Criminologia cultural e fronteiras

Criminologia cultural, complexidade e as
fronteiras de pesquisa nas cincias criminais
UnknownCRIMINOLOGIA
CULTURAL, COMPLEXIDADE E AS
FRONTEIRAS DE PESQUISA NAS CINCIAS CRIMINAIS
Revista Brasileira de Cincias Criminais | vol. 81 | p. 294 | Nov / 2009

Doutrinas Essenciais de Direito Penal | vol. 6 | p. 953 | Out / 2010
DTR\2009\636
___________________________________________________________________________________________
Salo de Carvalho
Professor de Direito Penal e de Criminologia nos cursos de graduao e ps-graduao
da PUC-RS.
rea do Direito: Penal
Resumo: A investigao problematiza as fronteiras do conhecimento e os saberes que
compem o campo transdisciplinar da pesquisa criminolgica, propondo diagnstico do
atual estado da arte das cincias criminais. Ao ingressar no debate da criminologia psmoderna, confronta esta perspectiva com a criminologia cultural e com as demais
criminologias crticas, sobretudo o realismo marginal, com objetivo de testar novas
formas de interpretao dos complexos fenmenos da violncia, do crime e do desvio na
contemporaneidade.
Palavras-chave: Criminologia cultural - Investigao criminolgica - Epistemologia Transdisciplinaridade
Abstract: The present study challenges both, the frontiers of knowledge and the
contents which comprise the transdisciplinary field of criminological research, thus
proposing a diagnosis of the current state of art of Criminal Sciences. By starting the
debate of post-modern criminology, it confronts this perspective against cultural
criminology and other critical criminologies, especially the marginal realism, with the
objective of testing new ways of interpreting the complex phenomena of violence, crime
and deviation in modern times.
Keywords: Cultural criminology - Criminological research - Epistemology Transdisciplinary studies
Sumrio:
1.O problema do conhecimento criminolgico - 2.O modelo de superao paradigmtico:
a hiptese de Thomas Khun - 3.A viragem paradigmtica: criminological turn - 4.A
reconfigurao do conhecimento criminolgico: conceito e objetos de investigao - 5.O
estado da arte aps o criminological turn e a negativa da hiptese de Thomas Khun 6.Interldio: problemas de pesquisa criminolgica na rea jurdico-penal: a criminologia
como crtica da dogmtica penal - 7.Criminologia, ps-modernidade e criminologia psmoderna - 8.Inventrio da modernidade e ps-modernidade penal - 9.Os horizontes da
criminologia ps-moderna - 10.Criminologia cultural e as imagens das violncias
contemporneas - 11.Criminologia cultural: imagens do criminoso, da pena e dos fins da
Pgina 1

cincia - 12.Consideraes finais sobre o status da criminologia: a redefinio da crtica

(criminologia constitutiva) ou a virtude de no-ser cincia - Referncias bibliogrficas
1. O problema do conhecimento criminolgico
Dentre as vrias hipteses que estruturam esta investigao, a mais contundente

parecer ser a de que, na atualidade, qualquer tentativa de conceituao da cincia
criminolgica ser falha e incompleta. A incapacidade de definio emerge como
problema visto ser a conceituao de si mesma o primeiro impulso de qualquer
perspectiva cientfica, no apenas em decorrncia da necessidade de limitar seu
horizonte de atuao atravs da eleio do objeto de estudo, mas, principalmente, do
imperativo de autonomia do saber, requisito para estabelecimento de posio em relao
s demais cincias.
A pretenso conceitual carrega consigo desdobramentos lgicos de adequao
metodolgica e de enumerao de princpios rgidos reitores para formao de sistema
terico. No campo criminolgico contemporneo, esta ambio limitada ou errnea,
sobretudo aps a viragem criminolgica ( criminological turn) operada pelo paradigma do
etiquetamento (labeling approach).
Na gestao do paradigma criminolgico positivista, o logos de investigao foi
focalizado no homo criminalis e na etiologia do delito, em reao ao fenmeno
puramente abstrato e normativo (homo poenalis), objeto estudado pelo direito penal
liberal-racionalista. O crime e o criminoso foram os dois primeiros fenmenos de
pesquisa das cincias criminais; no entanto estabeleciam evidentes distines para
abordagem metodolgica em decorrncia de sua natureza. Se o delito, na qualidade de
ente jurdico e abstrato, requeria mtodo dedutivo, lgico e formal, o homo criminalis,
como ente natural, necessitava de pesquisa indutiva, emprica e experimental.
A separao no conflitiva entre as cincias que disputavam a primazia epistemolgica
das cincias criminais (direito penal e criminologia) e, em consequncia, entre seus
objetos de investigao (crime e criminoso), ocorreu com a consolidao do paradigma
dogmtico de cincia penal. Com a adequao e a sistematizao da dogmtica cincia
do direito - sobretudo no direito privado por Ihering, em Esprito do Direito Romano
(1852-1865) -, Binding e Liszt (Alemanha) e, posteriormente, Rocco (Itlia), realizam a
transposio do paradigma ao direito penal.
Assim, conforme ensina Vera Andrade, no modelo de cincias criminais consolidado no
sculo XX "(...) no haver uma reduo sociolgica da Dogmtica penal nem um
abandono da Criminologia, mas uma 'relativa' autonomia metodolgica de cada
paradigma e uma relao de auxiliaridade da Criminologia em relao Dogmtica
penal". 1
A autonomia metodolgica - apesar da auxiliaridade funcional, que capacita a dogmtica
penal e legitima a criminologia 2 - fixa os limites de investigao (mtodo e objeto) e
direciona as funes da cincia criminolgica. Se as normas (penais) positivas so o
objeto da dogmtica (penal) e sua tarefa , a partir deste material de origem estatal, a
construo cientfica de sistema conceitual capaz de harmonizar e racionalizar a
Pgina 2

totalidade da experincia jurdica,

emprica do delito.
a criminologia restar centralizada na experincia
Importante dizer, de forma preliminar, que diferente da relativa estabilidade

metodolgica adquirida pela dogmtica, 4 a criminologia, ao longo do sculo passado,
alterou constantemente seu objeto, agregando inmeros fenmenos, motivo pelo qual se
constata a impossibilidade de qualquer tarefa conceitualizadora.
2. O modelo de superao paradigmtico: a hiptese de Thomas Khun
Segundo Thomas Khun, a realizao, a produo e a reproduo da cincia esto sempre

restritas aos consensos ou ao conjunto de compromissos tericos existentes na
comunidade cientfica. H cincia, nesta perspectiva, quando o pesquisador (sujeito
comprometido com determinado paradigma) utiliza os instrumentos de pesquisa
oferecidos pelo modelo vigente, compartilhando seu objeto, seus mtodos e suas
finalidades: paradigma seria o modus investigativo estabelecido pela comunidade de
pesquisa - "um paradigma aquilo que os membros de uma comunidade cientfica
partilham. E, inversamente, uma comunidade cientfica consiste em homens que
compartilham de um paradigma (...). Um paradigma governa, em primeiro lugar, no um
objeto de estudo, mas um grupo de praticantes da cincia". 5
Consolidado no universo da comunidade, o paradigma vigente passa a ser
irrefletidamente aceito e repassado aos demais pesquisadores por meio de especfico
modo de produo do saber. Essa cincia normal determina, assim, o que lcito ou
ilcito, o que ou no admissvel em determinada disciplina, dirigindo e impondo os
resultados finais, bem como constituindo as formas e os campos possveis do
conhecimento.
Todavia, a partir do momento em que a comunidade cientfica identifica objetos
estranhos que no deveriam ser investigados ou que as respostas produzidas como
resultados das pesquisas no correspondem s expectativas do grupo, estaria
diagnosticada a crise paradigmtica. A crise se processa no interior do universo de
anlise pr-constitudo, no qual possvel perceber que os objetos de pesquisa ou os
mtodos empregados no correspondem satisfatoriamente quele padro oficial de
realizao de cincia. Haveria crise de paradigmas, conforme a hiptese de Thomas
Khun, neste momento intermedirio em que o paradigma vigente no consensualiza
mais a comunidade cientfica e o novo modelo de racionalidade instrumental (cincia
extraordinria) no logrou plena aceitao ou no atingiu maturidade aceitvel pela
comunidade cientfica.
A cincia extraordinria recapacita o modus de produo de saber ao definir outros
limites, distintos mtodos e novos fins cincia, instaurando-se como novo paradigma
dominante. O processo de consensualizao de determinado paradigma como cincia
normal, instaurao de crise paradigmtica, superao do velho padro cientfico pela
cincia extraordinria, e a nova estabilidade da cincia extraordinria como cincia
normal, em constante evoluo do saber, definido por Khun como revoluo cientfica.
Preliminarmente anlise da criminologia a partir da hiptese de Thomas Khun,
relevantes quatro registros.
Pgina 3

Em primeiro, importante observar que embora a estrutura das revolues cientficas seja
pensada por Thomas Khun a partir das hard sciences, inclusive porque segundo o autor
as soft sciences padecem de atraso pelo seu carter pr-cientfico, a transposio para
anamnese do estado da arte das cincias sociais somente possvel pelo fato de as
matrizes positivistas nesta rea projetarem seu fazer cientfico com base nas cincias
naturais. 6
Em segundo, adequado notar que a crise de paradigmas no provoca, necessariamente,
a superao paradigmtica, podendo ocorrer redimensionamentos e relegitimaes do
modelo que anunciava sinais de inadequao.
Em terceiro, fundamental dizer que a atividade de identificao dos elementos externos
no absorvidos ou internos desconfortantes no paradigma vigente no necessariamente
fruto de atividade subversiva e marginal desde a perspectiva da cincia normal, ou
seja, a cincia extraordinria no se coloca, em regra, como sediciosa em relao s
cincias.
Em quarto, significativo perceber que a determinao dos horizontes do possvel nos
campos de produo do saber a partir de pautas estabelecidas por sujeitos com local de
fala privilegiada (detentores do discurso oficial) permite identificar as intrnsecas
relaes entre saber e poder. Em Vigiar e Punir, Foucault demonstra que "poder e saber
esto diretamente implicados; que no h relao de poder sem constituio correlata
de um campo de saber, nem saber que no suponha e no constitua ao mesmo tempo
relaes de poder". 7 A anlise foucaultiana inviabiliza, portanto, qualquer pretenso de
iseno e de neutralidade em relao aos saberes que se constituem como cientficos,
sendo esta assertiva de especial importncia no campo das cincias criminais, local de
produo do saber de legitimao do poder punitivo.
3. A viragem paradigmtica: criminological turn
Aps o processo de conquista

dogmtica do direito penal, a
identificar objeto e mtodo, de
conceituao e sistematizao de
da autonomia, ainda que parcial, frente cincia

criminologia, em sua condio cientfica, procurou
forma a definir sua autoimagem, pelo processo de
temas, problemas e finalidades.
O primeiro consenso acerca do saber criminolgico, o qual lhe permitia estabelecer

importante diferenciao com a dogmtica penal, ocorreu em relao ao carter
emprico da investigao, distante do estudo normativo realizado pelo direito penal.
Portanto em sua gnese possvel conceituar criminologia como cincia emprica do
estudo da criminalidade. A categoria criminalidade compreenderia o fenmeno e os
fatores causais associados ao comportamento criminal, em razo de a definio do
objeto de investigao (crimino), a ser explorado pelo logos, ocorrer desde a perspectiva
do positivismo cientfico.
No entanto, durante as dcadas de 40 e 50 do sculo passado, o processo de
autonomizao e de definio dos pressupostos de cientificidade da criminologia
deflagrado pela comunidade que formava o paradigma etiolgico sofreu profundo abalo
em suas estruturas. Dois estudos, publicados em peridicos de sociologia norteamericanos, expressam de forma exemplar o que se pode caracterizar como
Pgina 4

criminological turn: White-Collar Criminality, de Edwin H. Sutherland (American

Sociological Review, 1940) e Becoming a Marihuana User, de Howard S. Becker (The
American Journal of Sociology, 1953).
Os artigos de Sutherland e Becker - ambos relatrios finais de pesquisas acadmicas
empricas posteriormente publicados em livros, The White Collar Crime (1949) 8 e
Outsiders: Studies in the Sociology of Deviance (1963), respectivamente -,
desestabilizaram a estrutura de pensamento desenvolvida pelos criminlogos
positivistas. Lola Anyar de Castro lembra que as tendncias criminolgicas derivadas
destes estudos (criminologia crtica, criminologia radical, criminologia do conflito)
chegaram a ser denominadas anticriminologia, no apenas pela ampliao do foco, mas,
sobretudo, pelo fato de inserir na investigao criminolgica pblico imune aos
costumeiros processos de criminalizao e de etiquetamento. 9
Sutherland enumera cinco concluses da investigao sobre os crimes econmicos que
invalidam a universalidade da hiptese causal-determinista sobre o homo criminalis: (a)
a criminalidade de colarinho branco criminalidade real, pois implica violao da lei
penal; (b) a criminalidade de colarinho branco difere da criminalidade das classes baixas
em razo da diferente incidncia da lei penal, sobretudo pela forma de punio: penalcarcerria nestes, civil ou administrativa naqueles; (c) as teorias criminolgicas que
sustentam que o crime gerado pela pobreza ou por condies patolgicas psquicas ou
sociais a ela associadas, so invalidadas: primeiro, porque se baseiam em amostras
tendenciosas em relao ao status socioeconmico; segundo, porque no so vlidas
para os crimes de colarinho branco; terceiro, porque no explicam crimes da classe baixa
pois os fatores causais no se aplicam aos processos caractersticos de toda a
criminalidade; (d) necessria teoria criminolgica que explique ambos os
comportamentos ilcitos, ou seja, os crimes da classe baixa e os crimes de colarinho
branco; (e) a hiptese mais adequada seria a teoria da associao diferencial e da
desorganizao social. 10
Becker, de maneira geral, acentua o processo de aprendizado e de adeso necessrio
formao da conduta desviante e, especificamente, destaca as distintas etapas que
envolvem o contato das pessoas com substancias ilegais. Segundo o autor, seria
imprescindvel para tornar-se usurio de drogas aprender a consumir a droga de maneira
que produza efeitos reais; aprender a reconhecer os efeitos e conect-los com o uso da
droga; aprender a gostar ou aproveitar as sensaes experimentadas. 11 Em Outsiders
densifica o estudo e, ao criticar as teorias estatsticas e patolgicas - seja na dimenso
mdico-individual ou na mdico-social -, nega o delito como qualidade intrnseca
pessoa ou como caracterstica prpria do ato desviante, demonstrando a necessidade da
percepo dos grupos sociais acerca da negatividade da conduta para defini-la como
ilcita (reao social). 12
4. A reconfigurao do conhecimento criminolgico: conceito e objetos de
investigao
A reconfigurao do objeto de investigao permite Sutherland e Cressey reconceituar a

