Eric Wolf, seu novo trabalho intitulado Envisioning Power que trata A

partir de uma anlise do sacrifcio humano entre os aztecas, do

potlatch entre os kwakiutl e da mobilizao para a guerra dos
nazistas, prope uma interpretao do poder das elites baseada em
um dilogo entre as noes de ideologia e cultura.(p. 153)
Na entrevista
. Eric Wolf leitor de vrias disciplinas que d a ele uma antropologia
interdisciplinarizada.
. Enfrenta algumas das questes mais candentes para o futuro da
antropologia: como relacionar o particular e o universal em uma
era de globalizao acentuada? Qual a importncia da observao
direta na prtica da pesquisa de campo e para o perfil da antropologia
enquanto disciplina com rosto prprio?
. Comenta sobre o fim do socialismo real e aborda velhos e novos
problemas do marxismo.
(Wolf, conhecido por seu interesse e as contribuies para o pensamento
marxista na antropologia, diz que o marxismo deve ser entendido no contexto do
parentesco e da cultura local. Cultura e poder so integrados, e mediada pela
ideologia e as relaes de propriedade. Existem dois ramos do marxismo, tal como
definidos por Wolf: Sistemas de marxismo e Promethean marxismo. Sistemas
marxismo a disciplina de postulados que poderiam ser usados para enquadrar as
leis ou padres de desenvolvimento social em geral. Promethean marxismo
simbolizado otimismo para a liberdade de maus tratos econmico e poltico e de
renome reforma como a moda para um futuro mais desejvel.)
. Envisioning Power: Feito a partir dos cursos que Wolf ministrou em Graduate Center
da City University of New York sobre ideologia. Uma das ideias principais do trabalho
a apropriao marxiana do termo ideologia. Wolf fomenta seu uso na antropologia.
Para ele, as diferenas entre as noes antropolgicas e poltico-econmicas do termo
cultura podem ser combinados com essa noo de ideologia. (p.153)
. Quando perguntado sobre o estudos dos astecas etc em seu livro como situaes
limites extremos, como sugeriu Kroeber, para assim podermos enxergar outras
culturas onde estas mesmas situaes ocorrem, no entanto, de maneira subterrnea.
(p. 154)
. Justaposio dessas culturas e no comparao.
. Livro Envisioning Power: Uma discusso terica do problema de tentar integrar o
marxismo, a economia poltica, com a cultura; o porqu de as duas coisas no se
ajustarem e como se poderia ento combin-las. A seguir, vm os trs casos, j os
reescrevi muitas vezes.
. Em cada caso existe um objetivo imaginrio. E este objetivo imaginrio est sendo
implementado via poder. A ideologia delineia a possibilidade imaginria. (p. 155)
. A partir dos casos estudados em seu livro, Wolf argumenta dizendo que o que
costumvamos chamar de cultura a matria-prima a partir da qual essas ideologias
so construdas e ganham influncia, em parte, atravs disso.[...] A ideologia seleciona
do plano mais geral da cultura aquilo que lhe mais adequado, o que pode atuar
como marcas, smbolos ou emblemas de relaes que se quer destacar. (p. 156)
. Poderia explorar essa idia de que o conceito de cultura um locus de conflitos entre
diversas disciplinas? Wolf se sai, mas responde de maneira crtica uma histria do

termo cultura com os escudos folclricos de Herder. Para Wolf o melhor meio para se
estudar ou inventar o termo cultura a partir da diferena.
. Ler Antropologia e Estudos Culturais (p. 157-158)
. Wolf: Mas o que me chama a ateno nos estudos culturais que tudo parece ser
manufaturado, uma espcie de fraude imposta a outros. (p. 158)
. Ribeiro: Tambm, marcados pela anlise literria, no do suficiente ateno quilo
que chamamos de realidade etnogrfica. (p.158)
. Os trabalhos de Wolf e de Steward, iniciados na dcada de 50, foram importantes
para a tomada de ideia de nao por parte dos antroplogos americanos, assim como
na dcada de 80 (Guerra Fria) para o entendimento de foras (ideologias) globais.
. Em Europe and the People Without History Wolf traa o surgimento da Europa
como potncia global, ea reorganizao das regies do mundo em particular para a
produo de bens agora voltados para o consumo global. Para Ribeiro, esse trabalho
foi fundamental para esse entendimento aos aericanos.
. Ribeiro: Iniciando com Steward na dcada de 50 at os anos 90, como v esses
desenvolvimentos no tempo? Existem momentos, perodos? Foi apenas uma questo
de construir categorias mais abrangentes ou de ter conscincia de que os conceitos
no eram mais capazes de explicar aquilo que se experimentava na pesquisa de
campo?
. Wolf entende que muita coisa mudou durante esse tempo, desde a ideia do
difusionismo, os estudos de aculturao at Steward: Levou a todo tipo de problemas,
mas, em vez de apenas contar traos e reconstruir culturas tal como existiram no
passado, havia a idia de enfocar pessoas vivas interagindo, pessoas em diferentes
tipos de cenrios. Em certo sentido, ento, o que o Steward faz tomar esse campo
de interaes e represent-lo como um edifcio, como uma arquitetura, onde existe um
primeiro andar, as comunidades, depois um segundo andar, as regies, e um terceiro,
as naes. A gente nunca sabe muito bem como passar de um para o outro, mas...
. Quando questionado dobre a problemtica de globalizao, Wolf diz que: Existe,
agora, uma multiplicidade de campos. Parece-me que tambm necessrio expandir
essa viso para as pessoas, os indivduos, o self. H, no presente, tanta preocupao
com a identidade, justo quando as identidades esto desaparecendo.
. Ribeiro passa a perguntar a Wolf sobre marxismo, socialismo, o papel dele na
antropologia, na vida em comum, e seu futuro em um mundo extremamente
capitalista.
. Se no soubermos mais a relevncia de entender a humanidade como processo qual
o motivo da Antropologia existir?
. Neste ponto da minha vida, o que realmente me fascina que todas essas noes
com as quais trabalhamos, de repente, s se mantm juntas com clipe de papel. No
funcionam muito bem. Nesse projeto em que me encontro, o poder da imaginao
humana de inventar idias realmente impressionante. Podem ser loucas ou no, tm
conseqncias, matam pessoas. Mas existe realmente algo sobre elas que no
capturamos muito bem. Pensemos sobre a histria das Cruzadas; a idia de converter
o mundo inteiro ao islamismo, ou ao catolicismo; a idia de que os judeus depois de 6
mil anos devem voltar Palestina e no importa quem viva l, so recm-chegados
que no pagaram aluguel por 2 mil anos. Essa capacidade dos humanos de criar
projetos impressionantes algo, para mim, bastante inexplicvel. (p. 163)