Pegava o nibus s 6h20 da manh e
voltava s 18 horas para casa. Depois que entrei na faculdade, comecei a
morar em Prudente. Duas vezes por semana dava aulas para alunos do pr
4 srie como estagiria e, no fim de semana, vinha para Goulart como
voluntria. S via meu namorado na sexta e no sbado noite.
Chorava de saudade de minha famlia, mas agentei cinco anos morando em
Prudente. No segundo ano da faculdade, rompi os ligamentos do joelho e tive
que fazer uma cirurgia. Paguei cinco meses de plano de sade e operei. Meu
pai ganha salrio mnimo aqui na escola e, minha me, que ainda trabalha
na roa, R$ 200,00 por ms. Cansei de no almoar para economizar e ter o
dinheiro da passagem de nibus.
Paula Ananzato, 24 anos, professora de Educao Fsica
e treinadora das meninas do vlei.

83

TOMATE E BANANA
As meninas do vlei, assim como quase todos os adolescentes pobres do
Brasil, precisam faturar algum dinheiro se quiserem seguir as regras de
consumo e andar na moda. S que elas vivem em uma cidade com meia
dzia de ruas de terra, onde, para comprar um tnis, necessrio enfrentar
pelo menos cinco jornadas de oito horas na roa. No toa que, aps o
treino, as meninas limpam o tnis, guardam em sacos plsticos e, apesar de
terem de percorrer meia dzia de ruas para voltar para casa, caminham de
chinelo de dedo para economizar o sapato esporte.
Quase todas aprenderam a conciliar, desde cedo, escola e trabalho. Uma
delas, de 14 anos, trabalha h um ano como manicure. Outra, aos 13, j era
empregada domstica. H meninas que desde os 11 anos so donas-de-casa:
cozinham, passam, lavam e fazem faxina. A rotina dura, aliada mais absoluta falta de opo de cultura e lazer da cidade, fez que elas valorizassem os
treinos e passassem a gostar de fazer parte de um grupo.
Poucos dias antes de Paula dar o depoimento acima, a direo da escola e
as meninas foram informadas de que o programa Escola da Famlia, do qual
o vlei faz parte, seria encerrado oficialmente em Goulart no dia 24 de
setembro de 2005, como de fato, ocorreu.
Sou muito calma, mas minha me muito nervosa ela empregada domstica em Presidente Prudente. Meu pai pedreiro e, s vezes, viaja para fazer
obras. Tenho uma irm de 8 anos e a gente cria um primo que tem 2 anos.
O pai do beb nosso vizinho, mas ele mora com a gente porque a me se
jogou embaixo de um caminho 40 dias depois que ele nasceu. Eu ajudo em
casa e olho o nen que uma criana nervosa, mas no lavo a roupa dele.
Trabalho de manicure desde os 13 anos na comunidade e quase todos os dias
tenho clientes p e mo custam R$ 6,00. Aprendi a fazer sozinha para ter
algum dinheiro. Posso dizer que voc tem mais possibilidade de aprender
aquilo que quer mesmo fazer, que no faz s por obrigao.
O vlei o nico tempo da semana que tenho s pra mim. Os treinos so alegres,
e as meninas unidas. Aprendemos a conversar e agora somos uma famlia. Se
acabar, um pedao de mim vai embora.
Menina do vlei, 14 anos.

84

Seguindo o caminho da municipalizao adotado pelo pas h quase uma

dcada, no dia 31 de julho de 2005 a escola de Coronel Goulart passou a ser
de responsabilidade da Prefeitura de lvares Machado, e no mais do governo
do Estado. Municpios respondem da pr-escola 8 srie; o Estado, pelo
ensino mdio.
Como o programa Escola da Famlia estadual, os municpios, quando
assumem as escolas da sua regio, tm a opo de mant-lo ou no. At
setembro de 2005, a Prefeitura de lvares Machado ainda no havia tomado
nenhuma deciso sobre as atividades desenvolvidas aos fins de semana em
Goulart. Por isso, Paula e os outros profissionais no teriam mais como receber
salrio, caso permanecessem na escola do distrito.
Os treinos de vlei e todas as atividades oferecidas comunidade de
Goulart aos sbados e domingos acabaram no ltimo fim de semana de
setembro, dois meses depois de terem fracassado as negociaes entre a
Secretaria de Estado da Educao e a Prefeitura de lvares Machado para
garantir a manuteno das atividades. A equipe foi desfeita e as meninas
pararam de jogar.
Minha me no me deixava sair de casa e eu ficava um pouco revoltada. O
vlei trouxe felicidade, porque fiz amigas. S comecei a sair com o consentimento da minha me depois que ela conheceu a Paula e eu passei a fazer parte
do time. Se no tivesse acontecido o vlei, teria comeado a sair escondido.
O vlei hoje minha vida e, se acabar, tudo vai perder o sentido. Queria
pedir que o programa no acabasse e que a Paula continuasse com a gente.
Menina do vlei, 14 anos.

A escola de Coronel Goulart, quando abria as portas nos fins de semana,

recebia entre 200 e 300 pessoas mais do que os 180 estudantes matriculados
no ensino regular. Oferecia, alm do vlei, dana, bordado, futebol e oficina
de pintura, entre outras atividades.
muito frustrante ver que o que comeamos no ter continuidade, diz
Claudemiro Aparecido Caetano, 46 anos, o Cidinho, que j foi o responsvel
pela abertura da escola aos sbados e domingos. S no vinha para c no fim
de semana quem mora em stios muito afastados e no tem transporte para chegar,
completa. Sei o valor de um programa que abre as portas da escola para a
comunidade.
85

Quando a me de Cidinho morreu, aos 32 anos, ele foi adotado por uma
famlia de lvares Machado. Tenho nove irmos, mas s eu consegui estudar por
causa do apoio da famlia que me criou. Fez Psicologia e Letras e se prepara
para um mestrado em Educao.
Sempre quis ser jogadora de vlei. Assistia aos jogos na televiso e tremia.
Minha famlia no acredita nisso, mas apia, e hoje j sonho em ser profissional.
Moro com minha me e dois irmos; meu pai tem outra famlia e vive numa
cidade aqui perto. Minha me trabalha como domstica, em Prudente. Fui
para a roa conseguir dinheiro para comprar o uniforme do time. Quando
acaba o treino, passo pano no meu tnis para no gastar.
Trabalho s para ter as minhas coisas. Na roa, ganho de R$ 15,00 a R$ 20
por dia. Comeo s 7 horas e fico at s 16h30. Levo almoo de casa. Prefiro
roa de banana, mas j trabalhei com tomate e algodo.
No comeo, eu no gostava das meninas do vlei, mas o esporte me deixou
mais madura. Participar da equipe melhorou a relao com a minha me.
Estou mais responsvel e madura.
Acho que me tornei uma pessoa um pouco melhor, porque j consigo acreditar
mais no meu sonho. Mesmo morando aqui e sem apoio, me vejo no futuro
como uma grande jogadora. Agora, estamos em desespero total, porque a Paula
vai embora.
Menina do vlei, 15, anos.

Doze voluntrios da comunidade e cinco estudantes universitrios trabalhavam no programa no fim de semana em troca de uma bolsa, a exemplo
do que acontece em todas as escolas que fazem parte do programa que abre as
escolas paulistas nos fins de semana.
Marta Echevaria Macedo, 43 anos, assessora tcnica e pedaggica
responsvel pelas escolas da regio, transferiu os profissionais de Goulart para
outros locais onde o programa segue funcionando. Fiz o que era possvel para
manter as atividades, lamenta. A equipe de vlei de Goulart considerada
pela Secretaria de Estado da Educao como um dos exemplos de sucesso do
programa Escola da Famlia.

86

TINHA UM DESTINO CERTO NOS FINS DE SEMANA: A RUA

Eu tinha um destino certo para as noites do fim de semana: a rua. Misturava

refrigerante com vodka, fazia cuba (libre), um monte de coisas. Chegava ao
treino sonolenta e s levava bronca. Um dia, a Paula me disse que, da
prxima vez que eu chegasse naquela estado, no jogaria mais. Aprendi a
pensar antes de ir na onda e a tomar atitudes que possam comprometer meu
futuro. J fiquei com muitos caras nada a ver, mas hoje estou mais atenta.
O vlei hoje tudo. Eu era muito diferente, brigava muito, tudo era gritando.
Se algum fizesse algo que no gostava, gritava. Meu pai morreu e tenho uma
irm casada. Minha me sofre de doena mental. Meu pai foi embora de casa
um pouco antes de morrer. Fiquei revoltada com ele e com todo o resto. Eu fazia
minha me chorar e chorava porque sabia que estava fazendo tudo errado.
A Paula me ensinou a falar baixo e a conversar com as outras meninas. Todas
ns do time aprendemos a pedir desculpas. Agora entendo mais minha me
ou, pelo menos, procuro entender. Antes, quando ela falava coisa sem sentido,
eu pirava. Agora entendo que mania de perseguio e por isso ela briga com
quem passa na rua. Quando ela est bem, fica sem sair de casa.
Minha me toma calmante e outros remdios, mas no tem problema fsico.
J fez muitos exames. s a imaginao dela. E quando a gente brigava, ela
ficava tensa e mais nervosa ainda. Hoje procuro acalm-la.
Sempre fui muito ativa na escola porque muitas pessoas me diziam que eu no
deveria jogar a vida fora por causa da doena da minha me. Quando ia para
festas, ficava at muito tarde na rua. Decidi parar com isso porque mais
saudvel jogar do que ficar por a bagunando. Estava no meu mundo, mas
meu comportamento mudou. Se acabar o vlei, vai ser uma tristeza. O povo
da cidade nos criticava, dizia que nunca venceramos jogos, mas eu no sou
pessimista, vou levando tudo pra frente. Sei que, sem a Paula, no teramos
conseguido nada disso.
J trabalhei em casa de famlia e na roa. De manh era domstica e, tarde,
vinha para a escola. Comecei a trabalhar aos 13 anos, fiquei um ano e meio
em casa de famlia ganhando R$ 70,00 por ms, at conseguir um aumento
para R$ 100,00 nos ltimos dois meses.
O ano de 2005 foi o primeiro que no trabalhei, s estudei mesmo. Mesmo
assim, no feriado, ainda fao faxina e vou para a roa. Minha me recebe
uma penso de R$ 390,00 mensais.
Menina do vlei, 15, anos.