criminologia como "o corpo de conhecimentos que considera o crime e a delinquncia
Pgina 5

juvenil como fenmenos sociais, o qual inclui o processo de criao das leis, de violao
das leis e de reao violao das leis". 13 O conceito - apesar de limitar-se mais
exposio dos objetos de estudo da criminologia do que efetivamente a conceitu-la -,
ser amplamente recepcionado pelas mais distintas tradies do pensamento
criminolgico ocidental, 14 adquirindo, em termos paradigmticos, a estabilidade
necessria para reinvindicar o status de cincia normal.
As pesquisas desenvolvidas pelas escolas sociolgicas norte-americanas, notadamente a
Escola de Chicago, que fornece condies para formao do paradigma do etiquetamento
( labeling approach), inegavelmente estabeleceram novos pressupostos para o estudo do
crime. As concluses de Sutherland e de Becker permitem notar que o crime no se
traduz em dficits individuais, em falhas de formao biopsquicas e/ou sociais de
pessoas anmalas distintas dos demais membros da comunidade. A investigao sobre
criminalidade financeira (Sutherland) e as concluses sobre as estatsticas criminais e os
processos de interao e reao social (Becker) despatologizam o crime e apontam para
a desigual distribuio de punitividade decorrente do exerccio seletivo do poder de
criminalizao.
Segundo Baratta, os representantes do labeling approach realizam fundamental correo
nos conceitos de crime e de criminoso: "a criminalidade no um comportamento de
uma restrita minoria, como quer difundida concepo (e a ideologia da defesa social a
ela vinculada), mas, ao contrrio, o comportamento de largos estratos ou mesmo da
maioria dos membros da nossa sociedade". 15
A superao da ideia de criminalidade pela de processos de criminalizao insere na
anlise criminolgica a varivel temporalidade, em oposio fixidez do conceito
positivista. 16 Assim, a natureza esttica do objeto criminolgico (homo criminalis)
substituda pela condio dinmica do sujeito da conduta criminalizada. A alterao
permite rever a dimenso epistemolgica da criminologia, pois a perspectiva de
construo do status negativo crime ope-se hiptese evolucionista prpria de
pensamento criminolgico linear.
Schecaira amplia a lente de interpretao e expe que o modelo esttico do paradigma
etiolgico no provoca alterao apenas no objeto de estudo da criminologia. A
superao do determinismo configura, na precisa anlise do autor, "(...) a substituio de
um modelo esttico e monoltico de anlise social por uma perspectiva dinmica e
contnua de corte democrtico. A superao do monismo cultural pelo pluralismo
axiolgico a marca registrada da ruptura metodolgica e epistemolgica desta
tendncia de pensamento". 17
Outrossim, a incluso dos processos de criminalizao e de reao social ao desvio
punvel permite criminologia transposio qualitativa do objeto de investigao. Se a
centralidade atemporalizada no homem criminoso revela perspectiva microcriminolgica,
as novas reas de pesquisa ampliam o estudo e, ao romperem as fronteiras que
limitavam o saber na patologia individual, inserem no horizonte cientfico a dinmica dos
grupos e da sociedade e, posteriormente, com advento da criminologia crtica, o papel
das instituies na formao do poder punitivo (macrocriminologia).
Conforme Hassemer e Muoz Conde, " la acentuacin de los aspectos individuales,
biolgicos o psicolgicos, en la gnesis del delito dan lugar a una Microcriminologa, cuyo
Pgina 6

enfoque se dirige fundamentalmente al autor del delito, bien considerndolo

individualmente, bien situndolo en el grupo social donde vive y en que aprende los
complejos procesos socializadores y en el que surgen los conflictos delictivos. La
acentuacin de los aspectos sociales en la gnesis del delito da lugar a una
Macrocriminologa, que se ocupa del anlisis estructural de la sociedad en la que surge el
delito". 18
Neste quadro, Baratta ir sustentar a irreversibilidade do paradigma do etiquetamento
na teoria e no mtodo da sociologia criminal. 19 Figueiredo Dias e Costa Andrade, embora
sem abdicar dos estudos causais, chegam a diagnstico similar: "hoje, na verdade,
considera-se superado o modelo positivista duma criminologia circunscrita ao problema
etiolgico num campo heterenomamente definido (...). Atravs de um processo
histrico-evolutivo, e sem abrir mo da dimenso explicativo-causal, a criminologia viu o
seu campo progressivamente enriquecido, a ponto de hoje aspirar a participar
decisivamente na resposta s mais relevantes questes de poltica criminal". 20
5. O estado da arte aps o criminological turn e a negativa da hiptese de
Thomas Khun
Segundo Sutherland e Cressey, a definio de criminologia ps-positivismo possibilita a

formao de trs dimenses inter-relacionadas de estudo: a sociologia da lei penal
(lawmaking), dimenso na qual so abordadas as condies de elaborao (esfera
legislativa) e de interpretao (esfera judicial e administrativa) da lei criminal; a
sociologia do crime e a anlise social e psicolgica do comportamento criminoso
(lawbreaking), esfera em que so realizadas anlises das condies econmicas, polticas
e sociais nas quais o crime e a criminalidade so gerados e prevenidos; a sociologia da
punio e da correo (reaction to crime), campo no qual so exploradas as sistemticas
polticas e os procedimentos de reduo da incidncia do delito. 21
A partir dos campos de investigao estabelecidos por Sutherland e Cressey, possvel
analisar o estado da arte da investigao criminolgica, tanto das pesquisas realizadas
nos pases continentais de cultura jurdica romano-germnica, quanto daquelas
desenvolvidas na tradio da common law. Assim, a investigao criminolgica pode ser
visualizada em trs esferas de saber: jurdico-penal, sociolgica e psicolgicopsiquitrica.
A diferena quantitativa e qualitativa das pesquisas nos pases da civil law em relao
aos da common law , fundamentalmente, relativa rea na qual a criminologia obteve
maior identidade. A propsito, importante hiptese a ser examinada seria a da
relevncia e da influncia de estruturas jurdicas fechadas (civil law) ou abertas
(common law) no direcionamento do atuar criminolgico, face notria predominncia
da pesquisa jurdico-criminolgica nos pases europeus continentais e na Amrica Latina
e da investigao sociolgico-criminolgica no Reino Unido e na Amrica do Norte.
Na esfera jurdico-penal, aps o desenvolvimento e a consolidao acadmica da
criminologia crtica nos anos 80, as investigaes criminolgicas so direcionadas
crtica dos processos de criminalizao (poltica criminal), dos fundamentos dogmticos
do direito e do processo penal (crtica dogmtica penal) e da aplicao judicial do
Pgina 7

direito penal e do processo penal (dogmtica penal crtica). So trabalhos que envolvem,
fundamentalmente, a anlise do processo legislativo e seus efeitos em termos de
criminalizao, aumento dos nveis de punitividade e ofensa aos direitos e garantias
fundamentais. Em distinto plano estudos questionam as bases fundacionais do direito
penal e processual penal a partir de elementos de anlise externos ou matrizes
epistemolgicas distintas e crticas da dogmtica jurdico-penal. Em decorrncia da
tradio jurdica, a abertura e a crtica aos fundamentos do direito penal ocorrem
invariavelmente a partir de dilogos com a filosofia.
Nas cincias sociais, as pesquisas criminolgicas so realizadas nos campos da sociologia
criminal e da sociologia do desvio. As investigaes em sociologia criminal esto
centralizadas na relao entre o delito e as instituies formais de controle, ou seja, os
estudos compreendem a forma de administrao e a atuao dos atores estatais dos
Poderes Executivo, Legislativo e Judicirio no manejo da questo criminal e nos efeitos
decorrentes do controle formal do delito (sociologia da administrao da justia penal).
No campo que se denomina sociologia do desvio, as pesquisas ultrapassam os limites
formais das instituies de controle, atingindo os processos e os mecanismos de
construo e de reproduo da cultura da violncia e do crime na sociedade
contempornea.
O estudo criminolgico nas reas da psicologia e da psiquiatria desdobram inmeras
dimenses. Tradicionalmente a preocupao da psiquiatria e da psicologia foi a de
desenvolver instrumentos para o diagnstico, a classificao e o tratamento (preveno)
de comportamentos criminosos, tanto na rea jurdica (tratamento penal dos
imputveis) quanto na da sade mental (tratamento penal dos inimputveis). Os estudos
foram centralizados em temas de psicopatologia clnica e psiquiatria e psicologia forense
para abordagem dos fatores causais e da etiologia do crime, notadamente nos aspectos
relacionados aos transtornos de personalidade e aos problemas mentais. Na atualidade,
esta forma de abordagem densificada pelos avanos das neurocincias, criando rea
especfica que pode ser denominada como neurocriminologia, a partir da retomada de
temas anteriormente considerados arcaicos. 22 No entanto, sobretudo a partir do
desenvolvimento da antipsiquiatria, o campo de investigao psi caracteriza-se pela
ciso entre as tendncias que aderem aos rumos da investigao designados pela
psiquiatria, atuando como sua cincia auxiliar, e as perspectivas crticas, de forte
inspirao sociolgica e filosfica, que tensionam as relaes institucionais e de poder
que caracterizam a atuao dos tcnicos (psiquiatras e psiclogos) no controle do
comportamento delitivo. Outrossim, importantes dilogos com a psicanlise direcionam
pesquisas aos processos de significao e s formas de produo do sofrimento psquico,
expresso da subjetividade e aos sintomas sociais e individuais contemporneos,
crtica s formas de interveno frente violncia e criminalidade, conformando o que
poderia ser denominado como psicologia do comportamento desviante.
Nota-se, portanto, que o advento do labeling approach redimensionou o campo
criminolgico, ampliando suas fronteiras e consolidando sua natureza transdisciplinar
timidamente sugerida pelo positivismo causalista. A interdisciplinaridade, para o
paradigma etiolgico, representava a possibilidade de interseccionar saberes com
objetivo de definir nova cincia autnoma (vontade de sistema), isto , a partir de
fragmentos de cincias criar nova e independente rea de conhecimento. Com o labeling
Pgina 8

approach, a pretenso de univocidade inviabilizada, pois nenhuma cincia passa a

deter o objeto do saber criminolgico. Pelo contrrio, os objetos passam a ser fluidos,
sendo mltiplas as abordagens, sem que se possa determinar hierarquia entre os
saberes e sem que se legitime olhar ou fala privilegiada em detrimento das demais.
Trs hipteses podem ser apresentadas desde o reconhecimento da proliferao, no
sculo XX, de olhares criminolgicos sobre distintos objetos criminolgicos. A primeira,
de que a superao do paradigma positivista em criminologia no algo que se possa
afirmar como dado objetivo, pelo contrrio. A permanncia de investigaes
microcriminolgicas, revigoradas na atualidade pelas neurocriminologias, no permite se
possa constatar o esvaziamento da perspectiva causal-determinista. 23 Em decorrncia,
segunda hiptese pode ser apresentada, qual seja, a de que os modelos cientficos
histricos voltados investigao do crime e da criminalidade de modo geral, em
especial o saber criminolgico, no so substitudos por outros paradigmas mais
sofisticados, a partir de cises e rupturas. A ideia de revoluo cientfica em criminologia,
portanto, nos parmetros traados por Thomas Khun, inapropriada, visto no ser este
conhecimento linear, sujeito a superaes, mas instvel, inconstante e plural. Por fim,
terceira hiptese possvel de enumerao: a instabilidade e a variabilidade do objeto de
investigao criminolgica inviabilizam afirmar a criminologia como saber emprico. Se a
empiria do conhecimento criminolgico , na atualidade, provavelmente o nico ponto de
convergncia dos membros da comunidade cientfica, o desenvolvimento e o
fortalecimento, nos pases da civil law, de estudos vinculados crtica interna
(instrumentalidade) e externa (epistemolgica) do direito e do processo penal
possibilitam criminologia de dimenso exclusivamente normativa, fato que impossibilita
sua absoluta reduo s cincias experimentais.
6. Interldio: problemas de pesquisa criminolgica na rea jurdico-penal: a
criminologia como crtica da dogmtica penal
A incorporao (e crtica) da teoria do etiquetamento, a redefinio dos marcos tericos

do pensamento criminolgico e a posterior construo de criminologia da prxis - 24
fortemente direcionada alterao nos rumos dos processos de criminalizao atravs
da elaborao de polticas criminais alternativas -, consolidou, ao menos
academicamente, no final do sculo XX, a crtica criminolgica. Em realidade, a recepo
da teoria crtica pela criminologia projeta a necessidade de criao de mecanismos de
mudana nos processos seletivos de criminalizao, fato que na esfera jurdica ocorrer
em trs nveis, especialmente nos pases de tradio romano-germnica: crtica da
poltica criminal, com a proposio de novos rumos criminalizadores e
descriminalizadores; 25 crtica aos fundamentos do direito penal (critica dogmtica); e
crtica aplicao do direito penal pelos operadores do direito (dogmtica crtica).
Alessandro Baratta verifica que o momento de maturidade da criminologia crtica ocorre
"(...) cuando el enfoque macrosociolgico se desplaza del comportamiento desviado a los
mecanismos de control social del mismo, y en particular al proceso de criminalizacin".
Assim, segundo o autor, "la Criminologia crtica se transforma de ese modo ms y ms
en una crtica del derecho penal". 26
Pgina 9

