La relacin entre lo poltico y lo religioso en la

obra de Maquiavelo y Hobbes

El trabajo monogrfico tendr como objetivo final mostrar las vinculaciones que
pueden establecerse entre el campo de la prctica poltica y la esfera de lo religioso en
algunas de las principales obras de Nicols Maquiavelo y Thomas Hobbes. Interesa
evidenciar qu lugar le asignan ambos autores al tema de la religin en el marco de sus
respectivas teoras polticas, cmo es su relacin con un orden estatal que busca
reproducirse en el tiempo y tambin mostrar cmo perciban Maquiavelo y Hobbes las
acciones de los poderes vinculados con la religin en sus propios contextos histricos.
Nos parece significativo que ste sea el tema a tratar en el desarrollo del trabajo
monogrfico, ya que se trata de un aspecto que la bibliografa ha abordado en reducidas
ocasiones y que nos permite lograr una comprensin ms acabada sobre el lugar
asignado a la religin por parte de los tericos humanistas de los siglos XVI-XVII.
A este fin, la propuesta del trabajo consistir en realizar un anlisis crtico de dos
obras fundamentales de cada uno de los autores. En el caso de Maquiavelo, se tendrn
en cuenta El Prncipe y los Discursos sobre la primera dcada de Tito Livio, mientras
que para el caso de Hobbes se analizarn tanto el Leviatn como el Behemot. El anlisis
de estas obras clsicas a su vez se ver complementado con el de algunos de los textos
incluidos en la bibliografa especfica de los trabajos prcticos, a saber:

Pocock, J. G. A., El momento maquiavlico. El pensamiento poltico

florentino y la tradicin republicana atlntica, Madrid, Tecnos, 2008, cap.
VII.
Ribeiro, Renato J., Thomas Hobbes o la paz contra el clero, en Born,
Atilio (comp.), La filosofa poltica moderna. De Hobbes a Marx, Buenos
Aires, CLACSO/Eudeba, 2001, pp. 14-40.
Galimidi, Jos Luis, Victoria no es conquista: la evaluacin hobbesiana de
la guerra civil inglesa, en Revista Devs Mortales, N 1, Cuaderno de
Filosofa Poltica, Buenos Aires, 2002, pp. 55-92.

El texto de Pocock nos permite acercarnos a lo que Maquiavelo denominaba virtud

cvica en tanto estructura compleja en la cual una de sus dimensiones fundamentales
estriba en la presencia de una religin civil que posibilita el desarrollo y el ejercicio de
la virtud por parte de cada uno de los ciudadanos de la repblica. Por otro lado, el
trabajo de Ribeiro ofrece un anlisis acerca del lugar que Hobbes les asignaba a los
actores religiosos en el desencadenamiento y desarrollo de la guerra civil inglesa.
Finalmente, el texto de Galimidi nos presenta a Hobbes como un autor complejo en el
cual se combinan dos facetas (una ms liberal y otra ms vinculada al plano polticoteolgico) que, en ltima instancia, son evidencia del perodo de transicin en el cual el
propio Hobbes vivi y escribi.

La monografa estar estructurada de la manera siguiente: en primer lugar, en una

introduccin se esbozar de forma clara el objeto de anlisis del trabajo y se plantear
alguna hiptesis a partir de la cual sea posible leer el tema trazado en las obras de
Maquiavelo y Hobbes. All se esbozarn tambin los objetivos que perseguir el trabajo.
A continuacin, la propuesta del desarrollo de la monografa consistir en cuatro
apartados que tratarn, en este orden, las siguientes cuestiones: el contexto histrico en
el que vivieron y escribieron ambos autores, el lugar de la religin en las obras de
Maquiavelo, el papel de lo religioso en las obras hobbesianas y, finalmente, la tensin
que se establece entre lo poltico y lo religioso en las obras de ambos autores. Por
ltimo, en una conclusin se sintetizarn los planteos analizados en el desarrollo del
trabajo y se reafirmar la hiptesis presentada en el apartado introductorio. Asimismo,
se realizar un balance del trabajo que permita establecer la relevancia del objeto de
anlisis estudiado y presentar algunas cuestiones o problemas que puedan ser objeto de
ulteriores trabajos.