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7. MAGAL DA BRASILNDIA

20 de setembro de 2005. Dia comum na Escola Professor Crispim de

Oliveira, periferia de So Paulo. A diretora, Edna de Souza, 54 anos, e o vicediretor, Albino Sardinha, 42, contam como administrar um colgio num
local to pobre e violento. Leves batidas na porta, e entra na sala uma menina
magrinha, da 2 srie do ensino fundamental. Chega de cabea baixa, choramingando, acompanhada por duas amigas da mesma idade. Ela est com dor
de cabea, diz uma delas. A diretora consulta o relgio, que marca 15 horas,
e pergunta: Voc j comeu hoje? Resposta: Meio pozinho de manh.
Quem vive na Brasilndia, zona norte de So Paulo, aprende a conviver
desde cedo com a pobreza e a violncia. O maior problema das crianas daqui
a fome, diz Edna. A escola atende alunos de 1 4 srie do ensino fundamental de 7 a 12 anos de idade. Para tentar amenizar o problema, ela serve
refeies extras na escola, mas, s vezes, as crianas tm vergonha de chegar
at um professor ou funcionrio, antes do horrio do lanche, e dizer: Estou
com fome.
A Brasilndia j foi o distrito vice-campeo de homicdios na capital.
At 2003, tiroteios nas ruas prximas escola eram episdios de certa
forma corriqueiros e chegaram a ocorrer uma vez por semana. A topografia
montanhosa da regio favorece a chamada desova de cadveres, que so
jogados morro abaixo.
Criana que fica na rua s v gente vendendo droga e mexendo com arma, diz
uma das mes da comunidade do Jardim Paulistano, distrito da Brasilndia
onde fica a Crispim. A escola passou quase 23 anos com os portes trancados
com cadeado e correntes, durante o horrio escolar. A idia era proteger estudantes, professores e funcionrios da violncia do bairro at pais de alunos,
quando queriam entrar na escola, primeiro precisavam convencer o porteiro
de que eram realmente parentes dos estudantes.
A tenso estava incorporada rotina. Era comum gangues andarem pelo
telhado da escola no horrio de aula. Quebravam telhas e faziam um barulho,
89

amedrontando professores e alunos, mas ningum tinha coragem de reagir, relata

Albino, responsvel pela abertura dessa escola nos fins de semana. noite, era
a vez das invases, furtos e depredaes.
O incio do ano letivo de 2004 foi uma espcie de marco: no primeiro dia
de aula o porto amanheceu aberto. Havia quase seis meses que a escola
aderira ao programa estadual de abrir suas portas nos fins de semana. No
segundo semestre de 2005, quando a escola foi visitada pela primeira vez para
fazer parte deste livro, o bairro seguia hostil, mas a abertura dos portes
mudou a relao entre a escola e a comunidade.
A cerca de 100 metros da escola h um ponto-de-venda de drogas bastante
movimentado. Cerca de oito homens guardam a porta do beco. A aproximao do carro do vice-diretor da escola do local no altera o ritmo do vai-e-vem
das pessoas. Ele construiu uma imagem de profissional focado no bem-estar
das 1.200 crianas da sua escola. Mais uma volta de carro e chega-se ao morro
de onde so jogados corpos de pessoas, geralmente mortas a bala. Nas comunidades vizinhas, chacinas ocorrem com incmoda freqncia.
Nas salas de aula, alm de ensinar matemtica e portugus, os professores
dialogam com a realidade crua da periferia de So Paulo. Um aluno da escola
foi pego furtando bolacha num hipermercado e apareceu em casa todo
machucado. Segundo ele, havia levado uma surra dos seguranas. Num
bairro onde os adolescentes assaltam mercearias mo armada, a histria
correu em tom de chacota. O menino sentiu-se humilhado e sumiu da escola.
Fomos busc-lo dentro de casa, lembram professores.
Outro aluno espalhou pela escola que poderia fornecer armas porque o
tio consegue de tudo. Dizia para os amigos que tinha umas amostras na
mochila. Outro professor foi casa da famlia e, durante um cafezinho,
pediu que os negcios ficassem longe da escola: Tento afastar da escola os
problemas com trfico e violncia para manter as crianas aqui, disse o encarregado de resolver o problema. No fao mais nada errado na escola, no ?,
pergunta o menino que oferecera armas, esperando a aprovao de Albino. O
breve dilogo termina com um rpido abrao entre os dois.
Albino, que mora a quatro quilmetros da escola, diz que negociar com o
trfico o pior caminho. A nica coisa que pedimos s famlias envolvidas que
mantenham isso tudo longe da escola. Para ele, a participao dos filhos e das
mulheres dos traficantes na escola far que o local seja preservado por todos,
inclusive pelos que, fora desse ambiente, esto envolvidos com crimes.
90

De fato, medida que a comunidade foi entrando na escola, os tiroteios no

horrio das aulas, que chegaram a ter freqncia semanal, rarearam. A ltima
morte registrada nas ruas que circundam o Crispim, entre 2004 e 2005, ocorreu
no segundo semestre de 2005, quando um homem, que no era aluno, foi
assassinado em frente padaria, vizinha escola.

Eliane Cristina Ferreira, 34 anos, professora da escola e uma das principais

lideranas locais, conta que, assim como seus colegas, lida com situaes
complexas envolvendo as famlias pais, muitos dos quais alcolatras, batem
nos filhos a ponto de as crianas chegarem na escola com marcas da surra.
Chamamos as famlias para conversar sobre isso se a escola quiser entrar dentro
dessas casas vai ter que ultrapassar o limite da sala de aula, afirma. Outro ponto
bastante delicado que, como as famlias so numerosas e vivem em casas de
dois, trs cmodos, no h privacidade. Crianas de 10, 12 anos ouvem ou,
s vezes vem, os pais e irmos mais velhos fazendo sexo. Essa questo
sempre acaba na quadra e um tema explosivo, porque pode provocar briga entre
eles. Temos que ser muito delicados ao falar sobre isso.
O desafio enfrentado por essa escola foi se firmar como uma espcie de
centro cultural para a comunidade e um refgio, onde, em meio a violncia,
houvesse espao para se falar um pouco de paz paz entre vizinhos, conhecidos e colegas. Grande parte dos homicdios registrados na cidade de So
Paulo tem como protagonistas agressores e vtimas da mesma comunidade.
No comeo deste ano, uma criana da minha rua foi atingida por uma
bala perdida; a sorte que no morreu. Tenho cinco filhos, o mais novo
tem 7 anos, e o mais velho, 15. Os maiorzinhos ficavam direto na rua.
Quem fica por a, v troca de tiro, droga, morte e tudo o que no presta,
diz Deusdeth Nunes da Silva, a Detinha, que veio de Minas Gerais tentar a
vida em So Paulo. Sagora, 16 anos depois, est comeando a aprender a ler
e a escrever no curso de alfabetizao para adultos oferecido pela escola.
Quando o governo de So Paulo decidiu abrir as escolas nos fins de
semana, em agosto de 2003, muitos professores e diretores de escolas localizadas nas periferias da capital temeram pela integridade do prdio, dos
equipamentos e, sobretudo, pela segurana dos que se arriscariam a ficar na
escola aos sbados e domingos. Na Crispim no foi diferente. Os professores
91

morriam de medo que a escola fosse detonada logo na primeira tentativa recorda
Albino.
Mas o dia-a-dia confirma a mxima repetida entre boa parte dos educadores: a soluo para reduzir a violncia na escola passa pela participao da
comunidade, apesar de ser necessrio enfrentar uma fase difcil de adaptao
proposta. Para a equipe da Crispim, o dia 6 de setembro de 2005 foi uma
prova de que valeu a pena o trabalho de enxergar a comunidade exatamente
como ela com seus defeitos e qualidades e traz-la para a escola.
Nesse dia, um sbado de manh, pelo menos 1.500 pessoas, entre estudantes, professores, pais e alunos, vestiram-se com roupas claras efizeram uma
caminhada pela paz. Carregaram flores e distriburam mensagens de paz aos
alunos da escola vizinha e moradores da regio.
Embora o percurso fosse curto, 1 quilmetro, o trecho a ser percorrido
uma rea considerada violenta. Apesar disso, tudo correu sem incidentes.
A passeata foi acompanhada por policiais militares, como ocorre na maioria
das manifestaes programadas que envolvem grande nmero de pessoas.
Os guardas no sofreram qualquer tipo de provocao, apesar de terem
passado por ruas baixas em que poderiam ter sido alvo fcil para quem se
encontrava na parte alta. Aps quase dois anos abrindo a escola para a comunidade, a equipe percebeu com mais clareza que havia conseguido reduzir a
violncia que espreitava os muros da escola.
Em um bairro sem opes de lazer e com poucos locais pblicos, como
praas e quadras de esporte, a comunidade logo comeou a usar a escola.
O ptio j foi usado como altar de casamento, salo de cultos evanglicos,
salo para encontros ecumnicos e aniversrios coletivos. A nica restrio
a de que bebidas alcolicas no podem ser servidas. Escola que no conta com
a presena dos pais e da comunidade como festa vazia: sem graa e sem sentido,
compara Eliane.
Para facilitar a presena dos pais na escola, alm de destrancar o porto, a
direo ampliou o horrio de funcionamento da secretaria (onde se pode
obter informaes sobre freqncia e notas) e passou a abrir tambm no
horrio de almoo.
A professora Selma dos Santos, 58 anos, mora em Itaquera, extremo leste
da cidade. Todos os dias se locomove por duas horas para dar aulas na
Crispim: Gosto daqui, a escola est muito mais aconchegante.
92