Em razo da proposta de discusso sobre os horizontes de investigao criminolgica,

pertinente avaliar os efeitos do direcionamento da criminologia crtica crtica do direito
penal. A indagao versa sobre o refgio criminolgico na crtica da dogmtica penal e o
eventual esvaziamento da criminologia que, confundida com o direito penal crtico,
impedida de pensar criminologicamente problemas criminolgicos. Em outros termos, o
interrogante direciona-se problematizao de se no de competncia (exclusiva) da
cincia dogmtica assumir e realizar sua autocrtica.
O intuito da interrogao no definir precisamente quais os limites existentes entre o
saber penal e o saber criminolgico. Seus objetos se confundem, o que torna
fundamental a existncia de campo comum de anlise. A preocupao diz respeito ao
fato de, invariavelmente, a crtica ao direito penal ser nominada como criminologia, dado
que revela deslocamento do espao de saber, incapacitando a dogmtica de abertura
mnima autocrtica e sua prpria superao. A impresso que a dogmtica no
permite em seu horizonte cientfico que seus pressupostos e sua instrumentalidade
sejam postos em dvida, necessitando o dogmtico crtico refugiar-se em outro local
(criminologia) para ultrapassar estes limites.
O processo de deslocamento realizado pela dogmtica, remetendo a crtica a outro locus
cientfico, , inegavelmente, sintoma do seu fundamento metafsico, que no permite
que as incertezas e a complexidade do mundo contemporneo abalem sua slida
edificao (instrumentalidade) e seus valores universais (fundamentos). 27 Veja-se,
exemplificativamente, o pnico dogmtico ao perceber que os operadores do direito,
sobretudo julgadores, cada vez mais ignoram os postulados e as diretrizes cientficas
fornecidas pela teoria do direito penal face distncia entre este discurso e a realidade
viva, embora seja o principal objetivo da dogmtica definir guias para aplicao judicial
do direito.
Neste quadro, e se este diagnstico for efetivamente possvel, fundamental que o direito
penal crtico assuma seu local na qualidade de discurso dogmtico, de forma a realizar,
desde dentro, as necessrias desestabilizaes, inclusive para super-las. Outrossim,
parece ainda aceitvel (e importante), seguir no espao comum de dilogo entre
criminologia e dogmtica jurdico-penal, a crtica aos valores fundacionais e ao projeto
cientfico do direito penal moderno, de forma que o debate epistemolgico possa,
efetivamente, ser contemplado pela transdisciplinaridade.
7. Criminologia, ps-modernidade e criminologia ps-moderna
Ericson e Carrire sustentam que a fragmentao da criminologia condio crnica

decorrente de processo mais amplo que atinge o mbito acadmico, as instituies
sociais e a sociedade de risco. O problema acadmico seria derivado de a criminologia
ser depsito de discursos mltiplos, o que gera mistura de disciplinas. Ao extrapolar a
esfera acadmica, os autores entendem que o fato de o problema do crime e da
criminalidade ser integrante dos discursos e das prticas de inmeras instituies sociais,
a criminologia se articula com esta fragmentao dentro e entre as instituies. O
terceiro elemento que contribuiria para esta fragmentao seria o crescente aumento
dos riscos e as decorrentes demandas de segurana. 28
Pgina 10

Do ponto de vista terico-acadmico, o diagnstico apresentado pelos autores remete o

problema discusso relativa ao criminological turn e s inmeras possibilidades de
pesquisa e s distintas leituras criminolgicas que surgem com a redefinio do(s)
problema(s) criminolgico(s). A fragmentao, como sustentado, no parece ser
fenmeno contemporneo, ocorrendo exatamente no ponto em que o primeiro corpus
crtico ao positivismo (labeling approach) abre novas e inexploradas fronteiras
investigao criminolgica.
Os temas ps-modernos, conforme nota Jock Young, estavam presentes na formao do
labeling approach e seguiram atravs do abolicionismo penal - "de hecho, si uno
reexamina la teora del etiquetamiento y su crtica de la criminologia tradicional, puede
encontrar la mayora de los temas de la postmodernidad". Significa dizer, inclusive, "que
la posmodernidad lleg comparativamente temprano en el desarrollo de la criminologa
de posguerra (...)". 29
Todavia, independentemente de procurar demarcar a origem da fragmentao do saber
criminolgico, - pois toda origem cinza, conforme ensina o filsofo -, 30 na atualidade
se percebe o diagnstico como relativamente consensual na comunidade cientfica. 31
Fundamental, pois, a partir desta anamnese, avaliar as direes que surgem.
O fenmeno da fragmentao e, sobretudo, a forma pela qual tratado pelos tericos da
criminologia, configura espcie de sintoma, ou seja, como situao que indicaria, em
linguagem khuneana, crise paradigmtica. Representaria o ponto de esgotamento de
determinado pensamento - no caso o da racionalidade criminolgica moderna
(instrumental) -, no qual decises estratgicas necessitam ser tomadas para salvao,
redefinio, reconstruo, abandono ou esfacelamento do modelo cientfico
convalescente.
Nos ltimos anos, o sintoma fragmentao ressurge como problemtico - ou aportico,
para determinadas vertentes - ao discurso criminolgico-cientfico atravs da
incorporao do pensamento ps-moderno.
Arrigo e Bernard, traando paralelos entre a criminologia radical, a criminologia do
conflito e a corrente que identificam como criminologia ps-moderna, sustentam que a
nova linha de pensamento "abarca, de forma ostensiva, pauta significativamente mais
crtica do que aquela apresentada pela criminologia radical". Sobretudo porque se coloca
perante realidade no mais dominada por verdades fundantes, relaes de causa-efeito,
processos lineares de pensamento e outras convenes da cincia moderna: "psmodernismo rejeita estas noes a partir da interveno da varivel linguagem, a qual
condiciona, molda, modifica e define todas as relaes sociais, todas as prticas
institucionais e todos os mtodos de conhecimento. Fundamentalmente o psmodernismo argi que a linguagem estrutura o pensamento". 32
Neste sentido, as tendncias ps-modernas em criminologia retirariam do foco central da
discusso os tradicionais objetos de anlise - crime, criminoso, reao social, instituies
de controle, poder poltico e econmico -, inserindo na investigao criminolgica a
formao da linguagem da criminalizao e do controle. A pesquisa sobre a formao
lingustica e as formas de produo, de proliferao e de relocao dos discursos que se
estabelecem nos processos de criminalizao formal (primria e secundria) e informal,
amplia, novamente, as fronteiras do pensamento criminolgico, reforando a ideia de
Pgina 11

fragmentao. Nova tarefa, portanto, agregada ao trabalho dos investigadores do

campo criminolgico: anlise e crtica da gramtica do crime.
Importante perceber que duas correntes tericas que se somaram ao movimento da
criminologia crtica na dcada de 80 anteciparam tendncias ps-modernas no sentido
de alterar ou de denunciar a gramtica punitiva: o abolicionismo penal e a criminologia
feminista. A alterao da linguagem penal, para Louk Hulsman, tornava-se fundamental
para romper a obsesso pelo estilo punitivo e, em consequncia, o ciclo de violncia
estabelecido pelas instituies formais e os processos de rotulao deflagrados nos
crculos informais de controle social. 33 s criminlogas feministas coube o papel de dar
visibilidade e trazer ao debate o modelo patriarcal que estrutura a sociedade ocidental,
com objetivo de desconstruir os discursos sexistas que culpabilizam, punibilizam ou
vitimizam as mulheres, seja na qualidade de autoras ou vtimas de crimes. 34
Embora se possa perceber em algumas correntes criminolgicas crticas importantes
aberturas s inovaes trazidas pela criminologia ps-moderna, assistem razo Arrigo e
Bernard ao apontar que no existem pontos de convergncia entre estas espcies de
criminologia, sendo aconselhvel, em termos tericos, no conceituar a criminologia psmoderna como espcie de criminologia do conflito ou como variao do pensamento
criminolgico radical. Sobretudo em face das diferentes perspectivas em relao ao
exerccio das atividades de investigao cientfico-social derivadas de orientaes
tericas e mtodos de pesquisa independentes. 35
Para alm da obsesso pela classificao e pelo estabelecimento de nexos causais entre
escolas de pensamento, prpria da racionalidade moderna, a questo que se coloca
acerca do direcionamento da cincia criminolgica a partir do reconhecimento da
fragmentao ps-moderna. No debate feminista, por exemplo, a incorporao da crtica
ps-moderna produziu as mais distintas perspectivas, desde a redefinio de parmetros
criminolgicos com o cruzamento e a generalizao do debate atravs do dilogo com
outras diversidades 36 criao de novas especificaes tericas derivadas da interseco
com outras diferenas. 37 No entanto so os discursos relativos ao abandono de qualquer
possibilidade de dilogo 38 que mais expem a fragilidade da disciplina criminolgica.
Frances Heidensohn e Loraine Gelsthorpe problematizam a questo demonstrando que o
discurso criminolgico, mesmo em suas formas mais radicais, no se deixa penetrar pela
crtica feminista. Referncia nesta linha Smart, que "nos anos 90 visualiza a
criminologia como 'atavicamente masculina' em sua construo terica, procurando
abandon-la por no perceber o que havia para oferecer ao feminismo". 39
8. Inventrio da modernidade e ps-modernidade penal
Em sentido radicalmente oposto, so desenvolvidos discursos que, embora reconheam a

crise da criminologia, so reticentes em relao possibilidade de sua imerso nos
paradoxos e na complexidade ps-moderna. Representativa, nesta linha, a construo
apresentada por Garland. O autor questiona a validade do pensamento ps-moderno na
qualidade de atitude intelectual e poltica relevante para pensar questes relativas ao
crime, punio, criminologia e penalogia, a partir de comparao entre dois tipos
ideais: modernismo e ps-modernismo penal. Ao eleger a pena como recurso
Pgina 12

interpretativo, indaga "se a noo de ps-modernidade mostraria descrio plausvel da

atualidade da pena e se apresentaria significado de grande alcance". 40
Garland e Sparks definem criminologia moderna como "a estrutura de problemas,
conceitos e formas de pensamento que emergiram no final do sculo XIX, produzida pela
confluncia da psiquiatria, da antropologia criminal, das investigaes estatsticas e da
reforma social e disciplinar nas prises - estrutura que elaborou as coordenadas para as
instituies do penal-welfare desenvolvidas nos 70 anos seguintes". 41
Garland apresenta a cultura punitiva moderna de forma linear, desde a ruptura
provocada pelo racionalismo da Ilustrao penal - representado por Montesquieu,
Voltaire, Beccaria, Howard, Bentham e Mill, os quais defendiam o sentido preventivo da
punio e auferiam sua aplicao necessidade de respeito aos valores da
proporcionalidade, da parcimnia e da temperana de forma a no destruir as
capacidades do condenado e no ser negligente com seus direitos -, s mudanas
operadas na dcada de 1890, quando irrompe o modelo do tratamento pelo positivismo
correcionalista. Apesar de o modelo do tratamento estar associado nova cincia
criminolgica, Garland v neste paradigma emergente fortemente inspirado nas polticas
intervencionistas do Welfare State, nova racionalidade penal denominada modernismo
penal ou penalogia moderna (penological modernism). A caracterstica deste modelo que
direciona os rumos das polticas criminais e da criminologia no sculo XX seria
compatibilizar a base principiolgica do racionalismo ilustrado com as demandas de
tratamento penal individualizado decorrentes da mudana na forma de administrar a
punio.
A estrutura penal-welfare, portanto, passa a ser resultado hbrido que combina o
legalismo liberal do processo e seu castigo proporcional com compromissos
correcionalistas baseados na reabilitao, no bem-estar e no conhecimento
criminolgico. 42
A exposio da ambivalncia das polticas de interveno punitiva e do declnio do ideal
reabilitador pela crtica criminolgica provoca, a partir da dcada de 70, a crise do
modernismo penal. Na lacuna entre a crise do paradigma moderno e a emergncia do
punitivismo da ltima dcada (populismo punitivo), Garland insere o desenvolvimento
terico das teorias de transformao da nova penalogia, notadamente os modelos de
gerenciamento atuarial (clculo de riscos) do sistema penal. A nova penalogia modifica
os fundamentos do discurso criminolgico tanto no que concerne ao papel da pena
quanto no que diz respeito imagem do delinquente.
Nas palavras do autor, "uma das caractersticas desta nova penalogia que o discurso
criminolgico torna-se mais estatstico, mais atuarial, inclusive mais preocupado em
agregar grupos e populaes, reduzindo o interesse no indivduo como caso clnico". 43 A
diminuio ou ausncia da preocupao com a reforma individual atravs do tratamento
penal (ressocializao) decorria da substituio da noo de patologia individual pela de
razo econmica do autor do crime - "a partir da influncia do trabalho de James Q.
Wilson nos Estados Unidos e de Ron Clarke no Reino Unido, a ideia de delinqente maladaptado, com carncias de socializao ( undersocialized) e com tendncias criminais,
foi questionada pela concepo de criminoso como autor de clculo racional"; o
delinqente, "(...) pode ser considerado, para fins polticos, como um agente racional
que responde a estmulos e desestmulos, de forma a aproveitar ou abandonar as
Pgina 13

oportunidades conforme a perspectiva de dissuaso ou de preveno existentes".
44
Garland afirma que o ps-modernismo criminolgico abordaria a esfera da punitividade

como campo social em fluxo, descrevendo a punio como ps-reabilitadora, psdisciplinar, ps-criminolgica, ps-industrial, ps-utilitarista, no qual a pena
interpretada e representada no seu aspecto simblico como especial forma de
comunicao, desprendida de sua caracterstica de violncia. A ruptura com o passado
produziria no apenas o deslocamento do sentido da pena, mas determinaria o colapso
das grandes narrativas do discurso penal, sobretudo no que tange reforma e ao
progresso penal. A desiluso, como signo caracterstico, e a exausto da tradio
refletiriam as crticas ao autoritarismo punitivo que o projeto da modernidade penal
sofreu a partir da dcada de 70, criando contexto indito de ausncia de vises
projetivas e de teorias filosficas coerentes. 45
Como negativa imerso da criminologia na ps-modernidade, no sem antes optar
pelos conceitos de high e low modernity de Giddens para definir a contemporaneidade,
Garland apresenta trs problemas inter-relacionados. 46 O primeiro, a ambiguidade dos
conceitos-chave que produziriam anlises demasiadamente abstratas e empiricamente
indeterminadas. O segundo, o de que a crtica ps-moderna no estaria desassociada de
outros discursos tipicamente modernos e recorrentes desde o racionalismo ilustrado, h
muito contestado pelos pensadores romnticos, conservadores e tradicionais - em
relao s grandes narrativas, por exemplo, argumenta a existncia de narrativas
alternativas que floresceram junto com a modernidade. O terceiro, diz respeito
manuteno e continuidade, em posio central, da maioria das polticas penais,
apesar do ceticismo dos acadmicos crticos.
A crise do sistema penal, sobretudo do declnio do ideal ressocializador e da desiluso
com as instituies, no poderia, portanto, ser vista como sintoma do esgotamento da
modernidade. Em sentido oposto aos apontados pelos criminlogos ps-modernos,
Garland sustenta que a crise indica a necessidade de reinveno do projeto da
modernidade a partir da crtica e da reforma do sistema penal. 47
9. Os horizontes da criminologia ps-moderna
Perceptvel que a denominada criminologia ps-moderna constitui a especificao, na

cincia criminolgica, do pensamento crtico ps-moderno. Duas caractersticas centrais
podem, portanto, seguindo a crtica geral, ser ressaltadas: o reconhecimento do fim das
grandes narrativas e a impossibilidade de aceitao de qualquer tipo de verdade
universal. A rea da penalogia parece ser a de maior sensibilidade em termos de
recepo da crtica ps-moderna, no apenas por ser o ponto central dos sistemas
penais, mas, sobretudo, pelo esgotamento dos discursos de legitimao (teorias
absolutas, relativas e eclticas) a partir da no-correspondncia das crenas em suas
finalidades com o real impacto da punio sobre o criminalizado e sobre a sociedade. A
anlise dos sistemas justificacionistas da punio relevante inclusive para que se possa
visualizar a insero do pensamento ps-moderno no campo de trabalho que Garland
elege para negar suas influncias.
A saturao das grandes narrativas penalgicas reflexo direto de construo de
Pgina 14

discurso de alta abstrao, cuja validao e demonstrabilidade emprica restou ausente.

Note-se que a crtica s teorias da pena reproduz os mesmos elementos crticos
apontados por Garland contra o pensamento criminolgico, o que faz parecer, mais que
crtica ao outro terico, (auto)crtica ao um. No por outro motivo emerge do realismo
marginal construes agnsticas da pena, cuja negao a qualquer valor metafsico ou
fim universal o ponto de partida para delineamento de polticas concretas de reduo
dos danos causados pela perversa e violenta incidncia do sistema punitivo na
sociedade. 48 Em sua qualidade de crtica cincia dogmtica do direito penal, o
pensamento criminolgico ps-moderno tende a fragmentar as narrativas idealistas e,
assim como desnudou a metafsica das teorias da pena, tende a projetar-se na
desqualificao da metafsica da teoria do delito.
A denncia metafsica penal e criminolgica e, consequentemente, tetralogia dos
valores morais que as sustentam (justia, bondade, beleza e verdade) 49 aparece, pois,
como a primeira ao da desconstruo ps-moderna. Em consistindo estes valores
representaes penais da modernidade, o foco direciona-se, portanto, racionalidade
penal ilustrada e ao positivismo cientfico criminolgico, Conforme percebem Wheeldon e
Heidt, "ps-modernismo fundamentalmente crtica do Iluminismo e do positivismo
cientfico. Enquanto alguns ps-modernos negam a possibilidade de verdade, outros a
vem como realidade construda, que pode ser indefinvel, sem sentido ou arbitrria". 50
No obstante o direcionamento ilustrao e ao positivismo etiolgico, o pensamento
ps-moderno permite crtica aos idealismos de algumas vertentes das criminologias
crticas, visto a proliferao de inmeras tendncias da criminologia radical em
romantizar o autor de atos delitivos e incorrer em determinismos economicistas. A crtica
ao idealismo de esquerda no recente e obteve importantes resultados na redefinio
das criminologias crticas durante a dcada de 90, 51 sobretudo no que tange
elaborao terica do realismo de esquerda (left realism) nos pases centrais e do
realismo marginal na Amrica Latina. No obstante, importante pontuar as tendncias
metafsicas em todos os campos de construo do pensamento criminolgico, inclusive
nas correntes crticas. 52
As grandes narrativas metafsicas em cincias criminais redundam em duas
consequncias: produzir essencialismos, sobretudo em relao ao sujeito que produz o
crime, e oferecer solues universais ao problema do crime. A essencializao do
criminoso havia sido denunciada pela teoria do etiquetamento ao demonstrar como as
criminologias, as instituies e os discursos configuradores do sistema penal ampliavam
o ato ilcito, estabelecendo regresso na anlise da histria individual do desviante de
maneira a perceber todos os momentos significativos de sua vida como preparatrios ou
resistentes ao grande ato. A potncia criminal, que inexoravelmente se transforma em
ato, passa a constituir, portanto, a essncia do criminoso. E, aps a realizao do ato,
no apenas o passado, mas o futuro do criminoso est comprometido pelo impulso
repetio.
Destaca Jock Young que, na atualidade, apesar do amplo processo de exposio desta
falcia ao longo do sculo XX, se estabelece retorno aos processos de essencializao
atravs de dois discursos: o biolgico e o cultural - "o essencialismo pode envolver a
crena de que a tradio de um grupo origina uma essncia (essencialismo cultural) ou
ento uma crena de que esta cultura e padres de comportamento so caucionados por
Pgina 15

diferenas biolgicas (essencialismo biolgico)". 53 Como destacado, as neurocincias

revitalizam o positivismo criminolgico e, ao criarem a especialidade neurocriminologia,
mantm viva a rede de distribuio de estigmas do sistema punitivo. O "retorno
biologia como explicao do comportamento humano" 54 e o uso da cultura para projetar
qualidades negativas a determinados grupos (raciais, tnicos, sociais, religiosos e/ou
econmicos), resolvem duplo problema da tradio positivista: os criminosos no apenas
nascem criminosos como, pela cultura do grupo, se tornam criminosos. Conforme
assinala Jock Young, a fuso dos essencialismos culturais e biolgicos permite condies
ideais para o exerccio de demonizaes bem sucedidas e fabricao de monstros. 55
A modernidade penal procurou, em todos os aspectos das cincias criminais, simplificar o
problema do crime, da criminalidade e do controle social punitivo. O diagnstico claro
se os instrumentos de resposta ao desvio punvel elaborados pelo direito e pelo processo
penal forem colocados em discusso. Alis, trata-se de premissa primeira da crtica
abolicionista das dcadas de 70 e 80 do sculo passado: a fixao da resposta penal na
univocidade da sano carcerria, independente da diversidade do ato praticado.
Com a reedio dos essencialismos etiolgicos, a simplificao do problema, atravs da
reduo causal-determinista da fonte da criminalidade, ativa, inexoravelmente, o esforo
simplificador da soluo penal.
A denncia realizada pelas correntes do abolicionismo penal e densificada pela atual
crtica criminolgica ps-moderna atinge, em realidade, a base do pensamento cientfico
da modernidade penal. A necessidade de construo de sistemas hermticos, isentos de
contradies e lacunas, como prprio do pensamento dogmtico-penal, acaba por
reduzir a pluralidade dos problemas relativos violao de normas criminalizadoras
unidade interpretativa (crime) e exclusividade da resposta (pena). A frmula
relativamente simples: reduzir os problemas em casos-padro, vinculando-os a
respostas-receiturio. O sintoma do esgotamento da frmula dogmtica percebido nas
indagaes, nada atuais, sobre quais os critrios que permitem conceber condutas to
significativamente dspares sob o mesmo rtulo (crime) e como se justificativa
proposio de mesma resoluo (pena). Ou seja, para alm da figura abstrata legal (tipo
penal), qual o ponto de convergncia de atos humanos que, desde a formulao das
bases do direito penal moderno ilustrado at a atualidade, compe o rol das condutas
incriminadas. Pense-se, por exemplo, no problema de reduo mesma unidade
interpretativa e aos mesmos critrios de resolutividade atos de violncia fsica contra a
pessoa e condutas de gesto de risco de instituies financeiras; violncias praticadas
nas relaes de afeto e atos de desvio de valores de rgos pblicos; violncia contra o
patrimnio e condutas danosas ao meio ambiente; e, sucessivamente, infinidade de
situaes-problema que possuem, como nica caracterstica comum, o pertencimento ao
rol abstrato dos tipos penais incriminadores. Excluindo-se qualquer meno
variabilidade de critrios de sano e de criminalizao entre distintos pases de cultura
semelhante como nos sempre significativos casos de criminalizao do aborto, posse de
droga para consumo particular, circulao de valores e produtos entre fronteiras, entre
inmeros outros.
A denncia ps-moderna diagnostica a necessidade de as cincias criminais
incorporarem em seu universo de anlise a categoria complexidade, reconhecendo a
diferena entre os atos desviantes e os criminalizados para construo de mltiplas
Pgina 16

respostas, formais e informais, de exerccio no-violento do controle social. A

importncia da teoria ps-moderna demonstrar que para problemas complexos
fundamental construir mecanismos complexos de anlise, avessos s respostas binrias,
unvocas e universais, bem como alheios pretenso de verdade inerente vontade de
sistema que orienta os modelos cientficos modernos.
Neste sentido Ericson e Carrire so precisos ao perceber que assumir a condio
fragmentria e de complexidade da criminologia implica abandonar "(...) la creencia de
que el consenso acadmico es posible o deseable, dado que todas las narrativas sobre el
delito no pueden nunca ser unidas. Una visin de la verdad y sntesis del conocimiento
es una fantasa. Las verdades que constituyen el conocimiento cientfico ya no pueden
ser consideradas como piezas individuales de un rompacabezas que deben reunirse para
formar una totalidad". 56
A propsito, Becker, ao realizar a crtica da teoria do labeling approach, no incio da
dcada de 70, defendia a necessria admisso da complexidade dos problemas relativos
ao crime e ao desvio: "ao perceber o desvio como ao coletiva a ser investigada em
todas as suas dimenses, como qualquer outra forma de atividade coletiva, notamos que
o objeto do nosso estudo no o ato isolado cuja origem devemos descobrir. Ao
contrrio, o ato que se alega ter ocorrido, quando ocorreu, se situa em uma rede
complexa de atos que envolvem outros, assumindo parte desta complexidade em razo
da maneira como distintas pessoas e grupos o definem". 57
O problema que esta imerso na complexidade, agregada ao reconhecimento da
fragmentao cientfica, produz desestruturao nos sistemas hermticos de pensamento
cultuadores de verdades e valores universais. Sobretudo porque a assuno da
complexidade e a aceitao de dificuldades desdobram reais possibilidades de erro e,
consequentemente, incertezas. Segundo Becker, "aprender isso no nos livrar por
completo do erro, pois nossas prprias teorias e mtodos apresentam persistentes fontes
de dificuldades". 58 Com efeito, inegvel a possibilidade de que determinados modelos
no se sustentem ao choque de realidade e negao da metafsica. E neste
irremedivel inventrio cientfico parecem estar arrolados os modelos da dogmtica
jurdico-penal e os paradigmas criminolgicos que persistem na profisso de f da cincia
moderna e na narcsica ambio de oferecer respostas-padro produzidas em sistemas
universais de compreenso. 59
10. Criminologia cultural e as imagens das violncias contemporneas
Perceptvel fenmeno atual, nos distintos veculos de informao e entretenimento

(televiso, peridicos, msica, literatura, cinema, teatro, artes plsticas, moda, esporte),
nos espaos urbanos underground e no mundo virtual, a proliferao de imagens do
crime e da violncia. O nvel de exposio e os espaos que se abrem recepo destas
imagens - novos locais de publicao e inmeras ferramentas de divulgao, sobretudo
atravs do cyber-espao -, poluem de questo criminal a cultura contempornea.
Outrossim, a velocidade, na qual as representaes da violncia circulam, torna a
experincia do crime e do desvio alheia a quaisquer barreiras espao-temporais.
No apenas como produto de consumo, a representao de fenmenos vinculados
Pgina 17

violncia, ao crime e ao desvio transforma-se em importante mecanismo de

interpretao dos sintomas sociais que constituem a cultura ocidental do sculo XXI. As
respostas subjetivas s imagens da violncia - reaes de pnico, medo, desconforto,
justificao, banalizao, indiferena, adeso, apologia ou culto - so altamente
expressivas, produzindo significados configuradores das relaes interpessoais e sociais
no contemporneo. Novos sentimentos e novas molduras identitrias emergem desta
experincia de hiperexposio.
A exibio superlativa e em tempo real das imagens das violncias dissolve no apenas
os limites de espao e de tempo, como estilhaa as fronteiras dos significados do lcito e
do ilcito, das condutas socialmente adequadas e daquelas transgressivas, da prpria
posio de insider ou de outsider dos seus atores e dos seus espectadores. A inexistncia
de filtros ou de barreiras destas imagens amplifica hiperbolicamente sua difuso,
tornando qualquer pessoa vulnervel sua recepo, ativa ou passiva.
Neste quadro, a criminologia parece no poder estar alheia a esta cultura saturada de
imagens do crime do medo do crime. Se a mudana nas formas das violncias implica
mudana nos significados, o olhar curioso do pesquisador deve suscitar alterao nos
rumos dos saberes que abordam tais fenmenos.
A criminologia, como espao privilegiado de produo de saber sobre o crime e o
controle social, necessita mergulhar nesta complexa experincia contempornea de
forma a sofisticar seus instrumentos de interpretao. Por outro lado, no apenas deve
estar atenta para captar estas novas formas de violncia e compreender seus
significados na cultura do sculo XXI, como necessita imunizar seu discurso de
transformar-se, ele mesmo, em veculo reprodutor ou amplificador. Assim, caberia
igualmente ao pensamento criminolgico contemporneo a percepo e a denncia das
violncias (re)produzidas pela prpria cultura criminolgica atravs do seu discurso
(cientfico).
O atual entrelaamento entre crime e cultura provoca, nos discursos cientficos e nos
saberes profanos, distintas reaes, dependendo do seu grau de abertura
complexidade.
No emaranhado de questes que envolvem transgresso, crime, violncia e sistema
punitivo, Keith Hayward e Jock Young indagam sobre o significado e o alcance terico da
perspectiva criminolgica intitulada cultural (cultural criminology) e, ao traar as
principais hipteses da concepo emergente, ressaltam que procura, "acima de tudo,
situar o crime e o seu controle no mbito da cultura, isto , perceber o crime e as
agncias de controle como produtos culturais". 60
O marco dos estudos sobre criminologia cultural a pesquisa de Jeff Ferrel, Crimes of
Style: Urban Graffiti and the Politics of Criminality (1996), na qual o autor analisa a
cultura desviante do grafite em Denver (Colorado) e a sua insero social na paisagem
urbana e na arquitetura da cidade. A tenso entre as prticas de grafitagem como
expresso cultural de determinadas tribos urbanas e o seu confronto com campanhas
contrrias serviu ao pesquisador como estudo de caso sobre temas como poder,
autoridade e resistncia, subordinao e insubordinao, abrindo espao para
possibilidades tericas e metodolgicas que intitulou, na poca, criminologia anarquista.
A denominao primeira surge do cuidadoso exame da grafitagem como forma
Pgina 18