A VIRADA
Abrir as portas da escola o primeiro passo para atrair a comunidade, mas
no suficiente para manter uma freqncia alta de participantes aos sbados
e domingos. Ganhar a comunidade no tarefa fcil, diz Albino. Ele e sua
equipe montaram uma estratgia para lotar a escola, oferecendo o que mais
falta no bairro cultura, lazer e diverso.
A virada aconteceu durante a preparao para a festa junina de 2005.
Albino agregou rotina da escola sua experincia como ator profissional,
especialmente a improvisao. Ao ver as crianas da Crispim ensaiando para
mais uma festa junina onde predominariam roupas desbotadas em vez de
chitas coloridas, convidou um grupo de funcionrios para produzir fantasias
de papel crepom colorido. Se as pessoas no tm dinheiro para comprar, fazemos de papel, diz o professor.
Carmem, servente que tem uma mquina de costura, uniu-se a Albino.
Comearam a inventar as fantasias que levariam at a comunidade personagens populares, como Sidney Magal, Latino e Ney Matogrosso. At batinas,
como as usadas pelo padre Marcelo Rossi em seus shows, j saram da velha
Singer para a quadra da escola. Muda o figurino, mas o ator sempre o
mesmo. Albino, um rapago bronzeado e musculoso, que concilia as funes
de ator e professor na rede pblica h 20 anos, relata:
Demoramos uns seis meses para quebrar a resistncia da comunidade.
No princpio do programa, as crianas vinham correr na escola e jogar bola,
mas resistiam muito s atividades propostas. Os jovens pouco apareciam.
Fomos ganhando espao, organizando festas.
No meio da apresentao das quadrilhas, Albino pediu aos pais que assistiam apresentao que no fossem embora, porque aps a dana das crianas
haveria uma surpresa para os adultos. Com o som a todo volume para
criar um clima, surgiu o prprio professor que demorou minutos at ser
reconhecido vestido como o cantor Sidney Magal. Muita me no acreditou
quando viu Magal na quadra. Os adultos das redondezas ouviram os gritos, as
palmas, e foram chegando curiosos, recordam Eliane e Albino ao mostrarem
lbuns de fotos de eventos realizados na quadra.
S vi show uma vez quando ainda morava em Itabuna, l na Bahia, conta a
dona-de-casa Adejani Oliveira Santos, 46 anos. Sua colega, Roseane Gomes, 29
anos, que tambm nunca assistira a nenhum show, faz as contas e diz ter ido
93

ao cinema h uns 15 anos, no centro da cidade, para ver Bruce Lee.

tudo longe e caro, resumem as duas.
A avaliao da equipe a de que o fato de terem produzido uma atividade
direcionada aos pais fez que eles se sentissem valorizados. As mes logo
comearam a gritar, pedindo bis, mas eu s tinha preparado uma msica, a da
cigana Sandra Rosa Madalena, lembra Albino, referindo-se ao primeiro show
do Magal da Brasilndia.

O Jardim Paulistano fica a cerca de 15 quilmetros da avenida Paulista, o

carto postal da cidade. O oramento dos moradores do bairro no comporta
gastos adicionais com transporte e diverso. Grande parte dos pais e mes que
tm filhos nessa escola est desempregada. Mes e avs so os principais
arrimos de famlia. Ganham a vida como empregadas domsticas e diaristas.
Os poucos homens que trabalham fazem bico na construo civil ou em
pequenos estabelecimentos comerciais do bairro.
O nico passeio que Roseane faz com a famlia ir uma vez por ano ao parque
da gua Branca, na zona oeste da capital. Meus filhos pedem para ir ao Playcenter
(um dos maiores parques de diverso da cidade), e eu respondo: Vo sonhando.
A escola consegue, dentro das suas limitaes, cumprir o papel de um
centro cultural comunitrio chega a receber at 800 pessoas por fim de
semana, a maioria crianas e jovens. Cerca de 120 adultos, entre familiares de
estudantes e gente da comunidade, tambm freqenta o local. H sesses de
filmes em DVD, divulgadas durante a semana por meio de faixas e cartazes
informando horrio e nome do filme. Oficinas de capoeira, artesanato, tric,
grafite e campeonatos esportivos so outras atividades oferecidas pela escola.
O cozinheiro de uma emissora de televiso fez o maior sucesso ao promover
uma oficina de culinria.
Os empresrios locais, ao perceberem que a escola estava pacificando a
regio nos finais de semana, decidiram ajudar. As duas padarias e o supermercado vizinhos da escola, embora de pequeno porte, passaram a doar po e
suco em quantidade suficiente para atender a todos. No incio do programa,
quando os lanches eram servidos, crianas e adultos corriam para receber sua
refeio, temendo que no houvesse o suficiente para todos. Agora, sabem
que cada pessoa receber pelo menos um po e uma caneca de suco.
94

Fazer shows para a comunidade marcou o incio da construo de uma

relao mais prxima entre professores e familiares de alunos, que acabaram
participando do dia-a-dia da escola. At ento, as reunies de pais eram to
pouco freqentadas que, mesmo convocando de uma s vez os responsveis
pelos 1.200 alunos, era possvel agrup-los no mesmo ptio, j que a maioria
no comparecia.
Um ms depois do primeiro show e com a escola funcionando regularmente nos fins de semana os pais convocados para a reunio de encerramento do semestre letivo compareceram em massa. Para agradecer, Albino fez
uma apresentao, imitando o cantor Latino, e a equipe incorporou um
hbito: antes desses encontros, servir ch com bolacha para que, ao sentar
junto, comer e conversar um pouco, as pessoas possam perceber que fazem
parte de uma comunidade que tem a escola como eixo central.
Precisamos deles aqui, participando das atividades e ajudando a conservar o
prdio; no adianta ter os professores de um lado e pais do outro. Essas so as
famlias com quem trabalhamos e ponto final, diz Albino. Seis mes passaram a
se revezar como voluntrias, ajudando a servir merenda e colaborando em
outras atividades administrativas. No lbum de fotografia que registra os
principais eventos da escola, h gente de todas as idades danando e participando de jogos.

TUDO CINZA
As oficinas de grafite fizeram que o prdio virasse o nico ponto colorido
num bairro onde o cinza e o marrom estendem-se por vrios quilmetros de
terra batida, cobrindo as casas de concreto aparente. Como a regio
montanhosa, os muros pintados viraram referncia e podem ser vistos
distncia de diversos locais do bairro. A escola ficou bonita, e a gente gosta de
vir e ajudar para que ela continue bonita, diz Adejani, que tem nove filhos. Ela
e a famlia moram num barraco de madeira de dois cmodos. bom ter
um lugar agradvel para ir no fim de semana.
J Roseane, que sempre trabalhou como empregada domstica em lugares
que classifica como bairros bons, est sem emprego. O marido faz bico
como pedreiro. Dois de seus quatro filhos estudam na Crispim, onde ela atua
como voluntria. O que adianta eu ficar em casa e os meninos aqui? Em troca,
95

ela e os filhos se alimentam na escola. Roseane e a famlia seguem o padro

local de moradia: vivem em uma casa de madeira de dois cmodos.
Apesar dos problemas relacionados pobreza e violncia no serem
simples, Albino reconhece, com orgulho, que a escola virou um osis no
bairro. A fase das invases noturnas e dos furtos de torneiras, botijes de gs
e tudo o que pudesse ser vendido no mercado informal diminuiu muito.
Um clima mais amistoso foi sendo construdo a partir do estreitamento da
convivncia com os pais. Albino, mesmo no perodo em que assumiu a
direo da escola, foi visto dezenas de vezes pintando paredes ou trabalhando
no jardim. Conseguiu quebrar a imagem do professor distante, que s chama
os pais na escola para reclamar dos filhos.
Um dos indicadores de que a escola conseguiu ocupar um lugar importante na comunidade a diferena entre o prdio do colgio e o do centro de
sade. A Crispim, toda pintada de verde e com os muros grafitados pelos
alunos, fica a 500 metros do prdio da Sade, onde a maioria das janelas est
quebrada. A cor do prdio se perdeu em meio s pichaes agressivas que
levam a marca das gangues do bairro. Aqui o seguinte: ou voc abraa a comunidade ou ela se vira contra voc, resume Albino.
No encerramento do ano letivo de 2005, Albino foi transferido da Crispim.
Assumiu a direo da escola vizinha, Renato de Arruda Penteado, que atende
da 5 srie ao ensino mdio. L o ambiente mais pesado e sofrido porque os
alunos so mais velhos. comear de novo, mas tenho certeza de que vai dar
certo. J conseguimos trazer um circo para se apresentar num fim de semana.

OS MENINOS DO TRFICO DEIXAM AS ARMAS FORA DA ESCOLA

Desde pequena venho a este bairro porque tenho uma tia que vive aqui. H
alguns anos, meus pais tambm decidiram se mudar para c. Moramos na
rua do Mutiro. O nome foi dado pelos moradores que se reuniram para
colocar asfalto e acabar com um lixo que tinha l. Dia sim, dia no, aparecia
um cadver naquele lixo. Hoje, no lugar, tem uma praa e uma quadra, que
construmos em parceria com a Prefeitura.
Esse bairro melhorou nos ltimos anos. A gente dizia brincando que eram dez
mortos por minuto. Mas a verdade que tinha sempre um morto aqui, outro
ali. Hoje quase todos os que morrem por causa de bebida. Ficam de porre,
brigam e levam bala.

96

Trabalho aqui na escola no fim de semana em troca de uma bolsa na

faculdade. Estou no segundo ano de Letras.
A abertura da Crispim aos sbados e domingos aproximou a comunidade.
Mas no foi s isso: eles pensavam que na escola havia dinheiro sobrando. Se
quebrassem uma janela, rapidamente o Estado mandaria consertar. Aprenderam que no bem assim. Se eles estragam, ficam sem. Eles descobriram
no dia-a-dia como importante cuidar das coisas, porque elas so deles. Por
isso que acabaram as invases e os furtos.
A maioria dos meninos que mexe com drogas vem para a escola os que usam
e os que cuidam das bocas e vigiam as proximidades. Quando me encontram
na rua, me tratam com respeito. Os que vigiam o bairro para os traficantes
dizem: estamos aqui trabalhando. A partir do momento em que voc os trata
de igual para igual, que eles no se sentem em posio inferior, humilhados,
voc consegue chegar l. Muitos desses meninos tm 10, 11 anos. A gente tem
que se acostumar com isso. s vezes, me provocam, dizendo que podem conseguir uma mquina (revlver) para mim. Respondo que a nica mquina
que me interessa a de lavar roupa, mas no fujo do assunto.
Garanto que nenhum deles traz armas para c. Quando vm para a escola no
fim de semana deixam tudo em casa. Eles aprenderam a ter respeito pela gente
e pelas coisas bolas, tintas, jogos, aparelhos de TV, DVD, tudo. sacrificante
conviver com isso, mas o que importa chegar neles, mesmo que o resultado
seja pequeno. Consegui fazer um menino de 13 anos parar de fumar
maconha. Disse tantas vezes que ele lindo e que tem condies de ter uma
vida melhor, que acabou se convencendo. Quanto vai durar? No sei.
Tenho um filho de 6 anos. O pai dele me d R$ 150,00 reais por ms e acha
que muito. Vivemos como pobres, mas no falta nada pro meu filho. No
consigo comprar tudo de uma vez, mas vou indo. Fico preocupada de pensar
que ele poder entrar nas drogas. Mas no s aqui que tem isso. Droga tem
em qualquer bairro, at nos bons.
Lidando com as crianas daqui, aprendi que o que conta muito a estrutura
familiar. Isso vai alm da violncia do bairro e da pobreza. Sempre fui pobre,
morei em bairro violento, mas tive boa criao. Vi meu pai trabalhar
honestamente e se aposentar como metalrgico. Estudei em vrias escolas
pblicas do bairro onde me criei, que tambm aqui na zona norte. Terminei
o ensino mdio com 18 anos. Fiz curso de secretariado, computao, manicure,
tudo para ganhar algum dinheiro. Faculdade nem pensar. Nunca pensei em ter
dinheiro para pagar. Naquela poca, sonhava estudar Comunicao Social.
Tem crianas aqui na escola sustentadas pelo trfico. So dezenas de irmos
muitos dos quais nunca viram o pai que assistem aos adultos da casa descha97

vando maconha e fazendo trouxinha de p para ganhar dinheiro. Tenho

muitas amigas de infncia que estudaram nas mesmas escolas que eu e esto
presas por trfico. Ou casaram com bandido e passam o final de semana na
fila de visita das cadeias.
Universitria bolsista da Brasilndia, 26 anos.