constitutiva de resistncia anrquica autoridade poltica e econmica. Destaca Ferrel

que "na qualidade de crime de estilo, [o grafite] colide com a esttica das autoridades
polticas e econmicas que atuam como empresrios morais objetivando criminalizar e
reprimir a grafitagem". 61 Fortemente inspirado em Kropotkin, o investigador prope
anlise do crime e da criminalidade informada pela perspectiva anarquista de ruptura
com a autoridade - sobretudo com a incrustao da autoridade nas relaes humanas - e
com os sistemas hierrquicos de dominao, o que permitiria abertura de inimaginveis
focos de investigao criminolgica. 62
Do ponto de vista epistemolgico com a adeso s linhas crticas sobre as formas de
produo cientfica de Feyerabend ( Against Method), do ponto de vista metodolgico
com a incorporao das tcnicas de investigao (etnografia e anlise de casos) e das
categorias de anlise (desvio, etiquetamento, subculturas e empreendimentos morais)
do labeling approach, e com o reconhecimento da importncia do pensamento crtico
ps-moderno - "orientao que, no seu melhor, compartilha muito com o anarquismo" -,
63
a viso criminolgico-cultural fornece multiplicidade de perspectivas prtico-tericas na
construo de caleidoscpio interpretativo dos fenmenos contemporneos crime e
desvio.
O cenrio apresentado por Ferrel, compartilhado pelos investigadores que se identificam
com a perspectiva terica sucessora da criminologia anarquista, permite a Hayward e
Young visualizar a criminologia cultural como tendncia criminolgica estridentemente
interdisciplinar. As interfaces deste pensamento contemporneo crtico no se
estabelecem apenas entre a criminologia, a sociologia e os estudos sobre justia
criminal, mas igualmente com perspectivas e metodologias extradas da inter-relao
entre estudos sobre cultura urbana e meios de comunicao, filosofia, teoria crtica psmoderna, geografia cultural e humana, estudos sobre movimentos sociais e outras
abordagens de pesquisa-ao (action research approaches). 64 O objetivo das
investigaes seria, em sntese, "manter rodando o caleidoscpio sobre a forma de
pensar o crime e, o mais importante, a resposta jurdica e social para a violao das
normas". 65
Ao recuperar a memria da rede terica que estabelece as fundaes da criminologia
cultural, Ferrel enuncia que se procura, antes de tudo, "(...) integrar os campos da
criminologia com os estudos culturais ou, colocado de outra forma, importar os insights
dos estudos culturais para dentro da criminologia contempornea". 66 No plano
acadmico, destaca como primeiras referncias histricas da criminologia cultural a
recepo do interacionismo simblico pela teoria das subculturas criminais e pela teoria
do etiquetamento e a emergncia da nova criminologia a partir da National Deviancy
Conference, na dcada de 70. Apresenta a criminologia cultural como linha de
pensamento derivada da criminologia crtica, a qual fornece fundamentais instrumentos
de anlise sobre poder, instituies penais e a dimenso econmica dos processos de
criminalizao. Agrega, porm, s duas orientaes propriamente criminolgicas a
reorientao crtica fornecida pela teoria ps-moderna, construindo possibilidade de
criao de pensamento hbrido, complexo. Em sntese, "a criminologia cultural emerge
de vrias formas da tradio crtica na sociologia, na criminologia e nos estudos
culturais, incorporando variedade de perspectivas contra-culturais sobre a criminalidade
e o controle social"; 67 "a criminologia cultural incorpora ampla gama de orientaes
Pgina 19

tericas - interacionistas, construtivistas, crticos, feministas, culturalistas, ps-modernos

e formadores de opinio - procurando compreender a confluncia entre cultura e crime
na vida contempornea". 68
No obstante o importante resgate e a atualizao da teoria do etiquetamento - dado
que permite afirmar emergncia de renovada crtica aos temas tradicionais dos modelos
microcriminolgicos positivistas (etiologia do comportamento desviante, natureza
delitiva, periculosidade e estatsticas criminais), bem como o avano em reas de
destaque da macrocriminologia crtica (processos de criminalizao, estigmatizao e
seletividade das agncias de controle) -, a criminologia cultural insere novos temas que
corrompem os horizontes da pesquisa criminolgica, causando a dissoluo de qualquer
fronteira ou limite para investigao.
Assim, a anlise sobre proliferao das imagens da violncia e a exposio das pessoas
cultura do crime na sociedade contempornea tornam-se objeto de explorao que
permite criminologia romper com as barreiras entre o espao real e o espao virtual e
ingressar nesta confusa realidade dotada de alto poder de produo de subjetividades.
Ademais, a capturao do crime e do desvio pelo mercado e a sua transformao em
produto consumvel geram fenmenos de estetizao, estilizao, glamorizao e
fetichizao, potencializando as representaes e densificando, na cultura, simbologias,
normalmente moralizadoras, sobre a questo criminal.
A reverberao imediata de imagens e a criao de audincia e de consumidores dos
produtos vinculados violncia movem complexa srie de movimentos e interseces
que desdobra, no atual cenrio punitivista, proliferao de pnicos morais. Conforme
analisam Hayward e Young, em posio distinta daquela proposta originalmente por
Stanley Cohen, houve significativa mudana "(...) na fora e na extenso das mensagens
e na velocidade na qual circulam e reverberam". 69 Nesta nova configurao, Fenwick e
Hayward percebem que "o crime embalado e comercializado para os jovens como um
romntico, emocionante, cool e fashion smbolo cultural. E neste contexto a transgresso
torna-se opo de consumo desejvel". 70
Notam-se, portanto, consequncias distintas da reverberao miditica das imagens do
delito. Se por um lado ingressa nas representaes da cultura, sobretudo em relao ao
pblico jovem, como produto esteticizado e fetichizado, que gera demandas de consumo
de diferentes atos desviantes (condutas transgressivas e crimes violentos), em outro
sentido ganha visibilidade nos discursos dos empresrios morais na proliferao de
campanhas sensacionalistas.
Assim, a criminologia cultural configura-se como criminologia esttica de anlise de
cones e smbolos culturais mercantilizados pelos meios formais e informais de
comunicao. Por este motivo representaes televisivas, cinematogrficas, artes
plsticas, teatro, expresses e estilos musicais, campanhas publicitrias, websites, vdeo
games, moda urbana e prticas desportivas e de entretenimento, sejam transgressivas
ou conformistas, apresentam-se potenciais objetos de anlise que falam sobre o sujeito
contemporneo. Agrega-se, logicamente, ao universo investigativo, os desvios
tradicionais prprios do estudo do cotidiano das cidades, como as distintas tribos
urbanas, o estilo de vida bomio e underground, os moradores e os artistas de ruas, os
agenciadores dos comrcios (drogas, mercadorias contrabandeadas) e dos
entretenimentos (jogo, prostituio) ilcitos, entre outras dinmicas prprias da urbe. 71
Pgina 20

A teia de representaes envolvidas dimensiona o carter significativo que tais imagens

possuem na constituio de cultura do crime e na configurao dos crimes da cultura
contempornea. A criminologia cultural inova, pois, no apenas pela fuso de diferentes
perspectivas tericas, mas por introduzir a esttica e a dinmica da vida cotidiana no
sculo XXI na investigao criminolgica.
11. Criminologia cultural: imagens do criminoso, da pena e dos fins da cincia
Apresentados os temas de abordagem, as formas de investigao (tcnicas de pesquisa),

o ambiente de insero e as principais referncias tericas no campo criminolgico e no
pensamento contemporneo, algumas questes parecem fundamentais para situar o
olhar diferenciado da criminologia cultural. Os elementos de anlise sero aqueles
considerados obrigatrios pelas perspectivas que se intitulam criminolgicas: agir
criminal, pena e funes da criminologia. A discusso importante inclusive para que se
possa caracterizar este vis terico como criminologia, diferenciando-o de outras teorias
culturais contemporneas crticas.
Com a tradio do labeling approach, a criminologia cultural abdica da questo causal e
da percepo do crime como qualidade intrnseca do autor da conduta. E para alm da
teoria do etiquetamento, o desviante inserido no apenas em sua subcultura (grupo ou
tribo), mas na cultura que abrange a (sub)cultura alternativa - ponto importante de
reflexo a ruptura com hierarquizaes e nivelamentos entre as distintas culturas,
oficiais, alternativas ou transgressoras. Se, para Becker, o desvio se traduz em ao
coletiva na qual so considerados todos os envolvidos, 72 possvel sustentar que a
criminologia cultural procura entender o comportamento como reflexo das dinmicas
individuais, do grupo e de suas representaes culturais.
A tradio das metanarrativas penais e criminolgicas, ao enfocar o ator da conduta
ilcita, realiza duplo processo. Em primeiro lugar, transcreve a representao do
criminoso ideal, a partir da atribuio de caractersticas superlativizadas, compondo
determinada imagem. Em segundo lugar, prolifera a imagem deste criminoso idealizado,
de forma a lhe auferir universalidade. Note-se que o processo de criao da
representao imagtica ou terica do delinquente comum tanto s teorias
criminolgicas deterministas (positivismo etiolgico), que isentam a responsabilidade
individual em decorrncia das patologias psicossociais, quanto s teorias penais
indeterministas (dogmtica jurdica), que atribuem responsabilidade em decorrncia da
eleio livre e consciente da conduta criminal.
A resposta binria sujeito-racional (livre-arbtrio) ou determinado (periculosidade)
permite afirmar, do ponto de vista da teoria poltica contratual, a legitimidade da
resposta penal quele que livremente optou pela violao da regra e, em consequncia,
aceitou a pena. Do ponto de vista do sujeito determinado, a iseno da pena ocorre com
a substituio pelo tratamento. Tem-se, pois, duas imagens dicotmicas que, pela
afirmao e pela negao, reforam o mito ilustrado do homem racional. Interessante
perceber, inclusive, que com a crise do modelo penal-welfare e o desgaste da lgica do
tratamento, as teorias criminolgicas punitivistas autuariais operam giro convergente
dogmtica penal, de forma a atribuir ao infrator racionalidade calculadora - homem
Pgina 21

racional que, aps anlise das oportunidades e dos riscos da conduta, objetiva benefcio
com o crime -, reforando novos significados penalidade (teorias da pena).
Ocorre que o homem racional da ilustrao, fundado no cogito cartesiano e projetado
como tipo ideal das cincias criminais, apenas reflexo parcial, sombra do homem
complexo da contemporaneidade. Se a cincia moderna (e nela as cincias criminais) se
esforou para extrair do seu corpus de saber tudo que poderia ser considerado irracional,
o rompimento ps-moderno entre as barreiras que separavam o saber cientfico e o
saber profano diluiu, igualmente, as fronteiras entre o racional e o irracional, entre o
consciente e o inconsciente, entre res cogitans e res extensa.
Ao perceber que a razo no basta, que os planos da racionalidade e da conscincia so
insuficientes para compreender os significados das condutas lcitas ou ilcitas e as
representaes das subjetividades (ou seja, da vida), a perspectiva cultural procura "(...)
introduzir noes de paixo, raiva, alegria e diverso, bem como de tdio,
aborrecimento, represso e conformidade ao excessivamente cognitivo e racional da
ao humana. Simplificando, criminologia cultural pretende enfatizar as qualidades
emocionais e interpretativas da criminalidade e do desvio". 73
As subjetividades e os sentimentos sempre provocaram pnico na racionalidade
calculadora. No plano geral das cincias, as subjetividades foram excludas em nome da
neutralidade cientfica. Na esfera especfica das cincias que se ocupam com o crime e a
criminalidade, alm da reivindicao positivista de iseno dos pontos de vista do
investigador sobre os objetos de anlise, o problema qualificado porque, em se
tratando de investigao de pessoas, a subjetividade do prprio objeto de investigao
cindida. O homo criminalis (criminologia) ou o homo poenalis (direito penal) passa a ser
interpretado e julgado pelo binmio razo-desrazo. E afirmada a capacidade de
compreenso do carter ilcito do fato e da possibilidade de ao conforme a expectativa
jurdica (culpabilidade), todo o resto, toda a sobra, tudo aquilo que escapa
compreenso racional, descartado. No por outros motivos a dificuldade - de forma
mais rgida, a impossibilidade - do dilogo entre o direito penal dogmtico e as cincias
psi, sobretudo a psicanlise. 74 A proposta criminolgico-cultural afirma as subjetividades
contra a cegueira, a assepsia e artificialidade da razo.
A perspectiva cultural objetiva, pois, na anlise de Hayward e Young, reinterpretar os
significados do comportamento como forma para resolver conflitos psquicos
indelevelmente ligados aos distintos aspectos da vida e da cultura contempornea.
Exemplo significativo apresentado: "a criminologia cultural chama a ateno para a
forma como a pobreza percebida nas sociedades em desenvolvimento como ato de
excluso - a derradeira humilhao na sociedade de consumo. Trata-se de experincia
intensa, no apenas de privao material, mas de sentimento de injustia e de
insegurana ontolgica". Se o crime e a transgresso so dispositivos de ruptura com as
restries, de realizao imediatista dos desejos e de reafirmao da identidade e da
ontologia da segurana, a identidade passa a ser tecida pela ruptura com a regra,
emergindo para a criminologia a hiptese de rastrear estas percepes. 75
Tema associado ao do agir criminoso invariavelmente posto como problema criminolgico
o da resposta estatal ao desvio punvel, mas especificamente a pena.
Questo central a ser percebida a de que a criminologia cultural - assim como as
Pgina 22

demais correntes que podem ser elencadas sob a denominao ps-modernas - no se

constitui como sistema jurdico-penal integrado ou programa poltico-criminal. A
diferena de fundamental importncia, sobretudo na tradio jurdico-penal latinoamericana que, seguindo o padro europeu continental ou os modelos autuariais
insulares e a sistemtica das demais cincias modernas, torna imprescindvel a
formulao de modelo terico integral de anlise, fundamentao, justificao, aplicao
e execuo de metas, fins, proposies. A imensa maioria das teorias jurdico-penais,
sobretudo as dogmticas, mas tambm as crticas, seja analisando temas especficos,
seja desconstruindo e/ou reconstruindo paradigmas, opera como se estivesse partindo
de grau zero de cientificidade, construindo sua argumentao de forma a ser a mais
abrangente e totalizante possvel. A vontade de sistema (pretenso de totalidade) alm
de revelar o carter narcsico patolgico das cincias (criminais) expe sintoma de
absoluta ausncia de maturidade face falta de percepo dos limites do possvel, sendo
que, "(...) todas as metodologias, at mesmo as mais bvias, tm seus limites". 76
Assim, invariavelmente, apresentam profundos dficits, tericos ou prticos.
Pavarini, ao analisar o status da disciplina nas sociedades complexas, defende a
possibilidade de, no mximo, a criminologia fazer eleies parciais e sugerir respostas
limitadas aos problemas, abdicando de projetos metodolgicos universais. Isto no
apenas porque a criminologia, desde a sua origem, carece de teoria prpria, mas,
fundamentalmente, porque Pavarini nega a necessidade de existncia de teoria geral do
delito e do controle social para intervir no problema do delito. Para o autor, "visiones
generales no son otra cosa que conceptuaciones provisorias que solamente tienen valor
heurstico. Pueden ser tiles para explicar algunos aspectos del delito, al mismo tiempo
de que no lo son para explicar otros. En la medida en que estas teoras son construidas
en un nivel ms alto de generalidad, ms disuelven la especificidad de cualquier aspecto
particular del problema del delito". 77
Pontua-se este aspecto porque a criminologia cultural rompe binmio crime-pena, pelo
simples fato de que inexiste necessidade de primeiro justificar determinado sistema de
sano para posteriormente interpretar o delito. So delito e pena fenmenos
radicalmente distintos, nos quais o nico vnculo de causalidade possvel o jurdiconormativo. O binmio construdo artificialmente pelo direito, sendo vcio
exclusivamente dogmtico-normativo a correspondncia entre os fenmenos, bem como
a persistncia fbica em explicar/fundamentar um pelo contedo ou mera existncia do
outro.
Como fenmeno da cultura punitivista contempornea, as formas, as imagens, a
representao e a significao social da punio ingressam no universo de anlise da
criminologia cultural. Todavia como manifestao do poder hierrquico exercido pelas
agncias de controle e no como derivativo da prtica do ilcito ou como proposta
poltico-criminal. Ainda porque a associao problema:delito-resposta:pena constitui
inominvel simplificao. Se o abarcar sob a mesma categoria (crime) problemas to
distintos , em si, injustificvel, propor para estes distintos problemas a mesma soluo
(pena) reduzir univocidade possibilidades incontveis de se pensar complexamente
temas complexos.
A construo de nova gramtica para o crime, os desvios e as reaes sociais e
institucionais derivadas prescindem da superao de inmeros vcios produzidos pelas
Pgina 23

cincias criminais modernas. No quadro contemporneo, com as ferramentas (razo

instrumental) fornecidas desde a ilustrao penal, as tentativas de resoluo ( problemsolving) da questo criminal tendem a produzir mais danos que os prprios danos que se
propem resolver. A ruptura requer, antes de qualquer coisa, nova elaborao de
questes (problem-raising), novos e complexos olhares para velhos e novos, porm,
altamente complexos, problemas.
No caso das cincias criminais - pensando-se, neste momento, no necessrio dilogo
entre o direito penal, o processo penal, a poltica criminal e a criminologia -, o alerta de
Feyerabend decisivo: "(...) o [eventual] xito da 'cincia' no pode ser usado como
argumento para tratar de maneira padronizada problemas ainda no-resolvidos". 78
12. Consideraes finais sobre o status da criminologia: a redefinio da crtica
(criminologia constitutiva) ou a virtude de no-ser cincia - Referncias
bibliogrficas
A complexidade dos fenmenos vinculados pesquisa criminolgica atual produz

profunda aporia nos modelos tericos hermticos que intentam limitar fronteiras, reduzir
horizontes e domar perspectivas transdisciplinares. O inventrio da modernidade
criminolgica permite notar a tentativa de dogmatizao desta tendncia de pensamento
desde sua irrupo, embora a transdisciplinaridade tenha sido sua principal
caracterstica.
A crise da criminologia, conforme ensina Jock Young, o reflexo da crise dos pilares da
modernidade (razo e progresso). 79 Ao atingir a racionalidade primeira, so desdobradas
infinitas crises que na atualidade se densificam em todas as reas do conhecimento.
Assim, a crise da criminologia, alm de refletir a crise geral da racionalidade calculadora,
expe a crise dos demais saberes que reivindicam para si esta cincia e que se
autointitulam criminologia - direito (penal), sociologia, psicologia, psicanlise,
psiquiatria, medicina forense, neurocincias, antropologia, cincia poltica e filosofia.
A transdisciplinaridade, desde o positivismo causal-explicativo na configurao
epistemolgica primeira, figura como a maior virtude e o pior pecado da criminologia. E
nesta ambiguidade entre virtudes e pecados o campo de saber foi forjado ao longo do
sculo XX.
O paradoxal que se o labeling approach ampliou os espaos do saber, possibilitando
que inmeros discursos ingressassem no debate sobre violncia, crime, criminalidade e
controle social, consolidando o ideal transdisciplinar de amplo dilogo, o
desenvolvimento das disciplinas convergentes provocou, para alm da abertura, a
dissoluo das fronteiras. A ausncia de definio precisa do objeto de investigao
sustenta, inclusive, argumento de que esta a verdadeira crise da criminologia: a
ausncia de identidade epistemolgica. A assertiva parece, para determinadas linhas de
pensamento, resumir o estado da arte do saber criminolgico contemporneo.
O diagnstico necessita, contudo, ser tensionado nos mais diversos espaos que a
criminologia prope atuar. Fundamentalmente porque desde a perspectiva que orienta
esta investigao, inexiste identidade ou natureza no saber criminolgico que permita
resposta una ao problema do seu status atual. Na qualidade de locus de pensamento no
Pgina 24

qual convergem inmeros saberes, profanos ou cientficos, a criminologia

contempornea no permite reducionismos que aparentemente facilitem a compreenso
dos seus problemas de investigao e que dimensionados nas sociedades complexas
orbitam nas distintas formas de violncias e nos seus instrumentos de (re)produo. 80
Em realidade, o fenmeno da ausncia de identidade epistemolgica diz respeito
prpria tentativa falha de fundar "a" cincia criminolgica.
Ao sentirem a profunda limitao do campo jurdico em apresentar indagaes e
respostas adequadas ao problema do crime, os criminlogos positivistas afirmaram a
necessidade da interdisciplinaridade. No sem ter como objetivo criar identidade prpria
neste espao outro de cientificidade atravs do cruzamento entre distintas cincias.
Ocorre que ao permitir o ingresso dos mais variados saberes para auxiliar a
compreenso das causas do agir delitivo, o positivismo causal acabou por sepultar as
condies de possibilidade da prpria cincia criminolgica, pois, se as causas ou os
fatores so mltiplos, o comportamento delitivo no pode ser explicado a partir do
reducionismo etiolgico. A afirmao da necessidade de compreenso bio-psico-socialantropolgica e jurdica do delito reflete, em consequncia, a prpria impossibilidade da
compreenso do agir humano, lcito ou ilcito, atravs de esquemas lgico-racionais. Em
outros termos: se as causas do comportamento reprovvel so inmeras, ou inexistem
causas ou as causas so inapreensveis pelo conhecimento humano.
Em termos epistemolgicos, a interdisciplinaridade, concebida como o principal valor do
pensamento criminolgico no final dos oitocentos e incio dos novecentos, tornou-se
importante fator para o seu ocaso cientfico.
Todavia se esta impossibilidade de ostentar estatuto cientfico prprio se transforma em
intransponvel entrave para perspectivas que dependem do status epistemolgico - seja
para nutrir autoestima, seja para adquirir reconhecimento e respeitabilidade pelas
demais cincias -, para pensamentos livres e autnomos, desapegados do mito da
segurana cientfica, o problema pode ser visto como virtude tima: a virtude de no-ser
cincia.
possvel, portanto, juntamente com Ericson e Carrire, sustentar que "el nico
problema con la fragmentacin de la criminologia son los criminlogos que se incomodan
frente a ella". 81
Assumir a virtude de no-ser cincia implica propor temas e problemas criminolgicos
distintos ou simplesmente sugerir interpretaes outras sobre temas tradicionais
(problem-raising). Dentre os problemas a levantar por esta criminologia sem
compromisso epistemolgico, estaria o de mapear a multiplicidade dos campos de
investigao, com intuito de compreender os diversos olhares sobre a questo criminal.
O levantamento permitiria identificar as inmeras chaves de leitura propostas e, em
segundo momento, de forma experimental, propor aproximaes, sugerir dilogos,
testar colagens, inverter premissas lgicas, redefinir perspectivas.
Neste quadro, a criminologia cultural e as demais vertentes que surgem da crtica psmoderna podem aprimorar as problematizaes e sugerir importantes lentes
interpretativas.
Logicamente, como em relao a qualquer modelo terico aliengena, dogmtico ou
Pgina 25

crtico, necessria sua harmonizao com as especificidades culturais e os saberes locais,

de maneira que, antes de tudo, as distintas perspectivas possam dialogar, com
reciprocidade. Do contrrio, o processo de importao cultural, de colonizao
cientfica ou, nas precisas lies de Sozzo, de mera translao/traduo de ideias. 82
Assim como imprescindvel pensar saberes criminolgicos locais, vivos na margem para
a margem - e neste sentido segue absolutamente vlida e atual a perspectiva do
realismo marginal (Zaffaroni) -, fundamental se possam estabelecer encontros com
alteridades e experincias com novos horizontes.
Na contemporaneidade latino-americana, marcada pela violncia radical das agncias de
punitividade que redunda no hiperencarceramento da juventude urbana pobre, a crtica
criminolgica , cada vez mais, necessria. Todavia a violncia ultrapassa as agncias
formais do sistema penal, representando importante fenmeno cultural a ser
investigado. A cultura do punitivismo, do encarceramento, da violncia institucional; a
proliferao das imagens, dos smbolos e as representaes das violncias; a circulao,
o consumo e o impacto destas experincias na vida cotidiana das pessoas: projetam
novos campos a explorar pela crtica realista na cultura marginal.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ANDRADE, Vera. Dogmtica jurdica: escoro de sua configurao e identidade. Porto
Alegre: Livraria do Advogado, 1996.
______. Do paradigma etiolgico ao paradigma da reao social. RBCCrim14. So Paulo:
Ed. RT, 1996.
______. A iluso de segurana jurdica. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 1997.
______. Criminologia e feminismo. In: CAMPOS, Carmen Hein. CRIMINOLOGIA E
FEMINISMO. PORTO ALEGRE: SULINA, 1999.
______. Sistema penal e violncia sexual contra a mulher. In: ______. Sistema penal
mximo x cidadania mnima. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2003.
ANYAR DE CASTRO, Lola. Criminologia da reao social. Rio de Janeiro: Forense, 1983.
ARRIGO, Bruce; BERNARDT, Thomas. POSTMODERN CRIMINOLOGY IN RELATION TO
RADICAL AND CONFLICT CRIMINOLOGY. Critical criminology 2, 1997. vol. 8.
BARATTA, Alessandro. Criminologia crtica e crtica del derecho penal. 4. ed. Mxico:
Siglo XXI, 1993.
BECKER, Howard. Becoming a marihuana User. The American Journal of Sociology 03,
nov. 1953. vol. 59.
______. Outsiders: studies in the sociology of deviance. New York: Free Press, 1991.
CARRINGTON, KERRY. POSTMODERNISMO Y CRIMINOLOGAS FEMINISTAS: LA
FRAGMENTACIN
DEL
SUJETO
CRIMINOLGICO.
RECONSTRUYENDO
LAS
CRIMINOLOGIAS CRTICAS. BUENOS AIRES: AD-HOC, 2006.
CARVALHO, Salo. Antimanual de criminologia. 2. ed. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2008.
______. A poltica criminal de drogas no Brasil. 4. ed. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2007.
______. Teoria agnstica da pena. Discursos sediciosos. Rio de Janeiro: Revan, 2007.
Pgina 26

vol. 15/16.
ERICSON, Richard; CARRIRE, Kevin. La fragmentacin de la criminologa.
Reconstruyendo las criminologias Crticas. BUENOS AIRES: AD-HOC, 2006.
FERREL, JEFF. CRIMES OF STYLE: URBAN GRAFFITI AND THE POLITICS OF CRIMINALITY.
BOSTON: NORTHEASTERN UNIVERSITY PRESS, 1996.
______. Cultural criminology . Anual Review Sociological, 1999. vol. 25.
______; SANDERS, Clinton R. Toward a cultural criminology. Cultural criminology.
Boston: Northeastern University Press, 1995.
______; HAYWARD, Keith; MORRISON, Wayne; PRESDEE, Mike (eds.).
criminology unleashed. London: Glasshouse Press, 2004.
Cultural
______; WEBSDALE, Neil (eds.). Making troble: cultural constructions of crime,