98

8. SONHO DE MENINA

Igreja decorada com flores, tapete vermelho. Parentes e amigos emocionados,

olhos fixos na noiva a caminho do altar. Esse sonho j embalou a imaginao
de milhares de mulheres em alguma fase da vida. Para muitas, o casamento
tradicional est fora de moda, mas grande parte gosta da idia, vai em frente
e no dispensa o vu e a grinalda. E as mulheres realmente pobres? A maioria
sequer tem a oportunidade de vivenciar uma cerimnia tradicional ou optar
por algo diferente esto impedidas de experimentar o que j foi chamado de
grande dia simplesmente porque no tm condies para pagar a igreja, as
flores, o vestido e a certido de casamento, que varia de R$ 250,00 a R$ 300,00.
Champanhe, bolo enfeitado, vestido branco? Isso pertence ao mundo dos
mais ricos, dos remediados e dos artistas que casam no ltimo captulo das
telenovelas, provocando lgrimas nos telespectadores romnticos, em sua
maioria mulheres cheias de filhos, que deixaram de lado seus sonhos de
juventude, entre eles o de casar, apesar de viverem h anos com o mesmo
companheiro.
Desde que as escolas de Itapira, a 170 quilmetros de So Paulo, passaram
a abrir nos fins de semana e a estreitar o contato com as famlias, as diretoras
perceberam que muitas mes de alunos gostariam de regularizar sua situao
matrimonial. As escolas uniram-se Prefeitura, ao cartrio e a empresas privadas para realizar o casamento comunitrio de 63 casais. A festa aconteceu
no dia 29 de setembro de 2005, sbado, s 14 horas. Os noivos, em sua maioria, j dividiam casa, contas e a educao dos filhos.
Itapira uma cidade de 66.500 habitantes, na regio sudeste do Estado de
So Paulo. As ruas so limpas, arrumadas e quase todas asfaltadas. A taxa de
saneamento bsico de 98% e o ndice de desemprego baixo por causa dos
empregos gerados pelas indstrias da regio e da atividade agropecuria. As
famlias mais empobrecidas, em que pai e me trabalham, sobrevivem, em
mdia, com R$ 700,00 mensais. Assim como na maioria das cidades do interior,
as pessoas so mais tradicionais no que diz respeito configurao familiar.
99

Naquela cidade, casar de papel passado tem valor, dizem Ana Rosa Pereira,
61 anos, e Regina Naves, 32, as educadoras responsveis pela abertura das
escolas nos fins de semana em Itapira e regio.
Para o casamento, as duas mobilizaram gente suficiente para transformar
o ginsio municipal em um templo decorado tapete vermelho, arranjos de
flores brancas, amarelas e vermelhas, vasos com folhagens, bolo confeitado,
champanhe e presente para os noivos. Pediram sigilo mximo para que a
produo fosse uma surpresa para os noivos e seus familiares.
Os dois bolos de casamento, de meia tonelada cada um, foram montados
sobre pranchas feitas de portas de madeira. Os casais receberam dez convites
para distribuir entre familiares e amigos, no formato de um carto de visita.
Cada famlia recebeu uma garrafa de champanhe e duas taas de plstico
duro transparente, com p azul claro.
Havia ainda um bolo artificial, de tamanho normal, com decorao mais
caprichada e com os tradicionais noivinhos no topo, ao lado do qual os casais
tiraram as fotos oficiais da cerimnia.
No dia da festa, antes de entrar no ginsio decorado, as noivas receberam
uma rosa vermelha com um cartozinho que dizia: Por amor, Deus uniu os
homens. Que esse amor divino seja multiplicado em vocs dois, para que juntos
vivam uma feliz unio. Os casais entraram ao som da Marcha Nupcial.
Quatro juizes de paz realizaram a cerimnia, que durou cerca de quatro
horas, incluindo a festa com msica ao vivo.
Os noivos, que esperavam uma cerimnia simples e sem festa, adoraram a
surpresa. Isso ficou evidente nos sorrisos e nos olhos marejados de emoo.
De presente, ganharam um jogo de lenol de casal e outro de toalha. A festa
mobilizou a cidade. Se algum chegar em Itapira e pedir para ser levado casa
de alguma das famlias que casou no ginsio, no encontrar dificuldades.
Aqui mora uma das noivas, aponta Clarice Aparecida de Souza, 40 anos,
quatro filhos, que perdeu o prazo para se inscrever no casamento comunitrio. Ganho R$ 400,00 por ms. Se pagar R$ 300,00 para casar, passo o resto
do ms comendo o qu ?, questiona. Esse casamento foi to lindo que uma
cunhada minha que participou, chorou ao ver aquele monte de noiva. Segundo
ela, a recm-casada, de quem vizinha, est muito feliz por ter legalizado
sua situao com o companheiro. A casa verde, com cho de cimento
queimado vermelho. Na sala, dois sofs com capas coloridas e uma televiso.
O nico enfeite uma rosa branca de plstico pendurada na parede.
100

Tenho quatro filhos pequenos. Mateus, o menorzinho, de 3 anos, nasceu com

problema de viso. Levo ele a servios mdicos aqui da regio e, na hora de
fazer o cadastro, os funcionrios sempre perguntam o estado civil. Eu respondia:
solteira. Cansei de ouvir de volta, solteira e cheia de filhos? Acho que nessas
fichas de servio pblico deveriam aceitar quando a pessoa diz que
amasiada, vive junto, sei l. Mas agora, graas a Deus, esse problema est
resolvido: casei.
O casamento foi uma alegria imensa. tudo de bom. O Erivaldo e eu
comeamos a namorar quando eu tinha 14 anos. Casamos trs anos depois e
j vivemos juntos h dez. Desde que a gente comeou a morar junto, eu queria
casar. Toda mulher quer, no ? Pelo menos aqui assim. E no s por mim,
mas pelas crianas.
A gente no teve dinheiro para alugar roupa de festa ou para comprar
alianas, mas o importante era mesmo casar. Voc se sente mais mulher, e ele
est me tratando melhor. Meus filhos no tinham guarda-roupa, agora tm
um que ele comprou h trs semanas, novinho e bem grande. Pode olhar como
bonito (o quarto no tem porta).
Eu soube do casamento comunitrio quando fui pegar uns documentos na
creche em que meu filho mais velho estudou. Foi uma correria para entrar
com os papis e arrumar testemunha. Minha me no assina o nome e ficou
com vergonha. Meus irmos estavam trabalhando nesse dia e o nico que
estava livre foi ser padrinho do cunhado, que tambm estava casando na
mesma cerimnia. Consegui na ltima hora, mas deu certo. Guardei todas as
lembrancinhas que ganhei na festa os convites, a mensagem que veio na flor,
as tacinhas do champanhe, tudo.
Com que roupa eu casei? Posso mostrar a saia, que est aqui. uma jeans
nova, mas est um pouquinho apertada. Vou procurar as fotos para voc ver
toda a famlia, mas a principal levei para ampliar e ainda no fui pegar. Eu
pensei nas alianas, mas, se a gente comprasse, poderia faltar dinheiro pro
leite. Com R$ 170,00 (custo mdio de um par de alianas na cidade) fao
compras pro ms.
O casamento foi um momento ainda mais alegre, porque a festa foi alguns
meses depois que tinha morrido meu quinto filho, logo depois de nascer. Era
uma menininha linda, vou te mostrar a foto, e chamava-se Maria Vitria.
Ela nasceu s com um pedacinho do crebro e durou 23 dias. Ela morreu em
maio e ns casamos em setembro. Fiz ultra-sonografia quando estava grvida
de dois meses e deu tudo normal. Quando repeti o exame, aos oito meses, o
problema apareceu. Fiz cesrea e laqueadura.

101

Meu marido trabalha na Prefeitura, limpando praas, canteiros, essas coisas.

Por causa do tratamento do Mateus, eu no posso ter trabalho fixo com
carteira assinada, apesar de ter terminado toda a escola (ensino mdio).
Ento, fui trabalhar com minha me e meu irmo no cemitrio novo. Cuido
de vinte tmulos. Cobro de R$ 10,00 a R$ 15,00 mensais por cada um para
limpar, lavar, encerar e deixar tudo o que de bronze brilhando. Se tiver vaso
de flor, coloco gua para elas durarem mais tempo. Limpo o tmulo da
Vitria, que est enterrada ao lado do meu pai.
Ganho uns R$ 300,00 por ms. O Erivaldo, R$ 350,00. A gente preferiu
economizar para melhorar a casa, dar boa comida pros meninos e cuidar dos
olhos do Mateus, do que gastar com um dia de festa. Essa casa emprestada
da minha me. Mas a gente est melhorando tudo aqui juntamos dinheiro
durante um ano para colocar grade na varanda. A gente ficava com medo de
que o Mateus se confundisse e corresse para a rua. Tem muita coisa para fazer,
mas vamos devagar.
Gasto muito dinheiro com conduo e compro bastante leite para os meninos.
Eu levo o Mateus no servio mdico da Universidade de Campinas (a 70
quilmetros de Itapira). Vamos com a perua da Prefeitura, que de graa.
Mas eu prefiro pagar (R$ 8,70) para voltar de nibus logo depois que ele
atendido, do que ficar horas esperando pelo carro. Ele j est com 80% da
viso recuperada, mas pequeno e no quero que se canse muito.
Apesar das dificuldades, as coisas melhoraram muito aqui em casa nos ltimos
meses, e as minhas amigas e vizinhas percebem. Todo mundo tem seus dias de
lua, mas parece que o Erivaldo ganhou juzo, tem mais responsabilidade.
Estou cheia de conhecidas amasiadas que querem casar.
Maria Tereza, 27 anos, noiva de Itapira.