deviance, and control. London: Aldine Transaction, 2006).
FEYERABEND, Paul. Contra o mtodo. So Paulo: Unesp, 2007.
FIGUEIREDO DIAS, Jorge; COSTA ANDRADE, Manuel. Criminologia: o homen delinquente
e a sociedade crimingena. Coimbra: Ed. Coimbra, 1992.
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: histria da violncia nas prises. 8. ED. PETRPOLIS:
VOZES, 1991.
GARLAND, David. The culture of control: crime and social order in contemporary society.
Oxford: Oxford University Press, 2001.
______. Penal modernism and postmodernism. Punishment and social control. New
York: Aldine de Gruyter, 2004.
______. Disciplining criminology? international annals of criminology, 2008. vol. 46.
______; SPARKS, Richard. Criminology, social theory and the challenge of our times.
British Journal of Criminology. London: 2000. vol. 40.
GELSTHORPE, Loraine. Feminism and criminology. The oxford handbook of criminology.
3. ED. OXFORD: OXFORD PRESS, 2002.
HASSEMER, Winfried; MUOZ CONDE, Francisco. INTRODUCCIN A LA CRIMINOLOGA.
VALENCIA: TIRANT LO BLANCH, 2001.
HEIDENSOHN, Frances; GELSTHORPE, Loraine. Gender and crime. THE OXFORD
HANDBOOK OF CRIMINOLOGY. 4. ED. OXFORD: OXFORD PRESS, 2007.
HUDSON, Barbara. Diversity, crime and criminal justice. The oxford handbook of
criminology. 4. ed. Oxford: Oxford Press, 2007.
HULSMAN, Louk; CELIS, J. B. Penas perdidas. NITERI: LUAM, 1993.
______. Temas e conceitos numa abordagem abolicionista da justia criminal. In:
PASSETI, Edson; SILVA, Roberto Dias. Conversaes abolicionistas: uma crtica do
sistema penal e da sociedade punitiva. So Paulo: IBCCrim/PEPG Cincias Sociais
PUC/SP, 1997.
KAISER, GNTER. INTRODUCCIN A LA CRIMINOLOGA. 7. ED. MADRI: DYKINSON,
Pgina 27

1988.
KARRINGTON, Kerry. Posmodernismo y criminologas feministas. RECONSTRUYENDO LAS
KAUZLARICH, David; BARLOW, Hugh. Introduction to criminology. 9. ed. New York:
Rowman & Littlefield Publishers Inc., 2009.
KHUN, Thomas. A estrutura das revolues cientficas. 3. ed. So Paulo: Perspectiva,
1991.
LARRAURI, ELENA. CRIMINOLOGA CRTICA Y VIOLENCIA DE GNERO. MADRID:
TROTTA, 2007.
______. Violencia domstica y legtima defensa. In: ______; VARONA, Daniel. Violencia
domstica y legtima defensa. Barcelona: EUB, 1995.
______. La herencia de la criminologa crtica. Mxico: siglo XXI, 1991.
NIETZSCHE, Friedrich. Genealogia da moral. SO PAULO: COMPANHIA DAS LETRAS,
1998.
PANDOLFO, Alexandre Costi. Criminologia e esttica: representao e violncia do
pensamento criminolgico. Porto Alegre: PUC/RS, 2008.
PAVARINI, Massimo. Vale la pena salvar a la criminologa? Reconstruyendo las
Criminologias Crticas. Buenos Aires: Ad-Hoc, 2006.
POTTER, H. AN ARGUMENT FOR BLACK
CRIMINOLOGY 2. LONDON: 2006. VOL. 01.
FEMINIST
CRIMINOLOGY.
FEMINIST
SANTOS, Boaventura de Souza. Um discurso sobre as cincias. 12. ed. Lisboa:

Afrontamento, 2001.
SHECAIRA, Srgio S. Criminologia. 2. ed. So Paulo: Ed. RT, 2008.
SOZZO, Mximo. ' Traduttore Traditore' - Traducin, Importacin Cultural e Historia del
Presente de la Criminologa en Amrica Latina. Reconstruyendo las criminologias crticas.
Buenos Aires: Ad-Hoc, 2006.
SUTHERLAND, Edwin. White-Collar criminality. American sociological Review, vol. 05,
feb. 1940.
______; CRESSEY, Donald. CRIMINOLOGY. 10. ED. NEW YORK: LIPPINCOTT COMPANY,
1978.
TANGERINO, Davi. Apreciao crtica dos fundamentos da culpabilidade a partir da
criminologia: contribuies para um direito penal mais tico. SO PAULO: USP, 2009.
WHEELDON, Johannes; HEIDT, Jon. Bridging the gap: a pragmatic approach to
understanding critical criminologies an policy influence. CRITICAL CRIMINOLOGY 4, DEC.
2007. VOL. 15.
YOUNG, Jock. Escribiendo en la cspide del cambio.
RECONSTRUYENDO
LAS
______. A sociedade excludente: excluso social, criminalidade e diferena na

modernidade recente. Rio de Janeiro: ICC/Revan, 2002.
Pgina 28

______; HAYWARD, Keith. Cultural criminology. The oxford handbook of criminology. 4.

ED. OXFORD: OXFORD PRESS, 2007.
ZAFFARONI, Eugenio Ral. Elementos para uma leitura de Tobias Barreto. In: ARAUJO
JR., Joo Marcelo (coord.). Cincia e poltica criminal em honra de Heleno Fragoso. RIO
DE JANEIRO: FORENSE, 1992.
______. La rinascita del diritto penale liberale o la 'croce rossa' Giudiziaria. In:
GIANFORMAGGIO, Letizia. Le ragioni del garantismo: discutendo com Luigi Ferrajoli.
TORINO: GIAPPICHELLI, 1993.
______. Sentido y justificacin de la pena. Jornadas sobre sistema penitenciario y
derechos humanos. FREIXAS, Eugenio; PIERINI, Alicia (dir.). Buenos Aires: Del Puerto,
1997.
1. Andrade. A iluso de segurana jurdica, p. 98.
2. Sobre a separao metodolgica com persistncia de integrao funcional entre
dogmtica penal e criminologia, conferir ANDRADE. A iluso, p. 97-100; p. 219-233; e
CARVALHO. Antimanual de criminologia, p. 9-23.
3. ANDRADE. Dogmtica jurdica, p. 46-47.
4. Refere-se relativa estabilidade metodolgica da dogmtica porque, embora seu
objeto genrico (normas jurdicas) permanea estvel, sua especificidade
constantemente alterada. No por outro motivo a crtica da sociologia do direito ao
carter no-cientfico da cincia jurdica em decorrncia da instabilidade (especfica) das
normas face ao processo legislativo. Neste sentido, conferir CARVALHO. Antimanual, p.
37-39.
5. KHUN. A estrutura das revolues cientficas, p. 219-224.
6. Importantes crticas ao pensamento de Thomas Khun, sobretudo ciso artificial
entre conhecimento cientfico-natural e cientfico-social, so colocadas por Boaventura de
Sousa Santos. Conforme sustenta o autor luso, "a distino dicotmica entre cincias
naturais e cincias sociais deixou de ter sentido e utilidade. Esta distino assenta numa
concepo mecanicista da matria e da natureza que contrape, com pressuposta
evidncia, os conceitos de ser humano, cultura e sociedade. Os avanos recentes da
fsica e da biologia pem em causa a distino entre o orgnico e o inorgnico, entre
seres vivos e matria inerte e mesmo entre o humano e o no humano" (SANTOS. Um
discurso sobre as cincias, p. 37). Segue o autor ao expor os nexos de dependncia
entre conscincia e matria: "o conhecimento do paradigma emergente tende assim a
ser no dualista, um conhecimento que se funda na superao das distines to
familiares e bvias que at pouco considervamos insubstituveis, tais como
natureza/cultura, natural/artificial, vivo/inanimado, mente/matria,
observador/observado, subjectivo/objectivo, colectivo/individual, animal/pessoa. Este
relativo colapso das distines dicotmicas, repercute-se nas disciplinas cientficas que
sobre elas se fundaram" (SANTOS. Um discurso, p. 40). De forma igualmente crtica,
Pgina 29

conferir FEYERABEND. Contra o mtodo, p. 59.

7. FOUCAULT. Vigiar e punir, p. 30.
8. Em 1983 foi publicada a verso completa da obra (SUTHERLAND. White-collar crime:
the uncut version), com a exposio integral da pesquisa sobre os crimes econmicos.
9. Lembra ainda a autora que o prefixo atribudo ( anti), diferentemente do que ocorreu
com a antipsiquiatria, no obteve aceitao (ANYAR DE CASTRO. Criminologia da reao
social, p. 166).
10. SUTHERLAND. White-collar criminality, p. 11-12. As tradues em lngua inglesa,
diretas ou indiretas, foram feitas livremente.
11. BECKER. Becoming a marihuana user, p. 242.
12. "Por que repetir estas observaes banais? Porque, em conjunto, elas apiam a
proposio de que o desvio no uma simples qualidade presente em alguns tipos de
comportamento e em outros no. Pelo contrrio, o produto de um processo que
envolve respostas de outras pessoas para o comportamento (...). Em suma, se um
determinado ato desviante ou no depende, em parte, da natureza do ato (se viola ou
no certas regras) e, de outra, como as pessoas reagem" (BECKER. OUTSIDERS, p. 14).
13. SUTHERLAND; CRESSEY. Criminology, p. 03.
14. O conceito de Sutherland e Cressey compartilhado, por exemplo, pela tradio
lusitana na obra de Figueiredo Dias e Costa Andrade. Segundo os autores, "impe-se,
pois perspectivar a criminologia em termos suficientemente abertos e compreensivos
para que no deixem de fora qualquer das suas dimenses essenciais. E conceb-la,
semelhana de Sykes, como o 'estudo das origens sociais da lei criminal, da
administrao da justia criminal, das causas do comportamento delinqente, da
preveno e controlo do crime, incluindo a reabilitao individual e a transformao do
meio social'; ou. Na expressiva e sinttica definio de Sutherland, como o estudo do
'processo de elaborao das leis, da violao das leis e da reaco violao das leis'".
(FIGUEIREDO DIAS; COSTA ANDRADE. Criminologia, p. 83). O criminlogo germnico
Gnter Kaiser define criminologia como " el conjunto ordenado de saberes empricos
sobre el delito, el delincuente, el comportamiento socialmente negativo y sobre los
controles de esta conducta". (KAISER. Introduccin a la Criminologa, p. 25). Kauzlarich
e Barlow, em manual de referncia, remetem o conceito diretamente elaborao de
Sutherland e Cressey: "a criminologia pode ser conceituada de vrias formas, mas
Sutherland e Cressey realizaram precisa definio: criminologia o estudo da elaborao
das leis, da violao das leis e da reao ao crime" (KAUZLARICH; BARLOW. Introduction
to criminology, p. 4).
15. BARATTA. Criminologia crtica e crtica do direito penal, p. 102.
16. PANDOLFO. Criminologia e esttica: representao e violncia do pensamento
Pgina 30

criminolgico, p. 12-20.
17. SHECAIRA. Criminologia, p. 269.
18. HASSEMER; MUOZ CONDE. Introduccin a la criminologa, p. 41.
19. BARATTA. Op. cit., p. 112-114.
20. FIGUEIREDO DIAS; COSTA ANDRADE. Op. cit., p. 82.
21. SUTHERLAND; CRESSEY. CRIMINOLOGY, p. 3.
22. Garland, ao comentar a multiplicidade de estudos nas cincias criminolgicas,
percebe que "perspectivas genticas, neurolgicas e biolgicas, apesar de terem sido
consideradas arcaicas, retornam ao repertrio como os modelos economtricos, de modo
que no exista qualquer cincia humana que no esteja presente no domnio
criminolgico" (GARLAND. Penal modernism and postmodernism, p. 58).
23. Neste sentido, importante consultar ANDRADE. Do paradigma etiolgico ao
paradigma da reao social, p. 276-287. Exatamente em face desta retomada da
questo etiolgica, parece fundamental responder positivamente a indagao realizada
por Pavarini no que diz respeito ao que denomina como mentira naturalista, apesar de o
autor entender infrtil seguir com este exerccio de denncia - " pero pregunto: tiene
an sentido seguir develando la mentira naturalista de la criminalidad, continuar
mostrando el equvoco normativista em el cual h incurrido la criminologa desde que ha
sustitudo la ficcin manifiesta del homo penalis por aquella enganosa del homo
criminalis?" (PAVARINI. Vale la pena salvar a la criminologa?, p. 18).
24. "A severa crtica ao direito penal tradicional, criminologia etiolgica e ao seu
substrato ideolgico (Ideologia da Defesa Social) parecia estar consolidada no final das
dcadas de 70, sendo irreversveis os avanos atingidos pela Criminologia Crtica em
nvel terico. Contudo, a reduo do espao de fala das correntes crticas, localizadas
fundamentalmente na academia, induziu ao diagnstico de que os postulados
desconstrutores no seriam realizveis. A forma de superao do espao acadmico para
viabilizao das estratgias de reduo dos danos produzidos pelo sistema punitivo foi a
associao do pensamento de vanguarda com os operadores crticos do sistema notadamente nas experincias italianas, francesa e espanhola, nas dcadas de setenta e
oitenta, bem como no Brasil e em diversos pases da Amrica Latina, no final da dcada
de oitenta e nos anos noventa, atravs da aproximao com o Movimento do Direito
Alternativo (MDA). O movimento de superao dos muros acadmicos e de
transformao da crise em ao crtica adveio com a consolidao das polticas criminais
alternativas na construo de verdadeira Criminologia da Prxis. O perfil prtico
decorrente do encontro entre os profissionais crticos das agncias penais e a crtica
acadmica redirecionou as pautas de ao na busca de alternativas viveis para a
descentralizao, a descriminalizao, a derivao e a informalizao do controle estatal;
a desprofissionalizao, a desmedicalizao, a deslegalizao e a eliminao dos
estigmas e das etiquetas fruto da profissionalizao dos rgos de controle; e a
Pgina 31