DO MELHOR
Ana Rosa e Regina contam que, quando surgiu a idia de promover um
casamento comunitrio, elas pensaram apenas em organizar uma cerimnia
simples com o objetivo de legalizar alguns casais que viviam juntos e tinham
filhos. Soubemos que a Prefeitura de Itapira estava disposta a organizar, mas no
estava conseguindo identificar as famlias, conta Ana.
As duas procuraram o secretrio de Promoo Social da cidade, Pedro
Boretti, e propuseram parceria com o programa Escola da Famlia, que abre
102

escolas nos fins de semana. Os educadores comearam a passar s segundas e

sextas-feiras nas oito escolas estaduais e a entrar em todas as salas de aula para
avisar que haveria um casamento gratuito. A idia era que os alunos avisassem
os pais. Cartazes foram pregados nas escolas e o jornal local A Tribuna de
Itapira comeou a divulgar o casamento no dia 28 de agosto de 2005, quase
um ms antes da cerimnia. Todos os materiais de divulgao foram feitos
com foto de noivinhos desses que enfeitam bolos e coraes vermelhos
entrelaados.
Quando os radialistas aderiram campanha, quem no sabe ler e escrever
tambm tomou conhecimento da notcia. O nmero de casais s no foi
maior porque muitos perderam o prazo de inscrio. S que o esquema
macio de divulgao trouxe algumas situaes delicadas para as duas coordenadoras do evento, como a de um casal de 15 anos que obteve autorizao
dos pais para casar. Se a famlia autorizou, est previsto na lei e a cerimnia era
democrtica, ou seja, qualquer um que cumprisse os requisitos legais poderia participar. Quem somos ns para dizer que gente dessa idade tem mais que se
dedicar escola em vez de formar famlia?, questiona Regina Naves.
O cartrio, que por lei faz alguns casamentos gratuitos por ms, foi alm.
Conseguiu recuperar, sem custo para os noivos, documentos de divrcio e
certides de nascimento registrados em outros Estados, j que muitos noivos
so migrantes. Veio documento do Nordeste inteiro, diz Ana. Os preparativos
para a festa duraram trs meses.
Foi o perodo necessrio para confeccionar um convite oficial, em papel
de boa qualidade, para cada casal, assinado por autoridades locais, entre as
quais o prefeito. Os noivos receberam dez convites mais simples para distribuir entre seus convidados. A divulgao na mdia facilitou o patrocnio
de papelarias, supermercados, floriculturas e de uma rede que tem lojas em
todo o pas, especializada em utenslios de cama, mesa e banho, que doou os
presentes.
Pensamos em promover uma ao realmente til para a comunidade.
Eu trabalhei 40 anos em escola pblica 25 como professora e 15 como
diretora. Sempre ouvi as crianas comentarem que os pais s moravam
juntos, mas que no eram casados de verdade; acompanhava o
constrangimento das mulheres ao se declararem solteiras, quando
preenchiam qualquer ficha e estavam acompanhadas dos filhos,
especialmente das meninas,
103

diz Ana. Para muitas noivas, no entanto, ter a oportunidade de casar foi a
realizao de um sonho de menina.
Nancy e eu nos conhecemos desde criana. Comeamos a namorar quando eu
tinha 17 anos e ela 15. Um ano depois estvamos morando juntos. Casar de
branco, com papel passado e festa sempre foi o sonho de menina dela. S que
ramos muito jovens, sem dinheiro, e no deu. Fomos viver na casa da minha me.
Eu tinha 19 anos quando nasceu nossa primeira filha, Franciane, que hoje
est com 12. Menos de dois anos depois, nasceu Iuri. Quando apareceu a
oportunidade de casar, ela colocou na cabea e me convenceu.
verdade que o sonho era dela, mas, no final, foi bom para todos. Os meninos
adoraram. Entraram com a gente na cerimnia.
Fizemos tudo direitinho: a Nancy alugou um vestido de noiva, com enfeite de
cabelo; eu, um termo escuro, a Franciane estava de vestido rosa bordado e o
Iuri de camisa social. Vou mostrar as fotos para voc ver ela vestida de noiva
ao lado do bolo. Ficou a coisa mais linda do mundo.
No bobeira casar. Quando contei para o meu pai, ele ficou achando graa.
Mas eu disse: no porque o senhor separado que meu casamento vai dar errado.
Depois dessa conversa, resolvi fazer mais direito ainda: peguei um emprstimo
na Prefeitura, com juro de 1% ao ms, para financiar R$ 170,00 e comprar
duas alianas de ouro. Depois da festa, chamamos os amigos para um churrasco. Foi coisa de noivo mesmo. Ganhei nove dias de folga do trabalho, mas
a Nancy, que trabalha em empresa, no teve esse direito.
Quando acabou a cerimnia, estvamos de aliana. Hoje, quando tiro para
escovar os dentes, sinto falta e ela comea a me perguntar: onde est mesmo sua
aliana? engraado, porque estamos h 14 anos juntos.
Ela estava to nervosa no dia da cerimnia, como uma noiva que vai comear
a ter marido, que fechou os olhos em todas as fotos, acho que para disfarar as
lgrimas. Quando foi assinar a certido, tremia como se estivesse com febre.
Durante esses anos, trabalhamos duro para ter as coisas e sair da casa da
minha me. Dinheiro para casar deixou de ser prioridade. A Nancy trabalha
como costureira numa fbrica de camisas; eu fao trabalho braal para a
Prefeitura. Juntos, ganhamos R$ 800,00 por ms. Sustentamos os meninos
e pagamos aluguel. No sobraria dinheiro para isso. Por isso, quando soube do
casamento gratuito, corri atrs. Eu sabia que a Nancy iria adorar.

104

Voc est vendo esse quadrinho aqui na parede? Ganhamos de um dos

padrinhos. As tacinhas de champanhe esto guardadas no armrio.
L na Prefeitura, eu trabalho na conservao de praas, caladas e lugares
pblicos. Toda vez que sou escalado para o Itapiro (como conhecido o ginsio
municipal), fico me lembrando do casamento e da felicidade da Nancy.
Marcos, 31 anos, noivo de Itapira.

A casa de Marcos e Nancy, num bairro afastado do centro de Itapira,

reflete o capricho dela como dona-de-casa. As paredes so enfeitadas com cartazes do So Paulo Futebol Clube, time do corao de Marcos. Dois dos trs
quartos justamente os que tm acesso pela sala no tm porta. No lugar,
ela colocou cortinas de renda branca, alvas e bem passadas. Impecveis so
tambm os uniformes da escola das crianas, embora a me saia quase de
madrugada de casa e s retorne noite, j que a empresa em que trabalha fica
na divisa de Minas Gerais com So Paulo.

O carroceiro Jos Francisco, 55 anos, ouve rdio o tempo todo quando

est em casa. Em uma manh de agosto, ouvia as notcias em altssimo
volume Sou meio surdo quando chamou sua ateno a informao sobre
o casamento comunitrio gratuito. Perguntou companheira, Maria Gomes,
62 anos, se ela no gostaria de se casar. Diante do sim, procurou Solange, uma
parente prxima, e pediu ajuda para se inscrever, conseguir os papis e roupas
adequadas para a cerimnia.
Jos e Maria formavam o casal mais velho da cerimnia. Ela, de saia e
blusa azul real; ele, de cala marrom e palet claro. Entraram de mos dadas
no ginsio e provocaram comoo nos convidados. Passaram a cerimnia
trocando afagos. Em nome deles, Roseli Brunheira, da assessoria pedaggica
do programa que abre as escolas nos fins de semana, homenageou os outros
noivos.
Maria j teve vrios maridos; Jos, outras tantas mulheres. Encontraram-se
h cerca de sete anos numa plantao de cana-de-acar, em Itapira. Juntaram-se desde ento. Quando ele se atrasa para chegar em casa, Maria fica
muito aflita e chega a pedir ajuda dos vizinhos para encontr-lo. Todo mundo
ri, pensando que tenho cime dele.
105

Certa vez, ele chegou em casa transportado por um rapaz que o encontrou
cado na rua e o levou a um hospital pblico. Nesse dia, quase morri. Ele saiu
daqui s 6 da manh e nunca chegava. Eu ficava pensando se ele estava com
fome, passando mal, sei l, diz Maria.
O casal mora numa casa financiada em um bairro operrio, que est em
nome de Maria. Um dos motivos que os levou a casar em regime de comunho
de bens garantir um teto para os dois. Eles sobrevivem da aposentadoria
dela e mais uns trocados que ele consegue como catador. Compraram
alianas de lato, que so cuidadosamente limpas com limo, para evitar que
escuream. Jos entregou a um fotgrafo uma foto trs por quatro dele e
outra da mulher, tiradas h dez anos. Resultado: um quadro em que ela aparece
mais jovem e vestida de noiva, com vu e tudo, e ele de noivo. A obra, que
custou R$ 130,00, fica no quarto do casal.
A rotina de Jos e Maria s abalada em razo de pequenos conflitos com
os vizinhos, que reclamam do barulho do rdio, do acmulo de sucata e ferro
velho na varanda que d acesso rua e do cheiro dos dejetos dos quatro
cachorros: Irineu, Preto, Rob e Sandy. Quer que eu limpe, Maria?, pergunta
o marido. Vamos fazer juntos qualquer dia desses, responde ela.
Mesmo os que reclamam do casal reconhecem que Maria, Jos e os
cachorros so personagens da cidade. Apesar de no ter licena para dirigir,
ele costuma trafegar em uma motocicleta velha e ainda leva a mulher na
garupa. Mal ouve as buzinas e provoca caos no trnsito, contam os conhecidos. Adoro andar com ele de moto, diz Maria. Difcil quem no conhea o casal
dos motoristas de txi aos policiais.
As reclamaes dos vizinhos, a baguna da casa e a sujeira dos cachorros
em nada abalam o amor do casal. A moto, que est quebrada, atravanca a sala
e j serve de cabide para casacos, roupas, toalhas e lenis. Mas a certido de
casamento dos dois est plastificada, dentro de um armrio, imune
baguna. Quando Jos abre sua carteira para mostrar a identidade, Maria
pula: Cad minha foto? Ento voc no quer que minha foto ande junto com a
sua? Ele se apressa e puxa uma foto dela.
A me de Jos morreu aos 35 anos, quando ele tinha 9. Caiu de um caminho que transportava operrios para plantaes de cana-de-acar e foi
atropelada pelo prprio veculo. Morreu na hora. Ele, ento um menino,
passou a aprontar furtava objetos e escondia em vrios locais da cidade.
At o dia em que pegou a maleta de um mdico conhecido e jogou todos
106

os aparelhos no mato. Um parente o levou para uma unidade de crianas

carentes da Fundao do Bem Estar do Menor, a Febem. Aos 18 anos, considerado doente mental, rodou por manicmios do Estado. No escuto bem
porque tomei muito choque na cabea e no ouvido, afirma ele. Aos 25 anos,
conseguiu retornar para Itapira e conheceu o pai, ento com 80 anos. A gente
se conheceu e ele morreu logo depois, recorda Jos.
Maria, assim como a me de Jos, sempre trabalhou com cana. Fez servio
braal em roa e depois em usina. Por isso, aparenta ter mais do que seus 62
anos. Nenhum dos dois l ou escreve. Assinamos a certido de casamento com
o dedo. Eles brigam e fazem as pazes incontveis vezes ao dia, o que se
tornou corriqueiro, inclusive durante a entrevista. Sabe o que mais adoro no
Z? Ele faz as minhas vontades, me trata muito bem. Se quero comer toucinho,
carne de porco, ele vai e compra. Faz tudo o que eu peo, meus outros maridos
eram o co.
s visitas, Maria faz questo de mostrar a cama nova, adquirida depois do
casamento: linda, de ferro vermelho com enfeites dourados. E revela a intimidade do casal: Deitamos sempre na mesma hora. No inverno, dormimos abraados; no vero, de mos-dadas.

107

PARTE 2
A PRTICA

9. MALABARISTA

De agosto de 2003, quando assumiu a coordenao-executiva do Programa Escola da Famlia, a junho de 2006, a professora Cristina Cordeiro, 44
anos, percorreu pelo menos 90 mil quilmetros de carro para visitar escolas
que abrem aos fins de semana nos 645 municpios do Estado de So Paulo.
Viaja com freqncia para participar de reunies com profissionais responsveis pela abertura dos 5.304 colgios para a comunidade. Feriado, dia santo
ou motivos pessoais no impedem que v ao encontro dos educadores que,
muitas vezes, tambm viajam horas e horas para participar de capacitaes
multidisciplinares nas quais ela est presente.
Assim foi no dia 26 de junho de 2005, um domingo noite. Mal havia
acabado a missa de stimo dia de seu pai, em Santos, no litoral paulista, e
Cristina j estava de malas prontas para pegar a estrada em direo a mais um
encontro com os profissionais do Programa: No h a menor possibilidade de
eu faltar. H centenas de educadores me esperando, resume ela, com sua calma
habitual.
Especializada em educao infantil, ela est h 25 anos na rede pblica de
ensino, entre a sala de aula e a direo de escolas. Mas, nos ltimos trs anos,
pode-se dizer que atua como malabarista, liderando uma rede de 6 mil educadores profissionais, 90 assessores tcnicos e pedaggicos e 5.300 gestores.
So estes milhares de profissionais que respondem pela abertura de quase
todas as escolas da rede estadual paulista aos sbados e domingos. A eles,
somam-se 30 mil voluntrios e 35 mil bolsistas universitrios que trabalham na escola aos fins de semana em troca de bolsa de estudos em
instituies privadas.
Passam todo ms pelas escolas paulistas nos finais de semana cerca de 1,5
milho de pessoas que, nos ltimos trs anos, participaram de 200 milhes de
atividades. Estes nmeros astronmicos no assustam Cristina e nem as
presses dirias que recebe de todos os lados. So coordenadores que tm

111

dvidas, assessores tcnicos regionais que precisam de orientao sobre como

abordar assuntos delicados muitas vezes relacionados a solicitaes de
polticos locais. A lista imensa.
s vezes, me sinto como aqueles chineses que equilibram vrios pratos de uma
s vez. Se deixar um cair, vo todos para o cho, diz ela. Ainda assim, Cristina
afirma vrias vezes que o Programa anda sozinho. Uma equipe reduzida de
assessores desenhou uma estrutura descentralizada. E, por meio de capacitaes contnuas, levam a cada profissional o mote da abertura das escolas:
despertar o interesse dos estudantes pelo ldico e trazer a comunidade para a
escola para participar da gesto das atividades oferecidas no fim de semana.
Em cada um desses encontros, Cristina repete uma espcie de mantra: as
escolas precisam transformar desafios (leia-se problemas) em conquistas.
O programa de abertura das escolas no fim de semana funciona graas
estrutura independente da existente no ensino regular, porm interligada
com ela. Um gestor, que geralmente o diretor regular da escola ou seu vice,
tem como principal funo fazer uma ponte entre as atividades do fim de
semana e o ensino regular e garantir o acesso aos equipamentos da escola
comunidade. Ele pea-chave para o sucesso do Programa, pois o diretor (ou
seu vice) a cara da escola para a comunidade, quem mantm relaes
com os pais e alunos durante a vida escolar das crianas e adolescentes. Seu
compromisso com a abertura das escolas, representa, portanto, o envolvimento real da escola no Programa.
Os chamados educadores profissionais, portadores de diploma superior
em reas ligadas a educao, so responsveis por elaborar a grade de atividades e coordenar sua execuo. Eles so o principal elo entre a escola e a
comunidade: para elaborar a grade, ouvem os moradores do bairro e identificam necessidades e talentos locais. Ao identificar talentos, estimulam sua
participao no Programa como oficineiros voluntrios. As atividades que
no so executadas por voluntrios so desenvolvidas por universitrios, que
recebem bolsas de estudo em troca de sua atuao no Programa.
No incio do Programa, lembra a professora, diretores e professores resistiram em aceitar o Escola da Famlia. A imprensa s procurava defeitos e isso
deixava a rede regular de ensino, composta por cerca de 170 mil docentes,
ainda mais receosa em relao abertura dos portes. A coordenadora ressalta
que sempre contou com o apoio do ex-secretrio de Estado da Educao,
Gabriel Chalita, e do ento secretrio-adjunto, Paulo Barbosa.

112

Cristina diz jamais ter duvidado do sucesso de abrir todas as escolas ao

mesmo tempo, porque confiou na fora de uma idia simples criar um programa de incluso social, envolvendo a comunidade. Havia ainda, diz ela, a
parceria com a UNESCO, que j vinha implantando o programa Abrindo
Espaos em vrias cidades.
Por estar sempre presente nos encontros com os educadores, Cristina
tornou-se uma espcie de termmetro que monitora o nimo dos profissionais
que compem a rede de abertura das escolas. Acompanha o desempenho das
equipes por regio e tenta minorar insatisfaes.
Sobre o efeito de tanta correria na vida pessoal, brinca: No fico mais
deitada no sof relaxando, sem fazer nada. Quando tenho algum tempo livre,
aproveito para ficar com minha famlia, visitar amigos ou passear, porque no sei
quando vou ter tempo livre novamente.
Segue o depoimento de Cristina sobre os sucessos e desafios do Programa:
Em maio de 2003, a Secretaria de Educao fez uma pesquisa entre professores
e diretores da rede. A pergunta era: Qual a escola dos seus sonhos? A maioria
das respostas apontava para duas direes: melhorar o ambiente de trabalho
para os professores e reduzir os fatores que geravam violncia dentro da escola.
Comeamos a pensar em um programa que trouxesse o ldico para a escola,
que despertasse o interesse dos alunos e atrasse a comunidade. Houve muita
discusso sobre como ocupar um espao pblico com responsabilidade. Os diretores
e professores de escolas de bairros violentos ficaram apavorados diante da
possibilidade de a comunidade depredar a escola e colocar em risco a segurana dos que estavam l dentro. J tnhamos a inspirao dos programas da
UNESCO em outros Estados, embora no houvesse um exemplo implantado
em uma rede do tamanho da paulista. Creio que, at mesmo para a
UNESCO, foi e at hoje um desafio adaptar-se a esta realidade. O Escola
da Famlia a maior atividade de educao da Organizao no mundo.
Havia, ainda, um outro argumento contra a abertura das escolas nos fins de
semana: muitos professores no se conformavam que a Secretaria fosse gastar
dinheiro para que os alunos brincassem, em vez de melhorar o salrio deles.
Cada participante do Escola da Famlia custa ao governo R$ 12,00 mensais
para fazer um nmero ilimitado de atividades todos os sbados e domingos.
Mas, alm da questo financeira, havia o desafio de quebrar um paradigma
mostrar que o ldico uma ferramenta de incluso, tanto para o aluno
quanto para a comunidade.
113

H uma inteno, um objetivo na abertura dos portes da escola. Dizer isso

hoje, quando festejamos o sucesso do Programa, fcil. Mas no incio foi um
trabalho imenso de convencimento. H uma idia no inconsciente coletivo de
que o que d muito prazer no leva a nada. E h muito prazer envolvido na
abertura das escolas. As crianas escolhem as atividades: correm, jogam futebol, fazem oficinas ou, se quiserem, ficam s assistindo. Mas todos convivem,
resolvem conflitos, enxergam as diferenas.
Nas capacitaes, sempre dissemos que oferecer atividades de cultura, esportes,
sade e qualificao para o trabalho, que so os eixos do Programa, pode
ajudar a revelar alunos talentosos. Um aluno chamado de burro, estigmatizado
pelos colegas e professores em razo de notas baixas, tem todos os motivos para
ter um comportamento agressivo e indisciplinado. Mas, de repente, ele se
mostra um talento no hip hop, no futebol, e a relao dele com a escola muda.
Esse mesmo menino, que poderia vir a depredar a escola no fim de semana, se
transforma em aliado da equipe pedaggica.
por isso que hoje temos um novo conceito do que deve ser o perfil do educador
profissional. No incio, quando pensvamos num professor para o fim de
semana, tnhamos em mente algum responsvel, com perfil tcnico, que poderia
entrar na sala dos professores durante a semana (eles trabalham s segundas e
sextas, alm dos fins de semana) e conversar sobre o Programa. Agora sabemos
que esse profissional precisa estabelecer uma ponte com a comunidade. Tem
que ter capacidade para mapear os principais problemas locais e buscar, com
as famlias, solues que possam ser colocadas em prtica dentro da escola.
Esse profissional precisa saber quem so as lideranas do bairro, conversar com
elas e traz-las como aliadas para a escola. Hoje percebo que, no princpio, o
Programa era apenas um discurso bem estruturado que foi se materializando.
A prtica est consolidando os conceitos.
Receber as famlias para conversar e se divertir nos fins de semana fez que a
escola deixasse de ser aquele lugar em que os pais s iam para ouvir reclamaes
sobre os filhos indisciplinados. Muitas vezes, uma conversa que ocorre no
domingo envolve o diretor da escola, que est naquele momento como gestor
do fim de semana, e o pai de um aluno, que est ali como jogador de futebol.
A convivncia comunitria envolve questes complexas, e o papel do educador
profissional no simples. Ele precisa ser flexvel, porque no vai mudar a
comunidade, mas deve ter sensibilidade para mediar conflitos e manter os
princpios do Programa. Uma coisa certa: polcia dentro da escola afasta a
comunidade. E a proposta que os freqentadores cuidem do espao. Ento, o
educador deve saber negociar com os moradores, ciente de que h concesses
que no podem ser feitas, de que h princpios inegociveis.
114