descarcerizao, a desinstitucionalizao e o controle comunitrio como alternativa

possvel s instituies totais (prises e manicmios)." (CARVALHO. A poltica criminal
de drogas no Brasil, p. 101)
25. Neste sentido, conferir CARVALHO. A poltica, p. 103-106.
26. BARATTA, Op. cit., p. 167.
27. Crtica aos valores morais (justia, bondade, beleza e verdade) que fundam as
cincias criminais contemporneas e ao projeto cientfico moderno que as estruturam,
conferir CARVALHO. Antimanual, p. 35-54. Em outro plano, relativo imagem do homem
racional, aos bens jurdicos universais e s funes ideais da pena, conferir TANGERINO.
Apreciao crtica dos fundamentos da culpabilidade a partir da criminologia, p. 119-186.
28. ERICSON; CARRIRE. La fragmentacin de la criminologa, p. 157-190.
29. YOUNG. Escribiendo en la cspide del cmbio, p. 80-81.
30. Neste sentido, conferir NIETZSCHE. Genealogia da moral, p. 13.
31. Neste sentido, como referncias ilustrativas, GARLAND. PENAL, p. 45-73; PAVARINI.
Vale, p. 15-42; YOUNG. Escribiendo, p. 75-113.
32. ARRIGO; BERNARD. Postmodern criminology in relation to radical and conflict
criminology, p. 39.
33. Neste sentido, HULSMAN. Penas perdidas, p. 100-102; HULSMAN. Temas e conceitos
numa abordagem abolicionista da justia criminal, p. 203-204.
34. Neste sentido, ANDRADE. Sistema penal e violncia sexual contra a mulher, p. 81108; ANDRADE. Criminologia e feminismo, p. 105-117; LARRAURI. Violencia domstica
y legtima defensa, p. 11-88; LARRAURI. Criminologa crtica y violencia de gnero, p.
55-80; GELSTHORPE. FEMINISM AND CRIMINOLOGY, p. 112-143.
35. ARRIGO; BERNARD. Postmodern, p. 55-57.
36. Neste sentido, HUDSON. Divertity, crime and justice, p. 158-175.
37. Neste sentido, POTTER. AN ARGUMENT FOR BLACK FEMINIST CRIMINOLOGY, p. 106124.
38. Neste sentido, os trabalhos de Smart ( Feminist approaches to criminology), Stanko
( Feminist criminology: An oxymoron?) e A. Young ( Feminism and the body of
criminology), apud HEIDENSOHN; GELSTHORPE. GENDER AND CRIME, p. 381-383.
39. Apud HEIDENSOHN; GELSTHORPE. Gender, p. 382.
Pgina 32

40. GARLAND. Penal, p. 47.

41. GARLAND; SPARKS. Criminology, social theory and the challenge of our times, p.
193.
42. GARLAND. The culture of control, p. 27.
43. GARLAND. Penal, p. 55.
44. Idem. Ibidem.
45. Idem, p. 56-60.
46. Idem, p. 61-62.
47. Idem, p. 66.
48. Sobre as teorias agnsticas da pena, conferir ZAFFARONI. ELEMENTOS PARA UMA
LEITURA DE TOBIAS BARRETO, p. 175-186; ZAFFARONI. La rinascita del diritto penale
liberale o la "croce rossa" giudiziaria, p. 383-395; ZAFFARONI. Sentido y justificacin de
la pena, p. 35-44; CARVALHO. Teoria agnstica da pena, p. 83-103; e CARVALHO.
Antimanual de criminologia, p. 125-141.
49. Em relao crtica tetralogia dos valores morais, conferir CARVALHO.
ANTIMANUAL DE CRIMINOLOGIA, p. 35-54.
50. WHEELDON; HEIDT. Bridging the gap: a pragmatic approach to understanding
critical criminologies an policy influence, p. 316.
51. Neste sentido, conferir a importante contribuio de LARRAURI. LA HERENCIA DE LA
CRIMINOLOGA CRTICA, p. 156-191, e, de forma atualizada, WHEELDON; HEIDT.
BRIDGING, p. 317-320.
52. Veja-se, exemplificativamente, a importante crtica aos essencialismos produzidos
pela criminologia feminista em CARRINGTON. POSTMODERNISMO Y CRIMINOLOGAS
FEMINISTAS, p. 240-252.
53. YOUNG. A sociedade excludente, p. 158.
54. Idem, p. 150.
55. Idem, p. 165-174.
56. ERICSON; CARRIRE. La fragmentacin, p. 169 (grifou-se).
57. BECKER. Outsiders, p. 189.
Pgina 33

58. Idem. Ibidem.

59. Neste sentido, pelo significado e autoridade cientfica, importante destacar o
posicionamento de Garland, que, discutindo sobre as alternativas que enfrenta a
criminologia na atualidade, opta por modelo onicompreensivo tpico das cincias
modernas. Neste quadro, corresponderia ao campo criminolgico a exposio de
problemas ( problem-raising) e a apresentao de solues ( problem-solving). Do
contrrio, ou seja, sem a ambio de fornecer solues aos problemas do crime e do
controle social, a criminologia perderia sua razo de existir (GARLAND. DISCIPLINING
CRIMINOLOGY?, p. 30-31).
60. HAYWARD; YOUNG. Cultural criminology, p. 102.
61. FERREL. Crimes of style, p. 187.
62. Idem. Ibidem.
63. Idem, p, 197.
64. HAYWARD; YOUNG. CULTURAL, p. 102-103.
65. Idem, p. 103.
66. FERREL. Cultural criminology, p. 396.
67. Idem, p. 398.
68. FERREL; SANDERS. Toward a cultural criminology, p. 303.
69. HAYWARD; YOUNG. Cultural, p. 109.
70. Idem. Ibidem.
71. Sobre as inesgotveis possibilidades de anlises de temas e problemas clssicos da
criminologia sob a perspectiva cultural (por exemplo drogas, violncia domstica, meios
de comunicao, agncias de controle, subculturas criminais, etiologia do delito), bem
como sobre os novos focos de anlise, trs coletneas de estudos merecem ser
referidas: FERREL; SANDERS. CULTURAL CRIMINOLOGY (1995), FERREL; HAYWARD;
MORRISON; PRESDEE. Cultural criminology unleashed (2004); FERREL; WEBSDALE.
Making troble: cultural constructions of crime, deviance, and control (2006).
72. BECKER. Outsiders, p. 181-183.
73. HAYWARD; YOUNG. Cultural, p. 112.
74. Neste sentido, CARVALHO. Antimanual, p. 191-212.
Pgina 34

75. "A criminologia cultural procura reinterpretar o comportamento criminoso (em

termos de significado), como uma tcnica para resolver certos conflitos psquicos conflitos que, em muitos casos, esto indelevelmente ligados a vrios aspectos da
vida/cultura contempornea." "Por exemplo, criminologia cultural chama a ateno para
a forma como a pobreza entendida em uma sociedade emergente como um ato de
excluso - a derradeira humilhao em uma sociedade consumista. uma experincia
intensa, no s de privao material, mas de um sentimento de injustia e de
insegurana ontolgica". "Crime e transgresso, neste novo contexto, podem ser vistos
como ruptura das restries, realizao de imediao e reafirmao da identidade e da
ontologia". (HAYWARD; YOUNG. Cultural, p. 112)
76. FEYERABEND. Contra, p. 49.
77. PAVARINI. Vale, p. 29
78. FEYERABEND. Contra, p. 49.
79. YOUNG. ESCRIBIENDO, p. 78.
80. O prprio exerccio de mapear as linhas de investigao extremamente difcil, de
forma que apenas possvel esboar alguns problemas de estudo da criminologia, a
partir da definio, sempre problemtica e incompleta, de distintas espcies de
violncias que se apresentam na contemporaneidade. Outrossim, so incontveis as
hipteses de cruzamento e as interseces possveis entre estas distintas formas de
violncia, crime e/ou desvio. A partir das mais representativas correntes criminolgicas
atuais, o exerccio de mapeamento, com intuito meramente expositivo e sem pretenso
taxativa - quase exclusivamente ldico -, poderia apontar como focos de anlise: a
violncia fsica interindividual (preocupao central das criminologias positivistas e,
atualmente, das neurocriminologias); a violncia institucional das agncias de controle
social formal, a violncia nas relaes econmicas, a violncia organizada, a violncia
contra os direitos humanos e a violncia nas relaes internacionais (tema privilegiado
da criminologia crtica, da criminologia radical e da criminologia dos direitos humanos);
as violncias simblicas, o controle social informal e a construo e reproduo do crime
e do desvio (problema nuclear da criminologia da reao social); as violncias e desvios
nos centros urbanos, principalmente nas megacidades, e suas formas de representao
social (investigao da criminologia culturalista); a violncia contra o meio ambiente
(objeto da criminologia ambientalista); as violncias de gnero (fenmeno estudado pela
criminologia feminista); a violncia nas relaes tnicas e raciais (delimitao do estudo
da criminologia tnica); a cultura, a esttica e a linguagem da violncia (variveis de
investigao da criminologia ps-moderna). Do estudo destes incontveis fenmenos de
violncia contemporneos, poderiam ser desdobradas distintas perspectivas
criminolgicas (e poltico-criminais) objetivando, com programao direcionada, dentre
outras, reduo de danos do punitivismo (garantismo, abolicionismo, minimalismo,
realismo de esquerda, realismo marginal e criminologia da no-violncia); ao controle
moral-pedaggico dos delinquentes (movimentos de defesa social e polticas
correcionalistas); preveno e gesto administrativa dos riscos (criminologia atuarial,
criminologia administrativa e criminologia prevencionista); ao enfrentamento violento da
Pgina 35

criminalidade (movimentos de lei e de ordem, tolerncia zero e direito penal do inimigo),

entre outros.
81. ERICSON; CARRIRE. La fragmentacin, p. 166.
82. SOZZO. Traduttore, traditore, p. 359-365.
Pgina 36

Criminologia cultural e fronteiras

Caricato da

Informazioni sul documento

Descrizione originale:

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Criminologia cultural e fronteiras

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Criminologia cultural, complexidade e as

fronteiras de pesquisa nas cincias criminais

Revista Brasileira de Cincias Criminais | vol. 81 | p. 294 | Nov / 2009

Criminologia cultural, complexidade e as

cincia - 12.Consideraes finais sobre o status da criminologia: a redefinio da crtica

1. O problema do conhecimento criminolgico

Dentre as vrias hipteses que estruturam esta investigao, a mais contundente

Criminologia cultural, complexidade e as

totalidade da experincia jurdica,

a criminologia restar centralizada na experincia

Importante dizer, de forma preliminar, que diferente da relativa estabilidade

Segundo Thomas Khun, a realizao, a produo e a reproduo da cincia esto sempre

Criminologia cultural, complexidade e as

Aps o processo de conquista

da autonomia, ainda que parcial, frente cincia

O primeiro consenso acerca do saber criminolgico, o qual lhe permitia estabelecer

Criminologia cultural, complexidade e as

criminological turn: White-Collar Criminality, de Edwin H. Sutherland (American

A reconfigurao do objeto de investigao permite Sutherland e Cressey reconceituar a

Criminologia cultural, complexidade e as

Criminologia cultural, complexidade e as

enfoque se dirige fundamentalmente al autor del delito, bien considerndolo

Segundo Sutherland e Cressey, a definio de criminologia ps-positivismo possibilita a

Criminologia cultural, complexidade e as

Criminologia cultural, complexidade e as

approach, a pretenso de univocidade inviabilizada, pois nenhuma cincia passa a

A incorporao (e crtica) da teoria do etiquetamento, a redefinio dos marcos tericos

Criminologia cultural, complexidade e as

Em razo da proposta de discusso sobre os horizontes de investigao criminolgica,

Ericson e Carrire sustentam que a fragmentao da criminologia condio crnica

Criminologia cultural, complexidade e as

Do ponto de vista terico-acadmico, o diagnstico apresentado pelos autores remete o

Criminologia cultural, complexidade e as

fragmentao. Nova tarefa, portanto, agregada ao trabalho dos investigadores do

Em sentido radicalmente oposto, so desenvolvidos discursos que, embora reconheam a

Criminologia cultural, complexidade e as

interpretativo, indaga "se a noo de ps-modernidade mostraria descrio plausvel da

Criminologia cultural, complexidade e as

oportunidades conforme a perspectiva de dissuaso ou de preveno existentes".

Garland afirma que o ps-modernismo criminolgico abordaria a esfera da punitividade

Perceptvel que a denominada criminologia ps-moderna constitui a especificao, na

Criminologia cultural, complexidade e as

discurso de alta abstrao, cuja validao e demonstrabilidade emprica restou ausente.

Criminologia cultural, complexidade e as

diferenas biolgicas (essencialismo biolgico)". 53 Como destacado, as neurocincias

Criminologia cultural, complexidade e as

respostas, formais e informais, de exerccio no-violento do controle social. A

Perceptvel fenmeno atual, nos distintos veculos de informao e entretenimento

Criminologia cultural, complexidade e as

violncia, ao crime e ao desvio transforma-se em importante mecanismo de

Criminologia cultural, complexidade e as

constitutiva de resistncia anrquica autoridade poltica e econmica. Destaca Ferrel

Criminologia cultural, complexidade e as

tericas - interacionistas, construtivistas, crticos, feministas, culturalistas, ps-modernos

Criminologia cultural, complexidade e as

A teia de representaes envolvidas dimensiona o carter significativo que tais imagens

Apresentados os temas de abordagem, as formas de investigao (tcnicas de pesquisa),

Criminologia cultural, complexidade e as

Criminologia cultural, complexidade e as

demais correntes que podem ser elencadas sob a denominao ps-modernas - no se

Criminologia cultural, complexidade e as

cincias criminais modernas. No quadro contemporneo, com as ferramentas (razo