Depois de trs anos de Programa, mais ou menos 50% dos educadores foram
trocados. Seja por cansao ou porque no conseguiram se adaptar a esse perfil
que mescla educador com lder comunitrio. Mas, esse profissional, que enfrenta
os problemas mais concretos de lidar com a comunidade, no est sozinho. Toda
escola tem um gestor, que o diretor ou o vice, porque a grande motivadora da
escola a direo.
Os educadores contam ainda com o suporte dos coordenadores de rea, que
respondem em mdia por 20 escolas, com quem podem tirar dvidas e trocar
experincias. Este segundo grupo de profissionais tem o suporte dos assessores
tcnico-pedaggicos e dos supervisores de ensino h um em cada uma das 90
Diretorias de Ensino de So Paulo. A funo deles gerenciar o Programa na
sua regio.
No primeiro ano do Escola da Famlia, tnhamos reunies bimensais com os
coordenadores regionais. Hoje so trs por ano. Com esse esquema de diviso
de tarefas, no sinto no dia-a-dia que lido com uma multido. O Programa
est internalizado na rede, e, se eu sair amanh, tudo continuar funcionando.
Cada profissional recebe pelo menos um treinamento por ms em nvel estadual,
regional ou local. s sextas-feiras, as equipes das escolas se encontram para
planejar o fim de semana e, na segunda-feira seguinte, fazem reunio de
avaliao.
Todos j conhecem os fundamentos bsicos: a escola est aberta aos cidados,
matriculados ou no. Portadores de deficincia fsica tm o direito de participar
das atividades e receber apoio, caso seja necessrio. O mesmo com os idosos. Os
profissionais tm conscincia de que a escola no vai programar todas as atividades
do fim de semana. A maior fora est no voluntariado da comunidade e dos
professores. E lentamente isso est acontecendo. Vai ser difcil reverter o processo
de abertura das escolas porque a maioria das comunidades no vai permitir.
Os dados do Programa so coletados semanalmente pela Polcia Militar,
(ronda escolar), pelos diretores de escola e incluem os fatos ocorridos de
segunda sexta-feira. O gerenciamento dessas informaes informatizado.
Mesmo assim, procuro ser cuidadosa quando divulgamos nmeros de
reduo de violncia nas escolas e no seu entorno. Aps a criao do Escola da
Famlia, esses indicadores passaram a ser mais favorveis. Se voc comparar as
ocorrncias do ms de fevereiro, que no um dos mais calmos porque de
volta s aulas, de 2003, 2004, 2005 e 2006, ver que os episdios violentos
contra pessoa (incluindo faltas pedaggicas e crimes tipificados no Cdigo
Penal) tiveram reduo de 53%. As ocorrncias contra o patrimnio neste
mesmo ms diminuram 43%.
115

O Programa, sem dvida, est melhorando a relao dos alunos entre si e com
os professores. Um dia desses, um jornalista estava inconformado com o fato de
as escolas abrirem nos fins de semana sem segurana, alm da ronda escolar
rotineira. Eu expliquei que o objetivo que a comunidade cuide da escola. Em
casos graves (houve cerca de trs homicdios dentro das escolas em todo esse
perodo, nenhum envolvendo alunos), claro que chamamos a polcia. Mas
essa falta de policiamento especial aos sbados e domingos ainda , em alguns
casos, fator de polmica na imprensa e entre parte dos professores.
Uma das crticas mais duras que o Programa recebeu foi ter dado bolsas para
universitrios em instituies privadas. Eles trabalham nos fins de semana na
escola e, em troca, recebem uma bolsa de estudos. O governo paga at o limite
de R$ 267,00, e a universidade em que o aluno est matriculado completa o
restante. Pessoalmente, estou muito tranqila com isso. So 313 universidades
credenciadas, e cada aluno escolhe onde vai estudar. Ningum diz para ele:
voc tem que estudar aqui ou ali. Alm disso, h timas instituies credenciadas, como a Pontifcia Universidade Catlica, que sempre obteve notas altas
no extinto Provo, que era feito pelo Ministrio da Educao.
J temos verba para ampliar o nmero de universitrios, dos atuais 35 mil,
para 50 mil at o final de 2005. So jovens pobres que nunca chegariam
universidade se no tivessem bolsa. Alm do mais, a maioria faz licenciatura.
Estamos formando futuros professores que j esto em contato com a realidade
das comunidades mais pobres. Isso os torna mais sensveis anlise da realidade
dos alunos. Prova disso que muitos educadores profissionais so ex-universitrios do Programa e a maioria tem resultados muito positivos nas escolas em
que atuam.
Sei que abrir escolas nos fins de semana no melhora de imediato a qualidade
do ensino. Mas faz que os alunos e suas famlias tenham uma imagem melhor
da escola, da educao e do processo de aprendizado. Sabe de uma coisa? Meu
sonho que o Escola da Famlia um dia acabe. Que no seja necessrio um
ato oficial para determinar que as escolas so espaos pblicos e que o aprendizado precisa extrapolar os limites da sala de aula. Isso vai acontecer naturalmente quando o magistrio incorporar na carreira os educadores
comunitrios e os diretores tiverem uma remunerao fixa para serem gestores
das escolas nos fins de semana. A comunidade d conta do resto. Em poucos anos,
no vai mais existir professor na rede pblica de costas para a comunidade.
Ainda veremos isso.

116

PARTE 3
ABRINDO ESPAOS:
EDUCAO E CULTURA DE PAZ

10. POR UMA ESCOLA FELIZ

Por Marlova Jovchelovitch Noleto*

Desafiar os limites que a vida e as circunstncias impem s pessoas tem

sido uma constante em minha vida profissional; uma tarefa que comeou
em 1982, ainda na Faculdade de Servio Social, quando fiz estgio na antiga
Febem de Porto Alegre, RS, e depois de formada quando j atuava
profissionalmente. Aquela foi, sem dvida, uma experincia decisiva em
minha vida e em minha carreira.
Debruada sobre as mltiplas possibilidades de atuao como assistente
social, uma profisso desafiante, que lida com a complexidade da misria e
suas trgicas conseqncias sobre os seres humanos, percebi ento que minha
prioridade era (e continua sendo) criar condies para abrir possibilidades de
vida para meninos e meninas excludos, alguns apenas um pouco mais jovens
que eu, na poca com 18 anos.
Acreditar no desenvolvimento humano tem pautado meu compromisso
profissional desde aquele incio na Febem. Ao ingressar no sistema das
Naes Unidas em 1997, inicialmente no Unicef (Fundo das Naes
Unidas para a Infncia), e a partir de 1999 na UNESCO (Organizao das
Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura), encontrei o lugar
ideal para consolidar este compromisso.
O Programa Abrindo Espaos: Educao e Cultura para a Paz foi o
primeiro passo nessa direo que, fundamentado em pesquisas da UNESCO,
nos desafiou a provar que possvel combinar sonho e realidade, ousar e
superar limites, sempre com o compromisso de transformar vidas e contribuir para o desenvolvimento humano e que, alm de mim, muitos
perseguem e dedicam suas trajetrias profissionais.
O Abrindo Espaos foi lanado pela UNESCO no Brasil no ano 2000,
durante as comemoraes do Ano Internacional da Cultura de Paz. A idia se
materializa num gesto aparentemente simples: abrir as escolas pblicas
* Coordenadora da rea Programtica e do Setor de Desenvolvimento Social da UNESCO no Brasil.

119

nos finais de semana, oferecendo s crianas, aos jovens e suas famlias,

principalmente das comunidades mais vulnerabilizadas pelo processo de excluso
social, atividades de lazer, esporte, arte, cultura, de educao para a cidadania,
formao profissional, aprimoramento educacional, complementao escolar,
de convivncia e sociabilidade, alm de tantas outras oficinas e aes diversas.
O Programa se insere no marco mais amplo de atuao da UNESCO pela
construo mundial de uma cultura de paz, promoo de educao para todos
ao longo da vida, erradicao e combate pobreza e pela construo de uma
nova escola para o sculo XXI. Uma escola em sintonia com seu tempo que
deixa apenas de ser escola-endereo para transformar-se em escola-funo.
Mais do que simplesmente abrir os portes da escola comunidade, o
Abrindo Espaos cria novas possibilidades de vida por meio da construo de
uma cultura de paz e da reduo de desigualdades, iniqidades e da probabilidade de exposio de crianas e jovens a violncias, extrapolando os
limites de projetos de extenso escolar.
O Programa Abrindo Espaos tambm, portanto, um programa de
incluso educacional na medida em que, de acordo com a percepo dos seus
atores, contribui para a melhoria da aprendizagem, da relao aluno/professor/
escola, favorecendo o desenvolvimento humano de crianas, adolescentes e
jovens que dele participam. ainda oportunidade de acesso cultura e ao
lazer para que os cidados possam encontrar fontes de bem-estar e diverso,
muitas vezes inexistentes em suas comunidades.
O Programa combina elementos de educao e incluso social de forma
inovadora, pois acentua aquilo que destaca Braslawsky (2004) em Dez fatores
para uma educao de qualidade para todos no sculo XXI 1:
Como tantos outros, o conceito de qualidade da educao , ao mesmo tempo,
muito simples e muito sofisticado. Sob nossa perspectiva, uma educao de
qualidade aquela que permite que todos aprendam o que necessitam aprender, no momento oportuno de sua vida e de suas sociedades, e que o faam com
felicidade, porque todos merecemos a felicidade ou, como se diz em francs,
le bonheur. Neste sentido, vlido argumentar que o direito ao bem-estar
no um direito que se deva postergar para a vida adulta. Meninos e
meninas merecem, antes de qualquer pessoa, sentir-se bem quando esto na
escola, ser felizes na escola.
1. BRASLAVSKY, C. Dez fatores para uma educao de qualidade para todos no sculo XXI. Madri: Fundacin Santillana, 2004.

120

A experincia do Abrindo Espaos nos permite ver os jovens e suas famlias

desfrutando de momentos de felicidade ao participarem das vrias atividades
oferecidas pelas escolas nos finais de semana. So situaes em que as crianas
resgatam seu direito infncia participando de brincadeiras, oficinas de
msica, dana, pois, sobretudo nas comunidades de baixa renda, importante reservar criana o direito de brincar, o direito ludicidade, condio
essencial da infncia feliz.
Tambm os jovens e suas famlias, mes, pais, avs, ao participarem das
diversas oficinas, tm acesso a um mundo antes inacessvel: freqentam aulas
de dana, yoga, assistem a sesses de cinema, teatro, participam de oficinas de
msica. Os depoimentos dos vrios atores envolvidos no Programa confirmam
esse seu carter inclusivo e tambm seu papel no resgate do bem-estar e da
felicidade, condies fundamentais vida humana.
O Abrindo Espaos tambm um importante instrumento de preveno
da violncia e de promoo de uma cultura de paz, colaborando para promover significativas mudanas nos altos ndices de violncia que, em geral,
envolvem as comunidades vulnerveis. Pesquisas da UNESCO revelam que
os ndices de vitimizao juvenil aumentam significativamente nos finais de
semana, muito em funo da ausncia de opes culturais, esportivas e de
lazer que afetam os jovens das classes mais desfavorecidas.
Se por um lado a falta de acesso a esses bens favorece o envolvimento dos
jovens em situaes de violncia, por outro, o acesso cultura, arte, ao
esporte e educao permite a eles encontrar outras formas de expresso.
Soma-se a isto a importncia que o jovem e a sua comunidade assumem na
prpria dinmica do Programa quando este incentiva os talentos da comunidade,
respeita as demandas locais, valoriza as diversas expresses juvenis e promove
a integrao escola/jovem/comunidade. Este processo permite ao jovem a
descoberta de novas formas de ver e se relacionar com o outro e consigo prprio,
gerando um sentimento de pertencimento e fortalecendo, assim, as referncias
coletivas, requisito fundamental para a construo de uma cultura de paz.
Outro aspecto a ser ressaltado na estratgia do Programa a sua descentralizao, que permite que cada estado, cada municpio e cada escola tenha
flexibilidade para adequ-lo a sua realidade e s necessidades locais, sempre
orientados por princpios e conceitos ticos e metodolgicos nicos.
Alm disso, diversidade, flexibilidade e controle local so componentes
essenciais que envolvem a operacionalizao do Programa Abrindo Espaos,
121

presentes na mobilizao da escola e da comunidade, no planejamento e na

divulgao das oficinas, na formao de parcerias, na capacitao das equipes
locais e em vrios outros aspectos do Programa.
As duas primeiras iniciativas do Abrindo Espaos tiveram incio em 2000,
em parceria com os estados do Rio de Janeiro e Pernambuco. Foram
experincias pioneiras que, ao serem avaliadas, demonstraram o acerto do
Programa. No final do ano 2000, o Programa foi implantado na Bahia e, em
2003, em So Paulo, Rio Grande do Sul, Piau, Sergipe e Minas Gerais. Em
2005, foi realizada a parceria com o Estado de Santa Catarina e o municpio
de Curitiba. Chegamos a 2006 com a parceria consolidada com o Estado do
Mato Grosso e com o municpio de Cuiab.
Impressionado com o fortalecimento da escola pblica e da incluso social
de jovens propiciados pelo Programa, o governo federal, atravs do Ministrio
da Educao e em parceria com a UNESCO, lanou, em 2004, o Escola
Aberta: Educao, Cultura, Esporte e Trabalho para a Juventude, pautado no
conceito e na metodologia do Abrindo Espaos. Em 2005, o Escola Aberta
estava implantado na Bahia, Esprito Santo, Pernambuco, Rio Grande do
Sul, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Roraima e Mato Grosso do Sul.
No total, so mais de 7 mil escolas pblicas abertas aos finais de semana
em todo pas, beneficiando cerca de 10 milhes de participantes.
Na base de todas essas experincias, est o resgate da escola pblica como
instituio significativa na vida do jovem, na medida em que se abre a escola
e se atende s mltiplas demandas por lazer, cultura, esporte e cidadania, tornando-se um local cada vez mais atraente para o jovem e permitindo maior
aproximao entre escola e comunidade.

O JOVEM COMO SOLUO, NO COMO PROBLEMA

Uma das causas apontadas pelos jovens para a excluso social est relacionada
falta de espaos para o exerccio do protagonismo juvenil, o que colabora
para a gerao de situaes cotidianas de violncia. Nesse contexto, oportunidades de acesso educao, cultura e ao desporto so fundamentais. H
uma clara demanda dos jovens por lugares e equipamentos para o exerccio
de atividades ldicas, recreativas, esportivas, espaos de sociabilidade e de
manifestao de criatividade artstica e cultural em suas diversas expresses.
122

Quando voc d uma bola a um menino(a) voc d pra ele(a) um sentido e

uma direo. Essa frase dita por um professor de Educao Fsica reflete bem
o papel do esporte na vida das crianas e jovens. Conceitos fundamentais como
coeso, esprito de grupo, disciplina e responsabilidade passam a ser trabalhados e, posteriormente, incorporados pelas crianas e jovens para alm
dos aspectos competitivos e do esporte de alto rendimento, consolidando
uma influncia positiva definitiva em suas vidas.
Da mesma maneira, o acesso cultura com atividades como cinema, teatro,
dana em suas formas clssica e contempornea, o exerccio permanente
relacionado ao nosso folclore, a possibilidade de difundir as tradies orais
em oficinas de histria, conto, cordel e tambm de artesanato permitem
preservar o patrimnio imaterial to importante, valorizando ainda mais a
rica diversidade brasileira.
Estudos e pesquisas que a UNESCO e seus parceiros vm realizando no Brasil
tm trazido contribuies importantes para compreender a situao e oferecer
um diagnstico amplo e aprofundado sobre a juventude brasileira, os diferentes
tipos de violncia que a envolve e seus efeitos nas escolas e comunidades.
Publicaes como o Mapa da Violncia, por exemplo, lanadas nos anos
1999, 2000, 2002 e 2004, foram fundamentais para entender as manifestaes desse fenmeno no pas. A partir dessas publicaes, a UNESCO vem
produzindo uma srie de recomendaes a governos e sociedade relacionadas
com a urgncia da implantao e do apoio a polticas pblicas que contribuam para a construo de uma poltica voltada para a incluso social da
juventude e tambm para a melhoria do ambiente escolar e a reverso da
violncia.
Assim como os demais programas originados do Abrindo Espaos, no h
dvidas de que o Programa Escola da Famlia est contribuindo para transformar a realidade de jovens, escolas e comunidades no Estado de So Paulo,
ao mesmo tempo em que, a exemplo do Abrindo Espaos, lanou as sementes
para a implantao de uma poltica pblica para a juventude no Estado.
Sempre me impressionei com os elevadssimos custos de manuteno de
um jovem infrator privado de liberdade. Por isso, comemoro o sucesso do
Escola da Famlia, que a um custo mil vezes menor, com apenas R$ 12,00
mensais por participante, influi positivamente na vida de milhes de jovens e
de suas famlias, confirmando o fato de que histrias de sucesso no necessariamente precisam estar ligadas a custos altos.
123

O Escola da Famlia tambm est colaborando para reforar a idia de que

a educao no pode ser somente importante, deve ser prioritria, mote que
a UNESCO defende com veemncia para mostrar que somente com investimentos na educao ser possvel mudar o Brasil e transform-lo em um pas
mais justo e eqitativo.
O sucesso obtido at o momento pelo Programa no teria sido possvel
sem a participao de todos os atores envolvidos no Escola da Famlia, os
educadores profissionais, os voluntrios, os tcnicos da Secretaria de Educao, professores, diretores que se dedicaram com afinco para que as histrias
aqui contadas fossem capazes de impactar positivamente a vida de crianas,
jovens e suas famlias, abrindo novos espaos de incluso e de cidadania.
Registramos, ainda, o papel especial desempenhado pelo Escritrio antena
da UNESCO no Estado de So Paulo que, sob a liderana de Ambar de
Barros e com a participao decisiva das colegas Simone Matos e mais recentemente de Claudia Caon, tem contribudo para a construo e consolidao
do sucesso do Programa Escola da famlia.
A UNESCO est convicta do sucesso dos programas de abertura das
escolas nos finais de semana, sobretudo baseada nas avaliaes qualitativas, e
tambm de impacto dos Programas, j realizadas em Pernambuco, Bahia, Rio
de Janeiro e, mais recentemente, no Rio Grande do Sul.
Ao transformar o programa em poltica pblica como fez o Estado de So
Paulo, abrindo as mais de 5 mil escolas de sua rede, o Escola da Famlia passa
a ser referncia e modelo para que outras iniciativas similares que promovam
o desenvolvimento humano e social, sobretudo nos pases e regies em
desenvolvimento, possam contribuir para construir um mundo mais igual e
justo para todos.

124

PARTE 4
IMAGENS

Estou melhor. Parei de roubar e s fumo cigarro, garoto de Registro - (SP)

127

Crianas batem bola na Escola Professor Crispim de Oliveira, na Brasilndia - capital

Irmos que freqentam, aos domingos, a Escola Crispim de Oliveira, na Brasilndia - capital

128

Menina boliviana participa de oficina de artesanato na Escola Joo Kopke - capital

Campeonato de futebol na Escola Joo Kopke - capital

129

Equipe de vlei da Escola Vereador Jos Diniz - Coronel Goulart (SP)

Grupo Arte na Lata, criado na periferia de Osasco - Grande So Paulo

130

Oficina de bordado industrial da Escola Maria Assunama - Registro (SP)

131

Minha me no quer essa vida pra mim, menina infratora de Registro (SP)

Passagem pela polcia deixa marca; demora pra sumir, garoto de Registro (SP)

132

Dito e as participantes da oficina de fibra de bananeira - Boa Esperana (SP)

Em Boa Esperana (SP), mulheres cortam fibra de bananeira durante oficina de artesanato

133

O carroceiro Jos Francisco e sua mulher, Maria, no casamento comunitrio Itapira (SP)

Nancy e Marcos, pais de dois filhos, alugaram roupas e compraram alianas Itapira (SP)

134

BIBLIOGRAFIA

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